经济史：历史观与方法论
历史观的哲学原理方法论
历史观的哲学原理方法论
历史观的哲学原理方法论指的是关于历史观的理论基础和研究方法的哲学原理。
它主要关注历史的本质、历史发展规律、历史意义等方面的问题。
以下是一些常见的历史观的哲学原理方法论：
1. 唯物史观：认为物质生产力是社会发展的基础，生产关系和上层建筑是在此基础上建立起来的。
历史的发展是由于生产力的不断提高和生产关系的变革而推动的。
2. 唯心史观：强调思想、意识、理念等在历史发展中的作用，认为人们的意识和观念是推动历史进程的关键因素。
3. 辩证法：认为历史是一个不断发展、不断变化的过程，并且存在着矛盾和斗争。
辩证法强调事物发展的矛盾性和对立统一的规律。
4. 归纳和演绎：历史研究中常用的两种方法。
归纳是从个别现象中总结出普遍规律；演绎是从普遍规律中推导出具体结论。
5. 理论与实证：历史研究需要既有理论指导，又要有实证研究作为支撑。
理论可以提供研究的框架和思路，实证研究可以验证理论的正确性。
6. 文本与实践：历史研究既要关注历史文献、史料的研究，也要关注历史实践、
历史事件的研究。
文本和实践相辅相成，相互促进。
7. 跨学科方法：历史研究需要借鉴其他学科的理论和方法。
比如，历史与社会学、经济学、哲学等学科的相互交叉研究，可以促进历史研究的深入和全面。
这些哲学原理和方法论在实际的历史研究中相互交织、相互支撑，共同构建了不同学派和学者的历史观。
不同的历史观也会选择和强调其中的某些原理和方法，来解释历史的发展和变化。
经济史：历史观与方法论
经济史：历史观与方法论本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！经济史学史，介绍西方的历史哲学，比较中西方的历史观，探究理性发展的道路，对理性主义作了反思。
第二部分着重探讨经济史方法论问题其中包括实证主义与相关问题、经济学理论与经济史研究、结构主义和整体史观、经济计量学方法、新制度学派经济史理论，并阐发了经济发展、制度变迁和社会与文化思想变迁的关系。
关键词：经济史历史观方法论一、历史观(一)引子：经济史学小史在西方，经济史作为一门独立学科，是19世纪后期从历史学中分立出来的。
其分立，是因为经济学已发展成为系统的理论，原来历史学中的经济内容，可以用经济学的理论来分析和解说了。
19世纪，西方历史学界占主导地位的是以兰克(LeopoldvonRanke)为首的史学，被称为历史主义学派(historismus)。
他们强调历史世界与自然世界不同自然世界是普遍一致的，历史则有个性，一国的意识形态、制度、价值观完全受自己的历史发展所决定。
他们认为历史学就是要真实地再现和理解过去，所以十分重视历史文献的考证，因而是实证主义的史学。
他们十分重视历史事件，详述事件经过，用因果关系联系起来，成为叙述式的史学。
在19世纪后期，经济史从历史学中分立出来以后，虽然是用经济学理论解释历史，但仍保持着历史主义的特点。
如英国的阿什莱()认为经济学原理不能普遍有效，应用于本国社会需作修正，并需作出历史评价。
坎宁翰(WilliamCuningham)强调经济变动中的政治、心理因素，不能废除传统的史学方法口以施穆勒(GustavvonSchmoller)为首的德国历史学派，是当时经济史学中一个重要学派，提出经济发展阶段论，并强调作历史评价。
总之，在19世纪，经济史虽已成为独立学科，但仍主要属于历史学领域。
1880年代牛津、剑桥大学开设经济史课程，都在历史系，属人文科学，相沿至今。
经济史学的理论与方法
中国经济史研究1999年第1期・经济史学方法论笔谈・经济史学的理论与方法吴承明 经济史作为一门学科,是19世纪晚期才从历史学中分立出来的。
本世纪50年代有个重大变革,即不仅研究经济的发展变化,还须结合社会科学的理论进行分析。
首先是与经济学相结合,继而与社会学相结合,近年有个文化热,又从文化思想上来研究经济史。
又因专题不同,人类学、民族学、农学、科技、地理、气候、生态等科学也纳入经济史研究。
这就形成许多学派、专业。
在我国,大体可说有三大学派。
一派偏重从历史本身来研究经济发展,包括历史学原有的政治和典章制度研究。
一派偏重从经济理论上来解释经济的发展。
有的并重视计量分析。
一派兼重社会变迁,可称为社会经济史学派。
偏重不同,各有独具匠心之长,形成“百花齐放”的繁荣局面。
同时,也必然对经济史的一些理论问题和方法问题产生不同观点。
应当说,这是件大好事。
要促进学科进步,必须百家争鸣。
如果只有一种观点,用同一个声音讲话,我们的经济史学就要寿终正寝了。
我主张,不同学派、不同观点、不同方法都各搞各的;同一问题也可有不同结论。
这才是“百花齐放”。
但是,不同理论、不同方法可以交流,交流的好处是开阔眼界,促进了解。
交流并不妨碍各搞各的,了解了别人,仍然要按照自以为是的去做,不妨碍个人创造性。
讨论中,我愿引恩格斯一语为座右铭:“今天被认为是合乎真理的认识都有它隐蔽着的以后会显露出来的错误……今天已经被认为是错误的认识也有其合乎真理的方面……”下面简括一下我个人对经济史一些理论和方法的看法。
