浅谈孟子的语言幽默性
孟子语言艺术作文
孟子语言艺术作文在历史的长河中，孟子就像一颗超级闪亮的语言之星。
他那独特的语言艺术，要是放在现在，绝对是能把人说得心服口服、五体投地的辩论大神。
咱先说说孟子的善用比喻吧。
这就好比做菜的时候，加了一味超棒的调味料。
他和梁惠王聊天的时候，梁惠王老担心自己的国家不够强大，孟子就说：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”他把梁惠王治理国家的一些做法，比作打仗时那些逃跑了五十步和一百步的士兵，一下子就把梁惠王那点小九九给揭露出来了。
梁惠王肯定心里想：“我还以为我比别人强点呢，原来在孟子眼里我和那些做得不好的也没差多少啊。
”这种比喻简单又生动，就像我们平时唠嗑的时候，说“你这人啊，就像那热锅上的蚂蚁，急得团团转，但是又没个方向。
”让人一听就明白是咋回事。
孟子还特别擅长排比。
这排比句一出来，那气势就像汹涌的潮水一样，挡都挡不住。
他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”这三句话就像三把利剑，直直地刺向那些没有骨气的人。
而且排比句读起来朗朗上口，很有节奏感，就像我们听那些超燃的说唱歌曲一样，一句接着一句，把观点一股脑地全塞进你的脑袋里。
当他在和别人辩论的时候，排比句就像是他的秘密武器，让他的观点显得特别有力量。
比如说他要是批评那些君主不施行仁政，可能就会说：“君主不行仁政，则百姓不得温饱，国家不得安宁，天下不得太平。
”这一连串的句子，君主听了估计后背都冒冷汗。
再讲讲孟子的幽默和讽刺吧。
他可不是那种板着脸说话的老古板。
有一次，齐宣王问孟子自己能不能统一天下。
孟子心里可能觉得齐宣王还不够格呢，但他也不直接说，就说：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”齐宣王说当然楚人胜啦，孟子就接着说：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
海内之地，方千里者九，齐集有其一。
以一服八，何以异于邹敌楚哉？”这其实就是在委婉地告诉齐宣王，你现在的实力还不行，别老想着统一天下。
幽默大王――“孟子”_500字
幽默大王――“孟子”_500字
孟子，大家一定不陌生吧，他可是中国历史上一大伟人，他说的话，做的事，堪称“中国之最”。
而我们班竟出现了一个幽默迷你版的“孟子”。
他说的话，他做的事，别说把你笑到姥姥家，也把你的肚皮疼得好一会儿。
有一次，我们班有一大群人围着“孟子”在探讨什么。
我围着他们看了看，原来是“孟仙”在施展法术破一道数学题。
“孟子”拂着他“无形”的山羊胡，挥着那雪白的“拂尘”，左转转，右转转。
“啪”，他大声一拍，全班同学吓的后退三步。
“哇呀呀呀呀呀呀”孟子眼珠外冒，一腿站立，“咚――！”他跌了个四爪朝天。
全班同学哭笑不得，他连忙借口：“失误，失误！”
这几天，孟子像着了魔似的拿着他那快报废的放大镜在仔细钻研“《孟氏百家姓》”。
终于，他大笑起来，“哈哈哈哈！”随之升起了一面孟字旗，然后向全班宣布：“孟氏起名馆”开业啦。
所有人都像离弦的箭一样冲向孟子的座位。
“慢慢，一个一个来”。
终于轮到我了。
我问他“给本人取啥名呀？”“本公公给你定名为‘青菜萝卜豆腐丝儿’。
你在孟氏百家姓中的身份证号：7417417474741 。
”听了，我笑了一个下午。
由于人人数太多，所以孟子随之宣布，要想在我孟氏百家姓里辉煌，请登录www。
吹毛求屁。
里面有孟氏取
名馆、孟氏算命馆、孟氏解题馆……。
不要再浪费时间了，给自己一个辉煌的未来，请登录以上网址，“哦耶！”
猜猜他是谁？他就是幽默大王――孟森。
浅析《孟子》语言的主要修辞手法
浅析《孟子》语言的主要修辞手法
《孟子》的语言是中国古代文学的一部精品，其中修辞手法很丰富。
以下是《孟子》的主
要修辞手法：
一、拟人手法。
拟人手法是指作者运用象征性表达的方式，将给人的言行描写得栩栩如生，以展示一种态度或情景。
孟子把推想和表达结合起来，运用大量的拟人手法，使得语言深
刻有力，思想犀利无比。
二、比喻手法。
比喻是把不同对象之间对立的特征做类比，来表达作者的思想。
《孟子》
中运用了大量的比喻，把社会价值观转化为简洁而精辟的语言，令人受益良多。
三、反复手法。
反复手法指的是用同一个句子（或片段）重复出现，使句子（短语）有意义地调动读者的情绪，表现作者的情感。
在《孟子》里面，孟子就使用了大量的反复手法，使其文章简洁而又有力，增强读者的意义。
四、描写手法。
