01第一章_刑罚演变与社区矫正

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2、刑法学上犯罪的概念
犯罪是指侵害统治阶级的统治秩序,由统治阶级以 国家意志的形式在法律上的规定,并应受刑罚处 罚的行为。
刑法学上的犯罪具有如下特性: (1)侵害统治阶级意志-----社会危害性 (2)刑事违法性 (3)应受刑罚性
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3、 犯罪学上的概念
社区矫正 原理与实务
主讲人:张传伟 山东政法学院 二〇一一年
第一章 刑罚演变与社区矫正
掌握犯罪与刑罚的关系
学习目标
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掌握社会发展与刑罚演变 的关系
了解行刑社会化思潮和社区 矫正的出现
了解国外社区矫正的措施种类 和发展趋势
主要内容
一、犯罪与刑罚 二、社会发展与刑罚演变 三、 行刑社会化与社区矫正 四、国外社区矫正的经验与特色
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四、国外社区矫正的经验与特色
(一) 社区 矫正
的措施 种类
审前转处
缓刑
假释
电子拘禁
社区矫正 的措施种类
社区服务
工作释放
宵禁
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(二)国外社区矫正的特色
1、社区矫正由立法予以规定 2、国外社区矫正形式多样 缓刑、假释、社区服务、限制权利、电子监控、
中途住所、保安处分、赔偿。 功能包括监督考察、教育矫治、帮助服务,对
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研究犯罪概念必须首先明确研究的领域,然后才能 准确为犯罪概念下定义,不能认为犯罪概念都是 法律意义上的,只有刑法和刑法学才只在法律意 义上使用犯罪概念 。
犯罪是个多学科的概念,这种认识指出犯罪不只是 法律和法学的概念的同时,也指出了犯罪问题、 犯罪对策、犯罪研究等有关犯罪的理论和实践, 都不只是法律的,而是多学科的,多种的。
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【思考题】
1、随着社会的发展,刑罚思想经历了哪些发展变化? 2、国外社区矫正的决定机关有哪些? 3、国外社区矫正的执行人员和执行机构有什么特色? 4、行刑社会化思潮的基本内涵是什么? 5、国外社区矫正有哪些措施种类、有什么特色?
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言词恳切,表情至诚。于是,奥古斯塔斯决定帮助 他,经过法院批准,奥古斯塔斯保释了他,并接 受三个星期后出庭的命令。签字后,在观护期间 这个年轻人已变成一个清醒的人,奥古斯塔斯曾 陪他出庭应讯,法官对于此举表示满意,就以一 分钱的罚金,代替了监禁,这就是美国第一个缓 刑观护官(probation officer ),一个无报酬 的社区矫正志愿工作者。
犯罪是指严重危害社会而应受到社会处罚和矫治的 行为。
犯罪学上的犯罪概念除包含法定的犯罪外,还包括 其他严重危害社会的行为:
(1) 触犯刑法而不受刑罚的行为 (2)有严重社会危害的违法行为 (3)有严重社会危害的不良行为
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(二)刑罚的发生与功能
1、最早是对违反禁忌的人予以处罚,以维护整个群体的 安全
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一、犯罪与刑罚
(一)犯罪 的界定
刑法学的犯罪概 念
犯罪学意义上 的犯罪概念
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1、犯罪是个多学科的概念
人们常常只从法律的角度思考和研究犯罪,往往把 犯罪的法律概念视为犯罪的唯一概念,这是不全 面的。
犯罪不仅仅是个法律上的概念,而是个多学科的概 念,不同学科、不同领域都有各自的犯罪概念。
行惩罚
“等价报应”。报应论的核心价值在
于对公正和正义的追求。
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3.目的刑论。目的刑论认 4、新社会防卫论。为法国法
为刑罚的正当性不在于惩 学家安塞尔主张,认为对犯罪 罚本身,而在于其所服务 人首先在于教育而不是惩罚。
社会、国家应当借助医疗性和
的目的,即预防犯罪,以 预防性措施,帮助犯罪人和实 功利主义和预防思想为基 施非法行为的人,实现向社会
教育刑主义反对报应刑主义的犯罪自由意 志论与刑罚报应论,认为犯罪在很大程 度上是社会环境的产物
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(二)刑罚的量处从关注犯罪到关注犯罪人
1、宾夕法尼亚州监狱倡导对 犯人实行单独监禁,以促使 犯罪人悔罪改过,史称宾夕 法尼亚制、独居制。1829年 在费城州立监狱首次试行
3、英国通过的《1972年刑 事司法条例》规定了社区服 务令,成为世界上最早以立 法形式规定现代社区服务刑 的国家。
