时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势的例子
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料_辩论赛_
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。
下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。
时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
英雄造时势资料和辩论时的技巧_辩论赛_
英雄造时势资料和辩论时的技巧关于英雄造时势，还是时势造英雄的辩论一直是我们的热点和永恒主题。
下面是小编搜集整理的英雄造时势资料和辩论时的技巧，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!其实，关于英雄造时势，还是时势造英雄的辩论，由来已久《三国演义》第一句就是：话说天下大势，分久必合，合久必分……很显然，所谓时势，时时都有，分崩离析的时候有分崩离析的时势，天下一统时有天下一统的时势所以，不论英雄出在哪个时代，都可以称之为“时势造英雄”但是，真的英雄，都是时势造出来的吗?!陈胜吴广起义，看起来是“时势造英雄”，其实，没了陈胜吴广，还会有张胜李胜、王广刘广造就英雄的不是时势，而是必然……所以有这么一句：【江山代有才人出，各领风骚数百年】主席就是主席，一语道出了真相：不论时势如何，历朝历代，自然会有英雄涌现，和平时期有和平时期的英雄;战争时期也会有战争时期的英雄，并非时势造就英雄，而是英雄早已孕育于时代的土壤之中，到处、随时，都有可能生根发芽、茁壮成长以上皆为原创，主要是根据您的要求，反驳对方观点下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。
靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。
能造时势者，方为大英雄也。
所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。
举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。
这就是造势的例子。
当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。
其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。
难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。
时势造英雄(辩论赛)
1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料1英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战,破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略~总结一下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦~一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~2时势造英雄汉高祖刘邦是位农家出身~在沛县当泗水亭长时~贪杯好色~游手好闲~拿混混来形容吧~但是对人却是仁慈~宽容~心胸宽广~或许当时他自己也没想过~自己将来能争雄天下~论文韬武略他远远不及项羽~可是刘邦他很会用人~确切的说领兵打仗不及项羽~可他却是一个帅才~领将之才。
手下的人才有会用计谋的张良、还有陈平、夏候婴这样的谋士帮忙出谋划策~会管账的萧何、~军事指挥便有天才般的韩信~正因为这些人才便帮他夺得了天下~确切的说~的确是当时的时势造就了沛公刘邦这样的人才（时势造英雄）大家认为到底是英雄造时势呢~还是时势造英雄抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
2.任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。
同时注意对方的几个漏洞：1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世2.不是所有英雄都能造就时势，例如无力回天的英雄时势造英雄尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势我方的观点是：时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一；既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一；那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
时势造英雄(辩论赛)8页
时势造英雄(辩论赛)8页时势造英雄尊敬的评委、各位评委老师，尊敬的对手，大家好！本组辩题是“时势造英雄”。
我作为申辩方代表，我将阐述我们的立场：我们认为，时势确实可以造英雄。
众所周知，在历史上，突出的政治、军事领袖往往出现在动荡的年代。
正如毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承等伟大领袖们在抗战时期的表现一样，时势造就了他们的伟大。