描写手法是运用描写的方式，来引起读者的共鸣，使之有真实的感受，从
而使主题和意义更加深刻。
孟子在其文中运用了大量的描写，表情象征有力，启发读者发现真理。
以上就是《孟子》语言的主要修辞手法。
《孟子》在古代语言文学中一直受到高度评价，
它蕴含的深刻思想亦值得我们深思和借鉴。
《孟子》语言修辞特点刍议
《孟子》语言修辞特点刍议《孟子》语言犀利、雄辩、缜密而又生动形象，这与大量修辞手段的运用是分不开的。
如准确生动的用词、鲜明突出的对比、气势恢宏的排比、排列整齐的对偶、形象生动的比喻、蝉联而下的顶真、丰富灵活的问句、层层深入的递进等，都极大地增强了孟子语言的准确性、辩论性、缜密性和生动性。
标签：孟子语言修辞刍议孟子是儒家思想史上第二大宗师，其地位仅次于孔子，后世尊之为“亚圣”。
孟子在哲学上提出“性善”论，在政治上主张实行“仁政”，这些思想主张主要集中体现于《孟子》一书[1][2]。
《孟子》在宣传孟子思想学说和政治主张时，集中展示了孟子非凡的辩论艺术。
尤其是大量修辞的运用，使得《孟子》一书语言犀利、缜密而又生动形象，富于极强的辩论性和表达效果。
可以说，孟子不仅是一位思想大师，也是一位语言大师。
《孟子》一书修辞丰富灵活，无论在用词、辞格、结构、谋篇等方面都较有特色。
关于《孟子》的修辞特点，可以从以下几个方面加以分析。
一、《孟子》在用词上极为准确生动，有时还十分注意区分词语的感情色彩《孟子》不仅能做到词语语义表达的准确，还十分注意形象词语的选用，有时还采用对比的形式来加以突出，从而极大地增强了表达效果[3]。
如《梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
”这里的“肥”“饥”“饿”不仅充分突出了统治者视民竟不如牲畜的所为，而且将“肥”与“饥”“饿”对比使用，效果更加鲜明突出。
又如《梁惠王下》：“今王鼓乐千此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
’”“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’”这里的“疾首蹩頞”“欣欣然”不仅描绘了百姓“相告”的情态，而且通过两者的对比，使暴政与仁政、虐民与爱民的结果跃然纸上，更加鲜明。
《孟子》中有不少成语的使用，凝练、准确、生动，也增强了其表达效果。
孟子辩论的语言艺术
孟子辩论的语言艺术作者：杜鹃来源：《新闻爱好者》2009年第09期摘要：孟子是战国时期著名的思想家、政治家。
孟子擅长辩论，其语言素以逻辑严密、形象生动、气势充沛、说服力强而著称。
本文主要从四个方面来探讨孟子辩论的语言艺术。
关键词：孟子辩论语言艺术春秋战国时期，我国由奴隶社会向封建社会转变，原有的社会秩序渐趋动荡，社会呈现出礼坏乐崩的混乱局面。
各个学派的代表人物纷纷发表自己的见解，鼓吹自家学说，抨击非己主张，形成百家争鸣的局面。
孟子作为儒家的代表人物，成为这个辩论时代的佼佼者。
孟子的辩论，学识渊博，挥洒自如，说服力极强，特别是运用缜密的逻辑推理和大量生动、形象的譬喻，具有极强的鼓动性和艺术感染力。
本文从四个方面来探讨孟子辩论的语言艺术。
善用比喻，形象生动孟子善辩，在论辩中十分善于运用比喻和比喻论证。
据粗略统计，《孟子》全书261章，共有93章运用了比喻。
其比喻数量之多，是先秦诸子中首屈一指的。
孟子善用比喻，成为他辩论的一大特色。
他的比喻取材广泛，形象生动，通俗易懂，自然贴切。
汉代首位研究《孟子》的赵岐，在《孟子章句·题辞》中就说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。
”孟子通过运用比喻去帮助他辩论，使他能够轻而易举地战胜论敌。
在《梁惠王上》，孟子询问齐宣王治国的最大愿望，齐宣王羞于出口，“笑而不言”，孟子在虚设了五个不是问题的问题之后，单刀直入地说出了齐宣王的迫切追求——发动战争，随即把这种追求的结果比喻为“缘木求鱼”，而且“殆有甚焉”、“后必有灾”。
孟子的这一番论辩，采用形象、生动、贴切的比喻，深刻地揭示出齐宣王希望依靠武力统治天下的荒唐想法，警示齐宣王放弃“霸道”，实行“王道”。
在《滕文公下》，针对关市不合理的税收制度，孟子以寓言故事“偷鸡贼的逻辑”来比喻，幽默生动，直击要害。
孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道!’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。
