礼仪概论

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大学生礼仪概论描述课件

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尊重,也是自尊、自重、自爱 的一种表现。
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4、仪式
仪式指行礼的具体过程或程序。
人们在社会交往过程中或是组织 在开展各项专题活动过程中。
常常要举办各种仪式,以体现出 对某人或某事的重视,或是为了 纪念等等。
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二、礼仪的特征
礼仪是人们在漫长的社会实践中逐步地 形成、演变和发展的。 现代礼仪是在一番脱胎换骨之后形成的, 它具有:
规范性
限定性
可操作性
传承性
变动性
1、传承性
礼仪的形成本身是一个动态发展的过程
作为一种人类的文明积累,在礼仪形成 的过程是有扬弃,有继承,更有发展。
2、民族性
国家的礼仪都具有自己鲜明的民族特色, 任何国家的当代礼仪都是在本国古代礼 仪的基础上继承、发展起来的。离开了 对本国、本民族既往礼仪成果的传承、 扬弃,就不可能形成当代礼仪。
当一个人失去了信用,那他 就再也没有什么可以值得失 去的东西了。
2、谦虚为怀
“大智者必谦,大勇者必含 。”
“学,然后知不足。”
谦虚是一种修养,需要修行。
3、宽容为福
宽容他人就是解放自己 。 理解他人,换位思考。 “已所不欲,勿施于人”。 学会积极宣泄 。
4、适度为美
适度为美,过度失春; 适度为福,过度为灾; 适度为宝,过度为草; 万事皆有度,无度则失衡。
可是,却很少有人去认真、仔细 地思考过:他们怎样才能成长为那 样具有风度和气质、且待人彬彬 有礼的人呢?
学习礼仪的关键词
形象 尊重 互动 沟通 规范
仅有鼓起来的钱袋,而没有文明 的礼仪,仍然是个富而不仁的穷 人。这样的民族仍将还是落后的 民族。
可见,礼仪对于一个人、一个民 族是多么的重要。

社交礼仪 第一讲 礼仪概论

社交礼仪 第一讲 礼仪概论
第五章 公共礼仪 第一节 日常礼仪 第二节 公共场所礼仪 第三节 交通礼仪
第六章 求职礼仪 第一节 联系单位 第二节 求职准备 第三节 面试礼仪
第七章 公务礼仪 第一节 工作场所礼仪 第二节 会议礼仪 第三节 办公礼仪
第八章 社交礼仪 第一节 见面礼仪 第二节 交谈技巧与交友艺术 第三节 舞会、沙龙及社交禁忌
一、中国礼仪的起源与发展
(一)礼仪的萌芽时期(公元前5万年-公元前1万年)
生产背景:原始社会,约旧石器时代 形式:兽齿、石珠 最早的葬仪
(二)礼仪的草创时期(公元前1万年-公元前22世纪)
新石器时期,精细的石器,农耕和畜牧 公共墓地、尊卑有序、男女有别
(三)礼仪的形成时期(公元前21世纪-前771年)
xxxxxxxx大学
社交礼仪
主讲人: xxx
课程
你认为它应该是一门什么样的课?(认识) 你想如何学习这门课?(需求)
导入
Q: 学习、工作、生活中哪些行为/情景体现了礼仪?
为什么要学习礼仪? 1.素质教育 2.学好礼仪很重要,从小细节就能看出你这个人怎么
样 3.学习、工作、生活的需要
教学计划/大纲
第九章 公关礼仪 第一节 公关礼仪概述 第二节 公关语言 第三节 公关艺术
第十章 商务礼仪
第十一章 外事礼仪
第一节 现代商务人员形象礼仪
第一节 迎送礼仪
第二节 商务交往礼仪
第二节 会见与会谈
第三节 商务沟通礼仪
第三节 约请与应邀
第四节 商务会议礼仪
第四节 宴会礼仪
第五节 国际商务礼仪
第五节 文艺晚会
一、礼仪的概念与特征
在古代典籍中,“礼”主要有三层意思:
政治制度 礼貌、礼节 礼物

1外事礼仪 概论

1外事礼仪 概论

永远以一个知礼节的姿态出现,你永远不会 得罪对方,这不是灵丹妙药,而是正确的姿 态。

孟子特别注重加强学生 道德品质的教育,使学 生养成孝敬父母、友爱 兄弟、忠于长上、办事 诚实及讲究信用等品德 和风格。
(二)仪
是恰到好处地向别人表达尊重的具体形式
言行举止的表达 礼的表现形式
礼仪是一种道德修养; 一种形式美; 一种风俗习惯。

礼仪是人类为协调主客观矛盾的需要,在人 与人的交往中而产生的约定俗成的规范。
外事礼仪
主讲人:师韵
第一讲 外事礼仪概述

一、礼仪的基本概念
(一)礼 孔子说:“礼者,敬人也” 礼——是一种道德规范 本质是“诚”,有敬重、 友好、谦恭、关心、体贴 之意。
“人无礼则不立, 事无礼则不成, 国无礼则不宁。” ——荀子(中国思想家)

礼,就是规矩

孔子非常重视学生日常行为方面的养成教育, 他要求学生衣冠整齐,走有走的样子,坐有 坐的姿势,为人处世要彬彬有礼,温文尔雅。
例3:在正规场合和别人通话,谁先挂?
例4:当你陪同客人进入电梯,谁先进?谁先出? 应该注意什么?
例5:怎么样穿? 例6:怎么样握手?谁先伸手?
例7:座次问题:汽车内,餐桌上? 例8:宴会礼仪 西餐礼仪 节庆礼仪
所以,我们现在应该

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
制定行动计划
勿以善小而不为,勿以恶小而为之 天下大事必成于细,天下难事必成于毅

最初三秒钟印象
60% 40%

外表 声音
仪表 谈话内容
良好的礼仪能够:
展现个人良好的品格修养,展现公司良好的 商业形象,赢得对方的尊重; 有利于创造良好的沟通氛围,建立融洽的合 作基础; 满足对方的心理期待,使其感觉良好,感觉 受人尊重,从而提高工作效率。

