词是我国古代诗歌的一种
必修1、2文学常识填空汇总
首要作品 激流 《家》 《春》《秋》 有 合称 “ 三部曲” 《雾》《雨》 《电》 爱情 有 合称 “ 三部曲” 散文集《随想录》
巴金暮年最为主要的作品是 ， 历时八年完成，150篇，被誉为是一部“讲
梁实秋 ，中国散文家、文学评论家、翻译家。 原名治华，字实秋。创作以散文小品著称，风 格朴实隽永，有诙谐感，有散文集《雅舍小 品》，文学评论集《浪漫的与古典的》《文学 的纪律》《秋室杂文》，译著《莎士比亚全集》 等。 梁启超，中国近代维新派领袖，学者。字卓如， 饮冰室主人 号任公，又号 。广东新会人。和其 师康有为一路，倡导变法维新，并称“康梁”。 跟随康有为发动公车上书。1898年入京，参 与百日维新。戊戌变法后避难日本。其著作合 编为《饮冰室合集》。曾倡导文体改良的诗界 革命和小说界革命。
《史记》，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的
历史。全书共一百三十篇，有 十二本纪、十 表、八 书、
七十 三十世家、 列传。鲁迅先生称赞司马迁的《史记》
为 “史家之绝唱，无韵之离骚” ，意即它既是史学
巨著，又是文学巨著。
鲁迅，原名 周树人 ，我国现代伟大的文学家、思想家 和革命家。 《呐喊》 小说集 （包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》等） （包括《祝福》《伤逝》等） 《彷徨》 《故事新编》（历史小说集）
《前后赤壁赋》等。在书法方面成就极大，与黄庭 宋四家 "。 坚、米芾、蔡襄并称“
王安石 被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改 革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。 著有《临川先生文集》。
蔡元培，字鹤卿，号孑民，1868年l月11日出 思想自由，兼容并包 ” 生于浙江绍兴。他提出“ 的教育思想 ，把陈腐的北大，变成了学术至 上的真正大学。毛泽东称赞他“学界泰斗，人世 楷模”。
我国古代流行的文学体裁
我国古代流行的文学体裁
1.诗歌:孔子把西周至春秋的诗歌删为305篇，编为《诗》。
汉武帝时把《诗》归属《五经》，称为《诗经》。
《诗经》是中国第一部诗歌总集。
2.楚辞:楚辞是战国时，楚国大夫屈原采用楚国方言，创造的一种新体诗歌。
代表作是《离骚》。
楚辞对中国的诗歌创作影响深远。
3.汉赋:赋是汉代文学的代表，大多以丰辞缛藻来大肆铺陈,代表作是西汉司马相如的《子虚赋》。
4.骈文:骈文流行于南北朝时期，它以偶句为主，讲究对仗工整，声律谐美，多用典故,代表作是初唐王勃的《滕王阁序》。
5.唐诗:唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠,代表作有诗仙李白的《早发白帝城》，诗圣杜甫的“三吏”、“三别”，白居易的《赋得古原草送别》。
6.宋词:词是一种新体诗歌，词在唐朝时已经出现，经五代到宋代，得到很大发展，成为宋代主要的文学形式之一,代表作有北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，李清照的《如梦令》，南宋辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。
7.元曲:元曲包括散曲、杂剧和南戏等,代表作有关汉卿的《窦娥冤》。
与关汉卿齐名的还有马致远、郑光祖、白朴等被誉为“元曲四大家”。
8.明清小说:明清小说是在宋元说话艺术的基础上发展起来的，打破了正统诗文的垄断地位,代表作有明代罗贯中的《三国志通俗演
义》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，清代曹雪芹的《红楼梦》。
古诗 百科
古诗百科
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
其特点是格律限制不太严格。
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古;五字一句的称五言古诗，简称五古;七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
词是我国古代诗歌的一种吗
词是我国古代诗歌的一种吗词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上，最长的词达240字)。
那么词它是诗歌吗?下面由小编为大家整理词的有关知识，希望大家喜欢!词是不是诗歌词，是我国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代，极盛于宋代。
宋词精选水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)注释丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
中国古代诗歌类型
中国古代诗歌类型
中国古代诗歌的类型主要包括诗、词、曲。
1. 诗：诗又可分为古体诗和近体诗。
古体诗包括唐以前的诗歌，如“诗经”、“楚辞”、“乐府”等，以及“歌”、“行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌。
近体诗包括律诗和绝句，是唐代出现的格律诗。
2. 词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。
根据字数，词可以分为长调（91字以上）、中调（59－90字）和小令（58字以内）。
词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。
词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
3. 曲：又称为词余、乐府。
元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近，包括有小令、套数（套曲）两种。
套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。
以上是中国古代诗歌的主要类型，每种类型都有其独特的特点和魅力，是中国文化的重要组成部分。
诗与词的区别
诗与词的区别
一、时间不同
词，是我国古代诗歌的一种。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
诗可以从《诗经》追溯起。
二、形式不同：
诗句式整齐，而词不整齐。
格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。