’如知其非义，斯速已矣，何待来年?”孟子指出，“日攘一鸡”和“月攘一鸡”都是非义的偷盗行为，改正“非义”，何必等待来年?这种比喻鲜明有力，发人深省。
《孟子》语言修辞特点刍议——兼及教学意义
《孟子》语言修辞特点刍议——兼及教学
意义
《孟子》是一部中国历史上重要的古典著作，也是中国古代哲学思想的经典作品之一，语言修辞非常出色。
《孟子》的语言表现，弥漫着古代汉语的特色，尤其是在文字形式和修辞手法上，更是让人惊叹。
首先，《孟子》的语言表现，注重符号的审美。
孟子重视通过把文字排列组合，来表达思想和情感，他使用虚词、成语，比如“苟合以义”、“民为贵”、“仁义之政”这些常用孔孟语，从而表达他的思想，增加句子的韵味。
其次，《孟子》的语法表达，善用比喻和拟人手法。
孟子视作比喻和拟人手法为思考重要工具，他把道德行为比作筋骨、把思想比作书，把病痛比作苦胆，这样，读者的理解更加容易，思考緱刻。
拟人手法也一样，孟子常常用赋予物体人性的话语，比如“圣人慎其独也”，把圣人想象成一个严肃端庄的人，让读者产生共鸣。
最后，《孟子》的语言表达，注重口语的真实性。
孟子把经典说
理融入口语体裁，让读者能够真切地感受到融入口语对读者的唤醒，
从而起到思考哲学道理的作用。
而且，孟子还注重口语婉转等修辞手段，让文辞更加潇洒，言语更有风趣。
《孟子》的语言修辞特点，不仅有利于忠实地传承孔孟启迪思想，而且在教学中也有重要意义。
教师可以以《孟子》为灵感，引导学生
对修辞手法进行认识，不仅可以增强文学表达能力，而且也可以从孔
孟观念中找到助于培养德智体美劳全面发展的观点，从而让学生养成
良好的文学气质和思想道德修养。
《孟子》的语言特点
《孟子》的语言特点
《孟子》是中国古代儒家经典之一，是儒家学派代表性著作之一。
其语言特点可以从以下几个方面来概括：
奥妙深邃：《孟子》语言深奥难懂，蕴含丰富的哲学思想和道德观念。
它使用的词汇大多经过深思熟虑，富有象征性和隐喻性，需要通过反复推敲才能理解其中的内涵。
艺术性强：《孟子》的语言艺术性强，篇章构思精妙，运用修辞手法巧妙地表达了作者的思想。
如借景抒情、比兴、对仗、排比、夹句等，使文章意境优美、意味深长。
语言简练：《孟子》的语言虽然深奥，但是在表述中尽可能避免繁琐的句子结构和词语，追求精炼简练，以使思想表达更加清晰明了。
讲究文义：《孟子》注重文义的表达，对每一个字词的用法都十分讲究，追求语言精准、用字得当。
例如，对于同一个词，作者往往会在不同的语境中使用不同的含义，以丰富其语言表现力。
重视比喻：《孟子》运用大量的比喻手法，将哲学思想具象化，使其更加深入人心。
比喻成为《孟子》中表达思想的一种重要手段，也是其语言特点之一。
《孟子》语言艺术研究
《孟子》语言艺术研究
《孟子》是中国古代儒家思想家孟子的著作，是中国儒家学说的核
心著作，历来被誉为中国经典著作之一。
《孟子》在经典文学及中国
思想史上，具有重要的地位，它用有力、幽默、精彩的文字勾画出来
的全面而生动的价值观念，给了人们深刻的思想启示。
孟子的文字也
是和言、活泼的书写，具有充分的艺术功能，引起了众多学者的深入
研究。
孟子语言艺术的研究第一步，是要认识孟子语言艺术的特征。
从这个
角度来看，孟子语言艺术的特征有：语言活泼形象、抒情富有感染力、精辟生动、结构严谨、遣词妙句等。
孟子用语言多次表现出来的儒家
思想：以孝礼为髓、仁义伦理价值观、温和待人、理解他人、尊重他
人等，使语言充满了深刻的思想内涵，从而加深了读者的认知和理解。
第二步，可在深入研究孟子语言艺术的基础上，去发掘其中的启示意义。
孟子用词贯彻着一种综合的价值观念：秉持正义，度改正；注重
关系，既抱真理，又力信和；强调“中庸”，不断自省；崇尚“有让”，谦虚诚恳等。
孟子这一思想，对今天的社会来说，无论是在价值理念上，还是从行为准则上，都不断激励和启发人们来追求真理、行善、慈悲
平等，把一个完整、和谐的公民社会维持在一种健康发展状态，真正
把《孟子》中的思想精髓发扬光大，以促进人类节律融洽的共融与达
臻精神的和谐共生。
诸子散文中的喜剧意识——以《孟子》为例
读·闻·观56诸子散文中的喜剧意识——以《孟子》为例向静仪摘要：本文由先秦诸子散文善用比喻和寓言的普遍特点出发，关注在其艺术特色中所体现的喜剧意味的萌芽，并以《孟子》为例进行文本分析，从具体文本的呈现、取得的艺术成就、对后世文学作品的影响等方面，探讨先秦文学作品中的喜剧意识。
关键词：《孟子》；喜剧意识；诸子散文一、喜剧意识的萌芽通常，春秋战国时期的“优”的滑稽言行(如《史记·滑稽列传》所记载的楚之优“孟”，秦之优“旃”的诙谐故事)被看作是我国古典喜刷的渊源。
