易经

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易经,又称《周易》,是中国古代的一部经典文献。

它是一本讲述卜筮、六十四卦和阴阳学说的书籍。

易经是中国文化宝库中最为深邃和复杂的瑰宝之一。

简介
易经的含义是“易于理解的经书”。

它记载了古代中国人对自然现象、人类行为和宇宙规律的思考和观察。

易经主要以卦象来表示各种事物和现象,卦象由六个爻组成,每个爻可以是阴(细)或阳(粗)。

主要内容
易经主要包括以下几个部分:
应用价值
易经在中国文化中被广泛应用,具有重要的宗教、哲学和文化
价值。

它被用于卜筮、预测、决策和修身养性等方面。

1. 卜筮:易经可以通过卦象和爻辞的方式进行卜筮,预测未来
的发展和变化。

它被认为是一种古老而有效的占卜方式。

2. 决策:易经提供了一种思考问题和做出决策的方法。

通过对
卦象的分析和解读,可以帮助人们理解问题的本质和趋势,从而做
出明智的决策。

3. 修身养性:易经对人类行为和处世态度提供了一种指导。


过研究易经的原理和智慧,人们可以提升自身的道德品质和心灵修养。

结论
易经是一部探讨自然和宇宙规律的经典文献,具有重要的宗教、哲学和文化价值。

它通过卦象、爻辞和象辞的方式,揭示了事物的
特性和发展趋势。

易经在卜筮、决策和修身养性等方面具有广泛的
应用价值。

易经全文及白话翻译(全)

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易经全文及白话翻译(全)易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元~亨~利~贞。

,译,《乾卦》象征天:元始~亨通~和谐~贞正。

《象》曰:天行健~君子以自强不息。

,译,《象辞》说:天道运行周而复始~永无止息~谁也不能阻挡~君子应效法天道~自立自强~不停地奋斗下去。

初九~潜龙勿用。

,译,初九~龙尚潜伏在水中~养精蓄锐~暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用~阳在下也。

,译,《象辞》说:龙象征阳。

'龙尚潜伏在水中~养精蓄锐~暂时还不能发挥作用'~是因为此爻位臵最低~阳气不能散发出来的缘故。

九二~见龙在田~利见大人。

,译,九二~龙已出现在地上~利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'见龙在田'~德施普也。

,译,《象辞》说:'龙已出现在地上'~犹如阳光普照~天下人普遍得到恩惠。

九三~君子终日乾乾~夕惕若~厉无咎。

,译,九三~君子整天自强不息~晚上也不敢有丝毫的懈怠~这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:'终日乾乾'~反复道也。

,译,《象辞》说:'整天自强不息'~是因为要避免出现反复~不敢有丝毫大意。

九四~或跃在渊~无咎。

,译,九四~龙或腾跃而起~或退居于渊~均不会有危害。

《象》曰:'或跃在渊'~进无咎也。

,译,《象辞》说:'龙或腾跃而起~或退居于渊~均不会有危害'~因为能审时度势~故进退自如~不会有危害。

九五~飞龙在天~利见大人。

,译,九五~龙飞上了高空~利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'飞龙在天'~大人造也。

,译,《象辞》说:'龙飞上了高空'~象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

上九~亢龙有悔。

,译,上九~龙飞到了过高的地方~必将会后悔。

《象》曰:'亢龙有悔'~盈不可久也。

,译,《象辞》说'龙飞到了过高的地方~必将会后悔'~因为物极必反~事物发展到了尽头~必将走向自己的反面。

易经全文及白话翻译(全)

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易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。

(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

初九,潜龙勿用。

(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

(译)《象辞》说:龙象征阳。

'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

九二,见龙在田,利见大人。

(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'见龙在田',德施普也。

(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:'终日乾乾',反复道也。

(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

九四,或跃在渊,无咎。

(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。

(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

九五,飞龙在天,利见大人。

(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'飞龙在天',大人造也。

(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

上九,亢龙有悔。

(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。

(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

易经全文及白话翻译(完整版)

易经全文及白话翻译(完整版)

