梁实秋经典语录
梁实秋语录经典
梁实秋语录经典梁实秋的一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。
你知道有哪些关于梁实秋的经典语录吗?以下是店铺为你精心整理的梁实秋语录经典，希望你喜欢。
梁实秋语录经典1) 人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。
2) 一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。
无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。
四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。
一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。
我所要说明的便是这一点。
是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。
3) 火腿的历史且不去谈它。
也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。
宗泽是义乌人，在金华之东。
所以直到如今，凡火腿必曰“金华火腿”。
东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：“薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。
腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。
”火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。
东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故“蒋腿”特为著名。
金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。
4) 志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了!5) 我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。
如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
梁实秋的名言语录大全
梁实秋的名言语录大全梁实秋有哪些经典的名言呢?一起来看看吧!!以下是小编为你精心整理的梁实秋的名言语录，希望你喜欢。
梁实秋的名言语录1) 常听人说：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。
”2) 的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。
没有痛苦便是幸福。
3) 你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
4) 人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
5) 海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
6) 一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。
决不宜多树敌。
所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
7) 你走，我不送，你来，无论多大风雨我都来接你。
8) 一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
9) 寂寞是一种清福，我在小小的书斋里，焚一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好象屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没搅动出一丝的波澜似的。
10) 话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想;如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去?11) 人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。
12) 女人握手无须起身，亦无须脱手套。
名人梁实秋的名言语录1) 细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
梁实秋的语录
梁实秋的语录梁实秋的语录49句看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，"雅舍"亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
以下是搜索整理的梁实秋的语录49句,希望能够帮助到大家。
1、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
4、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》5、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是"有情"。
……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
——《雅舍小品续集·树》6、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
7、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避开。
梁实秋语录_经典语录
梁实秋语录梁实秋语录1、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
3、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。
新奇就有趣。
不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。
基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
4、诗不能卖钱。
一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？5、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。
”那种态度当然也可备一格。
不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。
我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。
不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
6、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
”减少生气的次数便是修养的结果。
7、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！8、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
9、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
10、又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。
梁实秋的语录摘录30条
梁实秋的语录摘录30条梁实秋的语录摘录30条可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。
下面是关于梁实秋的语录30条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》2、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。
他们是未经琢磨过的璞石。
可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。
他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
——《雅舍小品·中年》3、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》4、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
5、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
——梁实秋《雅舍小品》6、寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。
我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
梁实秋30句经典语录
1、人生不过如此，且行且珍惜。
2、最简单的修养方法，便是读书。
3、生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。
4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
5、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
6、我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。
7、树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
8、人生的路，无论蔷薇或是荆棘，都要你自己走完。
9、生命有限，吃一顿就少一顿，每一餐都不能辜负。
10、保持快乐的三大秘诀：无所谓！没必要！不至于！11、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
12、凡事不宜操之过急，放松一步，往往可以化险为夷。
13、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。
14、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
15、“美食者不必是饕餮客”，美食者重在食物的质，而非量。
16、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
17、旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的记忆。
18、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
19、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
20、生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛。
21、快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
22、只要内心清静，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种灵空悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。
23、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
与朋友交，久而敬之。
敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
24、清晨走到空旷处，看东方既白，远山如黛，空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内，可以放心地尽量地深呼吸，这便是一天中难得的享受。
25、人生到了一个境界，读书不是为了应付外界需求，不是为人，是为己，是为了充实自己，使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。
26、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
梁实秋名人经典语录
梁实秋名人经典语录梁实秋名人经典语录梁实秋是我国中国近代著名文学家，以下是为大家分享的梁实秋名人经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!梁实秋名人经典语录精选1.听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
——《味至浓时即家乡》2.我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
——《火车》3."一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
"—《梁实秋语录》4.“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
——《槐园梦忆》5.可是修行到心无挂碍，却不是容易事。
我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。
”——《心守一事去生活》6.我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
——《梁实秋语录》7.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
——《心守一事去生活》8.还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。
——《味至浓时即家乡》9.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
——《雅舍谈吃》10.“他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”—《雅舍小品》11.“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
——《男人》12.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
【经典语录】散文大师,梁实秋语录
梁实秋，中国着名的散文家、学者、文学批评家、翻译家等。
其散文集创造了中国现代散文着作出版的最高纪录。
读之散文总让人心旷神怡，气定神闲。
读梁实秋经典语录，品味散文大师的幽默与哲理。
1、酒有别肠，不必长大。
2、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
3、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
4、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
5、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！6、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
7、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
8、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
我不但游乐无心，读书也很勉强。
9、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
10、莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。
越是柔韧的东西越不易摧折。
11、的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
12、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！13、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
14、艺术与自然本是相对的名词。
凡是艺术皆是人为的。
西谚有云：Arsestcelareartem（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。
15、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
16、些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
梁实秋经典语录
梁实秋经典语录1、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
出处：雅舍谈吃2、一个朋友说:“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
出处：送别3、人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
4、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
5、病中温情6、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
出处：汤包7、沉默8、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
