《始得西山宴游记》课件
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《始得西山宴游记》课件
王国维说:“有我之境,以我观 物,故物皆著我之色彩”
唐麒麟同学的疑问:是否可把西山理解为作
者自身?
西山不是山,西山是(
)
西山是他心灵的后花园,是心灵的避难所。
西山是知音,在这里,他可以获得理解和力
量; 西山是桃花源,在这里,他可以心静神清; 西山是伊甸园,在这里,他可以哺育崭新的 自己。 西山是他自己……
然后知是山之特立 古:这样以后 游于是乎始 古:从此时 四、词类活用 今:副词 今:连词
1、名词作状语:
日与其徒上高山:每天
2、形容词用作动词:
始指异之:以……为异
注意这些句子的翻译:
那些高高低低的地形,高的隆起,低的凹陷,有的像小土 堆,有的像洞穴,
(1)其高下之势,岈然洼然,若垤若穴
尺寸之界包含了千里的景物,各种景物聚拢紧缩,层层 堆叠,没有能逃脱(我的眼光)而隐藏起来。
(2)尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
青山白水相互萦绕,外接天际,四面望去,浑然一体。
(3)萦青繚白,外与天际,四望如一。
(4)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋
洋乎与造物者游,而不知其所穷。
(我的神思)悠悠然与天地之气相应,而无法找到它的边 际;情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。
(5)心凝形释,与万化冥合
作业
联系《赤壁赋》,请思考:为何很多优秀作
品都产生于作者被贬谪期间?为何被贬谪的 文人最容易与山水相交融?
精神专一,忘掉形骸,和万物融为一体。
朗读文章第1节,思考问题:
你感觉“游众山”的柳宗元是快乐的吗?说
说理由。
阅读第2自然段,思考回答问题:
(尽量用原句回答)
1、始游西山时,柳宗元看到了西山的哪些 “怪特”之处? 2、从中得到了什么样的精神感悟?
始得西山宴游记优秀课件
比较两文思想情感的异同
围绕“情景关系”写一段鉴赏文字
• 江雪 • [ 唐 ] 柳宗元
• 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 • 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
• 公元805年,柳宗元因参加“永贞革新”,被贬为邵州 刺史,赴任途中,又被加贬为永州司马。
• 柳宗元,20岁中进士,31岁入朝为官,33岁被贬为永州 司马,47岁病逝异乡。
向之未始游:未能排遣被贬的苦闷
“游于是乎始”?
游于是乎始:排遣了被贬的苦闷 西山是怎样的山?
作者的审美偏好?
“以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始 知西山之怪特。” • “是州之山水”?
“异态”—“怪特”—“异”—“特立”
自余为僇人,居是州,恒惴栗。
游之乐?谪之悲?
记承天寺夜游(苏轼) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然 起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝, 相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交 横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少 闲人如吾两人者耳。
始得西ห้องสมุดไป่ตู้宴游记
柳宗元
游山水感悟?
• 然后知吾向之未始游,游于是乎始。
“向之未始游”?
• 其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山, 入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐, 倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦 同趣。觉而起,起而归。
“向之未始游”?
自余为僇人,居是州,恒惴栗。
围绕“情景关系”写一段鉴赏文字
• 江雪 • [ 唐 ] 柳宗元
• 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 • 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
• 公元805年,柳宗元因参加“永贞革新”,被贬为邵州 刺史,赴任途中,又被加贬为永州司马。
• 柳宗元,20岁中进士,31岁入朝为官,33岁被贬为永州 司马,47岁病逝异乡。
向之未始游:未能排遣被贬的苦闷
“游于是乎始”?
游于是乎始:排遣了被贬的苦闷 西山是怎样的山?
作者的审美偏好?
“以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始 知西山之怪特。” • “是州之山水”?
“异态”—“怪特”—“异”—“特立”
自余为僇人,居是州,恒惴栗。
游之乐?谪之悲?
记承天寺夜游(苏轼) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然 起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝, 相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交 横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少 闲人如吾两人者耳。
始得西ห้องสมุดไป่ตู้宴游记
柳宗元
游山水感悟?
• 然后知吾向之未始游,游于是乎始。
“向之未始游”?
• 其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山, 入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐, 倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦 同趣。觉而起,起而归。
“向之未始游”?
自余为僇人,居是州,恒惴栗。
《始得西山宴游记》课件
问题 探讨
文中两次写满酌而醉,作用有何 不同?
