时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料(3)
辩论赛：时势造英雄VS英雄造时势（复习资料）
辩论赛：时势造英雄VS英雄造时势（复习资料）1.四川地震、98洪⽔，如果没有这样的天灾降临，那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能会出现？这些抗震英雄和抗洪英雄不是别⼈，是我国的⼈民军队，他们在抗⽇战争的时候就已经成为了英雄，我们应该感谢他们⼀次⼜⼀次地救⼈民于⽔⽕之中。
之前是抗战英雄，现在是抗震英雄和抗洪英雄，但时势不同，这怎么是时势造英雄呢？2.那发⽣天灾时候的⽼师和学⽣呢？如果没有这样的天灾降临，他们⼜怎么可能会出现呢？我们⾸先看这些⽼师和学⽣，他们之所以能成为英雄是因为他们不怕牺牲，敢于拼搏的这种英雄精神，即使当时没有发⽣这个天灾，或者发⽣其他情况的天灾，他们⼀样也会站出来的，所以当时的环境只是起着⼀个烘托的作⽤。
（打⽐⽅：⽐如海边的⼀块⼤⽯头，当海⽔涨潮的时候它是看不到的，当海⽔落潮的时候它就会显现出来，这难道就是说海⽔产⽣了⽯头吗？）3. 当时⽇本侵略中国，也给中国带来了⼀定的经济发展，难道⽇本帝国主义也是英雄吗？⽇本帝国主义当然不是英雄，他们侵略中国主要还是为了霸占我国的领⼟，抢取我国⾦银财宝，难道他们是为了促进我国的经济发展才侵略我国的吗？（如果⼀个⼩偷杀了⼀个⼈，却救了⼀只猫，你说这个⼩偷是好⼈吗？）4.如果把***放在古代，或者另⼀个时代他还是英雄吗？（是）这不正是不同的时势造就不同的英雄吗？5. 那如果把他放在以前的朝代，他还是不是英雄？6. 和谐社会造就新⼈才，如何解释？这只能是不同的时势烘托不同的英雄，是⾦⼦到哪⾥都发光，不管英雄背后存在⼀个什么样的时势，只要他具备英雄的潜质，他总归会成为⼀名某个领域的英雄。
这不刚好证明了我⽅观点，英雄⾃⾝的主观能动性才是起着决定性作⽤⽽并⾮时势。
7.长征是被迫选择的，这不就说明了时势起决定作⽤吗？⼤家应该看到，⽑泽东所指挥的前四次反围剿全部取得胜利，⽽王明指挥的第五次反围剿却失败了，这不正是⽑泽东的⾃⾝主观能动性的最好体现吗？也许长征这个选择是⽆奈的选择，但是这也是⽑泽东通过准确把握当前状况，分析思考之后得出来的，并且被历史证明是英明的决断。
时势造英雄辩论赛二辩三辩问题辩稿
&中国石油大学（北京）研究生辩论赛选拔赛人文第一赛时势造英雄正方二辩、三辩提出的问题、实例部分人文学院·刘家兴任何英雄都是时势造的，因为每个英雄背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
任何时势都能造就英雄，乱世则造英雄救国，治世则造英雄治国强国。
这是立论点。
不是所有时势都是英雄造的，比如说乱世。
不是所有英雄都能造就时势，比如无力回天的英雄、蒙冤受屈被剥夺人身自由的英雄等。
这是对方漏洞。
英雄促时势，不是造时势。
这就是反攻点。
什么是时势：某一时期的客观形势（现代汉语词典第5版，1236页）。
时期：一段时间（现代汉语词典第5版，1235页）什么是英雄：本领高强、勇武过人的人；不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争、令人钦佩的人。
（现代汉语词典第5版，1632页）！什么是枭雄：强横而有野心的人物；勇智杰出的人物；魁首（现代汉语词典第5版，1492页）什么是奸雄：用奸诈手段取得大权高位的人（现代汉语词典第5版，661页）【问题】俗话说，识时务者为俊杰，通机变者为英豪。
意思是能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。
认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。
先有时代才有人物。
请问反方辩友，有“俊杰者成时务，英豪者造机变“这句话吗【问题】脱离了时势的英雄他还是个英雄吗【反驳概念混淆】（认清什么是英雄）塔利班、车臣武装分子和陈胜、吴广起义大军谁是英雄请对方辩友认清英雄的正确概念，再来辩论，谢谢！【问题】反方：英雄造时势是时势造英雄的最终目的，请问对方辩友是从整个历史发展角度来说呢还是英雄自身来说呢（对方答：从历史角度，我方回击：英雄造时势违背客观规律；对方答：从英雄自身看，我方回击：反方是不是忽略了社会发展的必然趋势呢）【问题】如无靖康知耻，岂有岳飞抗金报国如无荷兰入侵，岂有郑成功收复台湾/如无鸦片殃国，岂有林则徐虎门销烟中国有句老话叫做“英雄待时而动”，请对方辩友举出哪个英雄是无中生有地造就了什么时势【问题】陷阱请问对方辩友，时势造英雄和英雄造时势哪个是唯物主义哪个是唯心主义中国共产党领导下的新中国要求我们坚持马克思列宁主义，难道马克思列宁主义不是辩证唯物主义吗是不是就可以说英雄造时势是对马克思唯物辩证法的否定呢（是—中计了；不是——自相矛盾）【问题】陷阱马上就要开研代会了，请对方辩友举一个例子说明研究生代表能改变什么呢（举出来——为什么会出现为同学反映事件的代表因为有客观的事件与矛盾，才会有这个代表，说明时势造英雄。
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。
下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。
时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
“时势造英雄”正方辩词
“时势造英雄”正方辩词第一则：“时势造英雄”正方辩词下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。
靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。