我唯一的企盼是,这些看法不要妨碍或影响别人的独立思考,如有,这将是我的罪孽。
历 史历史哲学 包括世界观和历史观,都是是方法——思维方法。
“马克思的整个世界观不是教义,而是方法”(恩格斯)。
“历史唯物主义……只是……说明历史的方法”(列宁)。
每个人都有自己的哲学,即思维方法。
我赞成“究天人之际,通古今之变”的思维方法。
前句是说人与自然要相互适应,“逆天行事”总是没有好下场。
经济史的研究方法及历史
•
1935年，汤象龙在《食货》（半月刊） 上发表论文，对于研究中国经济史的认识 ，认为“研究经济史不能图急功近效，因为 这种研究的第一步仍然是一种开荒的工作 。……经济史的范围太广了，同时资料的收 集是异常困难的。就拿外国比，他们研究 经济史的人曾经有过几人写过大部的有系 统的经济史？
• 学术团体的出现；汤象龙是中国第一个史 学学术团队“史学研究会”的倡导者。 • 在较多的高等学校开设经济史课程。
• 1986年成立中国经济史学会。1982年厦门大 学创刊《中国社会经济史研究》，1986年中 国社会科学院经济研究所创刊《中国经济史 研究》。
经济史研究的理论与方法
史无定法 经济Hale Waihona Puke 的方法经济史研究的理 论与方法
历史学的方法
社会学的方法 计量分析的方法
区域研究与比较研究
•
史无定法。理论与方法都是工具。因此，其基本原则 是根据研究目的、研究对象的特点和具体情况来选择 和确定相应的理论和方法。
• 历史学和经济学双方的变化，促成了当代西 方三大经济史学派的出现。 • 1、以法国年鉴学派第二代大师布罗代尔于 20世纪40年代完成的结构主义整体观经济史 学； • 2、以美国福格尔为代表的20世纪60年代出 现的计量史学； • 3、美国诺斯于20世纪70年代创立的新制度 经济学派经济史学。
初中历史教学中的经济史要点分析
初中历史教学中的经济史要点分析一、引言初中历史教学是培养学生历史意识和历史观念的重要途径，其中经济史是初中历史教学的重要组成部分。
经济史主要讲述人类社会经济发展历程，包括农业、工业、商业等各个方面的历史演变，对于学生了解人类社会发展具有重要意义。
本文旨在分析初中历史教学中的经济史要点，以期提高初中历史教学质量。
二、经济史教学要点分析1.农业经济时代在初中历史教学中，农业经济时代是经济史的重要组成部分。
这一时期是人类社会发展的重要阶段，也是人类文明形成的基础。
在教学中，教师需要让学生了解农业经济的起源、发展及特点，如土地的利用、农作物的种植、农业工具的改进等。
同时，教师还需要引导学生了解农业经济对社会、文化、政治等方面的影响，如农业文明的形成、城乡差距的产生等。
2.工业经济时代工业经济时代是人类社会经济发展的重要阶段，也是初中历史教学中的重要内容。
在这一时期，机器大生产逐渐取代了手工劳动，人类社会进入了工业化时代。
在教学中，教师需要让学生了解工业革命的背景、过程及影响，如工业化的进程、生产力的提高、社会结构的变革等。
同时，教师还需要引导学生了解工业经济对环境、资源、人口等方面的影响，如环境污染、资源枯竭、人口膨胀等。
3.市场经济时代随着工业革命的深入发展，市场经济逐渐取代了计划经济，成为人类社会经济发展的主流模式。
在初中历史教学中，教师需要让学生了解市场经济的发展历程、特点及作用，如市场机制的调节作用、资源的优化配置等。
同时，教师还需要引导学生了解市场经济对政治、文化、社会等方面的影响，如民主政治的发展、文化多样性的保护、社会公平正义的追求等。
三、教学方法与策略1.结合现实，引发兴趣经济史是一门与现实生活密切相关的学科，教师在教学中应该结合现实，引发学生的兴趣。
例如，在讲述农业经济时代时，教师可以引导学生思考现代农业的发展现状和未来趋势；在讲述工业经济时代时，可以让学生思考现代工业对环境的影响和未来的发展方向。
1402 经济史的理论和方法
经济史的理论和方法引言经济史是研究社会经济发展历程的学科，既是经济学的重要组成部分，也是历史学的重要领域。
经济史学家通过对过去人类社会经济活动的研究，可以揭示经济发展的普遍规律，为当前社会的经济生活提供借鉴和参考。
笔者将就经济史的理论和方法进行探讨和分析。
经济史的理论财富的创造与再分配经济史的理论研究贯穿着财富的创造和再分配两大方向。
在人类社会发展的历程中，财富的创造与再分配影响着社会的发展和变化。
所谓财富的创造是指人类通过对自然资源的利用和改造，创造更多的物质财富。
而再分配则是指社会成员对已有财富的重新分配。
经济史的研究中，财富的再分配在很多时候会受到更多的关注，因为它所涉及到的社会公平以及权力分配问题往往更加引人注目。
人类社会发展的历史也充满了关于财富再分配的种种争议，如古代奴隶社会的财富集中，资本主义社会的剩余价值分配等等。
经济制度与体制变迁另外，经济史的理论还涉及到经济制度和体制变迁的研究。
经济制度是指在一定社会和历史条件下，特定的生产方式和生产关系所形成的具体体系。
它与社会发展的阶段相对应，经济体制指的是经济制度的组织形式。
对经济制度和体制的研究可以揭示社会发展的历史脉络和演变规律。
技术变革与经济增长此外，技术变革与经济增长也是经济史研究的重要领域。
