当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点
浅析英美文学教学中的中国文化渗透
诠之 、 季羡林 、 戈宝权 、 乐黛云 、 周发祥 、 赵毅衡 、 钟玲等学者奉献 了一批 新见迭 出、 视野宏 阔、 分析 精 当的学 术力作 ， 如李 岫主编 的《 中外 文学交流史 》 １９ ）李岫《 十世 纪 中外 文学交流 史》 （９ ９ 、 二 （ ０ ）张弘《 ２ １， ０ 中国文学在英国》 １９ ）葛桂 录《 （９２ ， 雾外 的远音— — 英国作家与 中国文化》２ ０ ）《 （０ ２、 中英 文学关系 编年史》２０ ）范 （０ ４， 存忠《 中国文化在启蒙时期 的英 国）２ １）赵毅衡《 （ ０， ０ 远游的诗神 ： 中国古典诗歌对美 国新诗运动的影响》 １８ ）《 （ ９５ 、诗神远游 ： 中国 如何改变了美 国现代诗） ２ ０ ）张弘 的《 ） ０３ ， （ 跨越 太平洋的雨虹 ： 美
以下三种行之有效的教学策略 ， 以期达到抛砖 引玉的 目的。
策略一 ： 中西文学的影响关系人手 ， 从 寻找 中国文化影 响英
美文学文化 的例证 ， 并加 以阐发 。国内外学者的研究 已无 可辩 驳 地表明 ，欧美许 多大作家和思想 巨子 ， “ 如伏 尔泰 、 孟德斯鸠 、 莱 布尼茨 、 夫 ・ 列 托尔斯 泰 、 歌德 、 席勒 、 默生 、 罗 、 爱 梭 庞德 、 尼 奥 尔、 哥尔斯密 、 黑塞 、 卡夫卡 、 布莱希特 、 罗岱 尔 、 阁兰 、 克 谢 圣琼 ・ 佩斯 、 亨利 ・ 米修……等等 ， 在不 同层 面和不同角度 ， 接受 了中 国 文化的滋养。” 文将 以儒家思想对美 国超验 主义文学的影响 吓 作为 教学案 例 ，具体 分析 如何 在英美 文学 教学 中渗 透 中国文
豪感 和 认 同感 。
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对一、本文概述随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家对中国的影响力和竞争也日益加剧。
意识形态领域的渗透和干扰成为美国等西方国家对中国进行战略遏制的重要手段之一。
我们需要加强对于美国等西方国家意识形态渗透的警惕性和防范意识，并采取有效的措施来应对其挑战。
近年来，美国等西方国家通过多种形式对中国进行意识形态渗透。
例如，一些西方国家的政客、媒体和机构经常发表一些关于中国的虚假信息和不实言论，试图抹黑中国的形象和声誉同时，一些西方的文化产品和文化服务也往往蕴含着一些不利于中国发展的思想价值观念。
这些行为不仅损害了中美之间的互信和理解，也对中国的社会稳定和发展产生了负面影响。
为了应对美国等西方国家意识形态渗透的挑战，我们需要采取一系列有效措施。
需要加强对于西方国家和媒体的信息审查和监管力度，防止虚假信息的传播和扩散需要积极推动中国文化的发展和传播，增强文化自信和文化自觉需要加强国际交流和合作，增进不同国家之间的相互理解和信任。
通过这些措施的实施和落实，我们可以更好地应对美国等西方国家意识形态渗透带来的挑战和压力。
二、美国对华意识形态渗透的新手段随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家试图通过各种手段来对中国进行意识形态渗透，企图削弱中国的国家认同感和民族自豪感，进而达到遏制中国发展的目的。
这些新手段具有隐蔽性、多样性和复杂性等特点，给中国的国家安全和社会稳定带来了严重威胁。
我们必须采取积极有效的措施来应对这些挑战。
借助互联网和社交媒体平台进行信息传播。
美国利用其在互联网和社交媒体领域的优势，通过大量发布虚假信息、煽动性言论和恶意攻击等方式，试图误导中国公众对国家形象和政策的看法。
一些美国政客和媒体还频繁使用“人权”、“民主”等借口，对中国内政进行干涉和指责，加剧了意识形态渗透的风险。
利用文化交流和人员往来进行思想渗透。
美国通过派遣文化机构、举办文化交流活动、派遣留学生等方式，试图向中国传播西方价值观和文化理念，削弱中国文化的影响力和吸引力。
论西方文化在中国的渗透与应对
论西方文化在中国的渗透与应对作者：唐友霞来源：《青年文学家》2016年第35期摘要：在全球化如火如荼地进行的二十一世纪，各种思潮涌入中国，某些西化的文化现象也越来越多地显露出来。
中国人尤其是改革开放以来年轻的新一代人都纷纷过起了圣诞节、情人节、万圣节；看起了好莱坞大片、NBA球赛、美剧；吃起了肯德基、麦当劳、必胜客；喝起了可乐、咖啡；甚至讲话也会夹杂几个英语单词。
这些现象都体现了西方文化对我们中国的影响。
关键词：影响；态度；应对作者簡介：唐友霞（1984-），女，山东潍坊人，曲阜师范大学外国语学院法语系老师，主要从事法国文化与翻译方向研究。
[中图分类号]：G125 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-35--02一、为什么西方文化尤其是改革开放以来会对中国造成如此大的影响呢？文化是一个社会的灵魂。
“文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质的、知识和情感的集合体，除了艺术和文学，它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰。
”[1]近代尤其是改革开放以来，西方文化慢慢渗透到我们的社会中，影响着我们的价值观、意识形态甚至是生活方式。
