围棋文化
中国围棋的文化介绍
中国围棋的文化介绍中国围棋是中国传统文化中的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内涵。
围棋作为一种智力竞技游戏，不仅在中国深受喜爱，也在世界范围内有着广泛的影响力。
它不仅仅是一种娱乐活动，更是一门艺术，一种哲学的体现。
围棋起源于中国，具有超过两千五百年的历史。
据传说，围棋最早始于中国的古代文明时期，当时的人们用棋子在木板上进行对弈。
随着时间的推移，围棋逐渐发展成为一种独特的文化现象。
中国围棋以其独特的规则和策略而闻名于世界，被誉为“智慧的游戏”。
围棋在中国文化中有着重要的地位。
它不仅是一种智力竞技游戏，更是一种思考方式的象征。
在围棋中，需要玩家通过布局、攻防、计算等手段来制胜，这需要玩家具备深思熟虑的能力。
围棋的规则简单，但变化复杂，需要玩家具备细致入微的观察力和逻辑思维能力。
围棋的对弈过程中，不仅需要玩家运用自己的智慧，还需要理解对手的意图，把握整个棋局的走势。
因此，围棋被认为是一种训练智慧和培养思维能力的良好方式。
围棋不仅仅是一种游戏，它还蕴含着丰富的哲学思想。
围棋的棋盘上有19条横线和19条竖线，共有361个交叉点，象征着宇宙的无限可能。
围棋中的黑白棋子代表着阴阳二元论，象征着天地的对立和统一。
围棋的规则中强调平衡和和谐，体现了中国哲学中的“中庸之道”和“阴阳调和”的思想。
围棋中的棋局变化无穷，每一步都需要玩家深思熟虑，这也启示着人们在生活中应该慎重思考和行动。
中国围棋文化也体现在围棋的传承和发展上。
中国围棋历史上出现过许多杰出的围棋大师，他们不仅在围棋界取得了巨大成就，也对围棋的发展做出了重要贡献。
中国围棋协会成立于1950年，致力于围棋事业的推广和普及。
中国围棋在国内有着广泛的影响力，每年都会举办各类围棋比赛和活动，吸引了众多围棋爱好者的参与。
中国围棋的文化在世界范围内也有着广泛的影响力。
围棋在东亚地区非常流行，尤其在日本和韩国有着大量的围棋爱好者和专业选手。
围棋也逐渐走向了国际舞台，在各大国际围棋比赛中，中国围棋选手屡次获得佳绩，展现了中国围棋的实力和魅力。
中华文化之围棋
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其次，围棋体现了中国传统 的礼仪文化
围棋不仅仅是一种游戏，更是一种 文化
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在中华文化中，围棋被赋予了丰富 的文化内涵
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首先，围棋体现了中国传统 的哲学思想
围棋的布局和收官都讲究"阴阳 调和"、"天人合一"，这与中国 的哲学思想不谋而合
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围棋的影响
围棋的影响
围棋作为中国传统文 化的重要组成部分， 对世界文化产生了深 远的影响
此外，在唐代，围棋 还传入朝鲜半岛，成 为了朝鲜半岛传统文 化的重要组成部分
在唐代，围棋传Leabharlann 日 本，成为了日本传统 文化的重要组成部分
在近代以来，围棋逐 渐走向世界，成为了 国际性的智力游戏
在日本，围棋被称为" 碁"或"本手谈"，并发 展出了独特的风格和 技巧
目前，世界各地都有 大量的围棋爱好者， 每年都会举办各种规 模的围棋比赛和活动
围棋起源于中国，据史 书记载，早在春秋战国 时期，围棋就已经开始
流行
随着时间的推移，围棋 逐渐发展成为一项高雅 的智力游戏，深受文人 雅士的喜爱
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围棋的规则
围棋的规则
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围棋的规则简单而 又复杂
简单来说，围棋是 在一个19×19的棋 盘上进行对弈，双 方轮流下子，谁先 围住对方的棋子为
胜
然而，围棋的复杂 之处在于其千变万 化的策略和深奥的
总之，围棋作为一种源远流长的智力游戏，具有深厚的文化内涵和独 特的魅力。它是中华文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰 宝。让我们共同关注和支持围棋的传承与发展，让更多的人了解和喜 爱这项古老而充满智慧的游戏吧！
中华围棋的发展和文化价值
中华围棋的发展和文化价值围棋作为中国的传统文化之一已有上千年历史，是中华文化的重要组成部分。
随着时代的变迁，围棋的发展也在不断地演进。
1. 围棋的历史围棋是一种源于中国的传统棋类游戏。
根据史书记载，围棋的起源可以追溯到约2500年前的周朝。
最初围棋并非一种棋类游戏，而是古代将军军事训练中的一种战术教材，从而被发展成游戏。
围棋形式各异，但无论是哪种形式，其最终目的都是以棋子的形式占领对方阵地。
围棋由于是一款智力游戏，在古代被视为升官发财的手段之一。
因此，围棋在古代中国社会中扮演了非常重要的作用。
尤其是在南北朝时期，围棋已经渐入佳境，广泛流传于社会中。
2. 围棋的发展自南北朝时期围棋逐渐成为游戏活动以来，围棋的形式也逐渐丰富。
从最早的四人游戏、“试弈”（即超过两个人轮流围棋）到现今的两人对弈，围棋已经走过了艰难曲折的历程。
围棋的传播不仅仅止于中国，它还传播到了周边的亚洲区域。
自隋唐时期，围棋开始进入朝鲜半岛、日本等国家，这些国家纷纷发扬光大，让围棋成为亚洲区域内最受欢迎的棋类游戏之一。
在现代，围棋发展的趋势依旧持续不断，它已经成为国际化的棋类游戏。
在围棋的国际交流中，中国一直扮演着重要的角色。
中国的围棋水平也在国际舞台上越来越得到认可。
3. 围棋的文化价值围棋作为传统文化的代表之一，它的文化价值较高。
首先，围棋可以锻炼大脑、提高智商。
在游戏中，玩家需要动脑思考对方棋形、借助对方棋子的排布决定自己的行棋路线。
