国学围棋文化.PPT
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的网格状木板。上边有九个明显的黑点。棋盘共有 19×19=361个交叉点，棋子要下在棋盘的交叉点上。
棋子分为黑白两色。区别也仅是材质上的。按照标 准要求求，黑棋要181颗，白棋180颗。
.
5
·围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征 着“天圆地方”
·棋盘上的361个交叉点，象征华夏 农历361天 ·棋盘分为4部分，代表四季 ·每一部分的90个交叉点，代表每个 季度3个月的90天 ·棋盘中央是太极，黑白两色棋子则 表示阴阳
无气的结果——提子
提子：使对方棋子呈现无气状态的走法。吃棋的一方，可以将对方无气棋子拿 离棋盘。这就是棋子没有气的后果。
提子前
提子后
打吃：使对方仅剩一口气的走法叫做打吃，也叫做 “打”、“叫
吃”、“吃”等。
还剩两气
.
只剩一气，被打吃了12
《事林广记》——《围棋十诀》
一.不得贪胜
二. 入界宜缓
三. 攻彼顾我
.
1
中国四大古老的文化艺术
琴、棋、书、画
其中的棋，指的就是围棋，它们伴随着 儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯 于绵绵几千年的中华文明史。
.
2
围棋起源 尧造围棋，以教丹朱
传说时代的帝尧，他的儿子丹朱非常 调皮，无心向学。有一天，帝尧召见丹朱， 说教他一种游戏。丹朱一听玩耍，就高兴 得跳了起来。丹朱生性聪慧，经过过一段 时间的学习，棋艺竟超过了父亲，由平等 对弈，到让子取胜。
围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也 喜欢。
.
18
象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则 容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，围棋 可以说是明明白白，却又是居心叵测。
围棋中也包含着做人的道理，《棋经》有言， “持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自 保者多胜，务杀而不顾者多败。”这哪里是在下 棋，分明是教做人。
.
16
佛家与围棋
佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理相通
黑白世界犬牙交错，变化莫测，生中有死， 死中有生，正是佛门弟子堪破生死的好借 助。
棋理禅理相通，境界达到高妙之时，二者 是互通的。
.
17
儒家与围棋
围棋，从文化角度而言，不是让人去争胜 负的，而是去取势，去求常，去悟道。
围棋是文人雅士的玩物，包含了天地机理
.
3
围棋是中国文化的精粹，和中国象棋一样 都蕴涵着很深的智慧。象棋讲究的是实战， 厮杀得痛快淋漓。围棋则含蓄很多，吃掉 对方一个子对输赢并没有影响，有时是对 方为了取胜故意送给你吃的，围棋讲究的 是最后的胜利。
.
4
围棋的基本知识
围棋由棋盘与棋子组成。 围棋盘是一个由19条横线和19条竖线交叉所组成
四. 弃子争先
五. 舍小就大
六. 逢危须弃
七. 慎勿轻速
八. 动须相应
九. 彼强自保
十. 势孤取和
.
13
慎勿轻速
是指对局时的态度，要重视对手，小心谨慎， 兢兢业业。不要凭主观意志盲目出手行棋，要 根据双方棋势的发展，计算周全、严密后，再 确定如何行棋。 动须相应
指下棋时要有全局观念，时时刻刻都要将全局 的形势放在首位，局部要和全局呼应配合。明 白了局部和全局的关系，所落下的棋子要和周 围的形势有配合照应。“相应”包括：一、获 得周围子力的接应，二、借用全局力量攻击对 方，三、和全局的形势配合，围空或扩张势力。
二、下法归纳（四句话）
黑先白后， 一人一步。
轮流落子， 不能移动。
.
10
什么是气？
气，是围棋棋子在棋盘上存在的 基础
气是棋子直线方向紧密相连的交 叉点。
多颗棋子至少两两紧密相连， 叫做一块棋。气要一起数。
三颗棋子，形状不同，气也不 同。想要使自己气更多，就要 注意棋形。
.
