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最终因为过度劳累而死亡,身体化为大山,头骨化为石头,手杖化为植
物枝干,形成了一座形似夸父的山。
02
后续传说
在夸父逐日的故事之后,还出现了许多与夸父相关的传说和故事,如夸
父追日、夸父逐风、夸父之死等,都反映了人们对自然现象的好奇和对
生命的敬畏。
03
文化传承
夸父逐日的故事在中国文化中具有重要地位,被广泛传承和演绎,成为
文化传承
夸父逐日是中国古代神话故事之一,具有浓郁的文化特色和历史价值。它代表着古代人民 对自然的探索和征服的愿望,展现了中华民族的民族精神和文化自信。
文学艺术价值
夸父逐日故事具有丰富的想象力和浪漫主义色彩,是中国文学艺术的重要素材之一。它被 广泛运用于诗歌、小说、戏剧等多种艺术形式中,为艺术家们提供了无限创作灵感。
和传承这个古老的故事。
05
夸父逐日的故事改编与创作
夸父逐日故事的新创作
夸父逐日故事的历史 背景与文化内涵
夸父逐日故事在文学 、影视、游戏等领域 的创新运用
夸父逐日故事在新时 代的创作理念与手法
夸父逐日故事在文学影视作品中的改编应用
夸父逐日故事在古代文学中的 表现形式及其文化意义
夸父逐日故事在现代文学中的 创新应用及影响
鼓励跨领域合作,将夸父逐日故事与 文学、艺术、教育等领域相结合,开 发出更多具有创新性和时代感的作品 ,以满足不同受众群体的需求。
THANKS
感谢观看
从古代的诗歌、小说、戏剧到现代的 动漫、影视作品,夸父逐日的主题经 常被引用和改编,为艺术家们提供了 丰富的创作素材。
夸父逐日在影视产业的影响
01
随着影视产业的发展,夸父逐日 的故事也被改编成众多电影、电 视剧和动漫作品。

《夸父逐日》ppt课件(21页)

《夸父逐日》ppt课件(21页)

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夸父逐日(英语)ppt课件

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tribe [英][traɪb][美][traɪb] n.部落,部族; [生]族; 一帮, 一伙; 大群; 复数:tribes
there was a tribe which called kua fu. 定从
leader [英][ˈli:də(r)][美][ˈlidɚ] n.领袖,领导者; 负责人; 指挥者; 领唱者; 复数:leaders
What do you think about the story of kua fu? I think he is …
;.
12
What did you learn from in this story? We should try to find another way to solve a problem./….
;.
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He felt very thirsty when he got close to the sun.
He felt very thirsty when he got close to the sun.入日, 渴欲得饮。
;.
6
So he came to the Yellow River and the Wei River to drink water.
2
One year, the weather was very hot.
;.
3
So Kua Fu decided to catch the sun.
;.
4
Kua Fu was chasing for the sun.
Chase v.追逐;追求;追赶;追 捕 n.追逐;追赶;追捕; 努力获得
Kua Fu was chasing for the sun. 夸父与日逐走。

神话故事《山海经》夸父逐日PPT课件

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夸父逐日的故事,最早出自《山海经·海外北 经》:夸父与日逐走,入日。 渴欲得饮,饮于河、 渭;河、渭不足,北饮大 泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
1 故事起源

“夸”之本义为“大”,“父”为男子之称,《山海经·海外北经》中在 “夸父逐日”此条下紧接着称:“博父国在聂耳东,其为人大,右手操 青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。”
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮; 饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。
2 神话故事
他跑了好远好远好久好久。就这样,夸父锲而不舍追逐着太阳,离太阳越来越近 了。终于,夸父感觉自己就要追上太阳了,那个红彤彤热辣辣的火球,此时就在 自己的前方洒下万道光芒,可是太阳这个火球异常炽热,夸父实在渴得受不了了。
他一口气喝干了小河里的水, 仍觉得不解渴,他跑到黄河边, 把黄河水都喝干了,可还是不 解渴。
2 神话故事
夸父临死的时候,用尽全身的力气,把手中的木杖扔了出去,木杖落 地之处,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林,开满了芬芳的桃花。
2 神话故事
天帝被夸父的行为所感动,命令太阳规 律作息,夸父的族人终于得救了。 夸父虽然死了,但是,他给人们留下了一大片 桃林,当人们品尝着新鲜多汁的桃子的时候, 总会想起这位了不起的追逐太阳的英雄。
2 神话故事
这一年,炎热的夏天持续了很久,白天也比往 年漫长,火辣辣的太阳烤死了庄稼,晒焦了树 木,山中干涸,没有一滴水,人们热得难以忍 受。 夸父族中有人甚至被太阳晒死,族人的 近况让夸父非常着急。
2 神话故事
他看着天上的太阳,整日沉思,终于,夸父做出 了一个决定,听说太阳落下的地方在于古。 “我要去到那里找到太阳!” 夸父的族人很担心,纷纷劝他不要冒险。

《夸父逐日》ppt课件(37页)

