文艺复兴 堂吉诃德
读书心得——《堂吉诃德》中的人文主义思想
读书心得——《堂吉诃德》中的人文主义思想《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，是一部发表于文艺复兴时期反映现实主义的文学巨著。
小说描写了主人公堂吉诃德怀着匡扶正义的理想，行侠仗义，游走天下，每天幻想着自己是一位骑士，但最终回归现实在家乡死去的故事。
虽然作者最后让主人公回归现实丢弃了骑士梦，但也赋予了他及他身边人温情的人文情怀，心系穷苦百姓，向往自由、平等。
人文主义思想是“以人为本”，宣扬人性和人权，提倡宽容、平等、自由，反对以神作为中心的宗教、禁欲主义、封建制度。
一、《堂吉诃德》中人物形象展现的人文主义思想《堂吉诃德》是一部书写骑士制度衰落的史诗著作。
小说描写了16世纪末至17世纪初西班牙社会的完整画面，以现实主义的表现手法，向人们呈现了超过七百个身处不同阶级的人物形象。
堂吉诃德和仆人桑丘是故事的中心，因此，笔者通过对他们的行为、语言、心理等进行分析，以探究整部小说的人文主义思想。
1.堂吉诃德的人文主义思想堂吉诃德在文中是被嘲讽的典型，但他自认为是站在骑士的角度行事，始终坚定自己的理想，崇尚真理和正义，具有侠义精神，勇于与恶势力斗争。
如他认为风车是恶魔，然后就去攻打风车；他认为混乱的羊群是交战的军队，于是就大战羊群；为了解救受苦的骑士，他打烂了木偶戏台；为了小雇主受的皮肉之苦，他去惩罚财主。
这些荒诞的行为中富含着堂吉诃德对人们的同情，体现出他对封建势力的反抗。
堂吉诃德向往自由，不受束缚。
如：他认为人天生应该拥有自由，所以放走苦役犯，并告诉苦役犯，他要推翻暴君制度，救他们脱离苦难；堂吉诃德支持玛塞拉去放羊，追寻自由生活，挣脱出封建束缚，并且认为她应该受到所有人的尊敬；堂吉诃德和桑丘受到了公爵的款待，但是他们并不留恋那个沉闷的牢房——公爵的城堡，因为他们在那里受到了无情的捉弄，当二人逃离城堡回到旷野时，立刻精神焕发，并感慨到自由才是无价之宝。
作家把公爵夫妇的城堡比作泯灭人性的西班牙社会的缩影，广阔的自然界代表崇尚人文主义这一类人的自由天地。
文艺复兴时期的人文主义思想在《唐吉诃德》中的体现
文艺复兴时期的人文主义思想在《唐吉诃德》中的体现引言《唐吉诃德》是16世纪西班牙作家塞万提斯创作的经典小说，也是文艺复兴时期人文主义思想在文学作品中的精彩体现。
本文将探讨《唐吉诃德》中如何体现了人文主义思想，并分析其中具体表达方式。
1. 个人自由与追求理想《唐吉诃德》以主人公堂吉诃德为例，展示了一个对追求理想的不屈不挠、勇敢无畏的形象。
他放弃了平庸安逸的生活，投身于骑士冒险事业中，追求自己内心真正渴望的事物。
这种个人自由和对理想的执着表达了人文主义信念。
2. 内在价值与尊严《唐吉诃德》描述了堂吉诃德对古老骑士道精神以及荣誉和勇气的崇尚。
他相信个人内在价值比外部成就更重要，尊重人的尊严，并以自己的行为来证明这一点。
这体现了人文主义中强调个体自由、尊重和内涵的核心概念。
3. 对抗社会虚伪与不公正在小说中，堂吉诃德热烈追求真理和正义，他对社会虚伪、贪婪和不公正现象感到愤懑，并通过他的冒险行为试图改变这种局面。
他对抗伦理道德底线的突破表明了对社会问题敏感和勇敢担当，体现了人文主义者努力改善世界的精神。
4. 文化多样性与开放思维《唐吉诃德》通过描述堂吉诃德旅行经历中遇到的各种文化和民族，展示了文艺复兴时期人文主义中推崇保持开放思维并尊重不同观点、传统和习俗的理念。
堂吉诃德积极学习并欣赏其他文化，摒弃偏见和歧视，以包容与宽容的态度看待世界。
结论《唐吉诃德》作为一部充满人文主义思想的经典作品，通过主人公堂吉诃德勇敢追求个人理想、坚持内在价值和尊严、对抗社会虚伪与不公正和展示文化多样性与开放思维等方面的描写，深刻体现了文艺复兴时期的人文主义精神。
这部小说不仅是一部文学巨著，更是对人们追求自由、真理和尊严的启示与鼓舞。
以上就是《唐吉诃德》中人文主义思想的体现，希望本文能够为读者提供一个深入了解《唐吉诃德》以及其所承载的重要思想内容的视角。
《文艺复兴时期的英雄主义精神：从《堂吉诃德》到《哈姆雷特》》
文艺复兴时期的英雄主义精神：从《堂吉诃德》到《哈姆雷特》介绍文艺复兴时期（约公元14世纪到17世纪）被认为是欧洲历史上一个重要的时期，它涌现了许多杰出的作品和人物。
本文将聚焦于这个时期突出的英雄主义精神，以两部著名作品《堂吉诃德》和《哈姆雷特》为例进行探讨。
一、《堂吉诃德》1.1 作品概述《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说。
这部小说以骑士冒险为题材，通过主人公堂吉诃德的冒险经历展示了他对荣誉、勇气和正义的追求。
1.2 英雄主义精神的体现•追逐理想：堂吉诃德渴望成为真正的骑士，以自己想象中的荣耀境界来实践。
这种不畏困难和坚定信仰是英雄主义精神的核心。
•无私奉献：堂吉诃德为自己的理想而奋斗，不顾个人利益和危险，为了行侠仗义、保护弱者而不断付出。
•勇敢面对挑战：堂吉诃德在冒险中经历了许多挫折和困难，但他始终勇敢地面对挑战，并从失败中汲取经验和智慧。
二、《哈姆雷特》2.1 作品概述《哈姆雷特》是英国剧作家莎士比亚创作的一部悲剧。
该剧以丹麦王子哈姆雷特的故事为中心，探讨了权谋、背叛和复仇的主题。
2.2 英雄主义精神的体现•深思熟虑：哈姆雷特是一个具有思想深度和哲学倾向的人物。