第一次出现是往日游览时,作者都会“披草 而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意 有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。”这短促 紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑 郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱, 但酒醉之后依然如故。而西山之游却使作者感到 从未有过的快慰,不只是美酒醉人,更是这高峻 峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归,心中 的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山之游 给作者带来的独特感受。
攒蹙累积 cuán cù
不与培塿为类 pǒu lǒu 颢气 hào 颓然就醉 tuí 与万化冥合
自余为僇人
居是州 恒惴栗 其隙也
僇(lù )人,获罪的人。僇,通 “戮”。刑辱的意思。 居,住。是,这。是州,指永州。
栗,发抖。
恒,常常。惴栗,忧惧不安。惴,恐惧。
隙,公务之暇。
则施施而行, 施施(shī),缓慢行走的样子。 而,表修饰。 漫漫,随意不受拘 漫漫而游 束。
两次游玩后他的心情一样吗?分 别是怎样的?
A游诸山后是悲的。从 “觉而起,起而归”中看出 ,运用顶针的手法,使得三个动作一气呵成,干脆利 落。说明作者对这些景物毫无留恋之感。
B游西山后是喜的。从“苍然暮色,自远而至 ,至无所见而犹不欲归”中看出作者依依不舍 、流连忘返之感。而且作者此时是心凝形释, 与万化冥合,仿佛达到了与外物合二为一的境 界。
千里之遥如在尺寸之间,形容登高 望远。 攒(cuá n),聚集。蹙(cù ), 收缩。累积,重叠积压。 遁(dù n) 隐,隐蔽、隐藏。 萦回着青山,缭绕着白水。萦,缭都
是缠绕的意思。 的意思
际,交会。
尺寸之间包含了千里的景物,各种景物聚拢收 缩,层层堆叠,没有一个能逃脱隐藏的。青山 白水相互萦绕,在外边与天交会,四面望去, 浑然一体。
【课件】 始得西山宴游记
○始得西山宴游记 ○钴鉧潭记 ○钴鉧潭西小丘记 ○小石潭记 ○袁家渴记 ○石渠记 ○石涧记 ○小石城山记
■恒惴栗
在永州,“宗元以罪大摈废,居 小州,与囚徒为朋,行则若带纆索, 处则若关桎梏,彳亍而无所趋,拳拘 而不能肆,槁焉若,ㄨ焉若璞。”
——柳宗元《答周君巢饵药久寿书》
■醉则更相枕以卧, 卧而梦。
醉了就进而互相枕着躺下, 躺下就进入梦乡。
○僇人、恒、惴栗、 ○隙、施施、意有所极、 ○趣、斫、衽席、岈然、 ○垤、攒蹙、际、培塿、 ○颢气、觞、释、向、 ○于是、志
文章线索:
而未始知西山之怪特——始指 异之——向之未始游
游诸山 游
施施而行,漫漫而游 高山,深林,回溪,幽 泉怪石 觉而起,起而归
游西山
过、缘、斫、焚、攀援、 箕踞
特立,不与培塿为类
景
归 情
至无所见,而犹不欲归
为僇(戮)人, 恒惴栗悠悠乎…… 。心凝形 释,与万化冥合
作者说“向之未始游”的原因
1、作者因罪被贬永州后,只是藉游山玩水, 排遣心中的忧惧不安。 2、作者每日有空与友人到处游览,到达景 点后,只是坐在草地上喝酒,喝醉便睡, 睡醒便起来归去。 3、作者自以为永州的(奇异)山水,他都 已游览过,其实,仍未领略游山的真正乐 趣。
描写手法
1.映衬法:自以为游遍永州美景衬
托发现西山后才知道游山之乐。 2.白描:如“岈然洼然”是直接描 写山谷的深邃低陷。
3.比喻法: “若垤若穴”,以“垤”、
“穴”比喻众山之渺小。
抒情手法
1.直接抒情 直接写游西山与众化冥合 , 超越时 空,物我两忘的感受。 2.借景抒情 “ 是山之 特立 , 不 与培 塿 为 类 ” 以 “西山”自喻孤傲不群,不同流合污;“培 塿”比喻阿谀奉承的小人。
高中语文·课件: 始得西山宴游记 (共28张PPT)
賞析第三段
攀援而登,箕(jī)踞而遨,则凡数州之土壤,
席地而坐
皆在衽(rèn)席之下。其高下之势,岈然
席子
……的样子
聚拢
洼然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán) 蹙(cù)累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四