易经全文及白话翻译(完整版)易经全文及白话翻译(完整版)【序篇】易有太极,是生两仪。

两仪生四象,四象生八卦。

八卦定吉凶,吉凶生大业。

是故显易,因时而变也。

【文言文翻译】易经是指存在于宇宙中的太极、阴阳、两仪、四象、八卦的哲学思想。

太极即阴阳两极相对而生,阴阳又生出两仪,即天地、阴阳的对立和统一。

两仪又生出四象,即太阳、太阴和少阳、少阴,形成了宇宙万物的组合。

四象又演变为八卦,即乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。

八卦可以推测人事物的吉凶祸福,从而决定着人们的大业。

因此,易经的解读要根据不同的时代和环境来理解和运用。

【卦辞】【乾卦】乾元,亨,利,贞。

【乾卦文言解读】乾卦象征着创造和进取,预示着成功和吉祥。

如果行动符合时机和正确道路,将带来顺利和利益,并能保持坚定的决心和品德。

【坤卦】坤元,亨,利牝马之贞。

君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。

安邦宁家,女子无敌,悔亡吉。

【坤卦文言解读】坤卦象征着顺从和柔顺,预示着顺利和成功。

如果以女子为中心,牵引四方资源,可获得成功的机会。

相反,如果只考虑短期利益,则会失去长远的益友。

安定国家,和谐家庭,女子具有无敌的力量,不会后悔而获得吉祥。

【屯卦】屯元亨,利,贞。

勿用有攸往,利建侯。

【屯卦文言解读】屯卦象征着困境和障碍,预示着行动的开始和艰难。

然而,只要坚持不懈地努力,就会取得成功。

不要急于行动,可以积蓄力量,等待时机成熟再行动,将获得建立自己地位和功业的机会。

【蒙卦】蒙元亨,利,贞。

以其邻有言,无咎。

持则。

有孚,终吉。

【蒙卦文言解读】蒙卦象征着启蒙和获取知识,预示着成长和进步。

通过倾听和接收他人的意见和言论,自己也不会犯错误。

持之以恒,真诚待人,最终将获得吉祥。

……(略去其他60个卦辞)【各卦爻辞】【乾卦】初九,潜龙,勿用。

九二,见龙在田,利见大人。

九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

六四,或跃在渊,无咎。

九五,飞龙在天,利见大人。

上九,亢龙有悔。

【坤卦】初六,履霜冰,至于穴,凶。

《易经》原文完整版

《易经》原文完整版

《易经》原文完整版《易经》易经,是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典,是蕴涵着朴素深刻的自然法则、和谐和辩证思想的哲学典籍,是从整体的角度去认识和把握世界、把握自然运行的规律,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。

《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华优秀传统文化的总纲领,是中华民族五千年智慧的结晶。

他含盖万有、纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;他博大精微、包罗万象,亦是中华文明的源头。

其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域,是各家共同的经典。

简介《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,现存于世的只有《周易》。

《周易》相传是周文王被囚羑里时,研究《易经》所作的结论。

对于《周易》的成书,《汉书·艺文志》曰:“《易》道深矣,人更三圣,世历三古”。

《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲,益卦德者文,成名者孔也”。

“三圣”、“三古”之说简而言之,即:上古时代,通天之黄河现神兽“龙马”,背上布满神奇的图案,圣人伏羲将其临摹下来,并仰观天文、俯查地理,而做“八卦”;中古时代,姬昌被纣囚禁于羑里,遂体察天道人伦阴阳消息之理,重八卦为六十四卦,并作卦爻辞,即“文王拘而演《周易》”;下古时代,孔子喜“易”,感叹礼崩乐坏,故撰写《易传》十篇。

《周易》内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜预测之用。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,为孔子所撰。

