社会主义和谐社会的三大理论基石
用马克思主义指导社会主义和谐社会建设
要保持经济持续快速协调健康 发展 ， 创造更丰富的 社会物质财富， 以奠定构建社会主义和谐社会的物 质基础 。其次， 还要发展社会主义民主政治 ， 保证人
民依法行使民主权利 ， 促进党和人民群众 以及执政 党和参政党、 中央和地方 、 阶层之 间、 民族之 间 各 各 等方面关系的和谐 ， 这是构建社会主义和谐社会 的 重要保证 。第三 ， 还要切实加强 思想道德建设。因 为一个社会是否和谐 ， ～个 国家能否实现长治久安， 很大程度上取决于全体社会成 员的思想道德素质。 只有这三个方面互相协调、 互相配合 、 互相促进 ， 才 能实现社会和谐 。 第三， 自觉运用 马克思国家与社会关系理论构 建社会主义和谐社会。马克思认为 ：在人们 的生产 “ 力发展的一定状况下 ， 就会有 一定 的交换和消费形 式。……， 就会有 相应 的市 民社会。有一定 的市民 社会 ， 就会有 不过 是 市 民社会 的 正式 表 现 的相 应 的 政治国家 。［（３ 在此 ， ”］ ２ ） 马克思是从社会经济生活 中解释国家问题 的， 也就是说 ， 社会决定 国家， 国家 来 自于社会 。但国家在现实生活中又异化为社会的 异己力量 ， 反过来控制 了社会 ， 从而出现了国家与社 会的一体化现象 。但社会发展 的最终趋势是 ， 国家 将逐步把本来属于社会 的职能归还于社会 ， 并最终
第二 ， 构建社会主义和谐社会必须体现唯物辩
的全 面协调发 展 。因此 ， 必须 以联 系 、 展 以及对立 发
证思维的基本精神 。和谐社会必须实现社会各领域 谐状态是社会基本 矛盾各方面的相互 匹配 、 相互适
统一 的观点来指导 和谐社会 建设 ， 处理好 经济、 政 治、 文化 、 社会生活等各系统 、 因素之 间的相互关 各 系， 努力消除社会各领域、 因素之 间的各种矛盾 ， 各 尤其要消除社会各阶层之 间的利益矛盾 。 第三 ， 构建社会主义和谐社会必须体现马克思 主义的人学底蕴。人是手段 ， 也是 目的， 但归根到底 还是 目的。构建社会主义和谐社会不仅应视人 民群
构建社会主义和谐社会的哲学基础
构建社会主义和谐社会的哲学基础我国正处在社会主义改革发展的关键时期，也是矛盾凸显期。
正确认识和处理构建和谐社会是在不断地出现和解决和谐与不和谐的矛盾中前进，正确认识和掌握社会主义新矛盾观，正确认识和谐在对立统一规律中新的重大作用及其新特点新观点，至关重要。
一、社会主义社会的矛盾是新型社会矛盾社会基本矛盾，是一切社会矛盾的总根源，也是社会发展的根本动力。
不同性质社会，其基本矛盾就有根本性的区别。
在社会主义社会，不仅社会制度是新的，而且社会基本矛盾的内涵、结构、组成也都是崭新的。
社会主义生产关系和经济基础，不是以私有制为基础，而是实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，建立社会主义市场经济体制。
在上层建筑方面，建立社会主义民主政治和法律制度，人民是国家和社会的主人；共产党成为革命和建设的领导核心；马克思主义在意识形态领域起着指导作用，等等。
在这样历史条件下的社会基本矛盾，不是对抗性的，而是非对抗性的，其产生的矛盾，是人类历史上未曾有过的新型社会矛盾，即以非对抗性人民内部矛盾为主体的新型社会矛盾，我称之为社会主义新矛盾观。
在我国，人民内部矛盾成为国家政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的主题，也是构建社会主义和谐社会的主题。
正确认识和妥善处理人民内部矛盾与其他矛盾，是构建社会主义和谐社会的关键。
二、新矛盾观是构建社会主义和谐社会的哲学基础社会主义新矛盾观的“新”，表现在何处，有什么新特点？新特点之一：矛盾的斗争性与同一性（和谐）有新内涵、新含义——“用和平的方法”进行非对抗性的斗争。
任何社会都是个矛盾结构，由矛盾的斗争性与同一性组成，缺一不可。
但不同性质的社会，矛盾的斗争性与同一性就有不同的属性和内涵。
在社会主义和谐社会，矛盾的斗争性不是敌对阶级社会那种对抗性斗争，而是非对抗性斗争，人民内部矛盾要“用和平的方法”、“民主的方法”、“批评与自我批评的方法”，摆事实，讲道理，以理服人。
容许申辩和辩护。
构建社会主义和谐社会的指导思想
构建社会主义和谐社会1、构建社会主义和谐社会的指导思想：必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求。
2、推进和谐社会建设必须遵循的基本原则：第一，必须坚持以人为本。
这是构建社会主义和谐社会的根本出发点和落脚点。
第二，必须坚持科学发展。
这是构建社会主义和谐社会的工作方针。
第三，必须坚持改革开放。
这是构建社会主义和谐社会的主要动力。
第四，必须坚持民主法治。
这是构建社会主义和谐社会的重要保证。
第五，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。
这是构建社会主义和谐社会的重要条件。
第六，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。
这是构建社会主义和谐社会的领导和谐和依靠力量。
3、构建社会主义和谐社会的重要意义：一是提出构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律认识的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的仿佛和发展，二是对社会主义建设规律认识的深化，三是对共产党执政规律认识的神话，是党执政理念的神话。
4、构建和谐社会的科学含义：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
5、准确把握社会主义和谐社会的科学内涵，，必须把握：一要正确把握社会主义和谐社会的性质，二是要正确把握构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的关系。
三是要正确把握构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系。
6、构建和谐社会的主要任务是：切实保持经济持续快速协调健康发展；切实发展社会主义民主；切实落实依法治国的基本方略；切实加强思想道德建设；切实维护和实现社会公平和正义；切实增强全社会的创造活力；切实加强社会建设和管理；切实处理好新形势下的人民内部矛盾；切实加强生态环境建设和治理工作；切实做好保持社会稳定的工作。
和谐社会的三个要素
和谐社会的三个要素――附录：中国到了建立新价值观的时候张维迎摘要：和谐社会包括三个要素：第一，要有一些绝大多数人都认可的基本价值观念；第二，要有一个行为规则；第三，要有社会组织形态的保证。
作为和谐社会核心之一的新价值观，在经过近代一百多年、尤其是近20多年改革的经验积累，到了建立的时候。
和谐社会，是人类存在以来就一直追求的目标。
我认为，和谐社会包括三个要素：第一，要有一些绝大多数人都认可的基本价值观念；第二，要有与核心价值相一致的游戏规则，或者说行为规范；第三，要有社会组织形态的保证。
以历史实践为例，中国古代在儒家理想的和谐社会中，仁、义是它的核心价值观念，礼是它的核心行为规范，家庭是它的核心组织形态。
通过家庭这个组织，保证了儒家崇尚的核心观念的推行、行为规范的维系，所以，儒家对于家庭在维持社会秩序中的重要性一直十分强调。
一、绝大多数人认可的核心价值观社会的核心价值观念对和谐社会的建立是十分重要的，如果没有一个社会上大多数人都认可的核心价值观念，那么，我们对于是非就会失去评判的标准，对于同样的事情不同的人的看法会南辕北辙，在这种情况下社会是不可能达到和谐的。
这就好比在数学界要达成和谐，则数学家之间必须承认一些基本公理，比如，都承认1+1=2，如果有一部分人不承认这个前提，认为是1+1=3，然后得出了不同的结果，那样的话，就没有办法讨论了。
今天，我们想建立和谐社会，那就需要建立一些基本的核心价值。
其中，很重要的一条就是对个人基本权利的尊重，这种对人的基本权利尊重的进一步延伸就是对产权的尊重。