西方文化对我国造成了如此深远的影响，究其原因，主要包括三个方面。
（一）首先一个原因就是不同文化间本来就是会相互影响的。
没有一个文化是可以在世界上完全孤立的。
文化是锁不住的。
过去不可能，在地球村的今天更加不可能。
西方文化对中国的影响从历史上就存在。
在汉代时，中国与当时的罗马帝国就通过举世闻名的丝绸之路有交际往来。
唐以后，中西方的文化交流更为密切，西方的基督教也正是在这个时期传入中国的。
明末清初，也就是西方资产阶级革命时期，西方传教士涌入中国传教，并开始向中国推广西方的一些先进技术及先进理念。
直到鸦片战争以后，中国开始遭到西方列强的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，外国人通过传教向中国人灌输西方的宗教哲学经济政治思想。
后期，一批批爱国青年也接受了西方的进步文化，成为了传播西方民主科学思想的主力军。
浅谈以美国为首的西方发达资本主义国家对我国文化渗透
关于以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象的初步探究国际关系学院文化与传播系1102级汉语国际传播方向马维康[摘要]：本文旨在对以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象进行全方位的初步探究，分析其基本传播手段和在中国产生的影响，阐述其对中国国家文化安全的威胁，探究西方发达资本主义国家进行文化渗透的目的以及文化渗透在中国产生巨大影响力的原因，借此为维护我国国家文化安全、抵制西方文化入侵提供意见和建议。
[关键词]：全球化国家文化安全西方发达国家文化渗透1840年的鸦片战争，既是中国开始敞开国门、接触西方工业文明、融入世界统一体的开始，也是西方资本主义国家向中国开展大规模文化渗透的开端。
自此之后，西方资本主义国家的工业文明和现代化生活方式、新的价值观和意识形态、与中国完全不同的文化传统和思维方式开始已难以置信的速度和力度冲击着中国人的神经。
在东欧剧变以及苏联解体之后，挟冷战之威，借计算机和网络技术的快速发展，在经济全球化的大背景下，以美国为首的西方发达资本主义国家加快了对中国、对广大发展中国家乃至全世界推行文化传播和文化渗透的步伐。
西方文化在中国的宣传和推广的力度固然是前所未有的，但更值得我们重视的是，西方文化和价值观在中国也得到了空前广泛的认可和接受，所产生的影响之大更是史无前例。
所有这些现象我们都应该予以关注和研究。
一、国家文化安全的实质、基本内容和关键国家文化安全即主权国家的主流价值体系以及建立与其上的意识形态、社会基本生活制度、语言符号系统知识系统、宗教信仰等等主要文化要素免于内部或外部敌对力量的侵蚀、破坏和颠覆，从而确保主权国家享有充分完整的文化主权，具备同国家政治、经济发展协调一致、良性互动与不断创新的文化系统，并在人民群众中间保持一种高度的民族文化认同。
国家文化安全，产生于不同民族和国家文化的差异和不同，其本质是本国文化特质的保存和延续，基本内容包括：语言文字的安全、风俗习惯的安全、价值观念的安全以及生活方式的安全。
警惕西方对我国的文化渗透
龙源期刊网
警惕西方对我国的文化渗透
作者：李士珍曹渊清杨丽君
来源：《前线》2018年第04期
长期以来，西方国家利用最新的媒介工具，通过文化产业、学术理论等手段竭力宣传他们的生活方式、价值观念、意识形态以及宗教信仰等，企图在中国人中培养西化的价值取向，解构中国文化的根基，构造中国文化低劣或不如西方文化的印象，并对中国社会制度和领导人进行丑化，削弱中国主流意识形态。
因此，我们要特别警惕西方国家对我国的文化渗透。
如果说近代西方国家对华进行文化渗透是为了维持其在中国的殖民统治的话，那么新时期西方国家则是为了继续维持其霸权地位，极力遏制乃至控制日益强大的社会主义中国，不遗余力地进行文化渗透。
应对这种文化渗透，要求我们“牢牢掌握意识形态工作领导权”，一方面要构筑新时代中国特色社会主义话语体系，增强中国的话语权，让世界各国人民真正了解中国文化的精髓，真正准确地理解社会主义中国的发展理念和发展目标，客觀地认识中国对人类和平发展共同事业的贡献；另一方面在加强对文化市场和网络空间的管理的同时，提高中国的创新实力及文化软实力，积极探索利用网络弘扬中国文化、讲好中国故事、发好中国声音的新途径，以更有针对性地化解西方国家对我们的文化渗透。
（摘自《红旗文稿》2018年第5期）。
全球化时代我国的文化安全问题及其对策分析
全球化时代我国的文化安全问题及其对策分析经济贸易学院财政0701班刘杰20074910210摘要：全球化时代，文化安全正成为国家安全关注的焦点。
全球化增加了文化安全问题的复杂性。
在经济全球化背景下,我国文化领域正面临着西方愈演愈烈的文化渗透,其借助互联网、青年人、地下非法文化组织等展开活动。
为此,我们要强化主流文化意识,构筑文化屏障,构建文化体系,净化文化环境,传播先进文化,推动文化创新,发展文化事业和产业,从而加强社会主义文化建设,遏制西方的文化渗透。
文化全球化,应是文化信息、文化价值观、文化模式跨地区、跨国界、跨洲际的全球化的传播、冲撞、交融和共存的过程。
文化全球化是一柄双刃剑,我们必须正视全球化背景下中国文化发展的负面现象,坚持中国先进文化方向,采取积极措施,把捍卫本土优良文化、坚持文化多样性,提高到确保国家文化安全和社会长治久安的高度。
关键词：全球化时代文化全球化文化安全当前,全球化正以不可逆转的趋势,推动世界经济、政治和社会发生重大变革,世界发展进入新的格局。
