陶朱公生意经十八法商圣范蠡
商圣范蠡经商十二则与十二戒，流传千年，值得每个经商的人学习
商圣范蠡经商十二则与十二戒，流传千年，值得每个经商的人学习范蠡为中国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”，传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，期间三次经商成巨富，三散家财。
后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。
陶朱公经商十二则1、能识人，知人善恶，账目不负。
2、能接纳，礼文相待，交往者众。
3、能安业，厌故喜新，商贾大病。
4、能整顿，货物整齐，夺人心目。
5、能敏捷，犹豫不决，终归无成。
6、能讨帐，勤谨不怠，取行自多。
7、能用人，因才四用，任事有赖。
8、能辨论，生财有道，阐发愚蒙。
9、能办货，置货不苛，蚀本便经。
10、能知机，售宁随时，可称名哲。
11、能倡率，躬行必律，亲感自生。
12、能运数，多寡宽紧，酌中而行。
陶朱公经商十二戒：勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
1．勿鄙陋一个经营者需具备远大志向及广博见识。
鄙陋是心里有不正当的想法而见识浅薄的意思。
2. 勿虚华虚华就是虚荣。
现代中国话有一句“实事求是”，意思就是劝人不要虚荣，要面对现实，一步一步的踏实前进。
3．勿优柔假如领导者缺乏判断力，即使是再优秀的企业，营运都会停滞，部下也会失去自动自发的精神，导致企业的没落。
4．勿懒惰在工作上偷懒，商人就无法做生意。
假如用这种解释方法，就显得太过于平凡。
所谓的懒惰，应该指“厌烦”，事情做到一半就感到烦腻，不想做。
5. 勿固执对于事物千万不可有先入为主的观念，要坦率自然的面对。
采取弹性行动，才是重要的。
6．勿强辩不可以藐视对方，只顾把自己的意见说个不停，要学会听话。
7．勿轻出不要轻率的显露自己的知识、物质。
换句话说，就是要控制自我，做事慎重，态度要谦虚。
8. 勿贪赊不要盲目的赊账进货，以免到时候无法支付贷款。
9．勿争趣作生意时，不要勉强作无谓的销售竞争或价格竞争。
争趣就是竞争的意思。
10．勿薄蓄商品也好钱财也好，平常应多积蓄。
陶朱商经（转载）
陶朱商经（转载）范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人。
他是中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。
范蠡看到越王勾践运用计然的理论治理国家，使越国成为春秋五霸之一，十分感慨地说：“计然的策略有七种，越国只动用了其中的五条就取得了如此满意的效果，我打算也用这些策略来发家致富。
”为了避免不必要的麻烦，范蠡改换姓名，到了齐国就化名为鸱夷子皮，到定陶又化名为朱公，乘坐扁舟往来于江湖之中，从事商业经营活动。
范蠡认为：在社会经济生活中，各种商品有各样的用途，发生战争需要军备，日常生活需要各种货物。
透彻了解这些情况，才能掌握商品流通的规律。
作为生意人，要懂得储备各种货物——干旱时期要生产舟船，洪水时期要备好车骑。
农业生产变化无常，丰收时要多留储备粮，以备灾荒时用。
粮食价格要保持合理标准。
粮价低，农民受害，失去种田积极性，田园荒芜，杂草丛生；粮价高，商人没有收购能力，粮食卖不出去。
只有让农民和商人都得利，粮食交易市场才能兴旺。
这既是商经，也是治好国家的重要道理。
商品的质量要完善无疵，手中的资金要不停地周转。
买卖货物，要注意其特点，易腐败的食品不要久留，尽快脱手。
只有掌握了市场的供求情况，知道哪种商品过剩，哪种商品短缺，才能对其价格贵贱了如指掌。
凡商品贵到极点必反贱，贱到极点必反贵。
掌握住这一规律，对于贵的商品也可以像对待粪土似的尽快出手，对于贱的商品则可视如珠玉一样收取过来。
经商者手中的资金不要闲置不用，要使其像流水一样运转流通。
范蠡提出六个经商思想：一是预测行情，窥其先机。
春秋末期，自由经营的私商兴起，他们独立经营，自负盈亏，在复杂多变的市场形势下，要获利赚钱，就必须重视市场行情的变化，揣度商品供求和价格的变化，以便采取有针对性的对策。
范蠡是那时善于预测行情、敏于掌握时机、在经营上取得极大成功的代表。
二是贵贱复反，贱买贵卖。
范蠡认为，货物的时贱时贵是会有一定规律的，五谷贱贵在一定条件下会向相反方向转化，物极必反，物之多少，价之贵贱，会向其反面转化。
生意经之陶朱公经商十八诀与六大原则
生意经之陶朱公经商十八诀与六大原则陶朱公十八诀：1、生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；2、价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；3、用度要节约，切勿奢华，奢华则赌钱竭；4、赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血半亏；5、物资要面检，切勿滥入，滥入则质价减；6、出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；7、用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