贡布里希《艺术的故事》读书报告1

一点忠告
• 我们想欣赏那些作品，就必须具有一颗赤 子之心，敏于捕捉每一个暗示，感受每一 种内在的和谐 • 一知半解而引起的自命不凡，那就远远不 如对艺术一无所知。（莫装B） • 为什么要了解美术史，有什么忌讳。 • 妙趣横生的谈论一件作品不是难事，用崭 新的眼光去观看一幅画，得到地到画中探 索却是远为困难而有益的。
本书的结构
• • • • • • 导论——论艺术与艺术家 第一章远古艺术——奇特的起源 第二至第五章古代艺术——美的王国 第六到十一章中世纪的艺术——神的艺术 第十二到二十五章文艺复兴与其后的艺术 第二十六到二十八章新的道路
导论
• • • • • • 世界上没有艺术只有艺术家 欣赏艺术品应有的态度 如何欣赏 艺术无法则 一点忠告 本书的一些写作特点
没有艺术,只有艺术家
欣赏艺术应该持有的态度
喜欢一件艺术作品都有正当的理由，但是 的确存在许多站不住脚的理由让人厌恶一 件艺术品
题材
表现手法
精细程度
是否“真实”
两个问题
• 画家是否无端的改变了形体 • 我们的看法真的正确吗
类似的谬误比比皆是
如果我们能过去听说的什么蓝天青草之类 的话统统置于脑后，好像从其他星球上起 航探险刚刚飘临此地一样初次面对眼前的 世界，就能发现世界万物大可具有出人意 外的颜色。 那些先入之见当然不容易排除，但是在这 方面最有成果的艺术家往往创作出最振奋 人心的作品。
真实与完整
短暂的改革
• 阿米诺菲斯四世
伟大的觉醒 希腊艺术
埃及艺术的影响
历史性的发现——短缩法
源自文库
传统与创新
美的王国 希腊化的世界
变 革 与 扩 张
天下的征服者
罗马人 佛教徒 犹太人 基督教徒
继承与变化
佛 教 徒 的 艺 术
犹太人的艺术
基督教艺术与希腊化艺术的关系
本书写作特色
• 关注艺术家的社会处境 • 建筑艺术的适当弱化 • 关注时代背景
奇特的起源
• 我们如果不了解过去的艺术为什么目的服 务，也就很难理解过去的艺术。我们上溯 的历史越久远，艺术必须为之服务的目的 就越明确，也越奇特。 • 绘画和雕塑是为了行施巫术 • 关键不是美观不美观而是好用不好用
美观与好用
美的王国
• • • • 一.埃及，美索不达米亚，克里特艺术 二.伟大的觉醒 希腊 三.美的王国 希腊化的世界 四.天下的征服者
追求永恒的艺术
• 意义：我们今天的艺术和埃及艺术有着直 接的关联 • 起源：埃及人认为要使灵魂永存，只保留 遗体还是不够的，还要把肖像保留下来。 • 特点：几何形式的规整和对自然 犀利观察
早期基督教艺术 超脱尘世
古代社会的终结
• 技艺在动荡年代失传 • 艺术目的的转变带来 的审美趣味的转变
《艺术的故事》的故事
• 1950年出版的《艺术的故事》一书，原来是应出 版公司之邀而写的一本有普及性质的美术史著作， 不料竟好评如潮。曾先后被翻译成三十多种文字， 单就英文本，印刷达七十次，数量在六百万册， 被誉为“西方美术史的《圣经》。”英国《泰晤i 士报.文学副刊》曾评论说：“贡布里希博士寥寥 数语就能阐发一个时代的整个气氛。这是一部大 可影响一代人思想之著作。”此书奠定了贡布里 希在西方艺术史学界的学术地位，是研究西方艺 术史专业人士的必读之书。
听贡布里希讲艺术 的故事
贡布里希的故事
• 英国艺术史家贡布里 希出生于一九O九年三 月三十日，于奥地利 首都维也纳。 • 1928～1932年在维也 纳大学主修艺术史及 考古学，1933年以关 于十六世纪意大利佛 罗伦萨的古建筑论文 而获得艺术史博士学 位。
贡布里希的故事
• 1936年为了逃避纳粹分子迫害而移居伦敦。 就职于伦敦大学瓦尔堡学院，教授艺术史， 1959年始任院长直到退休。 • 由于他在学术上的杰出贡献与在对人文学 科上的巨大影响力，后来被英国皇室册封 为爵士。2001年11月3日病逝于英国伦敦， 享年九十二岁。
如何欣赏
• 在事关协调形状与颜色时艺术家永远要极 端的“琐碎”。 • 在不完美的世界中创造完美的典范。
艺术无法则
• 低手庸才试图循规蹈矩却一无所获，而艺 术大师离经叛道却能获得一种前所未有的 和谐 • 事实上根本不可能规定这种规则，因为一 个人永远不能预先知道艺术家可能表达到 什么效果。因为没有任何规则能告诉我们 一幅画或一个雕塑什么时候才算合适