在这一背景下,国际形势趋于缓和,国际交往频繁;经济资源在全球范围内优化配置和高效流动;科学技术和文化创新空前活跃,国际共享程度增强;国家发展与竞争向纵深推进。
同时,思维方式与文化价值观念的转换,也带来不同形态文化的相互激荡。
在我国文化领域,也出现了一些新情况和新问题,有的甚至影响社会政治的稳定和国家安全。
相对经济而言,如果说当前社会发展是我们的“短腿”,意识形态如何抵御“西化”,文化领域如何抵御渗透,则是我们的“软肋”。
一、当前我国文化领域面临的隐忧(一)西方发达国家对我国的文化渗透愈演愈烈。
随着苏联解体、东欧剧变、国际格局向多极化发展及我国加入WTO之后,西方发达国家在基本缓解军事政治对抗、致力于经济科技合作的情况下,对我国展开全方位、多角度的文化渗透。
当前,以美国为首的西方国家打着“民主”、“自由”、“人权”、“改革”等旗号,利用各种手段,极力推行以“西方中心主义”为基础的各种人文、哲学社会科学理论,极力宣传西方的社会制度价值观念、社会心理和行为方式,否定社会主义价值观,动摇民族自尊心、自豪感,试图削弱中华民族的凝聚力。
当前形势下西方对我国进行网络文化渗透的新特点分析
当前形势下西方对我国进行网络文化渗透的新特点分析作者：江雨时来源：《法制与社会》2016年第15期摘要目前我国已经进入到改革进程中的攻坚阶段，同时，各类社会矛盾也突显出来。
经济、文化的不断全球化，西方国家对中国的崛起表现担忧，从而他们会想尽办法抓住中国的弱点进行攻击。
西方为了其国家利益，通过信息技术、网络等新的传播媒介对我国进行其文化政治攻略的手段也日益丰富，特点也很明显，主要有目标人群青年化、宗教传播网络社交化、争夺网络话语权隐秘化、语言西化和暴力化等显著特点。
这四个特点相互作用、发力，对我国的文化环境和社会稳定有着比较大的冲击力。
本文对这些新的特点进行分析，进而更好地摸清当前我国的网络环境形势，从而为我国全面深化改革提供一个良好的文化环境和安定和谐的社会大局。
关键词西方文化渗透网络舆论青年作者简介：江雨时，山东理工大学法学院社会学专业研究生，研究方向：应用社会学。
中图分类号：D822 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2016）05-243-03冷战结束以来，以美国为首的西方资本主义国家把其战略目标转移到了中国，在中国综合国力的不断提升的同时，美国固守其“冷战思维”，抓紧时间利用其各种手段来进行颠覆渗透中国的活动。
其中，文化渗透作为一种又古老又新潮的手段，愈来愈成为西方国家的新宠儿。
随着信息技术的不断进步，全球化的不断加快，世界已由分散世界进入到整体世界。
互联网的发展更是使信息流通更为快捷，也为文化的传播提供了便利的条件。
但科技是把双刃剑，在信息技术给我们带来便利的同时，我们也更应该意识到仍有不少西方势力妄图通过网络手段来干扰我国的社会稳定和传统文化。
2011年以来在北非、阿拉伯世界发生的颜色革命充分表明西方通过网络进行文化、政治渗透的能量是巨大的，对我国的社会稳定造成了重大挑战。
我国已经进入改革的深水区，与此同时，一些尖锐的社会问题和社会矛盾也逐渐暴露出来。
目前，我国的社会分层进一步显著，贫富差距进一步拉大，社会流动存在固化现象。
改革开放以来我国面临的西方意识形态挑战
改革开放以来我国面临的西方意识形态挑战改革开放以来，中国面临着来自西方意识形态的挑战。
西方意识形态的传播、渗透对中国社会带来了种种影响，这其中既包括了一些积极的借鉴和吸收，也不乏一些负面的干扰和冲击。
本文将围绕改革开放以来我国面临的西方意识形态挑战展开探讨。
改革开放以来，我国面临的西方意识形态挑战主要表现在文化领域。
西方文化的传播渗透使得中国社会出现了一些新的文化现象。
诸如流行音乐、电影、电视剧等西方文化产品在中国市场上获得了巨大的成功，对中国人的审美观念、价值观念产生了深远的影响。
西方的生活方式、消费观念、社交方式也在中国社会渐渐流行开来。
这些都对中国的传统文化产生了一定的冲击，使得中国社会出现了一些文化的多元化和多样性。
西方的政治制度和价值观念也对中国社会产生了一些影响。
西方国家的民主制度和自由观念让中国社会出现了一些对传统政治制度和价值观的质疑。
特别是在信息传播的高度自由化的今天，一些西方国家的政治观念和价值观念通过互联网和社交媒体等渠道传播到中国社会，影响着中国人的政治观念和意识形态。
在这种情况下，中国社会也出现了一些对现行政治制度和管理模式的质疑和批评，从而影响了中国社会的政治稳定和社会秩序。
西方的思想观念和价值观也对中国社会产生了一些冲击。
西方国家的个人主义、自由主义、平等主义等思想观念在中国社会也得到了一定的传播和认同。
这些思想观念对中国传统的集体主义和忠诚观念产生了一定的冲击，使得中国社会出现了一些价值观念上的多元化和多样性。
特别是在年轻一代中，西方的思想观念和价值观影响着他们的生活方式和人生观念，从而对中国传统的文化和道德观念产生了一定的挑战。
由于西方意识形态的传播和渗透，中国社会也出现了一些社会问题和现象。
西方的消费观念和生活方式在中国社会也产生了一些负面影响，诱导着一些人产生攀比心理和浮躁情绪，导致社会出现了一些消费盲目和功利化的现象。
西方的个人主义和自由观念也使得中国社会出现了一些社会问题，诸如道德沦丧、法治不严等问题。
论西方文化在中国的渗透与应对
文化长廊论西方文化在中国的渗透与应对唐友霞 曲阜师范大学外国语学院摘 要：在全球化如火如荼地进行的二十一世纪，各种思潮涌入中国，某些西化的文化现象也越来越多地显露出来。
