九华山简介

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，经纬度分布是东经117度，北纬30度。九华山西隔长江于天柱山相接，东南越太平湖于黄山相辉，是国家5A级景区和著名避暑胜地。

九华山是国际上享有盛名的佛教圣地，在国内与五台山、普陀山、峨眉山并称为中国四大佛教名山，也是大愿地藏王的道场。

九华山在汉代属于陵阳县郡，因此称陵阳山。南朝时吴郡人因为九华山上形似莲花的九峰改成九子山。唐天宝年间，李白来到了九华山，有感于这里的美景，作诗赞叹：妙有分二气，灵山开九华。自此，九子山改称九华山。

九华山方圆120多平方公里，总面积334平方公里。山上共有山峰99座，十王峰海拔1342米，是山上海拔最高的山峰。其余的天台峰、莲花峰等也高耸入云、雄伟非常。山上怪石奇洞、溪流沟涧、相映成趣。

九华山上古刹林立，共有寺庙99多座，僧尼一千多人。就是这样一座以佛学享誉盛名的九华山，在唐代以前盛行的是道教，开创九华山佛教盛世的是一位来自异域的僧人——金乔觉。金乔觉是古新罗国的王子，24岁时抛弃王族优渥的生活带着谛听来到九华山修行。当时的青阳县属于闵员外的属地，金乔觉向闵员外乞一袈裟地，闵氏应允。金乔觉将袈裟一抖，覆盖了九座山峰。闵氏父子心悦诚服将山献出，并皈依佛教随侍金乔觉左右。现在九华圣殿中地藏王旁边的侍者袈裟闵氏父子。

金乔觉六十多岁时，附近民众被他苦修的精神所感，自发为大师

修建庙宇宝塔、弘扬佛法，至此金乔觉名声大振，九华山香火渐渐旺盛了起来。

到金乔觉99岁这一年夏末，大师突然召集徒众告别，不久安然圆寂，顿时“山鸣石陨、扣钟嘶嘎、群鸟哀鸣”。其徒众根据古法将大师的尸身放入缸中，三年后打开肉身不腐、颜面如生。众僧徒根据佛经上讲的“菩萨金锁、百骸鸣矣”，认定他是地藏王菩萨化身，将他肉身移入石塔中供奉，尊称“金地藏”。相传建石塔的小山头“常现光如火”，故称“神光岭”，造肉身殿，以护墓塔。每年的农历七月三十是地藏王诞辰，也是九华山上一个重要的佛教盛事。

百余年来，九华山的肉身佛像有十几座之多，但是有五座不幸毁于文革中没有保存下来，其余各尊佛像仍供奉在各大宝殿。这些不腐之谜为九华山的佛文化更增添了一抹神秘色彩。九华山是亚热带湿润气候，为什么这些肉身佛像可以保存这么久呢？在九华山，一般和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时间，少则七天，多则三年，看能否形成真身。九华山肉身菩萨的形成有两种原因，一是九华山独特的自然气候造成的，二是因为大师生前长期修炼，不占荤腥，加上圆寂前知道大限将至，一般都是十天半月食不沾、水不进，使肠道空空，以内脂肪和水分极少。即便如此，能成为不腐之身的也寥寥可数。只有极少的僧尼能保存不腐肉身，这样在三年后开缸才能成为肉身和尚。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再漆上金粉，这样基本上就把尸体与外界隔离。

九华山上可供观赏的景色数不胜数，其中“天台晓日”就是其中

著名的一项。俗话说的好“不到天台，等于没来”。站在海拔1325米的天台峰上看日出不亚于在泰山顶上看日出，观日者夜宿天台寺或拜经台，东方微光愈来愈亮，地平线上迸出一丝丝金色光芒，光芒下又露出一条橙黄色短线。一会儿短线变似眉痕，渐渐呈光彩缤纷的半圆形，越来越圆，状如圆镜边缘上镶着金色光环，挂在天边，供自然和人类梳洗打扮。一眨眼光度遽然增强，一轮红日冉冉升起，照耀着无边的云海，气势磅礴，十分壮观。忽而云飞雾散，九十九峰重新露面，各具形态，峥嵘毕现。山外沃野千里，田园如画，呈现出一派欣欣向荣的景象。

另外，九华山还有各种各样的人文景观，如太白书堂、滕子京学堂等、更保留着乾隆皇帝御赐金匾“东南第一山”。名人书堂遍佛山，与众多十方丛林、子孙小庙构成了九华独特的名胜景观，积淀着丰厚的文化神韵；由历代僧人与文人造成的“名山现象”使九华山成为一座光耀千秋的名山。

九华佛茶为历史名茶。历史上称闵园茶、黄石溪茶，现统称九华佛茶，产于佛教圣地九华山及九华山山脉南北邻近地域。主产区位于下闵园、黄石溪、庙前等地。相传，九华佛茶是金地藏从新罗带来的茶种在九华山种植、繁衍。金地藏有一首情真意切的《送童子下山》诗：空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。

爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。

添瓶涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。

好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。

2013年8月底由99位高僧开光的地藏圣像迎来了众多游客，地藏菩萨露天铜像气势恢宏，净高九十九米与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。大愿文化园景区更是开创了五个世界之最，一是世界最高，二是采用世界最大的汉白玉莲花，三是选用世界室外最大的琉璃墙，四是佛光池为世界最大，池底全部铺以金色马赛克，五是种植名贵树种堪称世界最多。