技术的创新为经济增长提供了源源不断的动力。
人类社会历史上，技术的发展一直是推动社会进步和经济增长的主要因素之一。
而历史上的技术变革，如工业革命，也为人类社会的发展注入了源源不断的活力。
经济史的方法历史唯物主义经济史的方法论倡导历史唯物主义，认为经济发展是人类历史发展的重要驱动力。
因此，要深入研究经济发展的历史过程，必须对社会的历史进程进行深入把握。
比较研究法另外，对经济史的研究还需要借助比较研究法。
在不同的历史时期和不同的国家和地区，经济发展的现象和规律也不尽相同。
通过比较不同期间不同地区的经济发展趋势，可以更好地理解社会经济规律的普遍性。
《经济史：历史观与方法论》吴承明读后感
再次，从主题深度的视角来看，吴承明先生在书中对经济史研究的重要性进行了深入的探讨。他认为，经济史是理解现代经济和社会发展的重要基础，通过对经济史的研究，可以揭示经济发展的内在规律和演变趋势。他的观点犀利、旁征博引，使得我对经济史研究有了更深入的理解。
再次，从角色的视角来看，吴承明先生本人就是这本书的主角。他凭借深厚的学术功底和丰富的研究经验，为我们展示了一个经济史学家的风采。他提倡实证研究和理论研究相结合的方法，以及使用多种研究方法和技术来提高研究的准确性和可靠性。这种严谨的治学态度，让我对经济史研究产生了更高的敬意。
最后，从作者意图的视角来看，吴承明先生写这本书的目的是为了推动经济史研究的发展，让更多的人了解和关注经济史。他希望通过这本书，让读者认识到经济史研究对于理解现实经济发展的重要性。我深感作者的用心良苦，也对他的成果表示敬意。
最后，我对这本书的整体看法是非常积极的。我认为，这本书是经济史研究的一部重要著作，它不仅提供了丰富的理论和实证研究方法，还对于理解中国经济史的演变和发展具有重要意义。吴承明先生的观点犀利、旁征博引，他的研究方法和分析框架具有很高的参考价值。通过阅读这本书，我对经济史研究有了更深入的理解，也更加重视经济史的研究。
《经济史：历史观与方法论》吴承明读后感
第一篇范文
《经济史：历史观与方法论》是著名经济学家吴承明先生的一部重要著作。这本书深入浅出地阐述了经济史的研究方法和历史观，对于理解中国经济史的演变和发展具有重要意义。读完这本书，我有以下几点深刻的感受。
经济史历史观与方法论吴承明
经济史_历史观与方法论_吴承明经济史是一门研究人类经济活动历史及其规律的科学。
作为一门交叉学科，经济史涉及历史学、经济学、社会学等多个领域，要求研究者运用多种研究方法和理论来解释和理解经济现象。
在众多经济史研究中，吴承明教授的研究成果具有很高的学术价值和影响力。
本文将从历史观与方法论的角度，探讨吴承明教授的经济史研究。
吴承明教授的经济史研究具有三个显著的特点：一是坚持用马克思主义经济学的基本原理来分析经济史；二是注重从具体历史事实出发，深入挖掘经济现象背后的本质和规律；三是运用比较的方法，对不同国家和地区的经济发展进行比较分析。
首先，吴承明教授的研究成果表明，在分析经济史时，必须坚持马克思主义经济学的基本原理。
他认为，经济史是经济学的重要组成部分，而经济学是一种社会科学，必须运用马克思主义经济学的基本原理来分析经济现象。
因此，在吴承明教授的研究中，他运用了马克思主义政治经济学的理论框架来分析不同历史时期的经济发展。
他指出，生产力和生产关系是决定经济发展的根本因素，而经济制度则是经济发展的重要保障。
这种分析方法使得吴承明教授能够深入揭示经济现象的本质和规律。
其次，吴承明教授注重从具体历史事实出发，深入挖掘经济现象背后的本质和规律。
他的研究不仅涉及了中国经济发展的历史，还涉及了世界经济发展的历史。
通过对不同国家和地区的经济发展进行比较分析，吴承明教授发现，国家制度和政府政策是影响经济发展的重要因素。
例如，通过对明清时期中国和欧洲国家的比较分析，吴承明教授发现，欧洲国家之所以能够在工业革命中脱颖而出，很大程度上是因为他们实行了市场经济和产权制度改革。
最后，吴承明教授运用比较的方法，对不同国家和地区的经济发展进行比较分析。
这种比较分析方法使得吴承明教授能够更深入地挖掘经济现象背后的本质和规律。
例如，通过对不同国家和地区的工业发展历程进行比较分析，吴承明教授发现，产业结构、市场需求、技术进步等因素是影响工业发展的重要因素。
经济史：历史观与方法论(二)
经济史：历史观与方法论（二）（作者:___________单位: ___________邮码: ___________）二、方法论历史观和方法论是不可分的，在研究具体历史问题时，一切史学理论都可视为方法论：思维的方法或者论证的方法。
列宁说：“历史唯物主义也从来没有企求说明一切，而只是企求指出‘唯一科学的’说明历史的方法”(《列宁选集》第一卷第13页)。
不仅如此，恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”(《马克思恩格斯全集》第39卷第406页)。
在论及历史观时，马克思说，它们“充其量不过是对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的综合。