所谓“巫以乐神而优以乐人；巫以歌舞为主，而优以调谑为主。
”俳优作为古代表演乐舞、杂戏的艺人，在其不自觉的表演艺术中就已带有了滑稽、引人发笑的喜剧因素。
然而，除了优孟、优旃所承载的这种带有萌芽性质的表演形态，喜剧意识在早期的文学作品中亦有所积累与呈现。
诸子散文中常见比喻和寓言。
孟子善辩，利用比喻和寓言增强自己论辩的说服力和感染力，而庄子则更富有谐趣，其文章构思奇特，想象丰富。
在生动形象的比喻和妙趣横生的寓言故事的创作中，二者相辅相成，发生了奇妙的审美反应。
其中，喜剧意识便也悄然而生，闪现出一种早期文学作品中的喜剧意味，并逐渐发展为一种不自觉的艺术审美形式。
从文学的角度来看，喜剧意味则体现为夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的文本及对喜剧性格的刻画，它能够引起人们对丑的、滑稽的嘲笑，以及对生活、人生的思考。
这一特点在《孟子》中有突出的表现，下文做进一步分析。
二、喜剧意识的呈现关于喜剧意识的具体呈现，在《孟子》中可以举出两例，一是大家非常熟悉的寓言《揠苗助长》，一是虚伪可笑的故事《齐人有一妻一妾》。
《揠苗助长》出自《孟子·公孙丑上》，在这则经典的寓言故事中，我们可分出一对矛盾和两个人物活动。
先说两个人物，一位是那位劳心费力、拔苗助长的宋人，一位是听闻此事后到田里观察却发现麦苗已枯萎的宋人的儿子。
一对矛盾则在于“拔苗”不能“助长”，故事巧妙地揭示了这一矛盾，引人发笑。
孟子散文的语言特色
孟子散文的语言特色竭诚为您提供优质文档/双击可除孟子散文的语言特色篇一：孟子散文的艺术特色孟子散文的艺术特色关键词：《孟子》、艺术特征、论辩、现实主义内容摘要：孟子是一位杰出的思想家，其文章议论风发，气势磅礴，具有鲜明的个性和独特的风格。
《孟子》语言明白晓畅，通俗易懂，修辞也别具一格，其比喻形象生动，取喻的方法也千变万化。
善于论辩也是孟子散文的一大特色，《孟子》七篇论战性强，感情充沛，言辞机敏，锋芒毕露。
他的散文还有很强的现实主义风格，具有强烈的社会性。
在中国思想史上，?孔孟?并行，孟子以孔子学说的继承者和捍卫者而闻名。
孟子的散文在艺术上有很高的成就。
在先秦儒家散文中，《孟子》向来以?文学?性著称。
郭沫若将其列为?战国散文四大家?之首。
[1]刘大杰称：?当时儒家作品以孟子最有文采，他的散文对后世也很有影响。
?[2]一、语言特色与修辞（1）孟子是一个语言大师并且非常重视民众，所以他一贯只崇尚平易而反对诡谲，他的散文不事雕琢，不用生僻的词汇和不和章法的句法，精辟准确的使用词汇，平实浅近，干净利落，给人朴素自然的美感。
《梁惠王下〃齐桓晋文之事章》是最具代表性的文章。
记述孟子与齐宣王的一次对话，阐明行王道，仁政的条件、途径、措施和意义，充分表现了孟子精湛的语言艺术。
大量采用排偶句式，重复、对比以及实词、虚词的交错搭配，使语言简洁精练又概括性强，几乎达到了炉火纯青的地步。
‘抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否。
吾何快于是！将以求吾所大欲也。
’曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否。
吾不为是也。
”这段文字揭露齐宣王的大欲，论证以力求霸必败，应反本推行王道。
孟子运用和一系列排比，极尽铺陈、烘托之能，以壮文势。
（2）善譬巧喻是《孟子》散文语言艺术的显著特色。
浅谈孟子的论辩艺术
浅谈孟子的论辩艺术作者：袁瑞华出处：中国孟子网日期：2008-09-20 19:04:02内容摘要：孟子，名轲，字子舆，战国鲁国邹人。
孟子以孔子的继承者自命，继承和发展了孔子创立的儒家学说，奠定了封建社会的孔孟之道，被尊称为“亚圣”。
孟子长于论辩，其思想的犀利和性格的刚烈在先秦诸子中独树一帜。
《孟子》文章议论风发，文辞华赡，气势磅礴，奔放不羁，具有鲜明的个性和独特的风格，是极富感染力的文学散文。
我国古代著名的文学理论家刘勰对孟子有这样的评价：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
”[1]纵观20世纪的《孟子》文学研究，涉及面广泛，从散文艺术的角度看，主要是从语言艺术特色及其修辞技巧的运用、论辩艺术及其气势风格、文章的逻辑性及其文体特征等方面展开的，取得了可观的成绩。
关键词：《孟子》、论辩的逻辑、论辩的语言、论辩的方法、论辩的风格（一）孟子的论辩逻辑孟子论辩之所以所向披靡，无往不胜，严密的逻辑性是其重要成因之一。