1礼仪概论

1礼仪概论
各行各业的礼仪 规范纷纷出台, 礼仪教育普及度 越来越广,学习 礼仪、懂得礼仪 、运用礼仪蔚然 成风。
学 礼 懂 礼 守 礼 用 礼
正人君子内心所怀的念头除了仁,便是 礼。仁爱之人会以己度人,明礼 之人会尊重 别人。仁爱与明礼之人才会获得身边人的爱 戴与尊重。
“仓廪实而知礼节”
“礼不下庶人”

以“自重与尊重别人966)
摈弃了落后的封建礼 仪糟粕(神权天命、 愚忠愚孝、三从四德 等);
优秀的传统礼仪被继 续保存(精忠报国、 尊老爱幼、诚实守信 等)。
礼仪的退化阶段(1966---1976)
传统礼仪和现代礼仪 受到严重摧残; 人们的道德水平普遍 下降,不遵守起码的 礼仪规范,夫妻反目 、父子成仇、人们互 相猜疑、攻击,社会 陷入无序状态。
礼仪的复兴阶段(1978至今)
礼 仪 规 范
礼仪,是一个人内在修养和素质的外在表现。
礼仪是指在人际交往过程中,用于表示尊重、亲 善和友好的首选行为规范和惯用形式。 通过一个人对礼仪的掌握和运用程度,可以看出这 个人的文明程度和教养程度。 礼仪是一种道德行为规范。比起法律、纪律,其 约束力要弱得多,因此,礼仪的约束全靠道德修 养的自律。

2 礼仪概论

2 礼仪概论

3.礼仪的变革时期:春秋战国时期(公元 礼仪的变革时期:春秋战国时期( 771~ 221年 前771~前221年) • 学术界形成了百家争鸣的局面,以孔子、 孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给 予了研究和发展,对礼仪的起源、本质 和功能进行了系统阐述,第一次在理论 上全面而深刻地论述了社会等级秩序划 分及其意义。
(二) 礼仪的发展
• 1.礼仪的起源时期:夏朝以前(公元前2 礼仪的起源时期:夏朝以前(公元前2 世纪前) 1世纪前) • 制定了明确血缘关系的婚嫁礼仪;区别 部族内部尊卑等级的礼制;为祭天敬神 而确定的一些祭典仪式;制定一些在人 们的相互交往中表示礼节和表示恭敬的 动作。
2.礼仪的形成时期:夏、商、西周三代 礼仪的形成时期: 公元前21世纪~ 771年 21世纪 (公元前21世纪~前771年) • 形成了比较完整的国家礼仪与制度。 • 古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期, 如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就 是我国最早的礼仪学专著。
三、礼仪的特征
规范性:礼仪是约定成俗的一种自尊、 规范性:礼仪是约定成俗的一种自尊、敬人的惯用形 式;规范者,标准也; 规范者,标准也; 可变性:在不同社会层面和领域中不断发展变化; 可变性:在不同社会层面和领域中不断发展变化; 限定性:礼仪主要适用于交际与应酬场合; 限定性:礼仪主要适用于交际与应酬场合; 实践性:切实有效、实用可行、规则简明、易学易会; 实践性:切实有效、实用可行、规则简明、易学易会; 传承性:有继承,有发展; 传承性:有继承,有发展; 审美性:物质、精神,视觉、嗅觉、 审美性:物质、精神,视觉、嗅觉、听觉甚至感觉等多 方面的审美要求。 方面的审美要求。
四、礼仪的作用
富者有礼高雅,贫者有礼免辱,父子有礼慈孝,兄弟有 富者有礼高雅,贫者有礼免辱,父子有礼慈孝, 礼和睦,夫妻有礼情长,朋友有礼义笃, 礼和睦,夫妻有礼情长,朋友有礼义笃,社会有礼祥和 礼者,修身、齐家、治国、平天下之本(朱熹); 礼者,修身、齐家、治国、平天下之本(朱熹); 人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁(荀子) 人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁(荀子); 塑造良好形象:个人形象、企业组织形象、国家形象; 塑造良好形象:个人形象、企业组织形象、国家形象; 协调人际关系:敬一人,则千万人悦;慢一人, 协调人际关系:敬一人,则千万人悦;慢一人,则千 万人怨” 唐代罗隐) 万人怨”(唐代罗隐) 净化社会风气,促进社会文明:礼仪廉耻,国之四维; 净化社会风气,促进社会文明:礼仪廉耻,国之四维; 适应“入世”需要,与世界交往的名片。 适应“入世”需要,与世界交往的名片。

礼仪概论

礼仪概论

第一章礼仪概论第一节礼仪的含义与性质一、我国古代礼的概念,有三层基本含义:一是典章制度;二是礼节仪式,简称礼仪,(如古代吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪;吉礼指祭祀的典礼;凶礼,一般之丧葬;宾礼,各诸侯之间的聘问和会盟等;军礼主要指战事,还包括建造城邑、田猎;嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮礼,立储等);三是是道德规范。

二、《周礼》是专谈古代政治制度的书。

这本书里所谈的“礼”基本上都是指典章制度;《仪礼》是记录战国以前贵族生活中各种礼节仪式的典籍,这本书所说的“礼”,一般是指礼节仪式;《礼记》实际上是关于“礼”的论文集。

三、仪的含义主要有五个方面:1、法度、准则2、典范、表率3、形式、仪式4、容貌、风度5、礼物。

四、礼仪定义为:人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则,具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。