难；8、优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；9、货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；10、期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；11、买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；12、钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生；13、检财要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；14、账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；15、按纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；16、主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；17、工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出品劣；18、说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
六大原则：一、简单的原则从简单的开始学习，应用简单--好更简单--更好最简单--最好优点：1、造就成就感，培养自信2、增加兴趣3、朗朗上口4、易于学以致用，可以应用自如，学会容易的，并把容易的融会贯通地加以应用，才是关键。
二、量的原则。
多--好更多--更好最多--最好三、重复的原则重复是人记忆的重要途径重复是人练习的必要重复是应用自如的关键所在四、模仿原则模仿是学习的基础模仿是创新的基础模仿他（她）人的东西，为我所用五、突击原则找到简单的加以模仿，达到高量，并反复地去练习，疯狂的练习应用。
六、目标原则短期目标的成效最显著。
投资增加兴趣，关键是找到突破口，做任何事情兴趣是最重要的。
一句话的力量、创新思维、人一定要靠自己。
一代商圣朱陶公，儒商之鼻祖！创业者之楷模！商业传奇范蠡！
一代商圣朱陶公，儒商之鼻祖！创业者之楷模！商业传奇范蠡！范蠡（前536—前448年），字少伯，春秋末年楚国人。
春秋末著名的政治家、军事家和实业家。
后人尊称“商圣”。
曾辅佐越王勾践“卧薪尝胆”灭吴兴越，功成身退。
北上经商，居陶，号朱公。
堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。
三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。
《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。
经商致富具有很多经商理论，致富后，肯于帮助别人，威名远播。
堪称“中华自古商之祖”。
他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。
范蠡为后世留下珍贵的商业智慧！【陶朱公商训】：物以稀为贵，人弃我取，人取我弃；囤积货物，垄断居奇，把握时机，聚散适宜。
第一辑：【经商十二则】能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
第二辑：【陶朱公经商十八法】生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
商圣范蠡：总结的经商18计，道尽了商业的本质
商圣范蠡：总结的经商18计，道尽了商业的本质
可能提及范蠡我们不知，但是提及西施我们肯定知道，根据《吴越春秋》记载，范蠡最后离开吴国与西施同游天下去了。
范蠡就是我们后人嘴里的商圣！为什么我们称其为商圣呢？范蠡经商的厉害之处是在于它明白为商之道。
他三次经商皆大有所成，富甲一方，最后钱财散尽周游列国。
其中卧薪尝胆中便有范蠡的影子。
在勾践打败了吴王之后，范蠡便退出了勾践的团队，最后钱财散尽，做了一个普通人。
单单是这么急流勇退谓之知机便是有大智慧之人！
今天笔者这里总结了范蠡经商的18要计，希望大家读过之后有所受益，要是觉得文章不错，记得关注！。
陶朱公(范蠡)商训
积著之理：《史记〃货殖列传》积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
论其有余不足，则知贵贱。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
财币欲其行如流水。
【释义】积微成著的道理，务必保持商品的质量完好，判断货物的价格（趋势），不要使货币停留在手里。
以实物为买卖，不要贮存容易腐坏的食物，不要贪求过分的高价。
通过判断商品供需关系的变化来预测价格的涨跌。
贵到一定程度时会增加供货数量而导致价格下跌，便宜到一定程度时会减少供货而抬升价格。
当商品价格昂贵时，应将货物像粪土一样抛售，不能留着等待更高价格，当市场价格低贱时，要像珍宝一样立刻购入。
总之，要使货物与货币像流水一样经常地流转与运行，才能达到获取较高利润的目的。
《计然曰》内有计然曰三卷二十七则，每则附范蠡（lǐ）按语。
