人的素质比制度重要 辩词

一辩

谢谢主席，主席、评委、大家下午好。（找对方的漏洞）下面我来论述我方观点，我方认为人的素质比制度重要。“素质”是一个综合概念，通常指个人的才智、能力和内在修养。通常情况下，我们评定一个人是否有素质，更多的是看这个人是否有正确的待人处世的态度。所以说素质是在人的先天生理基础上．受后天的教育训练和社会环境的影响．通过自身的认识和社会实践逐步形成的比较稳定的基本品质。而制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。

首先，从个人的角度而言，日本社会流传一句话：“管好自己，不给社会添麻烦。”每个人都是这么一个信念，整个社会公民素质就非常高。他们在把瓶子扔掉前还要将商标撕掉，同样，家里用完了的酱油瓶，他们往往会用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因为回收后也需要清洗的。摩丝类产品的空瓶子，日本人在扔进垃圾桶之前，会先给瓶身扎一个孔，以免存在不安全隐患。这些难道是任何一个规章制度严格要求她们这样做的吗？不是，这是她们严格要求自己的结果，这是他们有素质。

第二，从社会的角度而言，尽管现在社会上有种种的法律或是其他规章制度，但邓小平同志就曾经说过：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。罗·伯顿也说过：任何规章都有某些例外，绝对通用的规章是没有。更重要的是，制度是谁制定出来的？制度的制定和更替与完善必须依靠人。制度姑且重要，但来之何处？不是天上掉下来的。国民党建立的制度谁推翻的？是人推翻的。只有人才是创造世界的动力。制度是死的，人是活的，人们不愿去自觉遵守制度，那制度有什么用呢？所以无论是小的范围还是大的范围，都告诉我们人的素质比制度重要。谢谢。（693字）

二辩

谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我继续阐述我方观点。

2010年闭幕的广州亚运会，带给我们很多激动与感动，看到了汗水与泪水，在记者采访外来友人的新闻中，我们听到的最多的是他们对广州亚运会志愿者的评价：微笑，热情，善良。我想这也是广州亚运会能圆满结束的一个重要的方面。

一个人的素质可以影响一群人的素质，而一群人的素质可以影响一个民族的素质。而当这样的素质，这样的一种待人处世的态度慢慢地内化，成为我们的一种习惯，一种品质时，这不就形成了大家共同遵守的行动准则，一种制度了吗？所以制度是由人制造的，制度是为人的素质所服务的。

寻找平凡的良心，寻找“最美的人”，已经成为社会、组织、媒体争相展开的系列主题活动，一个又一个“最美的人”带来了令人振奋的示范，也得到了国家、社会、人民的盛赞和弘扬。这是为什么？为什么现今社会要塑造起一个个“最美的人”？为什么媒体一次次强调正能量，为什么我们国家每年都要评比“感动中国”十大人物，这难道不是在告诉我们人的道德素质之美好，不是在告诉我们国家更注重的是人的素质吗？

全面提高人们的道德素质是十八大报告中正式提出来的。所以提高人的素质是国家社会主义核心价值体系建设最重要的目标。哪怕是制定一系列的制度，像现在的交通规则，行人闯红灯各地区都有不同的措施，进行罚款，有10元、20元、甚至50元的不等，目的是什么？是为了罚款？不是，是为了提高人们的自觉性，然后提高人们的素质，所以制度只是一种手段，国家的最终目的是通过制度的实行提高人的素质。

所以我方坚决认为人的素质比制度重要。谢谢。（645字）

谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我更进一步阐述我方观点。

第一、在心理学里有个名词“内化”它指外部的规则规范经过内证实践，形成心中的认知与态度。也就是我们把道德内化于心，形成人的自律意识，再然后就形成了人的素质。

第二、素质是动态的，可变的，素质的提高是一个在不断积累、不断渐变，最终达到一定境界的过程。日常生活中日积月累，人的素质会逐步提高和改善。

白方礼老人以风烛残年奋力“蹬”出了许多贫苦孩子的未来，诉说着“陌生人社会”的古道热肠；“油条哥”倒掉复炸油炸出“良心油条”吸引顾客，摆脱了“理性经济人”的逐利误区；“信义兄弟”生死托付接力还薪，激扬起市场经济所呼唤的诚信力量。这些人把道德的内化于心，他们破解着一些人以为无解的道德难题，诠释的是朴素的生活真谛，演绎的是简洁的人生故事，展现的是责任担当，召唤的是人们见贤思齐、择善而从，回答了“我能为这个社会做点什么”。而社会、组织、媒体花了大篇幅多时间来赞美她们，目的是什么？