中国人尤其是改革开放以来年轻的新一代人都纷纷过起了圣诞节、情人节、万圣节；看起了好莱坞大片、NBA球赛、美剧；吃起了肯德基、麦当劳、必胜客；喝起了可乐、咖啡；甚至讲话也会夹杂几个英语单词。
这些现象都体现了西方文化对我们中国的影响。
关键词：影响；态度；应对作者简介：唐友霞(1984-)，女，山东潍坊人，曲阜师范大学外国语学院法语系老师，主要从事法国文化与翻译方向研究。
[中图分类号]：G125 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-35-168-02一、为什么西方文化尤其是改革开放以来会对中国造成如此大的影响呢？文化是一个社会的灵魂。
“文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质的、知识和情感的集合体,除了艺术和文学,它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰。
”[1]近代尤其是改革开放以来，西方文化慢慢渗透到我们的社会中，影响着我们的价值观、意识形态甚至是生活方式。
西方文化对我国造成了如此深远的影响，究其原因，主要包括三个方面。
（一）首先一个原因就是不同文化间本来就是会相互影响的。
没有一个文化是可以在世界上完全孤立的。
文化是锁不住的。
过去不可能，在地球村的今天更加不可能。
西方文化对中国的影响从历史上就存在。
在汉代时，中国与当时的罗马帝国就通过举世闻名的丝绸之路有交际往来。
唐以后，中西方的文化交流更为密切，西方的基督教也正是在这个时期传入中国的。
明末清初，也就是西方资产阶级革命时期，西方传教士涌入中国传教，并开始向中国推广西方的一些先进技术及先进理念。
直到鸦片战争以后，中国开始遭到西方列强的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，外国人通过传教向中国人灌输西方的宗教哲学经济政治思想。
后期，一批批爱国青年也接受了西方的进步文化，成为了传播西方民主科学思想的主力军。
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化的渗透美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。
目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。
美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。
《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。
其主题是中国传统文化所推崇的孝道。
而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。
也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。
西方文化输出及其对我国文化自信的影响
西方文化输出及其对我国文化自信的影响一、本文概述在全球化的浪潮中，西方文化的广泛传播对世界各国的文化生态产生了深远的影响。
本文旨在探讨西方文化输出的特点、机制及其对中国的文化自信所产生的影响。
本文将对西方文化输出的历史背景、主要内容和传播途径进行概述，分析其在全球文化市场中的地位和影响力。
本文将深入探讨西方文化输出对中国社会各阶层的渗透情况，以及这种文化渗透对中国传统文化和现代文化发展的影响。
在此基础上，本文将进一步分析中国在面对西方文化输出时所展现的文化自信，以及如何通过加强文化自信来促进中国文化的创新发展和国际传播。
通过对这些问题的探讨，本文期望为中国文化的自我更新与全球对话提供有益的思考和建议。
二、西方文化输出的特点与现状西方文化输出的内容形式多样，涵盖了电影、音乐、文学、艺术、时尚、科技等多个领域。
这种多元化的内容形式使得西方文化能够以不同的面貌和方式呈现给全球受众，从而扩大其影响力和传播范围。
例如，好莱坞电影以其高质量的制作、普遍的价值观和引人入胜的故事情节，吸引了世界各地的观众西方流行音乐则以其富有节奏感的旋律和广泛的受众基础，成为全球文化交流的重要组成部分。
西方文化输出拥有强大的传播渠道，包括传统的媒体机构如电影公司、电视台、出版社，以及新兴的互联网平台如社交媒体、流媒体服务等。
这些渠道不仅覆盖面广，而且传播效率高，能够迅速将西方文化产品推向全球市场。
西方文化输出还通过跨国公司的全球布局，实现了文化的快速传播和影响力的扩散。
西方文化输出往往伴随着一定的价值观和生活方式的推广，如个人主义、民主自由、消费主义等。
这些价值观在西方文化产品中得到体现和传播，对全球受众尤其是年轻一代产生影响。
虽然这些价值观并非普遍适用于所有文化背景，但它们在一定程度上塑造了全球文化趋势和社会发展的方向。
西方文化输出与其经济实力密切相关。
强大的经济基础为文化产业的发展提供了资金和技术支持，使得西方文化产品在全球市场上具有竞争优势。
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化的渗透美国文化价值观主要就是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1、利用文化产业的优势进行文化渗透20世纪90年代,美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量,向世界各国辐射,对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出,并施加影响。