这样可以有效地提高思维能力、培养判断力和观察能力。
其次，围棋可以促进人们之间的交流与沟通。
无论是围棋比赛还是业余棋友之间的交流，都是有益的社交活动。
围棋不仅仅是一种智力游戏，更是一种富有人情味的文化。
此外，围棋还有不同的学问之处。
在围棋的世界里，很多玄学理论和关于围棋哲学的思考也被专家或爱好者们发掘出来，并得到广泛传播和应用。
围棋的人文内涵和新颖含义，折射出中华文化的独特性与博大深沉。
总之，作为传统文化的代表之一，围棋向来承载着文化、历史、哲学等意义。
《校本课围棋文化》课件
围棋需要从全局出发进行思考，有助于培 养孩子的大局观和整体规划能力。
围棋蕴含着丰富的东方哲学思想，如阴阳 五行、中庸之道等，有助于孩子理解传统 文化。
围棋的未来发展与展望
科技融合
随着人工智能技术的发展，围棋将与 科技进一步融合，为研究和学习围棋 提供更多可能性。
国际化推广
随着中国文化的国际影响力增强，围 棋作为中国文化的重要代表，将有更 广阔的国际推广空间。
围棋是一项策略性强的智力游 戏，下围棋有助于培养孩子的
逻辑思维和判断能力。
增强全局观念
下围棋需要从整体出发，考虑 全局，有助于培养孩子的大局
观和战略思维。
锻炼意志品质
下围棋需要耐心和毅力，有助 于培养孩子的意志力和抗挫能
力。
提高情商
下围棋需要懂得取舍和进退， 有助于培养孩子的情商和人际
交往能力。
围棋在学校的实践与推广
静和智慧。
围棋与艺术
围棋与书法
书法和围棋都讲究运笔、构图和气韵，两者在艺 术上有着异曲同工之妙。
围棋与绘画
围棋的布局和构思与绘画的构图和意境有着紧密 的联系，两者都追求美和和谐。
围棋与音乐
围棋的落子声音和音乐的节奏、旋律相互呼应， 给人以美的享受。
围棋与智慧
围棋与战略思维
下围棋需要具备全局观念和长远眼光，通过分析局面、制定战略 来取得胜利。
棋子
围棋的棋子分为黑白两色，黑方 持181枚棋子，白方持180枚棋子 。
下棋的基本规则
落子规则
黑方先行，双方轮流在棋盘交叉点上放置棋子。一旦棋子完全置于棋盘上，即 落子生根，不能再移动。
禁着点与打劫
落子后，若该位置使己方棋子处于“无气”状态，即为禁着点，不能落子。打 劫是双方反复提子和反提子的过程，此时禁止打劫的一方在打劫过程中落子。
古代中国的棋艺和围棋文化
古代中国的棋艺和围棋文化中国自古就有赛棋之风，在中国棋艺中，围棋可以算得上是最为复杂、最为高深的一门棋艺。
围棋是一种策略性游戏，它要求玩家运用良好的思维能力、卓越的判断力以及坚韧的意志力来应对各种复杂局面。
而围棋文化也是中国古代文化中的一部分，在历史长河中波澜壮阔，其魅力吸引了亿万民众的热爱。
一、古代中国的棋艺据史书记载，中国的棋艺可以追溯到宋朝时期。
在当时，围棋已经是一种风靡全国的游戏。
正是在当时，出现了李虎臣、苏轼等一批知名的围棋选手。
这些人的出现，为围棋的普及和发展作出了巨大的贡献。
随着时间的推移，围棋渐渐成为了一种在政治、文化上都具有重大意义的游戏。
特别是在元朝时期，围棋的职业化竞技开始萌芽，并且步入了一个稳定发展的阶段。
在明朝时期，已经有一批优秀的围棋家和棋手，他们为围棋的研究和普及作出了不可磨灭的贡献。
二、围棋文化的发展因为围棋这种游戏要求玩家具备十分强大的思考能力和智慧，所以它可以推动人类文化的发展。
在中国的历史长河中，围棋一直都是一个与政治、文化紧密相关的领域。
比如，在元朝时期，围棋赛事吸引了大量的观众前来观看，在极大程度上带动了当时社会的活力和经济的发展。
而在正德年间，围棋达到了历史的巅峰，当时由位列高官的刘禹锡主持举办的围棋比赛更是得到了皇帝的高度赞扬和鼓励。
除此之外，围棋也成为了文人墨客们喜爱的活动之一，成为了高雅文化的代表。
在这样的背景下，围棋文化得到了更好的发展和传承。
三、围棋文化的特点和魅力一般来说，围棋文化具有以下几个特点：1. 传统韵味浓厚。
历史上，围棋就是在文人墨客们的推动下发展起来的，所以在围棋文化中，寄托了丰富的文化内涵和民族情怀。
2. 技艺难度极高。
围棋是一种高智商游戏，需要玩家具备深厚的才能和精湛的技艺，因此它成为了被人们关注和研究的一个重要方向。
3. 团队沟通、协作能力强。
玩围棋需要两个人或者两个组织进行对决，因此有较强的沟通和团队协作能力更加优秀的团队往往可以在比赛中处于主导地位。
围棋文化
围棋文化被人们形象地比喻为“黑白世界”的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋类。
围棋文化围棋，在我国古代称为“弈”，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。
据《世本》所言，围棋为尧所造。
晋张华在《博物志》中亦说：“尧造围棋，以教子丹朱”。
春秋、战国时期围棋已在社会上广泛流传了。
三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰两个战场上的佼佼者。
在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”。
南北朝时期由于玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。
统治者以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的棋士，授予与棋艺相当的“品格”(等级)。
当时的棋艺分为九品，现在围棋分为“九段”即源于此。
唐宋时期，对弈之风遍及全国。
这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。
弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的娱乐项目。
唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。