周易,所谓周者:一为“周代”,二为“周普”。

西周所用之书则冠以“周”字,名为《周易》。

后者则取郑玄《易赞》,“'连山’者,象山之出云,连连不绝。

'归藏’者,万物莫不归藏于其中;'周易’者,言易道周普,无所不备。

”“易”者,“日月为易”,象征阴阳。

《周易乾凿度》云“'易’一字含三义:所谓易也,变易也,不易也”,即简易、变化、不变三层含义。

易经全文及译文注解

易经全文及译文注解

易经全文及译文注解《易经》是中国古代经典之一,也是世界文化宝库中的瑰宝之一、它是一部关于卜筮和哲学的著作,可以说是中国古代智慧的结晶。

全书共计64卦,每卦都有卦名和卦辞。

卦名是对卦象的总结和概括,而卦辞则是对卦象的详细解释和说明。

下面是《易经》全文及译文注解的一部分:1.乾卦(天):元亨利贞。

潜龙勿用。

阳在下也。

解析:乾卦代表天,象征刚健、上进和积极。

这个卦有很大的潜力,但需要谨慎处理,不要用力过猛。

2.坤卦(地):元亨利贞。

止躬自敬。

柔道牵吉。

阳在上也。

解析:坤卦代表地,象征柔顺、谦虚和顺从。

这个卦要求人们自重自爱,不要过分牵强附会,只有这样才能获得吉祥。

3.屯卦(水雷屯):元亨利贞。

勿用有攸往。

利建侯。

解析:屯卦代表水雷相交,象征新的开始和不稳定。

这个卦表示不要急于行动,需要等待正确的时机,只有这样才能取得成功。

4.蒙卦(山水蒙):亨。

匪我求童蒙。

童蒙求我。

初筮告,再三渎。

渎则不告。

利贞。

解析:蒙卦代表山上有水,象征渐入佳境和启蒙。

这个卦表示应该主动探索,不要轻易放弃,只有坚持贞正的品德,才能取得利益。

5.需卦(天水讼):有孚。

血去惕出。

无咎。

不利有攸往。

解析:需卦代表天上有水,象征积极求变和调和解决。

这个卦表示应该保持忠诚和警惕,不要贸然行动,只有这样才能避免损失。

6.讼卦(天雷无妄):有孚。

元吉。

无咎。

解析:讼卦代表天上有雷,象征争论和争端。

这个卦表示应该坚定信念,保持中立和公正,只有这样才能获得成功而没有损失。

这是《易经》全文及译文注解的一部分,书中还包含更多的卦象和解释,这些解释都是基于中国古代的哲学思想和卜筮传统。

《易经》是一部与人们的生活和处世哲学相关的书籍,通过它可以了解到古代中国人的智慧和洞察力。

什么是易经

什么是易经

什么是易经什么是易经易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。

下面是小编为大家整理的什么是易经,仅供参考,大家一起来看看吧。

什么是易经1第一节何谓《易经》“易经”是我国古老的经典,被称为“天书”。

是由学问与术数两大部分组成,内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。

其中,易经中的道家术数经历代发展,至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。

可以说,易经是我国最早的一部百科全书。

《易经》是千古奇书,万经之王,绝世名著。

古人运用《易经》学会了仰视天文,俯察地理,中通万物之情,用于探索未知宇宙,人生变化的大道理,所谓的“究天人之际,能古今之变”。

《易经》中的八卦内容为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

由八卦而推出六十四卦,每一卦实际上是符号“—(阳)”和“--(阴)”的累加变化而成。

“—”代表阳、刚、男、强和奇数1、3、5、7、9等,象征积极的事物;“--”代表阴、柔、弱和偶数2、4、6、8、10等,象征消极的事物。

阴阳奇偶的变化,代表了事物“象”与“数”的各种内在联系。

第二节六十四卦来源1.宇宙生阴阳天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。

阴阳最早是向着太阳的一面和背着太阳的一面,后来古人发现自然中任何事物都有着相对的两面。

如山有阴面和阳面,人有男人和女人,月有圆和缺,日有白天和黑夜,年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极,却此消彼长,此进彼退,并且在某些条件下一方还可向对立面转化。

这种动态的平衡,正是天地运行的重要规律。

由此,古人认为世界就是由阴阳两部分组成的,它们相互依存、对立、转化,维持宇宙的平衡。

但如果阴阳不调,就会出现不好的结果。

2.阴阳生太极太极是阴阳循环,动中有静,你中有我的综合表达图示。

3.太极生两仪关于两仪,综合历代易学家的理论,计有七说:一说阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。

易经全文注音

易经全文注音

dì第 yī一 guà卦 :《qián 乾 guà卦 》qián 乾 :yuán 元 ,hēng 亨 ,lì利 ,zhēn贞 。

《xiàng 象 》yuē曰 :tiān 天 háng 行 jiàn 健 ,jūn 君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng 强 bú不 xī息 。

chū初 jiǔ九 ,qián 潜 l óng 龙 wù勿 yòng用 。

《xiàng 象 》yuē曰 :qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 ,yáng 阳 zài 在 xià下 yě也 。

jiǔ九 èr 二 ,jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ,lì利 jiàn 见 dà大 rén人 。

《xiàng 象 》yuē曰 :"jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ",dé德 shī施 pǔ普 yě也 。

jiǔ九 sān 三 ,jūn 君 zǐ子 zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ,xī夕 tì惕 ruò若 ,lì厉 wú无 jiù咎 。

《xiàng 象 》yuē曰 :"zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ",fǎn 反 fù复 dào 道 yě也 。

jiǔ九 sì四 ,huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 ,wú无 jiù咎 。

易经全文完整版白话文

易经全文完整版白话文

易经全文完整版白话文第一章序论天地之间,其变化无穷。

万物生长,各有其理。

夫万物之运行也,皆可观于天地之道。

天地之道,明而且长;日月之明,明而且生;四时之行,有序而变。

第二章阴阳天下皆知有阳有阴,而不知阴阳之验也。

阴阳天地之配合,万物之始终,生死之本也。

阴阳相胜,万物成形;阴阳相辅,万物有位。

然而阴阳之道,非一胜一衰之陈也。

阳胜则阳生,阴胜则阴长。

天地之道,穷者益穷,达者益达。

第三章五行天地万物,皆由五行而构成。

五行者,金、木、水、火、土也。

金之气清,木之气盛,水之气润,火之气烈,土之气稳。

五行相生,相克,相生则生气旺盛,相克则能制约。

阴阳相配,五行相生,万物因此而生长。

第四章象数象者,观察天地万物之现象也。

数者,通晓象之变化和预测未来之法则也。

象数相合,可以预测吉凶祸福,明察事理。

推演未来,由此而定吉凶祸福。

第五章卦卦者,一阴一阳之象也。

以卦预测吉凶,可以知事理,可以定世道。

第六章爻爻者,卦之组成单位也。

以爻推测吉凶,可以知变化之道,可以明人事。

第七章彖彖者,解释卦象之意义也。

以彖解析象数,可以明白事理,可以知吉凶。

第八章辞辞者,解释爻之意义也。

以辞解析爻的变化,可以明察事理,可以知吉凶。

第九章传传者,言行之谕也。

以传阐述卦象之意义和应对之道,可以明察时机,可以知吉凶。

第十章序卦序卦者,卜卦的第一步也。

取得卦的初爻之意义,可以明了卦的动向,可以知变化。

第十一章初爻初爻者,卦的第一爻也。

以初爻解析卦的意义和应对之道,可以明察时机,可以知吉凶。

第十二章二爻二爻者,卦的第二爻也。

以二爻解析卦的意义和应对之道,可以明察时机,可以知吉凶。

第十三章三爻三爻者,卦的第三爻也。

以三爻解析卦的意义和应对之道,可以明察时机,可以知吉凶。

第十四章四爻四爻者,卦的第四爻也。

以四爻解析卦的意义和应对之道,可以明察时机,可以知吉凶。

第十五章五爻五爻者,卦的第五爻也。

以五爻解析卦的意义和应对之道,可以明察时机,可以知吉凶。

第十六章上爻上爻者,卦的第六爻也。

完整易经全文及译文

完整易经全文及译文

易读--易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。

(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

初九,潜龙勿用。

(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

(译)《象辞》说:龙象征阳。

'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

九二,见龙在田,利见大人。

(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'见龙在田',德施普也。

(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:'终日乾乾',反复道也。

(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

九四,或跃在渊,无咎。

(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。

(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

九五,飞龙在天,利见大人。

(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'飞龙在天',大人造也。

(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为上九,亢龙有悔。

(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。

(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

易经全文及其翻译(免费版)