【名词解释】五、狭义的礼仪是指仪式。

六、礼貌比较侧重内在修养。

七、礼貌的内容是社会公德的核心内容。

八、礼仪修养是经过努力形成的待人处事时所特有的风度、素质和能力。

九、礼仪的性质:1、约定俗成的规范性2、推陈出新的继承性3、民族地方的特殊性4、由表及里的功能性。

十、礼仪的构成要素,即:礼仪的主体、礼仪的客体、礼仪的媒体与礼仪的环境。

十一、礼仪主体是指各种礼仪行为和礼仪活动的操作者和实施者。

十二、礼仪主体的类型:个人主体、组织主体、临时团体。

十三、礼仪主体在选派代表者时,应主要考虑两个问题:1、代表者必须能够真正代表礼仪主体2、代表者必须能够为礼仪对象所认可。

十四、礼仪的对象是指礼仪活动的指向者和承受者。

十五、礼仪的媒介是指礼仪活动时所依托一定的媒介或媒体;礼仪媒体即礼仪符号。

十六、礼仪媒体的类型在宏观上可以将礼仪媒体划分为:人体礼仪媒体、物体礼仪媒体和事体礼仪媒体。

十七、形体礼仪媒体是指通过人体自身人体的言语、态势来传达礼仪信息的媒体。

十八、物体礼仪媒体是指通过各种物体的各种状态来传达礼仪信息的媒体。

礼仪概论

礼仪概论

礼仪的原则
仪容仪表
❖ “冠必正,纽必结, 袜与履,俱紧切”
化妆是自尊自爱的表现, 是对人尊重的体现 化妆的注意事项:
——自然 ——美化 ——避人 ——协调
着装的TPO原则
各场合着装规范:
公务场合 ——制服(CIS)、套装
社交场合特点:时尚、个性
——时装、礼服、民族服装 忌穿各类制服
休闲场合着装特点:随便、舒适 自然
形式和程序的规范活动。
何 为 礼仪就是行为规范, 礼 教养体现于细节, 仪 细节展示素质,
细节决定成败。
中国礼仪的起源与发展
❖ 起源:先民们最原始的巫术仪式——祭祀 ❖ 发展:早在2500年前,就有了原始的宗教仪
式;尧、舜、禹时代礼的系统已经比较严密 了;周代以后礼仪的典章化相当完善;出现 了三礼——《周礼》《仪礼》《礼记》;封 建时代,礼治的思想成了统治阶级的工具。 “五四”时期新文化运动代表了中国的新的 礼仪革命,为建设社会主义精神文明奠定了 基础。
仪容仪态
——做有礼节有魅力的人
名人名言
树以枝叶为源 人以礼仪为先
礼尚往来 来而不往非礼也
礼仪之邦,彬彬有礼 仪表堂堂,仪态万方
礼仪的概念及含义
❖ 礼仪,是人们在相互交往的过程中,关于对 他人的态度的外在表现的行为规范。
❖ 礼仪包括礼节和仪式。 ❖ 礼节指人们在日常生活中交际的惯用形式。 ❖ 仪式是指在一定场合举行的具有专门规定的
礼仪的特征
❖ 民族性:各民族礼仪在形式和意义上有差别 ❖ 多样性:礼仪的表达方式各不相同。 ❖ 共同性:礼仪是社会各阶层认识遵守的准则。 ❖ 时代性:礼仪随时代的进步而发展。
礼仪的作用
❖ 礼仪可提高人际交往能力。 ❖ 礼仪是人际交往的钥匙。 ❖ 礼仪可以塑造良好的形象。

礼仪风俗含义与概论

礼仪风俗含义与概论

礼仪风俗含义与概论
一、礼仪
(1)礼仪是一种行为规范或行为模式,见了面不自觉地要伸出手,临走时下意识地要说声“再见”。

没有人非逼着你这样做,但你却觉得只有这样才算合适和正确。

(2)礼仪是大家共同遵守的,当然,不可能全世界每个人都遵从同一礼节,但相对于偶然性的行为,礼仪却是普遍的。

现在,国际上通用见面打招呼说“你好”。

(3)礼仪是有它存在的合理性的,如约束人类欲望,保证社会秩序、实现人际关系的和谐。

当然,这是概念上的认知,和外在表现是有区别的。

二、风俗
1.日常生活的常规化行动。

是指人们在日常生活中经常、不断重复的某种行为方式。

比如,见面打招呼,分手要道别,做错了事要表示道歉,别人帮了忙要表示感谢等,...
2.常规化行动中所包含的规则,是指人们的常规化行动不是随意的,是有章可循的。

比如,两个陌生人...
3.在重复行动中可辨的文化类型。

是指人们在常规化、有章可循的行动中体现出他们各自民族或群体的文化特点。

礼 仪 概 论

礼 仪 概 论

礼仪概论1、什么是礼仪?礼仪指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的,既为人们所认同,又为人们所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。

由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范,所以它是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。

礼仪是人际交往的通行证。

2、礼仪的基本原则有哪些?宽容的原则即人们在交际活动中运用礼仪时,既要严于律己,更要宽以待人。

敬人的原则即人们在社会交往中,要敬人之心常存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的个人尊严,更不能侮辱对方的人格。

自律的原则这是礼仪的基础和出发点。

学习、应用礼仪,最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。

遵守的原则在交际应酬中,每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守礼仪,用礼仪去规范自己在交往活动中的言行举止。

适度的原则应用礼仪时要注意做到把握分寸,认真得体。

真诚的原则运用礼仪时,务必诚信无欺,言行一致,表里如一。

从俗的原则由于国情、民族、文化背景的不同,必须坚持入乡随俗,与绝大多数人的习惯做法保持一致,切勿目中无人、自以为是。

平等的原则是礼仪的核心,即尊重交往对象、以礼相待,对任何交往对象都必须一视同仁,给予同等程度的礼遇。

3、社交礼仪的原则有哪些?遵时守约的原则、女士优先的原则、礼仪顺序的原则、TPO(时间—time、地点—place、目的—objective)原则、互动原则、尊重风俗的原则、理解宽容的原则、遵纪守法的原则。

