时势造英雄辩论赛
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时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。
下面小编整理了时势造英雄辩论赛，希望对你有帮助。
时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
时势造英雄的辩论赛
时势造英雄的辩论赛时势造英雄的辩论赛1英雄造时势2002.4——2002.8 在xx省工商行政管理局合同处实习。
主办“xx省重合同、守信用企业协会”的成立，运用熟练的办公自动化设备，起草及审查各种办公室文件;编排、打印档案;打理办公室日常事务，与其他各单位、部门做好协调，协助本部门领导做好管理工作等。
通过自己的努力、认真负责的完成任务，该协会被国家工商总局受予国家优秀信用组织协会。
对于实习期间的工作，处长和科长们给予我很高的评价和奖励。
西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战,破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略~总结一下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦~一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~ 2时势造英雄汉高祖刘邦是位农家出身~在沛县当泗水亭长时~贪杯好色~游手好闲~拿混混来形容吧~但是对人却是仁慈~宽容~心胸宽广~或许当时他自己也没想过~自己将来能争雄天下~论文韬武略他远远不及项羽~可是刘邦他很会用人~确切的说领兵打仗不及项羽~可他却是一个帅才~领将之才。
手下的人才有会用计谋的张良、还有陈平、夏候婴这样的谋士帮忙出谋划策~会管账的萧何、~军事指挥便有天才般的韩信~正因为这些人才便帮他夺得了天下~确切的说~的确是当时的时势造就了沛公刘邦这样的人才(时势造英雄)大家认为到底是英雄造时势呢~还是时势造英雄?李自成非常热爱家乡，以与家乡有关的“大顺”作为国号，岂不更能显出对家乡的拳拳之情?也许，“大顺”二字起初在不经意间。
后来，在定国号时，呼之而出，当年种下的种子，一下萌发了出来，成为国号之源头，谁能说没有理由呢?抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
时势造英雄辩论赛 (2)
时势造英雄辩论赛引言时势造英雄辩论赛是一场旨在探讨时势对于塑造英雄人物的影响的辩论赛。
英雄人物在历史上起到了重要的作用，他们不仅能够推动社会的发展，还可以给人们提供希望和榜样。
然而，英雄人物的产生并非偶然，他们往往是因为特定的时势而崛起的。
本文将就时势对英雄人物的影响展开阐述，并探讨时势对于英雄人物产生的原因和影响。
时势对英雄人物的影响1. 环境的塑造时势是指社会、政治、经济、文化等环境因素的总和。
这些环境因素会影响一个人的成长和发展，从而有可能塑造其成为英雄人物。
例如，若时势中存在战乱和动荡，那么那些在这种环境中展现出超凡才干和勇气的人，很可能会被视为英雄。
时势创造了英雄所需要的机会和舞台。
2. 社会需要的反应英雄人物往往是在社会需要的背景下崛起的。
当社会面临危机或困境时，人们往往渴望有一个英雄出现来解决问题。
这种需求也为英雄的出现提供了土壤。
例如，历史上的一些伟大领袖如亚历山大大帝和拿破仑就是在战争时期崛起的。
他们能够利用时势，满足了社会对于领导力和战略思维的需求。
3. 人民的认同和崇拜时势对于英雄人物的塑造还体现在人民的认同和崇拜上。
当一个人能够在特定的时势下做出卓越的成就，人们往往会将其视为榜样和英雄。
这种认同和崇拜进一步激励着这些英雄人物取得更加显著的成就。
例如，乔布斯作为苹果公司的创始人，他在信息技术时代的崛起和取得的巨大成功，使得人们对他的认同和崇拜达到高度。
时势对英雄人物产生的原因1. 历史发展的必然英雄人物的崛起往往是历史发展的必然结果。
在不同的历史时期，由于不同的社会和经济条件，特定的英雄人物的出现是无法避免的。
例如，工业革命时期，工人阶级的困境和需求导致了马克思主义的产生，并出现了一批以马克思为代表的英雄人物。
英雄人物的出现往往是社会变革的必然反应。
2. 机遇和个人才能的结合时势对英雄人物的塑造还需要结合个人的才能和机遇。
时势创造了机遇，但个人的才能才是能够抓住机遇并取得成功的关键。
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武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
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时势造英雄的辩论稿三辩怎么写
时势造英雄的辩论稿三辩怎么写辩论稿三辩：时势造英雄一、时势所需的英雄1. 在当今社会，时势对于英雄的塑造有着至关重要的作用。
就像一颗原本普通的种子，只有在适宜的土壤和水源条件下，才能生根发芽，并最终成长为参天大树。
同样，一个人的英雄之路也需要得到时势的呵护和培育。
2. 时势为英雄提供了展现自身价值和影响力的评台。
在社会风云变幻的时代背景下，各种社会问题和挑战也在不断涌现，需要有思想有能力的人来解决。
这就给了英雄施展才华的机会，也让英雄在解决问题的过程中得到认可和崇拜。
3. 时势塑造了英雄所需的品质和能力。
在不同的历史阶段和社会环境下，对英雄的要求也各不相同。
比如在战争年代，英雄需要有勇气和战斗力；而在和平年代，英雄更需要有智慧和领导能力。