收缩
消失 小山丘
望如一。然后知是山之特立,不与培(pǒu)塿(lǒu) 为类。悠悠乎与颢(hào)气俱,而莫得其涯;洋洋乎 与造物者游,而不知其所穷。
解題
游览地点
始 得 西山 宴 宴游 記
游览情狀
开始
收获,发现
文体:游记
学习目标
1.理清作者的游踪(人的活动)。 2.赏析析文中的景物描写(景物特点和写景方
法)。
3.体会作者的思想感情。
賞析第一段
1.作者遊覽時的心情是怎樣的? 自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì) 同「戮」,惩罚,侮辱 常常 忧惧 栗(lì)。其隙(xì)也,则施施(yíyí)而行, 害怕 同「隙」,空闲 走路缓慢 漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽 放任,随意 形容词作动词,走到尽头 泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉 用手分开 倒尽 则更相枕而卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣。觉 睡醒 互相 至,达到 而起,起而归,以为凡是州之山水有异态者,皆我 认为 有也。而未始知西山之怪特。 曾,尝
展
要求: 1、使用专业术语,普通话准确简练地表 达内容; 2、声音洪亮、吐字清晰、语速适当;
3、别人展示时,其他人注意倾听,吸取 精华, 挑出错误。
4、学生竞相展示时,须使用规范切入语, 如“我展示”、“我补充”、“我质疑”、“我 纠错”。
评
賞析第二段 今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山, 认为…奇怪 始指异之。遂命仆人,过湘江,缘染溪,斫 砍伐 沿着 才 于是,就 (zhuó)榛莽,焚茅茷(fá),穷山之高而止。
《始得西山宴游记》课件
问 题 探 讨
作者为什么如此喜欢西山?
独坐敬亭山(李白)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,唯有敬亭山。 李白独坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞,此时的 敬亭山就如诗人的一位老朋友,诗人从敬亭山身上 看到了自己的影子。
“西山之怪特” 是作者精神人格的写照,可见作 者把西山视为知音,与西山心心相印,西山怪特 之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。 作者在西山中看到了自己的人格,从而摆脱“惴 栗”之情,与西山达到了物我合一的境界。
穷回溪
形作动,走到尽头。
词类活用
始指异之。
称奇 ,意动用法,以...为异
箕踞而遨
名词作状语,像畚箕一样。
词类活用
穷山之高而止。
高,形容词作名词,顶点。
外与天际
名词作动词,连接,交会。
词类活用
萦青缭白
形容词作名词,青山,白水。
四望如一
四,名词作状语,向四面。
一,数词作形容词,相同。
浮云萦绕群 山,与天空 连成一体, “心凝形释, 与万化冥合”
第2段 :字词解释
始指异之 缘染溪
始,才。异,认为……奇异, 意动用法 缘,沿着。
斫(zhuó ),砍。榛(zhēn)莽,杂 乱丛生的草木。 焚,烧。茅茷(fá ),茅草之类。
斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
箕踞(jī jù ),席地而坐,随便伸 开两腿,像个簸箕。遨,游览,观赏。
始得西山,宴游西山。
第1段 :字词解释
僇(lù )人,获罪的人。僇,通 “戮”。这里是遭到贬谪的意思。 居,住。是,这。是州,指永州。 恒,常。惴栗,恐惧。忧惧的样子。
自余为僇人
居是州
恒惴栗 其隙也
隙,空闲。
始得西山宴游记PPT精品课件
营养物质的利用 ——血糖平衡的原因
食物中的糖类 消化 吸收
肝糖元
分解
脂肪、蛋白质 转化
来源
血糖
16 0
氧化分解 合成
CO2+H2O+能量 肝糖元肌糖元
转化 转变为脂肪贮存
去路
> mg/dL
尿糖
正常情况下,血糖的来源和去路能够保持相对平衡,从而使 血糖的含量保持在相对稳定的范围内。
提供能量的糖类除来自食物外,还可以从哪里来?