能造时势者，方为大英雄也。
所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。
举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。
这就是造势的例子。
当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。
其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。
难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。
耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。
没有速成，也不是一朝一夕就能成功。
因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。
英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。
毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。
这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。
蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。
与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。
与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。
他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。
当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。
当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。
毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料(3)
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料 .txt 爱空空情空空, 自己流浪在街中; 人空空钱空空, 单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;碗空空盆空空,生活所迫不轻松。
总之, 四大皆空!时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料 02(2010-07-06 10:06:01转载标签:教育时对反三回答在问题 1中, 我方提出的是如何断定“一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊”?而不是“英雄产生的意义”?在回答 2中, 对方辩友认为, 是网络上他人对辩友的评价影响了您方对我方辩友在生物进化上的判断,同时,对方辩友认为:只要我方坚持“时势造英雄”的论断,时代就不会发展, 我方就一定继续生活在“茹毛饮血的原始社会, 无法完成我们自身的进化” 。
请问对方辩友:“时势造英雄” =“时势脱离英雄” 吗?我方在坚定“时势造英雄”的同时,从来没有否定英雄对时势的推动作用,我方坚持认为:是时势造就了英雄,而英雄的出现又推动了社会发展,发展了的社会又成为一个新的时势,缔造了下一个英雄。
如此看来, “强调时势造英雄,社会就会停止发展,我们就无法完成自身的进化,永远成为蹲在树上的猴子”是彻底的歪理邪说。
我方 3辩虽然在附帖中出现, 但他既然坐在观众席上, 他发出的任何声音都是从观众这一角度体现,不能代表他在赛场上的表现。
打个浅显的比方:新年晚会时,本山大叔在观众席上打了个喷嚏,我们就可以断定他在表演时一定大失风度吗?我们再来看看对方辩友接下来的这句“您总不能让我把你们一伙的也分成两类吧?” 如果一伙的就必定是一类人, 请问对方辩友:在浩瀚的宇宙中, 常人跟英雄同生活在地球上, 吃同类的食物,穿同类的衣服,有着同类的生理结构,何来英雄的“非常人”说?既然对方辩友坚持认为“英雄能做到常人做不到的事, ” 虽跟常人是一伙的, 却非一类人, 安知我方 3辩跟我方 1、 2辩一定同类成为猴子呢?对方辩友在回答 3中说“只要人不息英雄就不会断, 这难道不是影响到永远吗?” 并强调了“人在一个生活,一个事件中的重要性。
时势造英雄的辩论稿三辩怎么写
时势造英雄的辩论稿三辩怎么写辩论稿三辩：时势造英雄一、时势所需的英雄1. 在当今社会，时势对于英雄的塑造有着至关重要的作用。
就像一颗原本普通的种子，只有在适宜的土壤和水源条件下，才能生根发芽，并最终成长为参天大树。
同样，一个人的英雄之路也需要得到时势的呵护和培育。
2. 时势为英雄提供了展现自身价值和影响力的评台。
在社会风云变幻的时代背景下，各种社会问题和挑战也在不断涌现，需要有思想有能力的人来解决。
这就给了英雄施展才华的机会，也让英雄在解决问题的过程中得到认可和崇拜。
3. 时势塑造了英雄所需的品质和能力。
在不同的历史阶段和社会环境下，对英雄的要求也各不相同。
比如在战争年代，英雄需要有勇气和战斗力；而在和平年代，英雄更需要有智慧和领导能力。
时势不仅考验英雄，更是造就英雄的推手和引导者。
二、英雄对时势的应对和反响1. 正如时势对英雄的影响一样，英雄也能够通过自身的力量和行为对时势产生积极的影响。
一个真正的英雄应该是能够顺应时势、引导时势、甚至改变时势的人。