时势不仅考验英雄，更是造就英雄的推手和引导者。
二、英雄对时势的应对和反响1. 正如时势对英雄的影响一样，英雄也能够通过自身的力量和行为对时势产生积极的影响。
一个真正的英雄应该是能够顺应时势、引导时势、甚至改变时势的人。
就像一叶扁舟，可以随波逐流，也可以破浪前行。
2. 英雄的反应和行为会对时势产生深远的影响。
在历史上，许多杰出的英雄人物都能够通过自己的努力和奋斗，改变了所处时代的进程和面貌。
比如世界各地的反抗运动领袖、社会改革者等都是时势造就的英雄，同时也是对时势的积极回应。
3. 英雄的时势应对能力也成为了其受欢迎程度的重要指标之一。
一个能够善于借助时势东风，化挑战为机遇的英雄，更容易获得社会的认可和支持，也更能够在风云变幻的时代中立于不败之地。
三、结语1. 时势与英雄之间存在千丝万缕的联系，彼此相互依存、相互作用。
时势需要英雄来改变，英雄也需要时势来成就。
在这个过程中，英雄和时势互相携手前行，成为历史的见证者和创造者。
2. 对待时势与英雄的关系，我们应该更多地看到其中的积极意义和启示。
时势造就了英雄，英雄也影响了时势，这种相互影响和共同成长的关系将会永远延续下去，为社会的发展和进步注入动力和希望。
时势造英雄辩论赛观后感
时势造英雄辩论赛观后感前几天看了一场关于“时势造英雄”的辩论赛，那可真是一场唇枪舌战的精彩大戏啊！正方的观点是“时势造英雄”，他们一开场就像一群开了挂的战士，攻势很猛呢。
他们举了好多例子，就像三国时期的曹操。
正方说，那时候天下大乱，汉室衰微，这就是个特殊的时势。
在这种到处都是割据势力、战乱纷飞的情况下，曹操才有机会崛起。
他顺应了当时的局势，凭借着自己的军事才能和政治手腕，挟天子以令诸侯，一步步发展自己的势力，成为一代枭雄。
要是搁在和平繁荣的朝代，哪有这么多机会让他这么折腾啊。
正方还提到了近代的革命战争时期，当时列强入侵，国内民不聊生，这种内忧外患的时势下，无数英雄才应运而生。
像孙中山先生，他看到国家的积贫积弱，于是发起革命，想要推翻封建帝制，就是这个动荡的时势给了他成为英雄的舞台。
如果没有这样的时势背景，他可能也就是个普通的有识之士，很难成为改变中国历史进程的大英雄。
反方呢，主张“英雄造时势”，他们也不甘示弱。
反方说像乔布斯这样的人物就是英雄造时势的典型。
在手机市场还充斥着各种按键手机的时候，乔布斯以他独特的创新思维和远见，创造了iPhone。
这个举动简直就是重新定义了手机这个概念，从而带动了整个手机行业的变革，改变了人们的通讯和生活方式。
这就好像是他一个人凭借着自己的才华和能力，硬生生地创造出了一个全新的时势。
反方还提到了成吉思汗，他统一蒙古各部，靠着自己的军事天赋和领导能力，四处征战，建立了庞大的蒙古帝国。
他所到之处，原本混乱或者落后的地区被他的铁蹄统一起来，形成了一种新的政治和文化格局，这不就是英雄创造了时势嘛。
不过呢，在整个辩论过程中，我还是觉得正方的观点更有说服力一些。
你想啊，英雄固然有他们自身的才能和品质，但如果没有合适的时势，就像一颗种子没有合适的土壤，怎么可能长成参天大树呢？即使是乔布斯，如果当时的科技发展水平还停留在原始阶段，没有那些基础的电子技术、通讯技术作为支撑，他就算有再多的奇思妙想，也没法做出iPhone这样的变革性产品。
时势造英雄(辩论赛)
1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
辩论赛时势造英雄反方立论
天津商业大学公管1201班辩论赛半决赛资料立论谢谢主席。
各位评委，对方辩友，大家好。
今天我方的观点是“英雄造时势”，我们首先要阐明两个基本概念：什么是英雄，什么是时势。
英雄有三个定义：1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3，为社会作出较大贡献的群体。
我们今天要讨论的英雄是指后两者。
而时势是指：某一时期的客观形势，是事物的发展状况，以及发展的趋势。
在弄清两个基本概念之后，我们仍需强调我方的三个基本观点：第一，我方不否认时势对英雄的产生有一定作用，但是不能说是时势造英雄，因为时势终归只是影响而不是决定性的因素。
成为英雄的人不仅依靠环境的给予，还必须运用自己的智慧和能力，思考与判断，才最终创造出新的时势而促进历史的发展。
时势只是外部条件，是通过英雄这个因素才能发挥作用的。
第二，我们所说的英雄造时势的创造，不是主观臆造更不是凭空捏造，而是英雄把握客观发展规律并按其要求，巧妙利用当前的形势，充分发挥人的主观能动性，开创新的局面，在历史发展的进程中明显地留下自己，意志的印记，影响历史事件的外貌特征。
第三：时势所指的是在某一时段的客观形势。
所以说英雄和其所开创的时势，都是有时效性的，但是我们不能否认，它在一定时期内，对社会产生的强有力影响，和对历史进步的贡献。
英雄无论其最终的成败，都可以在一定时期内影响社会的形势。
刘邦是英雄项羽也是英雄。
英雄的成功可以使世界面貌焕然一新，有的英雄虽然失败了，但是也可能对人民思想，社会形势上产生重要的不可忽略的影响，从而改变社会的时势。
再者，从哲学层面上看：事物发展是内外因共同作用的结果，内因是根本，外因只是条件，起推动作用。
而时势只是外因，英雄才是内因，所以英雄才是促进时代前进的决定力量。
所以，我方认为：英雄造时势。
成为英雄的人，都有着特立独行的个性以及雄霸天下的英雄气魄。
他们拥有超常的意志，睿智果断地把握大局。
历史，常常来自无数英雄的举手决策间。
再者，英雄通过自己思想的宣传，可以对人民大众思想上的启蒙和进步产生强大的推进作用，敦促其觉醒奋斗，从而更好的发挥主观能动性，造就新的时势。
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛
