异质同构

• 根雕艺术中异质载体的介入同构，极大的 丰富了根雕艺术形式结构，使艺术家表达 情感的技法和语言更加活泛、生动。充满 当代的大量文化、精神信息，扩展了艺术 家想象的空间，便情感表述的方式更具多 元化的选择，可以更加深刻、鲜活、多角 度的反映当代社会问题的思考和理性拷问。
• 海南叶亚雄的作品《心弦交响》 原始根材经作者知觉组织后， 删减成心形的优美格式塔，这 个格式塔与人的情感对应，联 想是两件心形乐器的交叉组合， 中间大块的空间缺位，少了精 神导向的表述。
• 作者用现代的物质不锈钢丝有 序的排列成两组交叉形式，不 仅填补了空间，更重要的意义 是作者积极主动的加强根形的 精神导向。
• 富有韵律感的异质形式（不锈 钢丝排列）与根形同构成了让 欣赏者很快对应到乐器、乐谱、 乐队、交响曲等等联想。作品 命题“心弦交响”非常绝妙的 搭起了作者与欣赏者情感共振 的桥梁。
• 中国的国画，将松树、云雾、岩石、朝阳、仙鹤、 兰菊等等同构于一张画面中，同样是异质同构的 艺术创作原理。这些异质的表象共同表达着希冀 幸福、祥和、长寿、和谐的情感诉求。
• 毕加索的名画“格尔尼卡”，是西方绘画中的 杰出名作。大师大量使用了不同质的符号组合， 表达了他对罪恶的抨击和愤怨
• 异质同构的艺术创作原理，就是将外部事物的存 在形式，人的视觉组织活动和人的情感以及视觉 艺术形式之间，同置于一种对应的位置，将这几 种不同领域的审美“力场”的作用模式达到结构 上的一致时，就会激起人的审美经验和审美愉悦。Fra bibliotek悲怆交响曲
心帆
神秘之旅
• 在人类创造的艺术种类中，建筑、音乐、 绘画、雕塑、舞蹈、诗歌……等等门类， 都可以找到异质同构的实践例证。
• 我们先用大家熟知的古代诗人马致远的诗作例解析： • 枯藤、老树、寒鸦——古道、西风、瘦马——小桥流水
人家——断肠人在天涯。 • 这三种不同质的形象，虽然种类、性质、表象各具特征，
但其都有着表现思乡游子心情的内在联系因子——藤的枯 败，老树的萎缩、破落，寒鸦的饥寒和无枝可栖，三者相 互映照加强了游子所处环境的苍凉、凄切，一个无依无靠 的异乡游子，在这样的环境中会倍增归心似箭的情绪。古 道、西风、瘦马的再次异质同构，不只点明了游子所处的 环境——古道，一个远离故乡的荒漠之地，西风和瘦马的 并列更进一步强化、渲染了诗人的悲切心情：凛冽的西风 吹在衣不遮体的身上，只有一匹掉了牙一的病弱老马相随 着……不同表象，不同质的事物的同构，都传达着异乡游 子内在情感的感受——苍凉、孤寂、焦虑。
• 《山水映象》用焊接的铁链代替了传统的根质底座，使一块山形的根， 如同有一股强大的磁力，悬空而起，巧妙地营造出水中映峰，峰浮水 中的虚幻物象。铁链的支撑，导引了观赏者积极的审美联想。
• 正是因为铁链与根形的同构产生的“不同领域的‘力’的作用模式达 到结构上的一致”，从而才激起了人们的审美经验和感受。异质同构 便这块“山形”的根超脱了视觉原始的认知，以异质同构的原理异引 人的知觉感受更趋自由想象的主动介入，每一位欣赏者都可以根据自 身的审美价值和理想去拓展想象的空间。
异质同构美学原理
——根雕艺术为例
• 异质同构是格式塔心理学的理论核心，其 代表人物是美国现代心理学家阿恩海姆。 格式塔心理学认为，在外部事物的存在形 式、人的视觉组织活动和人的情感以及视 觉艺术形式之间，有一种对应关系，一旦 这几种不同领域的审美“力场”模式达到 结构上的一致时，就会激起审美经验的认 同，这就是“异质同构”的审美理论。
• 《禅静泉鸣》材质是海南特有的黄金樟木，质坚、色亮，重达2吨以上。原材料形状团 凸浑厚，正面却又有一形态奇特的凹洞，与团凸的整体形态形成视觉反差。在凹洞中 又有细小孔洞相互贯通，大小错落，疏密有致，构成滴滴如悬，丝丝如涓的神奇形态
• 作者将粗细不同，长短不等的钢管组合成作品的同构元素，将根材整体抬高，最美的 凹洞部分与人的视觉平行，这样，出人意料的艺术效果就彰现出来了：钢管富有韵律 的排列组合，已不是单纯的支撑功能，而是对应了“滴滴如悬，丝丝如娟”的根形， 让人联想到山涧清泉流淌的音乐一样的欢快节奏感。更重要的作用在于，让作者有了 表达个人情感的更深刻、更宽泛的空间，从“自然”的感知层面上升至精神表达的高 度。而“禅静泉鸣”的命题，更是清晰，准确的表达作者的情感色彩和理想境界。