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易经全文及其翻译(免费版)《易经》全文 (免费版)第一卦乾卦乾。

元亨利贞。

象曰:天行健,君子以自强不息。

【卦辞】乾:元亨利贞。

解释:《易经》的第一卦为乾卦,代表天和创造之力。

乾卦象征着男性的刚健、创造和强大的力量。

为了取得成功和坚持正道,君子应自我坚强、不断进取。

【爻辞】初九:潜龙,勿用。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

解释:初九爻位处于下卦,代表潜龙。

潜龙表示力量蓄积,尚不适宜行动。

九二:见龙在田,利见大人。

象曰:见龙在田,德施普也。

解释:九二爻位只有在上卦,可以看见龙的形象。

这是因为九二爻位德高望重,可以施展普遍的仁德。

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

象曰:终日乾乾,反复道也。

解释:九三爻位象征强大的乾卦之力。

君子应始终坚持正道,日复一日地使自己变得更加强大。

晚上应警惕慎重,因为事情可能有变化,但不会有大的危险。

九四:或跃在渊,无咎。

象曰:或跃在渊,效中也。

解释:九四爻位处于阳爻之中,可以跃跃欲试。

在不危及自己安全的情况下,可以采取行动,取得成功而无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

解释:九五爻位处于上卦,象征飞龙在天。

这是因为九五爻位的人有着优秀的品质和才能,应该受到重视和赞扬。

上九:亢龙有悔。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

解释:上九爻位是阳爻,代表了欲壮大的乾卦之力。

但如果力量过于强大或过度用力,会带来遗憾。

强大不能过度,不能永远保持。

第二卦坤卦坤。

元亨利牝马之贞。

君子有攸往,先迷后得主,利西南征凶。

利见大人,贞吉。

象曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。

【卦辞】坤:元亨利贞。

君子有攸往,先迷后得主。

利西南征,凶。

利见大人,贞吉。

解释:坤卦象征万物的萌生和发展之力。

它代表地和女性的温柔和柔顺之德。

利贞表示坚守正道可以获得成功。

君子有追求目标的意愿,但可能会先迷失方向,后来才找到正确的方向。

利西南征会遇到凶险。

利于与有德行的人会带来吉祥。

【爻辞】初六:履霜,坚冰至。

象曰:履霜坚冰,阴始凝也。

易经全文及白话翻译(完整版)

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易经全文及白话翻译(完整版)乾:元,亨,利,贞。

【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

初九,潜龙勿用。

【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

【白话】《象辞》说:龙象征阳。

"龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

九二,见龙在田,利见大人。

【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:"见龙在田",德施普也。

【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:"终日乾乾",反复道也。

【白话】《象辞》说:"整天自强不息",是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

九四,或跃在渊,无咎。

【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:"或跃在渊",进无咎也。

【白话】《象辞》说:"龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害",因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

九五,飞龙在天,利见大人。

【白话】九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:"飞龙在天",大人造也。

【白话】《象辞》说:"龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

上九,亢龙有悔。

【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:"亢龙有悔",盈不可久也。

【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方,必将会后悔",因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

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易经第六卦:《讼卦》 日期:2015-07-05 06:47:00
第六卦《讼卦》讼有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。【白话】 《讼卦》象征打官司这是因为诚实守信的德行被阻塞,心中畏惧有所戒备引起 ,坚守正道居中不偏会有吉祥;坚持把官司打到底则有凶险,如有德高望重的 大人物出现则会有利,但出外...
易经第十二卦:《否卦》 日期:2015-07-05 06:43:44
第十二卦《否卦》否否之匪人,不利,君子贞;大往小来。【白话】《否卦》 象征闭塞一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处, 君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。《象》曰天地不交,否; 君子以俭德辟难,不可荣...
易经第十卦:《履卦》 日期:2015-07-05 06:44:48
第十卦《履卦》履履虎尾,不咥人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动跟在 老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。《象》曰上天下泽 ,履;君子以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说《履卦》的卦象是兑(泽 )下乾(天)上,为天...
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易经第二卦:《坤卦》 日期:2015-07-05 06:50:19
第二卦《坤卦》坤元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西 南得朋,东北丧朋。安贞吉。【白话】《坤卦》象征地元始,亨通,如果像雌 马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果 会是有利的。如往西南方,则...
易经第三卦:《屯卦》 日期:2015-07-05 06:49:44
第三卦《屯卦》屯元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。【白话】《屯卦》 象征初生元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。《象》 曰云雷屯,君子以经纶。【白话】《象辞》说《屯卦》的卦象是震(雷)下坎 (水)上,为雷上有水...