目前美国的文化产业居世界首位,成为最大的文化输出国,繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制,到达五大洲的每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN(美国有线新闻网)、MTV流行音乐风行全球,好莱坞电影更就是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化,尤其就是媒体(电影、电视节目、图书、音像制品与网络服务等)冲击着中国文化市场(特别就是在中国加入世界贸易组织后,这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化),中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离,文化产业不够发达,不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求,使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化,“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外,美国还将其她国家与民族的文化资源拿来,根据自己的需要对其她文化加以改造,即进行“美国化”之后,据为己有,再重新推广到世界各地,不仅为其带来高额利润,而且达到宣扬美国民族主义与文化至上观念的目的。
美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就就是一个鲜明的例子。
《花木兰》就是中国流传下来的传奇故事,讲述一个女孩特别孝敬父母,代替年迈的父亲从军的英勇故事。
其主题就是中国传统文化所推崇的孝道。
而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中,其主题已经变为女性对自我价值的追求,孝道的主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑,主题到底就是什么。
也许10年、20年后,《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代;由此推知,如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用与篡改,那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。
全球化时代西方文化渗透研究
全球化时代西方文化渗透研究全球化时代西方文化渗透研究引言：随着全球化的推进，各国之间的交流和联系变得越来越紧密。
这种全球化的影响不仅体现在经济和政治领域，还深刻地改变了各个国家的文化格局和价值取向。
在全球化的进程中，西方文化的渗透成为一个备受关注的话题。
本文旨在探讨全球化时代西方文化渗透的现象、原因和影响，并对未来的发展提出一些看法。
一、全球化时代西方文化渗透的现象1.流行文化的传播在全球化时代，流行文化成为各个国家文化交流的重要方式。
西方的电影、音乐、时尚等流行文化产品通过大众媒体渠道广泛传播，成为全球青年的共同语言。
例如，好莱坞电影在全球范围内具有巨大的影响力，带动了一系列的文化现象和价值观的传播。
2.教育体系的改变在全球化的背景下，各国教育体系逐渐受到西方教育模式的影响。
西方教育的普及和推广使得西方文化的价值取向在全球范围内得到了传播。
例如，西方的教育思想和方法在亚洲国家广泛采用，西方国家的大学也成为了全球学子争相攻读学位的热门目的地。
3.科技与互联网的发展科技和互联网的快速发展为全球化时代西方文化的渗透提供了便利条件。
互联网的普及使得信息和文化能够自由流动。
西方国家在科技和互联网领域的领先地位，进一步推动了西方文化的传播。
例如，社交媒体平台的兴起，让西方文化以一种更加直接、高效的方式进入各个国家。
二、全球化时代西方文化渗透的原因1.经济实力和软实力的提升西方国家在全球经济中一直占据主导地位，同时拥有强大的软实力。
经济实力和软实力的提升使得西方文化更具吸引力，成为世界各国愿意接受、模仿和采纳的对象。
西方国家在科技、教育、文化产业等领域的领先地位，使得其文化更易于渗透到其他国家。
2.全球化带来的文化融合需求全球化势必导致各国之间的文化接触和融合。
在面对全球化带来的文化冲击时，人们对于外来文化的吸收和融合成为一种需求。
西方文化的渗透也是人们对多元文化交流的一种回应，一种寻求文化认同和价值取向的表现。
西方文明对东方文化的渗透与影响
西方文明对东方文化的渗透与影响西方文明对东方文化的渗透与影响随着全球化的不断发展，东西方文化的交流和融合越来越频繁。
西方文明作为现代文明的代表，其对东方文化的渗透与影响也变得越来越显著。
本文将从历史、文化、经济等方面阐述西方文明对东方文化的渗透和影响。
一、历史上的西方文化对东方的渗透和影响在历史上，东西方文化的交流可以追溯到古代。
早在公元前2世纪，170年左右，汉武帝时期曾经派遣张骞出使西域，与罗马和波斯进行交流，以开展丝绸之路贸易。
然而，西方文化对东方的影响并不明显，直到近现代才逐渐加深。
在近代史上，西方国家的殖民扩张使西方文化不可避免地渗透到了东方。
西方国家带来了先进的科技、理念和文化，对东方文化产生了深远的影响。