事实上，产权不仅是人的基本权利，也是个人自由的基础。
一个社会如果对个人的产权不能有很好的法律保护和文化心态上的尊重，那么，人们就会热衷于争夺他人的财产，就可能带来更多的冲突而不是和谐。
所以，在人类历史上，人们很难看到一个不尊重产权而能保持和谐的社会。
对产权的尊重进一步延伸就是对企业家地位的尊重。
在经济生活中，有一些活动面临不确定的前景，是需要冒风险的，应付这些不确定性和冒风险的行为本身就应该得到一定的补偿。
构建和谐社会要谨慎处理三重关系
构建和谐社 会的主体
高尚金指出，决定》 《 强调， 我 们要构建 的社会 主义和谐社会 ， 是全体人民共同建设， 共同享有的 和谐社会。 这就回 了 答 构建和谐社 会的主体是全体人民。 社会主义和 谐社会是充满活力的社会。决定》 《 提 出， 增强全社会创造活力， 形成 “ 万众一心共创伟业的生动局面” 。 构建和谐社会要靠全体人民， 是为 了 全体人民。 人民是创造财富的主 体， 政府是创造环境的主体。 所以国有企业， 国家银行， 国 家财政 ，这种三位一体的体制不 能再继续下去 了。 实践证明， 政府 作为创造财富的主体这种体制不 适 应经济发展。浙江是人多、 地 少、 资源少、 国家投入少 ， 一多三 少 的省份，但是为什么它的经济 发展很快 ，人 民比较富裕 ， ０ ２ ５ ０ 年 浙江 的人 均 Ｇ Ｐ为 ３０ Ｄ ４ｏ美 元， 比全国人均高一倍。 而且社会
题》 这篇划时代的著作中， 在马克 思主义思想史上第一次提 出了关
于社会主义矛盾的理论 ，这个理 论是构建社会主义和谐社会的第 二块理论 基 石。 毛泽东把他在民主革命时期
所写的名 著《 矛盾论》 的观点，方面都存在着矛 盾，矛盾才是社会主义社会发展 的动力；毛泽东科学地分析了社 会主义社会的基本矛盾；毛泽东 还首次论述 了社会主义社会存在 两类不 同性质的矛盾；我们今 天 构建社会主义和谐社会 ，就是要
２×６ １ ． １ （） ．２１
构建 和谐社 会要 谨慎 处理三重关 系
李剑阁指出， 落实六 中全 要 会构建社会主义和谐社会 的任务 目标， 必须处理好长期历史任 第一， 务和重大现实课题的关系。 建设社 会主义和谐社会是贯穿于建设 中 国特色社会主义全过程的长期历 史任务， 也是全面建设小康社会的 重大现实课题。 要立足当前， 着眼 长远， 把当前和长远紧密地结合起 来， 统筹加以考虑。 第二，必须处理好需要和可 能的关系。 当前 ， 我国仍处于社会 主义初级阶段。 我们面临的基本矛 盾仍然是“ 人民日益增长的物质文 化需要和相对 落后的生产力之间 的矛盾” ，这一基本矛盾是需要我 们清醒看待的问题。 初级阶段的基 本矛盾会长期存在 ， 因此， 需要和 可能之间的矛盾也会长期存在。 第三，必须处理好突 出重点 和兼顾一般的关系。 因此， 应该把 有限的资源放在重点领域和重点 人群身上， 解决一些最迫切 问题。 摘自 中国经济时报》Ｏ ６ １ ．ｌ 《 ２ ｏ ． ３ ０
社会主义和谐社会的三大基石_改革_发展_稳定
价值工程社会主义和谐社会的三大基石———改革、发展、稳定Three Cornerstones of Socialism Harmonious Society：Reform；Development；Stability车慰婷Che Weiting（大庆市萨尔图区委党校，大庆163000）（Daqing Satuer District Party School，Daqing163000，China）摘要：改革是社会主义和谐社会的推动力；发展是社会主义和谐社会的高质量所呼唤的；稳定是社会主义和谐社会的前提，并应正确处理改革、发展、稳定的关系。
Abstract:Reform is the driving force of a socialist harmonious society；the development is the high quality of socialist harmonious society calls for；stability is the prerequisite for a harmonious socialist society,so we should correctly handle the relationship of reform,development and stability.关键词：和谐社会；改革；发展；稳定；关系Key words:harmonious society；reform；development；stability；relations中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1006-4311（2010）12-0144-020引言正确处理改革发展稳定三者之间的关系，是改革开放30年来我国社会发展的宝贵经验，是我国社会继续深化改革、实现全面可持续发展的保证。
只有正确处理改革、发展、稳定三者之间的关系，才能为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。
建设社会主义和谐社会是多年来中国共产党领导全国各族人民始终不懈最求的理想。
构建社会主义和谐社会的理论基础及其实践意义
构建社会主义和谐社会的理论基础和实践意义孔子有“和为贵”，墨子提出“兼相爱”、“爱无差”，孟子也曾描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
几千年以来，我们总对“和谐”充满了向往与追求。
西方自近代以来也有不少学者提出过一些加强社会建设、社会管理的思想与理论，蕴含着许多有关社会和谐的思想。
但在资本主义制度下，严重的阶级矛盾与阶级对立，不可能建立真正意义上的和谐社会。
马恩在继承前人思想成果的基础上，创立了科学社会主义的理论，勾画了共产主义社会的美好蓝图，指明了实现美好社会理想的正确途径。
自此以后，社会和谐成了中国共产党不懈奋斗的追求。
马克思关于和谐社会的思想及其现实意义马克思曾指出“自然界 ,就它自身不是人的身体而言 ,是人的无机的身体。
人靠自然界生活 ,这就是说 ,自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。
”马克思主义认为 ,人并不是单个的孤立的存在 ,而是现实的社会关系中的人 ,是一个社会性动物 ,而社会也无非是“个人彼此发生的那些联系和关系的总和”根据马克思有关人与人之间关系的论述及其观点 ,我们在构建社会主义和谐社会过程中 ,要注意处理好社会上不同的利益主体之间在利益分配上的平衡与协调 ,理顺分配关系 ,保障人们的劳动和就业的基本权利 ,加强社会主义民主政治建设与社会主义精神文明建设 ,加强人际协调与沟通 ,从经济利益、政治权利、文化教育等方面 ,对人的生存、人的自由、人的尊严等人类基本的价值加以尊重和维护 ,在公平和公正的基础上才能形成彼此间相互尊重、相互理解、相互信任和平等互助的和谐人际关系。
当然 ,这既需要个人在遵守社会基本规范下的自我约束、自我调整 ,也需要社会为此营造一个良好的人际交往环境和氛围 ,以促进人与人之间的和谐相处 ,共同发展。
构建社会主义和谐社会的理论基础构建社会主义和谐社会的理论基础，广义地说，是不断发展着的整个马克思主义的科学理论体系。
构建社会主义和谐社会的理论作为中国化马克思主义的最新思想成果之一，本身就是发展着的马克思主义中的一个内在构成部分，是与整个体系熔为一体、不可分割的，因而是以这整个体系为理论基础的。
构建和谐社会的三大理论
构建和谐社会的三大理论---社会燃烧理论、社会激波理论和社会行为熵理论构建和谐社会的三大理论，寻求人与人关系的突破。
刚才为什么讲循环经济，突然又讲到人了？大家可以看科学发展观里头我一直认为它实际上就是两大主线的体现，人与自然，刚才我们讲的是人与自然，能源、环境，我们还要顾及到人与人，假如我们资源也够了，能源也够了，但是社会不安定，那生产力能保持得了吗？所以构建和谐社会是一个飞鸟的两翼，人与自然是一翼，人与人的关系又是一翼。
这里的解释我们想从世界上比较新的理论给大家汇报。
社会怎么才能和谐？社会和谐最根本的本质是探求人自身心理、行为所自发遵循的规则，我们整个社会本身文明进化的，以及衡量这种文明的群体性的社会态势，是我们说的社会和谐。