所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。
当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。
他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。
从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐走出国门。
首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。
除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往。
《新唐书•东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。
明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。
其表现之一就是流派纷起。
各门派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。
在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。
他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。
围棋文化常识20条
围棋文化常识20条1. 围棋术语“举棋不定”最早出自《左传》，用于比喻政治上的优柔寡断。
（围棋在春秋战国时期已经十分流行了）2.弈秋是第一位有文字记载的围棋高手，被后人称为“棋道鼻祖”。
3. 在先秦文献《世本》中涉及到有关围棋起源早早记载：“尧造围棋，丹朱善之”。
4.最早将围棋与军事结合起来的是东汉的马融，他在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，"三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。
"5.“建安七子”之一的王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。
传闻他对于围棋的盘式，着法有着过不不忘的能力。
6.唐代“棋待诏”的设立（官职），是中国围棋发展史上的一个里程碑，这种制度大大提高了棋手的社会地位，对围棋的推动起到了很大的作用，这与唐朝的帝王多爱好围棋密不可分。
7.严德甫、晏天章合撰的《玄玄棋经》出自于元朝，其死活棋势构思精巧，着法高妙，在日本有很大的影响。
8.清朝雍正乾隆年间的双子星座范西屏、施定庵皆被誉为“棋圣”，他们留下来的《当湖十局》可谓是绝妙千古，诚为座子制时棋艺的顶峰。
9.著名棋手陈祖德九段称得上是六十年代中国围棋的巨匠，他首次在对子条件下战胜日本九段，并创造了驰名中外的“中国流”著有极高价值。
10.富士通杯世界职业围棋锦标赛，是世界上最早举办的国际职业围棋比赛。
该赛事于1988年创办，每年举行一次，到2011年24届后停办。
11.座子制指的是中国古代围棋对弈形式：（1）先在棋盘上放四个座子，就是两黑两白放在对角星的位置上；（2）古代围棋规则规定白棋先行；（3）古代围棋规则规定要还棋头；（4）古代围棋规则没有贴目，任何一方到181子就算获胜；12.中日韩是现代围棋的三大支柱，中国大陆围棋规则是数子法，日本围棋规则和韩国围棋规则是数目法，中国台湾应氏围棋规则（应氏规则）和智运围棋规则（2008世界智力运动会围棋规则）采用的是计点制度。
13.棋手围棋水平的高低用段位和级位来区分，从低到高分别为：业余级位，业余段位，职业段位。
围棋的传统文化
围棋的传统文化围棋是中国传统文化中的瑰宝，是一种古老而神秘的棋艺，自古以来就深受人们喜爱。
围棋的传统文化蕴含着丰富的哲学思想和人文精神，不仅是一项智力游戏，更是一种艺术，一种修身养性的方式。
围棋起源于中国，源远流长，被誉为"棋中之王"。
围棋的传统文化体现在对人生哲理的思考和对人性的探索上。
围棋棋盘上的黑白对弈，象征着阴阳交融、五行相生的哲学理念。
在围棋的世界里，黑白两色的对弈，体现了生命和死亡、胜利和失败的对立统一，寓意着人生的无常和变化。
围棋的棋盘如同人生的舞台，每一步着子都蕴含着智慧和谋略，教导着人们如何在人生道路上行走。
围棋的传统文化还体现在其对待对手的态度上。
围棋是一项对抗性的游戏，但在对弈过程中，对手之间互相尊重、礼貌待人是围棋文化的重要组成部分。
围棋棋手在对弈中要坦诚相待，尊重对手的智慧和努力，即便是失败也要学会接受，虚心求教。
围棋的传统文化强调团结、友爱、互助，倡导着人们在竞争中保持风度，不忘团结合作，共同进步。
围棋的传统文化还体现在其对于智慧和思维的培养上。
围棋是一种极具挑战性的智力游戏，它不仅考验着棋手的计算能力和谋略，更重要的是培养了棋手的思维能力和判断力。
围棋的对弈需要棋手深思熟虑，善于分析形势，灵活应对局势变化，这种思维方式有助于提高人们的逻辑思维能力和判断能力，培养人们的智慧品质。
总的来说，围棋的传统文化是一种蕴含着丰富哲学思想和人文精神的文化形式，它不仅是一种智力游戏，更是一种修身养性的方式。
围棋的传统文化通过对棋局的思考、对对手的尊重、对智慧的追求，传达出一种积极向上的人生态度和价值观念。
围棋文化的传承和发展，不仅仅是对一种传统游戏形式的保护，更是对一种智慧传统的传承和弘扬，希望围棋的传统文化能够在当今社会发扬光大，为人们的智慧与思维能力的提升提供更多的帮助和启示。
关于围棋的知识点总结
关于围棋的知识点总结一、围棋的历史围棋的历史非常悠久，据传说，围棋起源于中国，最早可以追溯到大约3000年前的商周时期。
据《诗经》中有关围棋的记载，可以推测围棋在当时走红。
专家认为，围棋的起源可能还要更早，可能源于原始社会以土地争夺为目的的游戏以及军事行动中的谋略。
围棋于隋唐时期传入日本，成为中国、日本、韩国等东亚国家的传统棋艺之一。
