易经的智慧

进入新世纪以来，随着中国经济的崛起和国际地位的提升，中国人终于从盲目
崇拜西洋文化和以“欧洲中心论”为唯一价值判断标准中恢复了民族文化的自信，伴之而兴的是国学热的兴起。

在这其中最为令人探奇的现象就是易经热、命理
风水热的方兴未艾。

《易经》这部被誉为中华文化“群经之首”的传世经典，曾经一度被打入冷宫，
如今又焕发了更加光辉、灿烂的神奇魅力。

古今中外说《易经》
《易经》历来都是中华圣贤的智慧经典和人生宝典。

它所蕴藏的天地大道，它
所倡导的核心理念，它所阐述的哲学思想，它所具有的神奇功能，它所揭示的
成功法则，几千年来都渗透、浸淫于中国人的血液骨髓和精神灵魂，影响并指
导着炎黄子孙的行为方式、思维逻辑与是非标准。

易经智慧作为一种中华文化
的基因，一直在滋养着中国人的生命与心灵，并成为我们成长的动力，智慧的
源泉。

温家宝总理曾经把中华民族的优良传统归纳为“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

”这两句话就来源于《易经》的乾卦和坤卦。

“与时俱进，开拓创新”的新时代精神，也来自于《易经·乾卦•文言》九三之：“君子终日乾乾，与时偕行。

”
台湾知名国学大师南怀瑾先生曾经如此评价《易经》的价值。

他说：“《易经》
这部书，不但在中国文化中很有地位，是…经典中的经典，学问中的学问，哲学
中的哲学‟，而且还是最高明的帝王学、领导学，也是最高明的谋略学。

所以，
只有读懂了《易经》，才懂得如何做领袖，当老板，也才能当好幕僚、部属、
员工，才能够真正的医世救人。

”
《易经》真的有如此神奇的作用和巨大的价值吗？治天下，做领袖，当老板，
做幕僚，真的需要从《易经》中寻求统帅的谋略，领导的艺术吗？宋朝的开国
宰相赵普曾说他是靠“半部《论语》治天下”。

汇集孔子大智大慧的《论语》一直被历代统治者奉为治世的经典。

殊不知《周易》的《易传》乃孔子所编纂。

被赞为“至圣先师”，“万世师表”的孔子曾有如此
的感慨：“加我十年，五十以学易，可以无大过矣。

”（《论语•述而》）。

孔子
以为，倘若能再给他十年的时间，让他从五十岁开始能够领略《易经》真谛的话，他就可以少犯许多错误。

有幸如此的话，《论语》中所蕴藏的人生智慧的
深邃，所彰显的治国谋略的高度，恐怕就更加令人惊叹了！
读《论语》可治天下，而读《易经》不仅可以治天下，还可以闯天下和创天下。

读《易经》，小则可以修身处世，成功创业，大则可以治国理政，经邦济世。

历史上开明的皇帝唐太宗李世民身边，有一位宰相虞世南。

正是这位为大唐江
山繁荣昌盛立下奇功的虞世南受益于《易经》智慧的恩赐而屡建功勋。

他深有
感触地说：“不读易，不可为将相。

”此后，“善易者为官，为官者习易”乃成为风尚。

汉之张良、三国之诸葛亮、大唐之李淳风、明之刘伯温莫不是因在《易经》术数上有奇思睿智而成为千古传奇。

近代日本的明治维新，是中日国力强弱易位的肇始，而在日本明治维新时期的
组阁原则就是“不知易者，不得入阁。

”看来，《易经》不仅是中国人的智慧经典，也是日本人的为官之道与入阁准则，甚至成为了东方文化的源头活水和精
神灵魂，以至于韩国国旗上的图案，也是由太极图和《易经》八卦中的乾、坤、坎离四个卦（分别代表天、地、水、火四象）来构成。

韩国人敢把中国的易经
八卦符号高举在自己的国旗上，作为“伏羲画八卦”后代的中国人却以研究八卦
为耻，这种现象不值得我们深思吗？！
《圣经》在西方得到了人们的尊崇，而影响了东方文化历史，给予了中国人智
慧源泉和奋进动力的《易经》，得到了中华圣贤的敬重，也得到了日本、韩国
的敬仰。

但是，它得到了现代国人应有的重视了吗？！
看一看西方人是如何评价《易经》的吧：
世界大哲学家黑格尔是列宁非常尊重的19世纪德国著名的哲学家。

在黑格尔的自传中，他承认其创造的正反合辩证逻辑正是得自《易经》的启发。

他在《哲
学史讲演录》中曾经感慨地说：“易经包含着中国人的智慧。

”黑格尔一生最大
的遗憾就是没有学透中国的《易经》。

欧洲哲学的权威人物之一，CG•捷恩曾经说：“谈到世界人类的智慧宝典，首推
中国的《易经》。

”这是一位西方圣哲对于中华经典的至真评语。

不知那些把钢
铁大王卡内基、把安东尼•罗宾奉为成功学大师和人生智慧导师的陈安之们看到
如此评语后会做何感想？！
《易经》的魅力，不仅在政治文化和发展谋略方面，即使在科技方面也毫不逊色。