谭家健认为孟子虽然不像墨子那样有比较完整的形式逻辑理论，但是“却能普遍而熟练地使用着形式逻辑的思维规律和思维形式，其文章都有着严格的逻辑”，在论辩过程中，孟子成功地运用了排中律和矛盾律，从而“无论和谁辩论，孟子都从没有输过”[2]。
孟子论辩中所运用的逻辑方法有：（1）逐层推论法，又称“台阶术” 。
在具体的论辩中，穿插运用演绎法和归纳法，有正有反，有擒有纵，开合自如，引人入胜。
如《梁惠王下》：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
孟子从交友之道说起，获得齐宣王认同，登上第一级台阶；次及部门长官的政务，引齐宣王跻上第二级台阶；最后提出议论中心，使齐宣王不得不在内心赞同，虽然他口头上不愿表态，从而达到规谏国王的政治目的；（2）破斥两端法，针对论敌用假言推理与选言推理的综合方法进行的责难，孟子从容应对，以其人之道还治其人之身，予以有力的破解；（3）提出新论点法，即当论敌用假言和选言推理进行论辩时，采取肯定一面另提新论点，以击破对方隐含的错误观点；（4）例证法，即把例证作为一个前提，使逻辑推理更加严密。
浅谈《孟子》的论辩艺术技巧
摘 要： 孟子是战国时代首屈一指、技压群雄的论辩大师，是中国历史上一位天才的雄辩家。
善于论辩是《孟子》最突出的艺术特点，其论辩艺术技巧主要有回避术、转换术，求同求、擒纵术，圈套术、包抄术，比附术、诡辩术，追问术、反诘术，铺陈术、排比术等，可谓集先秦论辩艺术之大成。
关键词 ：《孟子》; 论辩艺术; 论辩技巧在战国时代百家争鸣、气象万千的文坛上，儒学宗师孟轲以其“好辩”、“善辩”的鲜明特色和卓越辩才称雄一世，并享誉千古。
后世流传的《孟子》一书，主要是对其论辩之辞的记录，它与《论语》中孔子只求“辞达”、反对“用佞”(运用口才)、言简意赅的坐而论道大不相同，也与《墨子》中那些逻辑严密、语言质朴、缺乏文采的正面立论显然有别，而是以逞才使气、锋芒毕露、情辞激越的论战辩驳为特点，在论辩中阐明其思想观点，同时也展示了其思想家、雄辩家的风采才华。
正因此，有人把《孟子》称为“我国古代辩对散文的开元[1]者”和“驳 论文 体的滥觞。
”孟子“好辩”，是时代和现实斗争所使然。
他生当诸侯争雄、众说蜂起、“杨墨之道不息，孔子之道不著”的战国中期，为了捍卫儒家道统，推行其政治主张，“欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞”，不得不与各种人物进行面对面的论辩。
正如孟子所说：“予岂好辩哉?予不得已也!” (《孟子·滕文公下》，以下只注篇名)更重要的是孟子“善辩”，他辩无不胜，所向披靡，从来没有失败的记录。
其原因大致有三：一是十分自信的心理素质，二是蔑视权贵的傲岸风骨，三是绝妙高超的论辩艺术。
关于前两点，孟子已说得较明白，前人的论说也较详赡。
而后一点，孟子未直接说明，前贤虽有不少论述，但多限于论证方法和逻辑思维方面，对其论辩艺术的技巧探讨不够。
因此，本文拟从技巧方面对《孟子》绝妙高超的论辩艺术做一些探索、赏析和评论。
论辩以说服、战胜对方为目的，和打仗一样，是讲究战略战术的。
《孟子》中的论辩正是如此。
而且由于孟子的高超智慧和学者身份，其论辩不论多有锋芒、多么动情甚至多么激烈，总是充满了艺术性，在火药味之外更洋溢着一种艺术趣味，非常讲究论战的艺术技巧。
孟子散文语言的特点
孟子散文语言的特点
孟子是著名的儒家学派思想家，其文学作品留存至今，被誉为“中国文学史上的永恒经典”。
其作品以其特色丰富的散文形式出现，并
以其语言特征受到极大的追捧。
本文旨在探讨孟子散文的语言特点，以便对学习孟子文学作品有更清晰的认识。
首先，孟子散文的语言特点是它的高度修辞性。
孟子的文章充分利用修辞手法，如比喻、拟人等，使文章逻辑严密，意义深刻。
这些修辞手法也使文章更加生动、丰富、有趣，读起来更具有吸引力，使人无法抗拒。
其次，孟子散文的语言特点是它对语言的精雕细琢。
孟子文学作品中大量使用中国传统文学中常见的流畅古诗词，使其作品更加精湛、专业。
这些词汇内容丰富，把握精准，能够表达更深层次的意思，有助于更深入的理解文学作品的内涵。
此外，孟子散文的语言特点还有它的豪放口音。
孟子思想的豪性和对人生观的积极态度，体现在他的文学作品中。
他散文中多处使用一贯豪放口音，在言语之中表达了他对于人生的经历和思考。
通过此种口音，他的文章有一种豪迈的气息，能够唤起人们的希望与力量，令人受益无穷。
最后，孟子散文的语言特点是它的平实幽雅。
孟子文学作品平实朴素，不浮夸，行文简洁，意味深长。
