马克思主义基本原理概论题库答案第二章

1、阅读下列材料，并回答有关问题。

材料1：

人的视觉感官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是

380-780微米，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到

不同的颜色，一般来说，700为红色，580为黄色，510为绿色，470为蓝色，400

为紫色。

材料2：

蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是在我们看

不见的这些光线方面，我们比的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我

们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就

说明人的眼睛所造成的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。

根据唯物辩证认识论的相关原理和方法分析材料1、2。

[答案要点]：

1）马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，首先它坚持认识论的唯物主义反映论路线，认为客观事物存在于人的客观之外，世界是可知的，认识是人脑对客观世界的反映，同唯心主义认识论和不可知论相对立，同时，它认为人的认识过程是一个具有能动性、创造性的矛盾运动过程，在认识过程中，主体对客体信息具有能动的选择和重构作用，同旧唯物主义认识论的消极、直观、被动的反映论存在着原则的区别。

对客体信息的选择和重构不仅表现在理性认识过程中，也表现在感性认识过程中。考题以视觉的形成说明了这一点。人的认识过程首先是形成感性认识，在感性认识中首先产生的是各种感觉，获取信息量最大的视觉是人的感觉之一。

人认识事物，就要获取足够、真实的客体信息，并对客体信息进行加工、改造、选择、变换和组织。

首先是通过感官并借助于感官工具，把客体的物理、化学等形式表现出来的实物形态的信息(如本题不同光波的光)转化为能被人的感官接受的关于客体特征的信息，从而产生各种感觉(如本题的视觉)，形成感性认识。客体信息丰富而复杂，人不可能也没有必要吸收全部信息，只能吸收对于形成客体直观映象和内在本质所必需和必要的信息，这就要对客体信息进行选择，人的感官实际上是信息过滤器；

人的感官的生理阈限的天然局限性也决定只能选择某些客体信息(如本题讲的人的视觉器官只能在可见光的波长范围内进行反映)。固然人可以利用认识工具延长、放大自己的感官，突破天然的选择阈限，但认识工具在一定条件下也有自身的局限性和选择性。但应指出，无论是人的感官的生理阈限，还是认识工具的局限，却不是人的认识能力的界限，因为科学技术的迅猛发展，更先进的认识工具的创造发明，将不断打破这种局限，不断提高人的认识能力。在此基础上，人脑的思维活动还要对感性信息进行能动地加工、选择、重构，从而形成理性认识，揭示事物的本质和规律。

由此可见，人的视觉器官在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同的颜色，这种现象表明人的感觉中包含着对客体信息的选择、加工和转换。

2）①任何动物只能依靠本能去接触外部世界，而人类却可以通过实践了解并根据自身的需要去能动地改造世界。

②蚂蚁能看见人类所看不见的光线，这是蚂蚁所具有的本能。从人类的本能来看，眼睛所能看到的东

西虽然有限，甚至连蚂蚁也不如；但人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来并不存在的太空探测仪、高能加速器、显微镜等科学仪器，大大地拓展人类的视野，看到人的视力所看不到的极远或极其微小的东西。

③以上事实证明了人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限，人类对客观物质世界的认识，其主要来

源不是人类的自然本能，而是人类的实践。

2、阅读下列材料，并回答有关问题。

秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任，九方

皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也?九方皋答

道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆

公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴

别马的好坏呢?伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘

其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有

贵乎马者也。”马至，果千里之马。

伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头

隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到

的一一加以对照。结果：他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义基本原理概论，分

析回答下列问题：

（1）九方皋相马方法的高明之处何在?

（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么?

[答案要点]：(1)九方皋相马方法的高明之外在于区分粗精、真伪、表里、内外，去粗取精，去伪存真，由表及里，抓住事物的本质；区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。伯乐之子“相马”失败的主要原因是把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。

3、阅读下列材料，并回答有关问题。

闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2十

5=?学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2+5=?同学们于是回答：“等于7

嘛!”闻先生说：“不错。在数学领域里2+5=7，这是天经地义的颠扑不破的。但

是，在艺术领域里，2+5=10 000也是可能的。”他拿出一幅题为《万里驰骋》的

图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错

落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。

闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这

幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2+5=10 000吗?”

运用认识论相关原理分析下列问题：

（1）既然在数学领域2+5=7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2+5=10 000

也是可能的?

（2）在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意

义?

【答案要点】(1)在人的认识过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等。非理性因素对认识活动能起到动力、诱导、激发等作用。在艺术活动中，由于人的认识活动中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000成为可能。(4分)

(2)马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认非理性因素的重要作用。科学需要创新才能发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果。进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑论证；还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神，具有坚韧不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陈规，突破前人的成果及思维模式。

4、阅读下列材料，并回答有关问题。

成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化

人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢?作家丁玲在未