时势造英雄还是英雄造时势辩论赛资料1英雄造时势西楚霸王项羽~身高八尺，力能扛鼎，气压万夫~从小就胸怀大志~可以说是他自己想凭一己之力改变当时的时势~在吴中杀刺太守殷通时~项羽一人斩杀殷通的卫兵近百人~灭秦之战,破釜沉舟，九战九捷,以三万楚军全歼三十余万秦军~以上显示出他过人的文韬武略~总结一下：楚霸王项羽率八千江东子弟兵起义~推翻暴秦~一跃成为西楚霸王，然后又自刎于乌江，以谢江东父老~项羽的一生可以说是经历了大喜和大悲，在项羽的身上他有在战场上所向无敌的千秋霸气，也有和虞姬凄婉缠绵的儿女情长，还有在乌江边上英雄末路的悲壮情怀，项羽的确是一位能造就时势的悲剧英雄~~~2时势造英雄汉高祖刘邦是位农家出身~在沛县当泗水亭长时~贪杯好色~游手好闲~拿混混来形容吧~但是对人却是仁慈~宽容~心胸宽广~或许当时他自己也没想过~自己将来能争雄天下~论文韬武略他远远不及项羽~可是刘邦他很会用人~确切的说领兵打仗不及项羽~可他却是一个帅才~领将之才。
手下的人才有会用计谋的张良、还有陈平、夏候婴这样的谋士帮忙出谋划策~会管账的萧何、~军事指挥便有天才般的韩信~正因为这些人才便帮他夺得了天下~确切的说~的确是当时的时势造就了沛公刘邦这样的人才（时势造英雄）大家认为到底是英雄造时势呢~还是时势造英雄抓住两个立论点：1.任何英雄都是时势造的，因为每个人物背后都有一个历史背景，这个历史背景就是时势。
2.任何时势都能造英雄，乱世造英雄救国，治势造英雄发展国力。
同时注意对方的几个漏洞：1.不是所有的时势都是英雄造的，例如乱世2.不是所有英雄都能造就时势，例如无力回天的英雄时势造英雄尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好！本次辩论赛的题目是：时势造英雄还是英雄造时势我方的观点是：时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一；既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一；既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一；那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
《英雄造时势四辨演讲稿1[共五篇]》
![《英雄造时势四辨演讲稿1[共五篇]》](https://img.taocdn.com/s3/m/6146c89e2b160b4e767fcfe8.png)
《英雄造时势四辨演讲稿1[共五篇]》尊敬的主席、评委、对方辩友、以及在座的各位同学。
大家晚上好：非常感谢对方辩友精彩的辩论，但是我还是不得不指出对方辩友在辩论的过程中所犯的几个错误。
对方辩友在立论的时候就把时势出英雄，和时势造英雄搞混了，时势出英雄是指在一个时势下出现了英雄，时势是客观存在的，我方不否认英雄是生活在一定的时势下，但这并不能说明时势造英雄，很显然这两句话是不同的概念。
打个简单的比方，比如一杯咖啡，咖啡是存在于这个杯子中的，但这就说明了这个杯子成就了这杯咖啡吗。
显然不是，人们欣赏的始终还是这杯咖啡本身的品质。
其次，对方辩友一而再再而三地给我方强加一顶帽子，说我方脱离了当时的时势背景，一直强调如果没有当时的时势，就不会出现英雄。
我方一辩在立论的时候就已经表明了，我方不否认时势对英雄产生一定的影响作用，但时势总归只是影响不是决定性因素，时势只是为了英雄的出现创造了条件，让英雄能够充分发挥他们的潜质，利用当时的条件改变历史。
再次，英雄之所以为是英雄，是因为英雄具有独特的秉性，修养和道德。
这些内敛的功夫是别人学不来的，也是别人取代不了的。
如果当初中国共产党没有我们伟大领袖毛主席的领导，中国共产党可能早就覆没在老蒋的围剿之中。
要我们中国在去等下一个毛主席出现，我们等的起吗。
我们可能已经被小日本给瓜分了。
这样等只能等的花儿都歇了。
最后，对方辩友还认为英雄是社会的产物，当社会发展到一定阶段时，就会需要英雄的出现，所以就造就了英雄。
时势为什么会需要英雄呢，时势要发展，历史要进步，但显然它不可能通过自身就能改变自身，所以它需要英雄来改变自己。
而对方辩友所说的英雄他要改造现在的形势，促进历史的发展才能完成自身的使命成就伟业。
而英雄改造目前形势这不正是显而易见地英雄造时势吗。
天时，地利，是成英雄的有利条件，不是必然条件。
顺应时势，是英雄当仁不让。
但不是说时势就能造出个英雄来。
我们都学过物理，在物理学里面有一个“势”的定义：物体由于所处位置而具有的能量，我们叫做势。
时势造英雄（辩论赛）
时势造英雄（辩论赛）1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的⽭盾摆在世⼈⾯前，当历史的发展为这个⽭盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产⽣英雄⼈物来组织和带领群众去解决这个⽭盾。
任何英雄都⽆法抛离时势⽽独⽴存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥⾃⼰的才智。