在这个过程中，西方国家的殖民主义思想，使西方文化对东方文化的影响并非完全积极。
二、文化上的西方文明对东方的渗透和影响西方文化对东方文化有着深远的影响，在吸收并融合了西方文化的同时，东方文化在变革和进步上也发生了不小的变化。
其中最大的影响体现在以下几个方面：1. 西方文学传入东方La Fontaine、德·莫泊桑、雨果、司汤达等西方文学大师的作品被翻译成东方语言传入东方。
这些作家的作品通过翻译成为东方文化的一部分，影响了东方文化的思想、美学和文学创作等方面。
2. 西方科技对东方现代化建设的推动19世纪末20世纪初，东方国家开始受到西方工业化、科技发达的影响，开始了现代化建设的道路。
西方科技的快速发展推动了东方的现代化建设，如高速公路、大桥、较为先进的工厂、机器等。
3. 影视文化在东方的影响随着电影、广播、电视等现代媒体的出现，东方国家逐渐开始接受了西方的流行影视文化。
这一现象在中国、印尼、韩国等国家都有体现，比如“印度南亚电影”、“泰国电影”、“韩国流行音乐”等都受到了西方文化影响。
4. 饮食文化的交融西方的高级领域餐馆、音乐会、浪漫诗歌以及红白烟酒等文化，对侵入东方文化，健康食品，保健养生，油漆服饰等方面的文化融合，使得东方人对于西方的饮食文化有了更深层次的欣赏。
当代大学生如何应对西方文化渗透的调查与思考
当代大学生如何应对西方文化渗透的调查与思考自冷战结束后，西方发达国家用武力对抗来解决大国矛盾的形式似乎有所降温或减弱，而柔性的、无形的文化渗透则日渐加强。
发达国家或地区以传媒、跨国公司和其他社会组织为载体，向发展中国家强推自己的意识形态、生活方式、政治价值观念，以实现西方国家自身的战略利益和现实利益。
一、西方国家进行文化渗透的必然性西方国家进行文化渗透是由资本主义制度的扩张性本质决定的。
列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》的论著中，深刻地揭示了帝国主义的基本特征是侵略、扩张、压迫、霸权、掠夺等，其目的就在于建立一个由极少数“先进”国家对世界大多数居民实行殖民压迫的“金融扼杀”的世界体系。
马克思、恩格斯也指出：“获取更大价值，不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于世界各地。
”对外扩张既是资本主义的内在需要，也是其发展的外部条件。
因而，自资本产生那天起，资产阶级便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。
早期资本主义较多地表现为通过野蛮、暴力的手段攫取殖民地的劳动力和财力物资以及大量向殖民地输出工业产品。
“二战”结束后，文化渗透代替殖民扩联盟张成为帝国主义推行霸权、实现国家利益所采取的新策略。
西方独特的民族文化心态和民族性格也促使其向不发达国家传播政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。
西方国家的人们普遍认为自己是“上帝的选民”，自己天然就应该是世界的统治者、领导者，“顺我者昌，逆我者亡”，不容别人挑战和动摇。
伴随这种心态而来的是对其文化具有极度膨胀的自信心，认为自己的文化是先进性的代表，不但代表着现在，而且代表着未来，具有引领全球文化发展的神圣使命。
西方以基督教文化为核心，形成了崇尚力争、强权的民族性格，追求征服其他民族和国家，追寻“世界霸权”。
这也是西方发达国家在不能采用武力征服的情况下，会高度重视文化渗透的重要原因。
西方进行文化渗透的另外一个重要原因是出于军事力量的考量。
尼克松在他编写的《不战而胜》一书中说道：“进入21世纪后，采取武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态将成为决定性因素，最终对历史起决定性作用的是思想而非武器。
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化的渗透欧阳学文美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响。
目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要对其他文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有，再重新推广到世界各地，不仅为其带来高额利润，而且达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。
美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。
《花木兰》是中国流传下来的传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母，代替年迈的父亲从军的英勇故事。
其主题是中国传统文化所推崇的孝道。
而在美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底是什么。
也许10年、20年后，《花木兰》的传统主题会被“实现自我”的主题所取代；由此推知，如果更多传统题材的文化遗产被西方国家开发利用和篡改，那么中国传统文化可能会面临丧失的危险。
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化得渗透美国文化价值观主要就是通过以下三种途径来影响中国青少年得。
