陶朱公商训(范蠡经商致富方法)

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陶朱公商训

陶朱公商训

陶朱公商训陶朱公商训陶朱公范蠡“与时逐而不责于人”;世人誉之:“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”。

《商训》能识人。

知人善恶,账目不负。

能接纳。

礼文相待,交关者众。

能安业。

厌故喜新,商贾大病。

能整顿。

货物整齐,夺人心目。

能敏捷。

犹豫不决,终归无成。

能讨账。

勤谨不怠,取行自多。

能用人。

因才器使,任事有赖。

能辩论。

坐财有道,阐发愚蒙。

能办货。

置货不苛,蚀本便经。

能知机。

售贮随时,可称名哲。

能倡率。

躬行以律,亲感自生。

能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

《经商十八法》生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。

接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。

价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。

账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。

货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。

出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。

用度要节俭,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。

买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。

赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏。

优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。

用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。

货物要面验,切勿滥入,滥入则质价低。

钱账要清楚,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。

工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出劣品。

说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

致富《十二戒》勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

五字商训:天,地,人,神,鬼。

天:为先天之智,经商之本;地:为后天修为,靠诚信立身;人:为仁义,懂取舍,讲究“君子爱才,取之有道”;神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;鬼:为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

经商“三谋三略”一、《三谋》:《人谋》《事谋》《事谋》《人谋》:用人要正,忠奸定兴废。

大事要慎,妄托受大害。

待人忌躁,暴躁交易少。

处事宜静,浮躁误事多。

范蠡的致富秘诀

范蠡的致富秘诀

范蠡的致富秘诀春秋末期帮助越王勾践灭吴的楚人范蠡,人称“陶朱公”,不但政治上谋略过人,做生意更是一把好手,是当时最有钱的人,更是中国历史上弃政从商的鼻祖,以至于后来世世代代的中国文化里,都把“陶朱公”当成富翁的代名词。

当时齐国人闻名想来请他为相,更有很多人羡慕他的富有,因此向他请教致富之道。

这当中有个鲁国人叫做猗顿,原来是在担任雕刻陶砖的工作,手艺很好。

有一天,范蠡来向他订购一块陶匾,很急,猗顿说,他愿意漏夜雕刻,到天亮时就可以完成,但是唯一的条件是范蠡要告诉他致富的秘诀。

范蠡同意了这个条件,因此到天亮时,猗顿完成了陶匾的雕刻工作,范蠡也兑现了他的诺言,他告诉猗顿:“致富的秘诀是:你赚的钱中有一部份要存下来,然后要用钱赚钱。

”“财富就像树一样,从一粒微小的种耔开始成长,第一笔你存下来的钱就是你财富成长的种籽,不管你赚的多么少,你一定要存下十之一二。

”一年后,当范蠡再来的时候,他问猗顿是否有照他的话去做,把赚来的钱省下“十之一二”。

猗顿很骄傲的回答,他确实照他的方法作了,范蠡就问:“那存下来的钱,你如何使用的呢?”猗顿说:“我把钱给了对门的泥瓦匠,因为他要旅行到北方很远的地方买回稀有的珠宝,当他回来的时候,我们将把这些珠宝卖很高的价格,然后平分这些钱。

”范蠡责骂说:“只有傻子才会这么做,为什么买珠宝要相信泥瓦匠的话呢?你存下来的钱已经泡汤了!年轻人,你把财富的树连根都拔掉了。

下次你买珠宝应该去请教珠宝商,买绸缎去请教绸缎商,别和外行人合伙做生意!”正如范蠡所说,泥瓦匠被人骗了,买回来的是不值钱的玻璃,看起来像珠宝。

猗顿再次下定决心存下所赚的钱的十之一二。

当第二年范蠡再来的时候,他又询问猗顿钱存的如何?猗顿回答:“我把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料,然后他每三个月付我一次利钱。

”范蠡说:“很好,那么你如何使用赚来的利钱呢?”猗顿说:“我把赚来的利钱拿来吃了一顿丰富大餐,并买了一身很体面的衣服,我还计划买一匹好马来骑。

商圣范蠡的7条经商之道,白手起家却富甲一方,秘密尽在其中

商圣范蠡的7条经商之道,白手起家却富甲一方,秘密尽在其中

商圣范蠡的7条经商之道,⽩⼿起家却富甲⼀⽅,秘密尽在其中范蠡,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)⼈。

曾献策扶助越王勾践复国,后隐去。

曾三次经商成巨富,三散家财,后定居于宋国陶丘,⾃号陶朱公。

范蠡为中国早期商业理论家,被后⼈尊称为“商圣”,虽出⾝贫贱,但是博学多才,因不满当时楚国政治⿊暗、⾮贵族不得⼊仕⽽⼀起投奔越国,辅佐越国勾践。

传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷⼦⽪,期间三次经商成巨富,三散家财。

范蠡三次⽩⼿起家都能富甲⼀⽅,凭借的正是他坚守的7条经商之道。

范蠡的经商之道,基本涵盖了做⽣意的本质,其中蕴含了诸多经济学原理。

⼀、把握⾏情,⼈取我予尽可能满⾜⼈们⽣活中的需求,但是这种需求是复杂的,会随着时令、季节、社会⾏情等的影响,因此需要有很好的市场嗅觉,捕捉到商机,这样才能⽴于不败之地。

范蠡关于把握时机的全⾯论述很有现代价值。

他的待乏原则实际上是要求经营者站在时机的⾯前,超时以待,就像以⽹张鱼须迎之⽅能获猎。

⼆、让货等⼈,待乏贸易范蠡运⽤农业丰歉循环论,来调节⾃⼰⼿头的物资,具体讲就是,要充分准备反季节的商品,⽐如:夏天准备⽑⽪⼤⾐,冬天准备凉快的⾐服,天⽓旱了就准备船,⾬⽔多了就准备车。

