高三语文经典话题作文题写作指导《半命题作文以“写给——的一封信”》优秀作文

半命题作文以“写给——的一封信”优秀作文

金题回放

请以“写给的一封信”为题写一篇作文。要求：括号里填入的必须是一位文化名人，如莫言，季羡林，史铁生等，符合书信的写作要求，主题明确，1000字左右。(深圳市南山区第16届中学生作文竞赛)

优秀作文

写给莫言的一封信

南山外国语滨海中学高二（5）班王可瑄指导教师：邹方针

莫言同志：

您好！

请原谅我用“同志”来称呼您。我知道，现在人们很少用“同志”作为称呼语了，但您的小眼睛以及略显秃顶的亮脑门，让我想起我的姥爷，想起姥爷对有学问的人、对他所尊敬的人都亲切地称呼为“同志”，于是，我也就借用了这一称呼，您不会怪罪吧？

我们这辈人，如同“早晨八九点钟的太阳”，人微言轻，但我还是要真诚地祝贺您。您获得诺奖，能提高中国的国际地位，能提高中华民族自信心与自豪感，能给中国文学带来一些人气，还能带动中国图书业的发展，怎不让每一个中国人为之自豪呢？

您众多的作品中，我特别喜欢《生死疲劳》。说实话，初遇您的笔名“莫言”，一股清新味便扑面而来，您在我心目中的形象被定义为龙应台那样的知性美女。但一读您的文字，让不戴眼镜的我也大跌眼镜，语言通俗易懂且句句入心，钟期既遇，奏千遍流水又何妨！我便不分昼夜地读，便读得不分昼夜了。再说说《生死疲劳》的内容吧！您从新中国成立之初的一九五零年一月一日说起，主角西门角色数度变化：从地主阶级转世为驴，牛、猪、狗。时间跨度也大：从土改到大跃进，从人民公社到文革，从“以阶级斗争为纲”到改革开放。新中国的曲折坎坷的历程，您书写得淋漓尽致。您知道吗，您的魔幻手法和人物视角的转化让我着了迷，像是戏子入戏，我也似乎辗转六道轮回，与您跳跃的文字结伴而行……也许是涉世不深，思考肤浅，我不能从更深层次深入地剖析您的作品，但我也要坦诚地告诉您，西门的每一次转世都赢得了我这个纯情少女的眼泪。我感受的驴的折腾，牛的倔强、猪的撒欢以及狗的精神。其中我最喜欢的是转世三次的西门猪，他（它）活泼乐观，少许自满，对生活充满希望，肥猪赛大象，像极了它！我最同情的是西门牛，许是因为这一章节是站在小蓝脸角度描写的，侧面描写才更让人印象深刻，像最后金龙鞭打西门牛，竟像是把暴行实施在我身上一样痛！《生死疲劳》现在还躺在我的包中，我每次翻开，都有新的感觉！

莫言同志，作为您的粉丝，我还想问您几个问题：您下一部作品的时代背景是什么？诺奖的获得会使您的作品有怎样的改变？您对青少年写作方面有什么希望？您对所有作品中最满意的是哪一部？问题这么多，您不会嫌我啰嗦吧？

最后，我想说，对于您获诺奖一事，社会上众说纷纭，其中难免有令人气馁的言论。说诺奖在巴结中国文坛，说您写作文格与几名外国作家相似……但是，群众的眼睛是雪亮的，我不是主观臆断，更不是个人崇拜，而是客观评价。我是通过“生死疲劳”爱上了您的文字，我相信您是中国文坛乃至世界文坛最棒的一位。希望您能不受外界舆论的影响，把您的风格继续坚持下去，让中国味儿弥漫世界！而我，或者说我们青少年，业已倍受鼓舞，早已磨刀霍霍，蓄势待发，我们会努力学习，写出中国好文字，并推向世界，让“中国热”、“中文热”持续席卷世界。有人说，“莫言”空前，莫言绝后，请允许我把这稍稍带有沮咒意味的贺词中不好的成份过滤掉，改为莫言获奖“空前但不绝后”，我相信会有更多优秀中国作家问鼎诺贝尔文学奖，我也把这句话当作给我们青少年的激励密封在这里。

莫言同志，期待您的回信！

此致

文安！

崇拜您的读者

二零一二年十月二十一日

写给老子的一封信

北师大南山附校高二（3）班李宗恩指导教师：胡红卫

尊敬的老子：

您好！

我是生活在二十一世纪的一名学生，爱好是读古书，诸子中又犹以您为最爱。

“天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。”我知道您是一名圣人，您就如同孔夫子所说，“如天上蛟龙，深不可测，遥不可及”。作为您的一名读者，我对您的著作尚有诸多不解之处，在此，特以弟子之礼向您发问。

您说过，“道如水也，水利万物而不争，道化众人而不为”，又说过“道之为物，唯恍唯惚，乃不知其所在”。您将“道”说得是如此的具体，又将“道”说得是如此的飘缈，我想问，何为“道”？从哪里来？又到哪里去？

您说“道无名，有物混成，先天地生，不知其名。强曰之为道”，这么说，连您也不知那“道”的本质吗？您曾阐述说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若之；下士闻道，大笑之；不笑不足以道。”似懂非懂之下，聆听您那天地间的至理，又想对您发问，您闻道后，洗耳忘情，那您闻的是何道？忘的是何情？难道您真的隔绝众缘了吗？可您不是也说过，“芸芸众生，生乎于地，归于地”吗？既然您认为万物都出于一源，缘起缘灭正如那花开花落，众生之间皆有那斩不断的细丝互为联系，那您真的已经隔绝众缘，洗耳忘情，独自一人成圣了吗？您真的超脱于世间，任那众生在苦海中沉浮，不得解脱吗？您真的独上高楼，君临万物，观那世间历尽沧桑吗？

不！您没有！我知道昔日您为了平息诸国之间的纷争，如夫子一样游列诸国，可您所说的太超然了，居然要诸侯弃尽一切，无为而治，回归自然——您依旧是黯然离归，重回您那茅屋之中，可您依旧未曾放弃。昔日您传尹喜《道德经》，让他弘扬光大，渡化众生，您一人骑牛西去，不知所踪，您放不下，您不愿那生灵涂炭，您知道自己也属于那众生之中，无论走得多远，依旧也需回归，那您究竟忘的是何情？闻的是何道？真可谓是“道可道，非常道”，一阵云雾又浮在我的眼角。

写于此时，稍顿了顿笔，不禁回想起楚狂按舆的昔日高歌：“凤兮！凤兮！何如德之衰也。”楚狂接舆是用凤来比孔子，他说凤啊！凤啊！你运气不好，怎么那么倒霉，到这个衰世来。他还哀叹：“来世不可待，往世不可追也。”而您，也站在那最高的山头之上，曾曰：“祝现一叶而知秋，道不远人即为此。”您的痕迹像一条长不可及的绸带，一端系在我的脚下，然而真正去寻觅之时，却又一无所踪。您如同太阳，两极之至，飘缈无踪，却又无所不在，蓦然回首间，你站在那灯火之中，那双极具洞察力的止光一扫而过，殊不知您站于我的身侧，我愿与您一同西去，感悟生之行休。

尊敬的老子，我真的想请教您：“您闻的是何道？忘的是何情？”

此致

以弟子之礼向您再拜！

您的读者×××

二零一二年十月二十一日

写给顾城的一封信

育才中学高二（2）班程昀指导教师：祝滨你像个孩子，眼睛里闪烁着炽热的光。