此后，围棋在东亚不断发展，形成了独特的文化传统。
围棋的历史渊源可以追溯到中国古代的传统文化之中。
在中国的古代文献中，有关围棋的记载颇多，从中可以了解到围棋游戏的发展和传播情况。
最早的有关围棋的文献记载可以追溯到《诗经》之中，诸如“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶蓁蓁。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣莞莞。
”等句中记载有关围棋棋盘、围棋棋子和围棋游戏的情节。
这些古代的记载使我们了解到围棋在古代中国就有一定的发展和传播。
随着时间的推移，围棋在中国传统文化中逐渐形成了独特的文化传统。
这一传统文化不仅体现在围棋游戏本身，还体现在围棋与中国传统文化之间的融合。
例如，围棋的文房四宝之一墨，象征围棋在中国文化传统中的地位。
围棋也曾被列为古代举子科举的主题之一，这表明围棋在古代文化中有一定的地位。
在古代围棋的相关文献中，不仅记录了围棋游戏的规则和玩法，也对围棋的文化内涵和传统价值有所体现。
围棋并不只是一种传统的棋艺，它还具有较强的文化内涵，代表了中国传统文化中的王者之气和智慧。
在中国传统文化中，围棋曾被视为一种高雅的娱乐方式，并有其独特的礼仪。
围棋在古代中国社会中有着广泛的普及，不仅是一种娱乐方式，还是一种培养智慧和人格修养的方式。
围棋在古代中国社会中也有过极高的地位，尊崇和崇敬围棋的风气在古代社会中相当盛行。
围棋传入日本后，经过长期的发展和传承，在日本社会中也形成了独特的文化传统。
日本的围棋文化在中国的基础上发展壮大，形成了独特的围棋文化传统。
围棋传统文化介绍
围棋传统文化介绍围棋，又称“圍攻、圍棋、落子”，是一种古老的棋类游戏，起源于中国，至今已有几千年的历史。
它是一种对策性的游戏，核心在于通过落子的方式互相围攻、抢地盘，最终占领更多的领地，将对手困死在一定的范围内，从而达到赢的目的。
围棋寓意深刻、规则简单、趣味性强，成为了一种重要的传统文化。
围棋的历史可以追溯到古代的秦汉时期，当时的围棋被认为是一种用来训练军事策略的武术，用于教授将领们如何在战争中制敌。
而随着时间的推移，围棋逐渐深入民间，并逐渐发展成为一种高雅的游戏，被视作智慧和文化的象征。
围棋还是道家、儒家、佛家等各种学派的思想体现，其中最为显著的则是儒家的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的思想，这个思想同样可以用来解释围棋中棋手在拆散对手棋局和保护棋面安全之间的抉择。
围棋的玩法极为简单，仅需要棋盘和棋子两样东西即可。
棋盘上划分出19×19的网格，两人各执一色棋子，在棋盘上轮流落子，目的是为了在围住更多空地的情况下得到更多的胜利点数。
由于围棋有大量的变化和各种奇妙的战术，使得它充满无限的可能性，丰富了无数人的娱乐生活。
而且，围棋不仅仅是一项游戏，更是一种心灵的陶冶。
在围棋中，每一步棋的变化都体现了人类智慧的不断开发和积累，而这种智慧正是人们一直追求的。
围棋不仅仅流行于中国，其传播范围还覆盖了整个世界。
如今，围棋已成为了许多国家和地区的一种重要的文化遗产。
在日本，“囲碁”不仅作为高雅的文化，还被视为一种具有与“茶道”相同价值的精神修炼。
在韩国，“圍棋”不仅成了国家智力游戏，更是被视为孝道、忠诚等文化价值的表现。
在欧洲，虽然围棋的历史较短，但大量的爱好者和追随者使得围棋在欧洲的传播远远超出想象。
围棋之所以成为中华民族重要的传统文化，是因为它有着独特的文化价值和人文精神。
围棋中隐含着对人类需要的一系列品德和技能的要求，如持之以恒、坚毅不拔、切磋锤炼、淡泊名利等等，都是围棋所强调的。
古今围棋文化故事篇
古今围棋文化故事篇1、“尧造围棋以教子丹朱”围棋起源于中国，相传“尧造围棋以教子丹朱”。
尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，儿子行为不好，喜欢玩打仗的游戏，常常弄得满身是伤，尧很难过，于是制作了围棋，“以闲其情。
”这就是最早出现的围棋模型。
这样丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。
按照这种说法，围棋诞生之初，就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。
2、“鼻祖”弈秋弈秋是春秋时期人，是我国史籍记载的第一位棋手，是“通国之善弈者”，被称为围棋“鼻祖”。
弈秋带了两个学生。
一个诚心学艺，听课十分专心;另一个却不下功夫，上课时心不在焉，总是探头探脑地朝窗外看，想着外面大雁什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，成为远近闻名的高手，后者未能领悟棋艺。
这说明专心致志是下好围棋的先决条件。
3、“商山四皓”商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。
他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。
刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。
刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。
后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。
刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。
张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。
“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。
