[读后感]论中国读后感5篇
《论中国》读后感
《论中国》读后感《论中国》一书是中国文化研究领域的重要著作，它以客观独到的视角对中国的历史、文化、经济和社会进行了深入分析和探讨。
读完这本书，我深受启发，对于中国这个古老而又充满活力的国家有了更深入的了解。
首先，本书在探讨中国历史和文化方面做了大量研究，充分展现了中国文明的厚重和多样性。
作者对于中国五千年的历史进行了梳理和剖析，从中发现了许多深刻的规律和特点。
我在读书过程中了解到了中国古代文化的独特之处，如儒家思想的影响、尊师重道的传统、文人雅士的丰富传统等。
这些对于理解中国文化的传承和发展至关重要。
其次，本书对于中国经济的发展也进行了深入的分析。
作者站在宏观的角度，综合运用了多种研究方法，对中国经济在改革开放以来的快速崛起进行了梳理。
书中提到了中国的特色社会主义经济模式和中国模式的成功之处，如政府的积极作用、重视教育和创新、拥抱全球化等等。
这些观点让我对中国经济发展的背后逻辑有了更清晰的认识，也对中国经济的未来充满信心。
此外，本书还讨论了中国的社会问题和挑战，如人口老龄化、环境问题、社会不平等等。
作者对于这些问题进行了全面的分析，指出了一些解决问题的路径和方向。
我对于这些分析深感赞同，同时也认识到了中国社会面临的挑战，希望能够为中国社会的进步和发展贡献自己的力量。
通过阅读《论中国》，我发现中国作为一个国家有着丰富而独特的文化底蕴和强大的综合实力。
中国的历史悠久、文化博大精深，能够不断吸引着世界的目光。
中国的经济腾飞和社会进步也为全世界树立了榜样，为其他国家的发展提供了宝贵的经验和启示。
同时，我也认识到中国仍然面临许多问题和挑战。
如环境污染、社会不平等等，这些问题需要我们共同努力去解决。
作为一个中国人，我为中国的进步和发展感到自豪，也相信在全体中国人民的共同努力下，中国一定能够迎来更加美好的未来。
总之，《论中国》这本书对于深入了解中国提供了非常重要的参考和指导。
通过阅读这本书，我对于中国的历史文化、经济发展和社会问题有了更全面的认识。
论中国读后感
论中国读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
论中国读后感（一）中国和美国，地广人稠。
一个历史悠久，文化庞杂；一个发展迅猛，领先世界。
中美两国遥远的地区性差异加上截然不同的意识形态，注定难以相互包容。
因此，如何成功地发展两国的外交关系对所有领导人来说都是一大难题。
就我个人来说，我是始终将利益与意识形态明确区分的。
作为一个党员，我坚决维护社会主义制度；但是作为一个21世纪的青年，我也喜欢美国的电影，喜欢超级英雄，甚至还翻译过美剧和动画。
我认为，排除政治因素，这些都是全世界的财富。
在政策方面，中国领导人主张独立自主，不干涉他国内政，不向国外传播意识形态。
作为资本主义意识形态的坚决拥护者，基辛格声称：“美国坚持通过施压和激励来实现价值观的普适性，也就是干涉别国的内政。
”在外交上，中国含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不着头脑的话语往往包涵数层含义，往往令喜欢直来直去的美国人头痛不已。
他们经常煞费苦心，热烈讨论，方能解出此中曲直。
美利坚与共产党领导的中华人民共和国是如何从长期敌对转变为盟友的？答案是出于地缘政治考虑，共同反对苏修的霸权主义。
1972年2月美国总统尼克松访华，中美关系开始恢复，这是冷战时期改变世界格局的大胆举动，而在这之前，时为美国国家安全顾问基辛格秘密访问北京，为尼克松访华之行打前站。
因此，基辛格身为亲历者，他的描述无疑具有准确性，他所披露的细节也是其它历史书上绝对看不到的。
基辛格是着名的外交家，诺贝尔和平奖的获得者。
他多次访华，有幸与中国的三代领导人交流切磋，对他们的理解是不同寻常的：他称毛泽东为“哲学王”，周恩来儒雅、随和，他还特别欣赏邓小平的实用、江泽民的灵活，认为这两人都在审时度势，为把中国带出备受孤立的国际环境做出了巨大的贡献。
奥巴马2008年竞选团队亚裔事务顾问薛海培认为：“美国进入全民思考中国带来冲击的时刻。
想跟中国干仗的人并不多，更多的是对中国崛起的焦虑，这对美国民众影响很大。
论中国 读后感
论中国读后感作者：亨利·基辛格《论中国》是美国前国务卿亨利·基辛格唯一一部中国问题专著。
他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。
作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。
本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！论中国在线阅读地址论中国读后感第(1)篇基于中美贸易战的背景读了这本书。
新中国成立初期，中国和美国彼此孤立，仅在朝鲜战争、两次台海危机中兵戎相见。
到了六十年代末期，随着中苏关系恶化，中美因面对共同的敌人而拉近了彼此。
“对抗苏联”成了中美关系正常化初期阶段的重要推动因素。
到了九十年代初期，苏联解体，似乎二十多年来建立起的中美关系失去了原本的前提。
于是中美关系又进入了近十年的磕磕碰碰，第三次台海危机、轰炸使馆、南海撞机等事件预示着中美关系降至了冰点。
进入新世纪，恐怖主义成了中美共同面对的敌人，再加上和平与发展越来越成为时代的主题，中美关系终于在摆脱“对抗苏联”这一共同利益之后进入了一个新的阶段。
然而，如今大规模的的贸易战以及由此而引发的美国在学术、科技等各领域对中国进行的限制，至少在四十年来的中美关系之间未曾有过。
可能美国认为中国在近几年的一系列国际动作已经影响到了美国在全球的利益，因为在美国人看来，现有的国际秩序、国际事务必须由自己来主导，一旦有其它国家影响到自己预设的这一“地位”，就会采用极端方式予以限制。
长远来看，仗着自己的强大而随意破坏自己曾经也认可甚至自己制定的“游戏规则”，总还是显得有些“孩子气”。
论中国基辛格读后感
论中国基辛格读后感导读: 论中国基辛格读后感（一）《论中国（On China）》英文版于2011年出版，中文版2012年10月出版。
全书617页。
作者亨利·阿尔弗雷德·基辛格（Henry Alfred Kissinger），1923年5月27日生于德国费尔特市，是犹太人后裔，1938年移居美国。