他在面对困境时会认真思考，并选择寻求真相和正义，这展示了英雄形象所需的明智和洞察力。
•正直勇敢：哈姆雷特在追求复仇时并没有盲目行动，而是采取了谋略和策划。
他在正义和道德的尺度上保持着坚守，坚决为真相和正义而战。
•牺牲自我：哈姆雷特在实施复仇计划中承担了巨大的风险和代价。
他愿意以自己的利益为代价，为了达到公正和伦理的目标而奉献自己。
结论《堂吉诃德》和《哈姆雷特》这两部作品展示了文艺复兴时期英雄主义精神的不同侧面。
无论是追逐理想、无私奉献还是勇敢面对挑战、深思熟虑，英雄主义精神贯穿其中，并成为这个时代文学作品的核心力量。
通过分析这些作品，我们更加深入地了解了文艺复兴时期英雄形象的塑造方式及其背后所蕴含的文化与哲学观念。
论《堂吉诃德》的人文主义思想
论《堂吉诃德》的人文主义精神谈到文艺复兴时期的文学作品，塞万提斯的《堂吉诃德》毫无疑问一定是璀璨的一颗明珠。
凭借《堂吉诃德》，塞万提斯享誉世界、名垂不朽，成为与莎士比亚齐名的欧洲文坛上两个耀眼的文学巨星。
恩格斯认为欧洲文艺复兴时期是“一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”莎士比亚和塞万提斯便是欧洲文艺复兴时期文坛上这样的“双子星座”。
而其代表作《堂吉诃德》从问世以来，就迅速产生了重大的影响，在字里行间所闪耀的人文主义精神影响了一代又一代人，现在，我们就来细细品味一下塞万提斯用他非凡的创造智慧为我们带来的一次精神上的洗礼，进入他为我们所描画的人文主义的世界。
要想深入了解一部作品的所蕴含的精神，首先要先了解这个作品的缔造者。
米尔•台•塞万提斯•萨阿维德拉，1547年生于西班牙中部的阿尔卡拉•台•厄纳勒斯镇（现属马德里省）。
塞万提斯的祖父叫胡安•台•塞万提斯，据说做过律师。
他的父亲叫罗德里戈，是一位乡下游医的外科“郎中”。
由此我们可以说，塞万提斯出生于一个没落的绅士地主阶层，没有爵位，还算不上贵族，是平民与贵族之间的阶级，但是在生活上无异于贫民阶级。
虽然生活很贫困，但是塞万提斯的父亲依然节衣缩食送他去读书，在塞万提斯读中学的时候，曾在当时著名的人文主义学者奥约斯的指导下学习，这应该是他受到的最早的人文主义的熏陶吧。
1569 年十二月，塞万提斯来到了文艺复兴的发源地——意大利。
这时的意大利仍然是人文主义运动的中心，文学、艺术、绘画、雕刻、建筑和科学欣欣向荣，繁花似锦。
这无疑给塞万提斯留下了深刻的印象和美好的感受。
同时在红衣主教的左右，他也有机会接触到许多文人学士，并能利用他主人的丰富藏书，阅读到许多经典著作和意大利的优秀文学作品，尤其接触了新鲜的人文主义思想，这为后来塞万提斯的深厚的文学功底以及人文主义倾向打下了基础。
堂吉诃德结构特点
堂吉诃德结构特点
堂吉诃德结构特点：“一条绳子”、长篇中穿插短篇。
1、《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙文学家塞万提斯的代表作，塞万提斯被誉为现代小说鼻祖，很大程度上是因为这部作品为他带来的无限荣耀。
作品以堂吉诃德与桑丘二人行侠仗义的经历为线索，展现了16世纪西班牙社会广阔的历史画面，同时也为世界文坛贡献出堂吉诃德这一充满理想主义的复杂形象。
在今天，堂吉诃德已经成为纯真、理性、智慧的代言词。
2、《堂吉诃德》开欧洲现代长篇小说之先河，作品继承了流浪汉小说开放松散的结构，采用写实主义的手法，刻画出一个个栩栩如生的人物形象与一幕幕啼笑皆非的故事佳话。
唐吉诃德
作者：米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年10月9日－1616年4月22日）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年10月9日出生于马德里附近的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇，1616年4月22日在马德里逝。
他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
堂吉柯德形象的典型意义1、堂吉柯德是一个非常复杂而矛盾的人物。
他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
同时他又是一个理想主义者。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。
他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
3、堂吉柯德的行动也说明他不事空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
4、总之、堂吉柯德的形象具有他的复杂性。
他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。
同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。
他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。
堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
《唐吉柯德》故事梗概和重要情节一位形状古怪、愁容满面的瘦高骑上，披挂着一副残缺不全的盔甲，骑着一匹瘦骨磷峋、无精打采的驽马；他的身旁是一位装束粗俗、机灵乐观的矮胖侍从，骑着一头苍老矮小的灰色毛驴。