英雄造时势例⼦1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的⼈才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、⽂天祥名垂青史，成为了英雄的代⾔。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国忧外患，亿万国⼈⾝陷⽔深⽕热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建⽴太平天国，更是推翻了清王朝百年的封建统治，⼀⼤批敢于变⾰的⼈在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗⽇战争爆发，攘外必先安的国民党军队节节败退，以为领导的中国共产党⼈⾼举抗⽇⼤旗、担当救国重任，最终建⽴了⼈民的国家，他们成为了亿万⼈民⼼中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，可能还是1918年北⼤图书馆的管理员。
【攻辩】【⼀】武松是不是英雄？1.⼀个英雄是⽆法创造时势的，需要许多英雄在⼀起相互作⽤，才能起到⼀定的作⽤。
梁⼭⼭好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状⽽反抗了，⽆奈英雄⽆⼒改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对⽅辩友，利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落⽔⼉童的⼤学⽣是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对⽅辩友，什么叫造就时势，对⽅辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，⽂天祥是不是英雄？我⽅：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，⽽是吟唱“留取丹⼼照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后⼈敬仰。
我⽅：令⼈敬仰是令⼈敬仰，但是他没有创造时势，那么对⽅辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
时势造英雄(辩论赛)8页
时势造英雄(辩论赛)8页时势造英雄尊敬的评委、各位评委老师，尊敬的对手，大家好！本组辩题是“时势造英雄”。
我作为申辩方代表，我将阐述我们的立场：我们认为，时势确实可以造英雄。
众所周知，在历史上，突出的政治、军事领袖往往出现在动荡的年代。
正如毛泽东、周恩来、朱德、刘伯承等伟大领袖们在抗战时期的表现一样，时势造就了他们的伟大。
当时的中国社会依靠着这些伟大人物努力前行，走向了胜利。
在现代社会中，时势造英雄的现象也时有所见。
例如近年来，各个领域涌现出了众多英雄般的人物，他们的出现往往正是在某个行业或领域出现了某些变化，他们因此脱颖而出。
比如说文化领域出现了众多的青年电影导演，就是因为现代社会对于电影领域的需求量增加，让他们有了大展拳脚的机会。
同时，技术变革也会导致新的英雄的崭露头角，比如市场竞争更加激烈，需要更多新型的企业家来提供有效的解决方案。
同时，我们发现，虽然有些人天生英雄，但并不是每个英雄都是天生的。
世界上有很多的英雄，典型的例子就是诸葛亮、孙武等。
他们的伟大来自于其自身的才能与努力，同时也受时势所吸引。
正是因为那个时代的特殊性，诸葛亮的智慧和孙武的战略方略才得以施展，从而让他们成为了伟大的人物。
由此可见，时势确实对英雄的产生有很大的影响。
但同时，我们也不得不注意到，时势对英雄的产生同样是有一定的限制性的。
成功的英雄需要同时具备个人能力和适应时代的能力。
时代只是提供了英雄成功的机会，而没有能力的英雄也得不到成功。
因此，时势造英雄只是一种可能性，成功的英雄通常需要拥有非凡的智慧和努力才能达到他们所应该达到的高度。
而只有具备这些优秀素质的人，才能真正被完全称作英雄。
我们认为，时势造英雄的现象是存在的，但它只是英雄成功的机会之一。
个人能力同样至关重要，只有个人具备了卓越的才能和展示才能的机会，这个人才会成为我们口中的英雄。
最后，我要说的是，时势虽然可以造英雄，但我们不能仅仅依赖时势造英雄。
我们需要通过自身的努力，展示自己的才能，达到自己的人生目标。
时势造英雄辩论赛素材
时势造英雄辩论赛素材1.时势中出现英雄，英雄又改变了时势。
如果没有清朝末年一片混乱景象，就不可能成就毛泽东，成就不了毛泽东，就没有现在社会的一片繁荣景象。
这样的例子又很多，如三国时各个人物，李世民，曾国藩，岳飞，好多的自己举一反三吧2.在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。
我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。
但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢?还是时势是英雄造的呢?“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。
固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。
在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。
3.古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。
照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。
第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。
法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平九州，后世的人崇祀他们为圣人。
