朦胧诗及其叙述

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朦胧诗派-

朦胧诗派-

五、关于朦胧诗的研究
(一)朦胧诗所体现的人本主义和英雄主义 朦胧诗所体现的人本主义和英雄主义 (二)对“朦胧诗”的创作根源及其艺术的 探讨 (三)、朦胧诗的发展、变异及其文学史叙 朦胧诗的发展、 朦胧诗的发展 述 (四)关于朦胧派的论争
(一)朦胧诗所体现的人本 主义和英雄主义
【概要】在这世纪之交,人们对五四以来的新文学的反思 愈加深入了。对80年代的“朦胧诗”冲击波的反思是百年 文学反思的重要部分,近年来,这一话题又在学界引起了 一定的争论。为了尽可能对“朦胧诗”作出公允的评价, 本文试将其放在当代文学思潮的运动发展中去,考察新诗 潮发展的阶段性特点,析出其作为人本主义英雄主义诗歌 的精神实质,及其在当代文学史中的意义和价值。在论述 过程中,本文力图做到穷理与资料的充分结合,以期获得 学理上的周密与历史的真相相一致,从而对“朦胧诗”做 出合理的评判。 【关键词】 朦胧诗 新诗潮 人本主义 英雄主义 “朦胧诗”又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的 产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透 明性和多义性,所以被称作“朦胧诗”。所谓新诗潮,是 指我国当代人本主义文学中的一次英雄主义诗歌思潮,这
朦胧诗派
目录
• • • • • 一、简介 二、名称由来 三、历史功绩 四、朦胧诗的代表诗人及阵地 五、朦胧诗的争论
六、关于朦胧诗的研究
朦胧诗简介
朦胧诗是中国20世纪80年代争议最多、 朦胧诗 影响最大、最深远的诗歌流派。所谓朦胧 诗,即以内在精神世界为主要表现对象, 采用整体形象象征、逐步意象感发的艺术 策略和方式来隐示情思,从而使诗歌文本 处在表现自己和隐藏自己之间,呈现为诗 境模糊朦胧、主题多义莫明等特征。
(四)关于朦胧派的论争
关于朦胧诗的论争 上个世纪七十年代末八十年代初,发生在中国新诗坛上声 势浩大的“朦胧诗”①论争,影响极其深远。随后中国当 代新诗全面展开,有关当代新诗的研究也步入正轨,“朦 胧诗”一次次地重新置于研究、批评以及再叙述的文学史 脉络中。九十年代以来的新诗发展史叙述中,“朦胧诗” 通常被追认为当代诗歌的新起点。②在与“朦胧诗诗歌同 时并行不悖的众多诗歌团体个人中,不约而同地选择“朦 胧诗”作为当代新诗的新起点,众多文学史纷杂的讲述中 暗含着一种新的线性进化逻辑,而这一逻辑就是,思想文 化解放运动后,一种区别于“左翼文学”、“解放区文 学”以及建国后的 “十七年文学”的新的类型,或者新的审美向度出现③,

对于朦胧诗的理解

对于朦胧诗的理解

对于朦胧诗的理解
朦胧诗是一种起源于中国朦胧派的诗歌形式,主要特点是语言简练、意象丰富、感情深沉,以及追求诗歌的朦胧美感。

下面是对朦胧诗的理解: 正文:
朦胧诗起源于20世纪60年代,当时中国的文化环境比较压抑,诗歌界出现了一股追求自由、解放和探索的精神,朦胧诗就在这个时候应运而生。