堂吉诃德
堂吉诃德《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。
别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
塞万提斯对文艺复兴后期欧洲和西班牙普遍的道德危机与社会矛盾有自己清醒的认识。
在他看来，将这种危机与矛盾归结于流行的骑士小说显然过于简单化。
同样，“把他创作《堂吉诃德》的意图归结于为了‘扫除骑士小说’，也未免过于表面化。
”㈣作者的根本用意和小说的客观意义在于对这种现实危机与矛盾作深层思考与分析，甚至对文艺复兴的结果与意义作冷静的思考与分析。
在物质欲望刺激下，个性解放所导致的道德失范和享乐主义在很大程度上是前期以原欲为核心的人文主义生活原则在现实中的一种极端化表现。
中世纪教会的禁欲主义无疑应当解除，但个性主义的膨胀也未必符合人的理性本质。
在这种矛盾的心态中，塞万提斯自然无法像前期人文主义作家那样乐观浪漫、激情澎湃，而是在冷静的沉思中重构人文主义的思想内涵。
当他无法超越现实看到更远的理想时，就只好回顾往昔，沉缅于那一轮夕阳残照之中，从而孕育出了不朽的堂吉诃德。
他通过堂吉诃德这个以宗教人本主义为本质特征的“人”，对桑丘及其所代表的现实世界，对放纵原欲、个性膨胀的人文理想和社会现实状况作了善意、温和的批评，也给予了一定的肯定，这种肯定主要通过桑丘这一形象的塑造表现出来。
作者对堂吉诃德和桑丘都持肯定态度，但肯定的重心在堂吉诃德一边。
桑丘讽刺视角的双重性正是作者对待这种原欲型人文主义的矛盾态度的表现；同样，小说讽刺视角的多重性和几度变换，也表明了作者人文取向上的矛盾性和多向性，而人文主义思想的重构也孕育其中。
文艺复兴与文学 第二节《堂吉诃德》之理想与现实
（三）作品表现出丰富的人文主义思想 1.反封建反教会，追求自由和平等 2.反对地方割据 3.提倡廉洁公正，主张开明君主统治 4.尊重个人价值，鼓励开拓进取 5.倡导扫除蒙昧虚幻，恢复理性 （四）以喜剧形象深刻地揭示了理想与游侠形象，跟游侠相反的特征： 弱不禁风、 瘦马、 破旧的盔甲、 生锈的武器、 矮胖的侍从 长着胸毛丑陋的意中人
[法]勒内· 杰拉尔：西方小说没有一个概 念不曾在塞万提斯的作品中初露端倪 [墨]卡洛斯· 福恩斯特：所有小说都是 《堂吉诃德》的小说变奏
疑问：作者自身有没有后人评价中的创 作自觉？ 作者在自序中明确写道：我是第一个用 西班牙语写小说（novela）的人
novela的词源：拉丁词头no=new [美]罗伯特· 库弗：小说是向已经耗尽的 传统的承认的文学艺术形式的进军 （即：小说是用来挑战文学创作的艺术 常规的一种文体） 小说从来就不是以情节的叙述为使命， 这是小说与故事的最本质区别。因此 将情节作为评价小说的优劣，是将故 事等同于小说的不公平的认识，应着 重于其如何进行了艺术创新
四、作品的思想内涵
作者通过主人公堂吉诃德和侍从桑丘的 游侠故事，多方面反映了西班牙的社 会现实，多方面批判了当时的社会现 实，表现了丰富的人文主义思想，进 而深发出理想与现实的矛盾反思
（一）以其人之道治其人之身，讽刺矛 头直指骑士上说，使《堂吉诃德》成 为“ 衰落的骑士制度的史诗”
（二）作品展现了一幅宏大的社会生活 画面，真实地反映了当时的社会生活 现实。在这部将近一百万字的作品中， 共描写了近七百个从事各种职业的人 物，贵族、僧侣、地主、市民、农民、 士兵、演员、商人、理发师、牧羊人、 强盗，等等。作者以鄙视的口吻描写 了封建上层社会的穷奢极欲、空虚无 聊和庸俗自私；同时也展示了平民的 贫困生活，描绘了他们遭受的苦难与 压迫
读书心得——《堂吉诃德》主人公形象的多重解读
读书心得——《堂吉诃德》主人公形象的多重解读文艺复兴时期西班牙出现了一位大师——塞万提斯。
塞万提斯是著名的小说家、诗人、剧作家，被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
他创作的《堂吉诃德》被评论家称为是文学史上的第一部现代小说，问世后引发了强烈的反响，受到了众多读者的青睐和评论家的关注。
对唐吉诃德的多重分析始终是一个令人关切的问题。
唐吉诃德的多重身份包含着丰富的内涵，体现了现实与幻想之间的矛盾。
本文在此基础上，首先介绍了唐吉诃德这一人物，然后对堂吉诃德的形象进行了分析。
一、堂吉诃德人物的概括唐吉诃德是一个老式乡绅，总是沉浸在骑士小说中。
唐吉诃德经济上比较穷困，但他总是梦想成为一个勇敢的骑士，梦想穿越世界的边缘过上游侠的生活，希望以骑士的身份帮助弱小，惩罚邪恶。
他深信骑士小说那故事是真是存在的，并认为自己就是一个勇敢的骑士。
因此，他决定采取行动使自己的理想成为现实。
在唐吉诃德的三次旅行中，第一次，他独自一人，仅仅过了两天就宣告失败了。
但他没有放弃，两周后，他开始了第二次旅行。
第二次旅行开始时，他带着一个小胖子邻居桑乔，这是一个聪明而乐观的人。
第二次旅行结束时，堂吉诃德被绑在牛车上，并被护送回家。
但他没有气馁，一个月后，他开始了第三次旅行，结果也失败了。
堂吉诃德在第三次外出时，挥舞长矛，做了无数荒谬的事：他把妓女当成公主，把犯人当成贵族，旅店当成城堡。
堂吉诃德像骑士一样他救了一个被殴打的男孩，他认为自己做了一件好事，他很自豪，但他不知道这个男孩在他离开后被又一次被殴打。