第五节 体内物质的动态平衡
第一大课时
静脉 动脉 肾脏 肾动脉
产生尿液
通向膀胱
把血液从大动脉运送至肾脏
肾静脉 把血液从肾脏运回大静脉
输尿管 运送尿液到膀胱的细管
膀胱 可暂时贮存尿液
尿道
尿液由膀胱经尿道 排出体外
物质
A B C
蛋白质
(克⁄100毫升)
7.5
0
0
葡萄糖
(克⁄100毫升)
0.1
0
0.1
获得的能量 = 消耗的能量 + 贮存的能量
获得的能量 > 消耗的能量 获得的能量 < 消耗的能量 你知道增肥、减肥的科学道理是什么吗?
排泄 —— 人体内物质分解时产生 的二
氧化碳、尿素和多余的水等 废物排出体外的过程。
排泄的途径
通过皮肤以汗液的形式排出 通过呼吸系统以气体方式排出 通过泌尿系统以尿的形式排出
_肾__小__管__重__吸__收__,__因__而__尿__素__被___浓__缩__。______。
(5)、B中的无机盐为1.6,高于C中的无机盐(0.9),这是由 于_无__机__盐__只__部__分___被__肾__小__管__重__吸__收_ ,
始得西山宴游记ppt
向往自然
作者向往那种远离尘嚣的生活,希望 能与大自然融为一体,享受自然的美 好和宁静。
对人生的思考与感悟
人生短暂
作者通过游历西山,感悟到人生的短暂和宝贵,认为应该珍惜当下,追求内心 的平静和满足。
人生感悟
作者认为人生的意义在于内心的体验和感悟,而不仅仅是追求物质上的满足, 应该关注内心的成长和提升。
对人生的思考
站在西山之巅,柳宗元思考人生意义和价值,对未来充满希 望和憧憬。
03
文章的艺术特色
语言特色
语言简练
文章语言简练,用词精准,没有过多的修饰和冗余,给人以清新 自然之感。
形象生动
作者善于运用形象生动的语言,描绘西山的景色和自己的感受, 使读者仿佛置身其中。
音韵和谐
文章在语言上讲究音韵和谐,读来朗朗上口,富有节奏感。
自然和谐共生的理念。这启示我们在现实生活中,应尊重自然规律,保
护生态环境,实现可持续发展。
02
生态保护意识
柳宗元通过描绘西山美景,表达了对自然态的热爱和珍视。这启示我
们要树立生态保护意识,积极参与环保行动,为地球的生态环境贡献力
量。
03
自然审美
柳宗元在文章中展现了自然之美,引导人们去发现和欣赏自然的美。这
寓情于景
作者将情感融入景色的描绘之中, 使得情感表达更加含蓄深远,令 人回味无穷。
直抒胸臆
在文章中,作者有时也采用直抒 胸臆的表达方式,直接抒发自己 的情感,给人以强烈的感染力。
04
文章的主题思想
对自然的热爱与向往
热爱自然
作者通过描写西山的美丽景色,表达 了对大自然的热爱和向往,认为自然 之美能够让人忘却烦恼,达到心灵的 平静。
对社会的批判与反思
作者向往那种远离尘嚣的生活,希望 能与大自然融为一体,享受自然的美 好和宁静。
对人生的思考与感悟
人生短暂
作者通过游历西山,感悟到人生的短暂和宝贵,认为应该珍惜当下,追求内心 的平静和满足。
人生感悟
作者认为人生的意义在于内心的体验和感悟,而不仅仅是追求物质上的满足, 应该关注内心的成长和提升。
对人生的思考
站在西山之巅,柳宗元思考人生意义和价值,对未来充满希 望和憧憬。
03
文章的艺术特色
语言特色
语言简练
文章语言简练,用词精准,没有过多的修饰和冗余,给人以清新 自然之感。
形象生动
作者善于运用形象生动的语言,描绘西山的景色和自己的感受, 使读者仿佛置身其中。
音韵和谐
文章在语言上讲究音韵和谐,读来朗朗上口,富有节奏感。
自然和谐共生的理念。这启示我们在现实生活中,应尊重自然规律,保
护生态环境,实现可持续发展。
02
生态保护意识
柳宗元通过描绘西山美景,表达了对自然态的热爱和珍视。这启示我
们要树立生态保护意识,积极参与环保行动,为地球的生态环境贡献力
量。
03
自然审美
柳宗元在文章中展现了自然之美,引导人们去发现和欣赏自然的美。这
寓情于景
作者将情感融入景色的描绘之中, 使得情感表达更加含蓄深远,令 人回味无穷。
直抒胸臆
在文章中,作者有时也采用直抒 胸臆的表达方式,直接抒发自己 的情感,给人以强烈的感染力。
04
文章的主题思想
对自然的热爱与向往
热爱自然
作者通过描写西山的美丽景色,表达 了对大自然的热爱和向往,认为自然 之美能够让人忘却烦恼,达到心灵的 平静。
对社会的批判与反思
《始得西山宴游记》课件
为什么被贬谪的文人最容易和自 然山水相交融?