他是中国人民的老朋友。
曾任美国国务卿。
是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。
他以根据40多年与中国领导人的交往，50多次对中国的访问，以客观、理性、严谨的态度，撰写了《论中国》。
总体上说，尽管在汉唐元明清都有中国与世界的交往，但总体上是局部的，有限的，还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。
中国目前经济总量居世界第二位，将来将达到第一位。
中华民族要屹立在世界民族之林，要实现伟大的民族复兴，所以我们要认识这个世界，同时也要知道世界在如何看我们。
但是，我们毕竟刚刚开始融入这个世界。
《论中国》提供了国外政治家，特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识，为我们认识自己提供了另一个视角，更有益于我们清醒地认识我们自己。
唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失”。
同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值，也对在全球化新形势下中国的文化如何面对，那些保留发扬，那些扬弃引发深深思考。
基辛格博士首先从晚清时期的中国谈起。
揭示了几千年长期中国农业社会相对稳定、富足的社会之后，在外部世界已经现代化、工业化、全球化的情况下，仍旧坚持保守封闭、愚昧无知、妄自尊大、封建专制的社会状况。
他力图通过清朝到当今时代社会在政治、社会、文化的沿革来认识、了解、揭开中国的神秘面纱。
作为一个外交家，他不是仅仅陈述了朝鲜战争、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件，而是通过中美关系这一主线，这一系列现象，着重分析中国人的战略思维模式和外交习惯。
《论中国》读后感
《论中国》读后感读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《论中国》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《论中国》读后感1作者通过采访许多腾讯骨干写出了这本互联网大亨的书籍。
通过阅读本书让我了解到腾讯的发展，因为自己也是从那个时候走过来的，所以文中许多内容我都了解，自己了解的和当事人述说的确实有差距。
因为我们是从观众的角度去看待，而他们则是实实在在的运动员，他们所感受到的和我们所看到的是不同的视角。
所有成功的背后都有属于自己的心酸，我们遇事不能急于表达自己的态度，我们要去用事实说话，国人就是存在这样的问题。
网上流传什么，他们就信什么，这就导致那些喜欢舆论的操手利用善良的人民群众来得到他们的目的。
互联网存在它的弊端，每天大量的信息涌入我们的生活。
其中谁能保证都是真实的，每年出现大量的谣言散播者，虽然事后得到了相应的处罚，可是对当事人照成的损害又有谁来为此买单，难道只是过后安慰不了了之。
本书给我最深的感触就是，马哥在他的大学对面建立了一座腾讯大厦。
我想这是所有年轻人为之激动的时候，我们何尝没有幻想自己能有所成就，扬眉吐气的`时候。
这就是人的差距，有的人把这变成动力，用行动来实现自己的梦想；有的人则一笑而过，觉得自己离那个梦想很遥远，放弃了追逐梦想的机会。
你会觉得腾讯是复制王，但是我们互联网起步的企业那个不是复制别人的。
腾讯唯一的特色就是把复制更接地气，更切合明义。
腾讯的历史性改革就有三次，哪一次不是在摸索着过河，他们创造了前无古人后无来者的记录。
“小步慢跑，技术迭代”，QQ，微信，这些我们耳熟能详的应用给我们的生活带来了无限的乐趣，我们要感谢这些科技工作者。
《论中国》读后感2当下的互联网行业与十几年前全然不同。
前者更像是一场资本的游戏，BAT在各行各业延伸着它们的触角，将所有如春笋般冒出来的创新纳入自己的体系之中。
论中 国读后感
论中国读后感《论中国读后感》在翻开《论中国》这本书之前，我对中国的认知，就像一幅色彩斑斓但略显模糊的画卷。
而当我真正沉浸其中，仿佛是被一只无形的手，轻轻地、却又坚定地将这幅画卷一点点地展开、铺平、擦亮，每一个细节都开始变得清晰而生动。
基辛格先生以他独特的视角和深邃的洞察，为我们展现了一个既古老又崭新的中国。
他的笔触游走在历史的长河中，从古代的辉煌文明到近代的屈辱与抗争，再到现代的崛起与挑战，这一路走来，中国就像是一位历经沧桑的巨人，每一步都留下了深深的脚印。
书中提到的中国古代的政治智慧让我印象极为深刻。
那时候的统治者们，以儒家思想为基石，构建起了一套复杂却又精妙的治理体系。
他们懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，明白百姓的力量如同江河之水，既能托起王朝的巨舟，也能将其瞬间倾覆。
所以，轻徭薄赋、与民休息成为了许多明智君主的选择。
这种以民为本的思想，穿越了千年的时光，依然在今天的中国有着深远的影响。
让我感触特别深的是近代中国那段充满血泪的历史。
当西方列强用坚船利炮强行打开中国的大门时，我们的国家陷入了前所未有的困境。
那是一段黑暗的日子，国土被瓜分，尊严被践踏，百姓生活在水深火热之中。
但是，中国人民从来都不是会轻易屈服的。
从虎门销烟的林则徐，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，无数的仁人志士挺身而出，为了国家的独立和民族的尊严，抛头颅、洒热血。
他们的英勇事迹，让我热泪盈眶。
我仿佛看到了在硝烟弥漫的战场上，战士们前赴后继，喊着“杀身成仁，舍生取义”的口号，冲向敌人的阵地。
他们的鲜血染红了大地，却也唤醒了更多人的觉醒。
而现代中国的崛起，则是一个充满奇迹和拼搏的故事。
从一穷二白到世界第二大经济体，从科技落后到在诸多领域引领世界潮流，中国人民用自己的勤劳和智慧，书写了一部波澜壮阔的奋斗史。
就拿我们身边的例子来说吧，我记得小时候，家里有一台黑白电视机都算是稀罕物。
可如今，高清大屏的智能电视已经普及到千家万户。
《论中国》读后感
论中国读后感
中国是一个拥有悠久历史的伟大国家，其文化底蕴深厚而丰富。