就像一叶扁舟，可以随波逐流，也可以破浪前行。
2. 英雄的反应和行为会对时势产生深远的影响。
在历史上，许多杰出的英雄人物都能够通过自己的努力和奋斗，改变了所处时代的进程和面貌。
比如世界各地的反抗运动领袖、社会改革者等都是时势造就的英雄，同时也是对时势的积极回应。
3. 英雄的时势应对能力也成为了其受欢迎程度的重要指标之一。
一个能够善于借助时势东风，化挑战为机遇的英雄，更容易获得社会的认可和支持，也更能够在风云变幻的时代中立于不败之地。
三、结语1. 时势与英雄之间存在千丝万缕的联系，彼此相互依存、相互作用。
时势需要英雄来改变，英雄也需要时势来成就。
在这个过程中，英雄和时势互相携手前行，成为历史的见证者和创造者。
2. 对待时势与英雄的关系，我们应该更多地看到其中的积极意义和启示。
时势造就了英雄，英雄也影响了时势，这种相互影响和共同成长的关系将会永远延续下去，为社会的发展和进步注入动力和希望。
时势造英雄(辩论赛)
1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
辩论赛时势造英雄反方立论
天津商业大学公管1201班辩论赛半决赛资料立论谢谢主席。
各位评委，对方辩友，大家好。
今天我方的观点是“英雄造时势”，我们首先要阐明两个基本概念：什么是英雄，什么是时势。
英雄有三个定义：1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3，为社会作出较大贡献的群体。
我们今天要讨论的英雄是指后两者。
而时势是指：某一时期的客观形势，是事物的发展状况，以及发展的趋势。
在弄清两个基本概念之后，我们仍需强调我方的三个基本观点：第一，我方不否认时势对英雄的产生有一定作用，但是不能说是时势造英雄，因为时势终归只是影响而不是决定性的因素。
成为英雄的人不仅依靠环境的给予，还必须运用自己的智慧和能力，思考与判断，才最终创造出新的时势而促进历史的发展。
时势只是外部条件，是通过英雄这个因素才能发挥作用的。
第二，我们所说的英雄造时势的创造，不是主观臆造更不是凭空捏造，而是英雄把握客观发展规律并按其要求，巧妙利用当前的形势，充分发挥人的主观能动性，开创新的局面，在历史发展的进程中明显地留下自己，意志的印记，影响历史事件的外貌特征。
第三：时势所指的是在某一时段的客观形势。
所以说英雄和其所开创的时势，都是有时效性的，但是我们不能否认，它在一定时期内，对社会产生的强有力影响，和对历史进步的贡献。
英雄无论其最终的成败，都可以在一定时期内影响社会的形势。
刘邦是英雄项羽也是英雄。
英雄的成功可以使世界面貌焕然一新，有的英雄虽然失败了，但是也可能对人民思想，社会形势上产生重要的不可忽略的影响，从而改变社会的时势。
再者，从哲学层面上看：事物发展是内外因共同作用的结果，内因是根本，外因只是条件，起推动作用。
而时势只是外因，英雄才是内因，所以英雄才是促进时代前进的决定力量。
所以，我方认为：英雄造时势。
成为英雄的人，都有着特立独行的个性以及雄霸天下的英雄气魄。
他们拥有超常的意志，睿智果断地把握大局。
历史，常常来自无数英雄的举手决策间。
再者，英雄通过自己思想的宣传，可以对人民大众思想上的启蒙和进步产生强大的推进作用，敦促其觉醒奋斗，从而更好的发挥主观能动性，造就新的时势。
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料1英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战,破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略~总结一下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦~一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~2时势造英雄汉高祖刘邦是位农家出身~在沛县当泗水亭长时~贪杯好色~游手好闲~拿混混来形容吧~但是对人却是仁慈~宽容~心胸宽广~或许当时他自己也没想过~自己将来能争雄天下~论文韬武略他远远不及项羽~可是刘邦他很会用人~确切的说领兵打仗不及项羽~可他却是一个帅才~领将之才。
手下的人才有会用计谋的张良、还有陈平、夏候婴这样的谋士帮忙出谋划策~会管账的萧何、~军事指挥便有天才般的韩信~正因为这些人才便帮他夺得了天下~确切的说~的确是当时的时势造就了沛公刘邦这样的人才（时势造英雄）大家认为到底是英雄造时势呢~还是时势造英雄抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
2.任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。
同时注意对方的几个漏洞：1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世2.不是所有英雄都能造就时势，例如无力回天的英雄时势造英雄尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势我方的观点是：时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一；既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一；那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
英雄造时势辩论资料
谢谢主席。
各位评委，对方辩友，大家好。
今天我方的观点是“英雄造时势”，与对方辩友相同，我们也需要阐明两个基本概念：什么是英雄，什么是时势。
