(优选)第一节社会生活在本质上是实践的
全部社会生活在本质上是实践的
全部社会生活在本质上是实践的”。
答：这一观点是正确的。
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
3、国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾突显期，处理得好，就能顺利发展，处理不好，将对经济社会产生不利影响。
我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。
（见下题）4、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。
”请谈谈你对这段话的理解。
答：一、对立统一规律是任何事物发展的根本规律。
在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这些矛盾解决得好，就能促进经济社会的良性发展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。
建设社会主义，必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部分，大力发展生产力，不断加大经济社会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。
二、人均GDP进入1000-3000美元时期，一方面生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的黄金发展期。
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的社会生活是人类生活的重要组成部分，它包含了人们的日常生活、工作、学习、交往等方方面面。
然而，如果深入思考社会生活的本质，我们会发现社会生活在本质上是实践的。
首先，社会生活是实践的，因为人们在社会中不断地进行各种实践活动。
无论是在工作中，还是在日常生活中，人们都在进行着各种实践活动。
比如，一个工人在工厂里操作机器，一个商人在市场上交易商品，一个学生在学校里学习知识，一个家庭主妇在家里照料家务，他们都在不同的领域中进行着实践活动。
这些实践活动不仅是为了满足自身的生活需要，更重要的是为了社会的发展和进步做出贡献。
其次，社会生活是实践的，因为人们通过实践活动来改变和塑造社会。
社会是由人们共同构建而成的，而这种构建过程就是通过实践活动来实现的。
比如，一个政治家通过政策的制定和执行来改变社会的发展方向，一个企业家通过创业和经营来推动经济的发展，一个教育工作者通过教育活动来培养人才，一个环保志愿者通过环保活动来改善环境等等，这些都是通过实践活动来改变和塑造社会的例子。
最后，社会生活是实践的，因为人们通过实践活动来实现自身的价值和意义。
每个人都有自己的人生目标和追求，而这些目标和追求都需要通过实践活动来实现。
比如，一个艺术家通过创作来表达自己的情感和思想，一个运动员通过训练和比赛来实现自己的体育梦想，一个志愿者通过公益活动来实现自己的社会责任，一个企业家通过创业来实现自己的商业价值等等，这些都是通过实践活动来实现自身的价值和意义。
综上所述，社会生活在本质上是实践的。
实践是社会生活的基础和动力，是推动社会发展和进步的重要力量。
因此，我们应该重视实践活动，注重实践能力的培养，不断提高自身的实践水平，为社会的发展和进步做出更大的贡献。
论述社会生活在本质上是实践的
论述社会生活在本质上是实践的摘要：社会生活在本质上是实践的，实践是人类社会的发源地,实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。
文章从实践的科学含义，包括实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容,人类全部生活都是建立在实践的基础之上的，实践是杜会发展的动力,没有实践活动,人类社会就不能存在和发展等发面论述了社会生活在本质上是实践的。
总之，实践是社会生活的本质，实践包括着人类全部社会生活。
关键词：实践概念; 人类社会; 亚里士多德正文：在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并结合马克思主义经典作家的其他思想，把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
对于实践范畴的研究历来存在着不同的观点，我在此借鉴前人的经验，从实践的本质上论述实践和人类社会生活关系。
一．实践的内涵一般来说,人们对实践概念内涵的理解来自于传统哲学教科书的定义,即把实践理解为人们为满足一定需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动,把生产活动看做最基本的实践活动,此外还有阶级斗争、政治活动、科学试验、艺术、教育等多种形式;实践具有客观性、能动性和社会历史性等特点;人类的全部历史由人们的实践活动构成;社会实践即实践等等。