词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。
格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。
三、语言风格不同：
诗显得庄重，词显得妩媚。
诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。
词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。
四、题目方面不同：
诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。
词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同词牌有不同的曲调，诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。
不同的词牌也有不同的感情基调。
五、本质不同：
诗的本质的特征是抒情美。
词的本质是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗，是唐宋时代主要的文学形式之一。
统编版高中语文必修上册作家作品文体文学常识整理
必修上册文学常识知识点复习第一单元1.词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，大兴于宋，随着金元北曲的盛行而衰亡。
它原本是配合燕乐曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。
也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。
每首词都有一个曲词名称，叫词牌，词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。
词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。
58字以内为小令；59至90字为中调；91字以上为长调。
词的流派有豪放派和婉约派。
其作品分别表现出不同风格。
代表词人分别是苏轼、辛弃疾，柳永、秦观、李清照等。
2.《沁园春·长沙》这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。
五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。
毛泽东直接领导了湖南农民运动。
3.郭沫若(1892～1978)，原名郭开贞，为我国著名的文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。
其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。
4.新诗指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。
因此，当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”。
1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗。
第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920)。
而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》(1921)。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。
它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。
词是我国古代诗歌的一种
词是我国古代诗歌的一种一直都说古诗词古诗词，其实诗和词是有区别的，那就让我们一起来了解一下词是我国古代诗歌的一种怎么样的形式吧。
词是我国古代诗歌的一种词是宋代的文学主流。
唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与发展在宋代。
词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。
每首词都有一个调名，称「词牌」，依调填词为「倚声」。
宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、长短句等称谓。
因曲调节拍的不同，又区分为令、引、近、慢等。
令或称小令，慢词也作长调。
词的分段称为分片，词除单调之外，一般都分上下两片，慢词也有分成三四片者。
宋代许多学者文人喜好填词作曲，对推动词的发展起了重要作用。
宋代词的作者、作品及素质远超前代，成为继唐诗之后又一极具影响力的文学体裁。
后世词一般不在演唱，基本上成为一种文学形式。
特征1.每首词都有一个表示音乐性的词调。
一般来说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，而词牌与题目用“·”隔开，或者还写上一段小序。
各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。
2.词一般都分两段(叫做上下片或上下阕)，极少有不分段或分两阕(片)以上的。
一首词有的只分一段，称为单调;有的分两段，称双调;有的分三段或四段，称三叠或四叠。
分片是由于乐谱的规定，是因为音乐已经唱完了一遍。
片与片之间的关系，在音乐上是暂时休止而非全曲终了。
一首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。
3.一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式(一般上下阕(片)像对联一样相对)4.词的句式参差不齐，基本上是长短句，长短句也是词的别称。
5.词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
6.词有时会不符合上述规律，因为早期是和着曲子写的，因此它最注重的还是与曲的配合。
(蒙元时期，词与曲是两相和的，因为元曲与词差不多，只是曲没有阙，词有阙。
词是我国古代诗歌的一种吗
词是我国古代诗歌的一种吗词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上，最长的词达240字)。
那么词它是诗歌吗?下面由为大家整理词的有关知识，希望大家喜欢!词是不是诗歌词，是我国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代，极盛于宋代。