中国的文化传统与西方国家有很大的不同，而中国的读书文化更是有着独特的特点。
我对中国读书文化的印象是，它注重的是继承和传承。
中国古代先贤们创造了许多经典著作，这些著作成为了后人学习的楷模和指南。
中国的读书文化强调的是经典阅读，践行经典中的道德和伦理标准。
中国读书文化还注重的是修身养性。
中国古代重视人的内在修养，而读书被视作培养自己的道德品质和人格魅力的重要途径。
通过阅读，人们能够掌握更多的知识，丰富自己的思想，提高自身的修养。
中国读书文化还体现出了对教育的重视。
在中国，读书被认为是求学的基本功，是获取知识的主要手段。
因此，家长和老师都鼓励孩子们多读书，培养他们的阅读习惯和学习能力。
中国读书文化中还有一项重要特点，那就是崇尚思辨和独立思考。
中国的先贤们提倡自由思想和独立精神，鼓励人们勇于质疑和探索，培养自己的批判思维和创新能力。
通过研究中国读书文化，我深深感受到读书的重要性和价值。
阅读能够开拓人的眼界，培养人的想象力，激发人的思考能力。
在现代社会中，人们面临着各种信息和知识的冲击，读书成为了提高自己素质和适应社会发展的必备技能。
总结而言，中国的读书文化是一种有着深厚传统和独特特点的文化，它注重的是继承和传承，修身养性，教育重视以及崇尚思辨和独立思考。
通过研究中国读书文化，我们能够更好地理解中国人民的思维方式和价值观，也能够从中汲取对自身发展有益的经验和启示。
读《论中国》有感
读《论中国》有感第一篇：读《论中国》有感读《论中国》有感《论中国》作者亨利·阿尔弗雷德·基辛格，他是中国人民的老朋友，曾任美国国务卿，是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。
作为过去40多年出访中国50余次的资深外交家，基辛格先生从美国政治家的角度诠释了对中国历史、政治、文化、思维的认识，为我们能够更清醒认识中国提供另一个视角，唐太宗李世民曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失”.本人有幸能够拜读基辛格先生的力作，特别对中国文化独特性这一方面收获颇多，对每一个曾经或正在阅读中国历史的人，都值得细细品味。
从辉煌中跌落书前半部分，介绍了中华民族从世界上最强大的帝国沦落为晚清时期的半殖民地半封建社会的原因。
中国古人认为历史是衰弱与复兴的循环，即：“天下大势，分久必合，合久必分”.而西方认为，历史是走向近代化的过程，是正义战胜邪恶的过程。
清以前中国在人口、疆土面积、生产力一直处于领先地位，在官方记载中，外国到中国觐见皇帝不是为了谈判或谈国事，而是前来领受圣上的教化，使者奉上贡品表明他们对皇帝俯首称臣。
中国派遣的使者不是外交官，而是来自天朝的御史，所以中国古代对待外国的政策通常选择防御，这种政策的最明显的体现就是修建长城和以夷制夷。
中国“挟其独特的传统和千年养成的优越感”步入近代，由于长期缺少挑战与突破，对天下即世界情况的知之不多。
200年前，中国的统治者们看到马嘎尔尼使团访问时带来西方先进的科学文化成果时表现得毫无兴趣。
于是，西方借助工业革命的洪流，借助蒸汽机、铁路、新的工业制造和科学方法，几百年来第一次超越了中国，英国用鸦片战争打开了中国的大门。
仅仅10年，中国从辉煌中跌落，沦为殖民势力争夺的目标，由此爆发的冲突挑战了中国对世界的根本看法，我们更陷入了文化焦虑与文化危机，即使在一个世纪后中国振兴后的时代，昔日的创伤仍未愈合。
当我们再次回顾这段历史时，应该清楚的看到，文化是没有绝对优秀，一个民族要想永久的屹立于世界民族之林，必须时刻吸收更加优秀的文化成果。
《论中国》读后感
《论中国》读后感《论中国》是一本令人震撼的著作，从中，我深深感受到了中国作为一个国家的辉煌与复兴。
这本书以独特的视角和深入的思考，对中国的历史、文化和现实进行了全面的分析与解读。
通过阅读本书，我对中国的认识发生了巨大的转变，对中国的自豪感和自信心也得到了极大的提升。
首先，本书通过对中国古代文化的回顾，展示了中华民族悠久的历史。
作者清晰地指出，中国文化源远流长，包含丰富的哲学思想、文学艺术和科学技术，这些都是中国作为一个伟大国家的重要支撑。
我在读书过程中，领略到了中国文化的博大精深，深感自己作为一个中国人的幸运。
同时，我也体会到了文化遗产的珍贵性，应该珍惜并传承好中国的优秀传统文化。
接着，本书深入剖析了中国的现实状况，提出了面临的问题和挑战。
作者指出，在现代社会的背景下，中国需要面对产业升级、环境污染、社会不公等一系列现实问题。
对此，我深有感触。
作为一个国家，中国的快速崛起是不可否认的，但也面临着许多困扰和挑战。
这让我更加明白，国家的发展需要每个人的共同努力和奉献，每个人都应该为中国的进步尽自己的一份力量。
此外，本书还对中国与世界的关系进行了深入的探讨。
作者强调了中国对世界的重要性，指出中国作为一个大国，在全球舞台上有着重要的影响力和责任。
我从中明白到，中国与世界各国的合作与交流是促进和平与发展的重要途径。
作为中国公民，我们应该积极参与到国际事务中，为推动世界的繁荣与和平贡献力量。
通过阅读《论中国》，我对中国有了更加深入的了解，对中国的未来充满了希望。
这本书以其独到的视角和深刻的分析，给我带来了很大的启发。
它告诉我，作为一个中国人，我应该珍惜自己的身份和文化，为祖国的繁荣进步贡献自己的力量。
同时，我也意识到中国与世界的关系紧密相连，我们应该积极参与到国际事务中，为推动全球的发展与和平做出贡献。
综上所述，阅读《论中国》让我对中国有了更加全面的认识和了解。
通过对中国历史、文化和现实的剖析，我深深感受到了中国作为一个伟大国家的辉煌与复兴。
《论中 国》读后感
《论中国》读后感《＜论中国>读后感》读了《论中国》这本书，我仿佛经历了一场跨越时空的旅行，对我们这个伟大的国家有了更深更全面的认识。
作者以独特的视角和深邃的洞察，勾勒出了中国从古至今的发展脉络。
书中讲述的那些历史事件、人物决策，不再是干巴巴的文字，而像是一幅幅生动鲜活的画面在我眼前展开。
让我感触颇深的，是中国悠久的历史传承。
从古老的夏商周，到秦汉的大一统，再到唐宋元明清的兴衰更替，几千年的岁月沉淀，铸就了中华民族坚韧不拔的性格和深厚的文化底蕴。
就拿古代的科举制度来说吧，那时候，多少寒门子弟为了能通过科举改变命运，日夜苦读。
他们在那一盏盏微弱的油灯下，奋笔疾书，心怀报国之志。