4、礼仪有哪些功能和作用?沟通的功能人们在社会交往中,只要双方都自觉地遵守礼仪规范,就容易沟通感情,从而使交际往来容易成功。

协调的功能在社会交往时,只要人们注重礼仪规范,就能够互相尊重,友好合作,从而缓和或避免不必要的冲突和障碍。

维护的功能礼仪是社会文明发展程度的反映和标志,同时也对社会的风尚产生广泛、持久和深刻的影响。

礼仪规范教程(第三版)概论综述

礼仪规范教程(第三版)概论综述

尧舜时期:拜、揖、拱手等礼节。
握 手 礼 的 起 源
形成时期
奴隶社会,夏、商、周三代(公元前21世纪~前771年)。
为了维护奴隶主的统治,专门制订了一套礼的形式和制度, 如周代的《周礼》、 《仪礼》、 《礼记》,后人称之为 “礼学三著作”。
变革时期
春秋战国时期(公元前771~前221年)。 奴隶社会瓦解后人类进入封建社会。在 这一时期出现了孔 子、孟子、荀子等为代表的不同学派,形成了以儒家学派 学说为主导的正统封建礼教。 “三纲五常”:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;仁、义、 礼、智、信。 “三从四德”:在家从父、出嫁从夫、夫死从子;妇德、 妇言、妇容、妇功。
大声咳嗽吗?我太太有失眠症你每次晚
上回来都会吵醒她,而她一旦醒来就很 难再睡着。因此,以后你晚上回来如果
能安静些,我将会非常高兴。”
•替别人着想,顾及和尊重别人,这是一 个人最起码的修养,而修养正是体现在 小事上。如果说学位、职位代表一个人
你想别人怎样你, 你就怎样待别人。
身份的话,那么,习惯和修养就是人的 第二身份。”
礼仪的具体表现之五—— 礼俗
• 礼俗即民俗礼仪,它是指各种风俗习惯,是礼仪 的一种特殊形式。 • 礼俗是由历史形成的,普及于社会和群体之中并 根植于人们心理之中,在一定的环境经常重复出 现的行为方式。 • “十里不同风,百里不同俗”,不但每一个民族、 地区,甚至一个小小的村落都可能形成自己的风 俗习惯。
(二)平等原则
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联 访问,在街头遇见一位聪明伶俐的小 姑娘,就和她一起玩耍。离别时对小 姑娘说:“回去告诉你妈妈 ,今天 和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不 料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说: “你回去告诉你妈妈,今天和你玩的 是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯

礼仪概论

礼仪概论

第一章礼仪概论第一节礼仪的含义与性质一、我国古代礼的概念,有三层基本含义:一是典章制度;二是礼节仪式,简称礼仪,(如古代吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪;吉礼指祭祀的典礼;凶礼,一般之丧葬;宾礼,各诸侯之间的聘问和会盟等;军礼主要指战事,还包括建造城邑、田猎;嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮礼,立储等);三是是道德规范。

二、《周礼》是专谈古代政治制度的书。

这本书里所谈的“礼”基本上都是指典章制度;《仪礼》是记录战国以前贵族生活中各种礼节仪式的典籍,这本书所说的“礼”,一般是指礼节仪式;《礼记》实际上是关于“礼”的论文集。

三、仪的含义主要有五个方面:1、法度、准则2、典范、表率3、形式、仪式4、容貌、风度5、礼物。

四、礼仪定义为:人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则,具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。

【名词解释】五、狭义的礼仪是指仪式。

六、礼貌比较侧重内在修养。

七、礼貌的内容是社会公德的核心内容。

八、礼仪修养是经过努力形成的待人处事时所特有的风度、素质和能力。

九、礼仪的性质:1、约定俗成的规范性2、推陈出新的继承性3、民族地方的特殊性4、由表及里的功能性。

十、礼仪的构成要素,即:礼仪的主体、礼仪的客体、礼仪的媒体与礼仪的环境。

十一、礼仪主体是指各种礼仪行为和礼仪活动的操作者和实施者。

十二、礼仪主体的类型:个人主体、组织主体、临时团体。

十三、礼仪主体在选派代表者时,应主要考虑两个问题:1、代表者必须能够真正代表礼仪主体2、代表者必须能够为礼仪对象所认可。

十四、礼仪的对象是指礼仪活动的指向者和承受者。

十五、礼仪的媒介是指礼仪活动时所依托一定的媒介或媒体;礼仪媒体即礼仪符号。

十六、礼仪媒体的类型在宏观上可以将礼仪媒体划分为:人体礼仪媒体、物体礼仪媒体和事体礼仪媒体。

十七、形体礼仪媒体是指通过人体自身人体的言语、态势来传达礼仪信息的媒体。

十八、物体礼仪媒体是指通过各种物体的各种状态来传达礼仪信息的媒体。

礼仪概论

礼仪概论

19名淑女班首届毕业生均已顺利在 银行、纺织企业等领域就业。
• ―经过各种系统的 语言、行为规范 学习,她们懂得 了基本的礼仪, 有了高雅的闲情 逸趣,精神面貌 有了很大的变化, 就业形式也很不 错,我觉得这就 够了。”
涉外服务需求大 外企过万月薪争聘奥运礼仪小姐
高挑的身材、美丽的面容、亲切的微笑、端 庄的仪态……在北京奥运会上,充分体现 “中国式美丽”的礼仪志愿者吸引了世界的 目光。而奥运会之后,这些参与过奥运的礼 仪志愿者成了企业抢手的“香饽饽”。日前, 南航就宣布从2008年北京奥运会志愿者中, 选拔100名奥运礼仪小姐明年开始执行国际 航班任务。礼仪人员就业类型已经不再局限 在颁奖、庆典的范畴,而是扩展到诸多领域, 而一个优秀的礼仪专业人员最多甚至可以拿 到上万的月薪。 为了能在奥运礼仪服务中展示迷人微笑,他 们每天训练时都要要咬着一根筷子20多分钟, 保持露出6到8颗牙齿。 奥运礼仪人员能吃苦耐劳也是用人单位看重 的一点。虽然奥运礼仪志愿服务者都没有薪 水,但一张为奥运志愿者服务的证书会更好 扩展他们的求职路。
为什么要学习礼仪
• 做人有礼则安,无礼则危。礼记 • 孟子曰:爱人者,人恒爱之,敬人者,人
恒敬之。 • 荀子强调“人无礼则不生,事无礼则不成,国 无礼则不宁。” • 礼仪要适度。
礼仪的真谛—
• 心有敬而形于外, • 既要有自尊敬人的礼仪观念, • 又要有优雅得体的言行举止。
细节决定成败,态度决定一切
礼仪对个人的影响
1、有助于塑造良好的个人形象 2、有助于提高交际能力 3、有助于事业的成功 4、让别人舒服,也让自己舒服; 让你在困难的时候有人帮助你, 有种如鱼得水的感觉。
礼仪对组织的影响
– 塑造组织形象 – 传播沟通信息 – 提高办事效率