很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。
一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。
四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。
”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。
刘盈后来继位，为汉惠帝。
商山四皓喜欢下围棋。
唐代王维、李思训、孙位，五代支仲元、石恪，北宋孙可元、李公麟、南宋马元，元代钱选等，都以四皓在商山为题材，作《商山四皓图》，或名《四皓弈棋图》，或名《山居四皓图》。
围棋传统文化介绍
围棋传统文化介绍
围棋起源于中国古代，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。
流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。
围棋起源于中国，传为帝尧作，春秋战国时期即有记载。
隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。
围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。
国粹名媛以国家“一带一路”为中心思想，文化强国为指导方针，致力于传播中华五千年国粹文化，传播中华优秀围棋文化，让国粹文化得到传承。
围棋是汉民族传统文化中的瑰宝，体现了汉民族对智慧的追求，古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋。
为人们形象比喻为黑白世界的围棋，是我国古人喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的棋戏。
由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体，有发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
围棋及文化
围棋及文化围棋及文化围棋围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。
目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。
简介中文：围棋日文：囲碁（读音yigo）拼音：wéiqí（也是我国提倡的英文译法）围棋的棋子和棋盘英文：Go（源自日文的发音）,weiqi,the game of go或the chess of go（但weiqi用得比较普遍，是我国提倡的英文译法）又可以译为“日本棋”Japanese chess。
在英文词汇中，有些中国的东西，因为最先由日本人传入西方国家，所以称呼都用日本发音。
例如：豆腐，盆栽，折纸，等等。
围棋是一种智力游戏，起源于中国保定唐县。
中日韩是现今围棋的三大支柱，但近年来日本围棋逐步衰弱，形成了中韩争霸的局面。
目前，围棋面临的最大问题是规则不统一，没有一个国际性的组织统一管理，所以在推广过程中面临着巨大的困难。
中国围棋规则是数子法，日本围棋规则和韩国围棋规则是数目法，台湾应氏围棋规则（应氏规则）和智运围棋规则（2008世界智力运动会围棋规则）采用的是计点制度。
一盘棋用三种规则计算出来的结果一般是相同的。
尽管国际上开了多次围棋规则研讨会，不过各方均坚持自己国家的围棋规则最好，都不可做任何退让，除了在非原则性的问题上（比如：棋盘大小、用时、赛场规定）有一些统一外，在真正的问题上（围棋胜负计算）没有任何进展。
围棋的本质是：谁的占地面积大谁获胜。
不过“地”至今没有一个能被世界接受的定义－－中国规则是“子空皆地”，日韩规则是“唯目是地”，应氏规则也是“子空皆地”（与中国内陆规则区别为：中国内陆规则计算胜负是单方，与盘面中数180.5进行比较；应氏规则为黑白双方的点数相减，此处的“点”事实上就是中国规则说的“子”，就是称呼不一样。
）。
古代围棋与现代围棋下法有非常大的不同，主要围棋区别有以下四点：第一，古代围棋有还棋头（眼位不是目，该规则后来被日本废除）；第二，古代围棋白先黑后（现代围棋黑先白后，该规则后来被日本修改）；第三，古代围棋没有贴目，黑棋181子就获胜（日本发明的贴目，目前黑棋185子才获胜），无贴目围棋的下法已经失传了；第四，古代围棋是座子制，就是先在对角星位分别放黑白两子，最大限度限制先手优势（后来被日本废除，为了限制先手增加了贴目）。
国学围棋文化资料
·围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征着“天圆地方” ·棋盘上的361个交叉点，象征华夏农历361天 ·棋盘分为4部分，代表四季 ·每一部分的90个交叉点，代表每个季度3个月的90天 ·棋盘中央是太极，黑白两色棋子则表示阴阳 ·甚至围棋的胜负也体现了中国传统文化的特色，
黑白世界犬牙交错，变化莫测，生中有死， 死中有生，正是佛门弟子堪破生死的好借 助。
棋理禅理相通，境界达化角度而言，不是让人去争胜 负的，而是去取势，去求常，去悟道。
围棋是文人雅士的玩物，包含了天地机理
围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也 喜欢。
中国古典名著与围棋
什么是气？
气，是围棋棋子在棋盘上存在的 基础 气是棋子直线方向紧密相连的交 叉点。
多颗棋子至少两两紧密相连， 叫做一块棋。气要一起数。
三颗棋子，形状不同，气也不 同。想要使自己气更多，就要 注意棋形。
气 气气
气
气 气气
气 气
无气的结果——提子
提子：使对方棋子呈现无气状态的走法。吃棋的一方，可以将对方无气棋子拿离棋盘。 这就是棋子没有气的后果。