上卷前九则，明路、擅谋、知人、结势、精算、扬善、捕机、造场、自诚，讲为商大势。
中卷中九则，笃义、和世、守规、沉气、仕怨、适援、藏锋、眼锐、防患，讲为商做人。
下卷后九则，知市、巧损、利诱、逐时、交久、积恩、懂行、分权、尽才，讲为商技巧。
《计然曰》文字浅近，明代又称《致富奇书》，明代人创作面大。
《致富奇书》名称不如《计然曰》为佳。
1、明路计然曰：人生於世，非财无以资身。
产治有恒，不商何以弘利。
【贾译】人生在世，无财不能存身。
财富有道，非商不能获利。
范蠡按语：财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶（shù）可获利，为资身策也。
【贾译】财富是生存之本，人岂能没有。
如果不懂经营，原有财富也会蚕食耗尽，坐吃山空。
必须用来放贷或者经商，让它获得利息，让它获得增值，这是安身立业之策。
2、擅谋计然曰：财溺于人共爱，义取者希。
利起于众所争，贪嗜者伙。
【贾译】世人都爱财，取之有道，做到义先利后的很少。
财富通过竞争获得，所以贪财如命的很多。
范蠡按语：财者通行蛮貊（mò），虽婴孩亦所知爱。
陶朱公商训(范蠡经商致富方法)
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交关者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取讨自多。
能用人。
因才器使，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行以律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。
陶朱商经
陶朱公就是范蠡，春秋时期越国的大政治家。
在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国的计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。
但当勾践复国之后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。
首先他到了齐国，改名为鸱夷子皮。
他在这里既经营商业，又从事农业和牧业。
很快就表现了非凡的经商才能。
他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。
他提出一套“积贮之理”。
这就是在物价便宜时，要大量收进。
他说“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进存贮起来。
等到涨价之后，就尽量卖出。
“贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
臵货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
范蠡的经商之道 经商十八则
范蠡的经商之道经商十八则
据《史记》中《货殖列佳》载：楚国人范蠡，在帮助楚王勾践灭吴后，弃宫经商，不久发家致富，范蠡归纳的经商十八则为后世商人及创业者奉为至宝，特辑录如下：一是生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
二是价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多；
三是费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
四是赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血亏本；
五是货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
六是出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
七是用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
八是优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
九是货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
十是期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
十一买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机；
十二钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
十三临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
十四是账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
十五接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
十六主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