他挥着长剑把修士当作魔鬼，吓得修士纷纷逃跑。
他在途中碰到了一群杨维斯人，与他们进行了一场恶战，结果大吃苦头，盔甲也被砍去了半边。
他模仿骑士小说里情节，把自想象成一个情的骑士，为了爱情而甘愿进行苦修。
全身赤裸的走到深山老林中，每天吃野菜度日，进行自我折磨……简言之，在唐吉诃德的历险中，唐吉诃德的这些行为不仅伤害了其他人，而且还使自己遍体鳞伤。
《堂吉诃德》中的文艺复兴思想体现
堂吉诃德中的文艺复兴思想体现1. 引言《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部经典小说，被誉为世界文学史上最伟大的小说之一。
该小说以主人公堂吉诃德的冒险故事为基础，呈现了一个具有讽刺意味和深厚哲理的形象。
在《堂吉诃德》中，我们可以看到许多文艺复兴时期流行的思想和价值观念得到了体现。
2. 自由意志与个人追求在文艺复兴时期，自由意志和个人追求成为了重要的价值观念。
而堂吉诃德正是这一思想在小说中的鲜明代表。
他不愿接受社会既定规则和束缚，选择追求自己内心的热爱和梦想。
imageimage3. 探索与发现文艺复兴时期催生了大航海时代，人们对未知世界充满好奇，并渴望通过探索与发现来拓展人类的视野。
堂吉诃德自认为是一个骑士，他背着盾牌和长矛，不断踏上冒险的旅程，试图实现自己对理想中的文艺复兴时代骑士的憧憬。
4. 对抗传统与权威文艺复兴时期对贵族、教会等传统权威进行了挑战，强调个人与社会之间的平等关系。
在《堂吉诃德》中，堂吉诃德对抗了那些虚伪、自私和权力欲望极强的贵族和教士，并一直忠于自己内心的声音。
5. 忧郁哲思与超验主义在《堂吉诃德》这部小说中，塞万提斯用幽默和讽刺手法表达了许多深刻的哲学思考。
堂吉诃德经常沉浸在忧郁和思考中，追求超越世俗生活而寻找更高层次存在感。
6. 结语《堂吉诃德》作为一部具有代表性意义的小说，在其中体现了文艺复兴时期的一系列思想和价值观念。
自由意志与个人追求、探索与发现、对抗传统与权威、忧郁哲思与超验主义等都在小说中得到了充分的展示。
通过深入剖析《堂吉诃德》，我们可以更好地理解文艺复兴时期的思想和精神，以及它们对后世的影响。
文艺复兴 堂吉诃德
背景：14世纪中叶，席卷欧洲的思想文化潮流，首先出现在意大利。
思想核心：人文主义与中世纪神学相对立，以“人”为表现中心。
社会背景：1.基督教会势力的畸形发展和腐化堕落在意识形态领域，宗教神学成为中世纪唯一的意识形态。
神学统治了人们的思想。
天主教会本身存在了腐化堕落。
教廷上层充斥着骄奢淫逸，贪污受贿和争权夺利等现象。
2.新兴的城市和市民阶级的出现现世享乐的风气在社会中蔓延，促使现世主义重新抬头，并在思想文化领域悄然出现。
城市经济的繁荣，带动了市民阶级的崛起，经济实力的增强，使市民阶级的自我意识觉醒。
3.独立的知识分子群体的出现人文主义者人数虽少，但影响颇大，打破了教会思想的垄断，他们是文艺复兴运动的主要倡导者与推动者。
4.探索精神的再现地理（航海）上的探索与发现&科学技术领域的重大突破文艺复兴：“重生”（古希腊、罗马时的古典学问与艺术）&“新生”西欧各国的民族文化、民族语言以彼得拉克为代表的人文主义者首先提出“复古”、“回归古人”的主张。
人文主义学者们崇尚古典，古代的文化也为文艺复兴时期的文学提供了思想启示和艺术规范，帮助人文主义者重新认识了客观世界和精神世界。
同时，人文主义者很重视创建和发展本国，本民族的民族语言和民族文化。
提出复兴古代文化的本质就是打着“复古”的旗号，为发展和发扬本民族的语言和文化服务。
“新生”才是最终目的。
《十日谈》薄伽丘100个短篇故事，使用一个总的“框架”，使之成为一个整体。
1.总体故事框架A.帮助薄伽丘冲破了社会道德的束缚B.在美学上起到装饰全书的作用三位绅士（薄伽丘性格中不同的三个方面，代表了其思想变化的单个不同阶段）与七位女士（薄伽丘眼中现实女子的各种性格）分别由不同的象征含义。
2.主题思想完全描写人世的生活，赞美人的爱情与智慧。
——“《人曲》”（1）爱情主题完全是人的爱情，建立在情欲之上，以“人的本能”作为基础。
Eg：《绿鹅的故事》（2）智慧主题薄伽丘将人的智慧看做一种美德，这种美德能使人更加精明能干，能够将不利变为有利，从而达到自己的目的。
[宝典]堂吉柯德赏析
![[宝典]堂吉柯德赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/264cfcdf09a1284ac850ad02de80d4d8d15a01e2.png)
堂吉柯德赏析《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。
别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。
但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。
在这将近一百万字的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
作品主人公堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。
书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。
堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。