而这种对知识的渴望，对改变命运的追求，一直延续到了今天。
如今，我们国家每年都有无数的学子参加高考，为了自己的梦想拼搏努力。
虽然时代不同了，但那种骨子里对进步、对美好生活的向往，始终如一。
再说说中国的文化吧。
诗词歌赋、书法绘画、传统戏曲，每一样都散发着独特的魅力。
小时候，我跟着爷爷去听戏，那咿咿呀呀的唱腔，一开始我还真听不懂。
可爷爷却听得津津有味，眼睛都不眨一下。
后来，随着年龄的增长，我慢慢了解了戏曲背后的故事，才知道那一个个角色、一句句唱词里，蕴含着多少人生的悲欢离合。
还有那书法，看似简单的一笔一划，却蕴含着书法家们多年的功力和心境。
我曾经见过一位老者在公园里写书法，他气定神闲，手中的毛笔仿佛有了生命，在纸上龙飞凤舞。
周围的人都静静地看着，不时发出赞叹声。
那一刻，我深深地感受到了中国文化的魅力，它就在我们的日常生活中，潜移默化地影响着我们。
中国的发展并非一帆风顺，也经历了无数的风雨和挫折。
近代以来，列强的侵略、内部的动荡，让这个古老的国家陷入了困境。
但中国人民从来没有屈服，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到新民主主义革命，无数的仁人志士为了国家的独立和民族的尊严，抛头颅、洒热血。
特别是在抗日战争时期，全国人民同仇敌忾，浴血奋战。
论中国读后感
论中国读后感最近读了一本关于中国的书，这可真是让我感触颇多呀！这本书就像一个巨大的宝库，把中国的历史、文化、社会等等方面一股脑儿地展现在我面前。
当我翻开书页，仿佛就走进了一个时光隧道，看到了古老的华夏大地从远古时期一步步走到了今天。
书里提到了中国悠久的历史，那可真是波澜壮阔。
从夏商周的神秘与古老，到秦汉的霸气与统一，再到唐宋的繁华与灿烂，每一个朝代都像是一部精彩的大戏。
比如说唐朝，那时候的长安城简直就是世界的中心，来自各个国家的人们汇聚于此，街道上热闹非凡，卖着各种新奇的玩意儿。
想象一下，那穿着华丽丝绸的女子摇曳生姿地走过，街边的小贩吆喝着自己的商品，文人墨客在酒肆里高谈阔论，这画面是不是特别生动？还有中国的文化，那更是博大精深。
诗词歌赋、书法绘画、中医武术，每一样都让人惊叹不已。
就拿诗词来说吧，李白的豪放，杜甫的深沉，王维的空灵，每一位诗人都用他们独特的笔触描绘出了心中的世界。
读着那些诗句，仿佛能穿越时空，和诗人一起感受他们的喜怒哀乐。
不过，让我感受最深的还是中国人民的坚韧和勤劳。
书里讲述了在艰难的岁月里，我们的祖辈们是如何靠着自己的双手，在这片土地上辛勤耕耘，创造出一个又一个奇迹。
比如抗日战争时期，面对强大的敌人，中国人民没有退缩，而是奋起抵抗。
老百姓们省吃俭用，支援前线；战士们浴血奋战，不怕牺牲。
那时候物资匮乏，条件艰苦，可大家的心却紧紧地连在一起，为了保卫家园，为了守护亲人，什么困难都能克服。
我想起了小时候听爷爷讲的故事。
爷爷说，他们那时候日子过得很苦，每天都要早早地起床去田里干活，有时候甚至连饭都吃不饱。
但是大家都没有抱怨，而是互相帮助，一起想办法度过难关。
村里的人们会一起修建水利设施，开垦荒地，为了能有更好的收成，再累也不觉得。
到了农闲的时候，妇女们就聚在一起做针线活，男人们则商量着怎么改进农具。
那种团结一心、勤劳奋斗的精神，一直深深地印在我的心里。
如今，我们的生活发生了翻天覆地的变化。
《论中 国》读后感
《论中国》读后感《〈论中国〉读后感》读了《论中国》这本书，我的内心可谓是波澜起伏，感触良多。
在这本书中，作者以独特的视角和深入的分析，为我们展现了一个丰富多元、复杂而又充满魅力的中国。
它不是那种简单地罗列历史事件和数据的枯燥叙述，而是带着对中国文化、政治、外交等方面深刻理解的细腻描绘。
就拿书中提到的中国的传统文化来说吧。
咱们中国的传统文化那可真是博大精深，源远流长。
像春节，一到过年，那家伙，甭提多热闹了！在外打拼的人们，不管多远，都想方设法地往家赶。
为啥？就为了能在除夕夜和家人团聚，一起吃上那顿热热闹闹的年夜饭。
年夜饭的菜那也是有讲究的，鱼是必不可少的，意味着“年年有余”；还有饺子，包着各种各样的馅儿，一家人围坐在一起，一边包一边唠嗑，那场面，温馨得很。
到了零点，鞭炮声噼里啪啦响个不停，烟花把夜空照得如同白昼。
孩子们穿着新衣服，兜里揣着长辈给的压岁钱，乐得合不拢嘴。
再说这端午节，为了纪念屈原，大家包粽子、赛龙舟。
那粽子，有甜的有咸的，我最爱吃的还是奶奶包的红枣粽，糯米软糯香甜，红枣甜滋滋的，一口下去，满满的幸福感。
赛龙舟的时候，河边挤满了人，鼓声震天，龙舟手们喊着号子，奋力地划着桨，那场面，真是让人热血沸腾。
还有中秋节，一家人坐在院子里，吃着月饼，赏着月亮。
月饼的种类也是五花八门，什么五仁的、豆沙的、蛋黄的，应有尽有。
大人们讲着嫦娥奔月的故事，孩子们听得入了神，眼睛望着月亮，仿佛真的能看到嫦娥和玉兔似的。
除了传统文化，书中还讲到了中国的外交策略。
中国一直倡导和平共处五项原则，与其他国家友好交往。
这让我想起了之前看到的一则新闻，说是中国援助非洲的一些国家修建铁路和基础设施。
那些非洲的朋友们对中国的帮助那是赞不绝口，说中国是真正的好朋友。
这让我感到特别自豪，咱们国家不仅自己发展得越来越好，还不忘帮助其他国家，这才是大国风范嘛！在书中，作者还分析了中国的政治体制。
说实话，以前我对这方面了解得不多，只知道咱们国家是人民当家作主。
论中 国读后感
论中国读后感《论中国读后感》读完《论中国》这本书，我的内心仿佛经历了一场波澜壮阔的历史之旅。
在书中，作者以独特的视角和深入的分析，展现了中国这个古老而又充满活力的国度的发展脉络。
这让我想起了我曾经的一次特别的经历，它就像是中国发展长河中的一滴水，却也能折射出中国的独特魅力和力量。
那是我去一个偏远乡村的旅行。
这个村子位于大山深处，交通极为不便。
当我乘坐的车子在蜿蜒崎岖的山路上颠簸时，我的心情从最初的期待逐渐变得有些忐忑。
终于，车子停在了村口。
我一下车，首先映入眼帘的是一片破旧的土坯房，墙壁斑驳，似乎在诉说着岁月的沧桑。
村里的道路是泥泞的土路，每逢下雨就会变得泥泞不堪，让人寸步难行。
我走进村子，看到的是村民们朴实但略带疲惫的面容。
他们中的大多数人都在田间劳作，靠着微薄的收入维持生计。
孩子们穿着打补丁的衣服，在尘土飞扬的空地上玩耍。