最根本就是它的利益分配，就是利益间如何能够平衡起来。
（一）社会燃烧理论这是社会动乱或者社会不稳定的一个机理。
自然界的燃烧三元素，第一有燃烧物质，没有燃烧物质燃烧什么呢？第二，燃烧的助燃剂，氧气或者空气。
第三得有点火温度，没有就起不来。
所以说所有社会不和谐不稳定也是这三类，社会的燃烧物质是什么？两大矛盾，人和自然的矛盾，争水争地争石油争能源，人和自然的矛盾引发了人和人之间的争论，另外人和人之间分配不公平，或者利益不到位等等。
人和自然的矛盾、人和人的矛盾共同积累，就像一个燃烧物质一样越来越大，越来越多，如果不能妥善解决就会成为燃烧物质。
同时要有助燃剂，什么是助燃剂？是国民心理水平，同样是一件事，放在这群人里头没什么反应，但放在另外一群人里面他们就跳起来了。
当然还包括媒体，媒体本身的引导，正向的、负向的、以偏概全、以小代大、以个别的代替一般的，再用一些情绪性的语言，最后就会把燃烧物质的助燃能力提高了。
那当然还得有点火温度，必须有某一件事情引发，大家就起来了。
像前一次广州游行反对日货，实际上就是小泉参拜靖国神社等等引起的，当然我们是反对日本军国主义，也反对他们不认账，我们要考虑理性而适当的方式。
构建社会主义和谐社会的理论基础
构建社会主义和谐社会的理论基础摘要：毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》以及有关著作的论述中，精辟阐述的人民内部矛盾学说，是马克思主义发展史上的重大创新，是对建设中国特色社会主义的伟大贡献，在毛泽东思想中占有极其重要的地位。
它的创立，奠定了在新形势下构建社会主义和谐社会的理论基础，破解了新形势下出现的若干急需解决的重大理论和实践难题；它对于在新形势下正确处理人民内部矛盾，构建和谐社会具有重要的现实指导意义。
关键词：毛泽东；人民内部矛盾学说；和谐社会；破解难题在构建社会主义和谐社会的今天，我们重温毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》[1](P.363)(以下简称《正处》)的光辉著作，倍感亲切。
毛泽东在《正处》以及有关著作的论述中精辟阐发的人民内部矛盾学说，是马克思主义发展史上的重大创新，它对于在新形势下正确处理人民内部矛盾，构建和谐社会具有重要的现实指导意义。
一、毛泽东关于人民内部矛盾学说的主要内涵毛泽东在《正处》以及有关著作的论述中系统阐述的人民内部矛盾学说，概括起来，有如下几个主要方面：首先，旗帜鲜明地提出社会主义社会普遍存在着矛盾。
毛泽东明确指出那种“没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法”[1](P.401)。
社会主义社会不仅存在着矛盾，而且普遍存在、充满矛盾。
其次，阐明了社会主义社会存在着性质完全不同的两类社会矛盾。
这两类矛盾，就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。
在我国这两类不同性质的矛盾中，“大量表现的是人民内部矛盾”。
[1](P.357)第三，指出人民内部矛盾不是现在才有的，仅仅是在不同时期有着不同的内容。
第四，指出敌我之间和人民内部这两类矛盾性质不同，解决的方法也不同。
用专政的方法解决敌我之间的矛盾，而在人民内部则实行民主制度。
第五，两类社会矛盾是可以相互转化的。
毛泽东指出：“矛盾着的对立双方互相斗争的结果，无不在一定条件下互相转化。
在这里，条件是重要的。
”[1](P.398)在一定的条件下，坏事也可以转变成好事，好事也可以变成坏事。
论从“三个是”看中国特色社会主义制度的理论基石、现实之基与光
□党的十九届四中全会精神专题研究论从 三个是”看中国特色社会主义制度的理论基石㊁现实之基与光明前景 学习党的十九届四中全会‘决定“祝福恩,王 泓(哈尔滨工程大学马克思主义学院,黑龙江哈尔滨150001)摘 要:党的十九届四中全会‘决定“科学阐释了中国特色社会主义制度和国家治理体系的13个显著优势㊂这既明确了中国特色社会主义制度和国家治理体系形成的合理性㊁正当性及全方位依据,又确立了中国特色社会主义在科学社会主义中的历史地位㊁历史使命和历史责任,为科学理解和准确把握中国特色社会主义的道路自信㊁理论自信㊁制度自信㊁文化自信提供了坚实依据与实践证明㊂为此,必须从‘决定“提出的 三个是”高度深刻理解中国特色社会主义制度和国家治理体系,认清中国特色社会主义制度是科学社会主义在中国的伟大创新㊁伟大创造,是新中国七十多年 两个奇迹”产生的制度和道路基石,为实现 两个一百年”宏伟目标提供了制度保障,为人类社会主义制度文化提供了中国智慧和中国方案㊂关键词:十九届四中全会;中国特色社会主义制度;制度优势; 三个是”;国家治理体系作者简介:祝福恩(1955 ),男,黑龙江青冈人,教授,博导,从事马克思主义理论研究;王泓(1985 ),女,黑龙江哈尔滨人,博士研究生,从事马克思主义理论研究㊂基金项目:国家社科基金项目 全面从严治党考核体制体系与机制研究”(196ZY314)㊂DOI 编码:10.13356/ki.jdnu.2095-0063.2020.03.001中图分类号:D621 文献标识码:A 文章编号:2095-0063(2020)03-0001-07 收稿日期:2020-02-07党的十九届四中全会通过‘中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定“(以下简称‘决定“)指出: 中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导㊁植根中国大地㊁具有深厚中华文化根基㊁深得人民拥护的制度和治理体系,是具有强大生命力和巨大优越性的制度和治理体系,是能够持续推动拥有近十四亿人口大国进步和发展㊁确保拥有五千多年文明史的中华民族实现 两个一百年’奋斗目标进而实现伟大复兴的制度和治理体系㊂”①‘决定“用 三个是”界定和揭示了中国特色社会主义制度和国家治理体系优势的理论根基㊁实践依据㊁文化支撑和依靠主体,深刻阐释了中国特色社会主义制度体系产生㊁形成及不断定型的历史必然性,确立了中国特色社会主义在马克思主义的科学社会主义,在中华民族伟大复兴中的历史地位和历史使命,为党和人民树立和坚定 四个自信”,坚定不移推进中国特色社会主义建设提供了坚实的依据㊂1第40卷 第3期 大庆师范学院学报 Vol.40 No.3 2020年5月 JOURNAL OF DAQING NORMAL UNIVERSITY May,2020①本书编写组:‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,北京:党建读物出版社㊁学习出版社,2019年版,第2页㊂一㊁第一个 是”深刻论述了中国特色社会主义制度的理论基石‘决定“指出: 中国特色社会主义制度是党和人民在长期实践探索中形成的科学制度体系㊂”①从文化视角看,这科学地揭示了中国特色社会主义制度产生㊁形成㊁发展及定型的合理性㊁正当性㊁合法性,中国特色社会主义本质上是一种制度文化,是马克思主义的科学社会主义理论在制度层面的外化,它不是人们头脑一热的产物和主观臆想,是科学社会主义在中国大地上的必然产物㊂中国特色社会主义制度和国家治理体系以马克思主义科学社会主义思想为指导,在伟大的中国共产党领导下,经过上百年艰难曲折㊁多次失败的经历,付出许许多多人的头颅和热血所形成的㊂因此说,中国特色社会主义道路具有历史逻辑㊂想当年空想社会主义者面对资本主义制度的剥削㊁残忍及血泪,创立了空想社会主义理论,为人类描绘了一种制度理想形态,人人平等㊁没有剥削和压迫㊁和谐共存的社会制度㊂由于空想社会主义者无法解决这种制度体系的实现路径,所以人们称之为空想社会主义㊂马克思主义的创始人使空想社会主义变成了科学社会主义,并成为马克思主义的三个重要组成部分之一㊂因此,科学社会主义是对空想社会主义的理论批判和实践超越,本质上是从探索实现理想目标的道路开始的㊂我们从马克思晚年理论研究成果及经典看,就是集中探寻东方社会发展的道路问题,如何跨过资本主义制度的 