(所谓圣人实际也是英雄的别名。
)以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。
以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。
御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。
这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。
大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。
惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。
4.看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。
二是积极的。
消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料(2)推荐文章辩论赛开篇立论怎么写热度：辩论赛开篇立论怎么写热度：辩论赛中常用反驳技巧有哪些热度：辩论赛中关于质询答辩的技巧热度：辩论赛中关于质询攻辩技巧热度：时势造英雄己方辩词(本辩论的主要方式为进攻，因为防守相当困难。
)既是对方提出英雄造时势，那么，对于正方的立论，就只有两种理解：一是所有时势都是英雄造的，那么请问，乱世这个时势是哪个英雄造成的?到底是哪个英雄这么缺德，非要看到天下大乱?二是英雄一定能造就时势，那么请问，无力回天的英雄能造就什么时势?如岳飞在杀头之时，能造就什么时势?如果对方这两点都不能论证，那么对方到底想论证什么?英雄可以把时代踩在脚下，时代更能将英雄埋入黄土!曾有伟人所说：没有英雄的民族是悲哀的民族，有了英雄不会珍稀的民族更是悲哀的民族。
英雄的魅力来自哪里?来自与时代，蕴藏于民众当中。
我方认为：时势造英雄，有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。
正如我国抗日战争时期，解放战争时期的英雄--李云龙.他本是一个太行山上编筐的穷人.战争使他成了一名不识几个字的军事奇才.有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。
时势造英雄，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
“英雄”即杰出人物。
杰出人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的重大任务提上日程，并且能够提供解决这个任务的舞台和条件时，就必然会产生杰出人物来组织和带领群众去解决这个任务。
正如马克思引用爱尔维修的话所说的：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
”在一定的历史时代，杰出人物的出现，是必然的。
至于这样的杰出人物究竟是谁，他恰巧出现在某个具体的时间、地点，那无疑具有偶然的性质。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，他说：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。
时势塑英雄之辩论赛
时势塑英雄之辩论赛摘要本文档旨在介绍和组织一场名为“时势塑英雄”的辩论赛。
辩论赛的主题是探讨时势对英雄形成的影响。
通过辩论，参与者将针对不同的观点展开激烈的争论，并就时势和个人品质之间的关系进行探讨。
背景“时势塑英雄”辩论赛旨在激发对历史和当代英雄的探索和理解。
我们希望通过这场辩论赛，使参与者了解时势对于个人在历史和社会中的成就和表现所起到的影响。
比赛规则1. 辩论赛将分为正方和反方两个阵营，每个阵营均有3名辩手。
2. 每名辩手将有5分钟的时间陈述自己的观点和论证，并可以用2分钟的时间对对方进行反驳。
3. 辩论的评判标准将包括逻辑性、说服力、语言表达和团队合作等方面。
4. 辩论赛将采用英文进行，参赛者需具备一定的英文辩论能力。
比赛安排比赛将分为以下几个阶段：1. 报名阶段：参赛者需在指定时间内填写报名表格，并提交相关材料。
报名阶段：参赛者需在指定时间内填写报名表格，并提交相关材料。
2. 初选阶段：组织者将对报名者进行初步筛选，选出最合适的辩论者参加正式比赛。
初选阶段：组织者将对报名者进行初步筛选，选出最合适的辩论者参加正式比赛。
3. 辩论赛阶段：正式比赛将分为多轮进行，每轮的辩题将在比赛前公布。
辩论赛阶段：正式比赛将分为多轮进行，每轮的辩题将在比赛前公布。
4. 决赛阶段：最后根据各轮比赛的成绩，选拔出最优秀的参赛者进入决赛，争夺冠军。
决赛阶段：最后根据各轮比赛的成绩，选拔出最优秀的参赛者进入决赛，争夺冠军。
奖励和认可1. 比赛将设立一、二、三等奖，并颁发相应的证书和奖金。
2. 冠军队伍将获得特别奖励，并得到更多的媒体曝光和社会认可。
组织者和合作伙伴本次辩论赛是由一家知名的教育机构主办，同时得到多家知名高校和媒体的支持和合作。
总结通过“时势塑英雄”辩论赛，我们希望能够加深人们对英雄和时势之间关系的认知，并激发参与者对英雄的理解和崇敬。
这场辩论赛不仅是一次比赛，更是对英雄精神的致敬和探索。
英雄造时势辩论稿
一、关键词解释：时势：一个时期的客观形势。
英雄：（1）为社会作出较大贡献者（2）有高强武艺者（3）冒生命危险营救他人或国家财产者。
在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义。