宋词精选水调歌头;明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟/ 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)注释丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟/ 唯恐)把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
文学常识
三、文学常识补充
1、[初唐四杰]唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。
2、[山水田园诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、孟浩然等。
3、[边塞诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。
5、《战国策》
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇
6、《春秋》是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。
7、《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说，作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。
8、《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说，作者是元末明初著名的小说家施耐庵。
9、《西游记》是我国第一部长篇神话小说，作者是明代小说家吴承恩。
戏曲：汤显祖的《牡丹亭》，洪升的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》。
白话长篇小说：吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》，吴敬梓《儒林外史》，曹雪芹《红楼梦》，蒲松龄《聊斋志异》。
15、古代文化常识
（1）花中四君子：梅、兰、竹、菊。
（2）文人四友：琴、棋、书、画。
（3）文房四宝：笔、墨、纸、砚。
10、司马迁和《史记》
司马迁（前145~约前87）字子长，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。
诗词是我国 诗词是我国的什么
诗词是我国诗词是我国的什么今天给各位分享诗词是我国的知识，其中也会对诗词是我国的什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！诗词为什么是中华民族的瑰宝?你有什么看法?诗词为什么是中华民族的瑰宝?你有什么看法?从中感受到的情感思想诗词是古人抒发自身情感的一种方式，也是寄托思想的一种途径，早期的诗词都是以个人的情绪的抒发为核心，用凝练的语句包藏了深厚的情感，具有着跨越时空的感染力。
而诗词之所以可以称为中华民族的瑰宝，也是因为它代表着我国几千年来的历史文化，并且还是人们给予精神寄托的一种方式，是无价之宝。
诗词见证着我国历史发展的起起落落，是我国历史长河中不可缺少的一部分。
古诗词还具有丰厚的精神内涵，既有感情作用，也有社会作用，能够“抒情达意”。
古诗词演读着历史、传播着文明、代表着文化，是中华民族的传统瑰宝，展现着中华民族深沉的人文情怀。
总的来说，中国诗词文化是内敛的情感表达，往往于无声处胜有声，在耐人寻味的诗境里产生无限遐思，寓情于境，情景交融，在高度凝炼的诗句中构建波澜壮阔的内心世界，在温雅沉稳的极致里展现中国诗词的独特魅力。
中国诗词文化源远流长，是中华民族杰出的艺术创造和丰富的情感记录，是我们代代承传的文化瑰宝。
中国诗词文化的历史可以追溯到唐朝，唐诗风靡一时，被誉为“诗的黄金时期”。
中国诗词，是中华优秀文化中的瑰宝，是中国文学领域中最出优秀人才的。
诗词是喜欢文学的人的产物，蕴含了中国五千年文化的深厚底蕴，是朝代历史的见证。
所以从文化的角度来说不会衰落。
古诗词是我国灿烂文化的瑰宝,其语言精练,含义深邃,韵味无穷,令人百读...古诗词是我国灿烂文化的瑰宝,其语言精练,含义深邃,韵味无穷,令人百读...会想起杜甫诗词是我国的《春望》。
《春望》唐代杜甫国破山河在诗词是我国，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
白话译文国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
四级翻译整理
四级翻译整理1、狮舞（Lion Dance）是中国最广为流传的民间舞蹈之一。
狮为百兽之首，在中国传统中，狮子被视为是能带来好运的吉祥物（mascot）。
古人将狮子视作是勇敢和力量的化身，能驱赶邪恶、保护人类。
据记载，狮舞已拥有了2,000多年的历史。
在唐代（the Tang Dynasty），狮舞就已经被引入了皇室。
因此，舞狮成为元宵节（the Lantern Festival）和其他节日的习俗，人们以此来祈祷好运、平安和幸福。
The Lion Dance is one of the most widespread folk dances in China. The lion is the king of animals. In Chinese tradition, the lion is regarded as a mascot, which can bring good luck. Ancient people regarded the lion as a symbol of braveness and strength, which could drive away evil and protect humans. The dance has a recorded history of more than 2,000 years. During the Tang Dynasty, the Lion Dance was already introduced into the royal family of the dynasty. Therefore, performing the lion dance at the Lantern Festival and other festive occasions became a custom where people could pray for good luck, safety and happiness.2、端午节，又叫龙舟节，是为了纪念爱国诗人屈原。
唐诗宋词元曲明清什么