使用连贯的句子结构，将一些普遍的道理或经验表达的恰当而精辟，具有深刻的哲理性。
综上所述，孟子散文的语言特点是高度修辞性、对语言的精雕细
琢、豪放口音以及平实幽雅。
这种特点使其作品更加有趣、饱满，能够吸引更多的读者，也为我们更深入地理解孟子文学作品奠定了基础。
论《孟子》的幽默风格
论《孟子》的幽默风格对《孟子》散文艺术的幽默风格的研究，学者关注较少，仅少数专家点到为止。
详细讨论了《孟子》散文的比喻和引人入彀的幽默手法，并与苏格拉底风格作了比较研究。
标签：孟子；比喻；引入入彀；幽默；苏格拉底式讽刺。
孟子不仅以其思想的犀利和性格的刚烈在先秦诸子中独树一帜，其文章议论风发，文辞华赡，气势磅礴，奔放不羁，也具有鲜明的个性和独特的风格，是极富感染力的文学散文。
郭沫若将其列为“战国散文四大家”之首’钱基博、游国恩、袁行霈、徐北文、褚斌杰、谭家健、郭预衡等现当代专家的文学通史、断代史、散文史都对孟子散文评价颇高，胡念贻、谭家健、李泽厚等人的评孟之文也论之甚深，赞许颇多；但像郑振铎那样注意到孟子“比喻赡美而有趣”、像刘大杰那样指出《孟子》文章在说理论事时，“偶尔举例取譬，时时露出一种幽默”，“显示出散文的活泼和机智的，尚不多见。
何况即使他们，对孟子幽默特点也只是点到辄止，一带而过。
所以本文对孟子散文的幽默特征在他们的基础上进一步作些探索。
孟子生当战国中期(约前372～前989)，其时天下更加混乱，“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨”。
对此，孟子走上了与他人唇枪舌剑的主战场，其多辩、在辩论中多阳性幽默的特点也就是在这种历史条件下形成的。
孟子的幽默不及庄子阳刚阴柔，始终表现为方法及形式方面，而不像庄子那样在人生观方面也是幽默。
诚如林语堂先生在《论幽默》中所说：“孔子既殁，孟子犹能诙谐百出，逾东家墙而搂其女子，是令时士大夫所不屑出于口的，齐人一妻一妾之喻，亦大有讽刺气味，然孟子亦近于郁剔，不近于幽默。
理智多而情感少故也。
”但“诙谐百出”就是幽默之一种，虽不同于语堂先生最喜欢的孔子、陶渊明的幽默，仍不失为有个性，有存在价值，值得研究借鉴。
孟子在辩论和行文中使用的幽默方法，主要是二种：巧妙比喻和“引人人彀”。
受孔子及当时时代的影响，孟子明道论理亦深于取象，时用比喻。
浅谈《孟子》的对话体特色
想 和抱 负 。 中 以《 子》 的对话 体 最有 特色 ， 以 其 孟 中 它
第２ 第 ２ ５卷 期
２ １ 年 ４月 ０２
濮 阳 职 业 技 术 学 院 学 报
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会看 到 其 中 的相通 和差别 所 在 。 文就 是要 通 过《 本 孟 子 》 诸 子 散 文 以及 与 柏 拉 图 文 集 的 比较 来 看 《 与 孟 子》 对话 体 的特点 。
一
负， 孔子 虽然 没 有 明确表 示对 弟 子论 道 的态 度 ， 但其
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子 侍坐那 样 情趣 昂然 的场 面 ， 也有 长沮 、 桀溺 那样 耐
文 学作 品 中对 话体 形 式 的历 史颇 为 久远 ，在先
孟子 被 后人 尊 为 “ 圣 ” 可见 其地 位 与影 响仅 亚 ， 次 于孔子 。在思 想方 面 ， 继 承并发 展 了孔 子 的“ 他 仁
《孟子》的文学成就名词解释
《孟子》的文学成就名词解释
《孟子》是古代儒家思想家孟子所著的集子，是与《论语》一样重
要的一部儒家经典，也是中国古代文学史中一部杰出的著作。
它不实
现了贯彻儒家思想，积极运用文学手段提倡理性，正义，敦厚，慈悲，普遍的理念。
1. 抒情性：《孟子》的文学风格是抒情性，以其优美的句式不乏振奋
人心的品味，给人留下深刻的印象。
2. 幽默性：《孟子》特别强调幽默性，在论述的内容中有诸多比喻，
用以活跃整个论述的气氛，加深学术的深度和生动感受。
3.哲理性：《孟子》以哲理性为基础，提出道德规范和法律规则来规范行为，具有深刻的思想内涵和持久的现实教训。
认识诸子系列之二：孟子是个不好说话的人今日值得花时间
认识诸子系列之二：孟子是个不好说话的人今日值得花时间本文看点1、越是缺乏认知，对待问题就越简单粗暴，比如把孔孟归为一类。
2、后人对前人的认知，大多数是建立在个人的心理需要上，孟子在后世被帝王推崇，正是源于此。
3、“绝对真理”常常是恶的渊薮。