核⼼原则是:让货等⼈,不能让⼈等货。

这样才能在市场上占据制⾼点,占据优势。

三、诚信经商,不求暴利据《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐⼗⼀之利”,这⼤意就是在贯彻中国传统思想中经商求“诚信”,求义的原则,⽽且薄利多销,不求暴利,⽇积⽉累,必成⼤富。

当今很多商⼈都秉承这⼀理念,李嘉诚就是个很好的例⼦,在他的办公室⾥挂着诚信两个⼤字。

范蠡主张逐⼗⼀之利,薄利多销,不求暴利,这种⾮常⼈性化的主张,符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。

四、因地制宜,多种经营范蠡商业帝国中的每⼀个产业,都精⼼挑选合适的地点,充分发挥当地的优势,谋求最好的经济效益。

他离开越国后,来到齐,齐这个地⽅⼟地肥沃,于是范蠡主要发展农业;到了陶这个地⽅后,他看当地⽓候适合养殖动物,因此他教会当地村民,饲养多种牲畜,并且还提倡养鱼。

陶朱公(范蠡)商训

陶朱公(范蠡)商训

积著之理:《史记〃货殖列传》积著之理,务完物,审贵贱,无息币。

以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。

论其有余不足,则知贵贱。

贵上极则反贱,贱下极则反贵。

贵出如粪土,贱取如珠玉。

财币欲其行如流水。

【释义】积微成著的道理,务必保持商品的质量完好,判断货物的价格(趋势),不要使货币停留在手里。

以实物为买卖,不要贮存容易腐坏的食物,不要贪求过分的高价。

通过判断商品供需关系的变化来预测价格的涨跌。

贵到一定程度时会增加供货数量而导致价格下跌,便宜到一定程度时会减少供货而抬升价格。

当商品价格昂贵时,应将货物像粪土一样抛售,不能留着等待更高价格,当市场价格低贱时,要像珍宝一样立刻购入。

总之,要使货物与货币像流水一样经常地流转与运行,才能达到获取较高利润的目的。

《计然曰》内有计然曰三卷二十七则,每则附范蠡(lǐ)按语。

上卷前九则,明路、擅谋、知人、结势、精算、扬善、捕机、造场、自诚,讲为商大势。

中卷中九则,笃义、和世、守规、沉气、仕怨、适援、藏锋、眼锐、防患,讲为商做人。

下卷后九则,知市、巧损、利诱、逐时、交久、积恩、懂行、分权、尽才,讲为商技巧。

《计然曰》文字浅近,明代又称《致富奇书》,明代人创作面大。

《致富奇书》名称不如《计然曰》为佳。

1、明路计然曰:人生於世,非财无以资身。

产治有恒,不商何以弘利。

【贾译】人生在世,无财不能存身。

财富有道,非商不能获利。

范蠡按语:财为养命之源,人岂可无有,而不会营运,则蚕食易尽,必须生放经商,庶(shù)可获利,为资身策也。

【贾译】财富是生存之本,人岂能没有。

如果不懂经营,原有财富也会蚕食耗尽,坐吃山空。

必须用来放贷或者经商,让它获得利息,让它获得增值,这是安身立业之策。

2、擅谋计然曰:财溺于人共爱,义取者希。

利起于众所争,贪嗜者伙。

【贾译】世人都爱财,取之有道,做到义先利后的很少。

财富通过竞争获得,所以贪财如命的很多。

范蠡按语:财者通行蛮貊(mò),虽婴孩亦所知爱。

陶朱公的致富法则

陶朱公的致富法则

陶朱公的致富法则离开越国后,范蠡隐姓埋名来到齐国。

到齐国之初范蠡"耕于海畔,苦身戮力'地从事农业生产,由于春秋末年的齐国处于今胶东半岛的沿海地带,是社会经济相当发达的诸侯国,富有经商天赋的他不久便受到感染,决计易农为商。