十七工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
十八谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱公范蠡的商训十二戒经商十八法的智慧
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人。
他是中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
陶朱公经商十八法
陶朱公经商十八法
陶朱公经商十八法是陶朱公（陶弘景）所创立的一套经商
策略和原则，对于经商者来说是一种宝贵的经验和指导。
这十八法总结了陶朱公多年经商的经验，并且通过这些法
则指导经商者在经营过程中提高效率、降低风险、增加利润。
以下是陶朱公经商十八法的具体内容：
1. 趋利忌贪：追求盈利要有度，不可贪婪。
2. 守成勿伐：维持成就不要盲目扩张。
3. 忠厚莫疑：对待合作伙伴要忠诚和友善，不要怀疑他人。
4. 知足常乐：满足现状，勿过分追求。
5. 宁缺毋滥：宁愿差一些也不要追求完美。
6. 弱肉强食：市场竞争激烈，要有竞争力。
7. 以逸待劳：善于抓住竞争对手的疲劳和机会。
8. 海纳百川：善于接纳各方资源和合作伙伴。
9. 富贵陷于奢侈：不要因为富有而浪费奢侈。
10. 和而不同：与他人保持良好关系，但不盲从。
11. 弃善戴恶：不要和不良因素合作。
12. 恶念恐袭：留心看清市场变化，防止威胁来袭。
13. 财去权来：资产流动性要优于权力。
14. 计成势败：要成为市场的主导者。
15. 德业双修：追求商业成功的同时也要注重品德。
16. 勇决疑囚：对待疑囚要果断决策。
17. 不通偷则安：不将商业机密泄露给他人。
18. 陈力相助：要和同行互相支持和合作。
这十八法的背后都有着深入的商业智慧和哲学思考，对于经商者来说是非常有价值的指导和参考。
珍藏：财神范蠡《商训》原文（完整版）
珍藏：财神范蠡《商训》原文（完整版）导读:范蠡，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。
他的师傅是文子，文子可能大家都没有听过。
先带大家了解下，老子（李耳）有两个徒弟，一个是尹喜，一个便是文子，文子唯一的弟子便是：范蠡。
文子，姓辛氏，号计然。
春秋战国时期的哲学家、文学家、教育家、思想家，与孔子同时，文子思想尚阳。
常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。
范佐越王勾践，用其五而灭吴。
范蠡被称为是中华上下五千年唯一的一个完人，就连“诗仙”李白都视其为偶像，范蠡被称为：忠以谋国，智以保身，商以致圣。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
陶朱公范蠡著有《陶朱商经十八法》，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
后世还流传有陶朱公《商训》、陶朱致富《十二戒》等，下面把陶朱公商经全文整理给大家，愿有缘人品鉴，可细品！（经商必读）陶朱公经商十二则1、能识人，知人善恶，账目不负。
2、能接纳，礼文相待，交往者众。
3、能安业，厌故喜新，商贾大病。
4、能整顿，货物整齐，夺人心目。
5、能敏捷，犹豫不决，终归无成。
6、能讨帐，勤谨不怠，取行自多。
7、能用人，因才四用，任事有赖。
8、能辨论，生财有道，阐发愚蒙。
9、能办货，置货不苛，蚀本便经。
10、能知机，售宁随时，可称名哲。
11、能倡率，躬行必律，亲感自生。
12、能运数，多寡宽紧，酌中而行。
陶朱公经商十二戒：1、勿鄙陋，应纳无文，交关不至。
2、勿优柔，胸无果断，经营不振。
3、勿虚华，用度无节，破败之端。
陶朱公经商十八法
《陶朱公经商十八法》《陶朱公经商十八法》生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
陶朱公《商训》能识人。
知人善恶，账目不负。
能接纳。
礼文相待，交往者众。
能安业。
厌故喜新，商贾大病。
能整顿。
货物整齐，夺人心目。
能敏捷。
犹豫不决，终归无成。
能讨账。
勤谨不怠，取行自多。
能用人。
因才四用，任事有赖。
能辩论。
生财有道，阐发愚蒙。
能办货。
置货不苛，蚀本便经。
能知机。
售贮随时，可称名哲。
能倡率。
躬行必律，亲感自生。
能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；地：为后天修为，靠诚信立身；人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》：《人谋》用人要正，忠奸定兴废。
大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。
言行宜和，和气能生财。
做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》用度宜俭，奢华财源败。
做工宜精，粗糙出劣品。
货期要准，马虎失信用。
《陶朱公经商十八法》
，驼铃不辞塞北雪，帆影流连江南烟。粜东籴西，汇北兑
南，经世济民两肩担。”
这首诗，真是道出了古代大商的心胸与情怀。听完