唐诗宋词元曲明清什么唐诗宋词元曲明清什么我们古代每个朝代都有自己的突出的文化特征，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，反映了我国在不同的历史时期，文学所呈现的突出成就，以下是小编为您整理的唐诗宋词元曲明清什么相关资料，大家可以一起来学习哦！唐诗宋词元曲明清什么明清是小说中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。
唐诗唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期。
王安石曾说：“世间好语言,已被老杜道尽。
世间俗语言,已被乐天道尽。
”唐诗作者众多：李白、杜甫、“小李杜”（杜牧、李商隐）等。
唐诗的基本形式就是绝句和律诗，绝句共4句，律诗要8句，都可以分为五言和七言（即每句5个字或7个字）。
宋词词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。
宋词是中国古代文学皇冠光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并称“双绝”。
宋代最著名的词人有苏东坡、柳永、李清照等人。
一首词，有的只有一段，称为单调；有的分为两段，称双调；有的分成三段或四段，称三迭或四迭。
宋词句式不像唐诗那样整齐划一，而是长短错落参差。
词牌如《点绛唇》、《曲江月》、《念奴娇》等，有的是沿用古代乐府诗题，有的是取诗词中的几个字，有的是根据某一历史典故，还有的则是名家自制。
元曲元曲是继唐诗宋词之后形成的另一种文学形式，元曲大致分为两种，一为元杂剧，一为元散曲。
杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的.形式。
散曲是诗歌。
关汉卿的《窦娥冤》代表了元杂剧艺术的发展颠峰。
马致远的散曲《天净沙"秋思》脍炙人口。
天净沙"秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
明清小说明清是中国小说史上的繁荣时期。
《三国演义》罗贯中此书生动描述了东汉末年群雄割据，三国鼎立，最后司马氏统一天下的复杂历史。
它是我国的第一部章回小说，也是我国第一部历史演义小说，也是中国古典小说中战争（三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战）描写最成功的一部。
中国诗歌发展简史
中国古代诗歌流派
中国古代诗歌流派
中国古代诗歌流派有：
1. 风雅：风雅是先秦时期的两大流派。
风指的是《诗经》里的风格，雅指的是《诗经》里的另一种风格，比较庄重、优美。
2. 田园：田园诗常用山水田园的景色来表达诗人对美好生活的向往和对现实社会的不满。
3. 乐府：乐府是汉魏南北朝时期的一种音乐诗歌，多用于民间音乐和舞蹈中，具有浓厚的人民色彩。
4. 赋：赋是汉代文学的一种形式，也是一种有节奏的韵文，主要描写具体事物或表达感慨。
5. 词：词是唐宋时期的一种独立诗歌体裁，以抒发情感和描绘自然景色为主题，具有简练明快的特点。
6. 律诗：律诗是唐代时期的一种诗歌形式，有严格的如律序言的规定，主要以五言绝句为主。
7. 绝句：绝句又被称为“律绝”或“长短句”，是我国古代诗歌中
一种最常见的形式，通常由四句组成，每句五个字或七个字。
8. 古体诗：古体诗是唐代时期以前的一种诗歌形式，以《诗经》中的风、雅、颂为基础，有律格、韵律的要求。
9. 五言律诗：五言律诗是五言绝句按照律的要求写成的诗歌，形式上比较严格。
10. 七言律诗：七言律诗是七言绝句按照律的要求写成的诗歌，形式上比较严格。
中国古代文学的体裁特点介绍
中国古代文学的体裁特点介绍按照现今通行的文学体裁四分法，将我国古代文学分为诗歌、散文、小说和戏剧亦无不可。
下面分别谈谈我国古代文学各类体裁的基本特点和相关要求，希望对同学们有所帮助。
我国古代诗歌包括诗、词、曲三大类。
诗包括古体诗和近体诗，古体诗又称“古诗”或“古风”，包括四言古诗如《诗经》、曹操《步出夏门行四章》，五言古诗如《古诗十九首》、《短歌行》、《归园田居》，七言古诗如《春江花月夜》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《长恨歌》等；乐府诗（包括文人用乐府旧题创作的诗歌和模拟乐府创造的新乐府诗）作为一个特殊的门类，都属于古体诗，如《长歌行》、《敕勒歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《琵琶行》等。
相对近体诗而言，古体诗在平仄、对仗、押韵等方面要宽松得多。
近体诗也称“今体诗”，是唐人最终创制的，字数句数严格限定，且在平仄、对仗、押韵等方面有着严格的格律要求。
近体诗包括律诗和绝句两大类：律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律，五律和七律都是八句，由首联、颔联、颈联和尾联构成，其中颔联和颈联必须对仗；而排律则是十句以上，而且从开始到结束必须两两对仗且要一韵到底，所以除杜甫有较多排律外，一般人少有此类作品。
所以，一般说近体诗，都不涉及排律。
一般说来，律诗和绝句有这样一些具体要求：①句数字数一定。
绝句四句，五绝20字，七绝28字；律诗八句，五律40字，七律56字。
②平仄要求严格。
一句之内，平仄相间（两个字一个平仄单位，原则上前一个字可平可仄，后一个字不得改变）；一联之内，平则相对；两联之间，平仄相粘（相粘，通俗一点说就是相同）；一篇之内，平仄相等。
③偶句押平声韵，不得换韵。
如杜甫《望岳》因不押平声韵，就是一首古诗，而不是五律，《唐诗三百首》正是将它收在五言古体中的。
有两点需注意：一是在实际操作中，首句也常常押韵；二是绝句偶尔有押仄声韵的，如《江雪》，但这种情况极为罕见。
形容两个事情 唱和书法和诗词
书法和诗词是我国传统文化中的两大艺术形式，它们各自有着独特的魅力，而且在许多方面都有着相似之处。
本文将在以下几个方面来形容这两个事情。
一、艺术特点1. 唱和书法唱和书法作为我国传统艺术中的两大绝活，都有其独特之处。
唱和是一种特殊的音乐形式，通常由两到四人进行合唱，歌曲内容多为古代文人的诗词、民间传说故事、历史事件等。
唱和歌曲旋律优美，表现力丰富，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
而书法则是我国传统绘画艺术的一种，它通过笔墨纸砚的运用，以我国文字为载体，创造出独特的审美效果。
书法作品中的笔触、布局、结构等方面都显示出了艺术家的个性和韵味。
2. 诗词诗词作为我国传统文学的重要形式，也有其独特的艺术特点。
诗是以语言为媒介，以表达抒情、抒怀、抒思为主要内容的一种文学形式。
它的语言凝练、意境深远、形式多样，是我国古代文化中的珍贵遗产。
词是我国古代汉族的一种诗歌形式，以唐宋词为代表的这一文学形式，其语言通俗、流畅、意境丰富，具有很高的艺术价值。