然而，随着时间的推移，我开始发现一些细微的变化。
村里来了一群年轻人，他们带着满腔的热情和新的理念。
他们和村民们一起商量着如何改善村子的状况。
先是道路的修建。
大家齐心协力，挖土、搬石、铺路，原本泥泞的土路渐渐变成了平坦的石子路。
这期间，我看到了村民们的汗水，也看到了他们眼中对未来的期待。
接着是农业的改革。
引进了新的种植技术和优良品种，农田里不再是单一的作物，而是变得丰富多彩。
丰收的时候，那满满的粮仓和村民们脸上的笑容，让我深深感受到了努力带来的成果。
村里还开办了小工厂，一些妇女们不再只是围着灶台转，而是走进工厂，用自己的双手创造价值。
孩子们也有了新的学校，明亮的教室，崭新的书本，他们的笑声更加爽朗了。
这次的经历让我深刻地认识到，中国的发展不是一蹴而就的，而是无数普通人通过不懈的努力，一步一个脚印走出来的。
就像这个小村子，从贫困落后到逐渐繁荣，这背后是大家共同的奋斗。
《论中国》这本书中提到的中国的种种变革和发展，在这个小村子里得到了生动的体现。
中国的发展是全面的，既有宏观政策的引领，也有基层人民的实干；既有城市的现代化建设，也有乡村的振兴发展。
《论中 国》读后感
《论中国》读后感《〈论中国〉读后感》读了《论中国》这本书，我的内心可谓是波澜起伏。
这可不是那种简单的翻翻书页，而是仿佛跟着作者一起，走进了中国那漫长而又丰富多彩的历史长河。
书中对中国的历史、政治、文化等等方面的阐述，让我对自己的国家有了更深、更全面的认识。
作者的笔触就像是一把精细的手术刀，把中国这个巨大的“生命体”一层一层地解剖开来，让我看到了其中复杂而又精妙的结构。
就拿中国的传统文化来说吧，那可真是博大精深。
比如说春节，这可不是简单的过个年。
每到春节前夕，无论你走到哪儿，都能感受到那浓浓的年味。
大街上，到处张灯结彩，红红的灯笼高高挂起，仿佛在向每一个路过的人诉说着喜庆。
小孩子们呢，穿着新衣，兜里揣着长辈给的压岁钱，笑得那叫一个开心，脸上的笑容比春天的花朵还要灿烂。
家里的大人们可就忙坏啦！忙着打扫屋子，说是要把过去一年的晦气都扫出去，迎接新的好运。
还要准备各种各样的美食，什么饺子啊、年糕啊，光是想想都能让人流口水。
包饺子的时候最有意思，一家人围坐在一起，有说有笑。
有人负责擀皮儿，那擀面杖在面板上欢快地滚动着，一张张圆圆的饺子皮就像变魔术一样出现了。
有人负责包，只见那双手灵巧地一捏一合，一个漂亮的饺子就诞生了。
每个人包的饺子还都不太一样，有的像弯弯的月牙，有的像胖乎乎的元宝，充满了个性。
到了晚上，一家人聚在一起吃年夜饭。
桌子上摆满了丰盛的菜肴，每一道菜都有着特别的寓意。
比如说鱼，象征着年年有余；年糕，意味着年年高升。
大家一边吃着，一边说着祝福的话，温馨极了。
吃完年夜饭，就到了孩子们最期待的放烟花环节。
烟花在夜空中绽放，五颜六色，把整个天空都照亮了，那一瞬间，仿佛所有的烦恼都随着烟花消失了。
再说说中国的建筑吧，那也是独具特色。
像故宫，那宏伟的宫殿，红墙黄瓦，雕梁画栋，每一处细节都彰显着古代工匠们的精湛技艺。
走进故宫，就好像穿越回了古代，能感受到那种皇家的威严和庄重。
还有那些古村落，白墙黑瓦，小桥流水，充满了诗意和宁静。
《论中 国》读后感
《论中国》读后感《＜论中国>读后感》读完《论中国》这本书，我的心情久久不能平静。
这本书就像一扇窗户，让我看到了一个更加全面、深入和真实的中国。
书中对于中国历史、政治、文化等方面的阐述，让我对自己的国家有了全新的认识。
它不是那种干巴巴的陈述，而是充满了生动的事例和独到的见解，仿佛一位智者在我耳边娓娓道来。
就拿中国的历史来说吧，那真的是一部波澜壮阔的史诗。
从古老的夏商周，到强大的秦汉唐，再到明清的兴衰，每一个朝代都有它独特的魅力和故事。
比如说唐朝，那时候的中国简直就是世界的中心，长安城热闹非凡，来自世界各地的人们汇聚于此。
街上有卖各种新奇玩意儿的小贩，有高鼻梁蓝眼睛的外国人，还有穿着华丽服饰的贵族。
那时候的诗歌文化也达到了巅峰，李白、杜甫、王维等大诗人留下了无数脍炙人口的诗篇。
想象一下，在一个明月高悬的夜晚，人们聚在亭子里，一边品尝着美酒，一边吟诗作对，那是多么惬意的场景啊！还有中国的文化，那更是博大精深。
像书法，一撇一捺都蕴含着无尽的韵味。
小时候我去参观书法展览，看到那些大师们的作品，龙飞凤舞的字体，有的刚劲有力，有的飘逸洒脱，简直让人惊叹不已。
再比如说中医，那可不是简单的头疼医头、脚疼医脚。
中医讲究的是整体观念，通过调理身体的阴阳平衡来达到治疗的效果。
我记得有一次感冒，吃了好多西药都不见好，后来去看了中医。
老中医给我把了脉，开了几副中药，喝下去没几天就感觉精神多了。
在政治方面，中国一路走来，不断地探索和改革，寻找最适合自己的发展道路。
从古代的封建帝制，到近代的各种政治尝试，再到如今的中国特色社会主义，每一步都充满了艰辛和挑战。
但咱们中国人就是有股子不服输的劲儿，硬是在困难中走出了一条属于自己的光明大道。
书中还提到了中国在国际舞台上的角色和地位。
如今的中国，已经不再是那个任人欺凌的弱国，而是一个拥有强大实力和影响力的大国。
“一带一路”倡议的提出，让更多的国家受益，也让世界看到了中国的担当和胸怀。
[读后感]论中国读后感5篇
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[读后感]论中国读后感5篇论中国读后感论中国读后感（一）：作为一个中国人，在这块土地上活了十八年，对中国还是比较了解的。
当读了《论中国》之后，从一个外国人的眼中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭。
基辛格是一个名副其实的中国通，对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。
1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。
多亏基辛格，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
多亏基辛格，给了我一个不一样的中国。
在十多年间，我对中国的认识都是透过生活得来，却并没有深入探究自己的祖国。
