周 易 初 探

周易初探概述今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。

“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。

所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。

《周易》的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“––”与“—”。

古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。

在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”），具体如下：卦象卦名象征物象征意义乾天健坤地顺震雷动巽风入坎水陷离火丽艮山止兑泽悦接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”（也称“别卦”），每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”（也称“内卦”，《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”，《左传》称“悔卦”）。

“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。

《说文解字》云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。

“爻”的原意也就是阴阳之交变。

因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示；“—”称为“阳爻”，以“九”表示。

六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。

如《蒙卦》：自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。

所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。

《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。

六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《周易本义．卦名次序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。

朱熹《周易本义．卦名次序歌》：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。

[1][2]（一）八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

（二）八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位乾：西北。

坎：北。

艮：东北。

震：东。

巽：东南。

离：南。

坤：西南。

兑：西。

（四）八卦五行乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。

用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。

八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；离，丽也；艮(gèn)，止也；兑(duì），说也。

”每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。

周易基础学习之三十六问答1、问：何谓《周易》。

答：《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。

千百年来，《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

2、问：何为《三易》。

答：《三易》是指《连山》、《归藏》、《周易》。

《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。

可惜，《连山》、《归藏》已失传。

3、问：《周易》的组成。

答：《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》由卦辞及爻辞组成。

共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。

《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。

4、问：《周易》成书于何年？答：《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。

〈易传〉成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。

据称〈周易〉为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰〈易传〉。

5、问：为什么叫《周易》？答：（1）因为《周易》完成的时间在周代，所以，周字应该解释为周代。

（2）周为周匝，意无所不包，无所不备也,即万象。

易，《参同契》讲"日月为易"。

《乾凿度》谓："易者易也，变易也，不易也，变易者，其气也，不易者，其位也。

"是说变化在外表的气，不变是本体的位。

东汉未年的郑康成提出了著名的三易说："易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也"。

《说文》里有"日月为易"。

另外，笔者发现"周"字为笔画八画；"易"字也为八画；两字合起来八八为六十四。

这里是否暗含《易经》由八宫（八卦）、六十四卦组成。

6、问：《易传》的基本内容？答：《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）：一：《彖》：分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。

二：《象》：也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。

三：《文言》：为解释乾、坤两卦之文。

四：《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。

五：《说卦》：为解说卦象及卦文之文。

六：《序卦》：是对六十四卦排列顺序作解释之卦。

七：《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。

7、问：请介绍一下《三易》说？答：著名的《三易》说即：简易、变易、不易。

简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题，如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成"0"和"1"这两个简单的符号。

变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。

或者说万物皆变的规律是不变的。

我认为，所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。

发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

8、问：八卦、六十四卦的组成？答：八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个经卦组成。

六十四卦由乾、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成。

9：何谓八经卦？答：八经卦就是八卦，八卦是八经卦的简称。

在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由八个经卦互相重合，组成六十四别卦。

10：八卦的排列方试是怎样的？答：《周易.系辞》中说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。

阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。

即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。

四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。

根据先天八卦（又称伏羲八卦）图按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。

根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾，因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。

后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。

其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。

11、问：什么叫先天？什么叫后天？答：世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，那就是后天了。

换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。

12、问：何谓"三才之道"？答：三才指天道、地道、人道，即天、地、人。

《易传》里说"《易》之为书也，广大悉备。

有天道焉，有人道焉，有地道焉。

兼三才而两之，故六。

六者，非它也，三才之道也。

" 在六十四卦中每卦都由六个爻组成，五爻、六爻代表天，三爻、四爻代表人，初爻、二爻代表地。

这说明天、地、人是一个相互联系的有机整体，同时它们又各具不同的特点和规律。

周易，实际上就是讲天、地、人"三才之道"。

'13、问：六爻的爻位是怎样定位的？答：一卦有六个爻，分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

（一）：初爻、三爻、五爻为阳爻，二爻、四爻、上爻为阴爻。

（二）：一卦之中上爻为上位。

上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。

（三）：五、六爻为天位；三、四爻为人位；初、二爻为地位。

初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。

（四）：初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。

二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。

三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。

（五）：五爻为尊位，二爻为贱位，为小人之贱。

五爻为天之正位，为君位、为尊位。

阳居五爻，为阳居尊位。

阴居五爻，为阴居尊位。

居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。

（六）：初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。

阳爻居阳位、阴爻居阴位，为得位，或称当位、正位、位正、在位。

反之，为不得位，或称失位、未当位、位不正。

14、问：请介绍一下阴爻、阳爻？答：阴爻、阳爻是组成八八六十四卦的基本符号，下面分别介绍。

阳爻：用（-）表示：象阳、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇数、象阳性之物、象刚、象键、象动等。