他的经营策略大致有5个方面。

首先,他认为市场行情,如阴阳五行,轮回循环,变动不居;大地时旱时涝,谷物时丰时欠。

旱时造舟船,涝时修车马,以备后乏,这是万物之理。

其次,知道战斗要爆发,就要主动做好战备,了解各类货物需求的时令,才能把握市场行情的改变。

再次,商品价格,瞬息万变,物价贵到极点,越然下跌,贱到极点,必定攀升。

当商品昂贵之时,就应毫不迟疑快速抛出,视之如粪土而不惜:当商品低廉之际,又要毅然乘时买入,视同珠玉而倍加珍惜。

第四,积贮货物,务求完好,以防日后滞销。

易腐易蚀的货物,即使价格再高,也不要长期存留,不能轻易固积居奇。

同时,水纳百川,奔流不息,方能汇成大江大河。

货币也是一样,假如让资金积滞不用,就会成为一堆死钱。

只有使它周转不息,才能变成与日俱增的利润。

拥有如此卓越超前的经营思想,范蠡自然快速发家致富,"致产数十万'而名闻齐地。

齐国国君田常确定授范蠡以相印,带着齐国百姓共同致富。

面对田常的任命,范蠡考虑一再还是觉得经商比从政平安且富有价值,但公然抗命不从就有可能死于田常的刀下,于是权衡利弊后确定"三十六计,走为上计'。

离开齐国以后,范蠡来到了宋国的陶邑(今山东定陶),并改名为朱公,此后便有了陶朱公之名。

当时的宋国,正是殷商后裔的聚居地。

殷人素有经商的传统。

脚印广布,此后原为民族称谓的"商人'一词也就转化为商贾的专称。

宋国的陶邑,虽然城市不如齐国都城那样宏大,但处于万商云集之地,百货汇流之所,极利经商致富。

入陶邑的陶朱公更是如鱼得水。

据说,范蠡这套理论不仅使自己致富,还指引着他人致富。

曾有一人慕名来到陶邑,向陶朱公请教致富之道。

陶朱公的致富法则

陶朱公的致富法则

陶朱公的致富法则陶朱公,即陶弘景,是南北朝时期的著名诗人、文学家和政治家,同时也是一位成功的商人,他的〃致富法则〃被广泛传颂,成为中国商业史上的经典。

陶朱公的致富法则,可以总结为以下三个方面:一、诚信经营在陶朱公看来,商业成功的关键在于诚信经营。

他一直强调自己的商业行为必须遵守商业道德和诚信原则。

他的商业信誉建立在长期市场服务和诚信交易的基础上,深受商界和社会各界的尊重。

诚信经营不仅让人感到温暖,更能够让企业长远发展。

诚信经营能够提高商家的声誉和口碑,让顾客产生更多信心。

当顾客对商家有了更大的信心,就会选择更多地购买商家的产品和服务,这样商家就能够获得更高的收入,从而实现经济上的畅通。

二、勇于创新创新是商业成功的关键之一,与快速变化的市场环境相适应是商业成功的关键之二。

陶朱公一直试图引领商业潮流,勇于创造自己的竞争优势。

他不仅善于调整经营策略,发掘市场的新需求,了解客户的变化需求并及时调整自己的产品和服务,而且非常重视提高自己的技能和知识,从而保持市场竞争力。

陶朱公的创新也体现在他的人才管理上。

他不仅善于与顾客沟通,并与合作伙伴建立长期关系,而且也非常重视人才的培养和管理。

他鼓励员工创新意识,提倡个性化管理,采取多元化的员工管理模式,从而不断培养出良好商业精神和经营能力的员工。

三、开拓市场市场开拓是商业成功的关键之三。

陶朱公一直致力于发展新的市场资源,不断拓宽市场范围和市场份额。

他不仅在当时经营广州和中外贸易,而且还积极开拓海上新市场。

他鼓励自己的贸易商与当地商人建立长期稳定的商业合作关系,从而获得更多的市场份额。

而在现代商业经营中,市场拓展和发展也占到了重要的地位。

今天的市场也在不断变化和发展。

企业需要通过建立品牌,提供个性化的产品和服务,积极参与市场竞争等方式,来不断拓展市场份额和市场渠道。

总之,陶朱公的〃致富法则〃是一个非常成功的商业经营案例,其坚持诚信经营,勇于创新和开拓市场的经营风格,为后来商业经营者提供了重要的启示。

商训-范蠡(陶朱公)-典藏版

商训-范蠡(陶朱公)-典藏版

商训-范蠡(陶朱公)-典藏版陶朱公商训 (欲从商、先为人)-典藏版陶朱公:春秋末期人。

范蠡,字少伯,越之上将军也。

世人誉之:忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。

物以稀为贵人弃我取人取我弃囤积货物垄断居奇把握时机聚散适宜“贱取如珠玉”:物价便宜时,要大量收进。

即像重视珠玉那样重视降价的物品,尽量卖进存贮起来。

“贵出如粪土”:等到涨价之后,就尽量卖出。

即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。

为人十二则经商十九经一是能识人。

知人善恶,账目不负出纳要谨慎——切忌大意大意则错漏多二是能接纳。

礼文相待,交往者众货色要面验——切忌滥入滥入则质价低三是能安业。

厌故喜新,商贾大病货物要整理——切忌散漫散漫则查点难四是能整顿。

货物整齐,夺人心目接纳要谦和——切忌躁暴躁暴则交易少五是能敏捷。

犹豫不决,终归无成立心要诚正——切忌粗糙粗糙则出品劣六是能讨帐。

勤谨不怠,取行自多临事要尽责——切忌放弃放弃则权益损七是能用人。

因才四用,任事有赖买卖要随时——切忌拖延拖延则机宜失八是能辨论。

生财有道,阐发愚蒙期限要约定——切忌马虎马虎则失信用九是能办货。

置货不苛,蚀本便经钱财要明慎——切忌糊涂糊涂则弊窦生十是能知机。

售宁随时,可称名哲赊欠要识人——切忌滥出滥出则血本亏十一是能倡率。

躬行必律,亲感自生生意要勤紧——切忌懒惰懒惰则百事废十二是能运数。

多寡宽紧,酌中而行说话要规矩——切忌浮躁浮躁则失事多相处要诚实——切忌虚假虚假则害己终议价要订明——切忌含糊含糊则争执多用度要节俭——切忌奢侈奢侈则钱财竭用人要方正——切忌滥用滥用则付托难优劣要分清——切勿混淆混淆则耗用大帐目要稽查——切忌懈怠懈怠则资本滞主心要镇定——切忌惊惶惊惶则忘决断理财致富十二戒勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁五字商训分别为:天,地,人,神,鬼。

天:天为先天之智,经商之本;地:地为后天修为,靠诚信立身;人:人为仁义,懂取舍,讲究“君子爱材,取之有道”;神:神为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;鬼:鬼为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。

陶朱公范蠡的商训十二戒经商十八法的智慧

陶朱公范蠡的商训十二戒经商十八法的智慧

陶朱公《商训》能识人。

知人善恶,账目不负。

能接纳。

礼文相待,交往者众。

能安业。

厌故喜新,商贾大病。

能整顿。

货物整齐,夺人心目。

能敏捷。

犹豫不决,终归无成。

能讨账。

勤谨不怠,取行自多。

能用人。

因才四用,任事有赖。

能辩论。

生财有道,阐发愚蒙。

能办货。

置货不苛,蚀本便经。

能知机。

售贮随时,可称名哲。

能倡率。

躬行必律,亲感自生。

能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

致富《十二戒》勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

《陶朱公经商十八法》生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。

接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。

价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。

账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。

货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。

出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。

临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。

用度要节俭,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。

买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。

赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏。

优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。

用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。

货物要面验,切勿滥入,滥入则质价低。

钱账要清楚,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。

工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出劣品。

说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

陶朱五字商训:天,地,人,神,鬼。

天:为先天之智,经商之本;地:为后天修为,靠诚信立身;人:为仁义,懂取舍,讲究“君子爱才,取之有道”;神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;鬼:为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