它的主要特点是语言简练、意象丰富、感情深沉,以及追求诗歌的朦胧美感。

在朦胧诗中,诗人往往使用比较抽象的词汇和富有想象力的语言,通过省略主语、重复主语、省略语法等手段,制造出一种诗意的朦胧感。

同时,诗人也往往会运用大量的比喻和象征,来表达他们内心深处的情感和思想。

在朦胧诗的发展史上,有许多著名的诗人,如顾城、北岛、海子、舒婷、李金发等。

这些诗人的作品都具有独特的风格和特点,其中最具代表性的是顾城的诗歌,他的诗歌语言简单明了,充满了童真和浪漫,经常运用意象和比喻来表达内心深处的情感。

拓展:
除了中国,朦胧诗也影响了国外的诗歌界,如美国的意象派诗歌、日本的轻诗歌等。

朦胧诗的特点是追求诗歌的朦胧美感,通过语言和意象的表现形式,来表达诗人内心深处的情感和思想。

这种诗歌形式在一定程度上挑战了传统的诗歌审美,推动了诗歌的发展和进步。

朦胧诗的出现,也反映了当时中国社会和文化的现状,它在一定程度上挑战了当时的政治和社会环境,促进了诗歌艺术的发展和进步。

同时,朦胧诗也具有深刻的思想内涵,对于当代的诗歌创作也具有一定的启示作用。

诗歌鉴赏(三)--朦胧诗

诗歌鉴赏(三)--朦胧诗

面朝大海,春暖花开 面朝大海, 作者:海子 作者 海子 从明天起,做一个幸福的人 从明天起, 喂马,劈柴,周游世界 喂马,劈柴, 从明天起,关心粮食和蔬菜 从明天起, 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 我有一所房子,面朝大海, 从明天起,和每一个亲人通信 从明天起, 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 陌生人, 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开 我只愿面朝大海,
1948年 出生于山东朝城,母亲在行军途中分娩, 1948年:出生于山东朝城,母亲在行军途中分娩,起名 路生。 路生。 1955年 七岁的郭路生入学,三年级时写下第一首诗: 1955年:七岁的郭路生入学,三年级时写下第一首诗: “鸟儿飞上了树梢,三八节就要来到。在这愉快的节 鸟儿飞上了树梢,三八节就要来到。 日里,问一声老师阿姨您好。 日里,问一声老师阿姨您好。” 1964年:初中升高中的失利,让他初尝人生磨难,知道 1964年 初中升高中的失利,让他初尝人生磨难, 未被录取,第二天头上突然长了许多白发。 未被录取,第二天头上突然长了许多白发。 1967年 去农大附中途经农田,见到一条沟不叫沟、 1967年:去农大附中途经农田,见到一条沟不叫沟、河 不像河的水流,两岸已冻了冰, 不像河的水流,两岸已冻了冰,只有中间一条瘦瘦的 河水,联想到见不到阳光的冰层之下,鱼儿( 河水,联想到见不到阳光的冰层之下,鱼儿(包括自 在怎样的生活。写出《鱼儿三部曲》第一部。 己)在怎样的生活。写出《鱼儿三部曲》第一部。
贺敬之.回延安 贺敬之 回延安 一 心口莫要这么厉害的跳, 心口莫要这么厉害的跳, 灰尘呀莫把我眼睛档住了…… 灰尘呀莫把我眼睛档住了 手抓黄土我不放, 手抓黄土我不放, 紧紧贴在心窝上。 紧紧贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安, 几回回梦里回延安, 几回回梦里回延安 双手搂定宝塔山。 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你

深度解析顾城的朦胧诗

深度解析顾城的朦胧诗

顾城和朦胧诗人北岛齐名,是朦胧派的代表诗人。

和其他诗人的创作思路不同,顾城又被称作“童话诗人”,他的诗歌是童话体,朦胧的童话般的诗性,让他的诗歌创作更有鉴赏价值。

诗人顾城在1990年创作了一首诗叫《小说》,这首诗在他创作二十周年,也就是2009年,我写过一篇诗评,诠释了它朦胧的含义。

但我觉得那时分析得不够具体和透彻。

于是便写了这一篇诗评。

《小说》是一篇童话体的朦胧诗,诗中藏有不少童话般的句子,如“你们尽可以劝告/鱼在沙滩上晒太阳/鸟在空中睡觉”这一句。

朦胧诗,主要是对整体诗性而言,并不是因为它本身朦胧,我们就读不懂它。

相反,有的朦胧诗因为它本身的创作节构的简单,让人容易读懂它。

我之所以再次评《小说》一诗,是因为它具有朦胧诗创作的代表性,也可以说它是一首典型的朦胧诗。

这首诗,在莫种意义上来说,对诗人顾城的死,有所关联。

在诗歌的表达手法中有夸张,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小,诗名“小说”,就是一种缩小的表现手法。