他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
简述堂吉诃德的形象及作品的意义
简述堂吉诃德的形象及作品的意义（1）堂吉诃德的形象①新旧观念交织下的复杂人物堂吉诃德身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时期的人文主义思想。
他的一个显著特点是脱离实际，耽于幻想。
堂吉诃德年近半百，唯一的爱好就是读骑士小说，为此而执迷不悟，找出破乱的甲胄和长矛，外出行侠仗义，不仅没有帮助别人，反而还害人又害己，成为一个疯疯癫癫的旧骑士。
但是，一旦他忘记了骑士小说，不提骑士道，他就见解精辟，学识丰富，俨然一位知识渊博、思想敏锐的学者，处处流露出人文主义的思想观点。
②行动具有盲动性堂吉诃德的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
堂吉诃德办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱S，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
③有理想、有追求堂吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压*迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
④悲剧性和喜剧性融于一身堂吉诃德目的与手段的矛盾，造成悲剧性和喜剧性在这一人物身上的有机融合。
在资本主义生产关系兴起的历史时期，他却要复兴封建时期的骑士道，提着破矛屡次外出行侠仗义，在行侠的过程中，以骑士小说的虚幻眼光看待现实世界，闹出很多笑话，致使自己成了众人的笑柄。
但是，他外出行侠是为了维护人间正义，铲除不平。
在行侠的过程中，他屡遭挫折，甚至被打断肋骨，但他不屈不挠，勇往直前，显示出崇高的精神品质和执着的奋斗精神。
堂吉诃德具有英雄的品质，然而，他的追求不仅跟时代脱节，而且也不被人们所理解，当他最后清醒过来的时候，却即将离开人世，这些都赋予其性格以浓厚的悲剧色彩。
唐吉诃德主要故事情节
唐吉诃德主要故事情节一、堂吉诃德第一次出游的头一天，看到一家客店，竟把它当作了堡垒，并把店里的两个妓女和店主分别当成了贵夫人和堡垒长官。
他想起自己是个未受封的骑士，便要求店主给他封赠。
店主见他疯傻答应了他。
店主让堂吉诃德跪在他的面前，拿一本帐簿念念有词，在他颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲拍了一下，一个妓女给他挂上剑，另一个给他套上马刺。
封赠仪式便算完成了。
堂吉诃德爬起来，谢了“长官”满心喜悦。
二、在游侠途中，堂吉诃德遇见一队被押送到海船上服苦役的犯人。
他询问犯人被关押的原因，同情他们的遭遇，杀散了押送人，把犯人全放了。
可是堂吉诃德要犯人把他行善的事，去托波索城报告他的意中人杜尔西内娅，但遭到囚徒反抗，用乱石打伤了堂吉诃德，还把他和桑丘的衣服都扒了。
三、简述堂吉诃德遭遇“死神召开的会议”戏班子的故事。
堂吉诃德在游侠途中看到一辆大板车，车上人打扮着魔鬼、死神、皇帝、皇后的模样。
堂吉诃德上前喝问，才知道这是演出《死神召开的会议》的戏班子。
不料受到戏班子里丑角的捉弄，堂吉诃德的坐骑吓得飞奔，并且人仰马翻。
他要上前理论却险遭殴打，还好桑丘相劝，他也认为不能和没封骑士的人交手，此事才圆满收场。
《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。
别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
《堂吉诃德》内容简介
《堂吉诃德》内容简介
《堂吉诃德》为西班牙文艺复兴时期重要作家米盖尔·德·塞万提斯（1547-1616）的代表作，自1605年问世400余年来已译成50多种语言，出版2000多个版本，被100位世界著名作家评为100部世界最伟大文学作品之首。
小说描写一个穷乡绅读骑士传奇入了迷，决心复活中古时代的游侠骑士制，他化名堂吉诃德，穿上古老的盔甲，骑上一匹瘦马，带上农民桑丘做侍从，出门游侠，一路把风车当巨人，把羊群当军队，吃了不少苦头，闹了不少笑话，最后无功而返，临终才恍然醒悟。
作品共由两个部分构成，叙述了堂·吉诃德的三次冒险历程。
第一次历险：
第一部前半段的剧情，单枪匹马，范围不出堂吉诃德的家乡拉·曼恰地区，不幸受伤而归，家人把整屋子的骑士小说全烧了。
第二次历险：
第一部後半段的剧情，他找到邻居桑丘·潘沙担任他的侍从，并承诺给他一个总督的官。
主仆两人偷偷地出门，一路上做出许多荒唐可笑的蠢事，将风车当成巨人、把旅店看做城堡、又将羊群视为敌军，还打倒官差、释放一批恶囚，最後却反被囚犯给掠夺，差一点丧命，被人用笼子、牛车带回家中。
第三次历险：
第二部的剧情，两人前往巴塞隆纳，并参加了几场当地举办的比武，被公爵夫妇请到城堡做客，桑丘正式担任总督治理海岛，实际上幕後却是公爵夫妇故意设计、恶整他们二人的闹剧。
他的邻居加拉斯果先後变装成镜子骑士、白月骑士，试图透过骑士道的决斗打败唐吉诃德，打醒他的游侠骑士梦。
唐吉诃德最後被打败，抑郁回家，病倒在床，临终时终於醒悟，痛斥骑士小说，告诉侄女说想要继承遗产就不准嫁给骑士，甚至喜读骑士小说的人。