范蠡,字少伯,春秋末期楚国宛邑人。

他是中国古代商人的圣祖,人称陶朱公。

商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》:《人谋》用人要正,忠奸定兴废。

大事要慎,妄托受大害。

待人忌躁,暴躁交易少。

处事宜静,浮躁误事多。

言行宜和,和气能生财。

做事宜勤,懒惰百事废。

计然之策·范蠡按语:经商十八诀、经商十二则、致富十二戒

计然之策·范蠡按语:经商十八诀、经商十二则、致富十二戒

计然之策·范蠡按语:经商十八诀、经商十二则、致富十二戒《计然之策》讲的全部是发家致富的商业之道。

它有三方面商业原则:第一个原则,叫做“旱则资舟,水则资车”,这个原则,在商业经营中被称为“待乏”,第二个原则,叫做“贵出如粪土,贱取如珠玉”,就是价格涨到一定程度时,要把货物像粪土一样抛售出去,价格下跌到一定程度时,要把货物像珍宝一样买进来;第三个原则,叫做“务完物,无息币,无敢居贵”,就是不能太贪心,不能囤积居奇,要在理想价位果断脱手。

《陶朱公经商十八诀》:生意要勤快切勿懒惰懒惰则百事废价格要定明切勿含糊含糊则争执多用度要节约切勿奢华奢华则财钱竭赊欠要识人切勿滥出滥出则血本亏物资要面验切勿滥入滥入则质价减出入要谨慎切勿潦草潦草则错误多用人要方正切勿歪斜歪斜则托付难优劣要细分切勿混肴混肴则耗用大货物要修正切勿散漫散漫则查点难期限要约定切勿马虎马虎则失信用买卖要随时切勿拖延拖延则失良机钱财要明慎切勿糊涂糊涂则弊窦生检时要尽责切勿忘托忘托则受害大账目要稽查切勿懈怠懈怠则资本滞接纳要谦和切勿暴躁暴躁则交易少主心要安静切勿妄动妄动则误事多工作要精细切勿粗糙粗糙则出劣品说话要规矩切勿浮躁浮躁则失事多《陶朱公经商十二则》:一是能识人。

知人善恶,账目不负;二是能接纳。

礼文相待,交往众者;三是能安业。

厌故喜新,商贾大病;四是能整顿。

货物整齐,夺人心目;五是能敏捷。

犹豫不决,终归不成;六是能讨账。

勤谨不怠,取行自多;七是能用人。

因财器便,任事有赖;八是能辩论。

生财有道。

阐发愚蒙;九是能办货。

置货不苛,蚀本便经;十是能知机。

售宁随时,可称名哲;十一是能倡率。

躬行必律,亲感必生;十二是能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

《陶朱公经商理财致富十二戒》:勿鄙陋勿虚华勿优柔勿强辩勿懒惰勿固执勿轻出勿贪赊勿争趣勿薄蓄勿眛时勿痴货善于抓住商业贸易的经营时机,是范蠡经营思想的核心。

譬如说,夏天人们不买皮货,只有到了冬天,皮货才畅销。

陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧

陶朱公范蠡的商训、十二戒、经商十八法的智慧

陶朱公《商训》能识人。

知人善恶,账目不负。

能接纳。

礼文相待,交往者众。

能安业。

厌故喜新,商贾大病。

能整顿。

货物整齐,夺人心目。

能敏捷。

犹豫不决,终归无成。

能讨账。

勤谨不怠,取行自多。

能用人。

因才四用,任事有赖。

能辩论。

生财有道,阐发愚蒙。

能办货。

置货不苛,蚀本便经。

能知机。

售贮随时,可称名哲。

能倡率。

躬行必律,亲感自生。

能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

朱致富《十二戒》勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

陶朱五字商训:天,地,人,神,鬼。

天:为先天之智,经商之本;地:为后天修为,靠诚信立身;人:为仁义,懂取舍,讲究“君子爱才,取之有道”;神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;鬼:为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