英雄有三个定义：1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3，为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
而时势是指：某一时期的客观形势，是事物的发展状况，以及发展的趋势。
在弄清两个基本概念之后，我们仍需强调我方的三个基本观点：第一，我方不否认时势对英雄的产生起着重要的作用，但是不能说是时势造英雄，因为时势终归只是影响而不是决定性的因素。
成为英雄的人不能只依靠环境的给与，而必须要运用自己的智慧和能力，思考和判断，才最终创造出一定的时势而促进历史的发展。
时势只是外部条件，是通过英雄这个因素才能发挥作用的。
第二，第二，我们所说的英雄造时势的创造，不是主观臆造更不是凭空捏造，而是英雄把握客观发展规律并按其要求，巧妙利用当前的形势，充分发挥人的主观能动性，开创新的局面，在历史发展的进程中明显地留下自己意志的印记，影响历史事件的外貌特征。
第三，第三：时势所指的是在某一时段的客观形势。
所以说英雄和其所开创的时势，都是有时效性的，但是我们不能否认其在一定时期内对社会产生的强有力影响和对历史进步的贡献。
英雄无论其最终的成败，都可以在一定时期内影响社会的形势。
刘邦是英雄项羽也是英雄。
英雄的成功可以使世界面貌焕然一新，有的英雄虽然失败了，但是也可能对人民思想，社会形势上产生重要的不可忽略的影响，从而改变社会的时势。
所以，我方认为：英雄造时势。
大家必须看到，英雄最可贵的地方就在于他的前瞻性，他认清了客观的规律，把握住了发展的脉搏，并运用自己的睿智，对各种客观条件加以分析和利用，当机立断，敢于牺牲，最终造就了历史发展的新篇章。
正是由于英雄一步一步的改造时势，才会出现我们今天生活的光明。
特别是在形势扭转的一瞬之间，客观和主观达到了完美的统一，而英雄的英明决断，勇往直前，更是发挥了不可替代的领导作用。
时势造英雄辩论赛素材
时势造英雄辩论赛素材1.时势中出现英雄，英雄又改变了时势。
如果没有清朝末年一片混乱景象，就不可能成就毛泽东，成就不了毛泽东，就没有现在社会的一片繁荣景象。
这样的例子又很多，如三国时各个人物，李世民，曾国藩，岳飞，好多的自己举一反三吧2.在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。
我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。
但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢?还是时势是英雄造的呢?“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。
固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。
在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。
3.古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。
照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。
第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。
法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平九州，后世的人崇祀他们为圣人。
(所谓圣人实际也是英雄的别名。
)以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。
以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。
御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。
这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。
大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。
惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。
4.看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。
二是积极的。
消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料（3）
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料(3)
时势造英雄反驳对方词
一时势不都是英雄造的
远古那场洪水不是英雄造的，但危难中诞生的大禹成为了万世景仰的英雄。
中世纪的极度黑暗不是英雄造的，但正是它激起了人民领袖，启蒙思想家，艺术家和科学家的反抗和奋斗，造成了史上任何其他时势下都没有的百花齐放，流光溢彩。
时势不都是英雄所造，但我们总可以看到一批顺应时势的杰出人物挺身而出，时势却总是造就英雄!
二英雄不都造就时势
岳飞满身豪气，满心忠诚，却最终被奸人所害，没能改变南宋被金所吞的趋势，但这并未改变数百年来人们对他的崇敬。
戊戌变法流产后谭嗣同在菜市口受刑，他的新思想和勇气没能延长他一心想拯救的大清王朝的生命，他的英勇却跨越了一个世纪，今天带给我们的震撼依然不减。
他们无力改变时势，但时势却将他们凸现出来，使他们终被后人钦敬。
英雄不都造就时势，这并不妨碍他们成为英雄，但若没有了时势的造就，他们亦不会是如此令人钦佩，如此启示后人，如此英雄的存在!