而西方哲学史上各派哲学家对实践的理解也限于道德领域和认识论领域。
鉴人们对实践概念内涵的不同理解以及近现代西方学者对实践概念的不同使用。
由于现代社会高新技术的飞速发展,精神因素在各种社会生产、管理工作、教育和科研活动、艺术创作、交往行为以及新兴产业开发等实践领域中的作用加大,致使过去很长一段时间人们对实践问题产生了种种的争论。
全部社会生活在本质上是实践的
1、“全部社会生活在本质上是实践的”。
[答案要点]这一观点是正确的。
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；两次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
2、科学技术发展可以解决一切社会问题。
[答案要点]这种观点是错误的。
这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。
科学技术们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。
但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。
只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。
上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争社会革命与改革的社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。
3、如何理解资本主义积累的历史趋势资本主义积累的历史趋势是资本主义制度必然被社会主义制度所代替。
随着资本积累的增长，一方面，资本主义生产愈来愈具有社会性，这种社会性表现在：第一，生产资料使用的社会化，生产过程成为许多人协同进行的社会化的大生产；第二，企业、部门之间相互联系和相互依赖的程度日益加强；第三，社会分工不断扩大，生产的范围从一个企业扩展到一个国家，甚至扩展到全球，整个社会的经济活动密切地联结成一个整体。
另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中。
生产什么，生产多少，如何生产，完全服从于资本家追逐剩余价值的目的，按照资本家个人的意愿来进行；生产出来的产品完全由资本家所占有，并按照他们的私利来进行交换和分配。
这样，在生产的社会性和资本主义的私人占有形式之间便发生了深刻的矛盾。
如何理解社会生活本质上是实践的
如何理解社会生活本质上是实践的社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，社会生活在本质上是人类最基本的社会实践活动。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”在此，“全部社会生活在本质上是实践”，这是马克思在创立历史唯物主义这一全新的社会历史观之初提出的一个全新的科学命题。
这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
第一、实践是人类存在的基本方式实践是人改造物质世界的活动。
马克思主义哲学认为，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。
这一界定包括两层相互联系的涵义：实践是人所特有的对象化活动；实践是具有感性的及物质性的性质和形式的客观活动。
生产实践是人类生存的根据，人类的第一个历史活动就是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。
实践是人的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式，它不同于动物的本能活动，更不同于纯粹自然物质形态的运动形式，实践活动构成了人的存在方式或生存方式。
这是由实践在人类生活中所具有的基础和根本的地位决定的。
第二、实践创造了人的基本特征。
实践把人类从动物界分离和提升出来，形成了人类社会。
社会生活的实践性主要体现为三个方面：(一) 实践是社会关系形成的基础。
实践首先是物质生产实践，是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。
(二) 实践形成了社会生活的基本领域。
人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
(三) 实践构成了社会发展的动力。
论述社会生活在本质上是实践的
论述社会生活在本质上是实践的摘要：社会生活在本质上是实践的，实践是人类社会的发源地,实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。