范蠡,字少伯,春秋末期楚国宛邑人。

他是中国古代商人的圣祖,人称陶朱公。

《陶朱公经商十八法》生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。

接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。

价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。

账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。

货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。

出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。

临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。

用度要节俭,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。

买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。

赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏。

优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。

用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。

货物要面验,切勿滥入,滥入则质价低。

钱账要清楚,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。

工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出劣品。

说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

商圣陶朱公经商“三谋三略”一、《三谋》:《人谋》用人要正,忠奸定兴废。

大事要慎,妄托受大害。

待人忌躁,暴躁交易少。

处事宜静,浮躁误事多。

言行宜和,和气能生财。

做事宜勤,懒惰百事废。

范蠡的经商十八法

范蠡的经商十八法

范蠡的经商十八法1. 寻找合适的商机范蠡擅长寻找商机,他会细心观察市场,了解人们的需求,并找到适合自己的商业机会。

他认识到在当时繁荣的吴国,水运是一个潜力巨大的领域,于是决定投资和发展水运业务。

2. 建立良好的人际关系范蠡知道人际关系对于经商至关重要。

他主动与当地政府官员、商人建立联系,并通过赠送礼物、参加社交活动等方式加强彼此之间的信任和友谊。

3. 善于利用资源范蠡善于利用吴国丰富的水资源,发展水运业务。

他修建了一条连接吴国内陆和海洋的运河,使得货物能够方便地运输到各个地方。

4. 精打细算范蠡在经营过程中非常注重成本控制和效益分析。

他善于精打细算,合理安排资源,并且经常进行盈亏分析以确保利润最大化。

5. 提供优质的产品和服务范蠡知道优质的产品和服务是吸引顾客的关键。

他注重产品的质量,确保货物安全到达,并提供周到的售后服务,赢得了顾客的信任和口碑。

6. 建立品牌形象范蠡重视自己在商界的形象,他注重个人修养,言行举止得体,以此树立良好的品牌形象。

他经常参加商业会议、社交活动,并积极参与公益事业,提升自己在商界和社会上的声誉。

7. 掌握市场信息范蠡善于掌握市场信息,了解竞争对手和顾客需求的变化。

他通过与其他商人交流、定期进行市场调研等方式获取最新的市场信息,并根据情况做出相应调整。

8. 善于谈判范蠡具备良好的谈判技巧,他懂得平衡自身利益和对方利益,在谈判中灵活应对,并寻求双赢的解决方案。

9. 建立信用体系范蠡非常重视信用,在经商过程中始终遵守诺言,信守承诺,并与客户建立长期的合作关系。

他的信用良好,使得他在商界拥有广泛的人脉和口碑。

10. 风险控制范蠡深知经商存在风险,他会在投资前进行详细的风险评估,并制定相应的风险控制策略。

如果遇到突发情况,他也会及时应对,减少损失。

11. 创新思维范蠡具备创新思维,在经商过程中不断寻找新的商业模式和产品创意。

他引入了船舶租赁、物流配送等创新概念,提升了水运业务的竞争力。

陶朱公及其致富秘诀

陶朱公及其致富秘诀

陶朱公及其致富秘诀旧时,我们家乡小镇里,凡做买卖的人家,常年供奉着一个叫“陶朱公”的人,据说,他是商人的祖师爷;就像唱戏的戏班供奉祖师爷唐明皇一样。

后来才知道,这个商人的祖师爷陶朱公,就是春秋时越国大夫范蠡。

《辞海》中关于“范蠡”的词目是这样的——范蠡春秋末年越国大夫。

字少伯,楚国宛(今河南南阳县)人。

越为吴败时,随越王勾践赴吴为质三年。

回越后助越王刻苦图强,灭吴国。

后游齐国,称鸱夷子皮。

到陶(山东定陶西北),改名陶朱公,以经商致富。

他认为天时、气节随着阴阳二气的矛盾而变化,国势的盛衰也不断在转化。

对付敌人要随形势变化制定计策,强盛时应戒骄,衰弱时要争取有利时机,创造有利条件,使转弱为强。

又认为物价贵贱的变化,由于供求关系的有余和不足,主张谷贱时由官府收购,谷贵时平价售出。

《汉书·艺文志》著录《范蠡》二篇,已佚。

其言论见于《国语·越语下》及《史记·货殖列传》。

《史记·越王勾践世家》中载:“范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴。

”看来对范蠡的评价,他首先应该是一个政治家、军事家,同时又是一个见微知著急流勇退的谋略家。

当他帮助越王勾践破吴复国之后,逐渐发现,越王勾践可与同患难,不可共富贵,给他的老朋友文种留下“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”的千古名句,“乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,适陶(山东定陶)为朱公。