二、艺术魅力1. 唱和书法在唱和和书法的艺术表现中，都蕴含了我国文化的传统美学理念。
唱和的旋律优美，歌词含蓄，表现出了我国古代文人的雅致情怀和审美追求；而书法作品的线条流畅、气势恢宏，展现了我国传统绘画艺术的奇特魅力。
而且唱和和书法在表现我国传统文化内涵时，都有着极高的审美价值。
2. 诗词诗词作为我国传统文学的瑰宝，其优美的语言，深刻的含义，都为它增添了无穷的魅力。
在诗词的艺术表现中，大量蕴含了文人的深情和思考，以及对人生、自然、社会的感悟和抒发。
诗词的雅致情怀和意蕴深远，都让人深陷其中，无法自拔。
三、艺术对比1. 唱和和书法唱和和书法在艺术表现上有着诸多相似之处。
在表现手法上，唱和和书法都以我国传统文化为底蕴，无论是唱和的歌曲还是书法作品，都在一定程度上展现了我国传统文化的审美意趣。
在审美效果上，唱和和书法都能够让人领略到我国传统文化的独特韵味，让人在欣赏中感受到文化的魅力。
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宋词词是我国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代，极盛于宋代。
唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。
只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。
而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。
到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。
尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。
而词的长短句形式更便于抒发感情，所以有“诗盲志，词抒情”的说法。
词，大体上可分类为婉约派和豪放派。
婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。
豪放词作是从苏轼开始的。
他使词从花间月下走向了广阔的社会生活。
从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。
词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
词有词牌。
词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。
词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。
三、念奴娇①·赤壁怀古②【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪③。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发④。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发⑤。
人生如梦，一樽还酹江月。
⑥【注释】①又名《百字令》。
双调，一百字，仄韵，多用入声。
②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县，苏轼所游为黄州赤壁，一名赤鼻矶。
③千堆雪：流花千叠。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”又作“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”。
④周瑜二十四岁为东吴中郎将，人称周郎。
小乔为乔玄次女，其嫁周瑜在建安三年，为赤壁之战十年前事。
⑤“笑应我多情早生华发”的倒装。
⑥酹：以酒洒地，用以敬月。
【品评】这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。
上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。
起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。
江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。
接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。
“乱石崩云”三句正面写赤壁景色，惊心骇目。
词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。
对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。
“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。
特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊，春风得意。
词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。
“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。
周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。
写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。
苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。
壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。
故从怀古归到伤己，自叹“人间如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。
这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。
词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。
因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。
不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵，需要铜琵琶、铁绰板来伴唱。
对于原破。
五、雨霖铃①【宋】柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨②初歇。