文艺复兴时期的《唐吉诃德》和社会底层的理想主义
文艺复兴时期的《唐吉诃德》和社会底层的理想主义导言在文艺复兴时期，欧洲社会经历了许多变革和思想上的转变。
《唐吉诃德》这部小说准确地反映了当时社会中底层人民对现实世界的不满，并表达了一种理想主义的观点。
本文将探讨文艺复兴时期以及《唐吉诃德》所代表的理想主义，以及它对社会底层人们的影响。
文艺复兴时期背景文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，起始于14世纪末并持续到17世纪初。
这一时期人们展示了对知识、艺术和科学的浓厚兴趣，并倡导人文主义思想。
同时，贵族阶层享受着繁荣与奢华，而社会底层则仍然面临着贫困和压迫。
理想主义与社会底层在《唐吉诃德》中，作者塞万提斯通过描绘主角唐吉诃德的冒险经历，展现了一种对现实世界不满的理想主义思想。
唐吉诃德是一个追求骑士精神和正义的底层贵族，他投身于冒险与幻想的世界中，并将自己视为行侠仗义的英雄。
1. 反抗社会枷锁《唐吉诃德》中的唐吉诃德是一个反叛者，他不满于社会既有秩序和规则，并试图通过实践自己的理想来改变这个世界。
他拒绝接受贵族等级体系的限制，而选择成为一个骑士，并奋斗着为弱小者争取公平与正义。
2. 追求真理与善良唐吉诃德渴望通过自己的行动和斗争来追求真理和善良。
他相信人性本善，并希望用自己的力量去打破虚伪、欺骗和邪恶。
尽管他遭遇了许多挫折和荒谬的境遇，但他坚持着自己内心深处真实的信念。
3. 对美好世界的渴望唐吉诃德的冒险目标是寻找理想世界——一个远离社会不公、欺骗和暴力的地方。
他相信通过自己的努力，可以建立一个更加美好和公正的社会，让人们得到尊重和平等对待。
理想主义对底层人民的影响《唐吉诃德》所传达的理想主义思想对于社会底层人民产生了积极影响。
1. 激发了底层人民对改变现实社会的渴求《唐吉诃德》中，唐吉诃德代表了一个被压迫和忽视的底层阶级，他们经历着贫困和不公平待遇。
小说激发了底层人民内心深处对改变现实世界的渴求，给予了他们希望并鼓励他们为自己的权益而奋斗。
2. 强调个体意志和自由精神《唐吉诃德》以其主角坚持个体意志和自由精神来面对逆境。
文艺复兴时期的《堂吉诃德》：封建制度的桎梏
文艺复兴时期的《堂吉诃德》：封建制度的桎梏1. 引言《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于16世纪末创作的重要文学作品，它描绘了一个冒险家和幻想家的故事。
而这个故事背后所展现出来的是封建制度对社会产生的深远影响。
本文将从多个角度探讨封建制度对《堂吉诃德》所释放出的桎梏。
2. 封建制度与社会等级封建制度在欧洲历史上扮演着至关重要的角色，它将社会划分为不同等级，例如贵族、农民和奴隶。
这种等级制度严重限制了人们在社会上的流动性，并导致了社会固化与阶级分化。
在《堂吉诃德》中，主人公堂吉诃德就身处于封建社会中下层阶级，他渴望通过冒险来改变自己的社会地位。
3. 封建主义与骑士精神在文艺复兴时期，封建主义与骑士精神之间存在着紧密的关系。
骑士是封建社会中的优秀代表，他们有着热情、勇敢、忠诚等美德。
然而，《堂吉诃德》以一种幽默的方式嘲讽了这种骑士精神，并揭示了其虚伪性。
堂吉诃德在试图成为真正的骑士时，却不断陷入荒谬和荒唐的冒险中。
4. 封建制度对爱情和婚姻的束缚封建制度在爱情和婚姻方面也发挥着重要作用。
在封建社会中，贵族们通常通过政治联姻来维护自己的利益与地位，而忽视个人感情。
《堂吉诃德》中的角色多次面临这种困境，例如主人公堂吉诃德追求不可及的杜尔西涅拉，并最终以悲剧收场。
5. 封建主义与文化领域在文艺复兴时期，封建主义对文化领域产生了一定影响。
因为封建社会中贵族阶层掌握着资源和权力，他们往往对文化艺术有更大的影响力。
《堂吉诃德》通过讽刺的手法暗示了这种情况，并将文化与自我意识的崩溃联系在一起。
6. 结论《堂吉诃德》作为一部具有重要文学价值的作品，在揭示封建制度桎梏方面起到了重要的作用。
它通过幽默、讽刺等手法呈现出封建社会中个人自由受到束缚的悲剧性，引发了对封建主义及其限制性的反思。
《堂吉诃德》成为了文艺复兴时期文学中不可忽视的一部作品，留下了深刻而值得思考的印象。
（以上内容仅供参考，请根据实际需要进行修改和配合主题补充）。
文艺复兴时期的文学巨作：《堂吉诃德》对人性的思考
文艺复兴时期的文学巨作：《堂吉诃德》对人性的思考引言《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯在16世纪创作的一部经典文学巨作。
该小说以幽默讽刺的手法，描述了主人公堂吉诃德执着地追求骑士精神和理想化世界的故事。
这部小说在文艺复兴时期被广泛传播，引起了巨大的影响，并对人性、社会道德和现实与幻想的关系进行了深刻的思考。
堂吉诃德：一个颠覆传统骑士形象的主人公堂吉诃德是一个追逐着理想化世界和骑士精神的痴心儿。
他执着地相信自己就是一个真正的骑士，并通过模仿古代传说中英勇无畏、保护弱者和追求正义的骑士来实现自己内心深处崇高的目标。
然而，他常常被现实所击败，他莽撞而可笑地与风车作战、攻击无辜羊群，这种颠倒现实与幻想的行为引起了人们对他精神健康状况的质疑。
对理性主义与现实主义的批判《堂吉诃德》通过讽刺与嘲笑来揭示理性主义和现实主义的弱点。
堂吉诃德在他追求理想化世界时经常陷入虚幻的幻觉中，无视现实和道德约束。