当时的中国社会依靠着这些伟大人物努力前行，走向了胜利。
在现代社会中，时势造英雄的现象也时有所见。
例如近年来，各个领域涌现出了众多英雄般的人物，他们的出现往往正是在某个行业或领域出现了某些变化，他们因此脱颖而出。
比如说文化领域出现了众多的青年电影导演，就是因为现代社会对于电影领域的需求量增加，让他们有了大展拳脚的机会。
同时，技术变革也会导致新的英雄的崭露头角，比如市场竞争更加激烈，需要更多新型的企业家来提供有效的解决方案。
同时，我们发现，虽然有些人天生英雄，但并不是每个英雄都是天生的。
世界上有很多的英雄，典型的例子就是诸葛亮、孙武等。
他们的伟大来自于其自身的才能与努力，同时也受时势所吸引。
正是因为那个时代的特殊性，诸葛亮的智慧和孙武的战略方略才得以施展，从而让他们成为了伟大的人物。
由此可见，时势确实对英雄的产生有很大的影响。
但同时，我们也不得不注意到，时势对英雄的产生同样是有一定的限制性的。
成功的英雄需要同时具备个人能力和适应时代的能力。
时代只是提供了英雄成功的机会，而没有能力的英雄也得不到成功。
因此，时势造英雄只是一种可能性，成功的英雄通常需要拥有非凡的智慧和努力才能达到他们所应该达到的高度。
而只有具备这些优秀素质的人，才能真正被完全称作英雄。
我们认为，时势造英雄的现象是存在的，但它只是英雄成功的机会之一。
个人能力同样至关重要，只有个人具备了卓越的才能和展示才能的机会，这个人才会成为我们口中的英雄。
最后，我要说的是，时势虽然可以造英雄，但我们不能仅仅依赖时势造英雄。
我们需要通过自身的努力，展示自己的才能，达到自己的人生目标。
时势造英雄四辩稿
时势造英雄四辩稿尊敬的评委、各位观众，大家好！我今天站在这里，要为“时势造英雄”这个论题进行四辩，也就是反方的观点。
我们常常听到人们说，时势造英雄，意味着在适当的时机和背景下，以及特定的社会环境中，一些人会因为其特定的才能、品质或行为而成为英雄。
然而，我认为这一说法，并不能完全解释一个英雄的形成。
以下是我论证的几点观点。
首先，英雄的成就往往与其个人奋斗的努力密切相关。
时势可能提供了一些机会，但只有具备特定品质的人才能够利用这些机会取得成功。
举个例子，我们可以回顾历史上的英雄人物，比如马丁·路德·金和尼尔·阿姆斯特朗，他们通过个人的努力和毅力，克服了艰难的环境，实现了伟大的成就。
他们并不是通过借助某种外在力量或因为时势的变迁而成为英雄，而是通过自己的智慧和努力走上了成功的道路。
其次，时势无法改变人的本性。
一个人的道德品质和个人素养是自身形成的结果，无法完全由外界环境塑造。
举个例子，如果某个人具有谦逊、正直和勇敢的品质，那么不论是在艰难的时代还是在逆境中，他都会保持这些品质。
时势固然可能会改变人的行为方式，但无法改变其内在的本性。
第三，英雄的形成需要适应时势的能力。
时势并不是铺展在所有人面前的黄金道路，而是一条崎岖曲折、充满挑战的道路。
只有那些能够适应变化、应对挑战的人才能够充分展示自己的才能和品质，从而被看作是英雄。
因此，时势并不能单纯造就英雄，还需要个人的勇敢和智慧。
最后，英雄的形成还受到人们对英雄形象的共同认同和尊重所影响。
英雄是社会的产物，而不是时势的结果。
人们之所以将某些人视为英雄，是因为他们符合社会的价值观和期望。
因此，即使在相同的时势下，只有那些得到社会普遍认同的人才能够成为英雄。
综上所述，时势并不能单独造就英雄，英雄的形成是多方面因素的综合作用结果。
个人的努力、才能和品质是成为英雄的基础，而社会的认同和尊重也是造就英雄的关键要素。
时势只是提供了一定的机遇，但无法决定一个人的英雄地位。
时势造英雄(辩论赛)精选全文
可编辑修改精选全文完整版1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
英雄辩论赛（共5篇）
英雄辩论赛（共5篇）第一篇：英雄辩论赛对反三回答在问题1中，我方提出的是如何断定“一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊”？而不是“英雄产生的意义”？在回答2中，对方辩友认为，是网络上他人对辩友的评价影响了您方对我方辩友在生物进化上的判断，同时，对方辩友认为：只要我方坚持“时势造英雄”的论断，时代就不会发展，我方就一定继续生活在“茹毛饮血的原始社会，无法完成我们自身的进化”。
请问对方辩友：“时势造英雄”=“时势脱离英雄” 吗？我方在坚定“时势造英雄”的同时，从来没有否定英雄对时势的推动作用，我方坚持认为：是时势造就了英雄，而英雄的出现又推动了社会发展，发展了的社会又成为一个新的时势，缔造了下一个英雄。
如此看来，“强调时势造英雄，社会就会停止发展，我们就无法完成自身的进化，永远成为蹲在树上的猴子”是彻底的歪理邪说。
我方3辩虽然在附帖中出现，但他既然坐在观众席上，他发出的任何声音都是从观众这一角度体现，不能代表他在赛场上的表现。
打个浅显的比方：新年晚会时，本山大叔在观众席上打了个喷嚏，我们就可以断定他在表演时一定大失风度吗？我们再来看看对方辩友接下来的这句“您总不能让我把你们一伙的也分成两类吧？”如果一伙的就必定是一类人，请问对方辩友：在浩瀚的宇宙中，常人跟英雄同生活在地球上，吃同类的食物，穿同类的衣服，有着同类的生理结构，何来英雄的“非常人”说？既然对方辩友坚持认为“英雄能做到常人做不到的事，”虽跟常人是一伙的，却非一类人，安知我方3辩跟我方1、2辩一定同类成为猴子呢？对方辩友在回答3中说“只要人不息英雄就不会断，这难道不是影响到永远吗？”并强调了“人在一个生活，一个事件中的重要性。
”对方辩友在肯定“英雄不会断”的同时，主动加上了“只要人不息”的前提；在强调“人的重要性”时，主动加上了“一个生活、一个事件”。