以前，我也好奇中国为什么是共产党执政，弄不清中国的社会主义到底是什么，不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒，想明白中国终将向何方发展。
但是，这些突发奇想只是奇想，我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。
许多问题在历史课本上，在人们饭后闲谈中，在电视节目的讲授里略有解说，只是不够具体完备，且带有很多主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。
在史实方面，基辛格是很负责的，冷静客观陈述了中国的历史，有我们耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。
比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。
再比如，对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
《论中国》的重点，自然在一个“论”字。
透过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。
在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。
这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
《论中 国》读后感
《论中国》读后感《＜论中国>读后感》最近读了一本名为《论中国》的书，这可真是让我感触良多啊！这本书就像是一扇窗户，让我得以从一个全新的视角来审视咱们中国这个古老而又充满活力的国度。
书中对中国的历史、政治、文化等方面进行了深入的探讨和分析，那丰富的内容就如同一场知识的盛宴，让我这个“食客”大饱口福。
书里提到了中国悠久的历史，这让我不禁想起了小时候跟着爷爷去逛庙会的情景。
那时候，大街小巷都热闹非凡，各种小吃的香气弥漫在空中。
爷爷总是拉着我的手，一边走一边给我讲着古代的故事。
他说，咱们中国就像一棵大树，历史就是它深深扎在地下的根，经历了无数的风雨，却依然坚定地支撑着整个树冠。
我还记得有一次，我们看到了一个捏面人的小摊。
摊主的手艺那叫一个绝，几下子就能把一块面团变成一个栩栩如生的孙悟空。
爷爷就跟我说：“孩子，这捏面人的手艺啊，可是从老祖宗那里传下来的，不知道经过了多少代人的传承和改进。
这就是咱们中国文化的魅力，源远流长，经久不衰。
”当时的我，似懂非懂地点点头，眼睛却一直盯着那个活灵活现的孙悟空。
现在想来，那就是中国传统文化的一个小小的缩影。
就像书中说的，中国的传统文化有着强大的生命力和包容性，它能够在历史的长河中不断吸收新的元素，同时又保持着自己的独特性。
说到中国的政治，这可让我想起了村里选举的事儿。
那时候，村里的大喇叭天天喊着要选举了，让大家都去投票。
我跟着爸妈一起去了投票现场，那场面可真是热闹。
大家都在认真地讨论着每个候选人的优点和不足，都想为村里选出一个能办实事的好干部。
我当时就觉得，这就是咱们中国民主的一种体现，虽然没有那么高大上，但却是实实在在的，关系着每个人的生活。
还有啊，我们家附近的那条路。
以前那是坑坑洼洼的，下雨天根本没法走。
后来，政府出钱给修了一条宽敞平坦的水泥路。
这路一修好，不仅出行方便了，连带着周边的经济都发展起来了。
路边开了不少小店，生意都还不错。
这让我真切地感受到了政府为老百姓做实事，为了让大家过上好日子在不断努力。
论中国 读后感
论中国读后感历史悠久，文化博大：中国是一个拥有五千多年文明历史的古老国家。
通过学习中国的历史，我深刻感受到这个国家的悠久和辉煌。
从夏商周到秦汉，再到唐宋元明清，每个历史阶段都留下了独特的文化遗产，如诗歌、绘画、哲学、建筑等。
这些传统文化元素深刻影响着中国人的思维方式和价值观，使其在世界文明的交流中占有独特的地位。
人口众多，地域广阔：中国是世界上人口最多的国家之一，拥有五分之一的全球人口。
这种人口的多样性使得中国成为一个拥有丰富民族、语言、宗教、习俗的多元国家。
与此同时，中国的地域辽阔，南有雄伟的高山，北有辽阔的平原，东临辽阔的海洋，西靠神秘的西藏。
这使得中国拥有多样化的自然风光和气候，从而成为一个独特而美丽的国家。
经济崛起，科技创新：近年来，中国以惊人的速度崛起为全球第二大经济体。
这个国家在科技、制造业、人工智能等领域取得了显著的成就。
中国的发展也使其在国际事务中发挥了越来越重要的作用。
从一个饱受贫困的农业国到如今的现代化大国，中国的崛起不仅改变了自身的命运，也对全球产生了深远的影响。
社会发展，文明交流：中国社会正在经历着快速的变革。
城市化、教育改革、社会福利的提升等一系列举措都在为中国的未来打下坚实基础。
与此同时，中国与世界各国之间的文明交流也在不断深化。
中国的“一带一路”倡议、文化产业的崛起，为促进全球文明多样性、推动世界文明互鉴提供了新的机遇。
环境问题，可持续发展：中国在发展过程中也面临一系列挑战，其中之一就是环境问题。
由于工业化和城市化的迅猛发展，环境污染、资源消耗等问题日益凸显。
中国政府提出了可持续发展的理念，并采取了一系列措施来解决这些问题，这显示了中国在发展中追求环境友好和社会可持续性的决心。
结语：“论中国”是一个庞大而深刻的主题，而我的读后感只是对这个广阔话题的一点点涉及。
在不断深入了解中国的过程中，我发现这个国家的复杂性和多样性，以及其在世界上的独特地位。
中国的过去令人敬畏，而中国的现在和未来则充满着希望和挑战。
《论中 国》读后感
《论中国》读后感《＜论中国>读后感》在翻开《论中国》这本书之前，我对中国这个古老而又现代的国度，有着诸多的好奇和想象。
当我真正沉浸其中，才发现它宛如一幅巨大而又细腻的画卷，徐徐在我眼前展开。
书中对于中国历史、政治、文化的剖析，让我仿佛穿越了时空，看到了从古至今中国的发展脉络。
作者以独特的视角和深入的研究，让我对自己身处的这个国家有了更深层次的理解。
让我印象尤为深刻的是书中对于中国传统文化的阐述。
中国的传统文化，那可是源远流长，博大精深。
就拿春节来说吧，一到过年，那场面，简直热闹非凡！无论你走到哪儿，都能感受到浓浓的年味儿。
在我的记忆中，每年春节前夕，家里就像一个战场。
妈妈会提前好几天就开始大扫除，她会把家里的每一个角落都打扫得一尘不染。