此诗，我立刻意识到，这可能会是我对国内影视业的期望
之作（即含有内涵的作品）。没过几天，非常饥渴的熬了
几个晚上看完此片，喜欢的不得了。本人评价：100分！
俚谚俗语所能达到的。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两
大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨。无河无以载
舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以
，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。谋者，韬
略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计
6、 道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死
。
道是河、术是舟、道是舵、术是浆。
无河无以载舟，无舟难以渡河；
无舵无以方向，无浆无以动力。
道是方向，术是法则；
道是法则，术是谋略；
货通天下，利射四海。
7、 陶朱经商十八法：
三谋：人谋、事谋、物谋；
三略：货略、价略、市略；
要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。 价
格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。 帐目要清，糊涂弊端生。 查帐
要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。
范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物
能用人。因才四用，任事有赖。
能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。
商圣陶朱公范蠡经商谋略《陶朱商经十八法》，经商做生意必读！
商圣陶朱公范蠡经商谋略《陶朱商经十八法》，经商做生意必读！导读:范蠡，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。
他的师傅是文子，文子可能大家都没有听过。
先带大家了解下，老子（李耳）有两个徒弟，一个是尹喜，一个便是文子，文子唯一的弟子便是：范蠡。
文子，姓辛氏，号计然。
春秋战国时期的哲学家、文学家、教育家、思想家，与孔子同时，文子思想尚阳。
常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。
范佐越王勾践，用其五而灭吴。
范蠡被称为是中华上下五千年唯一的一个完人，就连“诗仙”李白都视其为偶像，范蠡被称为：忠以谋国，智以保身，商以致圣。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
陶朱公范蠡著有《陶朱商经十八法》，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
后世还流传有陶朱公《商训》、陶朱致富《十二戒》等，下面把陶朱公商经全文整理给大家，愿有缘人品鉴，可细品！（经商必读）陶朱公经商十二则1、能识人，知人善恶，账目不负。
2、能接纳，礼文相待，交往者众。
3、能安业，厌故喜新，商贾大病。
4、能整顿，货物整齐，夺人心目。
5、能敏捷，犹豫不决，终归无成。
6、能讨帐，勤谨不怠，取行自多。
7、能用人，因才四用，任事有赖。
8、能辨论，生财有道，阐发愚蒙。
9、能办货，置货不苛，蚀本便经。
10、能知机，售宁随时，可称名哲。
11、能倡率，躬行必律，亲感自生。
12、能运数，多寡宽紧，酌中而行。
陶朱公经商十二戒：1、勿鄙陋，应纳无文，交关不至。
2、勿优柔，胸无果断，经营不振。
3、勿虚华，用度无节，破败之端。
范蠡的经商十八法
范蠡的经商十八法1. 寻找合适的商机范蠡擅长寻找商机，他会细心观察市场，了解人们的需求，并找到适合自己的商业机会。
他认识到在当时繁荣的吴国，水运是一个潜力巨大的领域，于是决定投资和发展水运业务。
2. 建立良好的人际关系范蠡知道人际关系对于经商至关重要。
他主动与当地政府官员、商人建立联系，并通过赠送礼物、参加社交活动等方式加强彼此之间的信任和友谊。
3. 善于利用资源范蠡善于利用吴国丰富的水资源，发展水运业务。
他修建了一条连接吴国内陆和海洋的运河，使得货物能够方便地运输到各个地方。
4. 精打细算范蠡在经营过程中非常注重成本控制和效益分析。
他善于精打细算，合理安排资源，并且经常进行盈亏分析以确保利润最大化。
5. 提供优质的产品和服务范蠡知道优质的产品和服务是吸引顾客的关键。
他注重产品的质量，确保货物安全到达，并提供周到的售后服务，赢得了顾客的信任和口碑。
6. 建立品牌形象范蠡重视自己在商界的形象，他注重个人修养，言行举止得体，以此树立良好的品牌形象。
他经常参加商业会议、社交活动，并积极参与公益事业，提升自己在商界和社会上的声誉。
7. 掌握市场信息范蠡善于掌握市场信息，了解竞争对手和顾客需求的变化。
他通过与其他商人交流、定期进行市场调研等方式获取最新的市场信息，并根据情况做出相应调整。
8. 善于谈判范蠡具备良好的谈判技巧，他懂得平衡自身利益和对方利益，在谈判中灵活应对，并寻求双赢的解决方案。