请问对方辩友：这里的“人不息”“一个生活、一个事件”是什么？难道不是一种时势吗？江山灭，人才焉附？！人皆息，英雄安在？！直立猿人大约在2百万年前才在东非出现，而“永远”表示时间长久、没有终止。
议论文英雄造时势
议论文英雄造时势篇一：议论文并列式优秀范文辛士红 1975年10月，身患癌症的周恩来，在做完最后一次手术后，让邓颖超找来《长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。
长征，就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。
80年前，我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退，变为一个开创革命新局面的起点；将一段险象环生的艰难跋涉，变成一曲气壮山河的英雄史诗。
如果说长江是中华民族的自然摇篮，长城是中华民族的文明象征，那么长征则是中华民族的精神丰碑。
“我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神”，透过习近平总书记这一饱含深情的期许，我们应更加珍视长征的历史馈赠，更加坚定走好新长征路的时代担当。
长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，“是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。
”长征胜利属于中国，但长征精神已走向世界。
80多年来，不同国家、不同职业、不同思维方式的人们，对长征的解读从未停止。
有人感叹长征是“惊心动魄的史诗”，有人认为“长征是中共党史上最壮丽的一页”，还有人拿长征比较，“汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在?历史的小剧院?中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”。
长征精神是用血与火熔铸的。
强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。
徐向前在回忆百丈关大战时说：长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。
长征，就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。
时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势的例子
时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势的例子
管仲：管仲思想的核心是「利出一孔」。
原话是「利出一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵半屈;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。
先王知其然，故塞民之羡，隘其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。
故民之戴上如日月，亲君若父母。
」即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于统治者的恩赐。
这一思想成为后世统治者的统治国家的金科玉律，甚至在今天，仍然可以看到管仲思想的影响。
商鞅：商鞅彻底改变了后来中国的政治形态，后世中国统治者实行的也大多是「表儒里法」的统治策略。
他的核心思想是反智、愚民、好战，使民弱、民怯和民愚，这样的人民通过重刑或重赏即可变成为勇敢而凶猛的战士，再配合上残酷而又极端功利的奖惩措施，将整个国家的人都变成了工具，人人毫无感情而又无比强悍。
商鞅将管仲的思想推向了更高的层面，用了二十年时间就将偏远弱小的秦国变成了令人生畏的虎狼之国，即使从几千年历史上看，也堪称最大的政治魔术。
李泌：中国五千年历史仅有的两人能得到「以一己之力挽于王朝中兴」，李泌就是其中之一，政治、经济、军事全才，以白衣之身为国效力，再造大唐，功成名就之后仍不求名利，退隐山林，堪称传奇。
张居正：得到「以一己之力挽于王朝中兴」评语的另一人，以非凡的魄力与智慧推进了万历新政，使垂危的明王朝又重新焕发了活力，为王朝后来一百多年的生命打下了基础。
时势造英雄辩论赛素材_辩论赛_
时势造英雄辩论赛素材1.时势中出现英雄，英雄又改变了时势。
如果没有清朝末年一片混乱景象，就不可能成就毛泽东，成就不了毛泽东，就没有现在社会的一片繁荣景象。
这样的例子又很多，如三国时各个人物，李世民，曾国藩，岳飞，好多的自己举一反三吧2.在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。
我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。
但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢?还是时势是英雄造的呢?“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。
固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。
在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。