电大国际礼仪概论教案

电大国际礼仪概论教案

电大国际礼仪概论教案第一章:国际礼仪概述1.1 礼仪的定义与起源1.2 国际礼仪的重要性1.3 国际礼仪的基本原则1.4 国际礼仪的发展与现状第二章:国际商务礼仪2.1 商务场合的着装礼仪2.2 商务场合的交际礼仪2.3 商务会议的礼仪规范2.4 商务宴请的礼仪注意事项第三章:国际交际礼仪3.1 交际场合的自我介绍与握手礼仪3.2 交际场合的交谈礼仪3.3 国际礼宾顺序与座次安排3.4 国际交际礼仪的常见误区与禁忌第四章:国际宴会礼仪4.1 宴会邀请与请柬礼仪4.2 宴会着装与仪态礼仪4.3 宴会用餐的礼仪规范4.4 宴会酒水的礼仪与品尝技巧第五章:国际旅行礼仪5.1 旅行前的准备与预订礼仪5.2 机场与航班上的礼仪规范5.3 入住酒店的礼仪注意事项5.4 参观游览的礼仪与行为规范第六章:国际通讯礼仪6.1 电子邮件与书信的礼仪规范6.2 电话与视频会议的礼仪注意事项6.3 社交媒体与网络通讯的礼仪规范6.4 国际通讯礼仪的跨文化差异与应用第七章:国际宴请与接待礼仪7.1 宴请与接待的策划与组织7.2 宴请与接待的场地与布置礼仪7.3 宴请与接待的食物与饮料礼仪7.4 宴请与接待的服务与礼遇规范第八章:国际文化礼仪8.1 不同国家的礼仪特点与习俗8.2 宗教与民族节日的礼仪规范8.3 国际文化礼仪的尊重与适应8.4 跨文化交流中的礼仪冲突与解决第九章:国际展览与会议礼仪9.1 展览与会议的筹备与组织礼仪9.2 展览与会议的场地与展位礼仪9.3 展览与会议的交流与接待礼仪9.4 展览与会议的商务洽谈与签约礼仪第十章:国际危机处理与礼仪10.1 国际危机的类型与处理原则10.2 危机处理中的沟通与媒体应对礼仪10.3 国际危机中的公关策略与礼仪10.4 危机处理后的形象恢复与礼仪修养第十一章:国际礼品与赠礼礼仪11.1 赠礼的选择与包装礼仪11.2 赠礼的时机与方式礼仪11.3 赠礼的接收与感谢礼仪11.4 国际赠礼礼仪的跨文化差异与应用第十二章:国际餐饮礼仪12.1 不同国家的餐饮习俗与礼仪12.2 餐桌上的基本礼仪与规范12.3 特殊餐饮场合的礼仪注意事项12.4 国际餐饮礼仪的实践与运用第十三章:国际婚礼与庆典礼仪13.1 婚礼仪式的流程与礼仪13.2 庆典活动的筹备与组织礼仪13.3 婚礼与庆典中的着装与仪态礼仪13.4 国际婚礼与庆典礼仪的跨文化差异第十四章:国际丧葬与悼念礼仪14.1 丧葬仪式的基本礼仪与规范14.2 悼念场合的着装与行为礼仪14.3 国际丧葬与悼念礼仪的差异与尊重14.4 丧葬与悼念礼仪的现代趋势与创新第十五章:国际礼仪的实践与应用15.1 国际礼仪的培训与实践方法15.2 国际礼仪在职场与生活中的应用15.3 国际礼仪案例分析与讨论15.4 国际礼仪在未来发展趋势中的角色与挑战重点和难点解析本文档为电大国际礼仪概论教案,共包含十五个章节,涵盖了国际礼仪的多个方面。

《现代礼仪》第一讲“礼仪概述”

《现代礼仪》第一讲“礼仪概述”

第一节 中国礼仪文化的发展
第一节 中国礼仪文化的发展
第一节 中国礼仪文化的发展
孔子:“仁者爱人 ”
第一节 中国礼仪文化的发展
孟子:“施仁政”
第一节 中国礼仪文化的发展
荀子:“隆礼”、“重法”
第一节 中国礼仪文化的发展
叔孙通:《汉仪十二篇》
第一节 中国礼仪文化的发展
董仲舒:“三纲五常”
第一节 中国礼仪文化的发展
(二)中国人民讲究礼仪实践 (三)中国实行睦邻友好政策
第二节 西方礼仪文化的发展
(一)古代西方礼仪名家及其论点 古希腊哲学家对礼仪有许多精彩的论
述。例如,毕达哥拉斯(公元前580—前 500年)率先提出了“美德即是一种和谐 与秩序”的观点。
第二节 西方礼仪文化的发展
苏格拉底(公元前469—前399年)认为,哲 学的任务不在于谈天说地,而在于认识人的内心 世界,培植人的道德观念。他不仅教导人们要待 人以礼,而且在生活中身体力行,为人师表。
第二节 西方礼仪文化的发展
英国哲学家弗兰西斯·培根(公元1561—1626 年)指出:“一个人若有好的仪容,那对他的名 声大有裨益,并且,正如女王伊丽莎白所说,那 ‘好像一封永久的推荐书一样。’ ”
(《培根论说文集·论礼节与仪容》)
第二节 西方礼仪文化的发展
(三)现代西方礼仪名著
西方现代学者编撰、出版 了不少礼仪书籍,其中比较著 名的有:法国学者让·赛尔著 的《西方礼节与习俗》,英国 学者埃尔西·伯奇·唐纳德编 的《现代西方礼仪》,德国作 家卡尔·斯莫卡尔著的《请注 意您的风度》。
(二)截然不同的宴请语
第三节 中西礼仪的差异
(三)毁誉不一的“老”
第三节 中西礼仪的差异
(四)泾渭分明的送礼礼仪