气 气气
气
气 气气
气 气
11
忘忧。
一局未竞，世易时移，斧烂柯矣，世间千回百转，竟
然不如一局棋的时间长，故言烂柯。
.
15
道家与围棋
比如围棋被称之为坐隐，正是道家所崇尚隐者风范。
庄子曾说，“道不可闻，闻非闻也；道不可见，见非见也； 道不可言，言非言也。”
不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现 方式，他们不给你精密的论证，严谨的推理，只给你比喻、 隐语，让你自己去悟。
·甚至围棋的胜负也体现了中国传统 文化的特色，
不战而屈人之兵是最高境界（中
盘认输）。
.
6
棋盘中的9个黑点各有名称，棋盘区域也有名称
.
7
棋谱
.
8
.
9
围棋的下法
一、围棋黑白的确定
围棋对局时，执黑一方有先行之利，为了决定对
局双方谁执黑，需要猜子，也叫猜先。先由高段者握 定若干白子，但不出示。低段者出示一颗黑子，表示 “奇数则己方执黑，反之执白”，出示两颗黑子则表 示“偶数则己方执黑，反之执白”。待低段者选定后， 高段者公示手握白子之数，先后手自然确定。双方段 位相同时，由年长者握子。
.
14
围棋的别Hale Waihona Puke Baidu：坐隐、手谈、忘忧、烂柯
闲看数招烂樵柯， 涧草山花一刹那。 五百年来棋一局， 仙家岁月也无多。
二童子本为仙人，而中国的隐士高人常常被以仙人来
看待，那些人总是有限些仙味道的，对局间，只有棋
局凸现，而无人事纠纷，是故坐隐。
童子坐弈不语，全凭棋局中黑白相交，是谓手谈。
世间苦乐全在棋局之外，童子不晓，王质不觉，所以
.
19
以和为贵
棋如人生， 围棋给棋手带来快乐的同时， 更多感悟了那种平等！
围棋自然也是为争夺生存空间 而发生的战争，一盘棋终，常 常呈现你中有我、我中有你， 和平共处的态势。
.
20
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棋子分为黑白两色。区别也仅是材质上的。按照标 准要求求，黑棋要181颗，白棋180颗。
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·围棋的圆形棋子和方形棋盘，象征 着“天圆地方”
·棋盘上的361个交叉点，象征华夏 农历361天 ·棋盘分为4部分，代表四季 ·每一部分的90个交叉点，代表每个 季度3个月的90天 ·棋盘中央是太极，黑白两色棋子则 表示阴阳
无气的结果——提子
提子：使对方棋子呈现无气状态的走法。吃棋的一方，可以将对方无气棋子拿 离棋盘。这就是棋子没有气的后果。
提子前
提子后
打吃：使对方仅剩一口气的走法叫做打吃，也叫做 “打”、“叫
吃”、“吃”等。
还剩两气
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只剩一气，被打吃了12
《事林广记》——《围棋十诀》
一.不得贪胜
二. 入界宜缓
三. 攻彼顾我
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中国四大古老的文化艺术
琴、棋、书、画
其中的棋，指的就是围棋，它们伴随着 儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯 于绵绵几千年的中华文明史。
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围棋起源 尧造围棋，以教丹朱
传说时代的帝尧，他的儿子丹朱非常 调皮，无心向学。有一天，帝尧召见丹朱， 说教他一种游戏。丹朱一听玩耍，就高兴 得跳了起来。丹朱生性聪慧，经过过一段 时间的学习，棋艺竟超过了父亲，由平等 对弈，到让子取胜。
围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也 喜欢。
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象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则 容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，围棋 可以说是明明白白，却又是居心叵测。
围棋中也包含着做人的道理，《棋经》有言， “持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自 保者多胜，务杀而不顾者多败。”这哪里是在下 棋，分明是教做人。
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佛家与围棋
佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理相通
黑白世界犬牙交错，变化莫测，生中有死， 死中有生，正是佛门弟子堪破生死的好借 助。