天时
• 中国古代士大夫中,迁谪文人他们 都曾积极仕进, 并取得了一定功名, 但或由于仵逆权贵、犯颜直谏,或 由于无辜蒙冤、遭受牵连,被谪远 徙,颠沛流离,经历人生坎坷。由 于迁谪,文人们大多被削去官职, 没有了公务羁绊,因而更容易将精 力集中于文学创作。
志。
一段释疑:
遭贬谪
隙也,则施施而行,漫漫而游,日 就,那么 与其徒上高山,入深林,穷回溪, 相互枕 这(代) 更换 着身子 幽泉怪石,无远不到。到则披草而 来 坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧, 凡是 表顺接 认为 卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉 未曾 这 形态与其他 而起,起而归。以为凡是州之山有 的不同 异态者,皆我有也,而未始知西山 奇怪特别 表转折 之怪特。
始得西山宴游记 始得西山宴游记
柳宗元
• “始得”二字,文中凡四见, 构成行文的线索。
文本研读 西山之游与此前之游有什么不同?
前后对比
过程 前:“施施而行,漫漫而游” 西:“过、缘、斫、焚、攀援” 醉态 前:“傾壶而醉,醉则更相枕以卧” 西:“引觞满酌,颓然就醉”
前:“觉而起,起而归”, 归家 西:“至无所见,而犹不欲归” 前:“恒惴栗”, 心情: 西:“心凝形释,与万化冥合”
二段释疑:
登高远望
因为
指着西山
才 今年九月二十八日,因坐法 以….为异
于是华西亭,望西山,始指异之。 渡过 沿着 遂命仆人过湘江,缘染溪,
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高 砍伐 而止。
走到…尽头
译文: 今年九月二十八日,我因坐在 法华寺西边的亭子上,眺望西 山,才指着它认为奇异。于是 吩咐仆人渡过湘江,沿着染溪, 砍去丛生的草木,烧掉茂密的 茅草,一直清除到高山之顶。
天时
• 中国古代士大夫中,迁谪文人他们 都曾积极仕进, 并取得了一定功名, 但或由于仵逆权贵、犯颜直谏,或 由于无辜蒙冤、遭受牵连,被谪远 徙,颠沛流离,经历人生坎坷。由 于迁谪,文人们大多被削去官职, 没有了公务羁绊,因而更容易将精 力集中于文学创作。
志。
一段释疑:
遭贬谪
隙也,则施施而行,漫漫而游,日 就,那么 与其徒上高山,入深林,穷回溪, 相互枕 这(代) 更换 着身子 幽泉怪石,无远不到。到则披草而 来 坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧, 凡是 表顺接 认为 卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉 未曾 这 形态与其他 而起,起而归。以为凡是州之山有 的不同 异态者,皆我有也,而未始知西山 奇怪特别 表转折 之怪特。
始得西山宴游记 始得西山宴游记
柳宗元
• “始得”二字,文中凡四见, 构成行文的线索。
文本研读 西山之游与此前之游有什么不同?