将宏观现实浓缩展现出来。

诗歌第一节“地球是一滴蓝色的水/中间住着微弱的火焰”,首先便装地球这个庞大的事物给浓缩了,整个诗句去掉修饰词后,有一个简单的构架“地球是水,水中住着火焰。

”,很明显,这句话说不通,细一读,不但说是不通顺,而且还有一些矛盾的意味。

诗歌的朦胧意味就在这种矛盾性上展开。

地球上百分之七十一是海洋,陆地只占百分之二十九,按理说应该叫水球。

诗歌的前半部分是比较合理的。

而后半句“微弱的火焰”到底指的是什么?这要从诗歌整体来分析,整首诗是以客观的人类为主体,所以这“微弱的火焰”可以归咎于一种精神实质——“欲望”。

但这种判定在后面又表明是错误的。

因为第二节是写的东西和欲望全无关联。

“你们尽可以劝告”一句,很明显的是一种自由支配的思维。

所以前面的“微弱的火焰”是指的灵魂,一种虚弱疲惫的灵魂。

为何是虚弱疲惫的灵魂?从后面的诗句里可以看出。

“鱼在沙滩上晒太阳/鸟在空中睡觉”,其中“晒太阳”和“睡觉”是一种动物的行为。

台湾朦胧诗赏析

台湾朦胧诗赏析

台湾朦胧诗赏析台湾朦胧诗是指以现代汉语和传统诗歌形式来表达个人内心感受和情绪的一种诗歌形式。

这种诗歌形式在台湾文学中广泛流行,并在20世纪70年代末和80年代初达到了高峰。

台湾朦胧诗的特点是强调个人情感和内心体验,运用抽象的比喻和象征手法来表现主题。

这种诗歌形式突破了传统诗歌的限制,更加注重表达个人内心世界和情感体验,同时也更加注重语言的简洁、含蓄和优美。

以下是几首典型的台湾朦胧诗赏析:1. 《海棠花》作者:郑愁予我是一朵盛开的海棠,等待着春天的到来。

在浓郁的绿叶中,我独自开放,独自娇艳。

我害怕孤独,却总是孤独地盛开。

我渴望春天的温暖,却只能在寒风中颤抖。

直到有一天,你出现在我的面前。

你轻轻抚摸我的花瓣,让我感到无尽的温暖。

你让我相信,我不是孤独的盛开。

你让我明白,我不是独自娇艳。

你是我的春天,你是我的温暖。

你是我的绿叶,你是我的花瓣。

在你的怀抱里,我感到无比的幸福。

在你的眼神中,我感到无比的满足。

我愿意为你,继续盛开。

我愿意为你,继续娇艳。

这首诗表达了一个女性对爱情的渴望和对生命的感悟。

作者通过比喻和象征手法来描绘出海棠花的美丽和孤独,同时也表达出对爱情的向往和追求。

在诗中,“你”的出现让海棠花感到温暖和幸福,也让她明白了生命的意义和价值。

这种抽象的表达方式让人感受到诗歌的深刻内涵和艺术魅力。

2. 《距离》作者:白萩在无尽的天空下,我们彼此相隔遥远。

虽然你在我的身边,却感觉不到你的存在。

我不知道你在想什么,你也不知道我在想什么。

我们只是两个陌生人,走在同一条路上。

虽然我们有言语的交流,却无法真正沟通心灵。

我们之间的距离太遥远了,似乎永远无法缩短。

但是我想告诉你,我渴望缩短这段距离。

我想让你知道,我渴望走进你的内心世界。

这首诗表达了人与人之间的距离和隔阂。

作者通过比喻和象征手法来描绘出人们之间的陌生和疏离感,同时也表达出对沟通和理解的渴望。

在诗中,“我们”虽然彼此相隔不远,但却感觉不到对方的存在,这种陌生和疏离感让人感到心痛和无奈。

朦胧诗1

朦胧诗1

朦胧诗意象姓名:徐娟学号:2010121102教师:韩月秋一、朦胧诗简介发端:70年代末80年代初,就其发展过程而言,最早可溯源到“文革”时期60年代末知识青年“上山下乡”运动。

西方现代派艺术:一改传统直白浅露的抒情模式,而大量采用象征、隐喻、反讽、变形、通感、暗示等艺术手法,使之呈现出一种隐约朦胧,含混甚至歧义的诗意氛围,因此称作朦胧诗二、从舒婷、顾城的诗解读朦胧诗(1)细腻柔婉的心灵歌手----舒婷诗歌特点:1)借鉴了西方象征主义的表现手法,总体上呈现出浪漫主义色彩。

从艺术气质上看,舒婷是一个内向型和情感型的诗人;2)其诗表现了女性诗人特有的委婉、细腻和柔美的风格。

(a)从《致橡树》解读朦胧诗→《致橡树》热情坦城地歌唱了诗人的人格理想。

比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可谓我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象,不仅否定了老旧的“青藤缠树”式的以人身依附为根基的两性关系,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格。

可谓完成了“出”与“入”的调合;“叛逆”与“忠贞”的调和;“情感”与“理性”的调和。

→“橡树”象征刚硬的男性之美,有着“红硕的花朵”的木棉体现着具有新的审美气质的女性人格,充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

前13行借用自然物进行象征类比,对攀附(“凌霄花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定,这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。

14至31行正面抒写理想的爱情观:爱情的双方在人格上完全平等,既保持各自的独立个性,又互相支持,携手并进。

32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品,也爱他的理想。

→艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界;同时,以整体象征的手法构造意象,使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。

朦胧诗作品选

朦胧诗作品选

朦胧诗的代表诗人和作品北岛回答卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。

告诉你吧,世界我--不--相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。

诗歌赏析北岛的《回答》标志着朦胧诗时代的开始。

诗中展现了悲愤之极的冷峻,以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。

诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实,对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑,并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。

诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句,又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等,使诗作既明快、晓畅,又含蕴丰厚,具有强烈的震撼力。

作品开篇以悖论式警句斥责了是非颠倒的荒谬时代,“镀金”揭示虚假,“弯曲的倒影”暗指冤魂,二者形成鲜明的对照。

第二节中“冰凌”暗指人们心灵的阴影,情绪上顺承第一节。

第三节渲染了普罗米修斯式的拯救者形象,诗人以此自居,表现了新时代诗人个体的觉悟和对自身肩负的责任毫不犹豫的担当。

第四节“我——不——相——信!”的破折号加重了语气,表现了无畏的挑战者形象,末两句中作者从历史的维度来表明自己不屈的决心。

第五节的排比句表现了否定和怀疑精神。

第六节前两句对苦难的态度,抒发承担未来重托的英雄情怀,末两句,传达出对未来的企望。

“五千年的象形文字”从历史与未来中捕捉到希望和转机,显示了具有五千年历史的民族的强大的再生力。

《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声,是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。

有关经典朦胧诗(通用9首)

有关经典朦胧诗(通用9首)

经典朦胧诗有关经典朦胧诗(通用9首)朦胧诗在艺术维度和精神维度上全然不同于当时的主流诗歌,它大量使用现代派诗歌的手法,它肯定了个体存在的价值,下面是小编整理的有关经典朦胧诗(通用9首),欢迎阅览。

经典朦胧诗1【蔡其矫】风从山顶摇曳而下撼动树林和原野绿草,粼粼的光波如无数鸟群翩翩飞升。

在天河一般的空气中飘浮有众多的色彩和芬芳,起伏的山坡回环的道路恋人奔跑相迎。

飞扬的头发拍打天空周围流动金色的云,在轩昂的眉宇下是静默无声的深沉的眼神。

花叶发出金黄的光芒把阴影和枝干燃烧,不具形的欢乐无踪无影地来到从心到心经典朦胧诗2【蔡其矫】在现实和梦想之间你是红叶焚烧的山峦是黄昏中交集的悲欢;你是树影,是晚风是归来路上的黑暗。

