最新增广贤文教案4

第17课时

教学内容：若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

教学目标：

1、通过资料的扩展，让学生体会中华民族传统文化的博大精深，培养学生的文化素养。

2、利用表演等多种形式，体会学习校本课程的乐趣，让学生在轻松的氛围中学习。

3、通过小组合作交流，培养学生的合作意识。

教学准备：课件

教学过程：

一、复习旧知

通过前面的学习，我们积累了《增广贤文》里的一些名言，谁愿意背一背。看到你们都跃跃欲试，我们一起津津有味地来背一背，好吗？（学生背）你喜欢哪一条和大家说一说。

二、谈话导入

1、前面，大家已经学习积累了很多名言名句，那通过学习，你能谈谈你都有哪些收获吗？

2、今天，我们继续学习校本课程《增广贤文》（板书）。

三、讲解新课

（一）、讲解：若要断酒法，醒眼看醉人。

1、我们学习的第一条名言就是：（出示）谁来读读。

2、交流自学。你对这句话都有怎样的理解呢？课前我们进行了预习，就把你的想法和小组同学说说，开始吧。

3、学生汇报。教师补充。要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。

4、如何运用。想一想，什么时候能用上这句话呢？请你用这样的句式说一说。

（二）、讲解：求人须求英雄汉，济人须济急时无。

1、引入：同学们对这句话理解的比较透彻，我们再来看看这句名言，（出示）谁来读读，我们一起读读。这句话是什么意思呢？谁能试着说一说。

2、读出不同语气。这句话说的是求人要求英雄，接济人要接济那些迫切需要帮助的人。

3、结合自身，说一说你是怎样理解这句话的。

（三）、讲解：渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

1、看故事，明道理。（北宋宋太宗继位之后，生活十分节俭，但对百姓却毫不吝啬。有一年，冬天，天下大雪，太宗披着狐皮还觉得冷，他回到宫中，命人端来火盆、美酒。他独自喝酒，抬头见宫外大雪飘飘，他想到这么冷的天，那些缺粮少炭的人家会更加难过。想到这，他命人带上木炭和粮食去送给那些挨饿受冻的人家。）

2、小结：《雪中送炭》的典故就像人最渴是送一滴水就像送甘露一样。那如果人酒醉后再添酒就不应该了。

2、资料扩展。南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他的著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

（四）、讲解：酒中不语真君子，财上分明大丈夫。意思是喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。

四、课堂总结

今天，我们又学习了四名名言，你喜欢哪句就试着和同桌背一背。回家后背给爸爸妈妈听，并说说你从中明白了哪些道理。

第18课时

教学内容：积金千两，不如多买经书。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

教学目标：

1、让学生了解《增广贤文》的原文及译文。明白书中讲的道理。

2、通过资料的扩展，让学生体会中华民族传统文化的博大精深，培养学生的文化素养。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵

教学过程；

一、谈话导入

谁来说说我们上节课学习了哪些内容和道理？那今天我们继续学习《增广贤文》中的话。

二、自学诗句，感悟诗意

1、领读“积金千两，不如多买经书。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。”

2、自由读一读。

3、指名读，纠正字音。

4、分组读。

5、教师：同学们读得真好，你们知道这两句诗句是什么意思吗？请大家结合下面的注释说说诗句的意思，先自己说，再同座互相说一说。

三、讨论交流，理解诗意

1、“积金千两，不如多买经书”这句话中的是什么意思？这句话告诉我们什么呢？

师：意思是我们与其积攒很多钱，不如多买些儒家经典好书来看。告诉我们要多读书。2、“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。”中“廪”、“虚”、“愚”分别是什么意思？你能不能谈一谈对这句话的见解呢？

师：有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？

3、讲故事，明道理。（故事一：南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。故事二：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。明道年间，方仲永已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，才能完全消失，普通人一样了。）

四、联系自己，指导行为

1、那我们联系实际，来说说，你对第二、三句话的理解？

2、让我们牢记这些吧，下面请大家自由背诵。点人背，分组背，全班背

五、课堂总结

第19课时

教学内容：同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。

教学过程：

一、故事激趣，导入新课

1、导语：同学们，首先听老师讲一个典故，然后想想，你从中明白了什么？

2、老师讲故事。（很久以前，有个穷秀才进京赶考。他只顾赶路，错过了宿头。眼看天色已晚，他心里非常着急。正在这时，一个屠夫走过来，邀他到自己家里去。屠夫与秀才谈得很投机。于是屠夫随口问秀才说：“先生，万物都有雌雄，那么，大海里的水哪是雌，哪是雄？高山上的树木哪是公，哪是母？”秀才一下被问呆了，只好向屠夫请教。屠夫说：“海水有波有浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是强些。”秀才听了连连点头，又问：“那公树母树呢？”屠夫说：“公树就是松树，‘松’字不是有个‘公’字吗？梅花树是母树，因为‘梅’字里有个‘母’字。”秀才闻言，恍然大悟。秀才到了京城后，进了考场，把卷子打开一看，巧极了，皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说；很多秀才看着题目，两眼发呆，只有这个秀才不假思索，一挥而就。不久，秀才被点为状元。他特地回到屠夫家，奉上厚礼，还亲笔写了地块匾送给屠夫。）

3、反馈：你明白了什么？（引出：同君一席话，胜读十年书。）

二、学习诗句，理解诗意

1、多种形式朗读诗句。

2、引导学生理解诗句。

⑴、通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）

师：听有修养的人一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。我酿造美酒是因为喜欢客人，我花了许多钱买书是因为爱书。救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。

⑵、质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。

⑶、老师讲解介绍。

我们常说“救人一命胜造七级浮屠”，句中的“浮屠”。原来解作佛塔，整句的意思是救人性命，功德无量，远胜为寺庙建造七层佛塔。其实，“浮屠”本是梵语的音译，意思即是“佛陀”，指世家摩尼。后来大概因“屠”字令人联想到“屠宰”等意思不太好的词语，所以渐渐被音近的“佛陀”取代。而“七级浮屠”的“浮屠”，梵语buddhastupa，音译后的略称也是“浮屠”。所以，“浮屠”既可解作佛陀，亦可解作佛塔。塔是深受人们喜爱的建筑,也是一种纪念、礼拜用的建筑物。塔起源于印度,印度是佛教的发源地。印度最初的塔形状像坟墓,在方的平台上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代印度梵语的译音叫“浮屠”,意思是埋葬佛的坟墓。佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子,埋在「浮屠」里,七层的塔称作七级浮屠汉唐时期,塔随着佛教一起传到中国,和古代建筑结合起来,融合了中国南北各地的楼、阁、亭的特色,发展了千姿百态的中国古塔。

三、课堂总结

《增广贤文》通篇用韵，朗朗上口。同学们在理解文意的基础上要熟读成诵，回去把今天