辩论的方法：1，正面证明法，2反证法，3比较法三个方法选择突破口，此辩题本来就是鸡和蛋的问题，没有办法从正面反面证明，来说那个是正确那个是错误，那么不如把两方都包容起来，弱化对方的攻击力度。
从比较的方面找出突破口，着重哪个的意义与地位更重要，得出那个才是我们真正的选择。
这就是独辟蹊径，避实就虚。
再通过“内因”“外因”的轻重，一下击倒对方!特别是四辩总结陈述很重要啊。
上面店铺分享了时势造英雄辩论赛，是不是很有趣呀?。
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料全
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料1英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战,破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略~总结一下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦~一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~2时势造英雄汉高祖刘邦是位农家出身~在沛县当泗水亭长时~贪杯好色~游手好闲~拿混混来形容吧~但是对人却是仁慈~宽容~心胸宽广~或许当时他自己也没想过~自己将来能争雄天下~论文韬武略他远远不及项羽~可是刘邦他很会用人~确切的说领兵打仗不及项羽~可他却是一个帅才~领将之才。
手下的人才有会用计谋的张良、还有陈平、夏候婴这样的谋士帮忙出谋划策~会管账的萧何、~军事指挥便有天才般的韩信~正因为这些人才便帮他夺得了天下~确切的说~的确是当时的时势造就了沛公刘邦这样的人才（时势造英雄）大家认为到底是英雄造时势呢~还是时势造英雄？抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
2.任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。
同时注意对方的几个漏洞：1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世2.不是所有英雄都能造就时势，例如无力回天的英雄时势造英雄尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势？我方的观点是：时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一；既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一；那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
时势造英雄辩论赛二辩三辩问题辩稿
中国石油大学（北京）研究生辩论赛选拔赛人文第一赛时势造英雄正方二辩、三辩提出的问题、实例部分人文学院·刘家兴✓任何英雄都是时势造的，因为每个英雄背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
任何时势都能造就英雄，乱世则造英雄救国，治世则造英雄治国强国。
这是立论点。
✓不是所有时势都是英雄造的，比如说乱世。
不是所有英雄都能造就时势，比如无力回天的英雄、蒙冤受屈被剥夺人身自由的英雄等。
这是对方漏洞。
✓英雄促时势，不是造时势。
这就是反攻点。
✓什么是时势：某一时期的客观形势（现代汉语词典第5版，1236页）。
时期：一段时间（现代汉语词典第5版，1235页）✓什么是英雄：本领高强、勇武过人的人；不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇斗争、令人钦佩的人。
（现代汉语词典第5版，1632页）✓什么是枭雄：强横而有野心的人物；勇智杰出的人物；魁首（现代汉语词典第5版，1492页）✓什么是奸雄：用奸诈手段取得大权高位的人（现代汉语词典第5版，661页）✓【问题】俗话说，识时务者为俊杰，通机变者为英豪。
意思是能认清时代潮流的，聪明能干的人，方可为英雄豪杰。
认清时代潮流形势，才能成为出色的人物。
先有时代才有人物。