9. 建立信用体系范蠡非常重视信用，在经商过程中始终遵守诺言，信守承诺，并与客户建立长期的合作关系。
他的信用良好，使得他在商界拥有广泛的人脉和口碑。
10. 风险控制范蠡深知经商存在风险，他会在投资前进行详细的风险评估，并制定相应的风险控制策略。
如果遇到突发情况，他也会及时应对，减少损失。
11. 创新思维范蠡具备创新思维，在经商过程中不断寻找新的商业模式和产品创意。
他引入了船舶租赁、物流配送等创新概念，提升了水运业务的竞争力。
陶朱公范蠡经商十八法
斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；
斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；
斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；
斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；
斯典，不以情念为典，以正为典
陶朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。能接纳。礼文相待，交往者众。能安业。厌故喜新，商贾大病。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。 价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。 账目要清，糊涂弊端生。 查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。大商之道！
9、人的一生不出六个对论！此六个对论是：道与术，取与予，利与害，常与变，方与圆，生与死。
10、胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；正所谓，良贾何负名臣，大商笑看书生。
陶朱公经商之道
陶朱公范蠡经商之道范蠡经商十八忌范蠡在助越王勾践灭吴后，弃官经商，不久发家致富，富可敌国又倾财赈民，并助人致富的社会责任感，即便在今天亦堪为楷模,挖掘并发扬“商圣”的商略、商德、商文化，后人归纳出范蠡的“经商十八忌”： 1. 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废； 2. 价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多； 3. 费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭； 4. 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 5. 货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减； 6. 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；7. 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；8. 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；9. 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；10.主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；11.工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；12.谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；13.出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；14.用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；15.优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；16.货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；17.期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；18.买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。
经商十二则一是能识人。
知人善恶，账目不负；二是能接纳。
礼文相待，交往者众；三是能安业。
厌故喜新，商贾大病；四是能整顿。
货物整齐，夺人心目；五是能敏捷。
犹豫不决，终归无成；六是能讨帐。
勤谨不怠，取行自多；七是能用人。
因才四用，任事有赖；八是能辩论。
生财有道，阐发愚蒙；九是能办货。
置货不苛，蚀本便经；十是能知机。
售宁随时，可称名哲；十一是能倡率。
躬行必律，亲感自生；十二是能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