二、正方主要立论点： 1，所有的英雄都是时势造的。
这一点的论证相对简单，因为英雄的产生都会有一定的背景，而这个背景就是我们所说的时势。
对方在提出一个英雄的产生时，你们可以把这个英雄所处的时势给讲出来，并尽可能地夸大时势对英雄的作用。
如果对方要反驳这一点，是相当困难的。
2，所有的时势都能够造就英雄。
这一点的论证稍为困难，关键就在于“造”，你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人，锻造成为一个英雄。
当然，对方可能会提出英雄的出现也有个人因素，你们不必否认这一点，可以反质问对方：难道对方观点风吹草动，时势的出现就完全是英雄的作用，而没有时势的因素吗？在这一点时，可以与对方达成默契，使双方都不再对“造”提出质疑，这样的话，你们的防守就算是成功了。
三、反驳反方观点： 1，是不是所有的英雄都能够造时势？这个反驳很容易，你们要尽量多举些失意的英雄，或者那些无法改变时势的英雄。
比如说前几年，经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生，被救者不仅不感恩，反而诬陷施救者，你们要严厉地质问对方，这些英雄创造了什么时势。
记住，这一点决不能放松，要一追到底。
如果对方退却，承认这些英雄没有造就什么时势，你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”，这样你们的第一个观点进攻就算是成功了；如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势，你们就问他们，这些英雄造就的时势是不是社会风气的冷漠、无情？如果不是的话，那他们造就的到底是什么时势？估计这些问题都是对方所无法回答的。
我这里只是一个大概的提纲，你们最好是上网用百度找一些流血又流泪的英雄，如果有些壮志难筹的英雄也行，比如说国民党统治时期的白色恐怖。
时势造英雄辩论赛 (4)
时势造英雄辩论赛引言英雄是指在特定的时代环境和社会背景下崇高道德品质和独特人格魅力的人物。
时势造英雄辩论赛是指就一位英雄是否是时势造就的进行辩论，探讨英雄形成的原因和影响因素。
本文将围绕这一话题展开辩论，分析不同观点，并提供对应的论据。
1. 时势造英雄的观点1.1 战争和危机时代造就英雄支持者认为，战争和危机时代是英雄产生的主要原因。
在这些时代，社会受到巨大的冲击和变革，人们面临巨大压力和挑战。
只有那些具备超凡胆识和勇气的人才能够应对并在危机中崭露头角。
这些英雄通过他们的行为和选择，影响和改变了历史的进程。
1.2 社会问题和不公正造就英雄另一观点认为，社会问题和不公正也是英雄形成的原因之一。
在社会不公正和违背普世价值观的情况下，英雄会站出来维护正义和为受压迫的人们争取权益。
这些英雄通过自己的行动和言论，引起社会的关注和责任感，并推动社会变革。
2. 时势造英雄的论据2.1 战争和危机时代造就英雄的论据战争和危机时代是一种特殊的背景，使得人们面临巨大的痛苦和失去。
在这样的环境下，只有勇气和智慧超群的人才能够迎难而上，并发挥自己的潜力。
例如，二战时期出现了许多英雄人物，如邱吉尔和夏尔·德高尔等。
他们通过自己的行动和决策，改变了战局并为胜利作出了巨大贡献。
2.2 社会问题和不公正造就英雄的论据社会问题和不公正往往使得群体中的一些人受到伤害和压迫。
但只有少数敢于站出来反抗不公和争取正义的人才能被称为英雄。
这些英雄通过自己的行动和声音，影响和激励其他人参与到改变中来，从而推动社会变革。
例如，尼尔斯·波尔逊通过反对种族隔离政策，成为南非的英雄，引起人们对种族平等的关注。
3. 对辩论观点的分析3.1 战争和危机时代造就英雄的分析战争和危机时代对于英雄的塑造确实起到了重要作用。
在这些时代，人们面对严峻的生死压力，需要具备超凡勇气和决策能力的人来带领他们。
然而，仅依靠战争和危机并不能创造真正的英雄，还需要个人的高尚品质和行为。
辩论赛四辩总结陈词-时势造英雄
尊敬的评委、对方辩友：大家好！下面由我代表正方进行总结陈词。
首先请对方辩友明确一个问题：今天辩题的本质是什么？这就要清楚英雄是怎么产生的？这个世界本没有英雄，是那些既符合人们的需要，又符合人们设想的人，众人才通过主观评价，把他们推举成为了英雄。
正如马克思所言：每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，就要把他们创造出来。
所以说，英雄是社会意识的产物，而时势是社会存在。
今天辩题的本质，实际上是在探讨到底是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定了社会存在。
答案是显而易见的。
任何好的、坏的甚至歪曲的意识都能在社会存在中找到它的原型。
因此，时势是英雄产生的土壤，只有时势才能造英雄。
这是其一。
其二，对方辩友列举了大量英雄人物的事例，但请注意，辩题中的“造”字是什么意思？我方认为，造，不是影响、不是推动，是决定。
我们只有探讨哪一个更具有决定性，本场辩论才有意义。
承认英雄造时势，就像是“吃了三个馒头，最后一个才能填饱肚子”一样荒谬。
从表面看，杰出人物在某一个历史时期，确实能够创造出打上自己特有烙印的时势，但是，决定时势的因素有很多，政治、经济、文化、人的意志等等都缺一不可，英雄不过是其中的一个侧面。
英雄并不能够决定历史的走向，只能加速或延缓重大历史事件的发生。
而能够做到这一点，也是因为英雄先于他人认识到了社会发展的趋势。
这种认识能力，不是天生遗传的，是在后天的社会实践中习得的，是对客观世界的反映。
因此我们说，具有决定性的时势并非英雄所创造，相反，英雄倒是尽享了时代的红利。