前后对比
过程 前:“施施而行,漫漫而游” 西:“过、缘、斫、焚、攀援” 醉态 前:“傾壶而醉,醉则更相枕以卧” 西:“引觞满酌,颓然就醉”
前:“觉而起,起而归”, 归家 西:“至无所见,而犹不欲归” 前:“恒惴栗”, 心情: 西:“心凝形释,与万化冥合”
二段释疑:
登高远望
因为
指着西山
才 今年九月二十八日,因坐法 以….为异
于是华西亭,望西山,始指异之。 渡过 沿着 遂命仆人过湘江,缘染溪,
斫榛莽,焚茅茷,穷山之高 砍伐 而止。
走到…尽头
译文: 今年九月二十八日,我因坐在 法华寺西边的亭子上,眺望西 山,才指着它认为奇异。于是 吩咐仆人渡过湘江,沿着染溪, 砍去丛生的草木,烧掉茂密的 茅草,一直清除到高山之顶。
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永州八记》 《永州八记》:
柳宗元的山水游记对后世游记散 文的发展有重大影响, 永州八记》 文的发展有重大影响,《永州八记》 是这方面的代表作, 是这方面的代表作,即《始得西山宴 游记》《 》《钴 潭记》《 》《钴 游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘 》《小石潭记》《袁家渴记》《石 小石潭记》《袁家渴记》《 记》《小石潭记》《袁家渴记》《石 渠记》《石涧记》《小石城山记》 》《石涧记》《小石城山记 渠记》《石涧记》《小石城山记》。 他写的游记不仅文笔简洁, 他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动 真切,富有诗情画意, 真切,富有诗情画意,而且处处渗透 着作者的思想感情, 着作者的思想感情,寄托着对生活遭 际的感慨和对黑暗现实的不满。 际的感慨和对黑暗现实的不满。
初读感知
梳理文意
情感深入
艺术赏析
初读感知: 初读感知:
1.听朗诵,标注字词读音和停顿。 1.听朗诵,标注字词读音和停顿。 听朗诵 施( yí ) 斫(zhuó 榛( zhēn ) ) 踞( jù ) 衽( rèn )攒( cuán ) 培( pŏu) 颢(hào )冥( míng) 颓( tuí ) 遁(dùn )萦( yíng ) 垤( dié ) 蹙( cù )岈( xiā ) 2.有感情地朗读课文,注意节奏把握。 2.有感情地朗读课文,注意节奏把握。 有感情地朗读课文
初读感知
梳理文意
情感深入
艺术赏析
学习目标: 学习目标:
翻译文中句子,掌握翻译的一般技巧。 1. 翻译文中句子,掌握翻译的一般技巧。 2.学习本文在比照与映衬中写景的特点。 学习本文在比照与映衬中写景的特点。 比照与映衬中写景的特点 3.体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。 体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。 借景抒情 的艺术特色
记: “记”,是古代的一种文体。 记 是古代的一种文体。 主要是记载事物,并通过记事、 主要是记载事物,并通过记事、 记物,写景、 记物,写景、记人来抒发作者的 感情或见解,即景抒情, 感情或见解,即景抒情,托物言 志。标:
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隙也,则施施而行,漫漫而游,日 就,那么 与其徒上高山,入深林,穷回溪, 相互枕 这(代) 更换 着身子 幽泉怪石,无远不到。到则披草而 来 坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧, 凡是 表顺接 睡醒 认为 卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉 未曾 这 形态与其他 而起,起而归。以为凡是州之山有 的不同 异态者,皆我有也,而未始知西山 奇怪特别 表转折 之怪特。
每天 自余为僇人,居是州,恒惴栗。其 表修饰,地 穷尽(动)
一段释疑: 一段释疑:
遭贬谪
常常
二段释疑: 二段释疑:
登高远望 因为
指着西山
才 今年九月二十八日,因坐法 以….为异 于是 华西亭,望西山,始指异之。 沿着 渡过 遂命仆人过湘江,缘染溪, 斫榛莽,焚茅茷,穷山之高 走到…尽头 而止。 砍伐 译文:今年九月二十八日,我因坐在法华寺西边的亭子上, 译文 今年九月二十八日,我因坐在法华寺西边的亭子上, 今年九月二十八日 眺望西山,才指着它认为奇异。于是吩咐仆人渡过湘江, 眺望西山,才指着它认为奇异。于是吩咐仆人渡过湘江, 沿着染溪,砍去丛生的草木,烧掉茂密的茅草, 沿着染溪,砍去丛生的草木,烧掉茂密的茅草,一直清除 到高山之顶。 到高山之顶。
始 得 西 山 宴
唐 ) 柳 宗 元 (
游 记
柳宗元(773—819): 柳宗元(773—819): (773
唐代文学家、哲学家。字子厚, 唐代文学家、哲学家。字子厚,河 今山西永济县) 人称“柳河东” 东(今山西永济县)人,人称“柳河东”, 晚年贬为柳州刺史,故又称“柳柳州” 晚年贬为柳州刺史,故又称“柳柳州”. 与韩愈齐名,唐宋八大家之一。 与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的 山水游记对后世游记散文的发展有重大影 山水游记对后世游记散文的发展有重大影 永州八记》是这方面的代表作。 响,《永州八记》是这方面的代表作。作 品集《河东先生集》 品集《河东先生集》。