经商理财致富十二戒：勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁陶朱公著有《陶朱公理财十二则》(可能是后人所托)，内容如下：能识人：知人善恶，赈目不负。
能用人：因财器便，任事可赖。
能知机：善贮时宜，不致蚀本。
欲从商，先为人儒商真经《陶朱公商训》（商人必看）
欲从商，先为人儒商真经《陶朱公商训》（商人必看）范蠡，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。
范蠡虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
陶朱公范蠡著有《陶朱商经十八法》，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。
后世还流传有陶朱公《商训》、陶朱致富《十二戒》等，下面把陶朱公商经全文整理给大家，希望对做生意的朋友能有所启发！恭喜！您收到一份炒股软件广告展开剩余85%陶朱公经商十二则1、能识人，知人善恶，账目不负。
2、能接纳，礼文相待，交往者众。
3、能安业，厌故喜新，商贾大病。
4、能整顿，货物整齐，夺人心目。
5、能敏捷，犹豫不决，终归无成。
6、能讨帐，勤谨不怠，取行自多。
7、能用人，因才四用，任事有赖。
8、能辨论，生财有道，阐发愚蒙。
9、能办货，置货不苛，蚀本便经。
10、能知机，售宁随时，可称名哲。
11、能倡率，躬行必律，亲感自生。
12、能运数，多寡宽紧，酌中而行。
陶朱公经商十二戒：1、勿鄙陋，应纳无文，交关不至。
2、勿优柔，胸无果断，经营不振。
3、勿虚华，用度无节，破败之端。
4、勿强辩，暴以待人，祸患难免。
5、勿懒惰，取讨不力，账目无有。
6、勿轻出，货物轻出，血本必亏。
7、勿急趋，货重争趋。
须防跌价。
8、勿昧时，依时贮发，各有常道。
9、勿固执，拘执不通，便成枯木。
10、勿贪赊，贪赊多估，承卖莫结。
11、勿薄蓄，货贱贮积，恢复必速。
陶朱公经商十八法（后续）
陶朱公经商十八法（后续）利缘义取，大商无算江流儿说：“商都是不循规蹈矩的，仍容易走上不教不孝的歧途。
”风清扬说：“在我看来，真正的大商，仅靠货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余，是远远不够的。
”江流儿问：“那还要怎么样？”风清扬说：“你不喜欢四书五经，这个就是大学的开篇啊。
”“哎，你说来我听听。
”“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意与诚其意者先致其知致知在格物格物而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐后国治国治而后天下平。
”“好，你把大商之道，比喻成明明德和天下平，太好了。
”这种经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。
驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。
地到无边山为界，山登绝顶我为峰；缘聚缘散自有期，尔我分别在今日。
陶朱商经明奥理，鬼谷六韬藏玄机，野鹤归去闲心远，大鹏展翅正当时。
小商做事，大商做人；贵出如粪土，贱出如珠玉。
生意做独市，买卖抱先行。
三分利吃利，七分利吃本。
同本不同利，差别在算计。
百里不贩樵，千里能贩枣。
小店买个便，大店买个全。
不怕店门破，就怕店无货。
货到街头死，人到市中活。
何谓大商者：大商笑看书生。
胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死道是河、术是舟、道是舵、术是浆。
无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。
道是方向，术是法则；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。
陶朱经商十八法：三谋：人谋、事谋、物谋；三略：货略、价略、市略；懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。
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周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计， 东奔西跑地做买卖，从而形成了固定的职业。周人 称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”，一 直沿用到今天。
商业与农业、手工业是什么关系？
中国之地宜于农桑……农有余粟，则以易布，
女有余布，则以易粟，此交易之始
也。
——王孝通《中国商业史》
二、市的变迁和城市的发展 1、古市代的，变“迁城“是统治阶级居住的地方；”市
“（是1）商宋品以交前易（的唐场为所例。）自春秋战国之际，“城” 与“商市业”活结动合受，时成间为、社地会点的限中制心；，专商人业严的管繁荣也 就（总2）是宋与以城后市（联宋系为在例一）起。
打破坊、市界限及时间限制；草市更加普遍
——《陶朱公生意经十八法》
晋商的经商谚语
“售货无决窍，信誉第一条”