其三，对方辩友忽略了一个问题：一个时代的英雄，为什么没有更早，也没有更晚出现，偏偏在某一个特定时期，横空出世。
这里面有一个不可或缺的因素：时机。
永远不会有“某某的时代”，有的只是“时代的某某”。
即便是一个拥有“超能力”的人，也需要在一定环境和条件下，把握住机遇才能成功。
把握住机遇，就意味着顺势而为。
如果不能乘着时势之风，纵然是盖世英雄也无济于事。
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时势造英雄辩论赛辩论赛：时势造英雄还是英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是:时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断:恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
”梁启超在《英雄与时势》里说:“人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄，既已持满而将发，于斯时也，自能孕育英雄。
路得非生于十六世纪，而生于第十世纪，或不能成;无哥白尼，地动之说终必行于世;虽无哥伦布，美洲新世界终必出现。
”纵观古今中外，更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断:如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国?!如无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾?!如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇?!如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟?!如无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲?!如无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命?!如无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名?!如无哥斯达黎加奴隶制帝国，岂有胡安?桑塔玛丽亚的里瓦斯城胜利?!如无南非种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业?!时势造就英雄是永远不变的规则，中国有句古话，叫“英雄待时而动”。
就是说，英雄要看清形势走向并顺势操作。
正所谓“逆势者亡，顺势者昌”。
英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然。
任何一个时代都会有人站出来，只是谁能站出来，则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。
真正的英雄乃得人心者也!得道者多助，失道者寡助。
得道者，得势;失道者，失势。
时也，势乎势者，命也!荀子有言曰:制天命而用之!最后，我方用一句名言作为结束语，也希望对方辩友能从此言中发现“时势造英雄”的真谛。
Adversity makes a man wise, not rich. A hero is nothing but a product of his time. (逆境出人才，时势造英雄。
)英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:英雄造时势。
通读中国的古代，近代和现代史，我们不难发现，真英雄必定是造时势者。
时势被他造得成与不成，于他的英雄本色并无妨碍，事的成败与得失也不足以成为衡量英雄的标准。
我们认为，英雄是不受他所处的时势所左右的，他只会指挥时势并且创造时势。
因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他有自己清晰，透彻的理念，他有坚强和持久的毅力;他可以时时检查自己，找出自己的弱点和不足，从而计划好所有可以改善的步骤。
事业(件)的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是他所关心的。
今日我们所渴望的是这样的英雄。
我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。
战争在假英雄的眼光里是赌博的一种，但在真英雄的心目中，这是正义创造未来之战。
为正义和人民的利益而战，虽有不胜的可能也应当做，毫无疑问的是，它就是一个一新时代的开始序言。
《孙子兵法》通篇上下，十分强调“将”的作用，把“将”视为取得战争胜利的关键。
这里的将，就是我们所说的英雄。
“将”要具备什么样的素质呢?孙子曰:“将者，智、信、仁、勇、严也”，换成现代语言，就是指将领一要足智多谋，二要赏罚有信，三要对部下真心关爱，四要勇敢果断，五要军纪严明。
拿破仑曾说过:一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊。
马克思主义的历史唯物主义也同样认为，英雄人物对历史的发展是有重大影响的。
由此可见，古今中外，人们是认同孙武先生的观点的。
读罢《孙子兵法》，笔者也更加赞同拥有并善用造时势的“将”，也就是我们所说的英雄，有了他们，我们美好的明天已经指日可待!纵览前古后今，无数的英雄改写了历史创造了时势这更加证明了我方英雄造时势的论断。