完整易经全文及译文

完整易经全文及译文

易读--易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。

(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

初九,潜龙勿用。

(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

(译)《象辞》说:龙象征阳。

'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

九二,见龙在田,利见大人。

(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'见龙在田',德施普也。

(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:'终日乾乾',反复道也。

(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

九四,或跃在渊,无咎。

(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。

(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

九五,飞龙在天,利见大人。

(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'飞龙在天',大人造也。

(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为上九,亢龙有悔。

(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。

(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释《易经》原文及解释《易经》又称《周易》,是中国古代哲学经典之一,被誉为“变通天地之道,立德成行之法”。

下面将为您呈现《易经》的原文及其解释。

第一章:乾卦乾,元亨利贞。

初九,潜龙勿用。

九二,见龙在田,利见大人。

九三,君子终日乾乾,夕惕若厉。

无咎。

九四,或跃在渊,无咎。

九五,飞龙在天,利见大人。

上九,亢龙有悔。

解释:这一卦是由六爻组成的,上面的阳爻表示刚健,代表乾;下面的阳爻表示忍让,代表乾。

整体上呈现出至高无上的形态。

这是一个吉利的卦象,它预示着成功和吉祥的时机。

乾卦告诫我们要谨慎行事,时机虽好,但仍需谨守正道,遵循天道。

第二章:坤卦坤,元亨利牝马之贞。

君子有攸往,先迷后得主。

利西南得朋,东北丧朋。

安贞吉。

解释:坤卦是由两个阴爻组成,上面的阴爻表示顺从,代表坤;下面的阴爻表示贞定,代表坤。

整体上呈现出包容和稳定的形态。

坤卦预示着大地的形象,代表着顺从和坚实。

它提醒我们在行动之前要谨慎思考,迷失后才能找到主要方向。

只有安定的心态和正确的决策才能获得成功。

第三章:屯卦屯,元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。

解释:这一卦是由上下两个阴爻和一个阳爻组成,上面的阴爻表示遇难,代表屯;下面的阴爻表示困难,代表屯;中间的阳爻表示进取,代表屯。

整体上呈现出初刚后柔的形态。

屯卦意味着采取行动是必要的,但需要等待时机,不要急于施展。

它告诫我们在追求目标的过程中要遵循正确的道路,并提醒我们谨慎选择领导者。

第四章:蒙卦蒙,亨。

匪我求童蒙,童蒙求我。

初噬告,再三吉。

蒙。

利贞。

解释:这一卦是由上下两个阳爻和一个阴爻组成,上面的阳爻表示启蒙,代表蒙;下面的阳爻表示新生,代表蒙;中间的阴爻表示谦逊,代表蒙。

整体上呈现出接受指导的形态。

蒙卦象征着启蒙和教育,表明一个人在成长中需要从他人那里获得指导和教诲。

它提醒我们要保持虚心,愿意接受他人的建议,并在成功后回报给他人。

......(这里以此类推,对其他章节进行解释)通过对《易经》中若干章节的原文与解释,我们可以更好地理解其中蕴含的哲学思想和指导原则。

易经全文及白话翻译

易经全文及白话翻译

易经全文及白话翻译第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。

【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

初九,潜龙勿用。

【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

【白话】《象辞》说:龙象征阳。

"龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

九二,见龙在田,利见大人。

【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:"见龙在田",德施普也。

【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:"终日乾乾",反复道也。

【白话】《象辞》说:"整天自强不息",是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

九四,或跃在渊,无咎。

【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:"或跃在渊",进无咎也。

【白话】《象辞》说:"龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害",因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

九五,飞龙在天,利见大人。

【白话】九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:"飞龙在天",大人造也。

【白话】《象辞》说:"龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

上九,亢龙有悔。

【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:"亢龙有悔",盈不可久也。

【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方,必将会后悔",因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

易经全文及译文注解

易经全文及译文注解

易经全文及译文注解《易经》是中国古代的一部典籍,被誉为"中华文化的根本经典"。

它是一部以卜筮为特色的经典著作,被许多人视为卜筮研究的指南。

《易经》包含了64个卦辞和象辞,每个卦辞都代表着一种特定的卦象,象征着不同的事物和现象。

以下是《易经》的全文及译文注解。

第一章乾上坤下乾为天,坤为地。

天地之间,万物生长。

《易经》的开始是由两个卦组成的。

乾代表天,象征着刚强、强大与进取;坤代表地,象征着柔顺、温和与静止。

天地相结合,是一种自然的平衡。

第二章坤上坤下坤象征着土地,而土地是稳定和温和的。

这个卦象告诉人们要保持平衡和稳定的生活。

这也象征着大地的力量,它能够承载万物。

第三章屯上坤下这个卦象代表着动乱和困难。

它告诉人们要在困境中寻找解决问题的方法,坚持下去。

这个卦象也是表示人们的心灵深处隐藏着许多问题和障碍。

第四章蒙上坤下这个卦象代表着蒙昧和迷惑。

它告诉人们要摆脱迷惑,去追求真理和智慧。

只有通过努力和学习,才能突破困境,获得成功。

第五章需上震下坤这个卦象代表着需要和渴望。

它告诉人们要满足自己的需求,同时也要关注他人的需求。

这是一种相互依存和相互支持的关系。

第六章讼上坤下乾这个卦象代表着争论和官司。

它是告诉人们要处理冲突和争端的方法,通过公正和公平解决问题。

第七章师上坎下乾这个卦象代表着军队和领导者的力量。

它告诉人们在面临困难和挑战时,要保持坚定的信念和勇气,去战胜困难。

第八章比上乾下坎这个卦象代表着比较和竞争。

它告诉人们不要将自己的成功和失败与他人相比较,而是要关注自己的成长和进步。

第九章小畜上坤下震这个卦象代表着积累和渐进。

它告诉人们要通过积累和努力,逐渐实现目标和愿望。

第十章履上坤下离这个卦象代表着行动和前进。

它告诉人们要积极行动,迈出第一步,走向成功。

第十一章泰上坤下乾这个卦象代表着和谐与平衡。

它告诉人们要保持内心的平静和平衡,以实现个人和社会的和谐。

第十二章否上天下地这个卦象代表着坚定的信念和决心。

完整易经全文及译文

完整易经全文及译文

完整易经全文及译文《易经》包括《经》和《传》两大部分:1、《经》分为《上经》和《下经》。

《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。

六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。

每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。

每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。

阳性称为“九”,阴性称为“六”。

从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。

六十四个卦画共有三百八十四爻。

标题与卦辞、爻辞的内容有关。

卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。

2、《传》一共七种十篇,分别是:《彖(tuàn)》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。

【古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容的。

】⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。

⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。

⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。

⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同,它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释,而是对《易经》的整体评说。