约翰·奥古斯塔斯(John Augustus,17851859)1785年生于美国马萨诸塞州他是一位鞋匠; 1827年迁至波士顿,继续制鞋行业。1841年8月 的一天早晨,法院通往候审室的门开着,一位官员 进入,紧随着一位衣衫褴褛的男子来到被告席上。 奥古斯塔斯通过此人一身的打扮,是一位酗酒犯。 奥古斯塔斯与他交谈数分钟,发现他并不是全无救 药的人。他还告诉奥古斯塔斯:“假如我能不被关 进监狱,就永远不再沾酒味。”
2、功能
刑罚的 功能
惩罚, 使犯罪人 教育改造 预防犯罪 承受痛苦
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二、社会发展与刑罚演变
(一)社会发展与刑罚思想嬗变
1、同态复仇论。 2、报应刑论。主张犯罪是对犯罪人科
主张通过私人复 仇或国家复仇, 都是通过复仇的 方式对犯罪人进
刑的唯一原因,刑罚是犯罪的当然结 果 。又可分为道义报应论和法律报应 论,前者为德国哲学家康德主张,后 者为德国哲学家黑格乐推崇。道义报 应又叫“同害报复” ,法律报应又称
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1841年,这一年,在奥古斯塔斯的努力下,他帮助 了10名酗酒者支付少量的罚金,免受监禁之虞。后 来,他帮助各种各样的犯罪人,年轻的和年老的, 男人和女人。据说2000多例中只有10人拒绝保释 或缓刑。 奥古斯塔斯在决定观护和帮助某个人之前,总是 要详细调查他的性格、年龄以及未来可能会受到哪 些因素影响等等。奥古斯塔斯坚持做了18年这样的 工作。有资料说他一生中共观护的1956名缓刑犯 中,只有1名违反了缓刑规则。
2、刑罚被认为是控制犯罪最有力的手段,人们曾将重刑尤 其是死刑用到极致
3、人类社会中期,各国实施野蛮的肉刑和生命刑
4、监禁刑替代生命刑和肉刑
5、20世纪六、七十年代 ,监禁刑替代措施出现
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(三)刑罚的种类和功能
1、种类
肉刑
生命刑
刑罚的 种类
自由刑
资格刑
财产刑
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英国的神判法
古代的神判法, 是诉诸神灵来确认 被告有无犯罪的一 种验证方法。在中 世纪前期,这一方 法曾为欧洲许多国 家所采用。在英国, 神判法主要有热铁 法、热水法、冷水 法、吞食法、摸尸 法和决斗法等几种 形式。
缇萦上书
汉文帝时期,临淄郡有位当过管理京城粮仓的官 员(太仓令)的淳于意,被判了“肉刑”。淳于意 最小的女儿缇萦十分悲伤,托人写了一封奏章,写 道:“我叫淳于缇萦,是太仓令淳于意的小女儿。 我父亲给国家当差的时候,临淄郡的人都说他廉洁 正直。现在他犯法获罪,按律当处以肉刑。我不但 为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍 去脚就成了残废,以后就是想改过自新,也没有办 法了。我情愿没入官府作奴婢,用身体来替父亲赎 罪,好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信, 十分同情这个小姑娘。这样,汉文帝就正式下令废 除肉刑。
础,认为刑罚的正当性不 的复归。倡导要人道主义精神,
在于惩罚本身,而在于其 昼避免使用剥夺自由的刑罚,
目的,即预防犯罪。
将监禁刑变为例外的,而非正 常的刑罚。
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(二)社会发展与刑罚制度的演变
1、废除肉刑的过程:中国古代五刑:墨、劓、刖、 宫、大辟;笞、杖、徒、流、死。
2、自由刑代替死刑成为刑罚的核心
受害人保护、受害人与犯罪人的矛盾平息、 保证受害人经济的补偿。
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另外,社区矫正管理的差别性、措施的强制 性、法规兼具实体法、程序法、组织法的内 容。
3、社区矫正的决定机关并不一致 假释:假释委员会、法院、行政机关。 4、社区矫正有专门的执行机关
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补充材料
2、奥本监狱将犯罪人夜间分 房单独监禁,白天在同一工 场共同作业,劳动中不许交 谈,要求保持绝对沉默,史 称奥本制、沉默制。于1820 年首先在纽约州奥本监狱实 行。奥本制影响深广,19世 纪上半期曾风行于美国各州 和欧陆各国,至19世纪末衰 落。
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美国缓刑之父——奥古斯塔斯
第一,刑罚体系的中心由死刑、肉刑转向自由刑; 第二,刑罚由重刑向轻刑转化 ; 第三,刑罚由惩罚向预防转化 ; 第四,刑罚执行由残酷向人道转化
3、社区刑代替监禁刑
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三、 行刑社会化与社区矫正
(一)从报应刑主义到教育刑主义
报应刑主义认为刑罚的目的,是“让 任何人为其行为遭受应有的报应”
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