我和爸爸呢，则负责贴春联。
这贴春联可是有讲究的，得先把去年的春联小心翼翼地撕下来，然后再把新的春联平整地贴上去。
我总是站在一旁给爸爸递胶水、拿刷子，忙得不亦乐乎。
等到了大年三十那天，一家人早早地就起床了。
妈妈在厨房里忙着准备年夜饭，那香味儿一个劲儿地往我鼻子里钻。
爸爸则在客厅里摆弄着水果和糖果，准备用来招待来访的亲戚朋友。
我呢，一会儿跑到厨房看看妈妈做了什么好吃的，一会儿又跑到客厅帮爸爸摆摆水果。
到了晚上，一家人围坐在一起吃年夜饭。
那桌子上的菜啊，多得都快放不下了。
有红烧鱼，寓意着年年有余；有红烧肉，看着就让人流口水；还有饺子，妈妈会在饺子里包上硬币，谁要是吃到了，就代表着新的一年会有好运。
大家一边吃着美味的饭菜，一边聊着天，欢声笑语充满了整个屋子。
吃完年夜饭，就到了我最期待的时刻——放烟花。
爸爸会带着我和弟弟到院子里，把各种各样的烟花摆好。
当烟花在空中绽放的那一刻，整个世界都仿佛被照亮了。
我仰着头，看着那绚丽多彩的烟花，心里充满了喜悦和幸福。
除了春节，中国的传统文化还有很多很多。
比如端午节的粽子、赛龙舟；中秋节的月饼、赏月；还有书法、绘画、戏曲等等。
这些传统文化，不仅是我们生活的一部分，更是我们民族的精神寄托。
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[读后感]论中国读后感5篇论中国读后感论中国读后感（一）：作为一个中国人，在这块土地上活了十八年，对中国还是比较了解的。
当读了《论中国》之后，从一个外国人的眼中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭。
基辛格是一个名副其实的中国通，对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。
1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。
多亏基辛格，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
多亏基辛格，给了我一个不一样的中国。
在十多年间，我对中国的认识都是透过生活得来，却并没有深入探究自己的祖国。
以前，我也好奇中国为什么是共产党执政，弄不清中国的社会主义到底是什么，不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒，想明白中国终将向何方发展。
但是，这些突发奇想只是奇想，我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。
许多问题在历史课本上，在人们饭后闲谈中，在电视节目的讲授里略有解说，只是不够具体完备，且带有很多主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。
在史实方面，基辛格是很负责的，冷静客观陈述了中国的历史，有我们耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。
比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。
再比如，对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
《论中国》的重点，自然在一个“论”字。
透过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。
在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。
这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
当然，基辛格是令人佩服的。
能够以宽阔的视野和严谨的方法研读一个人类历史中最复杂独特的国家，并能用宽广的胸怀辩证看待中国的当前与未来，实在难能可贵。
感谢基辛格，给了我一个不一样的中国。
读完整本书，对中国有了更加透彻的了解。
虽然很多资料我都只能囫囵吞枣，但这番阅读确实带给了我耳目一新的感受，让我再一次走进了我的祖国。
读罢《论中国》，收获的不只是知识，还有情怀和眼界。
论中国读后感（二）：《论中国》读后感最近在看基辛格的《论中国》，里面提到中国人思考问题是围棋思维，任何一个棋子的落地，都会从整体思考。
其中，抗美援朝、对越自卫反击战，均是此种思维下指导的行动。
中国对朝鲜的支持，源自其对朝鲜在整体周边布局中的思考和认知；对越南抗美的支持，中苏交恶后，越南与苏联结盟，中国政府又一次的从围棋思维感觉到战略布局的危险，于是有了又一次的军事行动。
此种解读有意思，也颇有启发性。
而且，单就这两次战争来看，是中共建国后，先后挑战美国和苏联当时两大超级大国的过程。
抗美援朝是与美国直接打，对越自卫反击战是在越南与苏联结盟状况下打的，其实质也是针对苏联。
用华国锋的话讲，均是“摸了老虎的屁股”。
结果第一次，老虎被打蒙了；第二次，老虎直接就没敢动。
不管这两次战争如何评价，但中共不惮自身实力弱的状况，敢于亮剑，为新中国打出了周边环境的战略气势，这一点就应肯定。
论中国读后感（三）：从《论中国》中看中国文化的独特性《论中国》是基辛格先生晚年的一本巨作，本书对中国近2500年来的的外交和对外政策进行了解读，基辛格先生站在一个外国人的角度给我们深刻的诠释了中国外交文化的变迁过程，同时也较为深刻地解读了中国的独特文化。
全书文笔流畅，记叙生动形象，给读者留下深刻的思考空间。
我有幸能够借着这次机会拜读了基辛格先生的力作，同时也得到了许多教诲，个性是在中国文化独特性这一方面收获颇多。
所以我也想分享一下我的阅读体会，从而能够更加好的理解《论中国》的文化内涵。
在本书的第一章，基辛格先生就以生动文笔记叙了中国文化的独特性，那里之所以花这么多的笔墨来强调，我认为这是为了给后面写中国近代的外交埋下伏笔。
第一章分了五个小节，第一节是总评，以后各节的主题分别是中国的强盛、儒家学说、国际关系观念、中国人的实力政策和《孙子兵法》。
在第一节中，作者阐述了一个观点，他认为中国文化难寻源头。