棋理禅理相通，境界达到高妙之时，二者 是互通的。
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儒家与围棋
围棋，从文化角度而言，不是让人去争胜 负的，而是去取势，去求常，去悟道。
围棋是文人雅士的玩物，包含了天地机理
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围棋是中国文化的精粹，和中国象棋一样 都蕴涵着很深的智慧。象棋讲究的是实战， 厮杀得痛快淋漓。围棋则含蓄很多，吃掉 对方一个子对输赢并没有影响，有时是对 方为了取胜故意送给你吃的，围棋讲究的 是最后的胜利。
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围棋的基本知识
围棋由棋盘与棋子组成。 围棋盘是一个由19条横线和19条竖线交叉所组成
四. 弃子争先
五. 舍小就大
六. 逢危须弃
七. 慎勿轻速
八. 动须相应
九. 彼强自保
十. 势孤取和
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慎勿轻速
是指对局时的态度，要重视对手，小心谨慎， 兢兢业业。不要凭主观意志盲目出手行棋，要 根据双方棋势的发展，计算周全、严密后，再 确定如何行棋。 动须相应
指下棋时要有全局观念，时时刻刻都要将全局 的形势放在首位，局部要和全局呼应配合。明 白了局部和全局的关系，所落下的棋子要和周 围的形势有配合照应。“相应”包括：一、获 得周围子力的接应，二、借用全局力量攻击对 方，三、和全局的形势配合，围空或扩张势力。
二、下法归纳（四句话）
黑先白后， 一人一步。
轮流落子， 不能移动。
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什么是气？
气，是围棋棋子在棋盘上存在的 基础
气是棋子直线方向紧密相连的交 叉点。
多颗棋子至少两两紧密相连， 叫做一块棋。气要一起数。
三颗棋子，形状不同，气也不 同。想要使自己气更多，就要 注意棋形。
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气 气气
气
气 气气
气 气
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忘忧。
一局未竞，世易时移，斧烂柯矣，世间千回百转，竟
然不如一局棋的时间长，故言烂柯。
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道家与围棋
比如围棋被称之为坐隐，正是道家所崇尚隐者风范。
庄子曾说，“道不可闻，闻非闻也；道不可见，见非见也； 道不可言，言非言也。”
不闻之闻，不见之见，不言之言，这就是道家哲学的表现 方式，他们不给你精密的论证，严谨的推理，只给你比喻、 隐语，让你自己去悟。
·甚至围棋的胜负也体现了中国传统 文化的特色，
不战而屈人之兵是最高境界（中
盘认输）。
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棋盘中的9个黑点各有名称，棋盘区域也有名称
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棋谱
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围棋的下法
一、围棋黑白的确定
围棋对局时，执黑一方有先行之利，为了决定对
局双方谁执黑，需要猜子，也叫猜先。先由高段者握 定若干白子，但不出示。低段者出示一颗黑子，表示 “奇数则己方执黑，反之执白”，出示两颗黑子则表 示“偶数则己方执黑，反之执白”。待低段者选定后， 高段者公示手握白子之数，先后手自然确定。双方段 位相同时，由年长者握子。
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围棋的别Hale Waihona Puke Baidu：坐隐、手谈、忘忧、烂柯
闲看数招烂樵柯， 涧草山花一刹那。 五百年来棋一局， 仙家岁月也无多。
二童子本为仙人，而中国的隐士高人常常被以仙人来
看待，那些人总是有限些仙味道的，对局间，只有棋
局凸现，而无人事纠纷，是故坐隐。
童子坐弈不语，全凭棋局中黑白相交，是谓手谈。
世间苦乐全在棋局之外，童子不晓，王质不觉，所以
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以和为贵
棋如人生， 围棋给棋手带来快乐的同时， 更多感悟了那种平等！
围棋自然也是为争夺生存空间 而发生的战争，一盘棋终，常 常呈现你中有我、我中有你， 和平共处的态势。
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