减少生气的次数便是修养的结果。
9、北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。
剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴，熬到独当一面的跑堂，至少要到三十岁左右的光景。
对待客人，亲切周到而有分寸。
在这一方面东兴楼规矩特严。
我幼时侍先君饮于东兴楼，因上菜稍慢，我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响，先君急止我曰:“千万不可敲盘碗作响，这是外乡客粗卤的表现。
你可以高声喊人，但是敲盘碗表示你要掀桌子。
在这里，若是被柜上听到，就会立即有人出面赔不是，而且那位当值的跑堂就要卷铺盖，真个的卷铺盖，有人把门帘高高掀起，让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。
不过这是表演性质，等一下他从后门又转回来的。
”跑堂待客要殷勤，客也要有相当的风度。
出处：槐园梦忆10、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」出处：雅舍小品11、天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
梁实秋经典名句
梁实秋经典名句梁实秋经典名句导读：每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘!下面是本店铺为你推荐的梁实秋经典名句。
1. 听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
--梁实秋《味至浓时即家乡》2. 君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
3. 蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
4. 大家庭制度下，公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。
儿子自外归来，不能一头扎进闺房，那样做不但公婆瞪眼，所有的人都要竖起眉毛。
他一定要先到上房请安，说说笑笑好一大阵，然后公婆（多半是婆）开恩发话：「你回屋里歇歇去吧」，儿子奉旨回到阃闱。
媳妇不能随后跟进，还要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度开恩，「你也去吧」，媳妇才能走，慢慢的走。
--梁实秋《雅舍小品》5. 蔷薇与荆棘人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
── --梁实秋《谈徐志摩》6. 圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
--梁实秋《槐园梦忆》7. 爆双脆是北方山东馆的名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆. --梁实秋《雅舍谈吃》8. 有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。
梁实秋佳句
梁实秋佳句01、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
——梁实秋《梁实秋精选集》02、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
——梁实秋《寂寞是一种清福》03、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。
如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
——梁实秋《闲暇处才是生活》04、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
——梁实秋《心守一事去生活》05、信佛的人往往要出家。
出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。
在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。
生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。
生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。
所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。
出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
——梁实秋《闲暇处才是生活》06、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
一个朋友说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
——梁实秋《雅舍小品·送别》07、有人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。
」这话不错。
看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。
梁实秋语录
梁实秋语录1、我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
2、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
3、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。
这在个人修养上是应有的认识。
4、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
5、瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。
6、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
7、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？8、细雨蒙蒙之际，雅舍亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
9、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。
中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。
10、只有上帝和野兽才喜欢孤独。
11、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
我们应该希望人人都能属于有闲阶级。
有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。
人在有闲的时候才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
12、狮子头，扬州名菜。
大概是取其形似，而又相当大，故名。
北方饭庄称之为四喜丸子，因为一盘四个。
梁实秋100句经典语录
梁实秋100句经典语录1、酒有别肠，不必长大。
2、俗语说，“人不如故，衣不如新”3、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
4、旅行是一种逃避--逃避人间的丑恶。
5、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
6、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
7、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
8、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
9、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
10、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
11、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
12、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
13、“瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品”14、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
15、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
16、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。
17、一句话中若含有“永远”，那么它究竟是谎言还是未完成的誓言。
18、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
19、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
20、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
21、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」22、我也相信他没有离去，他总会归来，抵达我心，与我相亲相爱，永不分开。
23、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
24、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
——《秋室杂文·谈友谊》25、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
26、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。
27、常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。
”28、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
2020年梁实秋的语录汇编46条
梁实秋的语录2020年梁实秋的语录汇编46条畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。
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以下是关于梁实秋的语录46条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》4、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》5、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。
偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。
6、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
——梁实秋《雅舍小品》7、寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。
梁实秋语录精选大全
梁实秋语录精选大全梁实秋语录精选1、褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。
没有人肯过问他的宗教或政治倾向。
他是世界上唯一的自由人。
话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。
只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。
《雅舍小品·乞丐》2、美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质，而非量。
3、蒙娜丽莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
《雅舍小品续集·读画》4、我爱一切旧的东西老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿;而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。
这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。
5、与朋友交，久而敬之。
敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
6、暴发户对于室内装潢是相当考究的。
进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。
如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。
《雅舍小品三集·暴发户》7、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
8、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山水是水，继而山不是山水不是水，终乃山还是山水还是水。
9、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。
我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。
鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢? 《雅舍小品·鸟》10、大主意自己拿人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
梁实秋的语录锦集38句
梁实秋的语录锦集38句梁实秋的语录锦集38句你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
下面是小编为大家提供的梁实秋的语录38句,欢迎阅读。
1、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
2、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。
谁是我知音？孤山人姓林。
自从西湖别后，辜负我，到如今！3、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》4、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓"知者不言，言者不知"。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
——《雅舍小品续集·沉默》5、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。
偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的`镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。
6、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
——梁实秋《雅舍小品》7、寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。
我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。
梁实秋语录精选
梁实秋语录梁实秋语录精选导语：梁秋实，中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。
下面是yuwenmi小编为大家整理的梁实秋语录精选，欢迎阅读与借鉴，谢谢!1.你走，我不送你;你来，无论多大的风雨，我要去接你。
2.在当今这个时代，沉默是最后一项自由。
3.轻柔而低缓，是女人最好的优点。
4.寂寞，是一种清福。
5.天下本没有绝对的自由。
6.成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
7.没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
8.美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质，而非量。
9.我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。
10.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
11.大抵花有色则无香，有香则无色。
不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
12.你若来，我无论风雨会去接你。
你若要走，我却当你从未来过。
13.我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
14.他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
15.恶衣恶食，不足为耻;丰衣丰食，不足为荣。