《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、 《儒林外史》、《聊斋志异》、《三言二拍》 等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋 的影子。
象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则 容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，围棋 可以说是明明白白，却又是居心叵测。
围棋中也包含着做人的道理，《棋经》有言， “持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自 保者多胜，务杀而不顾者多败。”这哪里是在下 棋，分明是教做人。
以和为贵
棋如人生， 围棋给棋手带来快乐的同时， 更多感悟了那种平等！
围棋自然也是为争夺生存空间而发 生的战争，一盘棋终，常常呈现你 中有我、我中有你，和平共处的态 势。
中国传统围棋智慧
中国传统围棋智慧围棋作为中国传统文化中的瑰宝，凝聚着无数智者的智慧与思考，堪称人类智力之巅。
在这个古老而神奇的棋盘上，蕴藏着许多值得我们思考和学习的智慧。
一、布局谋定围棋是一种布局思维的游戏。
在下棋之前，玩家需要仔细思考和计划每一步的走法，预测可能的变数和对手的应对。
这要求玩家具备辨别形势、理解大局的能力。
正如古人所云：“天下之事，不言不动，乃可成事者也。
”意即，在事情发生之前，要能够预测并做好万全的准备。
在现实生活中，同样需要我们运用这种智慧，提前规划和预测可能的变化，才能更好地应对挑战。
二、力量合理分配围棋讲究力量的合理分配。
在游戏中，每一颗棋子都承载着一定的力量价值。
聪明的围棋选手会合理地运用每一颗棋子，使其发挥最大的作用。
如果把这个智慧应用到现实生活中，我们也需要学会分配资源和力量。
无论是在学习、工作还是人际交往中，合理地分配时间、精力和资源，才能更好地利用优势，提高工作效率和成功的概率。
三、灵活应变围棋中的变化多端，走法无数，需要玩家具备灵活应变的能力。
有时候，面对对手的强势进攻，我们需要及时调整策略，灵活布局以化解危机。
这种智慧告诉我们，在生活中，我们也需要随机应变，灵活处理各种变化和挑战。
只有在灵活的思维指导下，我们才能应对突发情况，抓住机遇，迎接挑战。
四、整体思考围棋是以整体为基础的。
一个好的围棋选手不仅仅注重个别的棋子或点的运算，而是全盘把握大局，注重发展和利用整体优势。
同样，在现实生活中，我们也需要进行整体思考。
不能只看到眼前的零星事物，而是要在全局的基础上进行决策和行动。
只有形成整体观念，才能更好地把握当前和未来的局势。
五、收放自如围棋讲究收与放，即在局势紧张和杂乱的情况下，相对规整地安排棋子的位置。
这种智慧在现实生活中也有很重要的指导意义。
无论是工作还是生活，都需要我们懂得取舍和把握尺度。
当面对繁琐的琐事时，我们需要学会放下，专注于更重要的事情；而面对困难和挑战时，又需要我们收起个人的焦虑和情绪，保持冷静和理智。
中国传统文化――围棋
中国传统文化――围棋中国文化符号之――围棋文化围棋的起源、发展与中国文化的融合。
围棋哲学与中国主流思想的联系。
围棋思想体系与现代生活间的联系。
围棋与中国的道教关系一.围棋的棋理与道家相通庄子曾说，“道不可闻，闻非闻也；道不可见，见非见也；道不可言，言非言也。
”不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现方式.而在围棋之中讲究:”意通”.围棋之道尽在体悟,尽在不言.二.围棋的境意与道意相容围棋被称之为坐隐，正是道家所崇尚隐者风范。
道家的代表人物杨朱，逃离人世，遁迹山林，正是一位隐者，老庄的行为，也和隐者相去不远。
围棋竞技讲究静思和静笃,只有能够超然物外,俯瞰全局方能胜其棋.这就要求下棋者能够静心,能够淡然.布出无为而无不为的阵势,淡定从容间完成对弈. 道教要讲修道成仙，围棋也成为仙家之物，棋枰之上充满仙机，围棋和神仙的关系密切。
八仙之中的何仙姑、吕洞宾就擅棋，不仅仅神仙擅棋，道士们修道，也要借助围棋，传说全真教的马钰就是从棋枰对局中悟出了抱守持一的仙道修真要旨。
围棋与中国儒教之间的联系一.儒教圣贤的不认可《论语.阳货》说，“饱食终日，无所用心，难矣哉。
不有博弈者乎？为之犹贤乎已。
”宋儒们的解释就是“圣人非教人博弈也，所以甚言无所用心之不可尔。
” 孟子“博弈好饮酒，不顾父母之养” 为不孝。
二.名人雅士的爱赏王安石，“每与人对局，未尝致思，随手疾应。
觉其势将败，便敛之，谓人曰：本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。
” 范仲淹有诗“一子贵千金，一路重千里。
精思入于神，变化胡能拟？” 苏轼，“胜固欣然，败亦可喜”.杜甫、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、黄庭坚、陆九渊、陆游、戴名世等文人儒者对围棋也是喜爱有加，在他们的诗作中，常常能看到对围棋称颂的辞章。
围棋是文人雅士的玩物，虽然包含了天地机理，但是儒者依然以闲情待之。
虽说是闲情，但是由于围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也喜欢。
围棋，只能和云雨、疏帘、烂柯、青山、绿水、红袖、鸟语、书画、琴箫等等连成一体，构成中国古代文人的水墨图，文人们借此来表现超凡脱俗。
围棋的传统文化
围棋的传统文化
围棋，又称“围象棋”，是一种中国传统的棋类游戏。
它的起源可以追溯到古老的战国时期，被《史记·淮阴侯列传》记载。
围棋与其他棋类的最大不同在于神秘的特点，即其落子的位置及其形式可以经过练习去控制，但其发展趋势无法预测，这也正是围棋魅力的所在。
围棋入门不难，但要想精通，却需要长期的训练和学习。
围棋不仅仅是一种传统的游戏，它更包含着多种文化元素。