”(《史记·货殖列传》)。

据考:范蠡“适齐”的地方就是山东平度的大泽山。

平度的民间传说中,说他和西施一起到了齐国,在大泽山(时称“东莱山”)住了下来,生下三个儿子,享受天伦之乐,过着神仙般隐居的日子。

后来,消息传到齐王那里,齐王礼请范蠡出山为相。

范蠡在大泽山呆不下去了,才化名鸱夷子皮,偷偷跑到定陶经商(“适陶”),遂成巨富,被后人称为陶朱公,齐人皆尊为财神。

所以大泽山南麓的桃花涧又称“范蠡涧”,那里的一个山洞被称为“西施洞”。

经营鼻祖范蠡《致富奇书》全文、译文,经商者的秘籍

经营鼻祖范蠡《致富奇书》全文、译文,经商者的秘籍

经营鼻祖范蠡《致富奇书》全文、译文,经商者的秘籍范蠡(lǐ)又称陶朱公,是中国五大财神之一的文财神,也是中国历史上富甲天下的巨富。

据传有《致富奇书》留予后人:一、明路计然曰:“人生于世,非财无以资身。

产治有恒,不商何以弘利。

”计然子说:“人生在世,没有钱财就无法得到安身立命。

钱财的治理有不变的规律,不交易怎么能获得利益呢?”范蠡按语:“财为养命之源,人岂可无有,而不会营运,则蚕食易尽,必须生放经商,庶可获利,为资身策也。

”范蠡按语:“钱财是滋养生命的源泉,是生存之本,人们怎么能没有呢?但是如果不会经营,就容易蚕食待尽。

因此,必须生息、借放、经营、交易,虽然微薄但均可获利,是每个人安身立业的策略。

二、擅谋计然曰:“财溺于人共爱,义取者希。

利起于众所争,贪嗜者伙。

”计然子说:“世人都溺爱钱财,以正义的理由获取的少见。

利益引起众人的争夺,贪心、嗜财如命的人,比比皆是。

”范蠡按语:“财者通行蠻貊,虽婴孩亦所知。

爱是以人多竟求强取,致有丧身失德,忘耻受辱,甘当无悔。

其知义安分,不事妄贪者,世之罕有。

”范蠡按语:“钱财可以流通于天下(蠻貊,南北少数民族的称呼),就算是小孩子也懂得这个道理。

正式因为对钱财的喜爱,所以人们纷纷竞相追逐、强取豪夺,以致有的人丢弃了自身准则,道德沦丧,忘记羞耻,甚至为了钱财宁愿被别人的侮辱,还心甘情愿、无怨无悔。

由此可知,能够深明道义、安分守己,不做非分之想、没有贪心杂念的人,世上稀有。

“三、知人计然曰:“人皆人,贪廉无辩。

心非心,真伪难知。

”计然子说:“人与人都一样,无法从表面上无法辨别贪心或清廉。

心与心不相同,真心假心难以判断。

”范蠡按语:“人不处财,心不久交,徒以面情相觌,语言相奉,而不识其忠诚奸诈,嗜利苟且,必须试之以财帛,处之于患难,然后其人其心则详知矣。

”范蠡按语:“人们不处理好钱财关系,真心相处就不可长久,仅仅表面上的交往,语言上的相互奉承,是无法认清他是忠厚诚实,还是奸邪诡诈,还是唯利嗜图,还是应付敷衍。

这样做想不发财都难!陶朱公范蠡最强商经,哪些适合你

这样做想不发财都难!陶朱公范蠡最强商经,哪些适合你

这样做想不发财都难!陶朱公范蠡最强商经,哪些适合你?范蠡(公元前536年-公元前448年)字少伯,自号陶朱公。

三次经商成巨富,三散家财。

许多生意人皆供奉他的塑像称之财神,尊称为''商圣''。

用现代话说范蠡陶朱公无疑是很成功的人,一个成功的人肯定有自己的商谋略,那么,范蠡陶朱公最强的商经,这样做想不发财都难!哪些适合你?《商训》(即《陶朱公商训》)又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》,一直以来社会关注的重点都是从商赢利的手段,而忽略了商人应有的品格。

范蠡陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理:”欲从商,先为人”。

待人接物、规矩方圆、诚信为本、勇于决断,这些不仅仅是为人的品德,更是一个商人成功秘诀。

为人阴险狡诈,做事不讲规矩,只求蝇头小利,遇事畏首畏尾,不仅是经商大忌,为人也必生嫌隙。

这样的“商人”最终只能“伤人伤己”。

范蠡最秘密的商经如下,做到这些想不发财都难!1.生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;2.价格要定明,切勿含糊,含糊则争执多;3.费用要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭;4.赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏;5.货物要百验,切勿滥入,滥入则货价减;6.钱财要明慎,切勿糊涂,糊涂则弊端生;7.临事要尽责,切勿妄托,妄托则受害大;8.账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞;9.接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少;10.主心要安静,切勿妄动,妄动则误事多;11.工作要精细,切勿粗糙,粗糙则出劣品;12.谈话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多;13.出入要谨慎,切勿潦草,潦草则错误多;14.用人要公正,切勿歪斜,歪斜则托付难;15.优劣要细分,切勿混淆,混淆则耗用大;16.货物要修正,切勿散漫,散漫则查点难;17.期限要约定,切勿马虎,马虎则失信用;18.买卖要随时,切勿拖延,拖延则失良机。

十二戒:勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

陶朱公经商之道

陶朱公经商之道

陶朱公范蠡经商之道范蠡经商十八忌范蠡在助越王勾践灭吴后,弃官经商,不久发家致富,富可敌国又倾财赈民,并助人致富的社会责任感,即便在今天亦堪为楷模,挖掘并发扬“商圣”的商略、商德、商文化,后人归纳出范蠡的“经商十八忌”: 1. 生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废; 2. 价格要定明,切勿含糊,含糊则争执多; 3. 费用要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭; 4. 赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏; 5. 货物要百验,切勿滥入,滥入则货价减; 6. 钱财要明慎,切勿糊涂,糊涂则弊端生;7. 临事要尽责,切勿妄托,妄托则受害大;8. 账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞;9. 接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少;10.主心要安静,切勿妄动,妄动则误事多;11.工作要精细,切勿粗糙,粗糙则出劣品;12.谈话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多;13.出入要谨慎,切勿潦草,潦草则错误多;14.用人要公正,切勿歪斜,歪斜则托付难;15.优劣要细分,切勿混淆,混淆则耗用大;16.货物要修正,切勿散漫,散漫则查点难;17.期限要约定,切勿马虎,马虎则失信用;18.买卖要随时,切勿拖延,拖延则失良机。

经商十二则一是能识人。

知人善恶,账目不负;二是能接纳。

礼文相待,交往者众;三是能安业。

厌故喜新,商贾大病;四是能整顿。

货物整齐,夺人心目;五是能敏捷。

犹豫不决,终归无成;六是能讨帐。

勤谨不怠,取行自多;七是能用人。

因才四用,任事有赖;八是能辩论。

生财有道,阐发愚蒙;九是能办货。

置货不苛,蚀本便经;十是能知机。

售宁随时,可称名哲;十一是能倡率。

躬行必律,亲感自生;十二是能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

经商理财致富十二戒:勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,勿强辨,勿懒惰,勿固执,勿轻出,勿贪赊,勿争趣,勿薄育,勿昧时,勿痴赁陶朱公著有《陶朱公理财十二则》(可能是后人所托),内容如下:能识人:知人善恶,赈目不负。

能用人:因财器便,任事可赖。

能知机:善贮时宜,不致蚀本。

陶朱公商训最终版

陶朱公商训最终版

《陶朱公商》,又称《陶朱公买卖》或《陶朱公商》,包含“理致富十二”、“商教十六要” 、“理致富十二戒”三个部分。

陶朱公,原名范蠡,春秋国代越国人,是越王勾践的士。

他在帮助越国消吴国后,功成退,自号陶朱公,商理,富甲天下。

后代商人尊他商祖、之神。

他的商原“陶朱公商”被捧商人之宝,国外。

陶朱公的商原包含了和管理的各个面,以士和商祖的奇智商人度,行情;薄利多,;高真,一致富;出奇制,擅长争;人用人,擅长管理⋯⋯向来以来,社会关注的重心都是从商利的手段,而忽视了商人有的品行。