其实刚看到这观点的时候，我是十分的奇怪，因为在我们的印象中，我们总能够把我们中国的文化现象追溯到孔子以及和他差不多时代的思想大儒身上，但是当我们之后向下阅读时，就会惊讶的发现，其实孔夫子也说自己的思想并不是自己创造的，而是在他之前的远古时代就已经存在，他只是想重振大同观念。
另外，一位欧洲的传教士、旅行家也在他的日记中有相同的论述。
由此可见，中国人认为自己的文化是一种永恒的自然现象是不无道理的。
这种思想就决定了中国古人认为历史是衰弱与复兴的循环，或者用一句更加经典的话说：天下大势，分久必合，合久必分。
而西方人与中国人的历史观大相庭径，他们认为，历史是走向近代化的过程，是正义战胜邪恶的过程。
我觉得古人的历史观也许在冥冥中注定了杯具的发生。
理解了这层意思，我们也许能够更好地理解在200年前，为什么当中国的统治者们看到马嘎尔尼使团访问中国时带来的西方先进的科学文化成果时表现得毫无兴趣。
历史的车轮冷酷地从中华大地上碾过，当我们再次回顾那段历史时，我们就应清楚的看到，文化是没有绝对优秀的，一个民族要想永久的屹立于世界民族之林，那么她务必时时刻刻吸收更加优秀的文化成果。
然而，不可否认的是中国古代确实在相当一段时间内走在世界的前列。
基辛格先生在书中第一章中就着重描绘了中国古代的强盛。
中华民族起源于黄河流域，她逐渐将四邻吸引过来，构成一批不同程度上受中华礼貌影响的社会。
中国古代的科学技术不逊于西欧诸国、印度和阿拉伯国家，而且往往有过之而无不及。
除此之外，中国的人口，疆土面积、生产力也远远超过欧洲，在世界上遥遥领先。
基于此，我们就能够理解为什么中国古代的外交是一种不平等的外交。
在中国官方记载中，外国到中国觐见皇帝不是为了谈判或谈国事，而是前来领受圣上的教化，使者奉上贡品证明他们对皇帝俯首称臣。
而中国派遣的使者不是外交官，而是来自天朝的御史。
所以中国古代对待外国的政策通常选取防御。
这种政策的最明显的体现就是修建长城和以夷制夷。
长城是为了防御北方少数民族的侵扰，而以夷制夷的策略这是为了分散蛮夷的实力，从而到达驾驭蛮夷的目的。
以夷制夷在中国历来已久，早在西汉时期就有一位官员提出用五饵之策控制蛮夷，而到19世纪大批欧洲国家抵达中国时，中国官员的策略与前朝官员如出一辙：以夷制夷。
基辛格先生认为，以夷制夷的策略是相当成功的，它利用敌国之间利益使敌国之间相互斗争，从而使本国获利。
虽然中国近代在战争上输得一塌糊涂，但是晚清在受到西方列强坚船利炮的打击之下仍喘延了70年之久，那么这不能够不说是中国的外交策略发挥了作用。
所以我们站在这天的角度去省视李鸿章当初的“卖国”行为，我们也许就应承认他为防止中国被西方强敌完全吞食而做的不懈努力。
儒家学说在中国文化中占有极其重要的地位。
它有效的维护了封建统治，它让人们用心入世，透过个人的修养拯救这个社会。
基辛格先生认为，中国人的价值观本质上是世俗的，它不同于宗教宣扬人死后还有来生，它要求每个人做一个对社会和国家有用的人，它更强调的是人活在现世的作用，而不是什么来世的救赎。
儒家学说中“君子以自强不息”，“齐家治国平天下”也许就能够很好地说明这个问题。
基辛格先生认为中华民族是一个不屈不饶，坚韧无比的民族，我认为这与儒家学说中自强的思想密不可分。
中国人没有像西方或印度一样拥有传统好处上的宗教，这也说明中国人在关键时刻，相信只有自己才能拯救自己。
另外，儒家学说也维护了封建社会森严的等级制度，它强调人就应安守本分。
这在某种程度上也禁锢了人们的思想，使得中国人更加恪守传统。
中国的实力政策与《孙子兵法》浑然相成。
基辛格先生说：“中国人是实力政策的出色实践者，其战略思想与西方流行的战略与外交政策截然不同。
”西方人崇尚决战决胜，强调英雄壮举。
而中国的理念强调巧用计谋及迂回策略，耐心累积相对优势。
基辛格先生认为：中西方这一差异反映在两种礼貌流行的棋类上。
中国人发明了围棋，围棋的下法以战略包围为主。
双方最后的输赢往往是微弱的优势。
而西方的国际象棋目标就是全胜，目的就是把对方将死。
孙子与西方战略家的根本区别在于，孙子强调心理和政治因素，而不是只谈军事，在孙子看来不战而屈人之兵才是最佳上策。
《孙子兵法》中有一个概念叫“势”，在西方却没有类似的概念。
在军事上，“势”是指战略发展趋势和演变形式中蕴含的“潜能”，即“各种因素之特定组合及其发展趋势中蕴含的巨大能量。
在孙子看来，决定战争的胜负就是要看这个”势“存不存在，不存在则需要耐心的等待，一旦“势”出现了，那就好像犹如从山顶上滚下来的石头，高坡上落下的瀑布，其能量巨大，势不可挡！中国的统治者认识到，不是所有问题都能够得到解决，过分强调对具体事件的完全驾驭有可能会打乱大同世界的平衡。
所以中国的圣贤都赞成人就应顺应自然。
黑格尔说，中国人视海洋如沙漠，从未想过要在海外建立殖民地。
陆地把人束缚在数不清的依附关系上，这使得中国人的思维是狭隘的，因而中国与海洋历史的发展失之交臂。
实际上，我觉得黑格尔此言差矣，与西方人不同的是，中国人讲究顺天应人，自得其乐。
而所谓的西方人海外探险并不是什么视野开阔，而是欲望驱使。
一种是海盗式的掠夺欲望，另一种是宗教式的精神征服欲望。
基辛格先生的《论中国》精神内涵绝不仅仅如此，我也只能“盲人摸象”般的窥探全书，仅从中国文化的独特性这一章去发表一些浅陋的看法，而且说的东西又是肤浅易懂的，所以我觉得各位看官还是就应抓住这次机会，找来基辛格先生的原著，细细品味书中的真谛。
论中国读后感（四）：二十世纪六七十年代在中国闻名遐迩的亨利．基辛格写了一本书《论中国》，这本书有这样的观点，就是说中国的历史其实只是重复封建王朝的轮回，没有实质性的进步，并由此彻底否定中国的传统文化。
要我说这么说太片面了，中国古代在基辛格的书里被称为“中华帝国”，以下都以中华帝国代称中国。
中华帝国的历史在《论中国》的书中是从黄帝时期算起，那个传说的时代开始，中华帝国开始了盛衰有常的变化，在这一种独特的变化中，伴随着民族的融合、疆界的拓展、文化的繁荣，其中有的规律就好像人的一生一样，各种变化都有，最后一个时期的文化彻底死亡。
但是它的精华会随着礼貌的流传在另一个部落中再次壮大。
优秀的、有生命力的文化不会随着时间流逝而消散，它会改变自己的状态以适应环境的改变。
在中华帝国向这天演进的过程中，人们进行了许多的探索，并在发现和运用规律解决生存中的问题时，留下了许多的文化典籍，有的已经失传了，有的在这天仍然焕发着生命力。