它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面,全面、系统的说明。

它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想,是《易经》的哲学纲领。

其内容博大精深,是学《易》的必读之篇。

⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。

⑹、《杂挂》则是将六十四卦,以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。

⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。

五、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。

“天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。

《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界。

《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。

完整易经全文及译文

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易读易经全文及白话翻译令狐采学第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。

(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

初九,潜龙勿用。

(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。

《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。

(译)《象辞》说:龙象征阳。

'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。

九二,见龙在田,利见大人。

(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'见龙在田',德施普也。

(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:'终日乾乾',反复道也。

(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

九四,或跃在渊,无咎。

(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。

《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。

(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

九五,飞龙在天,利见大人。

(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。

《象》曰:'飞龙在天',大人造也。

(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为上九,亢龙有悔。

(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。

《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。

(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

《周易》全文及翻译(完整版)

《周易》全文及翻译(完整版)

《周易》全文及翻译(完整版)周易《易经》,全名为《易经纬度卦辞象传》或称《易经》,是中国古代的一部重要的典籍,是周朝人所创作的一部哲学经典。

全书共分为两部分,即《卦辞》和《象传》,共有64卦,每卦又有六爻。

本文将为您呈现《周易》的全文及翻译(完整版)。

第一卦乾卦《乾(qián)卦》上九,井谷尽,无咎。

翻译:《乾卦》上九,井谷干涸,没有危险。

《乾卦》乾为天,为阳刚之象征。

其性格刚健、刚直,象征创造、力量、成就、刚强以及激烈的行动。

乾卦象征无限,天地万物都是从无中而生。

上九爻表示是乾卦最高的阶层,也表示了乾卦阳刚之气到达顶峰,万物成熟。

第二卦坤卦《坤(kūn)卦》九四,屯(tún)龙(lóng)有凶。

翻译:《坤卦》九四,乌龙遇到凶险。

《坤卦》坤为地,为阴柔之象征。

其性格温和、贤淑,象征接纳、包容、忍让、顺从以及安稳、柔软。

九四爻表示坤卦中居中的位置,表示稳固的状态,但也暗示了有可能遭遇到意外的不幸。

第三卦屯卦《屯卦》六三,屯其膏(gāo)。

翻译:《屯卦》六三,积蓄能量。

《屯卦》屯为水雷屯,为动起来的能量。

其性格内敛、爆发力强,暗示潜存的激动和动荡,象征善于积蓄能量的状态。

第四卦蒙卦《蒙卦》九四,击蒙(mēng)不(bù)利(lì)残(cán)贞(zhēn)。

翻译:《蒙卦》九四,击溃不利,应该保持正直。

《蒙卦》蒙为山水蒙,象征启蒙和教育的过程。

其性格迷惑、冒险,表示对事物的理解和认识还处于模糊不清的阶段。

九四爻表示发展到较高层次,但面临了不利的状况,必须要坚守正直,才能度过困境。

第五卦需卦《需(xū)卦》上六,需(xū)有孚,兑(duì)\.翻译:《需卦》上六,虽然有需要,但必须要诚信。

《需卦》需为水雷需,为行动发动的起点。

其性格需求、要求,表示有所需求但需要通过诚信才能实现。

上六爻表示需卦最顶层,虽然面临需要,但只有通过坚持诚信,才能达到所求之物。

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易经的奥秘曾仕强版学习笔记西方学者认为是一种未来学著作。

易,群经之首,与群经之始。

易为中华文化的总源头,是诸子百家的开始。

五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经是指:五经加上《乐经》,史传秦始皇焚书,进而《乐经》失传。