他通过错认风车为巨型敌人、以荒谬无理的方式解决问题，并将自己置于荒唐和危险之中。
小说以一种幽默而深思熟虑的方式，表达了作者对极端理性主义和过度逃避现实主义的担忧。
人性的复杂性与欺骗《堂吉诃德》也探讨了人性的复杂性和欺骗。
堂吉诃德是一个心地善良但又极易被欺骗的角色。
他相信每一个虚构故事都是真实存在的，并对伙计圣乔治经常随言胡编感到失望。
这种对真实与虚构界限模糊的态度反映出人性中对幻觉和欺骗的执着。
同时，小说还通过一些次要角色的行为，揭示并讽刺了社会中不同人性的形态。
对社会道德与现实世界的思考《堂吉诃德》还引发了对社会道德与现实世界之间关系的反思。
尽管堂吉诃德追求理想化世界时常常暴露出荒谬、愚蠢和危险，但他始终保持着内心高尚和崇高的信仰。
这引发了人们对于社会道德与个人信仰之间是否可以和谐共存的思考。
小说中展现出的堂吉诃德与他所处社会道德之间的冲突，引发了读者对社会准则以及对个人奉献精神价值的认真思考。
结论在文艺复兴时期，《堂吉诃德》这部杰作通过幽默讽刺和深入挖掘主题，探讨了人性、理性主义与现实主义、复杂性与欺骗以及社会道德与现实世界之间的关系。
堂吉诃德是怎样的一个形象
堂吉诃德是怎样的一个形象？
堂吉诃德是西班牙文艺复兴时期作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个充满幻想和狂热的骑士形象，深受读者喜爱和赞赏。
堂吉诃德的形象具有以下几个特点：
理想主义者：堂吉诃德是一个理想主义者，他沉迷于骑士小说和传说，渴望成为一个真正的骑士，捍卫正义和保护弱者。
他以自己为模范，投身于冒险和奇遇，试图改变现实世界以符合他心中的理想。
疯狂的幻想：堂吉诃德因过度阅读骑士小说而产生了疯狂的幻想。
他相信自己是一个真正的骑士，将自己的冒险误认为现实。
他幻想着与巨人、巫婆和公主战斗，以及执行荣誉与义务。
善良和慷慨：尽管堂吉诃德的幻想和疯狂让他陷入尴尬和危险的境地，但他的内心却充满善良和慷慨。
他对弱者抱有同情之心，愿意为了正义和真理而奋斗。
他的善意和慷慨使他成为一个受人尊敬和敬佩的角色。
自我认同的转变：尽管堂吉诃德一开始是一个疯狂的幻想者，但随着小说的发展，他经历了自我认同的转变。
他逐渐意识到自己的幻想，并最终在精神上得到治愈。
他成为一个更加理智和现实的人，认识到自己的错误，并试图弥补过去的过失。
堂吉诃德的形象是复杂而多维的。
他既是一个可笑的悲剧人物，也是一个激励人心的英雄。
他的冒险精神和对理想的追求使他成为一
位令人难忘的文学人物，同时也反映了塞万提斯对于理想主义和现实主义的思考与探索。
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背景：
14世纪中叶，席卷欧洲的思想文化潮流，首先出现在意大利。
思想核心：人文主义与中世纪神学相对立，以“人”为表现中心。
社会背景：
1.基督教会势力的畸形发展和腐化堕落
在意识形态领域，宗教神学成为中世纪唯一的意识形态。
神学统治了人们的思想。
天主教会本身存在了腐化堕落。
教廷上层充斥着骄奢淫逸，贪污受贿和争权夺利等现象。
2.新兴的城市和市民阶级的出现
现世享乐的风气在社会中蔓延，促使现世主义重新抬头，并在思想文化领域悄然出现。
城市经济的繁荣，带动了市民阶级的崛起，经济实力的增强，使市民阶级的自我意识觉醒。
3.独立的知识分子群体的出现
人文主义者人数虽少，但影响颇大，打破了教会思想的垄断，他们是文艺复兴运动的主要倡导者与推动者。
4.探索精神的再现
地理（航海）上的探索与发现&科学技术领域的重大突破
文艺复兴：
“重生”（古希腊、罗马时的古典学问与艺术）&“新生”西欧各国的民族文化、民族语言
以彼得拉克为代表的人文主义者首先提出“复古”、“回归古人”的主张。
人文主义学者们崇尚古典，古代的文化也为文艺复兴时期的文学提供了思想启示和艺术规范，帮助人文主义者重新认识了客观世界和精神世界。
同时，人文主义者很重视创建和发展本国，本民族的民族语言和民族文化。
提出复兴古代文化的本质就是打着“复古”的旗号，为发展和发扬本民族的语言和文化服务。
“新生”才是最终目的。
《十日谈》薄伽丘
100个短篇故事，使用一个总的“框架”，使之成为一个整体。
1.总体故事框架
A.帮助薄伽丘冲破了社会道德的束缚
B.在美学上起到装饰全书的作用
三位绅士（薄伽丘性格中不同的三个方面，代表了其思想变化的单个不同阶段）与七位女士（薄伽丘眼中现实女子的各种性格）分别由不同的象征含义。
2.主题思想
完全描写人世的生活，赞美人的爱情与智慧。
——“《人曲》”
（1）爱情主题
完全是人的爱情，建立在情欲之上，以“人的本能”作为基础。
Eg：《绿鹅的故事》
（2）智慧主题
薄伽丘将人的智慧看做一种美德，这种美德能使人更加精明能干，能够将不利变为有利，从而达到自己的目的。
Eg：骗子恰泼莱托、契波拉神父
3.艺术特色
（1）比较成熟的现实主义艺术手法
从现世生活中选取素材，通过白描和细节描写，以及刻画人物心理等技法。
比较成功地塑造了一批现实生活中的人物
（2）精巧的框架结构
（3）丰富多样的文学语言
兼收古典文学和民间文学语言的特点，雅俗并蓄。
（4）活泼炽烈的喜剧风格
一部用喜剧语言写成的文学作品，看似活泼轻松，实则辛辣绵长。
薄伽丘的文学地位
以反映现世生活的作品，给中世纪的神秘主义、遁世主义和禁欲主义以致命的打击。
道出了新兴的城市市民阶层的心声。
《十日谈》的诞生宣告了欧洲文化进入一个崭新的、以人为本的、现世生活的时代。