围棋的棋势代表着中国古老的宇宙观及落子之间的五行关系，深蕴着中国人的智慧和聪明才智。
另外，围棋也被誉为“审美游戏”，围棋的漂亮与否取决于棋手把握的空间，可以反映出棋手的审美观念。
围棋历来是中国强手乃至东亚围棋爱好者的指定赛事，并且有着丰富的比赛经验，在比赛规则、赛制等方面都有很多独到的地方。
围棋还为人们带来了艺术上的欣赏，其中包括了观棋、书法对弈等环节，历来受到家喻户晓。
今天，围棋游戏早已成为中国文化的一部分，尽管它是一个非常古老的游戏，但却拥有越来越多的玩家。
它不仅是一个具有深厚文化内涵的游戏，也是一种既有趣又有益的活动，可以提高玩家的智力和观察力，同时培养他们的坚强意志和耐心。
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围棋 传统文化
围棋传统文化围棋是中国传统文化的重要组成部分，它源于中国古代的军棋，至今已有几千年的历史。
围棋在中国古代就备受重视，被认为是能够提升智慧和精神力量的游戏，是古代文人雅士必修的一门技艺。
现代围棋在国际上也越来越受到重视和认可，已成为世界上最受欢迎的棋类游戏之一。
围棋是一种智力、思维和战略类游戏，需要双方选手在围棋棋盘上布局，利用自己的棋子围攻对方的棋子，最终占领更多的地盘，赢得胜利。
围棋的棋盘采用黑白相间的方格，一共有19×19个交叉点，每个选手手中有黑色或白色的棋子各一百多枚。
对弈时，选手们通过下棋盘上的棋子，按照固定规则进行对打，力争最终取得胜利。
围棋的规则相对简单，但是要想成为一名高超的棋手，需要付出长时间的刻苦训练和不断练习。
在中国围棋的发展历程中，培养出了许多出类拔萃的棋手，其中最著名的是国手聂卫平。
聂卫平是中国围棋选手中的佼佼者，他曾多次获得世界围棋比赛的冠军，被誉为当代围棋界的巨匠。
围棋除了是一种思维活动，还代表了中国传统文化精髓。
围棋强调棋局多变，对选手的思维反应能力、战略谋划能力以及判断能力提出了高要求。
同时，围棋也强调“和谐共存”，在对弈过程中，选手们需要相互尊重、相互理解，体现出围棋文化中的“博弈有度，君子之道”。
在传统文化中，围棋被誉为“中国智慧的宝库”，曾经被许多文人雅士视为提升智慧和丰富内涵的重要途径。
中国著名文化学者阮籍曾说：“围棋的奥妙不止在棋理之中，而在于它要求心脏、目力、手技、胆略与智力的交相应用，窮其深涵，甚为难得。
”围棋的文化价值也得到了国际社会的认可，围棋已成为世界顶级的智力竞技体育项目之一。
总之，围棋不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人类智慧的结晶。
通过学习和比赛，人们可以培养自己的智慧和思维能力，提升自己的综合素质和能力，同时也能够领略到中国传统文化的精髓，感悟到围棋所蕴含的文化价值和意义。
浅谈围棋文化
浅谈围棋文化1000字围棋是一项源远流长、历史悠久的棋艺，始于中国、发扬于日本、风行于亚洲，被赞誉为“智慧的传承”、“文化的结晶”。
围棋早在两千年前就已经诞生，而经过漫长的孕育和发展，它成为了一种极具厚重文化内涵的数学和哲学玄妙结合的智力游戏。
围棋文化不仅是围棋爱好者们喜好的象棋游戏，更是代表着中华文化的典型遗产。
作为一种艺术，围棋能够教会人们如何面对成功、如何处理失败、如何遵守规则、如何尊重对手等等。
围棋虽然具有很高的礼仪性和仪式感，但同时也不失其趣味性，它代表着人类智慧的极致探索和思维的终极挑战，是一种蕴含着思维、策略、决策、变化与艺术的综合性思维活动。
围棋文化的形成史及其文化内涵：围棋的历史可以从我国“夸父逐日”和“盘古开天”等传说开始，然后跨入一条光辉灿烂的文化之路。
自古以来，华夏文明中涌现出了许多伟大的思想家、名人墨客，他们在围棋中呈现出各自独到的艺术风格和思维方法。
在围棋的历史上，颇有渗透和影响力的有贺氏、琢生、责车、本因坊文钦等日本棋手，占据了全世界围棋大赛一席之地。
从另一方面来说，围棋也印证了中国哲学思想中的诸多概念，包括《易经》中的“八卦”，《道德经》中的“无为而治”等。
围棋在不同地域、不同时代的人们和文化中，具有着不同的意义和内涵，比如在日本，围棋被寄予了“良知”、“能力”等诸多的人生哲理，而在中国，围棋则是一种精神饮食，从根本上塑造了中国人的文化精神。
围棋的文化价值：1.围棋拥有良好的社交价值围棋是一种具有交际性的活动，玩棋时常常会交流双方的心得和感悟，通过这种方式极大增进了人际间的感情。
2.围棋具有教育意义围棋能够培养人们的思维能力，也能训练人的耐性，更能够使人们学会待人谦虚、谨慎。
这些能力和素质的培养都是现代教育学所提倡和倡导的。
3.围棋是一种艺术围棋与文化有很高的相关性，因其拥有象征性，所赋予的文化含义更加深永恒。
围棋作为一种艺术类游戏，还让人可以更好的体会到中华文化的绵延漫长。
围棋文化常识
围棋是一项源远流长的智力游戏，以下是一些围棋文化常识：
1. 起源：围棋起源于中国，据《孟子》记载，弈秋是围棋高手，通国之善弈者也。
围棋最早被称为
“弈”，后来被称为“围棋”。
2. 棋盘和棋子：围棋的棋盘通常为19×19的方格，每个方格之间有交叉线。
棋子为黑白两色，各有180
个。
3. 规则：围棋的基本规则是轮流下子，一次只能下一个子，落在棋盘上的子不能再移动。
下子的目的是
为了占据更多的地盘，最终将对方的棋子全部围住。
4. 术语：围棋有许多术语，如“劫”、“提”、“飞”、“连”等。
每个术语都有其特定的含义和用
途。
5. 段位和等级：围棋的段位和等级制度是为了区分棋手的水平。
从低到高，段位分为初段、二段、三段
等，最高段位为九段。
6. 礼仪：围棋是一项非常注重礼仪的游戏。
在比赛中，双方要互相敬礼，表示尊重。
同时，下棋时也要
保持安静，不得大声喧哗。
7. 文化内涵：围棋不仅是一项智力游戏，还蕴含着丰富的文化内涵。
它体现了中国古代哲学思想、军事
战略、艺术审美等方面的智慧。
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围棋与文化