陶朱公的《商》用的言述了一个道理:“欲从商,先人”。

待人接物、矩方、信本、勇于抉择,些不是人的道德,更是一个商人成功秘。

“ 取如珠玉”:物价廉价,要大批收。

即像重珠玉那重降价的物件,尽量存起来。

“ 出如土”:等到价以后,就尽量出。

即像扔掉土那绝不惋惜地尽是抛出。

斯商:不以利利,以利;斯:不以富,以和;斯:不以价价,以衡价;斯:不以,以信;斯:不以奇,以需;斯:不以,以均;斯:不以答答,以真答。

物以稀人弃我取人取我弃囤物断居奇掌握机聚散适合理致富十二一是能人。

知人善,目不二是能接。

礼文相待,交往者众三是能安。

故喜新,商重病四是能整。

物整,人心目五是能矫捷。

举棋不定,无成六是能。

勤不怠,取行自多七是能用人。

因才四用,任事有八是能辨。

生有道,愚蒙九是能。

置不苛,本便十是能知机。

售宁随,可称名哲十一是能倡率。

躬行必律,感自生十二是能运数。

多寡,酌中而行商场教训十六要买卖要勒紧,懒散则百事废。

采取要平和,躁暴则交易少。

议价要订明,含糊则争吵多。

帐目要稽察,懒怠则资本滞。

货物要整理,涣散则必废残。

出纳要慎重,粗心则错漏多。

限期要商定,延缓则信誉失。

临事要责任,放弃则受害大。

用度要节约,豪侈则用途竭。

买卖要随时,迟延则机宜失。

赊欠要识人,滥出则血本亏。

好坏要分清,苟且则必糊涂。

用人要方正,诡谲则受其累。

货物要面验,淮由则售价低。

钱财要清楚,糊涂则弊窦生。

经商之道,商圣范蠡的八大致富法则!

经商之道,商圣范蠡的八大致富法则!

经商之道,商圣范蠡的八大致富法则!春秋战国之际,商人相当活跃,“万乘之国必有万金之贾,千乘之国必有千金之贾”。

范蠡即是一位杰出的政治活动家,在越国二十二年,政绩斐然,又是一名著名的商家,他以经济学家计然为师,务商二十一年,三致千金,成为天下首富,被人们尊为一代“商圣”!范蠡是如何经营的?司马迁在《史记·货殖列传》中载范蠡自称:“计然之策七,越用其五而得意。

即已施于国,吾欲用之家。

”《太史公素王妙论》中说:“变名易姓之陶,自谓陶朱公,行计然之计,二十一年之问,三致千万,再散于贫。

”计然是当时著名的经济学家,范蠡曾以计然为师。

因此,计然的经济思想与范蠡的经营思想是密不可分的,如果说计然是理论家、设计师,那么范蠡则是实践家、实业家。

司马迁在谈到范蠡的商务实践活动时说:“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子致产。

居无几何,致产数十万。

齐人闻其贤,以为相。

范然喟然叹日:‘居家则至千金,居官则至卿相,此布衣之极地也。

久受尊名,不祥。

’乃归相印,尽革其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶,以为止天下之中,交易有无路通,为生可以致富矣。

于是自谓陶朱公。

复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。

居无何,则致资累居万。

天下称陶朱公。

”班固在写《汉书》时,将范蠡的商务概括务为:“以为陶天下之中,诸侯四通。

货物所交易也,乃治产积居,与时逐而不责于人。

故善治产者,能择人而任时。

十九年之间,三致千金。

而再散分于贫友昆弟。

后年衰老,听子孙修业而息之,遂至巨万。

故言富称陶朱。

”以上记述,成为后人研究范蠡商业经营思想与策略的基本依据。

依据上述的记述,范蠡的经营之道,概括地说,主要有下述八点:一、苦身戮力,艰苦创业。

范蠡离开越国后,带领儿子与家人,来到齐国,开始务农经商,可以说是白手起家。

史载他们父子在齐“耕于海畔,苦身戮力”,至陶后,“复约要父子耕畜”,这就是说他是用普通劳动者的身份出来经商的。

范蠡的七条经商之道,条条精湛,古今通用,教你如何变的富有

范蠡的七条经商之道,条条精湛,古今通用,教你如何变的富有

范蠡的七条经商之道,条条精湛,古今通用,教你如何变的富有把握行情,人取我予•尽可能满足人们生活中的需求,但是这种需求是复杂的,会随着时令、季节、社会行情等的影响,因此需要有很好的市场嗅觉,捕捉到商机,这样才能立于不败之地。

让货等人,待乏贸易•范蠡运用农业丰歉循环论,来调节自己手头的物资,具体讲就是,要充分准备反季节的商品,比如:夏天准备毛皮大衣,冬天准备凉快的衣服,天气旱了就准备船,雨水多了就准备车。

核心原则是:让货等人,不能让人等货。

这样才能在市场上占据制高点,占据优势。

诚信经商,不求暴利•据《史记》记载,范蠡“侯时转物,逐十一之利”,这大意就是在贯彻中国传统思想中经商求“诚信”,求义的原则,而且薄利多销,不求暴利,日积月累,必成大富。

当今很多商人都秉承这一理念,李嘉诚就是个很好的例子,在他的办公室里挂着诚信两个大字。

因地制宜,多种经营•范蠡商业帝国中的每一个产业,都精心挑选合适的地点,充分发挥当地的优势,谋求最好的经济效益。

他离开越国后,来到齐,齐这个地方土地肥沃,于是范蠡主要发展农业;到了陶这个地方后,他看当地气候适合养殖动物,因此他教会当地村民,饲养多种牲畜,并且还提倡养鱼。

注重质量,不图侥幸•范蠡非常注重自己生成产品的质量,对于品质不好的产品,会让人吃掉,而不作为出售的货物储存,不去计较这些方面造成的些许经济损失。

其实现在很多企业也是这样,特别是互联网时代,督促了整个社会都在讲用户体验,讲以产品质量来定输赢。

埋头苦干,劳动致富•范蠡并没有因为之前自己是越国的上将军而不愿意劳动,相反他坦然面对这一切,埋头苦干,劳动致富。

这一点对于后世的我们是很有警醒意义的,试想我们作为再平凡不过的人,是不是应该像范蠡那样多一些埋头苦干的精神,才能闯荡出一番事业。

尽散其财,富好行德•范蠡是中国最早的慈善家,他将钱财分给穷人和自己的远房兄弟,受到了人们的高度赞扬,现如今这些企业家每个人基本也都有自己的慈善基金会,用于关注公益事业,回馈社会。