目的就是让每一个人在耳濡目染中晓理明义、崇德明礼，在潜移默化中提升素质、厚德端行。

古语讲，“人皆可以为尧舜”。它需要教育的熏陶，更需要自我的修养。从虔诚的感动中，唤醒我们内心的道德自觉和道德自信，让来自身边的感动成为每个人的自觉行动，用“凡人善举”共同传递道德的力量。将道德内化于心，成为我们的素质，然后“积小德为大德，积小善为大善”，才能形成正确导向，形成和谐氛围，形成文明风尚，才能顺利早日成就中国梦。

而这一些是制度，这个由人所制定，为人所用的方法所做不到。它能做到的只是一次次的规定，命令、建议，甚至到最后制度还会被推翻。

所以我方认为人的素质比制度重要。谢谢。（693字）

谢谢主席，（反驳对方观点）我方坚决认为人的素质比制度重要。接下来我将从三个方面来告诉大家，制度的关键是人的思想素质。

第一、制度的合理性依靠制定者的素质。

秦始皇本为千古一帝，但由于苛政暴政，甚至有了像连坐、腰斩这样的律法，这样的制度极其不合理，最终政权被推翻。周幽王贪婪腐败，不问政事，重用善谀好利的虢（guó）石父进行专利，为取悦褒姒，多次烽火戏诸侯，终被犬戎兵杀死于骊山之下。刘邦率军挺进关中，与三秦父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，受万民拥戴，后来更是开创汉朝天下。制定者的素质优劣，待人处世的不同态度，直接影响其制定的规章的合理性，甚至影响她们的事业与人生。

第二、制度是执行要依靠执行者的素质。

为了让变法能顺利推行，能取信于民，商鞅立木取信，最顺利推行变法，曹操的“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”的规定，用割发代首树立了威严，顺利实行。任何一项制度要执行，其执行者本身的素质亦十分重要。第三、制度的执行还有赖于被执行者的素质。

人们常说：“上有政策，下有对策”。这里的关键问题是出在被执行者的素质上。

例如实施《政府采购法》本意为引进竞争、节省支出，促进政府阳光采购，而这竟成了一些不法分子中饱私囊的“幌子”。“高价”采购、“买的东西次一点，供应商赚一点，回扣拿一点”竟成了一些地方政府采购的“明规则”。少数负责采购的公职人员甚至会和供货商“共谋”赚取差价。

以上三点你还能说制度比人的素质重要吗?对方辩友？

对方辩友之前和我们说的各种社会问题，我们承认是人的欲望在起作用，是人的素质不够高，要依靠制度对改善，犯罪现象也要依靠法律来约束，但要想从根本上解决这个问题，关键在于根本性的提高人民的觉悟。提高民众的认识水平，恢复应有的社会意识，而不是着眼于基本制度的改变（当然这不排除制度的进一步完善），这才是解决目前社会问题的根本途径。因为实际上，我们找不到一种离开人的素质或觉悟能自行发挥作用的制度。而且制度实施的最终目的就是提高人的素质。

再进一步说，制度也不能涉及到社会的方方面面。打个比方，

当我说出“谢谢主席”，“亲爱的对方辩友”时，是怀着一颗真诚的心去说的，而不是遵循什么“谢谢主席”，“亲爱的对方辩友”的相关规定哦。

另外，当对方辩友你们自信昂扬地坐在这里，与我们共同辩论，究竟是为了什么？难道不是为了彼此学校的荣誉去拼搏、去努力吗？这种发自内心的荣誉感难道是制度能够起到的作用吗？

如果还不够，当面对生与死的时候，最美司机吴斌剧痛将车辆缓缓靠边停好，拉上手刹、开启双闪灯，并艰难地站起来疏散旅客，这不是任何一项制度所能做到的，这是灵魂的高歌，素质的呼唤。

人的素质比制度重要。（1095字）