在现实和梦想之间你是信守约言的鸿雁是路上不预期的遇见;你是欢笑,是光亮是烟花怒放的夜晚。

在现实和梦想之间你是晶莹皎洁的雕像是幸福照临的深沉睡眠;你是芬芳,是花朵是慷慨无私的大自然。

在现实和梦想之间你是来去无踪的怨嗔是阴雨天气的苦苦思念;你是冷月,是远星是神秘莫测的深渊。

经典朦胧诗3【杜运燮】连鸽哨也发出成熟的音调,过去了,那阵雨喧闹的夏季。

不再想那严峻的闷热的考验,危险游泳中的细节回忆。

经历过春天萌芽的破土,幼叶成长中的扭曲和受伤,这些枝条在烈日下也狂热过,差点在雨夜中迷失方向。

现在,平易的天空没有浮云,山川明净,视野格外宽远;智慧感情都成熟的季节呵,河水也象是来自更深处的源泉。

紊乱的气流经过发酵在山谷里酿成透明的好酒;吹来的是第几阵秋意?醉人的香味已把秋花秋叶深深染透。

街树也用红颜色暗示点什么自行车的车轮闪射着朝气;吊车的手臂在高空指向远方,秋阳在上面扫描丰收的信息。

经典朦胧诗4【舒婷】在我微颤的手心里放下一粒珠贝,仿佛大海滴下的鹅黄色的眼泪……当波涛含恨而去,曾在大地雪白的胸前哽咽,它是英雄眼里的颗颗眼泪,也和英雄一样忠实,嫉妒的阳光,终不能把它化成一滴清水;当海浪欢呼而来,大地张开手臂把爱人迎接,它是少女怀中的鲜花玉叶,也和少女的心一样多情,残忍的年月,终不能叫它的花瓣枯萎。

九年级语文下册-朦胧诗简介

九年级语文下册-朦胧诗简介

朦胧诗简介朦胧诗的含义朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初,是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。

它以“叛逆”的精神,打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面,为诗歌注入了新的生命力,同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。

食指、北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。

他们在诗作中以现实意识思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法,丰富了诗的内涵,增强了诗歌的想象空间。

“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式,也未曾发表宣言,然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个“崛起的诗群”。

关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。

“朦胧诗”精神内涵的三个层面是:一是揭露和批判黑暗的社会,二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩,三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。

“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式,把诗歌作为探求人生的重要方式,在哲学意义上达到了前所未有的高度。

从某种意义上讲,“朦胧诗”的崛起,也是中国文学生命之树的崛起。

朦胧诗的思想内容1.朦胧诗一反传统的思想模式,追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性回归。

2.朦胧诗注重自我表现。

它之所以给人“新”的感觉,是因为出现了具有现代青年特点的“自我”。

在艺术上,朦胧诗开始注意到汉语的诗意特质,讲究精练、暗示、含蓄,讲究意象的经营。

即使是理性的思考,观念的传达,也能借意象的运作而完成。

3.追求社会的尊重和人的价值及社会权利。

首先,对人的价值的重新审视,对人道的强烈的渴望,提供了对人的价值的新理解,促进了民族的历史性觉醒;其次,对历史本质的新探索,使其创作超越了具体的事件而进入了对抽象内涵和事件本质的剖析。

4.追求自我的物化和物化的自我:朦胧诗人对人与人、人与社会的关系作了反传统的全新剖示,在人与自然的关系上的反传统性表现得尤为深刻。

朦胧诗及其代表作

朦胧诗及其代表作

朦胧诗及其代表作品一、朦胧诗派:70年代末80年代初出现的诗派,其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。

作为一个创作群体,“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式,也未曾发表宣言,不过却以各自独立又表现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个“崛起的诗群”。

关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。

“朦胧诗”精神内涵的三个层面是:一揭露黑暗和社会批判,二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩,三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别注重。

“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式,把诗歌作为探求人生的重要方式,在哲学意义上达到了前所未有的高度。

从某种意义上讲,“朦胧诗”的崛起,也是中国文学生命之树的崛起。

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初,一改新诗“明白如话”的特点,内容含蕴隽永。

它强调诗人的自我意识,往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法,变诗的单一形象为多层次的意象迭加,给诗蒙上了一层朦胧的色彩,给人以独特的审美感受。

代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

二、代表作品:《回答》北岛卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。

告诉你吧,世界我--不--相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。

那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。

《一代人》顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明《致橡树》舒婷我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己; /我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲; /也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍;/也不止象险峰,/增加你的高度,/衬托你的威仪。