礼仪概论

礼仪概论

(一)正确的站姿要求
(1)头正。(2)肩平。 头正。(2 肩平。 。( (3)臂垂。(4)躯挺。 臂垂。(4 躯挺。 。( (5)腿并。 腿并。 (6)身体重心主要支撑于脚掌、 身体重心主要支撑于脚掌、 脚弓上。 脚弓上。 (7)从侧面看,头部肩部、上 从侧面看,头部肩部、 体与下肢应在一条垂直线上。 体与下肢应在一条垂直线上。
男士正确坐姿
女士正确坐姿
(二)双手的摆法
坐时,双手可采取下列手位之一: 坐时,双手可采取下列手位之一: (1)双手平放在双膝上。 双手平放在双膝上。 (2)双手叠放,放在一条腿的中前部。 双手叠放,放在一条腿的中前部。 (3)一手放在扶手上,另一手仍放在腿上或双 一手放在扶手上, 手叠放在侧身一侧的扶手上,掌心向下。 手叠放在侧身一侧的扶手上,掌心向下。
天坛 天坛始建于明 永乐十八 年 ( 1420 年 ) , 初名天地坛 , 初名天地坛, 明 嘉 靖 十 三 年 ( 1534 年 ) 改为天 坛 , 一直是明清两 代皇家专用的祭天 神殿。 神殿。
“五四 ” 时期的新文化运动是近代中国一场彻底的 五四” 五四 思想启蒙运动。以它为代表的中国礼仪革命, 思想启蒙运动。以它为代表的中国礼仪革命,抛弃了封 建主义旧礼教中的糟粕, 建主义旧礼教中的糟粕,继承和发扬了以对人尊重为处 世原则,以自由、平等为基础的中国传统礼仪的精髓, 世原则,以自由、平等为基础的中国传统礼仪的精髓, 使中华礼仪开始走上新生的道路。 使中华礼仪开始走上新生的道路。 现代礼仪以科学精神、民主思想和现代生活为基础, 现代礼仪以科学精神、民主思想和现代生活为基础, 剔除封建糟粕,表现出新的社会关系和时代风貌。 剔除封建糟粕,表现出新的社会关系和时代风貌。
1.男士的基本站姿 ( 1 ) 身体立直 , 抬头挺胸 , 下颌 身体立直,抬头挺胸, 微收, 双目平视, 嘴角微闭, 微收 , 双目平视 , 嘴角微闭 , 双 手自然垂直于身体两侧, 手自然垂直于身体两侧 , 双膝并 两腿绷直, 脚跟靠紧, 拢 , 两腿绷直 , 脚跟靠紧 , 脚尖 分开呈“ 字型 字型。 分开呈“V”字型。

礼仪概论心得体会五十字

礼仪概论心得体会五十字

礼仪概论心得体会五十字在学习礼仪概论这门课程期间,我深刻体会到礼仪在人际交往中的重要性。

礼仪是一种规范的行为准则,它不仅仅是一种形式,更是一种内涵,它是人与人之间相互尊重、相互关怀的表达方式。

通过学习礼仪概论,我对礼仪的核心价值有了更深入的了解,并从中获得了许多有益的心得体会。

首先,我意识到礼仪是一种修养的体现。

在人们与人们之间的交往中,一个人的言行举止常常能够反映其修养水平。

通过学习礼仪,我了解到,尊重、体谅、谦逊等等是良好礼仪的基本要素。

一位有修养的人,不仅能够主动尊重他人的权益和利益,还能够从他人的角度思考问题,妥善处理人际关系。

礼仪不仅仅是社交的手段,更是建立良好人际关系的基石,它能够让人们在交往中获得更多的信任和支持。

其次,我认识到礼仪能够提升自身的形象和气质。

在现代社会,外在形象的重要性不容忽视。

一个得体的仪表、一个自信的微笑,都能够给人留下良好的第一印象。

通过学习礼仪,我学到了如何正确选择服装、如何修饰仪容仪表等等,这些都是能够提升自身形象的重要技巧。

同时,礼仪也教会了我如何优雅地表达自己,如何处理好与他人的沟通。

这些都让我清楚地认识到,只有拥有良好的礼仪能力,才能够在社交场合中展现出自己的魅力,更好地与人交往。

再次,我明白了礼仪在职场中的重要性。

在职场上,一个人的成功往往不仅仅取决于其专业知识和能力,更取决于其是否具备良好的职业礼仪。

在学习礼仪概论的过程中,我了解到在职场中要注重细节、遵守规则。

一位拥有好的职业礼仪的人,不仅能够与同事、上级保持良好的合作关系,还能够给客户带来良好的体验,提升公司的形象和竞争力。

礼仪概论的学习,让我明白了如何在职场中建立良好的形象,如何与人沟通协调,如何处理各种职场礼仪问题,这些对我今后的职业发展将起到重要的指导作用。

最后,我认识到礼仪是社会文明进步的重要标志。

一个社会的文明程度往往与其礼仪水平有着密切的关系。

一个有良好礼仪素养的人,不仅能够促进社会文明的进步,还能够影响他人的行为方式。

第一章礼仪概论定

第一章礼仪概论定
商务礼仪
夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑, 别同异,明是非。 人有礼则安,无礼则危, 故曰:礼者不可不学也。
——礼记
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第一章 礼仪概论
第一节、礼仪概述
一、礼仪的内涵
礼仪含义:
中国:礼仪一词在中国古代被作为典章制度和道德 教化来理解。 “礼”有三层意思: ①“礼”即“敬”。把“敬”理解为礼的本质内涵。 ②“礼”即“序”。礼就是秩序、次序、身份、地 位。 ③“礼”即“理”。礼就是讲道理、讲原则、讲规 范。 “仪”有三层意思: ① 容貌和外表;
尊敬 的原则。尊敬是礼仪的情感基础。在我们社会 中,人与人是平等的,尊敬长上,关心客户,这不是 自我卑下的行为,反而是一种至高无上的礼仪。
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宽容原则。是要求人们在交际活动中运用礼仪 时,要严于律己,宽厚待人。要多容忍他人, 多体谅他人,多理解他人,而千万不要求全责 备,斤斤计较,过分苛求,咄咄逼人。 平等原则。对任何交往对象都必须一视同仁, 给予同等程度的礼遇。 从俗原则。切勿目中无人,自以为是,指手画 脚,随意批评,否定其他人的习惯性做法。 真诚 原则。务必待人以诚,诚心诚意,诚实 无欺,言行一致,表里如一。
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三、礼仪的原则
遵守原则。在交往中,由于要迎来送往,互相问候、 致意、祝愿、慰问,甚至要进行较大规模的各种仪式。 因此,在礼仪中,对礼节、仪表、仪式等都有各种各 样的规定。按规定的礼节、仪式行事,就符合礼仪, 否则,就是失礼、违礼、无礼,会给人们的声誉、人 际关系和事业带来不良的后果。
自律原则。就是在人际交往中,行动上不要出格。仪 态上不要失态,言语上不要失礼,说话时要谦恭文雅, 注重语言美。
礼仪是礼节和仪式的总称,具体表现 为礼貌、礼节、仪表、仪式等。
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礼仪的含义
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礼仪概论人类的活动在受自然规律的影响和制约的同时,还受社会规律以及由社会规律决定的各种社会规范的影响和制约。