易的完成:人更三世,世立三古。

《汉书.艺文志》:远古伏羲、中古周文王父子、近古孔子。

属于集体创作。

易:广大精微,无所不包。

其大无外,其小无内。

世界上最大的系统就是易经。

易经是解开宇宙人生密码的宝典。

易经现状:孔子:人能弘道,非道弘人。

唐装的纽扣数量、家里所挂八卦图。

三把钥匙:伏羲八卦:宇宙最基本的秘密,阴阳。

阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。

伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。

无字天书。

当时只有图像。

一画开天。

伏羲画卦的方法:仰视(自然界中只有人类有仰视的权利)、俯视(万物皆备于我;人为万物之灵)及广角(四面八方都要照顾到,这才叫周。

)。

周易的命名:周是很周密、很周详,而且它是周流不停、往复循环、生生不息的,而不是因为这本书恰好出自于周朝。

此为一种说法。

文王64卦、宇宙只有64个密码。

中国人的“一而二,二而一”观点。

孔子十翼、孔子看周易,而肃然起敬,赞周易。

十翼也称易传。

伏羲是谁:世界上第一座气象台台长。

真正为人民服务的人。

中国人与偶像的关系。

为人民服务是古今中外不可改变的定律。

西方人信教,信我者得永生。

中国人追求永远活在后世的心中。

易经是完全根据自然发展出来的一套系统。

要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。

现代人学习易经的意义。

自然科学+人伦道德。

纠正许多似是而非的观念。

如:自信,自觉,自省,自反,自律,自我,自大。

具有神秘性与道德性。

易经求同存异的思想是实现全球化的必然之路。

二、何为阴阳往外张是阳,向内缩是阴。

白天是阳,晚上是阴。

平时生活里的阴阳倒转,对于身体的健康是非常有害的。

天是阳,地是阴。

手心为阳,手背为阴。

活动性比较大的叫阳,反之为阴。

可以解答左右手互为阴阳。

阳为奇数,阴为偶数。

手掌的学问:阴中有阳,阳中有阴。

袖里乾坤。

秀才不出门,便知天下事。

阴阳是不分开的。

阴阳是相对的,也是不可分割的。

真真假假,虚虚实实,就是阴阳。

害人之心不可有,防人之心不可无。

不以成败论英雄,成者为王,败者为寇。

人同此心,心同此理。

人心不同,各如其面。

礼让为先,当仁不让。

重点:阴阳是相对的,有相对才有阴阳。

阴阳会变动。

阴阳合一。

阴中有阳,阳中有阴。

经络与航道的理解。

得到知识、丧失智慧的理解。

图的初解:首先他是圆的,圆得容易变动。

其次,宇宙万物追求圆满,不要伤害别人。

不可以圆滑,但是一定要学会圆通。

孤阴不生,独阳不长。

最后,阴阳互动。

有好就有坏。

坏人永远是杀不完的。

阳:代表人生理想。

阴:就是脚踏实地的去实现理想。

亦一亦二,一分为二,二合为一。

合一的意思:阴中有阳,阳中有阴。

一体两面,如影随形。

阳在先,阴在后。

如何看男尊女卑?中华的解释。

中,就是太极,太极就是万事万物的总源头。

孔子,吾道一以贯之。

一,就是太极。

仁是最核心的,天地万物都有仁。

三何为太极孔子取名太极。

太字何意?其大无外,其小无内。

太太,太监,太上皇。

太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

易有两极,是生两仪。

太极就是宇宙万物万象共同的基因。

老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。

自然。

自然界,自然无界。

在宇宙中,除了自然外,没有任何主宰。

老子:道法自然。

吉,顺乎自然。

不顺为凶。

所谓变,就是很维预料。

比如塞翁失马,之非福?变就是不变,不变就是变。

变化当中,有一个不变的东西,那就是规律。

道理是直的,路永远是弯的。

无平不陂。

中国人告诉你,人永远不会是平等的。

一画开天。

1+1=2还是1+1不等于2?对会变错,错也会变对。

一切都是想出来的。

知之为知之,不知为不之。

三季人的理解。

越是不懂的人,讲话的声音会越大。

夏虫不可以与冰。

见人说人话,见鬼说鬼话。

太极与阴阳的关系。

阴阳是太极变化而成的。

阴阳离不开太极,太极也离不开阴阳。

阴极成阳,阳极成阴。

一阴一阳之谓道,一分为二,合二为一。

一就是二,二就是一。

亦一亦二。

气象台不能预料天气的原因解释。

天不是神,天不是上帝,天就是自然。

人、动物、植物都是自然的一部分,但是都不能离开自然。

一切合自然的,都是正确的,不合自然的,迟早一定是错的。

天下合久必分,分久必合。

四何为八卦少阳、老阳、少阴、老阴。

一天中人体内变化最快的两个时辰,上午十一点到下午一点,晚上十一点到凌晨一点。

一天可分为晨午昏夜,一年可以分为春夏秋冬。

其实都是四像。

祸福无门,吉凶难料,事事无常,一切都在变动之中。

数学之中的排列组合。

八卦符号的由来。

天,风,火,泽,地,雷,山,水(呈阴阳交合象)。

中国性文化,而不是动物文化。

动特交配期由天决定。

但是人类不存在局限。

这样,就产生自律。

孟子训妻。

夫妻只有在卧室中才能称为夫妻。

天,乾,代表健。

外张,创造等特性。

永远不停息。

地,坤,顺,配合。

柔顺。

乾坤代表天下。

水,没有泥土的陆地。

坎,造字学,欠土。

坎坷,坎险。

火,离。

火,代表太阳,使命为离开东方奔向西方。

但是火离不开燃烧的物质。

灭火,多采用隔离法。

山,艮,适可而止的意思。

做任何事情,不要过分奢求。

该快要快,该慢要慢,这才是易经的道理。

对于君子我们要讲信用,对于小人可不必讲信用于他。

风,巽,无孔不入。

齐。

泽,兑,悦的简体。

高兴的意思。

五八卦成图人生最重要的就是定位。

按地形来画八卦。

文化起源于神话。

伏羲画卦,接:中国地形。

与女娲同一人人,雌雄同体。