朦胧诗

朦胧诗

谢谢 观看
我 我 不 相
纵 告 使 诉 你 你 脚 信 下 天 有 是 一 蓝 那 千 的 就 名 , 把 挑 我 我 战 不 算 者 相 作 , 信 第 雷 一 的 千 回 零 声 一 , 名 不 相 信 ! 我 界 世 , 吧
为 我 了 来 在 到 审 在 这 判 那 个 前 镀 世 , 金 界 宣 上 为 读 , 什 -那 只 些 带 被 着 判 纸 决 、 的 绳 声 索 音 和 。 身 影 , ? 竞 ? 相 凌 帆 冰 千 是 里 都 -海 处 死 到 --么 么 什 为 , , 的 天 了 了 现 去 发 过 角 纪 望 川 , 好 冰 吧
70年代末80年代初,随着改革开放的深入,一批年轻诗人开始崛起于诗坛, 给诗苑带来了一股新异的诗风,引起了社会的广泛注意。 他们中的主要代表有:北岛、舒婷、顾城、江河、梁小斌等。 这批年轻诗人所引发的新诗潮之所以在70年代末出现在中国诗坛上, 是由特定的时代语境和历史积淀所形成的。
朦胧诗的繁荣:
在“朦胧诗”的论争中,“朦胧诗”影响迅速扩大, 并确立了它在中国当代诗歌转折期的地位。 诗歌革新者努力的基本点包括:推动当代诗歌打破自我封闭, 探索与人类广泛文化积累建立联系和对话的可能性; 坚持诗的写作,放置在对个体的生存价值的确认的基础之上; 开始当代诗歌语言的革新, 激活现代汉语诗歌语言生命的试验等等。
看 卑 鄙 是 卑 鄙 者 的 高 通 尚 行 是 空 证 高 中 , 尚 , 者 飘 的 满 墓 了 志 死 铭 者 , 弯 曲 的 倒 影 。
回 答
北 岛
舒婷:舒婷的诗情感丰富细腻,而又始终有一种清纯明净的
气息。 她的诗其实并不怎么复杂, 只不过执着于表达个人的内心情感而采用了多种隐曲的修辞手 法, 正因为此,她的诗在当时却具有打开人们心灵窗户的功效, 并且在艺术上显示了与正统诗歌截然不同的形式。 这些显然是因为当时的意识形态背景过于封闭压抑而反衬出它 的革命性。 舒婷可能是最早正视个人内心情感的女性诗人, 她的诗中总是隐约呈现着一种不可知而又不可抗拒的外在力量, 而一种女性的哀愁带着祈祷穿越于其中, 最终获得无可奈何的解脱,这可能就是舒婷的诗最具魅力之处。 她的代表作如《致橡树》、《会唱歌的鸢尾花》等,就表现了 这种特点。

第十二讲朦胧诗及其叙述

第十二讲朦胧诗及其叙述

顾城的诗作:
《生命幻想曲》 《我是一个任性的孩子》
北岛与舒婷的比较:


舒婷是情感型的,主要致力挖掘自己(女性)的心灵;而 北岛是思辨型的,主要致力于探讨人类的精神。 舒婷的诗表现出现代主义的特点,但所表现的现代主义特 点是从浪漫主义到现代主义的“引桥”,而且表现表现出 更加内向的趋势,更加关注生命本体的意义;而北岛是当 代诗歌现代主义的先锋,他的作品从一开始就表现出与众 不同的先驱者的觉醒意识,富有哲理的思想深度和充满艺 术魅力的人格力量,形成“凝重奇峭”的风格。 舒婷是一个感情至上主义者,重视自己的直觉和感悟,总 是相信世界是美好的;而北岛是一个彻底的悲观主义者, 自觉地把个人和民族的苦难作为一个双重的精神十字架北 在自己身上。
朦胧诗引起的这场论争在中国当代 文学史上有着特别的意义:
1、全面复苏和回归“五四”新文学的精神; 2、由论争演变为一场自觉的诗歌运动,并在
这一运动中完成了现代主义诗歌的中国化。 3、在论争中,不断涌现新的创作观念和先锋 精神,这些新的创作观念和先锋精神不但影 响着整个诗歌的发展走向,而且成了整个文 学创作的探索者。
一、回顾五、六十年代诗歌的特点。

中国特殊的历史环境与共和国文学范式决定了这 时期诗歌的基本范式是:颂歌与战歌。 时代对于诗人,以及诗人对于自身,都是这样要 求:“必须具有正确的、强烈的、社会主义革命 的感情,以现实主义的创作方法,描绘我们这个 时代物质和精神的伟大变革,向人民进行共产主 义的教育”。“诗也就是时代真实而嘹亮的音调, 也就是人民意志的代表” 。
形成一种深情柔和的诗风。 舒婷以款款的吟唱,抒写了人的情感世界,充满了 温情与包容,具有浓郁的浪漫主义色彩。 舒婷的诗采用了隐喻、意象、暗示、象征、通感以 及打破时空等等现代主义的表现方式,具有着明显 的现代主义特点。 舒婷的诗有较强的宗教色彩。

朦胧诗的特点以及代表诗人

朦胧诗的特点以及代表诗人

朦胧诗的特点以及代表诗人试题:朦胧诗的特点以及代表诗人答案:朦胧诗的特点:一揭露黑暗和社会批判二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩三是在人道主义根底上建立起来的对“人”的个性关注。

其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼【相关阅读】1980年开始,诗坛出现了一个新的诗派,被称为“朦胧派”。

以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人,“朦胧诗派”并没有构成统一的组织形式,也未曾发表宣言,然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个“崛起的诗群”。

最初,他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统,但很快地他们开拓了新的疆域,走得更远,自成一个王国。

朦胧诗是中国当代汉语诗歌史上最值得关注也绕但是去的重要课题,它的重要性还在于它开启了诗歌的多个方向,启迪了当代汉语诗歌的多种可能性,它的源头性的好处还有待进一步挖掘。