文章从实践的科学含义，包括实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容,人类全部生活都是建立在实践的基础之上的，实践是杜会发展的动力,没有实践活动,人类社会就不能存在和发展等发面论述了社会生活在本质上是实践的。
总之，实践是社会生活的本质，实践包括着人类全部社会生活。
关键词：实践概念; 人类社会; 亚里士多德正文：在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并结合马克思主义经典作家的其他思想，把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
对于实践范畴的研究历来存在着不同的观点，我在此借鉴前人的经验，从实践的本质上论述实践和人类社会生活关系。
一．实践的内涵一般来说,人们对实践概念内涵的理解来自于传统哲学教科书的定义,即把实践理解为人们为满足一定需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动,把生产活动看做最基本的实践活动,此外还有阶级斗争、政治活动、科学试验、艺术、教育等多种形式;实践具有客观性、能动性和社会历史性等特点;人类的全部历史由人们的实践活动构成;社会实践即实践等等。
而西方哲学史上各派哲学家对实践的理解也限于道德领域和认识论领域。
鉴人们对实践概念内涵的不同理解以及近现代西方学者对实践概念的不同使用。
由于现代社会高新技术的飞速发展,精神因素在各种社会生产、管理工作、教育和科研活动、艺术创作、交往行为以及新兴产业开发等实践领域中的作用加大,致使过去很长一段时间人们对实践问题产生了种种的争论。
因此,重新对“实践”概念的内涵作一考察,并把实践概念的内涵与当今社会的进步和人的全面发展联系起来,就显得十分必要而且具有重要的理论和现实的意义。
如何理解社会生活本质上是实践的
精品文档如何理解社会生活本质上是实践的社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，社会生活在本质上是人类最基本的社会实践活动。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”在此，全部社会生活在本质上是实践”，这是马克思在创立历史唯物主义这一全新的社会历史观之初提出的一个全新的科学命题。
这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
第一、实践是人类存在的基本方式实践是人改造物质世界的活动。
马克思主义哲学认为，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。
这一界定包括两层相互联系的涵义：实践是人所特有的对象化活动；实践是具有感性的及物质性的性质和形式的客观活动。
生产实践是人类生存的根据，人类的第一个历史活动就是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。
实践是人的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式，它不同于动物的本能活动，更不同于纯粹自然物质形态的运动形式，实践活动构成了人的存在方式或生存方式。
这是由实践在人类生活中所具有的基础和根本的地位决定的。
第二、实践创造了人的基本特征。
实践把人类从动物界分离和提升出来，形成了人类社会。
社会生活的实践性主要体现为三个方面：（一）实践是社会关系形成的基础。
实践首先是物质生产实践，是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。
（二）实践形成了社会生活的基本领域。
人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
（三）实践构成了社会发展的动力。
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的【摘要】费尔巴哈的唯物主义理论对宗教神学的批判与对黑格尔哲学的批判，是对封建主义意识形态和对资产阶级保守势力的批判，但由于主客观条件的限制，使他的人本学唯物主义带上历史局限性，这就是他人本学唯物主义的直观性与不彻底性。
【关键词】费尔巴哈；社会实践；唯物主义马克思哲学的创立，是哲学史上的一次变革。
马克思通过对黑格尔特别是费尔巴哈哲学的分析批判，在坚持唯物主义基本原则的基础上，充分强调人的社会实践在整个哲学中的决定性作用。
只有通过以物质资料的生产劳动为核心的社会实践，才能形成人与人之间的各种社会关系，才能有人与自然的交互作用，才能真正解决主客、心物等关系问题；只有通过实践，才能充分发挥人的能动性和创造性，促进人自由和全面的发展。
马克思正是通过对人的社会实践意义的深刻揭示和全面阐释，确认自己的哲学是一种建立在实践基础上的、以主客统一为特征的新哲学，从而实现了对近代哲学思维方式的超越。
费尔巴哈是德国古典哲学一位著名代表。
他是马克思主义以前最伟大的唯物主义哲学家。
他的伟大功绩在于在唯心主义长期统治之后，恢复了唯物主义应有的权威。