对中国古代科技史研究造诣颇深的英国科学家李约瑟博士曾经说：“八卦是
东方科技史上一棵闪闪发光的明珠。

”
据载，现代计算机科学的二进位制也是由于德国数学家莱布尼兹受到了《易经》卦爻（阴爻与阳爻）中阴阳两仪太极思维的启发而发明的。

看来，那种说“《易经》阻碍了中国近代科学的发展”的观点，不是无知，也是偏见。

商贾富豪对《易经》的痴迷和推崇就更是到了无以复加的地步。

王永庆、李嘉诚、林梧桐、龚如心、郭台铭这些世界华人富豪，无不对易经风水趋之若鹜，
崇拜有加。

被誉为中国第一CEO的海尔集团领袖张瑞敏，非常注重企业文化建设，尤其
善于从传统文化中，从《论语》、《道德经》、《孙子兵法》等经典中汲取企
业发展的智慧，更善于从《易经》中探求企业发展的灵动力。

在海尔工业园里，按照他的构思，修建了一个泉水景观，并命名为乾泉，并介绍道：
乾泉之乾，源于《易经》“君子终日乾乾“，喻海尔人自强不息，追求奋斗卓越
的精神。

泉水涌动于八卦形中，生生不息，源源不断，寓意着道生万物，从一
到无限的古老哲理和创新无止境的海尔文化。

成为中国企业成功典范的海尔形象、海尔精神、海尔文化，竟也源自于《易经》和《易经》八卦，源自于《易经》乾卦“元亨利贞”的刚健卦德与“终日乾乾，自
强不息”的奋进精神！
《易经》的成功学价值
《易经》为什么有如此的魅力？《易经》为什么能够成为中华文化“经典中的经典，学问中的学问”，成为帝王将相、达官贵人，成为商贾巨富、名人贤哲百读
不厌的智慧宝典？因为，《易经》中蕴藏了自然社会、人生命运、投资理财、
成功发展等各个方面的普遍规律。

《周易•系辞上传》说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。

”因为《易经》
所阐述的规律与天地自然的规律相吻合、相一致，涵盖了自然、社会、人生与
市场的基本规律。

所以，我们就可以从易理中寻求成功发展的智慧。

《周易•系辞上传》上也说：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。

是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

”意思就是说，
《易经》中蕴藏了开启物智，成就大业的道理，涵盖了自然与社会的基本规律。

《易经》不过就是一本这样的著作而已。

因此，圣贤们（现代称为成功人士，
行业精英和领袖人物）都善于运用易理来了解人心，通晓市场，把握趋势，成
就世间的大业，决断天下的疑难。

这就是《易经》的功能和成功学价值，也是那么多成功人士和政商精英们如此
钟爱《易经》、崇拜《易经》的奥秘。

《易经》的精髓就是“天、地、人”三才学说，它揭示了事件成败的时间、地点
和人物特征及其相互关系。

我们知道，天时、地利与人和是事物成功的三要素，而《易经》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辞里无处不在描述着事物发生、与
发展过程中变化细节，告诉人们如何在不同时空条件下采取更为正确的思维方
式和行为策略，追求更为吉祥完美的命运结局。

《易经》中的这些依据不同时空条件采取相应行为策略的理念，不就是具有中
国思维模式与特征的成功学吗？！
《易经•乾卦》中所倡导的“知终终之，知至至之”实质上就是现代企业管理中的“目标管理”;而《易经•艮卦》中所倡导的“时行则行，时止则止”则是一种发展节
奏与趋势管理理念。

成功与失败，较量的不单单是能力的强弱，更多的是一种战略的对错;不是智商
与情商的高低，而是思维方式与方向选择的对错。

命运的吉凶，恐怕也不单单
是由能力和性格决定，有时更多的是发展道路与人际关系选择的对错来决定。

人生命运和吉凶成败，由许多因素所决定。

人生的前程和未来命运，更多时候
就像股市一样，运用现代的科学方法总是测不准。

正是由于我们对于未来的无知，才需要借助于《易经》的“彰往察来，而微显阐幽“的”预测功能（“极数知来
谓之占”）对未来趋势做出预估和评判，以作为我们成功发展的行为参考，按照
趋吉避凶的原则，取得更为完善的结果。

了解了这一点，也就不难理解为什么越是富贵人士，越是对《易经》情有独钟了。

《易经》中所蕴藏的深奥哲理与高深的学问，需要我们用一生的心智去感悟，
用一生的阅历去品味。

你要想从弱小走向强大，从成功走向辉煌，还是要从《易经》中寻求智慧的养分，行动的指南！。