都门帐饮③无绪, 留恋处，④兰舟摧发。
⑤执手相看泪眼，竟无语凝噎。
⑥念去去千里烟波，⑦暮霭沈沈楚天阔。
⑧多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，⑨应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
⑩【注释】①此调原为唐教坊曲。
相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。
为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。
又名《雨霖铃慢》。
上下阕，一百零三字，仄韵。
②骤雨：阵雨。
③都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。
无绪；没有情绪，无精打采。
④留恋处：一作“方留亦处”。
⑤兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。
后用作船的美称。
⑥凝噎：悲痛气塞，说不出话来。
一作“凝咽”。
⑦去去：重复言之，表示行程之远。
⑧暮霭：傍晚的云气。
沈沈：深厚的样子。
楚天：南天。
古时长江下游地区属楚国，故称。
⑨经年：一年又一年。
⑩风情：男女恋情。
【简析】柳永多作慢词，长于铺叙。
此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。
上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。
下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。
‘多情自古伤离别，那堪冷落清秋节。
念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。
上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。
“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。
“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。
十、江城子苏轼乙卯正月二十夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【注释】这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了.“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”，但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水流。
诗经16皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.明亮的白色骏马,在空无一人的山谷咀嚼着青草 ,有那样一个人 ,如玉般,干净,透明,澄澈 .17死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老 .译：我们定下了生死想爱的契约,无论分分合合（阔,分别阔别）,牵了你的手,就要和你一起到老.18月月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》译：月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人.19硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：老鼠老鼠,别再吃我的黍.多年侍奉你,可从不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠）20秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.元曲简介元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。
元曲原本来自所谓“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原，它先后在以大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定格式要求。
但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同“曲牌”中，哪一首字数最少的为标准定格）。
与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新与发展带来极为重要的影响。
元曲以支曲为单位，不像词有两叠、三叠或四叠。
但是，它不仅有带过曲、重头、集曲等小令的变体和复杂多变的套曲，还有除正常格调以外的多种俳体。
其体式的多样，双调·沉醉东风关汉卿咫尺的天南地北①，霎时间月缺花飞②。
手执着饯行杯，眼阁着别离泪③。
刚道得声“保重将息”④，痛煞煞教人舍不得⑤。
“好去者⑥。
望前程万里！”【注释】①咫（zhǐ）尺：形容距离近，此处借指情人的亲近。
②月缺花飞，比喻情人的分离。
③阁：同“搁”，放置，这里指含着。
④将息：调养身体。
⑤痛煞煞：非常悲痛。
⑥好去者：好好地去吧。
【赏析】起首两句从时间，地点的两方面极写离别瞬间的悲哀，空灵洒脱，以虚带实，奠定全曲的情感基调。
三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别，充实一、二句的内涵。
最后三句，在引出女主人公告别之语的同时，突出其复杂的心理变化，极其本色地表达出不能自持的痛苦情态。
整个曲子在真切中恰如其分地把握了送别女子时而含蓄时而坦率的情感，刻画出一个声泪俱下，依依不舍的痴情女子形象。
越调·天净沙·秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马[一]。
夕阳西下，断肠人在天涯。
[二]。
注释[一]古道：古老的驿路。
李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
”张炎《念奴娇》词：“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。
”[二]断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的旅客。
赏析开头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家使人感到幽雅闲致。