这在个人修养上是应有的认识。
16.所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
17.人辛勤困苦地工作，所为何来?夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人?18.一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。
19.我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
20.一个个的纵然衣冠齐整望之岸然，到处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮男盗女娼，我看那也不妙。
21.荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂!22.一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。
梁实秋的名言
梁实秋的名言梁实秋的名言梁实秋的名言11、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、“与朋友交，久而敬之”。
敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
3、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。
6、知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时？7、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
8、行万里路，究不若读万卷书之重要。
9、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
梁实秋的名言2生吞活剥外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。
新奇就有趣。
不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。
基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
──《雅舍小品·洋罪》诗难卖诗不能卖钱。
一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？──《雅舍小品·诗》病中温情鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。
”那种态度当然也可备一格。
不似鲁迅那般伟大的'人，便在体力不济时和人类容易妥协。
我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。
不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
──《雅舍小品·病》自由人“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。
……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。
他是世界上唯一的自由人。
”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。
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梁实秋经典语录导读：本文是关于梁实秋经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
2、寂寞，是一种清福。
3、天下本没有绝对的自由。
4、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
5、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。
6、“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
7、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
8、大抵花有色则无香，有香则无色。
不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
9、在当今这个时代，沉默是最后一项自由。
10、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。
11、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
12、一个个的纵然衣冠齐整望之岸然，到处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮男盗女娼，我看那也不妙。
13、荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂！14、一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。
15、我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
16、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之。
”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
17、细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
18、所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
19、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。
中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。
20、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。
如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
21、我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
22、狮子头，扬州名菜。
大概是取其形似，而又相当大，故名。
北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。
北方做法不及扬州狮子头远甚。
23、有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。
这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。
良辰美景，赏心乐事，随处皆是。
智者乐水，仁者乐山。
雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？24、天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
“首出庶物，万国咸宁”。
至不济可以生杀予夺，为所欲为。
至于后宫粉黛三千御膳八珍罗列，更是不在话下。
清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。
那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。
25、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
26、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
一个朋友说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
27、假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情感下世做女人的，他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。
28、“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。
29、“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
30、昨夜噩梦，心里难过，梦见你和别人谈笑，不理我，醒来有泪沾枕。
人说昼有所思，夜则成梦，我白天并未想到这样的事，何以有此怪梦？有梦，比没有好些，究竟在梦里看到了你。
31、旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
32、死是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。
但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的那种“泪壶”。
有人告诉我，时间可以冲淡哀思。
如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了一层，因为我不能不回想五十多年的往事，在回忆中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验一次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。
33、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。
地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。
雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。
34、“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。
”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
35、北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。
36、只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。
37、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。
38、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。
没有痛苦便是幸福。
39、我明白你回来，所以，我等。
40、衣装花哨则领带要素，衣装朴素则领带不妨鲜明。
41、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
42、常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。
总之，快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
43、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
44、自古就有沐浴而朝，斋戒沐浴以祀上帝的说法。
45、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
46、只有上帝和野兽才喜欢孤独。
47、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
48、六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。
49、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
50、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。
51、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
52、“老子爱花成癖”，这话我不敢说。
爱花则有之，成癖则谈何容易。
需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。
更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。
53、我不愿送人，亦不愿人送我。
一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
54、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。
把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。
55、一个朋友说：“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
56、酒有别肠，不必长大。
57、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
58、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
59、袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。
60、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
我不但游乐无心，读书也很勉强。
61、可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。
62、北平中秋以后，螃蟹正肥，烤羊肉亦一同上市。
口外的羊肥，而少膻味，是北平人主要的食用肉之一。
不知何故很多人家根本不吃羊肉，我家里就羊肉不曾进过门。
说起烤肉就是烤羊肉。
南方人吃的红烧羊肉，是山羊肉，有膻气，肉瘦，连皮吃，北方人觉得是怪事，因为北方的羊皮留着做皮袄，舍不得吃。
63、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
64、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。
叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。
没有苦痛便是幸福。
再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
65、你若来，我无论风雨会去接你。
你若要走，我却当你从未来过。
66、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
67、北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。
粮食店的六必居，因为匾额是严嵩写的（三个大字确是写得好），格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。
我个人的经验是，盛名之下，其实难副。
铁门也有一家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。
倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。
68、我恨上天，我很命运，不让我们早几十年相遇！不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样？眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复何憾有？69、女人握手无须起身，亦无须脱手套。
70、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。
所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。
就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。
71、树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
72、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
73、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。
决不宜多树敌。
所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
74、人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？75、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
76、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？77、握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人；不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲；不宜太紧，紧则令人痛；不宜太久，久则令人为难；不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼！78、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。