西班牙文学的黄金时代
16世纪下半叶，文艺复兴在西班牙出现，当时西班牙经济日益衰落，民生凋敝，但文学上却进入了“黄金时代”。
维加——西班牙民族戏剧的创建者——天才中的凤凰——《真正的情人》
《小癞子》与流浪汉体小说
《小癞子》，原名叫《托美思和尚的小拉撒路》，流浪汉小癞子的自述。
一部充满幽默和讽刺的作品。
对当时的天主教会和贵族绅士作了嘲讽。
尤其是小说塑造了欧洲文学作品中从未出现过的机智、幽默的流浪汉形象。
这一项项后来在欧美的文学作品中不断出现，产生了一种新的小说体式——流浪汉体小说。
文学史上认为《小癞子》是欧洲第一部流浪汉体小说。
“流浪汉体小说”的形式
（1）定型化的主角。
他的主人公往往是出生低微、生活在社会底层的小人物，例如流浪汉、孤儿、仆人等。
他们在社会上无依无靠，为了活命，他们被迫在社会上漂泊流浪，挣扎奋斗，饱尝人生辛酸。
为了生计和自卫，他们有时不得不使用一些诓骗和狡猾的计谋与手段，使自己能在弱肉强食的环境中生存下来。
有的最终获得了幸福生活，而更多的则仍徘徊在社会底层。
（2）艺术形式上，采用历险记式的体裁，自叙体的叙事视角和插曲式的结构。
A.“历险记式的体裁”，指作品以主人公漂泊的人生遭遇为情节发展线索。
B.叙事视角上，运用第一人称的自叙体形式，以主人公的自叙展开故事。
属于典型的单线索发展型叙事结构。
C.插曲式结构，是指在以主人公漂泊有力地主线上，松散地串连着一些相对独立的故事。
（3）思想意义上，流浪汉小说大多表现出一种讽刺性意图和反传统的异端精神。
塞万提斯——“现代小说之父”
《堂吉诃德》与拉伯雷的《巨人传》是欧洲近代长篇小说的开山之作。
1.生平与创作
1547年出生于西班牙，童年家境窘迫，后进入文法学校求学，毕业后在红衣主教手下当差，他随主人游历了意大利的佛罗伦萨、米兰等城市，意大利在文学艺术方面的繁荣景象给他留下了深刻的印象和美好的回忆。
他阅读了大量意大利文学作品，接触者新鲜人文主义思想。
此外，他也结识了不少意大利的文人学士。
1571年，塞万提斯参加雷邦多海战，后左手致残，“雷多帮的独臂人”。
1575年，塞万提斯被劫，且被囚禁五年，经受了奴隶生活的磨难。
1580年，回到祖国，一贫如洗，寻找工作。
1584年，结婚。
1585年，第一部小说《咖拉泰》发表
1587年，做海军征粮员而得罪权贵去坐牢，从而开始构思《堂吉诃德》
1605年，《堂吉诃德》第一部面世
1615年，《堂吉诃德》第二部面世
1616年，辞世。
《堂吉诃德》
1、对骑士小说的滑稽模仿——“戏仿”（通过具有破坏性的模仿，着力突出其模仿对象的弱点、矫饰和自我意识的缺乏。
具有分析性的模仿，具有高度的批评性。
其明显功能是讽刺）
以夸张性的滑稽模仿来讽刺骑士小说里种种荒唐的情节、结构和话语，把堂吉诃德写成一个“文学病”患者，他对骑士小说书本中构制的虚幻世界带着狂热迷恋，中了这些书的毒，从而失去理智，他亦步亦趋地模仿者小说中的英雄，作者出处将他与小说中的英雄作对比取笑。
2、堂吉诃德的性格由多个层面构成。
滑稽可笑是这部小说最明显的特征。
被骑士小说弄得神魂颠倒，荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的第一层含义。
小说的叙述是在两个层面上进行的。
一个是叙事层面上，作者逐一描写堂吉诃德的种种荒唐行为，另一层面是对话层面，小说中转述了堂吉诃德与桑丘在路上遇到的形形色色的人物的对话。
在叙事层面上，堂吉诃德是个十足的疯子，在对话层面上，他头脑灵活，充满智慧。
成为了作者的传声筒。
因此，他性格上的第二层含义是，博学多才的智者。
受难的悲剧英雄形象
堂吉诃德的忧患很真诚，对骑士道的理想信仰更真诚。
在一个多灾多难的现实世界里，他义无反顾地投身于游侠视野，锄暴济困，力图回复黄金时代，唐的可爱就在于他的真诚。
小说的戏剧形式开始向严肃地、悲剧转变。
堂吉诃德的形象逐渐涂上了一层英雄主义的灵光，他身上甚至有一种为宗教信仰而殉道的圣徒的意味。
正义与慈爱是堂吉诃德贯穿始终的行为动机；虔诚和勇敢是他所有行动的特色，失败与苦难每时每刻都在考验着他的意志。
堂吉诃德看成是一个带有喜剧色彩的悲剧人物，在他看似滑稽可笑的外表下，潜藏着一种崇高的理想和道德追求精神。
堂吉诃德生活在幻想中，他却凭借着想象的力量在现实世界里维护者英雄的形式。
正义、真诚、信仰和勇敢——这些人类最高贵的品质在这位滑稽骑士的疯狂中保持着他们的荣耀。
同时，堂吉诃德的幻想和行动也显示了人类的一中普遍欲求——人不承认既成的事实，渴望超越现实，进而达到理想中的人间乐园的美好愿望。
3、“这部书是攻击骑士小说的”
塞万提斯写这部小说最初的创作意图，是想用滑稽模仿手法写一个短篇小说来讽刺当时盛行的骑士小说
4、艺术特色
（1）塑造了堂吉诃德与桑丘两个不朽的人物形象。
首先，他刻画展示了人物性格中复杂性和多面性。
其次，塞万提斯成功运用矛盾对比的方法来刻画人物性格。
有学者称，堂吉诃德代表着人类形而上的价值和信仰；桑丘体现形而下的基本生活欲求。
（2）这部小说创造性地吸收，借鉴了骑士小说和流浪汉小说等传统文学样式，奠定了欧洲近代长篇小说的基础。
（3）小说融喜剧性与悲剧性为一体
含泪的“笑”，在嘲笑中带着同情，笑他的痴愚疯狂的举止，同情他对理想的执着和他
崇高无私的品行。
（4）独具特色的小说语言
摒弃当时小说惯用的华而不实的绮丽文体，采用西班牙人民都能懂的口语文体形式，使得这部小说的语言具有浓厚的民族风味。