3.古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。
照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。
第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。
法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平九州，后世的人崇祀他们为圣人。
(所谓圣人实际也是英雄的别名。
)以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。
以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。
御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。
这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。
大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。
惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。
4.看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。
二是积极的。
消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。
辩论赛：时势造英雄VS英雄造时势（复习资料）
辩论赛：时势造英雄VS英雄造时势（复习资料）1.四川地震、98洪⽔，如果没有这样的天灾降临，那些抗震英雄和抗洪英雄怎么可能会出现？这些抗震英雄和抗洪英雄不是别⼈，是我国的⼈民军队，他们在抗⽇战争的时候就已经成为了英雄，我们应该感谢他们⼀次⼜⼀次地救⼈民于⽔⽕之中。
之前是抗战英雄，现在是抗震英雄和抗洪英雄，但时势不同，这怎么是时势造英雄呢？2.那发⽣天灾时候的⽼师和学⽣呢？如果没有这样的天灾降临，他们⼜怎么可能会出现呢？我们⾸先看这些⽼师和学⽣，他们之所以能成为英雄是因为他们不怕牺牲，敢于拼搏的这种英雄精神，即使当时没有发⽣这个天灾，或者发⽣其他情况的天灾，他们⼀样也会站出来的，所以当时的环境只是起着⼀个烘托的作⽤。
（打⽐⽅：⽐如海边的⼀块⼤⽯头，当海⽔涨潮的时候它是看不到的，当海⽔落潮的时候它就会显现出来，这难道就是说海⽔产⽣了⽯头吗？）3. 当时⽇本侵略中国，也给中国带来了⼀定的经济发展，难道⽇本帝国主义也是英雄吗？⽇本帝国主义当然不是英雄，他们侵略中国主要还是为了霸占我国的领⼟，抢取我国⾦银财宝，难道他们是为了促进我国的经济发展才侵略我国的吗？（如果⼀个⼩偷杀了⼀个⼈，却救了⼀只猫，你说这个⼩偷是好⼈吗？）4.如果把***放在古代，或者另⼀个时代他还是英雄吗？（是）这不正是不同的时势造就不同的英雄吗？5. 那如果把他放在以前的朝代，他还是不是英雄？6. 和谐社会造就新⼈才，如何解释？这只能是不同的时势烘托不同的英雄，是⾦⼦到哪⾥都发光，不管英雄背后存在⼀个什么样的时势，只要他具备英雄的潜质，他总归会成为⼀名某个领域的英雄。
这不刚好证明了我⽅观点，英雄⾃⾝的主观能动性才是起着决定性作⽤⽽并⾮时势。
7.长征是被迫选择的，这不就说明了时势起决定作⽤吗？⼤家应该看到，⽑泽东所指挥的前四次反围剿全部取得胜利，⽽王明指挥的第五次反围剿却失败了，这不正是⽑泽东的⾃⾝主观能动性的最好体现吗？也许长征这个选择是⽆奈的选择，但是这也是⽑泽东通过准确把握当前状况，分析思考之后得出来的，并且被历史证明是英明的决断。
英雄造时势的例子辩论
英雄造时势的例子辩论在历史上，有许多英雄人物通过他们的行动和领导力创造了时势。
这些英雄不仅仅是在逆境中展现出非凡的勇气，更重要的是他们能够对时势做出积极的改变。
以下是一些英雄造时势的例子，这些人的故事激励着我们，使我们相信一个人的力量可以改变整个社会的走向。
第一个例子是马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.）。
他是美国民权运动的领导者，通过非暴力抗议和演讲，推动了种族平等的进程。
他的著名演讲“I Have a Dream”（我有一个梦想）鼓舞了无数人，激励他们站起来争取自由和公正。
他的努力和牺牲最终促成了1964年通过的《民权法案》，为美国黑人争取了平等权利。
第二个例子是纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）。
作为南非反种族隔离运动的领导者，曼德拉经历了27年的监禁，但他始终坚持非暴力和平的抗议方式。
他的坚定不移和智慧使得他成为了民主和多元化的象征。
曼德拉的影响不仅仅在南非，而是在全世界范围内，他的努力促成了南非种族隔离制度的废除，为其国家的和解和发展奠定了基础。
第三个例子是乔治·华盛顿（George Washington）。
作为美国独立运动的领导者，华盛顿带领美国军队与英国殖民者作战，最终获得了美国的独立。
他的英勇和领导力塑造了美国的国家形象，并奠定了美国的政治和军事基础。
华盛顿的胜利不仅仅是对英国的胜利，更是为整个新兴国家树立了一个典范。
这些英雄造时势的例子表明，个人的努力和决心可以改变整个社会的走向。
他们的行动鼓舞了无数人，激励他们追求自由、平等和公正。
这些英雄的影响超越了他们所在的时代，至今仍然为我们提供了无尽的启示和鼓舞。
他们的故事证明，一个人的力量可以改变历史的进程，我们每个人都有机会成为一个改变世界的英雄。
英雄造时势辩论赛资料教学总结