《夸父逐日》ppt课件(37页)

神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
夸父逐日
教学目标:
1、了解有关神话和山海经的知识, 熟读并背诵课文。
2、掌握并积累逐走、入日、欲、大 泽等一些文言词汇,借助书上注释读 通并翻译课文。
深入探究2
2、“弃其杖,化为邓林”,如何理解?
链接资料:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。
夸父手杖化为一片桃林,表现夸父死而不 已、甘为人类造福的精神。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
2、写出“走”为“跑”的词语
奔走相告 走马看花 走南闯北
走马上任 走投无路 走江湖
3、翻译下面的句子

1、河渭不足,北饮大泽。
黄河、渭水的水不够,又向北方的大湖里喝水。

2、弃其杖,化为邓林。
他遗弃的手杖,变成了桃林。
4、解释成语 “夸父逐日” (夸父追日 ):
比喻人有宏大的志向或巨大的力
想要
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
黄河
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
3、感受夸父的形象。
《山海经》:成于战国-西汉年间。18篇,作

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(一)神话:
- .
(二)《山海经》
《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作,包含历史地理、民族、神话、 宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面,书中保存了许多神话传说。它是一部早期的百科全书。《影响中国的100本书》(张秀平 王晓明)中就收录了《山海经》。
提示:在夸父前面的加上修饰语,并说明理由。 具有无比的英雄的气概,勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神。
- .
补充资料
大荒之中,有山名曰成都,载天(1)。有人,珥(2)两黄蛇,把(3)两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景(4),逮(5)之于禺谷(6)。将(7)饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。
——《山海经•大荒北经》
(1)载天:即“戴天”,山顶连接着天,形容极高。 (2)珥:戴在耳朵上的饰物。这里作动词。 (3)把:手里攒着。(4)日景:日影,即日光。 (5)逮:追上。(6)禺谷:又叫“虞渊”,是神话中太阳所入之处。 (7)将:乃,就。
- .
四、小结全文
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这则奇妙的深化表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。结尾化手杖为桃林,丰富了神话的内涵,丰满了夸父的形象,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
- .
夸父逐日
《山海经》
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一、文学常识
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神话是人类面对无力征服的大自然而产生的幻想,企图以此呼唤回天之力。 神话中的人物具有超凡的能力和力量,东方有孙悟空,西方则有超人——美国电影《超人》中的超人。通常借用瑰丽的想象和神奇的夸张,具有非凡的浪漫主义魅力。
- .
二、疏通文意
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夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大 泽。未至,道渴而死。弃其杖,化 为邓林。

四年级文言文课件ppt课件

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21
五、《盘古开天辟地》
• 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为 天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高 一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地 数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛 于七,处于九,故天去地九万里。后乃有三皇。
• ⑦鸷鸟:猛禽。
⑧攫:抓取。
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• 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州, 积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛 民生。
• ①冀州:泛指中国。
②淫水:洪水。
• ③狡虫:凶猛的鸟兽。
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练习题
• 1.解释划横线的字。 • ①火爁焱而不灭:_____熄__灭__。 • ②淫水涸:____干__涸___。 • 2.翻译句子。 • ①猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 • 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载。火爁
(làn)焱(yàn)而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛(zhuān)民,
鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。
• ①四极废:支撑天地四方的四根柱子塌了。②九州:泛指大地。
• ③爁焱:火势蔓延的样子。
④灭:熄灭。
• ⑤浩洋:水势浩大的样子。
⑥颛民:善良的百姓。
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• 3.这则神话故事是按照___时__间__顺__序__顺序来写的。它是我国 古代劳动人民对_______天__地__和__自__然__万__物__形__成______的朴素解 释。
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在中国民间传说中,夸父是一个勇猛无敌的神话人物。他追逐太阳的故事充 满了勇气与努力的精神,深受人们喜爱。
故事背景和梗概
夸父是古代神话中的一个英雄人物。他被描绘为一个勇猛、聪明和无所畏惧的狩猎者。夸父的故事发生在一个 没有太阳的时代,人们生活在黑暗和寒冷中。这个故事讲述了夸父为了给人类带来阳光和温暖而追逐太阳的壮 举。
夸父的失败和牺牲
然而,尽管夸父付出了巨大的努力,但他最终没有追上太阳。在追逐的过程中,他过度消耗了自己的力量,最 终疲惫不堪,倒在了地上。夸父的牺牲告诉我们,不要盲目追求目标,要学会取舍和合理安排自己的力量。
夸父的寓意和价值观
夸父逐日的故事传达了许多深刻的寓意和价值观。它教导我们追求梦想的重要性,同时也提醒我们要珍惜自己 的力量和生命,并不要过度追求外在的成就。
夸父追逐太阳
夸父决定追逐太阳,以便捕捉到太阳并将其带回地面,给人类带来光明和温暖。他奋不顾身地在地球上追逐太 阳,越过山脉和河流,不断接近太阳的光芒。
夸父的力量和努力
夸父具备非凡的力量和不屈不挠的精神。他奋力追逐太阳,不断努力跨越障 碍和困难。他显示出敢于挑战的精神和顽强的毅力,激励着我们坚持追求自 己的目标。
夸父逐但其中所呈现的主题和价值观在我们的生活中仍然具有重要的意义。它鼓 励我们勇敢追求梦想,面对挑战,并理智地行动。
结论和要点
夸父逐日是一个富有启发性和教育意义的故事。通过夸父的努力和牺牲,我 们可以学到许多关于勇气、毅力和智慧的重要教训。