他对宗教神学的批判与对黑格尔哲学的批判，是对封建主义意识形态和对资产阶级保守势力的批判，这对当时人们的思想解放有很大的促进作用。
但是，由于主客观条件的限制，使他的人本学唯物主义带上历史局限性，这就是他人本学唯物主义的直观性与不彻底性。
从马克思和费尔巴哈的关系来看，费尔巴哈哲学是马克思哲学的主要来源之一，马克思批判费尔巴哈，主要的不是因为费尔巴哈有唯物主义的本体论思想，而是因为费尔巴哈停留在自然唯物主义的本体论上，没有科学的实践观，不能把人类历史的本质理解为特殊的物质形态，因而没有唯物主义的历史观。
但马克思并没有完全否定费尔巴哈的唯物主义，关于自然界的先在存在，他是同意的，但并没有停留于旧唯物主义的自然本体论，而是以实践观为基础，发展为辩证唯物主义物质一元论的本体论。
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外，不以人的意志为转移的；人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的。
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
在马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”在后人读过马克思的这本书后，从中提出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并且结合了马克思主义经典作家的其他思想，把这一命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
实践具有物质性，社会历史性和自觉能动性等基本特征。
从古至今，人类的物质生活在不断的改变着，人类通过实践不断的改造着客观世界的物质活动。
人类最基本的社会实践活动是物质生产，它以自然为对象，运用人类的力量，借助物质工具和手段来改造自然界以此来获得生存和发展所需要的物质生活资料，使人类的生活得到改善，社会更加的进步。
例如，人类种植粮食，养殖牲畜，建造房屋等，都属于物质生产的实践活动。
在这个过程中，人们不仅同自然界发生联系，而且人与人之间也必然要结成一定的关系。
自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用。
自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。
人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。
自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用，构成了实践与物质世界的客观辩证的发展图景。
社会生活在本质上是实践的论文
社会生活在本质上是实践的论文社会生活在本质上是实践的社会生活是人类共同存在的基础，它是每个个体与集体相互作用的过程。
在这个过程中，人们通过实践来解决问题、满足需求，实现个人和集体的发展。
因此，社会生活在本质上是实践的。
首先，社会生活的本质是实践的，体现在人们通过实践来改变自然和社会环境，创造出物质和精神财富。
从最简单的生活技能到最复杂的科学研究，都离不开实践。
比如，人们通过实践掌握了农业、手工业、工业等生产技术，创造出了丰富多样的产品和服务，满足了人们的物质需求。
同时，人们也通过实践创造了文化、艺术、科学等精神财富，丰富了社会生活的内涵。
实践是人类认识世界、改造世界的基础，社会生活的本质就是通过实践来实现人类社会的进步和发展。
其次，社会生活的本质是实践的，还体现在人们通过实践来实现自身的价值和意义。
每个人都有自己的人生目标和追求，而实践是实现这些目标的途径。
通过实践，人们可以不断发展自己的能力、提升自己的素质，实现自身的价值和意义。
比如，一个医生通过实践来治疗病人，帮助他们恢复健康；一个教师通过实践来教育学生，培养他们的才能；一个企业家通过实践来创业，实现自己的事业梦想。
无论是哪个领域，都需要通过实践来不断提升自己，实现自身的价值和意义。
此外，社会生活的本质是实践的，还表现在人们通过实践来建立和维护社会关系。
人是社会性动物，社会关系是人们生活中不可或缺的一部分。
通过实践，人们可以建立起各种社会关系，如亲情、友情、爱情、师生关系等。
这些社会关系不仅满足了个体的情感需求，还为社会生活提供了稳定和秩序。
通过实践，人们可以互相帮助、合作、交流，共同解决问题，实现共同的目标。
社会生活的本质是实践的，正是因为人们通过实践来建立和维护社会关系，才能实现社会的和谐和发展。
总之，社会生活在本质上是实践的。
实践是人类改造世界、实现自身价值、建立社会关系的基础。
通过实践，人们不断创造出物质和精神财富，实现个体和集体的发展。
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实因为人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。