英雄造时势辩论赛资料英雄造时势辩论赛资料1 英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫从小就胸怀大志从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己西楚霸王项羽身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志可以说是他自己想凭一己身高八尺之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人灭秦之战, 之力改变当时的时势在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人灭秦之战在吴中杀刺太守殷通时项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战破釜沉舟，九战九捷以三万楚军全歼三十余万秦军以上显示出他过人的文韬武略~总结一以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军以上显示出他过人的文韬武略总结一推翻暴秦~一跃成为西楚霸王下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义推翻暴秦一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，以谢江东父老项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，江边上英雄末路的悲壮情怀项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~ 项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄抓住两个立论点： 1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
同时注意对方的几个漏洞： 1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势？我方的观点是：英雄造时势。
我方的观点是：英雄造时势。
时势造英雄 外国科学家例子
时势造英雄外国科学家例子
1.爱因斯坦也很幸运。
他是“时势造英雄，英雄造时势”的典型。
没有他所处的时代，就算舒舒服服地待在大学里搞研究，爱因斯坦也绝不可能成为爱因斯坦。
那个时代确实是科学、艺术和哲学的黄金年代，有着很大的创新机遇；反过来，爱因斯坦也改变了人们对世界的认识，这是他个人天赋的极致发挥。
2.所谓时势造英雄，牛顿活跃的时代，正是需要天才科学家突破的时期。
那时候主要的矛盾是人们对自然界的理解和分析。
也就是说物理学急需打开僵局。
牛顿之前，除了古希腊物理学家阿基米德以及哲学家亚里士多德，天文学家托勒密等外，在漫长的中世纪，科学家主要是跟宗教迷信作斗争。
其中最著名的就是哥白尼，开普勒和伽利略了。
牛顿改变了人类的世界观，可以说牛顿之前人们都是在黑暗中摸索，特别是对自然界规律的认识上更是如此。
古希腊的天才们对自然界规律进行了艰苦卓绝的探索。
其中亚里士多德和托勒密还得出了很多结论。
最著名的就是地心说。
只可惜地心说被宗教拿来作为压制人民自由思想的工具，然而压制再严，反抗总是会来得很快很剧烈。
一场反抗地心说的科学运动由哥白尼发起，开普勒完善，伽利略从实验科学方面予以加强，这就是科学史上有名的日心说。
这个日心说成了牛顿理论的一个重要来源。
可以说没有日心说，就没有牛顿的万有引力定律和著名的牛顿三大运动定律。
关于时势造英雄素材
关于时势造英雄素材
时势造英雄是指特定历史条件和时代背景能够催生出具有重大影响力的人物，这些人物往往在动荡、变革或危机中崭露头角，凭借其才能与勇气，顺应历史潮流，引领社会进步。
以下是一些历史上著名的“时势造英雄”例子：
1. 刘邦：秦朝末年，暴政肆虐，民不聊生，各地起义不断。
刘邦抓住时机，从一介亭长起兵反秦，并在楚汉争霸中击败项羽，最终建立了西汉王朝。
2. 赵匡胤：五代十国时期，战乱频仍，社会动荡不安。
赵匡胤在后周为将，借助军队力量和民心所向，在陈桥发动兵变，黄袍加身，建立宋朝，结束了分裂割据局面，实现了一定程度上的统一。
3. 岳飞：北宋末南宋初，金人南侵，国家危难之际，岳飞以卓越的军事才能组织抗金斗争，收复失地，力图恢复中原，成为民族英雄的象征。
4. 朱元璋：元末农民战争爆发，人民生活在水深火热之中。
朱元璋由一个贫苦农民、寺庙僧侣，逐渐成长为起义军领袖，最后推翻元朝统治，建立明朝，实现了平民到皇帝的传奇转变。
5. 于谦：明代正统年间，土木堡之变后，明英宗被俘，京城空虚，瓦剌军直逼京师。
于谦临危受命，力挽狂澜，组织北京保卫战，成功击退外敌，稳定了朝局，维护了国家的尊严和领土完整。
以上案例充分说明了特定的历史环境下，个人的命运与时代背景紧密相连，英雄人物的出现和发展往往是时代需求和个人能力相结合的结果。
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时势造英雄辩论赛资料：英雄造就时势
的例子
第网络不是一方净土，法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。
看看那些地下网吧，看看那些中学生浏览的网页界面，真可?色情与垃圾齐飞，虚假共暴力一色"。
桩桩事实告诉我们，中学生上网不加以控制的话，怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢?