这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值。
它们只能对整理历史资料提供某些方便。
”(《马克思恩格斯选集》第一卷第31页)这话也许有点过份，不过，“方便”可理解为方法。
前已言及，我还把被称为“分析与批判的历史哲学”列入本篇方法论中。
经济史研究中还需应用经济学、社会学、人类学等理论，也都在本篇中论及。
本篇方法论，限于篇幅，我也只讲有关理论和原则，不讲具体操作方法。
又主要是讲西方，中国方面另有专篇讲述，从略。
我主张“史无定法”。
研究经济史，唯一根据是经过考证的你认为可信的史料，怎样解释和处理它，可根据所研究问题的性质和史料的可能性，选择你认为适宜的方法，进行研究口不同问题可用不同方法；同一问题也可用多种方法来论证，结论相同，益增信心，结论相悖，可暂置疑。
我写过一篇《中国经济史研究的方法论问题》，举了些实例，有兴趣者可参阅。
(载《中国经济史研究》1992年第1期)(一)实证主义和有关问题实证主义是研究历史的基本方法，不可须臾或离。
中国史学自司马迁起就是实证主义的，宋代加入义理，并改进因果论证。
清代考据学、训话学出现盛况，20世纪初兼采考古学成果和西方考证方法，益臻完善。
20世纪50年代一度陷入教条主义，但未放弃实证原则。
近20年来，大量发掘史料，考证范围扩大，博采翔究，举世称盛。
马工程版《中国经济史》重点知识梳理(绪论)
绪论1、经济史的研究对象：经济史的研究对象就是经济发展的历史过程，即通过对历史上的经济发展状况的回溯，分析各个时期各种经济因素的内在联系和外部环境，说明经济怎样运行、发展和变化，阐明不同历史时期经济的运行机制和特点。
2、经济史研究的基本问题就是在这漫长的历史过程中人类的生产和生活方式的变化情况。
3、经济史与经济学理论的关系：经济史是经济学理论产生和不断创新发展的重要基础和源泉。
4、历史唯物主义是指导中国经济史研究的最基本的历史观和方法论，即以社会发展的史实为基础，在理论分析的基础上，梳理出经济发展的总体脉络和发展趋势。
5、经济史研究的基本方法：一是世界观意义上的方法即历史观（历史唯物主义）；二是认识论意义上的方法，即逻辑思维（归纳法、演绎法、证伪法）；三是专业技术研究方法（马克思主义政治经济学生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间关系的理论和辩证分析方法）。
6、一些基本概念：一是人口：是指居住在一定地域内或一个集体内的人，是生产活动的主体；二是资源：是经济活动的客体，人类通过对资源的开发和利用获得社会进步与经济发展；三是环境：周围所存在的条件，总是相对于某一中心事物而言的。
通常所说的环境是指围绕着人类的外部世界。
环境是人类赖以生存和发展的物质条件的综合体。
环境为人类的社会生产和生活提供了广阔的空间、丰富的资源和必要的条件包括自然环境和社会环境两种；四是生产方式：人们获取社会生活所必需的物质资料的方式在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。
生产方式的物质内容是生产力，其社会形式是生产关系，生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一；五是制度：最一般的含义是指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则，是实现某种功能和特定目标的社会组织乃至整个社会的一系列规范体系。
经济制度是指与经济发展相关的制度，包括政策法令规定的、有形的正式制度和由历史文化积淀约定俗成的非正式制度。
经济史研究方法论示要
经济史研究方法论示要本文以作者自身的治学经验为据，说明经济史研究必须兼备广阔的学术视野、扎实的史料功夫和前沿的理论素养，这三者的有机融合是一个史学工作者进行原创性研究的必备功夫。
经济史研究是一门关注社会经济演进轨迹的史学学科，它一方面着力于还原历史本真，另一方面也希望能够对现实经济活动发挥某些直接或间接影响。
因此，作为一名史学工作者，在治学的基本素养上，不仅要具备相当的文字表述能力，还要能够确立一个三足鼎立的知识结构，即:广阔的学术视野、扎实的史料搜集功夫和锐利的理论分析工具。
我认为，只有将这三个方面的治学素养有机地结合起来，才能够揭微烛隐，发前人之所未发，提出新的创见来。
笔者不敏，愿现身说法，以部分研究成果做解剖标本，说明构建这样一种三足鼎立式知识结构对于从事经济史学研究的重要性。
一、学术视野一个学者毕生的事业，就是在浩瀚无垠的知识海洋中，增添点滴新知而已。
而这点滴新知的获致，首先需要从认真吸取学界前贤的研究成果做起。
拙著《中国经济史(第五卷)》[1]以10—13世纪即宋辽夏金时期的经济运动为研究对象，2002年由湖南人民出版社推出。
此书于1997年年中敲定提纲，随即进入熟悉学界成果的阶段，认真研读近十年来陆续刊布的数十种论著和近千篇论文。
这是因为笔者在20世纪90年代初写过一本《宋辽夏金经济研析》[2]，对十年前的研究状况比较熟悉的缘故。
这个阶段持续两年，直到1999年8月才正式进入写作状态。