请问反方辩友，有“俊杰者成时务，英豪者造机变“这句话吗✓【问题】脱离了时势的英雄他还是个英雄吗✓【反驳概念混淆】（认清什么是英雄）塔利班、车臣武装分子和陈胜、吴广起义大军谁是英雄请对方辩友认清英雄的正确概念，再来辩论，谢谢！✓【问题】反方：英雄造时势是时势造英雄的最终目的，请问对方辩友是从整个历史发展角度来说呢还是英雄自身来说呢（对方答：从历史角度，我方回击：英雄造时势违背客观规律；对方答：从英雄自身看，我方回击：反方是不是忽略了社会发展的必然趋势呢）✓【问题】如无靖康知耻，岂有岳飞抗金报国如无荷兰入侵，岂有郑成功收复台湾如无鸦片殃国，岂有林则徐虎门销烟中国有句老话叫做“英雄待时而动”，请对方辩友举出哪个英雄是无中生有地造就了什么时势✓【问题】陷阱请问对方辩友，时势造英雄和英雄造时势哪个是唯物主义哪个是唯心主义中国共产党领导下的新中国要求我们坚持马克思列宁主义，难道马克思列宁主义不是辩证唯物主义吗是不是就可以说英雄造时势是对马克思唯物辩证法的否定呢（是—中计了；不是——自相矛盾）✓【问题】陷阱马上就要开研代会了，请对方辩友举一个例子说明研究生代表能改变什么呢（举出来——为什么会出现为同学反映事件的代表因为有客观的事件与矛盾，才会有这个代表，说明时势造英雄。
关于时势造英雄的辩论赛
关于时势造英雄的辩论赛辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。
它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。
以下是店铺整理了大学生辩论赛策划书范文4篇，希望对你有帮助。
时势造英雄的辩论赛尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是：时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断：恩格斯说：“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
时势造英雄-辩论基础材料
1.谢谢主席：今天我方的辩题是时势造英雄让我们首先明确几个概念，时势：什么是时势？时势是某一时期的客观形势及趋势。
是一种遵循客观规律及开展的客观环境。
造：何为造呢，根据今天辩题，早应该理解为造就，成就。
也就是时势造就成就了英雄。
让英雄成为英雄，让英雄成长为英雄。
那么何谓英雄呢？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人或群体。
今天我们说时势造英雄是从以下几个方面的进行论证的：首先，从时势的角度来讲，在英雄的出现的历史时期下，时势为英雄的提供了特定的历史平台，为英雄的出现做了客观条件的准备及时机，同时因为时势是客观的形势及趋势，也让时势的开展及变化具有客观性，从唯物观上讲时势的形成，历史上总的人类开展进程是要遵循客观规律，不可能改变的，是人力不能创造的。
所以只有英雄充分掌握了时势的开展规律，才可能成为英雄。
其次，从英雄的角度讲，无论是在英雄的成长过程中，还是在英雄功成名就的历史条件下，时势都对英雄有着很深的影响，就如在乱世之中才有着为“中华崛起而读书“的豪言壮语。
这也表达的英雄本身的成长也是由英雄所处的客观环境决定的。
所以，时势才可以从里到外的早就英雄。
再次，从英雄和时势的相互关系上看，英雄和环境是相互影响的，客观环境决定了英雄的成就，而英雄发挥主观能动性影响时势的开展，虽然看起来英雄是是一个旧的时势变成一个新的时势，但实际上时势只是一个未被开掘出来的客观规律，英雄只是发现了并利用了这个客观环境而成为英雄，但并没有造就一个新的时势。
历史的进程是不可改变的，就像列宁在评价巴黎公社时所说的“即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而已，公式的原那么是永存的，是消灭不了的，在工人阶级得到解放前，这些原那么将一再表现出来。
“所以时势的开展是不造就的，而时势提供了造就英雄由硬件到软件的各方面条件。
基于以上三点我方坚信时势造英雄，谢谢2.对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
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时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料 .txt 爱空空情空空, 自己流浪在街中; 人空空钱空空, 单身苦命在打工;事空空业空空,想来想去就发疯;碗空空盆空空,生活所迫不轻松。
总之, 四大皆空!时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料 02(2010-07-06 10:06:01转载标签:教育时对反三回答在问题 1中, 我方提出的是如何断定“一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊”?而不是“英雄产生的意义”?在回答 2中, 对方辩友认为, 是网络上他人对辩友的评价影响了您方对我方辩友在生物进化上的判断,同时,对方辩友认为:只要我方坚持“时势造英雄”的论断,时代就不会发展, 我方就一定继续生活在“茹毛饮血的原始社会, 无法完成我们自身的进化” 。