1、利用文化产业得优势进行文化渗透20世纪9０年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大得美国式力量,向世界各国辐射,对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式得单方面输出,并施加影响。
目前美国得文化产业居世界首位,成为最大得文化输出国,繁杂得美国文化商品超越地域、时空限制,到达五大洲得每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球,好莱坞电影更就是深得青年人得青睐。
面对美国消费文化,尤其就是媒体(电影、电视节目、图书、音像制品与网络服务等）冲击着中国文化市场(特别就是在中国加入世界贸易组织后,这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化),中国青少年得价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离,文化产业不够发达,不能够满足有些青少年衣食住行高标准得需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年得文化价值重心偏向西方文化,“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其她国家与民族得文化资源拿来，根据自己得需要对其她文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有,再重新推广到世界各地,不仅为其带来高额利润,而且达到宣扬美国民族主义与文化至上观念得目得。
美国迪斯尼公司制作得动画片《花木兰》就就是一个鲜明得例子。
《花木兰》就是中国流传下来得传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母,代替年迈得父亲从军得英勇故事。
其主题就是中国传统文化所推崇得孝道。
而在美国迪斯尼公司制作得动画片《花木兰》中,其主题已经变为女性对自我价值得追求,孝道得主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底就是什么。
也许10年、20年后,《花木兰》得传统主题会被“实现自我”得主题所取代;由此推知,如果更多传统题材得文化遗产被西方国家开发利用与篡改,那么中国传统文化可能会面临丧失得危险。
文化渗透
例如丽思·卡尔顿酒店，现在丽思·卡尔顿酒店已在中国有多家分店。
“在我们酒店，员工是一切服务的前提，我们的员工本身也是绅士和淑女，我们赋予他们每个人这样的称谓，是为了让他们建立起充分的信心，我们希望我们的员工也受到同样的尊重。
”北京丽思·卡尔顿酒店总经理马可诺说。
提供绅士和淑女般的服务已经形成丽思·卡尔顿酒店的传统，“我们的座右铭，就是以绅士淑女的态度为绅士淑女服务”成为该酒店的文化优势。
所以，在中国、奥地利、德国、马来西亚、新加坡和南斯拉夫等地丽思·卡尔顿酒店分店的员工也逐渐拥有了绅士和淑女般的修养。
当前，一些西方反华势力面对日益发展、强大的中华民族又在高喊“中国威胁论”。
特别需要引起我们大家高度注意的是，这种帝国主义的文化渗透行径在今天并没有停止，只不过是改头换面，采用了新的更为隐蔽的方式。
与历史上直接依赖于军事占领和政治控制的文化侵略不同，今天更多的是伴随着经济全球化的过程而进行的文化商品的倾销以及文化价值观念的渗透，主要是通过大众媒体、教育系统以及新兴的国际互联网进行的。
尤其是近年来，以电影、电视、流行音乐及国际互联网为代表的美国文化借助商业机制和高科技手段，大举对世界各国进行渗透。
目前，美国控制了世界75％的电视节目和60％以上广播节目的生产和制作，每年向国外发行的电视节目总量达30万小时，许多国家的电视节目中美国节目往往占到60％－70％，有的占到80％以上，而美国自己的电视节目中，外国节目仅占1％—2％。
美国电影现已占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的2／3。
许多发展中国家的电影市场几乎被美国电影所垄断。
文化产品是美国最大的出口产品，每年的出口额达600多亿美元，甚至超过航天航空和电子产品的出口额。
某些西方国家更是不惜成本地通过各种途径对中国进行文化渗透，企图达到对我进行西化、分化及和平演变的目的。
其主要方式有：在理论层次上推行以“西方中心主义”为基础的各种人文、哲学社会科学理论，宣扬西方的社会制度和价值观念；在大众文化层次上通过各种媒体传播它们的文化，如电影、电视、广播、国际互联网、书籍、刊物、广告等，使广大观众和读者耳闻目染。
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当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点
当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点
苏联解体和柏林墙的倒塌, 宣告了1945 年雅尔塔会议后形成的以美苏为首的东西方阵营冷战对立政治局面的结束, 世界政治格局发生了根本性变化。
美国成为冷战后惟一的超级大国, 俄罗斯、中国、英国、法国、德国、日本等不甘落后, 不断增强综合国力、拓展国际空间, 积极推动多极化的发展, 国际政治舞台形成一超多强的局面, 和平与发展成为世界两大主要问题, 对话成为解决国际争端的主要方式。