激情孟子，中国传统文化的英雄还是祸端文/黄坚虽千万人，吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》孟子在中国，是个家喻户晓的人。
太多的故事、成语、熟语、寓言来源于他。
孟母三迁，五十步笑百步，缘木求鱼，寡不敌众，拔苗助长；无敌于天下；天时不如地利、地利不如人和；齐人有一妻一妾，大丈夫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；不言而喻，杯水车薪，专心致志，尽信书不如无书；天将降大任于斯人也，不孝有三、无后为大。
先秦诸子，《孟子》的语言风格平白浅易，晓畅爽利，最接近现代中国人的口风、语气。
但孟子，是中国思想史上最难说清的人。
秦汉到隋唐，孟子基本处于冬眠沉寂的状态。
起初，还有汉文帝把《孟子》和《论语》等书，作为博士读经的辅导材料。
汉武帝起，《孟子》被清理出皇家体制，《论语》则渐渐升上经的地位。
孟子生前，能言善辩，好辩成名。
死后，荀况写《非十二子》，把孟子说得一无是处；王充写《刺孟》，逐条批驳孟子学说；再往后，批评之声，也寂灭无闻。
千年长河，除了两三位有心人，对《孟子》做过些简易注释，孟子，已被人彻底遗忘。
唐宋轮替，风云骤起。
经韩愈、王安石、二程、朱熹等完全不同类向之人的共同推拥，孟子一步步重返主流社会舞台。
北宋起，延及元明清三朝，孟子，以孔孟之道之名，超越五经和孔门诸氏，稳坐亚圣之位，开始“对中国思想史无可形容的影响”（黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》）。
这种尊崇和影响，与《孟子》书中那些触目惊心的话语（君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇；视刺万乘之君若刺褐夫；残贼之人谓之“一夫”。
闻诛“一夫”纣矣，未闻弑君也；民为贵，社稷次之，君为轻；反覆之而不听，则易位；望之不似人君等等）形成鲜明对照，让人深感疑惑。
《孟子》语言艺术研究
《孟子》语言艺术研究《孟子》作为儒家学派的经典著作之一，其丰富的思想内涵和独特的语言表达方式吸引了无数读者的。
本文将从《孟子》的语言表达、语义表达、语言风格和现实意义等方面，深入探讨《孟子》的语言艺术。
在语言表达方面，《孟子》运用了独特的措辞、句式和修辞手法。
例如，在措辞上，孟子多使用平易近人的词语，使读者容易理解其思想。
同时，孟子也善于运用排比、对偶等修辞手法，增强文章的气势和节奏感。
在句式上，《孟子》采用了大量的并列、对仗等句式，使得文章结构严谨，逻辑清晰。
在语义表达方面，《孟子》通过概念、意义和文化内涵等方式，将自己的思想表达得淋漓尽致。
例如，在阐述“仁政”思想时，孟子从人性本善的角度出发，指出施政者应当以德服人，而非单靠强制手段。
此外，孟子还通过寓言、比喻等手法，将抽象的道理具体化、形象化，使读者更容易理解和接受。
在语言风格方面，《孟子》具有独特的韵律和节奏感。
文章以四言为主，间以长短句交错，形成跌宕起伏的韵律。
同时，孟子善于运用排比、对仗等手法，将语言节奏感表现得更为突出。
此外，孟子的语言还富有强烈的意象感，通过具象的描述使抽象的道理生动形象。
在现实意义方面，《孟子》的语言艺术对现实生活具有深远的影响。
首先，孟子的“仁政”思想启示我们在面对困境时，应民生的疾苦，以德治国，而非单靠强制手段。
这一思想对于当今社会的发展依然具有指导意义。
其次，《孟子》的语言艺术告诉我们，在解决问题时要善于运用比喻、寓言等手法，将复杂问题简单化、具体化，以便更好地被人们理解和接受。
《孟子》独特的语言表达方式、语义表达手段以及优美的语言风格，使其成为儒家学派中的璀璨瑰宝。
《孟子》语言艺术所体现出的深刻哲理和处世智慧，也为我们提供了宝贵的启示。
在现实生活中，我们可以借鉴《孟子》的语言艺术，更好地传递信息和解决各种问题。
因此，《孟子》语言艺术研究不仅具有学术价值，还具有实际应用价值。
本文旨在深入研究孟子内圣外王思想，探讨其内涵、意义以及在现代社会的应用和启示。
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浅谈《孟子》中语言的幽默性
---以《梁惠王》为例
世人常说孟子“善辩”且“好辩”，这是由于孟子处于一个动荡的时代，邪说肆行，孟子有继承圣人之志的意愿，与邪说争辩，因此不得不好辩。
而孟子在与百家争鸣、游说诸侯中显示的不仅是他巧妙地论辩技巧，更从中体现其言辞的幽默特点。
《梁惠王》虽为《孟子》七篇中的一篇，但也很能显露孟子辩论中的幽默艺术。
本文便以此篇为例，探究其言辞的幽默性。