对于当代汉语诗歌来说,朦胧诗始终是一个强大的存在,一座含金量罕见、挖掘不尽的宝库。

一般认为,朦胧诗是自1978年北岛等主编的《这天》杂志开始的。

当时活泼于《这天》杂志的诗人包括之后大名鼎鼎的舒婷、顾城、杨炼、江河、梁小斌、芒克等。

他们受西方现代主义诗歌影响,借鉴一些西方现代派的表现手法,表达自我的感受、情绪与思考。

他们所创作出来的诗歌,与当时诗坛盛行的现实主义或浪漫主义诗歌风格呈现截然不一样的面貌。

这些诗歌之后被统称为“朦胧诗”。

朦胧诗的命名于历史的误会,也能够说是特定时代赋予这一群诗人的一个有好处的称谓。

1980年第8期的《诗刊》上登载了章明的文章《令人气闷的“朦胧”》,在这篇文章里,章明指出,当前有些诗歌“写得十分晦涩、怪癖,叫人读了几遍也得不到一个明确印象,似懂非懂,半懂不懂,甚至完全不懂,百思不得其解”,这些诗歌被章明命名为“朦胧体”,文章中引述的诗歌例子尽管是“九叶诗人”杜运燮的《秋》和李小雨的《海南情思夜》,但谈及的现象主要是针对“新诗潮”探索者的,“朦胧诗”的名称就此确立下来,并随着以后对有关诗歌朦胧、晦涩等问题的争论而被广泛使用。

朦胧诗经典作品

朦胧诗经典作品

朦胧诗经典作品
朦胧诗是一种文学流派,最初源于20世纪30年代的中国现代诗歌运动。

其特点是语言模糊、形象含混、意义多样、情感深沉,常常使用象征手法和隐喻表达思想和感情。

以下是几篇朦胧诗经典作品: 1. 《夜泊牛渚怀古》杨煜:此处不留人,自有清湖水。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗。

正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

2. 《登高》舒婷:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

3. 《面朝大海春暖花开》席慕容:蓝蓝的大海啊,你向往着什么?微微的风吹过,你漾起了笑容。

碧蓝的海面上,一群白鸟飞翔。

它们有着自由,而我却被禁锢在这座城市里。

4. 《黄河颂》高启:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

5. 《赋得古原草送别》白居易:离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

朦胧诗简介

朦胧诗简介

增加你的高度, 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干,
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像刀,像剑, 也像戟, 我有我的红硕花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓, 仿佛永远分离,
——节选自北岛《回答》
要有坚实的肩膀 能靠上疲惫的头 需要有一双手 来支持最沉重的时刻 Байду номын сангаас管明白 生命应当完全献出去 留多少给自己就有多少忧愁 婷舒
——节选自舒婷《中秋夜》
致橡树 舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,
朦胧诗简介
朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到 80年代初,是伴随着文学全面复苏而出 现的一个新的诗歌艺术潮流。 朦胧诗 又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的 产物,因其在艺术形式上多用总体象征 的手法,具有不透明性和多义性,所以 被称为朦胧诗。
70年代末80年代初,随着改革开放的深入,一批年 轻诗人开始崛起于诗坛,给诗苑带来了一股新异的诗风, 引起了社会的广泛注意。这批年轻诗人所引发的新诗潮 之所以在70年代末出现在中国诗坛上,是由特定的时代 语境和历史积淀所形成的。在60年代末知识青年“上山 下乡”运动,许多知识青年普遍怀有一种模糊而又强烈 的情绪:不解、怀疑、愤怒、无奈、对抗等交织在一起, 一种被抛弃的失落感以及对幻灭了的理想的沮丧和坚执, 对失去家园的牵系等,成了这一代人的主导情绪和情感 基调。就这样朦胧诗诞生了!

朦胧诗简说

朦胧诗简说

朦胧诗简说
朦胧诗,作为一个独特的诗学概念,它指的是以舒婷、顾城、江河、杨炼、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等为代表的—批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。

朦胧诗孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”。

食指(郭路生)、芒充(姜世伟)、多多(栗世征)等在“文革”中就已经开始了新的探索,其后有江河等诗人加入。

他们的诗以手抄形式流传。

1979年《诗刊》发表了舒婷的《致橡树》《祖国啊,我亲爱的祖国》等,1980年又以“青春诗会”形式集中推出了17位朦胧诗人的作品和诗歌宣言。

朦胧诗随即成为一股诗歌潮流,并且涌现了一大批广为流传的代表性作品。

朦胧诗—改新诗明白如话的特点,内容含蓄隽永。

它强调诗人的自我意识,往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法,变诗的单一形象为多层次的意象迭加,给诗蒙上一层朦胧色彩,给人以独特的审美感受。

朦胧诗赏析[精选5篇]

朦胧诗赏析[精选5篇]

朦胧诗赏析[精选5篇]第一篇:朦胧诗赏析中国当代文学史舒婷、顾城诗歌赏析【也许】舒婷——答一位读者的寂寞也许我们的心事总是没有读者也许路开始已错结果还是错也许我们点起一个个灯笼又被大风一个个吹灭也许燃尽生命烛照别人身边却没有取暖之火也许泪水流尽土地更加肥沃也许我们歌唱太阳也被太阳歌唱着也许肩上越是沉重信念越是巍峨也许为一切苦难疾呼对个人的不幸只好沉默也许由于不可抗拒的召唤我们没有其他选择【赏析】这首诗是给一个青年回信的内容,那个青年乐于助人,希望通过自己的努力来改变身边的一些事情,但是每每遇到挫折,也许是别人对于他的帮忙没有给予肯定,也许是别人的心都很冷……于是他犹豫了,徘徊了,不知道自己坚守的东西还是不是值得自己去坚守。

在这样的心态下,他选择了向舒婷请教,这首《也许》是舒婷给他的回复。

诗歌的要表达意思大概就是,要沿着自己坚守的路走,不要在意别人的质疑或否定,这条路是不好走的,它是布满荆棘的,随时会有坎坷,随时会有人泼冷水,不过没有关系,人生就是一个自己理解自己的过程,举世负我,我也不惧,我也不悔。