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陶朱公《商训》
能识人。

知人善恶,账目不负。

能接纳。

礼文相待,交关者众。

能安业。

厌故喜新,商贾大病。

能整顿。

货物整齐,夺人心目。

能敏捷。

犹豫不决,终归无成。

能讨账。

勤谨不怠,取讨自多。

能用人。

因才器使,任事有赖。

能辩论。

生财有道,阐发愚蒙。

能办货。

置货不苛,蚀本便经。

能知机。

售贮随时,可称名哲。

能倡率。

躬行以律,亲感自生。

能运数。

多寡宽紧,酌中而行。

《陶朱公经商十八法》
生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废。

接纳要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少。

价格要订明,切勿含糊,含糊则争执多。

账目要稽查,切勿懈怠,懈怠则资本滞。

货物要整理,切勿散漫,散漫则查点难。

出纳要谨慎,切勿大意,大意则错漏多。

期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。

临事要尽责,切勿放任,放任则受害大。

用度要节俭,切勿奢侈,奢侈则钱财竭。

买卖要随时,切勿拖延,拖延则机会失。

赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏。

优劣要分清,切勿混淆,混淆则耗用大。

用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难。

货物要面验,切勿滥入,滥入则质价低。

钱账要清楚,切勿糊涂,糊涂则弊窦生。

主心要镇定,切勿妄作,妄作则误事多。

工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出劣品。

说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋,勿虚华,勿优柔,
勿强辨,勿懒惰,勿固执,
勿轻出,勿贪赊,勿争趣,
勿薄育,勿昧时,勿痴赁。

陶朱五字商训:天,地,人,神,鬼。

天:为先天之智,经商之本;
地:为后天修为,靠诚信立身;
人:为仁义,懂取舍,讲究“君子爱才,取之有道”;
神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;
鬼:为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。


商圣陶朱公经商“三谋三略”
一、《三谋》:
《人谋》
用人要正,忠奸定兴废。

大事要慎,妄托受大害。

待人忌躁,暴躁交易少。

处事宜静,浮躁误事多。

言行宜和,和气能生财。

做事宜勤,懒惰百事废。

《事谋》
用度宜俭,奢华财源败。

做工宜精,粗糙出劣品。

货期要准,马虎失信用。

交易要速,拖延失良机。

进货要严,滥入货价减。

出纳要谨,潦草差错多。

《物谋》
优劣要清,混淆耗损大。

存物要整,散漫难查点。

价格要明,含糊多争执。

赊欠要审,滥出亏血本。

帐目要清,糊涂弊端生。

查帐要勤,懈怠滞本金。

二、《三略》:
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理,务完物,审贵贱,无息币。

范蠡说的“三略”是聚财的原理,他归纳为三点:务完物,审贵贱,无息币。

意思是说,货物的品质要完美,要注意价格变化规律,莫要使货币停止流动。

务完物是《货略》的核心,他说:“以物相贸易,而食之货勿留,无敢居贵。


审贵贱是《价略》的核心,价格问题颇为复杂。

范蠡主要强调:“论其有余不足则贵贱之。

贵上极则反贱,贱下极则反贵。

贵出如粪土,贱取如珠玉。

”范蠡说的价格原理,就是货物供求关系的有余与不足;他指出了价格变化中物极必反的规律,“贵出如粪土,贱取如珠玉”乃是范蠡经营商
业的名言。

《市略》讲资本金营运策略。

范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环,运转。

他说,如此“则币欲其行如流水。

”币即钱,钱即泉,川流不息,乃至大汇。

大商之道!
大商与小商的区别:
于已有利而于人无利者,小商也;
于已有利而于人亦有利者,大商也;
于人有利,于已无利者,非商也;
损人之利以利已之利者,奸商也。

大商之经商,有如伊尹,姜子牙之于治国;孙
子,吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深,道法之玄奥,意气之宏远,境界之高明,岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。

大凡天下之学问,万事成败,皆不出道与术这两
大范畴。

道是河,术是舟;道是舵,术是桨。

无河无以载舟,无舟难以渡河。

无舵则无方向,无桨则无动力。

所以道是方向,术是方法;道是法则,术是谋略。

谋者,韬略也,汉书艺文志云:谋略,以正守国,以奇用兵,先计而后战,天下
之谋略,无论应用于何时何事,时谋,地谋,人谋这三则。

陶朱公著有,陶朱商经十八法,分为三谋和三略,是为:人谋,事谋,物谋;货略,价略,市略;
这三谋三略,乃陶朱商经十八法之要义。

“两害相权取其轻!”
“无事时如有事般提防,方可弥意外之变;有事
时如无事般镇定,才能消局中之危。


在经商的过程中,或是日常生活中,如果利益
双方得不到平衡,那么就会产生矛盾和冲突,如果矛盾和
冲突得不到合理的解决办法,那么最终谁的目的都达不到。

予,就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。

通过这个办法,解决了利益各方之间的平衡,最后达到了取的目的。

逞强蛮干是绝不行的,一个成功的商人,首先要懂得商道之本,还要善于审时度势,沟通权变,要善于联系各色人物,调和各种矛盾,明辨祸福利弊,也要善于转输货物,商略价格,拓展市场。

只有这样,才能在商海中立于不败之地!
下棋的最高境界是和棋!利缘义取,大商无算。

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