学院：计算机与信息技术学院专业：软件工程
年级：2009级
课程名称：围棋与文化
学号：2009242029
姓名：宋健
浅谈围棋文化
围棋不仅是一种复杂的、有趣的竞技运动，而且是一种高级的思维活动，它广阔、深通的内涵，已经构成一个独特的文化形态，可以称之为围棋文化。
人们常常说，围棋博大精深，而“博”在何处，“深”在哪里，这都可以在围棋文化中找到答案。
围棋文化以技艺学为主干，以方法学为灵魂，在对弈，心理、棋手道德、文学表现、围棋与政治、经济发展关系……等等多方面显示了丰富深逻的内容。
我们的祖先在发展围棋竞技的同时，十分注意围棋文化理论的总结和概括，两千年来，历代高手名家，总结了大量的实践经验，概括了精辟的理论，留下了许多光辉的“棋经”“棋诀”，成为围棋文化宝贵的思想遗产。
南朝《述异记》有载，晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧烂柯矣。
“质归故里，已及百岁，无复当时之人”。
这个烂柯的故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。
之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与围棋文化内涵相通的地方。
从品悟的角度来讲，我们还可以从国画中看出道家的精神，围棋的影响所在。
写意的国画讲神似而不是形似，不似为欺世，太似为媚俗，就在这似与不似之间，让人们得以展开想象的空间，得到深刻的
启示。
在以山水、花鸟为主的中国画里，常常会有一个人，坐在那里欣赏自然美，参悟超越天人的妙道，实际上这里可以体现中老子“道法自然”的味道。
又如“踏花归去马蹄香”的传说，那蹄印上翩翩飞舞的几只蝴蝶，正是启示和想象的杰出代表。
从国画那些若有若无忽远忽近的启示中，我们可以联想到围棋的棋形变化，那些棋形或轻灵，或厚重，或宏阔，或端凝，整盘棋连在一起，总有一种说不出的味道，其中的意义犹如“远处渺茫的歌声”，其中的意象可闻可不闻，天道可见可不见，机理可言可不言。
徐渭那样的大画家，对围棋也是情有独钟，本文开篇所引的那首诗，名字就是《题王质烂柯图》。
关于烂柯，宋代郑思肖有《烂柯图》，明代张以宁有《烂柯山图》，徐渭有《王质烂柯图》，清丁光鹏的《烂柯仙迹图》，画家们挺喜欢那烂了的斧柄。
杜甫的名句“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋”，诗中有画，画中有诗，云雨疏帘中，一局棋若隐若现。
苏轼曾说此句可画，但是就怕画不成，因为倘若画不出那意境，不画也罢。
道教要讲修道成仙，围棋也成为仙家之物，棋枰之上充满仙机，围棋和神仙的关系密切。
围棋的传说中便有许多仙人棋手的故事，比如前面说的烂柯，还有唐朝王积薪蜀中遇神仙婆媳，八仙之中的何仙姑、吕洞宾就擅棋，武当张真人和骊山老母的棋事等等。
而这一切，正是和道教的影响密不可分。
不仅仅神仙擅棋，道士们修道，也要借助围棋，传说全真教的马钰就是从棋枰对局中悟出了抱守持一的仙道修真要旨。
佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理相通，围棋也是佛门弟子的爱好。
手谈二字，就是高僧支道林命名的。
佛经翻译家鸠摩罗什也是此道高手，下棋讲究美感，是个求道派，如同今日之日本唯美的大竹英雄，与人下棋，“拾敌死子，空处如龙凤形”。
唐朝的高僧一行本不会下棋，有一次看当时第一高手王积薪与人对弈，看罢一局后，竟然能和王积薪匹敌，并说，“此但争先耳，若年贫道四句乘除语，则人人为国手”。
棋理禅理相通，境界达到高妙之时，二者是互通的。
崇佛的梁武帝，号称中国的围棋皇帝，棋至逸品。
黑白世界犬牙交错，变化莫测，生中有死，死中有生，正是佛门弟子堪破生死的好借助。
明朝的中峰和尚有谒，“俗谛事黑子，真谛是白子，十八界内，夺用争先。
平地起是非，终难逃生死，纵教看得眼睛穿，翻转棋盘都不是。
”
说到这里，人们会问，我们知道，中国传统文化由儒释道三者构成根本，前面谈了道家、道教，释家与围棋的关系，那么儒家呢？
应该说儒家对围棋的看法，不过是小艺耳。
《论语.阳货》说，“饱食终日，无所用心，难矣哉。
不有博弈者乎？为之犹贤乎已。
”话说的再明白不过了，你要是实在没事干，还不如去玩玩六搏、围棋，也比无所事事强。
宋儒们的解释就是“圣人非教人博弈也，所以甚言无所用心之不可尔。
”孟子更是把“博弈好饮酒，不顾父母之养”当作是不孝之一。
也就是说，在儒家眼里，围棋，就是奇技淫巧一类的玩意，不值得提倡，玩玩可以。
儒家所谈的君子六艺“礼乐射御书数”，就不包括弈。
不过，围棋却传说是由尧造出来的，史称“尧造围棋，丹朱善之。
”尧，那是什么人？儒家所称颂的圣人啊，圣人怎么会搞
这些奇技淫巧一类的玩意呢？于是有儒者很不平，出来辟谣，唐朝的著名文人皮日休就说，围棋有害诈争伪之道，应该是战国纵横家们搞的，尧那那样有仁义礼信智的圣人，怎么能搞这些玩意？汉朝的大儒贾谊则大声抨击，“失礼迷风，围棋是也”。
南朝的《颜氏家训》说起围棋，也说“不可常也”。
不过，其后的儒者，没这么着急，北宋时期的儒者大多不想前人那么严肃，对待围棋就温和了许多，比如那个一本正经的拗相公王安石，“每与人对局，未尝致思，随手疾应。
觉其势将败，便敛之，谓人曰：本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。
”这就是将围棋当作一种适情游戏罢了，他也经常下棋，但是估计棋艺不怎么样，眼看快要输了，就葫芦了，自己还振振有词，玩嘛，别那么费神。
实际上这里所表达的态度就是，只要不为其所惑，玩玩无所谓。
说了这么多，实际上，围棋这种小小的博弈游戏，已经被众多喜爱它的人，依照各自的人生观、世界观赋予了各种意义，它已经渗透到中国文化世界的方方面面，到处都有围棋的影子，到处都有参悟的玄机。
烂柯之中，未尝不蕴涵着中国文人士大夫的人生理想。
人生如棋，有进有退；棋如人生，胜负寻常。
闲敲棋子中，一局千载。