“经营信为本，买卖礼为 先”
“诚招天下客，义纳八方 财”
“宁叫赔折腰，不让客吃 亏”
历经百年,胡庆余堂依然熠熠生辉，保 持“真不二价”的诚信传统。
明清十大商帮的经商观
山西商帮 －－ 义中取利，信誉第一 徽州商帮 －－ 贾而好儒，财自道生 福建商帮 －－ 自强不息，爱拼会赢 陕西商帮 －－ 追求厚利，既和且平 广东商帮 －－ 敢想敢干，敢为人先 山东商帮 －－ 重土乐安，诚实守信 宁波商帮 －－ 灵活善变，开拓创新 龙游商帮 －－ 海纳百川，宽以待人 洞庭商帮 －－ 审时度势，稳中求胜 江西商帮 －－ 广泛从业，小本经营
范蠡
都兑换成美元不就 行了嘛！嘿嘿！
秦朝统一货币为圆形方孔钱 汉朝发行五铢钱
“半两”统天下，“五铢”定 乾坤
钱柜
开元柜坊
哇，里面有好多的 “开元通宝”哦！
唐代专营钱币存放与借贷的机构称 为柜坊,为最早的银行雏》 唐朝后期
益州（今成都）富商李猛，他想带5000贯 钱（1贯=1000个铜钱=6.4斤）去长安买些西 飞钱 域药材（蜀道难难于上青天） ，这么多钱应 该怎么带？他顺利买到药材，药材运到扬州， 邸店 他应将货物存在哪里？回益州他带回了扬州丝, 很好卖,于是他想扩大经营，可是手头钱不够， 柜坊 怎么办？……
宣扬国威，扩大在海外的影响，树立大国 形象。满足统治者对异域珍宝特产的需求。
3、清朝实行“闭关锁国”政策
“闭关锁国”政策是指清王朝严格限 制对外交往和贸易的政策。
广州十三行
广州十三行，清代 设立于广州的经营对外 贸易的专业商行。又称 洋货行、洋行、外洋行、 洋货十三行。是18世纪 中国最重要的也是唯一 的对外通商口岸，也是 中国“第一商埠”。
唐朝柜坊和飞钱的出现对商业的发展有何作用？
使各地之间的商业往来更加方便快捷，有利于商业的繁荣。
交子产生于四川， 流通地区也主要是四川。 四川当时使用铁钱。分 量重、价值低。不便于 流通和随身携带，特别 是给大宗贸易造成巨大 困难。据记载一匹罗卖 铁钱两万，铁钱两万重 500斤。于是，纸币交 子应运而生。
隋唐
商业繁荣，有都市商业、农村集市贸易， 出现邸店、柜坊、飞钱。
两宋 空前繁荣，商品种类速增，最早纸币交子， 商税成为政府重要财源
元朝 交通发达，国内外商品汇集大都。
明清 城镇商业繁荣，农副产品大量进入市场， 长途贩运贸易发展较快，“商帮”出现。
无商不 尖奸
五、货物要面验……滥入则质价减 十、期限要约定……马虎则信用失;
官府垄断工商业
秦汉时期商业还是得到了发展，原因是什么？
秦始皇统一中国后，统一货币、度量衡，修建 驰道，有利于各地经济交流和商业的发展；秦汉时 期大一统局面和农业、手工业的发展推动了商业的 发展；两汉时期开通了陆上和海上丝绸之路，中外 贸易发展起来。
各国货币大小、份量、 币值都不一致，放在袋 里，又重又大，把袋子 都戳破了，烦死我了！ 郁闷。
《南京条约》签订后， 允许英国商人在各口岸 任意与华商交易，广東 丧失了在外贸方面的优 势，十三行的輝煌時代 也随之結束。咸丰六年 (1856)，十三行毁于广 州西关大火。
商周时期的商业
《国语》载：“庶人食力，工商食官.”这 反映出商周时期工商业的什么特点？
庶人依靠出卖劳力生活, 工商依靠服务官府的所得而生活
农业和手工业是商业发展的基础，商业的发展又 会促进农业和手工业的发展，即“无农不稳”“无工 不富”“无商不活”。
一、古代中国商业发展的历程
中国人很早就懂得经商，早在原始社会末期，商业就出现了
历史时期 商朝
春秋战国
商业发展概况 商人出现，商业由官府控制 商业繁荣，打破官府垄断, “私商”出现
秦汉
发展艰难
融第一街”平遥古城大街的繁华地段，分号遍布全国30余个城市、 商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。 日升昌票号创立后，结束了我国镖局押送现银的落后金融局面， 极大地加速了商业运转和货币流通，有力地推动了社会经济迅猛 发展 。掀开了中国金融史的光辉一页。尽管日升昌小小的院落 无法与现代银行的摩天大楼相比，日升昌仅有的分号也无法与当 代覆盖全国的金融网点相比，但我们可以从日升昌看到当代银行 的影子;从日升昌领略到中华民族的商业智慧；
北宋交子
南宋会子
乔家大院
乔家大院坐落在山西祁县。乔 氏家族的第一创业人乔贵发，年轻 时只身走西口，在包头苦心经营， 终于发展起一家最大商号。到第三 代乔致庸，金融资本在一千万两白 银，以上大约相当于现代的近百亿 资产。素有“皇家有故宫，民宅看 乔家”之说。
中国第一家票号－－日升昌
日升昌，创建于道光四年(公元1824年)，座落于“大清金
长 （夜市、晓市）
弱化
经济职能加强
三、官府控制下的对外贸易——逐渐由盛而衰
1、历代对外贸易 历史时期
阅 读 并 归 纳 西汉 唐朝
两宋
概况
开通海陆两条丝绸之路 广州成为主要外贸港口
设市舶使
与几十个国家进行贸易
元朝 明清
泉州是重要的对外贸易港口 对外贸易萎缩
2、朝贡贸易 特点： 官府控制，“厚往薄来”“倍偿其价”。 目的：
2、大城市的发展
（1）重要城市： 长安、洛阳、开封、临安、大都
（2）新兴城市兴起： “扬一益二”
（3）城市职能的变化： 传统的政治性城市逐渐向商业化城市发展，经
济职能逐渐增强。
城市商业新局面
唐
空间：
封闭 （坊市制）
城内
时间：
短
政府管理： 严控 城市职能：政治、军事为主
北宋
开放 （街市制）
城外 （草市 市镇）