物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向，是历史发展的根本动力。
因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素。
马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。
科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。
由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质，所以说社会生活在本质上是实践的。
马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础．是社会生活的本质。
第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。
现代科学研究证明，人类是由数万年前的森林古猿——类人猿进化而来的。
类人猿原来生活在茂密的原始森林中。
后来由于气候的变化，使林地减少，迫使类人猿到地面上活动和觅食j为了适应地面生活的需要，便把天然的树枝和现成的石块作为工具，用来获取食物、构筑巢穴、防御兽类侵袭。
这种动物式的本能的劳动形式促使类人猿前、后肢分工，逐渐由使用天然工具到学会自己制造劳动工具．形成真正意义上的劳动，猿的手也就变成了人的手。
打造简单的石器用于采集果实或打猎，就标志着人手的产生。
人手产生以后，人才逐渐摸索出用石器钻木取火，大大推动了人类的进步。
劳动还促使了人脑的形成，推动了语言和意识的产生和发展．随着劳动的产生和发展以及人类的逐渐形成，人类的活动也由原来的动物性的自发的群体活动，逐渐变为自觉的生产劳动。
在生产劳动中，人与人之间结成了一定的社会生产关系。
在生产劳动和生产关系的基础上，人们还从事其他社会实践活动，形成其他社会关系，如政治关系、思想关系等，从而形成了人类社会。
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外，不以人的意志为转移的；人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的。
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
在马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”在后人读过马克思的这本书后，从中提出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并且结合了马克思主义经典作家的其他思想，把这一命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
实践具有物质性，社会历史性和自觉能动性等基本特征。
从古至今，人类的物质生活在不断的改变着，人类通过实践不断的改造着客观世界的物质活动。
人类最基本的社会实践活动是物质生产，它以自然为对象，运用人类的力量，借助物质工具和手段来改造自然界以此来获得生存和发展所需要的物质生活资料，使人类的生活得到改善，社会更加的进步。
例如，人类种植粮食，养殖牲畜，建造房屋等，都属于物质生产的实践活动。
在这个过程中，人们不仅同自然界发生联系，而且人与人之间也必然要结成一定的关系。
自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用。
自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。
人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。
自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用，构成了实践与物质世界的客观辩证的发展图景。
论社会生活在本质上是实践的
论社会生活在本质上是实践的社会生活是人类社会中最基本的现象之一，它贯穿在人们日常生活的方方面面。
社会生活是指人们在社会中互相交往、合作、竞争、互助、约束和互相影响的活动。
社会生活在本质上是实践的，这是因为社会生活是一种实际经验的积累，是人们对生活的实践和反思的产物。
首先，社会生活不是一种抽象的思维或象牙塔里的理论。
它是具体存在的人们在社会中所经历的各种社会关系和社会实践的总和。
人们的社会生活中充满了互动、交流、合作、竞争等实际活动，比如说工作、娱乐、文化交流、政治活动等。
这些社会实践不仅影响着个人的生活，而且对整个社会产生着深远的影响。
其次，社会生活是对环境适应的过程。
社会生活是人类在与自然环境和社会环境互动的过程中逐渐产生的一种生活方式。
在这个过程中，人们不断地适应社会环境，发掘能够适应社会环境的各种方式和方法，从而更好地生存和发展。
另外，社会生活是一种实践性的体验。