著名经济学家王亚南在《中国半殖民地半封建社会经济形态研究》一书“初版序言”中说:“这部书用我的名义来问世，它实是近十数年来，大家分别由各种不同的视野，对中国社会的性质，予以比较深入研究的结果。
”故在拙著的“后记”中引用了这段话，并说:“这也是我此时此刻的心情。
没有海内外诸多学者数十年来的辛勤劳动和扎实研究，就不会有今天这一本《中国经济史(第五卷)》呈现在大家的面前。
在此，谨向诸多给予我启发、教益的师友和学者表示诚挚的谢意!”以2007年发表的拙文《从南宋义役看江南农村治理秩序之重建》[3]为例。
经济史历史观与方法论
经济史历史观与方法论嘿，咱今儿就来聊聊经济史历史观与方法论！这可不是啥高深莫测、遥不可及的东西哦。
你想想看，咱过日子不也得有点自己的想法和办法嘛，经济史也是一样的道理呀。
历史观就像是我们看待过去经济发展的一双眼睛，能让我们看清那些起起伏伏的脉络。
就好比我们看一部长长的电视剧，得知道故事是怎么发展的，人物为啥这样那样行动。
方法论呢，那就像是我们去探索经济史迷宫的地图和指南针。
没有它，我们不就像无头苍蝇一样乱撞啦？它能告诉我们怎么去分析、理解那些复杂的经济现象和历史事件。
比如说，我们可以从古代的贸易往来中看看，为啥有些地方繁荣昌盛，有些地方却一直没啥动静。
是地理位置的原因？还是政策的影响？这就需要我们用合适的方法去研究、去思考。
再看看近代的工业革命，那可真是翻天覆地的变化呀！这背后到底是什么推动了它的发生和发展呢？是科技的进步？还是人们思想的转变？我们得像侦探一样去寻找线索，解开这个谜团。
经济史可不是干巴巴的数字和事件罗列哦，它里面充满了有趣的故事和深刻的道理。
就像我们每个人的成长经历一样，有欢笑，有泪水，有成功，也有失败。
我们可以从过去的经济兴衰中吸取教训，避免重蹈覆辙。
哎呀，这多重要呀！不然我们不就老是在同一个坑里摔跤嘛。
而且，通过研究经济史，我们还能更好地理解现在的经济形势。
为啥现在有些行业火得不行，有些却在走下坡路？这不都能从历史中找到一些影子嘛。
就像我们走路一样，知道了前面哪里有坑，哪里路好走，那我们不就能走得更稳、更快嘛。
我们不能只盯着眼前的一亩三分地，得把眼光放长远，看看过去的经济是怎么发展过来的。
这就好比站在山顶看风景，那视野可就完全不一样啦！总之，经济史历史观与方法论可不是什么高高在上、遥不可及的东西，它就在我们的生活中，和我们息息相关。
我们要带着好奇的心，去探索、去发现，让我们对经济的理解更加深刻、更加全面。
这样，我们才能在这个复杂多变的经济世界里游刃有余，找到属于自己的方向和道路呀！你说是不是呢？。
日本经济史研究中新的理论与方法
日本经济史研究中新的理论与方法日本经济史研究中新的理论与方法标题1：“从历史轨迹视角看日本经济发展”历史轨迹视角是近年来日本经济史研究中的一种新的理论方法，其主要思想是通过深入追踪日本经济发展的每一个阶段，揭示其中的历史规律。
该方法对于回溯日本经济发展的历史脉络，以及分析其未来发展潜力具有重要意义。
此外，历史轨迹视角的另一个重要特点是抛弃了以往简单的叙述历史，而是强调通过深入调查研究，寻找其中的经验和教训，为未来提供启示。
标题2：“新型产业组织与日本经济高速增长的关系”20世纪60年代至70年代的日本经济高速增长阶段，是日本经济史上一个重要时期。
在这个时期，新型产业组织体系的出现对于日本经济高速增长具有重要影响。
新型产业组织有助于提高生产效率和节约成本，因此在此阶段被广泛采用。
正是这种新型产业组织的出现，加上其他一些好的政策环境和发展条件，使得日本在这一时期取得了迅速的经济发展。
因此，对于新型产业组织的研究与分析对于理解和把握日本经济发展的规律具有重要意义。
标题3：“日本经济结构变化与市场化改革的研究”20世纪80年代，日本开始进行大规模的市场化改革。
这些改革主要涉及国有企业、金融机构、对外贸易等方面。
这些政策的出发点是改变日本传统的管制经济体制，实现市场化改革。
这些市场化改革虽然从某种意义上推进了经济结构的调整，但同时也带来一系列的新问题和挑战。
因此，对于这一时期日本经济结构变化和市场化改革的研究十分重要。
标题4：“企业文化与经济发展”“企业文化”的概念在日本经济史研究中历来占据重要的地位。
企业文化是指企业理念、价值观、行为准则等方面，它是企业经营和发展的重要基础。
在日本经济快速发展阶段，企业文化的重要性得到普遍认可。
因此，企业文化与经济发展的关系引起了广泛的研究。
实际上，良好的企业文化是企业成功的基础，对于日本的经济发展也起到了重要的推动作用。
标题5：“日本经济如何应对人口老龄化问题”当前日本面临的最重大问题之一就是人口老龄化，在全球范围内也是一项普遍的挑战。
历史观原理和方法论
历史观原理和方法论
近代史学的发展与进步，除有优秀的历史思想家甚至有其他学科
如政治学、经济学、法学等的贡献外，历史学也有着自己崭新的历史观，即历史观原理和方法论。
当前的历史学研究的主要原则是基于理
论的正确历史观，它坚持对史实本身的考虑，考虑历史节奏、历史主
体之间的关系及其文化背景。
一般来说，历史观原则包括三个层面：实证历史观、理论历史观
和解释历史观。