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1
女 娲 补 天
2
女 娲 造 人
3
嫦 娥 奔 月
4
后 羿 射 日
5
愚 公 移 山
6
精 卫 填 海
7
神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
8
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
座右铭
▪ 既然选择了远方,便只顾风雨兼程。(诗歌 )
▪ 只要努力,一切皆有可能。(广告词) ▪ 不经历风雨,怎么见彩虹?(歌词) ▪ 不到最后时刻永远不要放弃。(自创)
26
扩写: 发挥你的想象, 利用你的创造, 把夸父逐日扩写 成300字左右的 短文。
27
树立远大的理想, 为实现理想不畏艰难,不懈努力!
黄河 渭水
足,北饮大泽。未至,道渴而
向北
大湖
中途
死。弃其杖,化为邓林。
桃林
13
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
译文:夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落 下的地方;他感到口渴,就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
未至,道渴而死。
译文:还没有赶到大湖,就在半路渴死了。 弃其杖,化为邓林。 译文:他遗弃的手杖,化成了桃林。
14
1.你怎么 看待夸父这一 人物?
2.你如何 理解这则神话 的主题?

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——《山海经•大荒北经》
(1)载天:即“戴天”,山顶连接着天,形容极高。 (2)珥:戴在耳朵上的饰物。这里作动词。 (3)把:手里攒着。(4)日景:日影,即日光。 (5)逮:追上。(6)禺谷:又叫“虞渊”,是神话中太阳所入之处。 (7)将:乃,就。
四、小结全文
这则奇妙的深化表现了夸父
无比的英雄气概,反映了古代人 民探索、征服大自然的强烈愿望 和顽强意志。结尾化手杖为桃林, 丰富了神话的内涵,丰满了夸父 的形象,使整个神话更具有浪漫 主义的魅力。
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二、疏通文意
重点词语
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
竟跑, 赛跑
动词作名词,水。
饮于河、渭;河、渭不足,北饮大

黄河
状语,往北
泽。未至,道渴而死。弃其杖,化 为邓林。 状语,在半路

成语故事夸父逐日解说PPT

成语故事夸父逐日解说PPT

2 神话故事
他跑了好远好远好久好久。就这样,夸父锲而不舍追逐着太阳,离太阳越来越近 了。终于,夸父感觉自己就要追上太阳了,那个红彤彤热辣辣的火球,此时就在 自己的前方洒下万道光芒,可是太阳这个火球异常炽热,夸父实在渴得受不了了。
他一口气喝干了小河里的水, 仍觉得不解渴,他跑到黄河边, 把黄河水都喝干了,可还是不 解渴。
2 神话故事
夸父临死的时候,用尽全身的力气,把手中的木杖扔了出去,木杖落 地之处,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林,开满了芬芳的桃花。
2 神话故事
天帝被夸父的行为所感动,命令太阳规 律作息,夸父的族人终于得救了。 夸父虽然死了,但是,他给人们留下了一大片 桃林,当人们品尝着新鲜多汁的桃子的时候, 总会想起这位了不起的追逐太阳的英雄。
第一部分
故事起源
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮 于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。
1 故事起源
最早出自《山海经·海外北经》:夸父与日逐 走,入日。 渴欲得饮,饮于河、 渭;河、渭不足,北饮 大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
1 故事起源

“夸”之本义为“大”,“父”为男子之称,《山海经·海外北经》中 在“夸父逐日”此条下紧接着称:“博父国在聂耳东,其为人大,右手 操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。”
2 神话故事
“哦,太阳离我们那么远,你过去找会累 死的啊!太阳太可怕了,你会被烤死的, 再说,你找到太阳后又能怎么办呢?”
“不,我要去追太阳,”夸父心已决, “我追到太阳后,要恳求他每天早点儿休 息,别再长时间烤我们了。”
2 神话故事
这一天,太阳刚刚升起,夸父就告别族人,怀着雄心壮志,向着 东海边上太阳升起的地方迈开大步,开始了追逐太阳的征程。 夸父翻过一座座高山,跨过一条条河流,穿过一道道 深邃的峡谷,他拼命地追呀追,脚下好似有疾风跑得 飞快。大地被他的脚步震得轰轰作响,夸父渴了,就 捧起河水大口大口地喝,,他就要倒下了,但依然 没有停下脚步,快了,就要追上太阳了。 “坚持一下,我还可以去喝大泽的水。”
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周山》教学实录
《夸父逐日》改写
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