神话目的:解决宇宙人生的问题。

哲学都要从神话里演变出来的,哲学家一般参考神话。

科学家一般要有哲学思想。

人从哪里来?死了到哪里去?(恐惧症)活着干什么?天南地北,坐北朝南,南面而坐,无为而治,教化。

世界上的一切都是以自然为标准。

太极线,又叫曲成,曲线美。

天文,天文学。

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

文明以止,化成天下。

守时待命:时到,当机立断;时不到,能托则托。

孔子,不占而已矣!朝闻道,死可矣!譬如昨日死!昨日之我已死,今日之我重生。

人生最重要的是什么:定位。

一,知道自己应该做什么?二,怎么样守位,守分?三,不断的改善,越做越好。

目标和方向的正确,远远比速度更重要,方向永远比速度更优先。

三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位。

人为万物之灵。

天地人三才。

三人合一。

人类的责任就是使宇宙越来越进化。

方向,定位,行动。

一是阳,二是阴,三是变化。

道生一,一生二,三生三,三生万物。

天时,地利,人和。

不三不四,即不仁不义。

天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。

成功就是失败的开始,初吉始乱,乐极生悲。

重卦。

没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。

经得起时间考验的就叫智慧。

天,变易;人,交易;地,不易。

六易有三义简易,筷子的应用,简(非复),毛笔;易简,结构简单,功能多用。

变易,变化只是现象,背后一定有不变,太极。

不易。

阳:变易,非常,现象。

瞬息万变。

阴:不易,常,本体。

永远不变。

我们看到的都是假的,真相是看不到的,是实质。

太极,有所变,有所不变。

宇宙有两个道:常道,(绝对宇宙,即不易。

)非常道(任何可以说得出来的)。

取法乎上,得其中。

在现实社会中,我们只能享有相对的平等和自由。

变与不变同时存在,变中有不变,不变中有变。

人类最高的智慧就是以不变应万变,不变的是原则,万变的是现象。

内圆外圆的人,小人,妥协于现实,没有原则。

内方外方的人,缺乏圆通。

外圆内方的人,以不变的立场来变,才不会乱变。

举例:同时罚站,心中有数。

难得糊涂,糊涂的是表面,冷静清楚的是内心。

权不离经,权不损人。

举例:朱小姐的调动。

程咬金(系统)取不多用。

常常变就是说你的自身很不成熟。

有例行一定会有例外。

不知常,妄作,凶。

七善易不卜易经的象数理象:相随心转,正心很重要。

数:区别于数学理:推理占卜:如,好像。

铁口直断。

不学诗经,不会说话;不学易经,不会卜卦。

1 占卜国家大事;2 条件是什么?没办法决定时可以卜卦。

3 卜完之后不一定要听。

汉代之后,易理派。

哲学化,自然科学。

象数派。

不能问结果之后再去问动机。

拜关公,即是拜忠义。

不管你信什么,信到差不多就好了。

再过分相信就是迷信了。

占卜的目的,不是告诉你结果,而是结你一种参考。

自天佑之,吉无不利。

自,自己,自己要努力。

孔子,天人合人。

老天只帮助应该帮助的人。

每一个人都应该为自己的所做所为,负起全部的责任。

百病成良医。

孔子读易,作十翼,即易传。

必读之物。

不占而已矣。

荀子,善易不卜。

要用理智来指导你的感情,不要让情绪来左右你的理性。

近代物理学:测不准定律。

举例气象台。

即然测不准,那么我们还要不要测?占卜的条件:1 资讯不足,数据不全。

才卜;2 犹豫不定时可占卜;3 每次只能问一件事;4 诚心诚意。

第六感觉女性更灵光;孔子的三原则:1如果只相信占卜,就会与伦理相违背;2只问耕耘,不问收获;3做人做事,动机要纯正;4只问应该不应该,少问结果会怎么样?动机比结果重要,过程比结果也重要。

子不语怪力乱神,不信苍生信鬼神。

敬鬼神而远之。

中国人做给死人看的,其实都是做纷给活人看的。

八卦有何用卦:悬挂;眼睛很容易看别人,不容易看自己。

当局者迷,旁观者清。

爻:基本单位。

初二三四五末(初末代表时间),或者下二三四五上。

把易经当作人生的宝典,学习应对不同的处境,可以趋急避凶。

阳六,阴九。

不能做五十九,而要做六十。

九代表阳数。

物极必返。

阳,创造。

阴,配合。

阳统阴。

孤阴不生,独阳不长。

人生是不同阶段要做出适当的调整。

卦,自画像。

人生奋斗的总纲领,总参考。

为政篇吾十有五志于学,(十五岁决定学习的方向)三十而立。

(30岁确定一生的原则)四十而不惑(对人生目标不再动摇),五十而知天命(明白命运是自己搞成的),六十而耳顺,七十随心所欲不逾矩。

(不知老来将至,人要服老,不要认老。

)乐以忘忧:一个人现在的状况,是从小到大累积的结果。

天命,一生的努力是证明你的命。

心理学,个别差异。

世界上的你是唯一的,没有另一个人与你相同。

四十到五十,是人生最大的关键。

上达天命,下学,学一般的学问。

所有的名与利,结果都是空的。

尽人事,听天命。

明确一个人的目标,全心全力去做。

九乾群龙无首,出于用九,现群龙无首,吉。

人生就是阶段性的调整。

潜:做好准备;勿:含有要的意思,准备表现。

非礼勿视,非礼勿言。

站在不要的角度来要。

推拖拉是推给最合理的人。

知其不可为而为之。

会教训你的人是圣人,可以救你命的人叫圣人。

利见大人:表现得有大人风范;得到大人的赏识。

如果引起别人的嫉妒,不完全是别人的事,自己也要检讨。

《易经》所追求的就是无咎,而不是什么大吉大利。

当得到某些利益的时候,你就会失去一些东西。

有一利,必有一失。

无咎,不是没有过错,而是有过错也没有关系。

此一时也,彼一时也。

不勉强追求任何事情,但是一定要尽力。

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