社会实践是人们对社会环境的主动探索和尝试，是人们学习和积累社会经验的途径。
人们通过实践来探索自身的能力和潜力，并不断调整自身的认知和行为方式。
社会生活中的实践使得人们通过实践不断地深化对社会本质和自身自我认知的理解。
最后，社会生活是一种建设性的努力。
社会生活是人们在建设性的努力中逐渐产生的。
社会生活并不是一成不变的，它随着人们对社会的认知和经验的深化而发生改变。
人们通过参与社会实践来改变自身和社会，使得社会生活更加合理、美好和进步。
这种努力需要人们持之以恒的参与，并付出汗水和努力才能实现。
总之，社会生活在本质上是实践的，它需要人们通过积极的实践探索，适应环境、树立正确的生活观念与人生价值，积累经验，从而更好地创造属于自己和社会的美好生活。
只有深入实践，才能真正地体验到社会生活的意义和价值。
全部社会生活在本质上是实践的
1、“全部社会生活在本质上是实践的”。
[答案要点]这一观点是正确的。
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；两次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
2、科学技术发展可以解决一切社会问题。
[答案要点]这种观点是错误的。
这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。
科学技术们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。
但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。
只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。
上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争社会革命与改革的社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。
3、如何理解资本主义积累的历史趋势资本主义积累的历史趋势是资本主义制度必然被社会主义制度所代替。
随着资本积累的增长，一方面，资本主义生产愈来愈具有社会性，这种社会性表现在：第一，生产资料使用的社会化，生产过程成为许多人协同进行的社会化的大生产；第二，企业、部门之间相互联系和相互依赖的程度日益加强；第三，社会分工不断扩大，生产的范围从一个企业扩展到一个国家，甚至扩展到全球，整个社会的经济活动密切地联结成一个整体。
另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中。
生产什么，生产多少，如何生产，完全服从于资本家追逐剩余价值的目的，按照资本家个人的意愿来进行；生产出来的产品完全由资本家所占有，并按照他们的私利来进行交换和分配。
这样，在生产的社会性和资本主义的私人占有形式之间便发生了深刻的矛盾。
第一章第一节社会生活在本质上是实践的
物质生产劳动是人类最基本的实践活动。
（2）社会政治实践（处理社会关系的实践）
它是指人们在生产实践活动的基础上，维护、调 整和改革社会内部人们之间关系的社会实践。
（3）科学与文化实践
科学文化实践是改造自然的社会的准备性的探索 性的实践活动。
4、实践是人的存在方式
（人通过社会实践得以产生、生存，社会实践决定人的生 活方式和人的本质）
社会生活实践性的表现
第一，实践是社会关系形成的基础
实践中包含的三重关系：
人与自然的关系 人与人的关系 人类社会的基本关系
物质的社会关系
思想的社会关系
人与自身意识的关系
（实践的目的性）
第二，实践形成了社会生活的基本领域
制造物质生活资料的 实践（改造自然） 物质生活
（基础和决定 作用）
经济结构
实践是社会生活的 本质，社会是实践的产
物和过程。
为什么要从实 践出发去理解社会 生活的本质
（二）从实践出发去理解社会生活的本质
1.实践是自然界和人类社会分化与统一的基础
自然界和人类社会的区别
从时间上看： 是人类世界 产生之前； 从空间上看： 是人类社会 尚未深入到
人们在特定 是在人类 的物质资料 实践基础 生产基础上 上形成的 相交往共同 “人化自 活动形成的 然”和人 各种关系的 类社会的 有机系统 统一体
自然界和人类社会都具有客观实在性， 它们相互联系相互作用
自然界构成 人类世界的 自然基础
人类世界形成后 又反过来影响和 制约自然界，不 断改变自然界
2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社 会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科 学说明。
卢安克的华德福教育
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的
社会生活是指人们在社会中相互交往、相互影响的过程。
而这个过程中，实践
是不可或缺的一部分。