管仲：管仲思想的核心是「利出一孔」。
原话是「利出一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵半屈;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。
先王知其然，故塞民之羡，隘其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。
故民之戴上如日月，亲君若父母。
」即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于统治者的恩赐。
这一思想成为后世统治者的统治国家的金科玉律，甚至在今天，仍然可以看到管仲思想的影响。
反方三辩：是要付诸实践，但我们所说的上网并不是指所有的人。
我们的前提是中学生，中学生的天性是判断力和自制力比较差，对网上的信息垃圾它们能够正确处理吗?刚才对方辩友无法回答判断利弊大小标准，我现在告诉大家，
首先我们从数量上判断，网络三大问题与其方便性和快捷性相比是三弊一利，难道对方辩友还要说利大于弊吗?其次，从质上说，中学生自制力、判断力差的天性弱点与网络三大问题是不可调和的固有矛盾。
所以我方再次强调，中学生上网弊大于利。
谢谢!
网络对青少年身体素质的消极影响主要体现为：长时间连续上网会造成情绪低落、眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振、焦躁不安、血压升高、植物神经功能紊乱、睡眠障碍，有的甚至消极自杀;不良的上网环境也会损害青少年的身体健康。
QQ兄又说绝对的话了。
“人性化的管理能够带来的是爱心的传播和道德素质的提高”只怕未必。
中国人是最讲人情的，老讲什么人性化什么的其实管理考什么，还不是考一套合情合理的制度啊。
今天你讲人性化，明天他讲人情化，制度还怎么遵守?管理还有何意义?我们缺的并不是人性化，相反，是讲的太多了，所以才像一盘散沙。
因此，我们更需要制度化。
商鞅：商鞅彻底改变了后来中国的政治形态，后世中国统治者实行的也大多是「表儒里法」的统治策略。
他的核心思想是反智、愚民、好战，使民弱、民怯和民愚，这样的人民通过重刑或重赏即可变成为勇敢而凶猛的战士，再配合上残酷而又极端功利的奖惩措施，将整个国家的人都变成了
工具，人人毫无感情而又无比强悍。
商鞅将管仲的思想推向了更高的层面，用了二十年时间就将偏远弱小的秦国变成了令人生畏的虎狼之国，即使从几千年历史上看，也堪称最大的政治魔术。
王猛：王猛可以成为造时势之英雄最大的原因是因为他的死导致了中国延迟了数百年才再次实现了大一统。
王猛的牛X之处在于没有使用商鞅那样激进的国家集权政策，同样使前秦迅速崛起，一统北方，也完全具有了一统天下的实力。
可惜中途去世，苻坚也没有听取王猛的临终遗言，淝水之战失败后，被慕容垂、姚苌等人所杀，大分裂局面重现。
人性本恶有什么例子可以在辩论赛的时候使用呢。
下面是小编搜集整理的人性本恶辩论赛资料人性本恶的例子，欢迎阅读。
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李泌：中国五千年历史仅有的两人能得到「以一己之力挽于王朝中兴」评语，李泌就是其中之一，政治、经济、军事全才，以白衣之身为国效力，再造大唐，功成名就之后仍不求名利，退隐山林，堪称传奇。
新的世纪，新的希望。
党旗下，新的时代赋予青年人新的历史使命，任重而道远，我们青年人要做时代的先锋，冯雨轩同志坚定地表示：《我为党旗添光彩》。
长期上网需要大量金钱，没有钱的时候，自控能力弱的人会采取违法的方式，不择手段地获取金钱从而走上犯罪道
路。
2，这种好高骛远的错误价值观的不良导向，会使大学生永远的盲目自负，永远不敢面对现实，并且踏踏实实的去务实。
现在的大学生，普遍上讲，最为根本的支撑力就是自信心，而这种创业失败，会导致其除了经济上的、面子上虚荣心上的损失外，还会导致其伤筋动本，因为他们赖以自豪的自信已经被失败冲击的不剩什么了，甚至从此之后走上堕落乃至违法犯罪的道路，或者一蹶不振。
张居正：得到「以一己之力挽于王朝中兴」评语的另一人，以非凡的魄力与智慧推进了万历新政，使垂危的明王朝又重新焕发了活力，为王朝后来一百多年的生命打下了基础。