英雄造时势。
远的我们就不说了，近代典范就存在于<<毛泽东选集>>中。
在这部著作中，记录了我们的一代伟人毛泽东在战争中采取了:发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。
这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。
蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。
与毛泽东这样的英雄相比，就只能甘拜下风了。
毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。
红军数渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。
最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。
正是由于毛泽东表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为了一代英雄人物。
正是有了毛泽东这位英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜，才可以在1949年成立了我们自己的国家。
同样，也是因为他的错误，才导致了1966年的文化大革命，在10年的时间里，这一错误决定使得中国的建设和发展受到了严重挫折，这也从另一方面客观公正地证明了我方英雄造时势的观点。
还有1992年，邓小平同志所建议实行的改革开放政策，一改深圳的旧面貌，成就了今日深圳的辉煌，这更是一个英雄造时势的壮举和典范!所以我方认为:不管是在什么时代，在什么环境下，英雄造就时势是必然的，这些英雄永远是山峰中的珠穆朗玛，是武林高手中的“独孤求败”，是太极推手中的“张三丰”，永远是时代的弄潮儿。
最后，我以一句话结束我方的陈述:世界借英雄而始成立。
请对方辩友三思。
我方观点陈词完毕!谢谢大家!时势造英雄2 二辩提问首先真挚感谢对方辩友的慷慨陈词!对方辩友从《孙子兵法》谈到了《毛泽东选集》，从良将五要素延伸到了毛泽东的卓越才能以及邓小平的改革创举。
对于这些伟人的丰功伟绩，我方始终以瞻仰的心态予以肯定。
但对方在陈词中出现了一系列的论据和论证上的错误，这说明对方辩友并不是从根本上认同“英雄造时势”的论断，只是牵强式地、含糊式地、敷衍式地……陈述了“英雄造时势”这一观点。
而这种错误的陈述又恰恰说明了“英雄造时势”的说法是不科学的，是站不住脚的。
论证错误1:“ 我们认为，英雄是不受他所处的时势所左右的，他只会指挥时势并且创造时势。
”《现代汉语辞海》第1220页对于“指挥”一词如此定义:(动词)发令调度(某生物体做某事)。
众所周知，“时势”，是一种形势和环境。
请问对方辩友，人是如何指挥“时势”这个非生物体呢?论证错误2:“《孙子兵法》通篇上下，十分强调“将”的作用，……人们是认同孙武先生的观点的。
”首先指出对方辩友两处偷换概念错误:“将”是取得战争胜利的关键=英雄造时势吗?英雄人物对历史的发展是有重大影响=英雄造时势吗?“将”确实是取得战争胜利不可缺少的关键因素，但取得战争胜利的关键因素只有“将”一个吗?如果，徒有良将而无精兵，他如何指挥一盘散沙取得胜利?又如，单有精兵良将，而无天时、地利、人和，他又如何将胜利进行到底?再如，有良将精兵，而对方亦有良将精兵，且对方精兵数量远大于己，双方所处环境也相似，他又如何取得胜利?难道仅仅依靠神话的不断再现吗?在《孙子兵法》里我方看到这样一段话“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆……”，说的正是时势在战事中的重要地位。
所以说，《孙子兵法》在强调“将”的作用时是有前提的，加上这个前提才是孙武要表达的意思--当时势已经成熟，英雄才会借时势产生。
用同样的思维去分析马克思的话，我们同样会得出这样的意思--英雄人物对历史的发展是有重大的影响，但无论这种影响有多么巨大，都无法创造客观存在的时势。
因此，“英雄造时势”是没有理论依据的。
所以说，古今中外，人们是认同孙武先生的观点的，只是对方辩友把孙武的观点给极端理解了。
论证错误3:“近代典范就存在于<<毛泽东选集>>中。
在这部著作中，记录了我们的一代伟人毛泽东……成为了一代英雄人物。
虽然这段话在网上已经广为流传，可是我们只要用十分之一的脑细胞去思考一下，就知道这段话正可以证明是时势造就了毛泽东这个领袖人物:有了土豪劣绅霸占土地这个时势，才发生了毛泽东发动群众打土豪;有了取得民心的时势，红军才积聚了实力;有了“适当机会”这个时势，毛泽东才能对蒋介石决一死战;有了第五次反围剿失败、红军进退维谷这个时势，王明的“左”倾机会主义道路才没有越走越远，毛泽东才有机会重新指挥红军掌握主动，最终走向胜利。
论据错误:拿破仑曾说过:一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊。
请问对方辩友:这只绵羊是普通的绵羊吗?如果是普通的绵羊，它有率领老虎的能力吗?既然对方辩友把拿破仑的这句话作为论据来为论点服务，那就是说，对方辩友已经认为“一只绵羊率领的一群老虎”这个前提是成立的。
我们不妨顺着对方辩友提供的这一假设继续推理:既然这只绵羊具有率领一群老虎的能力了，那么这只绵羊必然是动物中的英雄，有着超乎群虎的能力，我们又怎么能断定“一只绵羊率领的一群老虎打不过一只老虎率领的一群绵羊”呢?我们只能说，拿破仑这句话自相矛盾，不能自圆其说。
我们也只能说，对方辩友引用拿破仑的这句话是一个彻头彻尾的错误。
综上所述，“英雄造时势”是一个不堪一击的错误论断。