无论是个人的日常生活，还是整个社会的运转，都离不开实践的参与和推动。
首先，个人的社会生活是通过实践来实现的。
个人在社会中的行为举止、言行
举止，都是通过实践来形成和塑造的。
比如，一个人的职业生涯就是通过不断的实践和工作来积累经验和技能，从而实现自己的职业目标。
又比如，一个人的社交能力和人际关系，也是通过与他人的交往实践中不断提升和完善的。
其次，整个社会的运转也是依靠实践来推动的。
无论是政治、经济、文化等各
个领域，都需要人们通过实践来不断地创新和改进。
比如，政府的政策制定和执行，需要通过实践来验证和完善；企业的生产经营，也需要通过实践来不断提高效率和质量；文化艺术的创作和传播，更是需要通过实践来不断丰富和拓展。
因此，可以说社会生活在本质上就是实践的。
实践是推动社会进步和发展的动
力源泉，也是个人成长和发展的重要途径。
只有通过实践，人们才能不断地积累经验、提高能力，从而实现自己的价值和社会的发展。
因此，我们应该重视实践，不断地学习和实践，不断地创新和改进，为社会生活的进步和发展做出自己的贡献。
如何理解社会生活本质上是实践的
如何理解社会生活本质上是实践的社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，社会生活在本质上是人类最基本的社会实践活动。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”在此，“全部社会生活在本质上是实践”，这是马克思在创立历史唯物主义这一全新的社会历史观之初提出的一个全新的科学命题。
这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
第一、实践是人类存在的基本方式实践是人改造物质世界的活动。
马克思主义哲学认为，实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。
这一界定包括两层相互联系的涵义：实践是人所特有的对象化活动；实践是具有感性的及物质性的性质和形式的客观活动。
生产实践是人类生存的根据，人类的第一个历史活动就是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。
实践是人的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式，它不同于动物的本能活动，更不同于纯粹自然物质形态的运动形式，实践活动构成了人的存在方式或生存方式。
这是由实践在人类生活中所具有的基础和根本的地位决定的。
第二、实践创造了人的基本特征。
实践把人类从动物界分离和提升出来，形成了人类社会。
社会生活的实践性主要体现为三个方面：(一) 实践是社会关系形成的基础。
实践首先是物质生产实践，是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。
(二) 实践形成了社会生活的基本领域。
人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
(三) 实践构成了社会发展的动力。
马克思视阈下关于“社会生活在本质上是实践的”现实意蕴
马克思视阈下关于“社会生活在本质上是实践的”现实意蕴作者：任国腾来源：《青年文学家》2016年第15期摘要：“社会生活在本质上是实践的”这一命题是马克思运用唯物主义历史观，通过社会实践得出的重要性结论，它被恩格斯称之为包含着新世界观天才萌芽的一部纲领性文件。
马克思始终坚持从人及人类社会现实生活这一根本性前提为出发点，以从事社会生产实践劳动中具体的人为核心，揭示出人类社会生活在本质上是实践的这一现实命题。
在哲学上，这一命题的提出实现了对费尔巴哈旧唯物主义理论关于宗教神学彻底的批判与否定，以及对黑格尔思辨哲学的积极扬弃。
马克思以革命的、实践的、批判的武器对人类社会现实生活展开批判，从根本上实现了哲学这一伟大历史性变革。
该命题的提出标志着马克思实践哲学的逐步形成和基本确立，充分揭示了人与人类社会形成的内在机制、生存现状、发展现实，充分表明了实践观是马克思历史唯物主义基本观点和理论基础。
本文主要从实践是人类社会存在的基本形式、实践是推动社会现实生活发展的内在动力，以及社会生活在本质上是实践的当代现实意义三方面进行探讨，从哲学视角对该命题做详细的阐述与思考。
关键词：社会生活；实践；意蕴作者简介：任国腾（1989-），男，汉，硕士研究生，单位：海南师范大学，研究方向：马克思主义基本原理。
[中图分类号]：B17 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-15--02马克思实践哲学的确立，是西方哲学发展史上有史以来最为伟大的一次根本性变革。
马克思通过对费尔巴哈直观唯物主义的批判，黑格尔唯心主义的积极扬弃，在坚持唯物主义基本原则这一现实基础上，强调人在社会现实生活中对社会发展所起到的决定性作用，充分表明人就是社会，就是国家这一深刻哲学思想内涵。
马克思正是通过对人的观察、对人在社会生产劳动这一现实中进行科学的考察，阐释出社会生活在本质上是实践的深刻意蕴。