还有一层意思,就是一个人活着不能为自己活,要有责任感,这个责任感也是深沉的责任,有些共产主义的味道,就是我不仅要为自己活,也要为大家服务,这就是一个豪迈人生的召唤,一个你有选择却放弃选择的大气。

【一代人】顾城黑夜..给了我黑色..的眼睛我却用它寻找光明..【赏析】读这首诗,可以体会到三个重音点:第一节中的“黑夜”、“黑色”,第二节中的“光明”。

“黑夜”象征着那场空前的浩劫,这种“黑”是扼杀光明的结果,黑夜便是光的坟墓,是一种令人窒息的特定时代之象征;“黑色的眼睛”在这里具有双重寓意:一方面是指这双眼睛曾被“黑夜”所欺骗、所熏染,另一方面指这双眼睛在被欺骗之后发生了深刻的怀疑,它在黑暗中,渐渐培养起一种觉悟,一种适应力和穿透力,它具有了全新的品质,最终成为“黑夜”的判逆,成为“寻找光明”的生命意志的象征。

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朦胧诗及其叙述学习目标朦胧诗的朦胧所引起的论争情况以及发展结果朦胧诗以及论争在中国当代文学史上的地位和意义舒婷北岛顾城的创作风格特点以及他们的异同朦胧诗的发展和变异情况什么是朦胧诗所谓朦胧诗是指以一代青年为主体的当代早期先锋诗歌运动一回顾五六十年代诗歌的特点
中国特殊的历史环境与共和国文学范式决定了这时期诗歌的基本范式是颂歌与战歌时代对于诗人以及诗人对于自身都是这样要求必须具有正确的强烈的社会主义革命的感情以现实主义的创作方法描绘我们这个时代物质和精神的伟大变革向人民进行共产主义的教育诗也就是时代真实而嘹亮的音调也就是人民意志的代表二朦胧诗的出现在颂歌战歌的匡制下诗歌创作的主流到了文革十年已走上了假大空的绝路而一些地下的诗歌创作中心在形成他们写与颂歌不同的朦胧诗其中最著名的是白洋淀诗群由一批北京赴白洋淀下乡插队的知青构成主要成员有芒克多多根子等同时在福建四川等也有这样的创作群体后来成为朦胧诗主将的北岛舒婷等也是在这一时期开始创作的1979年权威性刊物《诗刊》先后刊出北岛的《回答》舒婷的《致橡树》《祖国啊我新爱的祖国》等诗标志着朦胧诗开始得到社会的承认到1980年全国许多刊物争相刊登这些青年诗人的作品形成一股强大的潮流冲击着中国文坛三朦胧诗论争的情况及论争的意义由于这些朦胧诗从内容到形式与人们已经习惯了的的颂歌战歌截然不同自然引起人们的困惑不解以至抵触特别是经过文革洗礼的的一些文人朦胧诗引起的这场论争在中国当代文学史上
有着特别的意义 1全面复苏和回归五四新文学的精神 2由论争演变为一场自觉的诗歌运动并在这一运动中完成了现代主义诗歌的中国化 3在论争中不断涌现新的创作观念和先锋精神这些新的创作观念和先锋精神不但影响着整个诗歌的发展走向而且成了整个文学创作的探索者四朦胧诗的特点在内容上注重自我表现诗中的自我不再是集体的代名词也不是螺丝钉而是一个人一个有思想有情感有尊严的人我并不是英雄在没有英雄的年代里我只想做一个人北岛在艺术上开始注意到汉语的诗意特质讲究精炼暗示含蓄讲究意象的经营即使是理性的思考观念的传达也能借意象的运作而完成五代表作家的诗作风格一个时代有一个时代的文学朦胧诗代表着真正的过渡期70年代末80年代初的时代精神是文学回到文学自身的开始因此它是当代文学史不可缺少的一笔朦胧诗的代表诗人主要是北岛舒婷顾城北岛诗作《回答》《宣告》《雨夜》《古寺》舒婷诗作的特点在朦胧诗人中舒婷是最早得到大家认同的的诗人舒婷的诗表现出一种甜密的忧郁一种感伤的希望形成一种深情柔和的诗风舒婷以款款的吟唱抒写了人的情感世界充满了温情与包容具有浓郁的浪漫主义色彩舒婷的诗采用了隐喻意象暗示象征通感以及打破时空等等现代主义的表现方式具有着明显的现代主义特点舒婷的诗有较强的宗教色彩舒婷的诗作《致大海》《致橡树》《祖国啊我亲爱的祖国》《落叶》《双桅船》顾城简介 1956年出身于北京13岁随父亲到山东左黄河道的农场1974年回到北京做过多种杂工1980年以后专职从事创作1993年10月9日在新西兰希基岛自杀他的诗集有
《黑眼睛》等顾城被舒婷称为童话诗人他诗歌的魅力是来自那种童话般的迹近纯洁的幻想对顾城的了解我们可以在舒婷的《童话诗人》中找到答案顾城的诗作《生命幻想曲》《我是一个任性的孩子》北岛与舒婷的比较舒婷是情感型的主要致力挖掘自己女性的心灵而北岛是思辨型的主要致力于探讨人类的精神舒婷的诗表现出现代主义的特点但所表现的现代主义特点是从浪漫主义到现代主义的引桥而且表现表现出更加内向的趋势更加关注生命本体的意义而北岛是当代诗歌现代主义的先锋他的作品从一开始就表现出与众不同的先驱者的觉醒意识富有哲理的思想深度和充满艺术魅力的人格力量形成凝重奇峭的风格舒婷是一个感情至上主义者重视自己的直觉和感悟总是相信世界是美好的而北岛是一个彻底的悲观主义者自觉地把个人和民族的苦难作为一个双重的精神十字架北在自己身上北岛与顾城的比较两人都具有十分鲜明的现代主义倾向但两人的文化素养的形成和表现特点又有很大的差别所受的文化教养不同北岛在思想性格形成的重要阶段曾接触过西方现代主义文化而顾城较少受到西方现代主义的影响对现实的态度不同北岛虽然拒绝与现实社会合作但始终表现出自己对人类精神困境的终极关怀而顾城在对现实失望后以逃避的态度去寻找自己眼中的童话世界去创造一个与世俗世界相对立的美好幻境五朦胧诗的发展与变异 