同时, 由于失去了共同的敌人, 短时没有战争威胁, 西方阵营内部也在积极进行力量重组, 出现种种分化。
但我们更应该清醒地看到, 虽然冷战结束、西方阵营内部矛盾重重, 但是冷战思维在国际政治中的影响并没有消亡, 相反, 冷战思维在西方对华策略上表现仍十分明显。
一、冷战后西方对华战略的转变
随着我国改革开放不断深入, 以经济、政治、军事为核心的综合国力不断增强, 中国在国际事务中发挥越来越重要的作用。
西方国家对华策略也相应作了一些调整, 但是无论怎样调整, 其对华策略中的冷战遏制思维丝毫没有减弱, 他们所谓的调整不过是形式上的调整, 由单纯遏制策略调整为接触中遏制、进而实现和平演变的策略。
这种形式上的调整, 主要是因为以下几方面因素: 首先, 从历史经验看, 单纯的封锁对抗是行不通的。
在
西方在进行文化渗透活动中, 经济文化交流活动和宗教是最重要的渠道和工具。
经济文化交流是西方对华渗透的主渠道。
近年来, 在游说国会给予中国最惠国待遇时, 美国政府提出一个非常重要的理由是要在对华接触过程中, 传播西方文明和西方价值观, 进行文化渗透。
改革开放以来, 一方面, 我们从西方发达国家引进了先进的技术和管理经验, 促进了我国产业结构的优化组合和经济健康顺利发展; 另一方面, 在同我国的交流过程中, 他们把西方的拜金主义、享乐主义和个人主义等腐朽的东西也带了进来, 对我国的传统文化和主流文化造成冲击。
宗教是西方对华进行文化渗透活动的重要工具。
二战期间, 梵蒂冈教廷就曾扮演了不光彩的角色, 教皇和其手下的大主教成为法西斯德国、意大利和日本的政治帮凶。
当前, 宗教更是成为西方国家反华的心战工具。
2000 年10 月1 日, 在西方国家的支持下, 梵蒂冈教廷一味迎合台湾当局的政治需要, 无视西方传教士在近代中国犯下的滔天罪行, 把他们封为圣人, 再一次成为西方国家反华的政治工具。
宗教也是宣扬西方价值观、否定中国传统文化、加强对华文化渗透的工具。
近年来, 西方利用我国对外交流增多和我国对宗教活动管理上的某些疏漏, 积极加强对华的宗教宣传, 进行文化殖民。
西方国家为加强对我国进行宗教渗透, 制定了详细的渗透步骤和计划。
我国的非法传教活动
也呈现日益增多的趋势, 这是西方宗教渗透的结果。
三、西方文化渗透对我国维护国家安全的挑战
从西方对华文化渗透活动我们可以看出其危害的两条线: 第一, 西方通过支持出版政治类非法图书, 污蔑破坏我国领导人和精神领袖的形象, 进而否定中国共产党领导的合法性, 最终否定社会主义制度; 第二, 西方通过传播基督教和西方价值观, 宣扬西方的民主、人权, 鼓吹拜金主义、享乐主义和个人主义, 否定传统文化( 儒家文化) 提倡的大一统精神和主流文化( 社会主义文化) 提倡的集体主义等价值观, 企图使中国人失去精神支柱, 失去凝聚力和向心力, 最终失去国际竞争力。
由此不难看出, 西方文化渗透的本质就是要通过文化殖民, 对中国进行和平演变, 利用经济上的优势, 推行政治霸权。
随着美国等西方发达国家相继进入知识经济社会, 我国不仅面临进入工业社会、实现现代化的任务, 还要面临进入知识经济社会的任务。
加入世界贸易组织以后, 世界贸易全球化、一体化为我国带来巨大的商机。
把握住机遇, 能够促进我国经济结构的优化升级和经济的跨阶段发展, 电子信息产业将进入迅猛发展阶段, 电子产品将极大地方便人民生活。
但是, 我们还应该看到入世在为我们带来上述好处的同时, 也在文化渗透方面带来了更多的挑战: 首先, 西方文化本身不断发展使其更具欺骗性。
他们用全球化、一体化代替和平演变, 掩盖其文化渗透的侵略性
和扩张性, 并在使中国融入世界经济的过程中, 加强对中国的控制, 为文化渗透创造有利条件。
其次, 西方在对华进行文化渗透的同时, 将积极为其渗透活动寻找合法途径。
多年来, 西方国家在经济上给予中国优惠政策时, 总是带有要求改善中国人权状况等附加条款。
此外, 他们积极推动中国开放文化市场, 希望从原则上创造条件, 获得文化市场准入, 为其文化渗透活动铺平道路。
第三, 随着我国互联网用户的增多, 国际互联网日益成为西方对华文化宣传渗透活动主要传播载体。
此前, 西方对华宣传渗透主要依靠电台、报刊、书籍等载体, 由于我国对这些载体采取了有效的防范措施, 西方的文化渗透活动并没有达到预期效果。
国际互联网出现后, 人与人之间的交流几乎不受地域的限制, 极大地方便了西方对华心战和文化渗透活动。
西方势如潮涌的文化渗透活动对我国国民的精神信仰、社会制度和政权产生了极大的冲击, 对我国的国家安全也构成了严重威胁。
为更好地维护我国的国家安全, 维护我国的政治社会稳定, 为改革和建设各项事业保驾护航, 有关部门要加强对文化市场和网络的管理, 加大对非法传教活动和出版贩书的打击处理力度。
同时, 我们应积极开发自己的信息技术和软件系统, 采取安全防护措施, 抵制腐朽文化的渗透。
在全球化进程中变被动为主动, 积极探索利用网络传播弘扬民族文化的新思路。
在认清西方文化渗透活动的本质和危害的同时, 我们要积
极应对西方的文化渗透, 转变观念, 从思想上重视抵御西方的文化渗透活动, 认识到文化渗透的危害, 不断加强反西方文化渗透宣传, 提高全体国民的警惕性和防腐拒变的能力。
此外, 要积极发掘社会主义文化和儒家文化中优秀的东西, 结合当前形势, 加强主流文化和传统文化的研究, 加大对马克思主义、国家利益、集体主义等的宣传力度, 开展丰富健康的文化生活, 强化国民的精神信仰。
这是我们积极应对西方文化渗透活动的根本, 惟有如此, 才能有效抵御西方的文化渗透活动。