在此基础上建立起马克思新的世界观——即唯物主义历史观。
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1.旧哲学对实践本质的不同理解
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自然界构成 人类世界的 自然基础
人类世界形成后 又反过来影响和 制约自然界，不 断改变自然界
2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社 会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科 学说明。
卢安克的华德福教育
华德福教育理念：顺应儿童天性的教育
华德福教育理念：如果想让小孩的身体健康、心理和谐、 精神自由，我们就不能与他们天性的成长过程做对，而是需 要与这个过程合作。为了合作所需要的，不是更多的标准或 要求，而更是对这个过程的了解，让我们的教育方法适应孩 子的成长需要
从人类的生存前提来看：实践对物质世界的 改造是对象性的活动。 （人通过改造自然的社 会实践满足自身生存发展的需要。）
实践是社会生活的 本质，社会是实践的产 物和过程。
为什么要从实 践出发去理解社会 生活的本质
（二）从实践出发去理解社会生活的本质
1.实践是自然界和人类社会分化与统一的基础
自然界和人类社会的区别
2.马克思主义哲学对实践本质的理解
实践是 人类所 特有的 对象化 活动
实践是人类 能动地改造 世界的客观 物质活动
与动物的本能 活动区别开
与精神活动 相区别
实践具有 物质性、 自觉能动 性和社会 历史性等 基本特征
实主践体的—要手素段：（工具）等—对象（客谁创造了纽约？体意识？动物？）
3、实践的本质特征
践
创造精神文化的实践 （改造人本身）
物质生活 经济结构
（基础和决定 作用）
政治生活 政治结构
精神生活 观念结构
第三，实践构成了社会发展的动力
实践 变化
引起 社会存 在变化
导致 社会意 识变化
课堂小结：
物质生产劳动是人类最基本的实践活动。
（2）社会政治实践（处理社会关系的实践）
它是指人们在生产实践活动的基础上，维护、调 整和改革社会内部人们之间关系的社会实践。
（3）科学与文化实践
科学文化实践是改造自然的社会的准备性的探索 性的实践活动。
4、实践是人的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ在方式
（人通过社会实践得以产生、生存，社会实践决定人的生 活方式和人的本质）
客观物质性 ：区别于精神活动，是实践的一般 本质。
自觉能动性 ：有意识的能动的活动，区别于动 物的本能活动。
社会历史性： 实践是一种具体的、历史的活动。
（1）客观物质性 ：是一种物质性活动，具有 直接现实性。区别于精神活动。
实践 主体
时
实践 空 实践结果
工具
条
件 实践
客观现实
客体
①构成实践的诸要素都是可感知的客观实在； ②实践的结果 和成果具有物质性；③实践的水平、深度、广度受客观条件、 客观规律制约。
实践是人所 独有的活动
实践集中表现 了人的社会性
实践是对 象性的活 动
从人与动物的根本区别来看：实践是人所独 有的活动，实践主体的人是社会的人而非纯粹 生物学意义上的人；实践能使人类的本质力量 得到充分的体现和确证。
从人的本质特征来看：实践表现了人的本质 的社会性。（人的社会关系、人的社会性本质 均是在社会实践中形成的。）
（2）自觉能动性 ：人类有意识的活动，具有 能动性。与动物本能的活动相区别。
（3）社会历史性：实践主体是社 会的人；实践内容、性质、范围、 水平受社会历史条件制约，随历 史条件的变化而变化。
牛耕人种
猿人劳动
机械收割
4.实践的基本形式
（1）物质生产实践
是人们为谋得物质生活资料而变革自然界的活动。 它是处理人和自然关系的实践活动。
社会生活实践性的表现
第一，实践是社会关系形成的基础
实践中包含的三重关系： 人与自然的关系 人与人的关系 人与自身意识的关系 （实践的目的性）
人类社会的基本关系 物质的社会关系 思想的社会关系
第二，实践形成了社会生活的基本领域
制造物质生活资料的 实践（改造自然）
实 创立和改造社会关系 的实践（改造社会）
卢安克在中国支教十年，正是积极实践这种顺应儿童天性 的教育理念：教育只是为了满足一种被社会承认的标准，不 是为了小孩。小孩在满足这个标准的过程中，脱离了他的天 性，脱离了他的生活……教育难道是只为了获胜？我不想继 续跟学生一起奔跑着参加这场竞赛。他说县里领导：根据他 们物质主义的价值观，无法理解除了物质之外还有其它可追 求的东西
独从立时于间人上看： 的是活人动类或世界 未产被生纳之入前； 人从的空活间动上看： 范是围人内类的社会 客尚观未世深界入到
人是们在在人特类定 的实物践质基资础料 生上产形基成础的上 相“交人往化共自同 活然动”形和成人的 各类种社关会系的的 有统机一系体统
自然界和人类社会都具有客观实在性， 它们相互联系相互作用