卡夫丁峡谷”,实则是研究社会主义道路的历史逻辑㊂列宁的伟大之处,在于在人类社会历史上第一个把科学社会主义理论在俄国大地上变为现实,创立了苏维埃社会主义制度㊂特别是列宁在晚年用许多时间思考东方社会发展道路问题,集中研究了小农经济占优势的俄国向社会主义过渡㊁迈进的道路及路径问题㊂当时列宁就预言,世界各个民族都要走向社会主义,但 走法”必会不一样㊂ 走法”其实就是道路和制度形态问题㊂中国社会主义制度就是在马克思主义科学理论指引下创立并不断完善和定型的㊂因此,马克思主义的社会主义学说是中国特色社会主义制度和国家治理体系形成的科学理论来源㊂中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命㊁建设㊁改革及新时代的具体实际结合起来,根植于中国大地,立足中国国情,以中国优秀传统文化为依托,最终建立起社会主义制度,因此说,中国社会主义道路的开创具有实践逻辑㊂我们所说的马克思主义中国化的实质,就是马克思主义基本理论与中国实际的有机结合,这个结合的核心是道路问题㊁制度问题㊂新民主主义革命胜利后,我们所选择的社会主义道路,所建立的社会主义制度,经过站起来㊁富起来到强起来的艰难曲折发展,形成了今天的中国特色社会主义制度和国家治理体系㊂经过新中国70多年的发展,中国特色社会主义道路和制度展现了强大的㊁其它制度体系不可比拟的制度优势,党的十九届四中全会准确地概括为13个优势,使之成为道路独有㊁特色鲜明㊁制度独创和具有强大生机活力的制度体系㊂在这个道路和制度体系运行中结出了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹之果,才使旧时被贬称的 东亚病夫”,成为当今世界第二大经济体,为实现中华民族伟大复兴提供了坚强的制度保障㊂马克思主义的科学社会主义只是一种科学的真理体系,而世界各国各有各的国情和文化,如果生搬硬套必然要付出沉痛的代价和失败的教训㊂国际社会主义运动发展史已雄辩证明这一点㊂中国特色社会主义制度和国家治理体系的成功,得到了世人的认可,在于它作为一种道路选择和制度的形态是扎根于中国大地㊁立足中国国情,特别是文化根基和文化精华的孕育㊂习近平2大庆师范学院学报2020年第3期Journal of Daqing Normal University No.3,2020①‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,第1页㊂总书记指出: 一个国家选择什么样的治理体系,是由这个国家的历史传承㊁文化传统㊁经济社会发展水平决定的,是由这个国家的人民决定的㊂”①这里科学揭示了中国道路㊁中国制度实践生成的物质和文化根源㊂中国特色社会主义制度和国家治理体系有科学社会主义基本理论的支撑,并没有脱离和背离马克思主义基本理论的规定,中国特色社会主义坚持 公有制为主体㊁多种所有制共同发展,按劳分配为主㊁多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度”,②又立足中国大地,坚守中国独特国情,社会主义初级阶段的多层次生产力发展水平,特别是有中国5000多年优秀传统文化的沐浴和滋养,所以中国特色社会主义制度是深得最广大人民拥护和支持,是充分体现最广大人民根本利益的制度体系和治理体系㊂中国特色社会主义制度不是一日形成的,从实践生成逻辑看,它既有江西中央苏区建立苏维埃政权的制度因素,又有在抗日战争时期广大根据地政权建设的经验及内核,更有新民主主义革命时期毛泽东在延安的成功做法㊂特别是在我国革命胜利后,吸收了许多民主党派在政治协商中提出的宝贵制度性建议,才逐步搭建起以人民代表大会制度为根本政治制度的社会主义制度㊂必须肯定的是,在这个过程中,毛泽东做了一个伟人的伟大而独特的贡献㊂在社会主义道路的选择㊁制度的确立过程中,毛泽东的贡献是具有开创性㊁根本性㊁制度性的贡献㊂所以,习近平总书记在新中国成立70周年的讲话中高度评价了毛泽东的独特贡献㊂伟大的社会主义制度以显著的制度体系优势,助力社会主义制度站了起来㊂中华人民共和国刚刚建立时真是一穷二白,中国人口出生率为36.0‰,死亡率高达20.0‰,自然增长率为16.0‰,平均预期寿命仅为35岁,③全国只有11.7万名大学生,小学净入学率20%,全国原油产量12万吨㊂1949年我国人均可支配收入仅49.7元㊂有学者统计,1913年至1950年期间,世界GDP 年均增长率为1.82%,而中国为-0.02%㊂这就是中国共产党执政中国的负数起点㊂在社会主义制度优势下,中国共产党领导人民取得了一个又一个胜利,如 两弹一星”㊁构建了较为完善的工业体系㊁完成了一系列的大项目大工程等,这就是世人认同的毛泽东时代㊂随着时代的前进,生产力的发展,国际大环境变化,社会主义制度体制下的体制不完善问题显现并影响了生产力发展㊂邓小平同志作为中国共产党的第二代领导核心,实事求是,大胆推进改革开放,以实现社会主义制度体系的自我完善,逐步化解社会主义制度体系中存在的弊端,提出并创立了中国特色社会主义制度,把社会主义制度建设推向到了富起来的新阶段㊂特别是党的十八大以来,习近平总书记带领全党和全国人民统筹推进 五位一体”总体布局,协调推进 四个全面”战略布局,全面深化改革开放,在党的十八届三中全会上共推出336项重大改革举措,进而使中国特色社会主义制度体系更加完善㊁更加定型,国家治理体系和治理能力现代化水平明显提高,使中国特色社会主义迈入了强起来的新时代㊂中国共产党人根据世情国情党情及中国生产力发展的具体实际,在马克思主义特别是中国化的马克思主义指引下,勇于探索创新,在坚持社会主义道路的前提下,把制度建设建立在对社会发展规律的深刻把握与运用之上,为人类社会贡献了有中国特色的社会主义制度体系,在极大地丰富马克思主义科学社会主义理论的同时,又创造性地推进了社会主义伟大实践,这是几代中国共产党人对世界的贡献㊂3 论从 三个是”看中国特色社会主义制度的理论基石㊁现实之基与光明前景 学习党的十九届四中全会‘决定“①②③刘少华整理:‘ 习近平谈核心价值观” 最持久最深层的力量“,‘人民日报海外版“2014年7月24日,第5版㊂‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,第14页㊂李婕:‘国家统计局发布报告显示70年来人口数量和结构变化 中国人寿命从35岁增长到77岁“,‘人民日报海外版“2019年8月18日,第11版㊂由此可见,中国特色社会主义制度不是一座 飞来峰”,也不是几个人关起门来设计出来的,它是以马克思主义科学社会主义理论为坚实理论依据,靠几代中国共产党人立足中国大地的理论创新支持和推动不断完善和不断定型所形成的㊂从理论依据视角看,中国特色社会主义制度和国家治理体系具有科学社会主义的理论支持,又有中华优秀传统文化的滋养和沐浴㊂在站起来㊁富起来㊁强起来的阶段性发展过程中科学地吸收包括资本主义制度,还有世界各国制度体系中的合理因素,才使中国特色社会主义制度集百制之长㊁之优,使我国社会主义制度优势凸显,在政治制度㊁经济制度㊁文化制度等方面接近㊁逼近式赶上发达的资本主义,尤其是在政治上形成了比资本主义更高㊁更多㊁更切合国情的民主,这才是我们形成 四个自信”的理论依据㊁制度依据㊁文化依据和道路依据,这就是中国之治成功的密码:中国之制㊂二㊁第二个 是”阐释中国特色社会主义制度优势的实践证明中国特色社会主义制度体系的优势不是自封的自吹的,它有坚实可信的事实证明㊂国家统计局2020年1月17日对外公布数据显示,经初步核算,2019年全年我国国内生产总值GDP 为99.0865万亿元,稳居世界第二位,按可比价格计算,比上年增长6.1%㊂符合6%~6.5%的预期目标㊂特别是人均GDP 首次站上1万美元的新台阶,达到10276美元㊂说明全世界 万元户”增加一倍多,世界经济增长引擎动力强劲㊂①这是中国特色社会主义制度优势的实践佐证,道路正确的铁的事实㊂一个没有优势的制度不可能形成成功的发展模式并取得令人称奇的成绩,一个成功的发展模式离不开有制度优势的保障㊂苏共亡党亡国的悲剧曾引起资本主义世界的 欢呼”㊂特别是日裔美国政治学者福山,在1989年‘国家利益“杂志发表文章提出了 历史终结论”㊂他说: 共产主义也好,任何流氓主义也好,终究要失败,历史是属于西方自由民主的,自由民主必胜,是人类政治文明发展的最高阶段㊂”②把苏共亡党亡国的现实称之为社会主义制度在世界范围内的失败,并预言资本主义制度将会取得世界范围内的制度性胜利㊂当时一些有见解的专家就说,苏联亡国并不是社会主义制度性的失败,而是社会主义一种 