实证历史观要求将历史事件连接起来，并慎重加以研究，根据现有充分可靠的资料，对史料进行实证分析，分析他们有何
不同，或者如何融合起来，从而体现出历史发展的基本趋势和规律性。
第二，理论历史观注重了历史学中的理论建构和历史分析，比如主要
理论模型、择优原理、文化因素等，从而形成一个统一而完整的历史
叙事模型。
最后，解释历史观要求以历史事件、历史人物、文化背景、历史习惯、历史观念等为背景，深入理解历史事实，把历史作为一个
整体开展解释和应用。
此外，近代史学的发展也进入到了高等教育阶段，随着社会的迅
速发展，在高等教育中也有了更加专业的教学内容，比如数字历史研究、实证历史研究、历史分析、历史编写以及历史考古研究等等，以
及通过多媒体与信息技术等现代互联网手段，实现深度高效的史观研
究和教学，这些研究和教学也将使历史学科更加普及。
同时，历史观
原理和方法论成为当代师范院校、普通高校历史课程教学的重要基础，以便学生以实证为主体，结合历史考古、正确把握历史节奏，研究分
析历史文化的形成和发展，这也为高校的学生教育提供了一种伟大的理论动力源泉。
总之，历史观原理和方法论作为历史学的调研分析研究理论的基础，成为当前历史研究的一个重要的理论框架，并且在高等。
新经济史学方法论：经济史观与研究方法
新经济史学方法论：经济史观与研究方法新经济史学与以往经济史学相比，主要“新”在方法论：新的经济史观；新的研究方法。
新经济史学家的经济史观，即思想经济问题的思维方法，有别于马克思的经济史观。
马克思认为，各国经济发展的主要原动力就是生产力的发展。
社会生产力逐渐提高后，原有的生产关系便不能适应，会束缚生产力，使之无法充分发挥，最后就会从内部产生一种力量，打破原有的生产关系，形成一种新的生产关系，来适应已经提高的生产力。
而生产关系又进一步影响到上层建设。
简而言之，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
在马克思看来，生产力是“因”，其他上层建筑是“果”。
新经济史学家则认为，生产力是“果”，而不是“因”，即经济增长都是某些因素所造成的后果，而这些因素才是真正的“因”。
也就是说，新经济史学家的经济史观正好把马克思的经济史观颠倒过来，认为马克思所谓的上层建筑才是“因”，生产力的发展是这种因素变化的“果”。
新经济史学家的经济史观在很大程度上影响着经济学家(这多少与新制度经济学派的崛起有关)，以致经济学家在构建经济模型时，有意识地、或多或少地考虑制度这一重要变量。
新经济史学家的经济史观其实并非真正是崭新的。
韦伯对清教伦理与资本主义精神的论述，熊彼特对创新与经济波动的阐述，都有一个共同的特点：生产力是果，不是因，受到其他因素的制约。
任何学科的研究方法由其研究对象所决定。
经济史学的研究方法大致有以下几种：(1)描述法。
这种研究方法是按历史顺序依次阐明历史过程的全部，它有助于理顺复杂的历史事实，有助于解决历史上“发生了什么”以及“怎样发生”这些问题，但无助于解释“为什么”发生这个问题。
(2)分析法。
这种研究方法是在已知历史事实的基础上，找出历史事件发生的原因。
如果有现存的理论可以解释历史，就会以某种理论为依据来解释；若现有理论不可能解释，可以提出新的理论假说来解释。
分析法主要有两种，即因素分析和因果分析。
(3)比较法。
关于经济史的书籍
关于经济史的书籍
1.《宏观经济学史: 从凯恩斯到卢卡斯及其后》[比] Michel De
Vroey
2.《美国经济史》乔纳森·休斯(Jonathan Hughes) / 路易斯·凯恩
(Louis Cain)
3.《美国经济史》加里·M·沃尔顿/ 休·罗考夫
4.《经济史理论》约翰·希克斯/ 厉以平
5.《经济分析史（第一卷）》[美] 约瑟夫·熊彼特
6.《经济史中的结构与变迁》道格纳斯.C.诺思
7.《经济史》英国布朗参考书出版集团
8.《经济史的趣味》赖建诚
9.《经济思想史》[美]哈里·兰德雷斯
10.《全球经济史》[英]罗伯特·C.艾伦
11.《世界经济史: 世界经济史》高德步/ 王珏
12.《图说世界经济史》[韩] 宋炳建
13.《自然的经济史》海尔特·J.弗尔迈伊
14.《世界经济史纲》韦伯
15.《经济史: 历史观与方法论》吴承明
16.《中国经济史》钱穆
17.《中国经济史研究》冯佐哲/ 邱茂/ 黎潮译
18.《中国古代经济史稿》李剑农
19.《溪畔灯微: 社会经济史研究杂谈》刘志伟
20.《明清社会经济史论文集》傅衣凌
21.《剑桥中国经济史: 古代到19世纪》万志英/ 崔传刚。
对历史观与方法论的的理解
对历史观与方法论的的理解1.历史观与方法论既有区别，又有联系，都属于认识论的范围，统一在如何认识世界、改造世界的实践过程中。
从马克思主义来说，马克思主义方法论就是唯物主义历史观。
2.方法论和历史观的根本区别在于，历史观主要解决社会历史“是什么”的问题，包括社会历史的根本观点、总的看法，方法论主要解决“怎么办”的问题。
其中科学的历史观是世界观的组成部分，决定了怎样看待过去，怎样根据过去评价现在和未来。
而科学的方法论是指人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