请问对方辩友:“时势造英雄” =“时势脱离英雄” 吗?我方在坚定“时势造英雄”的同时,从来没有否定英雄对时势的推动作用,我方坚持认为:是时势造就了英雄,而英雄的出现又推动了社会发展,发展了的社会又成为一个新的时势,缔造了下一个英雄。
如此看来, “强调时势造英雄,社会就会停止发展,我们就无法完成自身的进化,永远成为蹲在树上的猴子”是彻底的歪理邪说。
我方 3辩虽然在附帖中出现, 但他既然坐在观众席上, 他发出的任何声音都是从观众这一角度体现,不能代表他在赛场上的表现。
打个浅显的比方:新年晚会时,本山大叔在观众席上打了个喷嚏,我们就可以断定他在表演时一定大失风度吗?我们再来看看对方辩友接下来的这句“您总不能让我把你们一伙的也分成两类吧?” 如果一伙的就必定是一类人, 请问对方辩友:在浩瀚的宇宙中, 常人跟英雄同生活在地球上, 吃同类的食物,穿同类的衣服,有着同类的生理结构,何来英雄的“非常人”说?既然对方辩友坚持认为“英雄能做到常人做不到的事, ” 虽跟常人是一伙的, 却非一类人, 安知我方 3辩跟我方 1、 2辩一定同类成为猴子呢?对方辩友在回答 3中说“只要人不息英雄就不会断, 这难道不是影响到永远吗?” 并强调了“人在一个生活,一个事件中的重要性。
”对方辩友在肯定“英雄不会断”的同时,主动加上了“只要人不息”的前提;在强调“人的重要性”时,主动加上了“一个生活、一个事件” 。
请问对方辩友:这里的“人不息” “一个生活、一个事件”是什么?难道不是一种时势吗?江山灭,人才焉附?!人皆息,英雄安在?!直立猿人大约在 2百万年前才在东非出现,而“永远”表示时间长久、没有终止。
请问对方辩友:几十亿年后,当地球不复存在,英雄的影响将以何种形式存在?难道要把对拿破仑的崇拜寄托给宇宙的其他星系吗?感谢对方辩友为我方提供了恩格斯的名言,这也从另个角度帮我们展示了恩格斯关于“时势造英雄”的科学看法。
(详见回答 3问题回答:1、答:“时势”是一个客观主体,不被任何个人所创造。
所以“创造时势是否重要”本身就不成立。
乱世亟待英雄横空出世;盛世需要英雄来安邦;边疆烽烟不起,马卸鞍、刀入库;假如众生皆成佛,英雄就失去了产生的意义。
2、答:一个人对待不同的问题可以持不同观点;对待同一个问题,同一个人的观点也会随空间和时间的变化而发生变化。
比如:术前,医生提醒病人“不可进食” ,术后恢复期, 医生鼓励病人“食滋补品” 。
又如:华北事变后,中日矛盾成为主要矛盾,第二次国共合作犹显重要;全面内战爆发时,国共合作就失去了存在的意义和价值。
3、答:正因为“拿破轮满足了当时的历史进程的需要” ,所以他才能成为英雄;正因为时势不需要第 2、 3个拿破仑的出现, 所以即使他人再有指挥千军万马的能力, 也失去了出现了意义;正因为“历史并没有预先选定拿破仑,非此人不可,这纯粹是偶然的” ,所以, 英雄不是不可替代的,只要能力足够、时势需要,还会有他人成为法国大革命中的英雄。
所以“拿破仑就成为了不可替代的历史人物, “具有历史的必然性” 是建立在法国大革命历史这个时势基础上的,脱离了法国大革命的历史,拿破仑就无从讲起。
所以,恩格斯说:“假如不曾有拿破仑这个人,他的角色是会有另一个人来扮演的。
”英雄造时势 3您比我辛苦, 我们都是二十几岁的年轻一代, 来这里参加辩论, 是盟里让我们锻炼。
您所说的敬佩我们不敢当,敬畏还可以勉强地接受。
至于我,出自哪间学校,以及你说的:“但看完对方辩友的陈述之后, 茫然之余不仅多了几分遗憾。
” 这样一句带有讽刺意味的话, 是否已经偏离了主题,实在有失你方的风度!回答一:“假如众生皆成佛,英雄就失去了产生的意义。
”对方辩友所说的假如也只能是假如,既然众生皆不能成佛,也就是人人的智力不能够约束自己与发展自己,人间不能真正平等,那么就需要我们的英雄造这样的时势,所以,时势造英雄这句话有缺陷,更合理的说法应该是:“英雄造时势” 。
回答二:您所说的猴子一句,我方并无贬低的意思,您多虑了。
这是在辩论中很常见的一句,且我方在前一句已经很明白的告诉正方:如果人们仅仅去顺应自然、顺应时势,那么我们一定还生活在茹毛饮血的原始社会,我们无法完成我们自身的进化。
正因为我方看到了人的重要性和人在一个事件中的重要性,而正方反方却一直回避这两个重要性的统一。
所以我方用此比喻并无不妥。
而且正方三辩也已经在论坛回帖中出现,您总不能让我把你们一伙的也分成两类吧?回答三:我方认为英雄的影响可以延续很长时间,一个英雄可以延续很长时间,这个英雄倒下了还有千千万万个英雄涌出来, 只要人不息英雄就不会断, 这难道不是影响到永远吗? 难道不是我们人类创造的事件的时代性吗?为什么正方就要回避我方的关于人在一个生活, 一个事件中的重要性这一问题呢?正方辩友所说找了二十几万条都没有找到的话,怎么我一搜就有?是网络问题?不会的, 那就是正方在怕, 怕后面的话对你们不利是吗。
原话是:“恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人, 那么他的角色是会有人另一个人来扮演的。