模式”的失败㊂社会发展客观规律是不能违背的㊂中国共产党人创立的中国特色社会主义制度的空前胜利,深刻教训了福山,他也不得不承认他错了㊂所以,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话指出: 全党同志必须牢记,我们要建设的是中国特色社会主义,而不是其他什么主义㊂历史没有终结,也不可能被终结㊂中国特色社会主义是不是好,要看事实,要看中国人民判断,而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断㊂”③中国共产党人创立的中国特色社会主义开辟了社会主义建设的新天地,同时有力促进了世界经济的发展,成为带动世界经济的重要引擎㊂宁吉喆强调,2019年中国GDP 占世界的比重将超过16%,中国经济增长对世界经济增长的贡献率预计将达到30%左右④,这是中国特色社会主义制度优势的实践证明㊂1982年9月1日,邓小平在党的十二大开幕式上讲话首次提出建设中国特色社会主义,这是对社会主义道路和制度进入富起来阶段的新标示㊂此后,邓小平同志为核心的党中央坚持中国特色社会主义制度,以改革为动力不断推进该制度的成熟和完善㊂特别在1992年南方视察讲话4大庆师范学院学报2020年第3期Journal of Daqing Normal University No.3,2020①②③④‘2019年国内生产总值990865亿元,比上年增长6.1%“,‘人民日报“2020年1月17日,第1版㊂刘省非:‘中国方案是文化自信的思想之果“,‘学术交流“2017年第10期,第83页㊂‘在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话“,北京:人民出版社,2016年,第13 14页㊂‘人均1万美元,了不起“,‘人民日报“2020年1月18日,第7版㊂中,邓小平指出: 恐怕再有三十年时间,我们才会在各方面形成一套更加成熟㊁更加定型的制度㊂”①三十年后就是2022年,以习近平同志为核心的党中央将承担起这个伟大而神圣的历史职责㊁历史重任㊁人民责任,要把中国特色社会主义推向强起来的新阶段㊂中国特色社会主义制度和国家治理体系已从制度形态为国家和人民带来了巨大的成效与利益,并从制度体系优势确保我们不再走弯路㊁不再犯错误㊁不再瞎折腾,不再交学费㊁不再付出制度性成本㊂这就是党的十九届四中全会强调制度建设的本质所在㊂在当今百年未有之大变局的形势下,中国特色社会主义制度体系与其他制度体系相比较,政治稳定㊁经济发展㊁社会和谐㊁民生共享,以体制机制高效运转的制度优势,成功地凝聚起全国各族人民意志和力量的思想优势,使制度优势顺畅地转化为治理效能,体现人民本位㊁人民中心的社会制度根本,让人民充分享受到制度的治理成果㊂但是,西方敌对势力惧怕中国特色社会主义的制度优势,千方百计地阻碍中国崛起,在 美国优先”的口号下打起了贸易战,妄图扼杀我国风生水起的发展㊂特别令人不解㊁令人吃惊的是,就在我国发生新型冠状病毒感染肺炎疫情时,美国政要不顾事实,肆意攻击,说风凉话㊁撤侨等,显示出对中国社会主义制度的恐惧心理,怕中国强起来的惧怕心态,但这都无法阻挡历史前进的步伐㊂纵观社会主义制度体制从诞生到现在的发展历程,如何治理社会主义社会这一全新的社会,在以往世界社会主义实践中没有成功㊁成熟㊁成型的经验和理论总结㊂苏联的社会主义制度给人们留下了许多遗憾和失败的教益㊂中华人民共和国建立后中国共产党在怎样建设社会主义㊁怎样治理国家上取得了巨大成绩,也走了一段弯路,付出了一定的代价,交了应该交的学费㊂党在社会主义制度体系建设和国家治理体系及治理能力上,积累和形成了许多宝贵的经验,取得了重大的成果,使社会主义道路并没有被放弃,没有改道,使社会主义制度在中国大地上历经了站起来㊁富起来的阶段㊂现在在以习近平同志为核心的党中央领导下,又迈进强起来的新时代㊂这个新时代,习近平总书记界定为: 中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上㊁中华民族发展史上具有重大意义,在全世界社会主义发展史上㊁在人类社会发展史上也具有重大意义㊂”②新时代是社会主义制度体系空前的强起来,国家治理体系和治理能力空前的强起来的新时代㊂总之,中国特色社会主义的今天,是我们党和人民对社会主义制度㊁道路㊁理论㊁文化必须坚信㊁自信并付诸于建设的实践㊂基于此,习近平总书记在党的十九届四中全会讲话中指出: 党的十八大以来,我们党把制度建设摆在更加突出位置㊂”③这是习近平出任党的总书记以来治国理政的实践主线,出任党的总书记仅一年,就在党的十八届三中全会上提出了 完善中国特色社会主义制度㊁推进国家治理体系和治理能力现代化”④,并作为全面深化改革的总目标㊂为此,党的十八届三中全会推出了336项重大改革措施,经过多年的努力,许多改革措施大都变为了现实和制度形态,在制度领域的基础性建设形成完善和定型过程中,有的以制度优势转化为治理效能,显示了习近平总书记高超的治国理政能力和战略性视野,并已得到世界许多国家人士的好评和认可㊂所以,党的十九届四中全会‘决定“指出: 我国国家制度和国家治理体系具有多方面的显著优势㊂”⑤在这13个显著优势中,前三个优势起着关键的统领的根本作用,这是 中国之制”优势的内核,有了 中国之制”才5 论从 三个是”看中国特色社会主义制度的理论基石㊁现实之基与光明前景 学习党的十九届四中全会‘决定“①②③④⑤‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,第36页㊂‘中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编“,北京:人民出版社,2017年,第10页㊂‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,第36页㊂本书编写组:‘党的十八届三中全会〈决定〉学习辅导百问“,北京:党建读物出版社㊁学习出版社,2013年,第2页㊂‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,第2页㊂有 中国之治”,才有令世人震惊的两个实践奇迹㊁实践之果㊂中国特色社会主义制度和国家治理体系的13个显著优势,是社会主义的根本制度㊁基本制度㊁重要制度,是坚定中国特色社会主义道路自信㊁理论自信㊁制度自信㊁文化自信的制度依据㊁实践依据㊂中国奇迹㊁中国力量㊁中国速度㊁中国震撼㊁中国智慧㊁中国未来都根源于中国特色社会主义制度和国家治理体系强大而无可比拟的优势㊂因此说,中国特色社会主义制度发展模式最核心㊁最关键㊁最重要的是中国制度㊂这是伟大的中国共产党人对世界对人类的贡献,是世界制度形态的模板,是马克思主义在新世纪的新胜利;这也是西方敌对势力对我们党和国家所惧怕的关键所在,也是我们党和人民对社会主义制度充满希望的根本所在㊂事实胜于雄辩㊂在当今世界百年未有之大变局的背景下,资本主义制度与社会主义制度谁优谁劣,不带有偏见的人自有公论㊂美国所谓的中国问题专家沈大伟步美国学者福山之后,多次叫嚣 中国崩溃论”㊂现在美国一个政要还在恶毒攻击中国人民抗击 新冠肺炎”的伟大行动,实则是一种心理变态㊂当代中国特色社会主义制度不但没有 崩溃”,反而制度优势更加明显,在制度优势转化为治理效能的过程中发展得更快㊂别说社会主义制度体系西方敌对势力无法摧垮,仅仅是在社会主义制度下的 华为”,一个中国特色的民营科技企业,美国举全国之力并拉拢同盟也没有打杀得了,反而日益强大,并敢于向美国及高科技企业叫板,这从一个小小的侧面证明了社会主义制度体系的优势㊂因此,中国特色社会主义制度和国家治理体系在制度层面㊁实践层面都是成功的,它以实践结果向世人表明:中国共产党对中国特色社会主义发展规律的认识和把握是科学的,马克思主义科学社会主义是正确的,中国特色社会主义制度是成功的㊂中华人民共和国70多年的成果,体现了中国共产党和人民对中国特色社会主义道路的选择是对的,因此,我们有理由形成道路自信㊁理论自信㊁制度自信㊁文化自信,以更加自觉地在中国特色社会主义新时代把伟大的制度建设得更好更加完善更加定型,把制度优势转化为治理效能,让人民充分享受到制度的成果和实惠㊂三㊁第三个 