3.历史观与方法论都属于认识论的范围，统一在如何认识世界，改造世界的过程中。
其中马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义与历史唯物主义。
（1）《资本论》是马克思毕其一生精力写就的一部伟大的经济学哲学著作，它同时也是一部科学方法论的巨著。
在《资本论》中马克思始终坚持唯物主义历史观，批判的继承了黑格尔的辩证法创立了具有重大历史价值的唯物主义辩证法。
通过深入学习《资本论》，概括总结其中的方法论的精神实质，对于我们深刻反思和总结马克思主义政治经济学的发展有着重要的理论意义和现实意义。
（2）马克思主义哲学的诞生，就是创立辩证唯物主义和历史唯物主义，创立无产阶级和广大劳动人民的科学世界观和方法论的过程，它在理论体系的内容结构上、哲学的主题和研究对象上、哲学的本质特征和使命上，都具有和以往不同的特点，属于哲学发展的飞跃。
（3）历史观是人们对于社会历史的根本见解。
在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。
其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。
近代哲学的历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。
但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。
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经济史学史，介绍西方的历史哲学，比较中西方的历史观，探究理性发展的道路，对理性主义作了反思。
第二部分着重探讨经济史方法论问题其中包括实证主义与相关问题、经济学理论与经济史研究、结构主义和整体史观、经济计量学方法、新制度学派经济史理论，并阐发了经济发展、制度变迁和社会与文化思想变迁的关系。
关键词：经济史历史观方法论
一、历史观
(一)引子：经济史学小史
在西方，经济史作为一门独立学科，是19世纪后期从历史学中分立出来的。
其分立，是因为经济学已发展成为系统的理论，原来历史学中的经济内容，可以用经济学的理论来分析和解说了。
19世纪，西方历史学界占主导地位的是以兰克(leopold von ranke)为首的史学，被称为历史主义学派(historismus)。
他们强调历史世界与自然世界不同自然世界是普遍一致的，历史则有个性，一国的意识形态、制度、价值观完全受自己的历史发展所决定。
他们认为历史学就是要真实地再现和理解过去，所以十分重视历史文献的考证，因而是实证主义的史学。
他们十分重视历史事件，详述事件经过，用因果关系联系起来，成为叙述式的史学。
在19世纪后期，经济史从历史学中分立出来以后，虽然是用经济学理论解释历史，但仍保持着历史主义的特点。
如英国的阿什莱(williams j. ashley)认为经济学原理不能普遍有效，应用于本国社会需作修正，并需作出历史评价。
坎宁翰(william cuningham)强调经济变动中的政治、心理因素，不能废除传统的史学方法口以施穆勒(gustav von schmoller)为首的德国历史学派，是当时经济史学中一个重要学派，提出经济发展阶段论，并强调作历史评价。
总之，在19世纪，经济史虽已成为独立学科，但仍主要属于历史学领域。
1880年代牛津、剑桥大学开设经济史课程，都在历史系，属人文科学，相沿至今。
法国、德国大学一般不专设经济史学科，也是在人文学院讲授。
惟美国，经济史课程多设在经济系，亦有设在历史系者。
到20世纪初，已有专用经济学理论研究经济史者，如瑞典的赫克舍尔(eli f. hecksher)，并认为历代经济史的研究都应从供给与需求入手。
但多数经济史学者仍坚守实证主义原则，惟因边际主义和新古典经济学兴起，研究范围扩大，并更多注重要素分析和数据资料。
如克拉潘(john h.clapham)的英国经济史即以考证严密、数据精确著称；托尼(richard h.tawney)的英国经济史以人口、土地、价格的深入考察闻世。
美国的米切尔(wesley c.mitchell)、厄什(abbott her)善于将经济理论与统计资料结合，对经济发展的研究作出贡献。
荷兰的丁伯根(jan tinbergen)创行计量经济史和经济周期论。
同时，个性的国别史之外，也向通史发展。
汤普逊(james w .thompson)的《中世纪经济社会史》，各创理论特色的桑巴特(werner sombart)的《现代资本主义》、《无产阶级社会主义》和熊彼特(joseph a. schumpeter)的《资本主义、社会主义和民主主义》，都名盛一时。
二次大战后，西方发生史学革命，实证主义受到怀疑，历史主义几乎被推翻，社会科学方法进入史学，叙述的历史变成分析的历史。
同时，经济学也发生革命，凯恩斯主义盛行，宏观经济学兴起，增长理论成为研究重点，结构主义和制度学派代兴。
在两面冲击下，经济史学也发生革命性变化。