《梁惠王》一篇共有十七小章，皆为孟子劝戒国君施行“仁政”，其幽默的语言自有独特之处，与常见的嬉笑的幽默不同，是一种象是讽刺又与讽刺不同的硬幽默。
借用朱光潜的观点来说，可称之为“谐”，即有几分讥讽的意味，但讥讽却并非完全出于恶意，而恰恰是出于一种为国为君的劝谏，这主要通过三种方式来体现：
其一：暗设陷阱，引人入彀
在《梁惠王上》中谈论到父母官的职责时，梁惠王问道，曰："寡人愿安承教。
"孟子对曰："杀人以挺与刃,有以异乎?"曰："无以异也。
”"以刃与政,有以异乎?"曰："无以异也。
"梁惠王向孟子问政，并未直接回答他的问题，而是先将以刃杀人和以政杀人相类比，梁惠王说两者“无以异也”，接着孟子才说：“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩。
此率兽而食人也！兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”梁惠王无言以对，虽说被孟子这样颇具讽刺的教导一番，也无法跳起来指责孟子，谁让自己一开始就掉进孟子暗挖的语言陷阱，只得默默接受。
从这里可以看出孟子以语言陷阱，将一番颇有些大逆不道的言辞包装起来，让听者先入为主的接受“忠言”的教导。
当时的梁惠王被伤了面子又不能讨回来的尴尬之态，现在看来也是滑稽。
再比如另一章中，孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。
比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。
”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。
”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
这种欲擒故纵、诱敌深入的方法在这里展现的淋漓尽致，而且孟子的“陷阱”还是一环扣一环，层层深入的，更是显得孟子言辞、逻辑之严密，使得齐宣王辨无可辩，只得“顾左右而言他”。
不得不说，旁人见此情景定会哂笑而过。
其二：以喻代论，形象生动
“喻”就是“比喻”，用“喻”是孟子最喜欢使用的语言技巧之一，各种各样的“喻”被他用的炉火纯青。
在论辩中运用比喻不仅可以将复杂的大道理用浅显语言表达出来，显得更加生动且易为人所接受，而且还能把刻板平直的进谏变得活泼有趣，显露出幽默色彩。
在《梁惠王》中就有好几个典型例子，其中有一章：齐宣王意图扩张国土，称霸中国，孟子却说：“欲辟土地，朝秦楚，莅⑸中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。
缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
”他用“缘木求鱼”来比喻齐宣王的想法，不仅告知齐宣王这一想法的不可行，并且还暗中嘲笑他的这种想法实在是愚蠢。
其后更是指出齐宣王想要的“霸业”比缘木求鱼更有祸患。
这种比喻深入浅出，紧扣主题让齐宣王无从置辩，毕竟身为统治者，谁愿意做蠢事呢？当然孟子做这样的比喻，主要是为了让齐宣王接受他的“仁政观”：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。
其若是，孰能御之？”
其三：移花接木，机智应对
此处我们借贬喻褒，不妨将“移花接木”译为在谈话中面对自己不想谈的，巧妙地转移话题。
在齐宣王问："齐桓公、晋文公的事时，孟子没有直接回答，而是说："仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。
臣未之闻也。
无以则王乎?"此时孟子一眼看出齐宣王没有像梁惠王父子一开口就问“利国”，却也借历史问如何称霸天下，但孟子本人反对霸天下，而提倡以仁政治天下，所以孟子对此不愿多谈，就干脆假装不知齐桓公、晋文公的事，回避问题，并且迅速转换话题，循循善诱，先是称赞他“以羊换牛”的仁慈，又从而谈起仁政。
孟子抽丝剥茧，层层推进，引起齐宣王的“不忍”，从而将齐宣王霸权思想，潜移默化为要施仁政。
又比如齐宣王就武王伐纣为难孟子，而孟子及时的移花接木，巧换概念，称纣王这样的君主是“一夫”，所以臣子杀纣王是诛“一夫”而不是“臣弑其君”。
孟子这样屡次“移花接木”转移话题，而他的君主还真被糊弄过去了，这使得我们在称赞孟子言辞高妙的同时，又对他“四两拨千斤”的幽默称赞不已。
世人皆知孟子思想之犀利，性格之刚烈，论辩之严密，但当我们换一种角度，从“幽默”二字出发，再去探究孟子时，不难看出，孟子也是个风趣之人。