是”阐释了中国特色社会主义制度的光明前景‘决定“指出: 当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期㊂顺应时代潮流,适应我国社会主要矛盾变化,统揽伟大斗争㊁伟大工程㊁伟大事业㊁伟大梦想,不断满足人民对美好生活新期待,战胜前进路上的各种各样风险挑战,必须在坚持和完善中国特色社会主义制度㊁推进国家治理体系和治理能力现代化上下更大功夫㊂”①中国的昨天㊁今天㊁明天都要在中国共产党领导下,依靠中国特色社会主义制度和国家治理体系,走向更加美好的明天㊂据国家统计局全国农村贫困监测调查结果显示,按现行国家农村贫困标准测算,2019年末,全国农村贫困人口551万人,比上年末减少1109万人,下降66.8%;贫困发生率0.6%,比上年下降1.1个百分点㊂贫困地区农村居民人均可支配收入11567元㊂②所以,第三个 是”为我们描绘了中国特色社会主义制度的美好前景㊁展现了中国人民富裕的美好生活,更为世界人民贡献了一种具有特色的制度形态㊂习近平总书记提出的 四个自信”是一个严格的㊁环环紧扣的体系㊂道路是解决发展方向,管的是 所当然”,中国特色社会主义的道路回答的是新中国往哪里走,走的道路是什么样;理论是6大庆师范学院学报2020年第3期Journal of Daqing Normal University No.3,2020①②‘党的十九届四中全会〈决定〉学习辅导百问“,第4页㊂‘全国农村贫困人口去年减少1109万人“,‘人民日报“2020年1月25日,第2版㊂。
略论关于和谐社会构建的三个基础
略论关于和谐社会构建的三个基础论文关键词：和谐社会；物质基础；政治基础；思想基础论文摘要：构建社会主义和谐社会须奠基在三个基础之上，即物质基础、政治基础、思想基础。
社会和谐问题归根结底是人的利益问题，构建和谐社会的根本问题在于解决好人的利益问题；而政治现代化、民主化，形成一个多元化的、更为合理的现代社会阶层结构，使社会各种群体的利益和谐共存、协调实现，是构建社会主义和谐社会的重要关键；人与人之间的和谐，是和谐社会的核心。
人的和谐最重要的则是一种内在的自我心灵的和谐，也就是深层次的社会精神文化和社会心态的和谐。
一、利益均衡——和谐社会的物质基础构建和谐社会涉及政治、经济、文化、社会等各个方面。
而在这几个方面中，经济和谐在构建和谐社会中起着物质基础性的作用，没有一种和谐的物质生活与经济活动状态，和谐社会的构建就会丧失其应有的物质基础和经济基础，而利益的分配则是物质经济活动的结果或最终形式，这个结果或最终形式将对广大人民群众产生最直接的影响和带来很多其他方面的影响，并最终对和谐社会的构建产生巨大的影响。
所以构建社会主义和谐社会对利益的分配提出了要求，而这个要求即利益均衡则是构建和谐社会的物质基础。
利益是人类生活的永恒话题，只要存在人类社会，利益就会出现在社会生活的各个层面。
马克思曾指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
”利益不仅是人类社会的普遍范畴，而且在人类社会生活中发挥极其重要的作用，它既是人们社会活动的出发点，也是推动社会发展与变革的内在根据，正是人们为满足自身利益需要的不懈努力，推动着生产力的发展和社会的进步。
人类社会是在社会分工的基础上形成的各种利益主体相互依赖的整体。
马克思指出：“这个世界并不是某一独特利益的天下，而是许许多多利益的天下。
”各利益主体在获取自身利益的过程中不可避免地产生冲突。
只有利益关系达到某种均衡状态，才能减少或避免冲突。
经济学中的利益均衡是指经济中各种对立的、变动着的利益关系处于一种力量相当、相对稳定的境界。
社会主义和谐社会的三大理论基石
社会主义和谐社会的三大理论基石构建社会主义和谐社会和马克思主义基本原理是一种什么关系，这是理论研究一个深层次的重大课题。
这里，仅从理论支撑角度，谈谈构建社会主义和谐社会的三大理论基石。
一是社会形态理论。
马克思主义创始人创立了社会形态理论，是构建社会主义和谐社会的第一个理论支撑。
马克思主义认为只有代替资本主义对抗性社会形态的共产主义社会发展到高级阶段时，消灭了阶级和阶级差别，物质财富极大丰富，人们的精神境界极大提高，在这个基础上形成的“自由人的联合体”将是一个和谐社会。
以胡锦涛为总书记的党中央把马克思的设想提前到我国社会主义初级阶段，认为我们经过长期努力，现在已经具备构建社会主义和谐社会的条件，这是对马克思主义创始人思想的创造性运用和发展，而不是标新立异和离经叛道。
需要注意的是，我们提出的是“构建”，“构建”不等于“已是”；我们构建的是社会主义和谐社会，而不是共产主义和谐社会，二者在和谐度上有差别。
二是社会主义矛盾理论。
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇划时代的著作中，创立了完整的社会主义矛盾的理论。
这个理论可以说是打开构建社会主义和谐社会大门的一把钥匙。
毛泽东分析了社会主义社会存在的两类不同性质的矛盾，认为在革命时期大规模的阶级斗争基本结束以后，大量的是属于人民内部矛盾，要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。
他还提出了正确处理人民内部矛盾的一些具体方针方法。
这些观点，对于我们理解党中央的战略举措大有帮助。
构建社会主义和谐社会，就是运用正确的方法不断化解各种社会矛盾的持续过程。
毛泽东所创立的社会主义矛盾的理论，因为受到“左”的指导思想的干扰，在实践中未能贯彻，但它却对后来我国的社会主义现代化建设提供了强大的思想武器。
社会主义矛盾论和社会主义和谐论虽然不是一回事，也不是“一步之遥”，但前者为后者提供了足够的思想理论准备。
三是以人为本理论。
这个理论与构建社会主义和谐社会是什么关系？可以说既是理论支撑又是理论指导。
构建社会主义和谐社会考题及解析
第九章构建社会主义和谐社会一、单项选择题Ⅰ:下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
1．和谐社会作为中国特色社会主义本质属性的决定因素是：A．全面建设小康社会的目标 B．党和社会主义国家政权的性质C．社会主义初级阶段基本路线 D．中国特色社会主义理论体系［命题分析］本题考核的知识点是：和谐社会是中国特色社会主义的本质属性和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，这是由我们党和社会主义国家政权的性质决定的。
党始终代表最广大人民的根本利益，我国是人民当家作主的社会主义国家，国家的一切权力属于人民，党和国家的这种性质决定了我国最广大人民的根本利益是一致的，我国的基本矛盾是非对抗性的，我们具有不断促进和谐、最终建成社会主义和谐社会的根本这种前提和制度保证。
因此，本题正确答案是B选项。
2．“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家国强、民族振兴、人民幸福的重要保证”，这是党理论创新的重要成果，是构建社会主义和谐社会的理论基础，表明我们党对社会主义本质的认识：A．达到了新境界 B．提高到了新的理论水平C．形成了科学的体系 D．是对社会主义本质的升华[命题分析] 本题考核的知识点是：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富裕、民族振兴、人民幸福的重要保证。
”这是我们党总结国内外社会主义建设特别是我国社会主义建设历史经验得出的重要结论，是我们党理论创新的重要成果，是构建社会主义和谐社会的理论基础，表明我们党对社会主义本质的认识达到了新境界。
因此，本题正确答案是A 选项。
3．构建社会主义和谐社会关键在:A．党 B．人民 C．工人阶级 D．军队［命题分析］本题考核的知识点是：和谐社会关键在党构建社会主义和谐社会，是我们党领导全体人民建设富强民主文明和谐社会主义现代化国家的伟大事业，关键在党，必须充分发挥党的领导核心作用。
坚持立党为公，执政为民，大力加强党的执政能力建设和先进性建设，构建社会主义和谐社会就有了坚强有力的政治保证。