政治因素外，社会学、人类学、社会心理学进入经济史研究，技术因素外，地理资源、气候环境以及文化、民俗等受到更多注意口传统的因果论受到批判，线性发展被结构分析所代替。
经济史面目一新，20世纪70年代奇波拉(carlo m.cipolla)主编的《方坦纳欧洲经济史》可资代表。
二次大战后西方的经济史学可说有三大学派。
一是20世纪30年代兴起的法国年鉴学派进入第二代，形成以布罗代尔(fernand braudel)为首的整体观史学。
二是以福格尔(robert w.forgel)为首的计量史学。
三是以诺斯(douglas c.north)为首的新制度学派经济史学。
这
三个学派在下篇方法论中再为详述。
此外，希克斯(john r.hicks)于1969年出版《经济史理论》，认为世界经济发展的趋势是由习俗经济、命令经济向市场经济转换，各国先后悬殊，并有反复。
转换中有四个方面的“市场渗透”，即新的法律、货币、信用制度的确立；财政、税制和行政管理的改造；货币地租和农产品的商品化；自由劳动市场的建立。
这个理论颇受中国学者重视(《经济史理论》有中译本，商务印书馆1987年版)。
以上是说西方。
在中国，其实很早就有经济史，《史记·货殖列传》中就应用了“善因论”的自然主义的经济理论。
不过，历代的《食货志》之类都偏重于典章制度，未能成系统的经济史。
系统的经济史是20世纪早期学习西方建立起来的。
(二)西方的历史哲学
18世纪，西方理性主义盛行，许多学者都对历史的演变提出理性的系统观念，即历史哲学。
它是研究历史发展中一般性、规律性的问题，故又称元历史(meta-history)。
最早的历史哲学著作是意大利维科(giovanni b.vico)1725年发表的《关于民族共同性的新科学原理》。
此后重要的有康德、黑格尔、马克思、汤因比(arnold j.toynbee)的历史哲学。
马克思的历史哲学，主要是他的历史唯物主义，大家都已熟悉，我不再谈。
仅将其他几种略作介绍。
维科首先提出“人类自己创造历史”的命题；由于是自己创造的，人们能认识它。
这就破除了中世纪上帝创造历史的神学历史观，也批判了17世纪以笛卡尔(rene descartes)为首的怀疑论，这种理论认为历史无普遍意义，不能作科学研究。
维科认为各民族历史的发展都经历了三个时代：1.神祗时代：特征是家长制、农耕，尚无国家。
2.英雄时代：特征是贵族政府，诗歌文学，以勇武和忠心为基础的道德。
3.古典时代：2.特征是民主共和或代议君主制，有了科学和工业，诗让位给哲学，理性道德代替了英雄主义。
但古典主义繁荣之后，人们奢侈成风，嗜杀成性，战争不息，人类又回到野蛮主义。
这将导致三个时代的再次重演，但思想已占支配地位，重演不是重复，而是在更高起点上的新过程。
维科认为，造成这种规律性运动的是天意(providence)，而直接推动历史发展的动力是人性的恶，即自私自利和自爱的暴力。
惟人性的恶受天意制约，天意使人在有了家庭之后也希求家庭的福利，在城邦国家时代也希求本城邦的福利，在进入公民社会后希求自己的和民国家的福利。
如果各民族国家经过战争、和约、通商而联合起来，也会希求自己的和全人类的福利。
总之，人的本性是随着文化和物质相争相胜而演变的，这构成历史。
但历史不能预示未来，和柏拉图不同，史学家不要作预言。
维科还提出了一系列研究历史的方法，以及史学家常犯的错误。
他的书简称《新科学》(scienza nuova)；有中译本(人民文学出版社1966年版)，思想丰富，读一下很有好处。
康德是二元论者。
他认为，人类的活动就其本体说是精神的，和自然界的本体(物自体)一样，是不可知的。
历史研究，即史学家所看到的，是这种精神活动的现象。
一切现象都属于自然，因此，人类历史可以看作是大自然的一项隐蔽的计划，它按照自然规律演进，目的在实现一个理性的“世界公民”的社会口这种规律，按照康德的认识论，是人们根据先验的理性原则，对于历史现象(以及自然现象)的认识，也可以说，是人的理智赋予客观的。
康德认为，人的本质是自由，人有天赋的善良意志，按照善良意志展开自由，就是历史的使命。
但人又是自然的生物，自然赋予他自求生存和享乐的本能。
这就形成了道德与幸福的矛盾，这种矛盾又表现为人的社会性与非社会性的矛盾。
人的自私自利，即人性的恶，推动人勤奋努力，克服自然障碍，享受幸福。
人的非社会性，使人与人处于对抗状态，导致战争和犯罪。
这就需要人们进入理性的“自律”，即进入制定宪法和法制的国家，使个大在不侵犯他人的自由的前提下享有自由。
这也就是迄今人们按照理性发展的历史。
但是，国家与国家之间的野蛮对抗仍在继续，那要等到在世界范围内建立理性的自律才能解决，即康德所称
“世界公民”的“目的王国”。
然而，那将是在遥远的未来，照康德看，人类的“目的王国”只能是在“彼岸”的事。
康德的历史哲学有篇1784年发表的论文《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》，中译本见《历史理性批判文集》(商务印书馆1990年版)。
黑格尔破除了18世纪流行的二元论，把精神、自然界和历史描绘成一个统一的辩证法运动过程。
他。
以“绝对精神”为一切事物的本原。