在这些社会规范中,除了道德规范和法律规范以外,还有一个很重要的方面,这就是礼仪规范。

礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化,始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。

礼仪是人类文明进步的重要标志,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。

第一节礼仪的内容1.礼仪的涵义礼仪,从广义上讲,指的是一个时代的典章制度;从狭义上讲,指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。

礼仪的上述定义主要表达了以下几层意思:首先,礼仪是一种行为准则或规范。

一个人要进入某一地域,就要对那里的人的习俗和行为规范有所了解,并按照这样的习俗和规范约束自己的言行。

其次,礼仪准则或规范是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。

在社会实践中,礼仪往往首先表现为一些不成文的规矩、习惯,然后才逐渐上升为大家认可的,可以用语言、文字、动作进行准确描述和规定的行为准则,并成为人们自觉学习和遵守的行为规范。

最后,礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力,它体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊重程度,是—个人的学识、修养和价值的外在表现。

一个人只有在尊重他人的前提下,才会被他人尊重,人与人之间的和谐关系,也只有在这种互相尊重的过程中,才能逐步建立起来。

遵守礼仪是人获得成功的重要手段和途径之一。

要想真正了解礼仪,应先明确礼仪的基本涵义。

一般而言,与“礼”相关的词最常见的有:三个,即礼仪、礼节、礼貌。

在大多数情况下,它们被视为一体,混合使用。

但严格说,三者不能简单地混为一谈,它们之间既有区别,又有联系,礼貌,指在人际交往中,通过言语、动作向交往对象表示谦虚和恭敬。

礼貌侧重于表现人的品质素养。

礼节,指人们在交际场合,相互表示尊重,友好的惯用形式,是礼貌的具体表现方式。

它与礼貌的相互关系是:没有礼节,就无所谓礼貌;有了礼貌,就必然伴有具体的礼节。

礼仪,是对礼节、仪式的统称,指在人际交往自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、做人的完整行为。

礼貌是礼仪的基础,礼节是礼仪的基本组成部分。

换言之,礼仪在层次上要高于礼貌、礼节,其内涵更深、更广。

礼仪,实际上是由一系列的、具体的、表现礼貌的礼节所构成的;是一个表示礼貌的系统而完整的过程。

礼仪可以从下面几个不同的角度进行解释。

从个人修养的角度来看,礼仪是一个人的内在修养和素质的外在表现。

也就是说,礼仪即教养、素质体现于对交往礼节的认知和应用。

从道德的角度来看,礼仪是为人处世的行为规范成标准做法、行为准则。

从交际的角度来看,礼仪是人际交往中适用的一种艺术,也可以说是一种交际方式。

从民俗的角度来看,礼仪是在人际交往中必须遵守的律己敬人的习惯形式,也可以说是在人际交往中约定俗成的待人以尊重、友好的习惯做法。

简言之,礼仪是待人接物的一种惯例。

从传播的角度来看,礼仪是一种在人际交往中进行相互沟通的技巧。

从审美的角度来看,礼仪是一种形式美。

它是人的心灵美的必然的外化。

2.礼仪的基本内容(1)构成礼仪的基本要素礼仪是由礼仪的主体、客体、媒体、环境等四项基本要素所构成的。

①礼仪的主体,指的是礼仪活动的操作者和实施者。

它既可以是个人,也可以是组织。

②礼仪的客体,指的是礼仪活动的指向者和承受者。

它既可以是人,也可以是物;可以是物质的,也可以是精神的;可以是具体的,也可以是抽象的;可以是有形的,也可以是无形的。

③礼仪的媒体,指的是礼仪活动所依托的一定的媒介,由人体礼仪媒体、物体礼仪媒体、事体礼仪媒体等构成。

在具体操作礼仪时,这些不同的礼仪媒体往往是交叉、配合使用的。

④礼仪的环境,指的是礼仪活动特定的时空条件,分为礼仪的自然环境与礼仪的社会环境。

礼仪的环境,经常决定着礼仪的实施。

不仅实施何种礼仪由其决定,而且具体礼仪的实施方法也由其决定。

(2)礼仪的基本内容依据其适用对象、适用范围的不同,礼仪包括以下基本内容:①一般礼仪。

包括礼仪的本质、特性,礼仪的起源和历史演变,礼仪的功能和原则等等。

②礼仪修养。

主要涉及礼仪修养的本质、意义、特征和方法等问题。

③个人礼仪。

主要包括言谈举止服饰等方面的礼仪要求。

④家庭礼仪。

礼仪在家庭及亲友交往范围内的运用是家庭礼仪,它包括家庭称谓、问候、祝贺与庆贺、赠礼、家宴及家庭应酬等等礼仪规范。

⑤社交礼仪。

从家庭走向社会,进行社会交往,是礼仪行为向大社会的拓展。

社交礼仪通常包括见面与介绍的礼仪;拜访与接待的礼仪交谈;交谈与交往的礼仪;宴请与馈赠的礼仪;舞会与沙龙礼仪;社交禁忌等等。

⑥公务礼仪。

公务礼仪是人们在公务活动过程中所应遵循的礼仪规范。

它存在着自身的特殊性。

在礼仪的一般原则指导下,把握公务活动过程中特殊的礼仪规范,可以提高公务活动的效率和成功率。

公务礼仪通常包括工作礼仪,如工作汇报、办公室礼仪等;会议礼仪;公文礼仪;公务迎送礼仪等。

⑦礼仪文书。

礼仪文书是人们在日常交往过程中,用书信和其他文字方式表达情感的礼仪形式,通过礼仪文书,可以达到彼此交流思想、贺信、感谢信等;礼仪电报;请柬;名片;贺年片;题词;讣告;唁电;碑文等等。