公正：构建社会主义和谐社会的基石
公正：构建社会主义和谐社会的基石社会主义和谐社会是社会系统中的各个部分、各种要素处于相互协调状态的社会，而社会和谐最深厚的基础在于利益均衡与社会公平。
当今，我国社会由于迅速发展和变革，出现了各种影响社会和谐的矛盾，特别是社会公正方面的矛盾和问题日益彰显。
构建社会主义和谐社会，必须推进社会公正。
一、和谐社会的基本含义和本质1、和谐社会的含义“和”，指的是和睦；“谐”，有对称协调之意。
“和谐”与“小康”一样，也是我国具有深厚民族文化底蕴的一个词。
所谓“和谐社会”，指社会系统中各个部分、各种要素，处于一种相互协调的状态。
在此基础上，社会主义的和谐社会应该具备以下特征：一是社会主义社会的基本矛盾不断得到调整，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑基本相适应的社会。
二是以公平正义为基石的社会。
这也正是社会主义在理念和制度上优越于资本主义的地方。
三是民主法治的社会。
就是社会主义民主得到充分发扬、依法治国基本方略得到切实落实。
四是经济持续稳定增长，经济社会全面协调可持续发展的社会。
既要有经济繁荣，而且需要科学、教育、文化、卫生、体育和社会保障事业的同步发展。
五是诚信友爱、安定有序的社会。
就是全社会互帮互助、诚实守信，社会组织机制健全，社会秩序良好。
六是充满活力的社会。
社会活力表现为政治活力、经济活力、文化活力、人的发展的活力等。
七是人与自然和谐相处的社会。
和谐社会要求人类的经济发展不能超越资源与能源，生态与环境的承载能力，实现一种“可持续发展”状态。
2、和谐社会的本质是利益均衡在具体和谐的背后，社会主义和谐社会的本质实际上是利益的均衡。
随着社会的发展，人们越来越清楚的认识到，现存社会不仅是一个伦理共同体，更是一个利益共同体。
在这个意义上来说，社会转型期中形成的制度应该是各个群体利益博弈的均衡结果。
利益均衡的作用主要体现在两方面：一是社会各个群体有着共同的预期和一致的认同，以此形成社会和谐的基础性力量；二是国家权利不仅受到各个利益群体的有效制约，而且政府也从和谐的社会环境中获得了更大的执政合法性。
论构建社会主义和谐社会的理论基础和实践意义
论构建社会主义和谐社会的理论基础和实践意义合肥学院数理系 2009级数学与应用数学专业吴三军0907021004摘要：中国共产党关于构建社会主义和谐社会的战略思想，第一次将“社会主义”与“和谐社会”结合起来，系统地回答了“建设一个什么样的社会、怎样建设这个社会”的问题，它既忠实地反映了社会主义的本质要求，同时也全面体现了最广大人民的根本利益和共同愿望，其理论意义与实践意义十分重大。
关键词：社会主义，和谐社会，理论基础，实践意义正文：论构建社会主义和谐社会的理论基础和实践意义党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，站在时代和战略高度，从全面把握中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发，分析了新世纪新阶段国际国内形势的深刻变化、阶段性特征以及当前影响社会和谐的突出矛盾和问题，阐述了构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性。
一、构建社会主义和谐社会是从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务;构建社会主义和谐社会是我们党带领人民抓住机遇、应对挑战，把中国特色社会主义伟大事业推向前进的必然选择; 构建社会主义和谐社会既是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，也是全面建设小康社会的重大现实课题。
1、社会主义和谐社会战略思想的提出，深化了对马克思主义关于社会主义建设规律的认识。
构建社会主义和谐社会的战略思想，提出了在社会主义条件下建设和谐社会的现实目标及实现这些现实目标的基本途径和原则要求，丰富了马克思主义关于社会主义建设的理论，深化了对马克思主义关于社会主义建设规律的认识。
应当指出的是，中国共产党提出构建的社会主义和谐社会（仍然存在不同利益群体）与当年马克思恩格斯所设想的和谐社会（建立在社会利益高度发展的基础之上）有所不同。
但是二者之间又有内在联系。
这就是，和谐社会的构建是有一个由低级到高级的漫长过程的。
我们现在提出构建的社会主义和谐社会是和谐社会的初级阶段，是带有中国特色的；马克思恩格斯所设想的和谐社会是和谐社会的高级阶段，是人类世界大同的。
思想政治工作是构建社会主义和谐社会基石
试论思想政治工作是构建社会主义和谐社会的基石构建社会主义和谐社会是我们党在新世纪、新阶段的重大理论创新，是我们党对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化和拓展。
思想政治工作是构建社会主义和谐社会的中心环节，是构建社会主义和谐社会的保证和基石。
新时期、新阶段，思想政治工作的环境、任务、内容、渠道和对象都发生了很大变化，如果不能适应这种变化，只是简单地重复过去的老方式、老办法，就难以收到好的效果，甚至适得其反。
我们只有从战略和全局的高度，充分认识改进创新思想政治工作的重要意义，强化创新意识，弘扬创新精神，提高创新能力，大力推动思想政治工作的改进创新，才能增强思想政治工作的针对性、实效性和吸引力、感染力，才能服务于和谐社会建设。
通过思想政治工作紧紧抓住解决群众思想问题同实际问题相结合这个环节，统一思想，凝聚力量，密切党和人民群众的血肉联系，妥善处理人与人、人与社会的关系，增强群众对党和政府的信任，使广大群众团结在党的周围。
一、做好思想政治工作，就要大力发展社会主义先进文化，不断巩固和谐社会建设的精神支柱。
发展先进文化，就是发展符合社会主义价值观世界观的社会文化，和谐社会的构建离不开核心价值目标的确定，但这种目标能否得到人们的普遍认同，在全社会形成一种共同理想信念，并成为人们的行动指南，很大程度上取决于思想政治工作作用发挥得如何。
社会主义和谐社会是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。
思想政治工作应围绕这一目标和主题，宣传和谐理念，普及和谐知识，营造和谐氛围，丰富和谐内涵，为和谐社会构建提供精神动力、智力支持、舆论环境、思想保证、价值观念、文化条件。
只有这样，才能不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量；才能更好地适应我国社会的深刻变化，充分调动一切积极因素，进一步激发全社会的创造活力；才能更好地促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会的安定团结；才能更好地倡导、建设和形成全体人民各尽其职，各得其所而又和谐相处的社会，巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务。
谈谈和谐社会的哲学基础1
谈谈和谐社会的哲学基础1第一篇：谈谈和谐社会的哲学基础1谈谈和谐社会的哲学基础社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。
和谐社会包括社会系统和自然生态系统之间以及社会系统内部的协调发展与和谐相处，即人类与自然的和谐及人与人之间的和谐。
每一个人内心的和谐、安详有关系。
其中，社会是否公平是能否实现社会和谐的关键之一。
一个和谐的社会，必定是公平的社会。
从这个意义上说，构建和谐社会，也就是建设更为公平的社会。
自古以来，社会平等、安定、和谐，是人们追求的共同愿望和理想。
和谐，从字意上解释，“和”由“禾”和“口”组成，意思是人人有饭吃；“谐”由“言”和“皆”组成，意思是人人皆可说话。
“和谐”即人们不仅有饭吃，而且能发表自己的意见。
进而言之，和谐是指事物协调、均衡、有序的发展状态。
社会和谐是指社会共同体内各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。