拿破轮满足了当时的历史进程的需要,所以他成功了,但是历史并没有预先选定拿破轮,非此人不可, 这纯粹是偶然的。
一旦拿破轮满足了这一需要,第二、三个拿破轮就没这种历史地位了,因为历史的需要已经得到了满足。
拿破轮就成为了不可替代的历史人物,具有历史的必然性。
” 这证明了我方所说的人的重要性和英雄的不可替代 !下面仍然向对方提出三个问题,希望你们通过对问题的解答,进一步强化自己“英雄造时势”这一正确的思路。
问题一、请正方直接回答我方问题:请问你认为是创造时势重要还是产生英雄有意义?问题二、请问对方二辩:您又如何理解一个人说出两种观点的话?是你们所引用的话有问题?还是说那句话的人已经发现所谓的"时势造英雄"的观点就是错呢?问题三、对方辩友在网上找了所谓二十几万条也没找到的话,我帮你们找到了,那我就问下:您看完了以后是不是看到了人的重要性呢?人是一切社会活动的主体和执行者,你明白了吗?大家好!首先向对方 2辩道一声:辛苦! 闻悉对方 2辩是中国政法的高材生, 敬佩之余不仅多了几分敬畏;但看完对方辩友的陈述之后,茫然之余不仅多了几分遗憾。
且不说对方辩友有多少句段使用了网络乾坤大挪移,但说概念上的重复赘述、定义上的曲解杜撰、陈述中的自相矛盾、辩风上的把握失度、问题回答上的答非所问,就足以让此段辩论大失颜色。
概念上的重复赘述:“什么是时势呢?我告诉你:时势,是指……”虽然不同版本的词典对于“时势”和“英雄”均有不同的定义解释,但与我方一辩开篇就提及的定义并无歧义,所以对方辩友再次谈起二者定义,未免给人重复赘述之感。
定义上的曲解杜撰:“那么这显而易见体现出了一个内因与外因的问题……”《马哲》对内外因如此定义:内因指事物的内部矛盾,外因指事物与其他事物之间的外部矛盾。
在一定条件下,内因和外因可以互相转化。
从这段话里,我们不难看出:内因并不是指事物的外表,而是指事物内部存在的矛盾。
也就是说, 内因并不是指英雄人物的肉体, 而是指促使人物做出英雄举动的各因素间的矛盾, 这些矛盾包括:社会现状与个人理想之间的矛盾、个人与集体之间的矛盾、个人实际能力与英雄所具条件之间的矛盾等等。
这些矛盾或来自社会,或来自个人,但不管怎样,它们都来自时势这个大环境,是时势的衍生物。
换句话说:如果时势正是英雄想要的样子,他就会安于现状,英雄行为也就无从谈起。
陈述中的自相矛盾:“我们认为连以后的发展方向,发展趋势都指挥、掌握不了的人, 也配称为英雄吗?”岳飞英勇抗金, 却不能改变赵构的昏庸孱弱, 难道他就不是英雄了吗?林则徐虎门硝烟, 却不能阻止《南京条约》的签订,难道他就不是英雄了吗?文天祥慷慨就义,却不能延长南宋寿命,难道他就不是英雄了吗?毛泽东功绩丰伟,却不能预测文革灾难,难道他就不是英雄了吗?……辩风上的把握失度:“我告诉你” “ 我还告诉你” “ 请问你们想过吗?” “这么简单的道理我也要再说吗?” “我可以说看你这问题我就想笑” “也许正方的三位辩手到目前为止还是骑在树上的三只猴子” “难道你们连这些都不明白 ? 真不知道在和谁辩论了” “ 我就再告诉你们一次” “怎么让你们问什么就真的问呢?我只能说你们的工夫没做到” “你们都不清楚吗?” “你不觉得你在抡圆了胳臂然后狠狠打你们自己的嘴吗?” ……问题回答上的答非所问:对我方问题 1的回答(我可以说看你这问题我就想笑……我方此前从未有过“时势指挥英雄”的说法,此后也决不会出现“时势指挥英雄”的说法,因为我方清醒地认识到:“时势指挥英雄”论跟对方一辩提出的“英雄指挥时势”论具有同等的荒谬性。
正因为对方一辩率先提出了这个观点,所以,我方依照“谁主张,谁举证” 的原则提出问题,并且丝毫不觉得这个问题很可笑。
对我方问题 2的回答(我方一辩已经明确了……我方认为, 对方辩友在这个问题的理解上进入了误区, 因为在问题 2里, 时势是“景阳岗上有老虎出没” ,而非对方辩友的狭义理解“老虎” 。
“老虎”只是时势的一个组成部分,代替不了时势本身。
对我方问题 3的回答(我相信你一定是……对方辩友首先引用了赵翼《论诗绝句》中的“江山待有才人出,各领风骚数百年” 。
请问对方辩友:没有江山,人才焉附?对方辩友又以梁启超的“世界借英雄而始成立”暗喻我方的知识匮乏,请问对方辩友:我方的问题是什么?是问“世界借英雄而始成立”的出处? 还是是问您方如何科学理解梁启超的这句话?以下是我方对对方辩友所提问题的回答:问题 1答:“天旬有长,不为尧存,不为桀亡” 。
“时势”作为一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境,是一个客观主体,不被任何个人所创造。
所以“创造时势是否重要”本身就不成立。
英雄人物具有很强的时代局限性,不同时势下,英雄的产生具有不同的意义,不可泛泛而代。
乱世亟待英雄横空出世;假如众生皆成佛,英雄就失去了产生的意义。