⑧商务礼仪。

商务礼仪与一般人际交往不同,它体现在商务活动中的各个环节之中。

对于商业企业来说,从商品采购到销售,从商品销售到售后服务等,每一个环节都与本企业的形象息息相关。

因此,商业企业及其每一个成员,如果能够时时按照商务礼仪的要求去开展工作,这对塑造商业企业主要包括柜台待客礼仪;商务礼仪;推销礼仪;商业仪式等等。

⑨习俗礼仪。

不同的同家不同的民族存在着不同的风俗习惯,有充分了解这些风俗习惯,并在社交来中自觉尊重这些风俗习惯,有助于促进交往的成功。

习俗礼仪的内容主要包括日常生活风俗岁时节令礼俗、人生礼俗(如婚嫁礼俗和丧葬礼俗)等。

第二节礼仪的特性及原则1.礼仪的特性礼仪的特性礼仪具有以下几个方面的特性:⑴规范性礼仪是一种规范。

礼仪规范的形成,是对人们在社会交往实践中所形成的一定礼仪关系的生活实践中形成,并通过某种风俗习惯和传统的方式固定下来的,通过一定社会的思想家们集中概括出来,见之于人们的生活实践,形成人们普遍遵循的行为准则。

这种行为准则,不断地支配或控制着人们的交往行为。

规范性是礼仪的一个极为重要的特性。

⑵多样性礼仪与每一个人都有着密切的联系,它涉及到不同的生活学习和工作台领域。

同时,不同的个人,在其生活学习和工作台的物定领域里又有特定的礼仪要求。

因此,不管是在内容上,还是在形式上礼仪者是丰富多样的。

⑶继承性礼仪是一个同家民族传统文化的重要组成部分。

每一个民族的礼仪文化,都有是在本民族固有传统文化的基础上,通过不断吸收其他民族的礼仪文化而发展起来的。

⑷差异性礼仪作为一种行为准则和规范约定俗成的,这是各民族礼仪文化的一个共性。

但是对于礼仪和具体运用,则会因现实条件的不同而呈现出差异性。

这主要表现在:同一礼仪形式常常会因时间地点的不同使其意义出现差异。

礼仪的差异性,还表现为同一礼仪形式,在不同场合,针对性不同对象,会有细微差别。

同样是握手,男女之间力度就应不同,新老朋友之间亦有差别。

同样打招呼,不同地区、不同民族也不同。

(5)社会性礼仪这种文化形态,有着广泛的社会性。

礼仪贯穿于整个人类的始终,遍及社会的各个领域,渗透到各种社会关系之小,只要有人和人的关系存在,就会有作为人的行为准则和规范的礼仪的存在。

(6)应用性礼仪具有很强的实用性和可操作性。

从某种意义上说,它实际就是有关交际艺术的科学。

(7)实践性与纯粹的理论演绎、概念探讨、逻辑抽象显然不同,礼仪来源于社会实践,并且直接服务于社会实践。

(8)普及性在现实生活中,每个人都必须参加交际活动,每个人都希望自己的交际活动取得成功,而礼仪正是一门可将交际活动导向成功的学科。

因此礼仪是一门人人必修的普及性学科。

(9)综合性礼仪是一门专门研究人的交际行为规范的科学,这是它有别于其他学科的标志。

但在另一方面,它又广泛吸收了其他许多学科的成果,用以充实、完善自身。

在这个意义上,又可将它视为一门综合性学科。

(10)限定性礼仪主要适用于交际场合,适用于普通情况之下,一般的人际交往与应酬。

在这个特点范围之内,礼仪肯定行之有效。

离开了这个特定的范围,礼仪则未必适用。

这就是礼仪的限定性特点。

必须明确,当所处场合不同,所具有的身份不同时,所要应用的礼仪往往会因此而各有不同,有时甚至还会差异很大。

一般而论,适合应用礼仪的,主要是初次交往、因公交往、对外交往等三种交际场合。

(11)可操作性切实有效,实用可行,规则简明,易学易会,便于操作,是礼仪的一大特征。

礼仪既有总体上的原则、规范,又在具体的细节上以一系列的方式、方法,仔细周详地对原则、规范加以贯彻,能够为其广觅知音,使其被人们广泛地运用于交际实践,并受到广大公众的认可。

(12)变动性礼仪是一种社会历史发展的产物,并具有鲜明的时代特点。

一方面它是在人类的交际活动实践之中形成、发展、完善起来的;另一方面,社会的发展,历史的进步,由此而引起的众多社交活动的新特点、新问题的出现,又要求礼仪有所变化,这就使礼仪具有相对的变动性。

2.礼仪的原则(1)遵守的原则在交际应酬之中,每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守礼仪,用礼仪去规范自己在交际活动中的言行举止。

任何人,不论身份高低、职位大小、财富多寡,都有自觉遵守、应用礼仪的义务,否则,就会受到公众的指责。

(2)自律的原则礼仪规范由对待个人的要求与对待他人的做法两大部分构成。

对待个人的要求,是礼仪的基础和出发点。

学习、应用礼仪,最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。

(3)敬人的原则在礼仪的两大构成部分中,有关对待他人的做法这一部分,比对待个人的要求更为重要,这一部分实际上是礼仪的重点与核心。

而对待他人的诸多做法之中最要紧的一条,就是要敬人之心常存,处处不可失敬于人,不可伤害他人的个人尊严,更不能侮辱对方的人格。

掌握了这一点,就等于掌握了礼仪的灵魂。

(4)宽容的原则要求人们在交际活动中运用礼仪时,既要严于律己,更要宽以待人。

要多容忍他人,多体谅他人,多理解他人,千万不要求全责备,斤斤计较,过分苛求,咄咄逼人。

(5)平等的原则在礼仪的核心点,即尊重交往对象、以礼相待这一点上,对任何交往对象都必须一视同仁,给予同等程度的礼遇,不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、职业、身份、地位、财富以及与自己的关系亲疏远近等方面有所不同,厚此薄彼,区别对待,给予不同待遇。

但允许根据不同的交往对象,采取不同的具体方法。

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