在我国，人民内部矛盾成为国家政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的主题，也是构建社会主义和谐社会的主题。
正确认识和妥善处理人民内部矛盾与其他矛盾，是构建社会主义和谐社会的关键。
一、和谐社会的价值目标：以人的全面发展为根本和谐社会，既是一种社会理想，又是一种社会实践。
社会主义和谐社会从其本质上说，就是一种人的主体价值得到充分尊重，人的主体作用得到充分发挥，人人各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，其追求的价值目标是人的全面而自由的发展,任何社会都是个矛盾结构，由矛盾的斗争性与同一性组成，缺一不可。
但不同性质的社会，矛盾的斗争性与同一性就有不同的属性和内涵。
在社会主义和谐社会，矛盾的斗争性不是敌对阶级社会那种对抗性斗争，而是非对抗性斗争，人民内部矛盾要“用和平的方法”、“民主的方法”、“批评与自我批评的方法”，摆事实，讲道理，以理服人。
容许申辩和辩护。
通过改革发展完善法制，调整政策、发挥社会中介组织的作用等方式，使大量的复杂的人民内部矛盾得到解决，达到在新基础上新的和谐。
论中国特色社会主义的理论基石
论中国特色社会主义的理论基石中国特色社会主义理论体系作为马克思主义基本原理与当今时代特征和中国具体国情相结合而形成的理论成果,除了和以往的科学社会主义理论具有唯物史观和剩余价值学说两个共同的理论根据之外,还有自身特有的理论基石,即社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论。
对这些带有全局性和根本性的理论基石予以分析和阐述,有利于深化对中国特色社会主义本质规律的认识。
一、理论基石的内涵及其与理论体系的关系所谓理论基石,是比喻某个理论学说赖以建立、对该理论学说的形成和发展起决定性作用的理论根据,是该理论学说最重要的、基础性的组成部分。
恩格斯在阐发科学社会主义理论体系时指出,马克思有两个伟大发现:一是“新的历史观”即历史唯物主义,揭示了“人类历史的发展规律”,“对于社会主义的观念有极其重要的意义”;二是“剩余价值理论”,它“彻底弄清了资本和劳动的关系”,揭示了“现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”,得出资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利的科学结论。
“现代科学社会主义就是以这两个重要事实为依据的。
”列宁进一步指出,历史唯物主义和剩余价值理论是科学社会主义的基础,强调:“我们完全以马克思的理论为依据,因为它第一次把社会主义从空想变成科学,给这个科学奠定了巩固的基础,指出了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路”。
作为科学社会主义在当代中国的创造性运用和发展,中国特色社会主义理论体系与马克思主义经典作家的社会主义学说既一脉相承又与时俱进,都属于科学社会主义理论体系的范畴,唯物史观和剩余价值学说当然是它们共同的理论基石。
否认这一点,中国特色社会主义理论体系就成了无源之水、无本之木。
另一方面,对中国社会主义建设的本质特征和发展规律的认识,是马克思、恩格斯和列宁不可能做到的,以毛泽东为主要代表的第一代中央领导集体也不可能完全做到,只有以邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的几代中国共产党人,在总结前人的实践经验和理论成果的基础上才初步做到,并继续推进和深化。
构建和谐社会的理论基础
构建和谐社会的理论基础内容提要毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础，丰富和发展了科学社会主义理论，而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
要正确把握新形势下人民内部矛盾的特点，必须认真学习和运用毛泽东同志当年研究人民内部矛盾时所坚持的基本立场、观点和方法。
解决新形势下的人民内部矛盾最重要的是要以马克思主义的基本理论和毛泽东同志关于正确处理人民内部矛盾的重要思想为理论基础，认真贯彻十一届三中全会以来特别是党的十六大以来我们党制定的解决人民内部矛盾的一系列方针政策，结合新的实际，积极探索新办法。
今年6月19日，是毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表50周年。
在构建社会主义和谐社会中，重读这篇光辉著作，意义十分重大。
这篇著作不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础，丰富和发展了科学社会主义理论，而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
一我们构建的社会主义和谐社会有没有矛盾？这是首先需要解决的重大理论问题。
要解决这个问题，必须从社会主义社会有没有矛盾说起。
马克思、恩格斯没有这方面的实践，也没有在理论上明确地阐述这个问题。
列宁初步接触了这个问题，但没有明确地说明。
斯大林则否定社会主义社会还存在矛盾。
毛泽东同志把马克思主义的基本原理与当时国际和国内的实际结合起来，在《正处》中明确指出：社会主义社会仍然存在矛盾，“基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。
不过社会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。
”他认为：“没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法”，“许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾，正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展。
许多人不承认社会主义社会还有矛盾，因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚，处于被动地位；不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中，将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。
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欣雅图表打造高品质社会主义和谐社会的三大理论基石
构建社会主义和谐社会和马克思主义基本原理是一种什么关系，这是理论研究一个深层次的重大课题。
这里，仅从理论支撑角度，谈谈构建社会主义和谐社会的三大理论基石。
一是社会形态理论。
马克思主义创始人创立了社会形态理论，是构建社会主义和谐社会的第一个理论支撑。
马克思主义认为只有代替资本主义对抗性社会形态的共产主义社会发展到高级阶段时，消灭了阶级和阶级差别，物质财富极大丰富，人们的精神境界极大提高，在这个基础上形成的“自由人的联合体”将是一个和谐社会。
以胡锦涛为总书记的党中央把马克思的设想提前到我国社会主义初级阶段，认为我们经过长期努力，现在已经具备构建社会主义和谐社会的条件，这是对马克思主义创始人思想的创造性运用和发展，而不是标新立异和离经叛道。
需要注意的是，我们提出的是“构建”，“构建”不等于“已是”；我们构建的是社会主义和谐社会，而不是共产主义和谐社会，二者在和谐度上有差别。
二是社会主义矛盾理论。
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇划时代的著作中，创立了完整的社会主义矛盾的理论。
这个理论可以说是打开构建社会主义和谐社会大门的一把钥匙。
毛泽东分析了社会主义社会存在的两类不同性质的矛盾，认为在革命时期大规模的阶级斗争基本结束以后，大量的是属于人民内部矛盾，要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。
他还提出了正确处理人民内部矛盾的一些具体方针方法。
这些观点，对于我们理解。