2朦胧诗变异之二新生代后朦胧诗人以海子王家新骆一禾西川等为代表第三代诗人以韩东于坚杨黎李亚伟等为代表 3后朦胧诗人的创作特点与朦胧诗人一样深受西方现代主义文学的影响但他们与朦胧诗人相比较他们更
强调体现古老的文化传统和知识分子的精英意识更注重从哲学层面探讨人生的价值和诗歌的终极意义其作品比朦胧诗更丰厚深邃也比朦胧诗更艰深晦涩代表人物是海子关于海子 1964年生于安微省怀宁县在农村长大1979年考入北京大学法律系大学期间开始诗歌创作1983年秋大学毕业后分配到中国政法大学哲学教研室1989年3月26日在山海关卧轨自杀 4海子的创作特点海子是一个诗歌的理想主义者同时也是一个人生的悲观主义者在他的身上集中而鲜明地体现着中国当代知识分子在社会急剧变革和中西方文化激烈冲撞中无处依傍的精神焦虑海子的创作在风格上与舒婷有相似之处就是善于采用抒情手法表现内心复杂的情感有浓郁的浪漫主义倾向在精神气质上则接近北岛受尼采哲学思想的影响在作品中透出一种智慧与高贵孤独与愤激海子的作品 5第三代诗人的创作特点否定朦胧诗变异和反动朦胧诗与后朦胧诗反英雄反崇高反理性反文化反抒情反优美等通过语言意识和生命意识的变异来体现诗歌审美意识的变异如《有关大雁塔》《尚义街六号》有关大雁塔
韩东有关大雁塔我们又能知道些什么有很多人从远方赶来为了爬上去做一次英雄也有的还来第二次或者更多那些不得意的人们那些发福的人们统统爬上去做一次英雄然后下来走进下面的大街转眼不见了也有有种的往下跳在台阶上开一朵红花那就真的成了英雄当代英雄有关大雁塔我们又能知道些什么我们爬上去看看四周的风景然后再下来中国我的钥匙丢了中国我的钥匙丢了那是十多年前我沿着红色大街疯狂地<a
name=baidusnap0></a>奔跑</B> 我跑到了郊外的荒野上欢叫后来我的钥匙丢了梁小斌北岛简介原名赵开振1949年生于北京1968年中学毕业后进北京一个建筑公司当工人后曾在两家杂志社当编辑然后辞职做自由撰稿人80年代末出国定居主要诗集《北岛诗选》《太阳城札记》《在天涯》《零度以上的风景》这些诗作大多在海外出版北岛的诗作特点北岛1970年开始诗歌创作在他的生活中的两次死亡事件对他的创作产生很大的影响一是好友遇罗克的被四人帮的专政机构枪决二是他妹妹为救一个溺水儿童遇难这不仅使他对社会现实有了冷峻的观察也使他对于死亡生命的意义有了省思北岛表现出沉思者的姿态诗风凝重眼光犀利他的诗中充满着许多警句式的诗行极富概括力与洞察力舒婷出生于福建泉州在厦门鼓浪屿长大一九六九年中学毕业后到闽西山区插队落户一九七二年回城待业做过各种各样的临时工时代的灰暗与个人的不幸刺痛她的心灵她在那时充满了被遗弃的寂寞朦胧诗江河杨炼的史诗新生代后朦胧诗第三代诗人江河的史诗代表作《太阳和他的反光》杨炼的组诗《诺日朗》《半坡》《敦煌》《西藏》 1朦胧诗的变异之一史诗在主情的诗歌创作中强烈的个人情感被社会集体的本质取代诗歌独特的含蓄暗示暧昧等美学因素被怱略被消极贺敬之放声歌唱郭小川自己的志愿这些年轻人的写作既不是为了发表更不是为了名利完全是出自内心的一种真城与激情所以他们的诗显现出与当时的主流意识完全不同的思想空间《相信未来》
郭路生食指
节选当蜘咮无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下相信未来当我的葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝露的枯藤在凄凉的大地写下相信未来一代人顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明1979年7月1979年五十年代成长起来的诗人公刘在《星星》复刊号上发表《新的课题从顾城同志的几首诗谈起》文章对顾城作品中表现的个人情感表示担忧必须引起我们足够的重视1980年著名作家章明发表《令人气闷的朦胧》一文文章把这些诗贬意为朦胧诗朦胧诗的称呼也就是由此文而来的1981年老诗人臧克家在《河北师院学报》第1期发表《关于朦胧诗》
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