闽台文化形成性作业答案1

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《闽台区域文化》形考

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闽台区域文化(论述题请自主作答,发现相互抄袭或从网上抄袭者记0分,答案仅供参考,请修改后上传,切勿原样照搬)论述题C为了鼓励更多的台湾读书人到福州应考,福建的地方官员从康熙二十六年(1687年)开始,便不断地以奏折的形式,请求朝廷对台湾读书人网开一面,录取时给予倾斜。

很快便得到礼部的赞同。

设立保障名额大大鼓励了台湾士子的进取之心,有力地推动了台湾科举考试的发展,也使闽台之间在教育和文化上的联系更加密切。

推动了台湾地区文风的繁盛和社会进步,但也带来一些问题。

实行初期,由于台湾地区的文化尚不发达,本地参加科举考试的读书人不多,来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取,便通过在台湾居住的同姓同宗之人,冒称为其弟、侄,然后以台湾士子的身份公然赴考。

一旦考中,便迅即返归故里。

从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察,冒籍也属正常现象。

数百年来,闽台同属一个行政区划,地缘相近,两地人员往来十分频繁。

台湾的居民大多是早先福建移民的后裔,与祖籍地有着各种联系,不少人甚至还具有同族、同宗、同姓等关系,两地士子同在一个乡试考场应试,语言、生活习俗几乎没什么两样。

若没有这些因素,多数冒籍者便不可能成功。

这从另一个侧面验证了闽台两地关系之密切。

D台湾民间信仰的分灵、进香与巡游,体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。

早期移民入台时,对乡土神灵的信仰,不仅使之在精神得到依托,还巩固了移民群体的地缘关系。

他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护,逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙,再从中分灵到台湾各地,形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络,台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火,除长子继承父亲的老灶外,其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶,表示薪传不绝。

经过分灵程序,确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。

在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神,移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位,以求渡海平安,抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙,1983年台湾省的妈祖庙有515座,香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。

闽文化形考答案最新

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客观题共50题满分100分一、单项选择题共20题,每题2分第1题已答. 流行于闽北和闽东,因主要乐器为长膜笛,故又名“横哨戏”; A. 北路戏 B. 词明戏 C. 小腔戏 D. 山歌戏参考答案A答案解析参照书本第2题已答. 剪纸在被称为铰花,它以鸳鸯、龙凤、牡丹、鱼草、蝙蝠、鹿等组成鞋花、肚围花、猪头花,表示吉祥如意; A. 泉州 B. 漳浦 C. 柘荣 D. 浦城参考答案B答案解析第3题已答. 宋代一首诗描写当时佛教兴盛时称:潮田种稻重收谷,山路逢人半是僧,城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯; A. 福州 B. 泉州 C. 南平 D. 三明参考答案A答案解析第4题已答. 福建闽越人图腾 A. 蛇 B. 鸟 C. 猴 D. 狗参考答案A答案解析第5题已答. 不是关闭在书斋里的学者,他关注国家民族兴亡,关心民间疾苦,强调当官要廉洁奉公,认为:官无大小,凡事只是一个公字,若公时做得来也精彩; A. 罗从彦 B. 真德秀 C. 朱熹D. 黄道周参考答案C答案解析第6题已答. 清代河南祥符人周亮工在闽任职时所撰的,内容为福建的物产、风土、人情、工艺、文化、人物和掌故逸事,是研究福建地方史有价值材料; A. 闽部疏一卷 B. 长溪琐语一卷 C. 闽中录八卷 D. 闽小纪四卷参考答案D答案解析参考书本第7题已答. 自称“三教布衣”的,剑浦人;举进士不第,即不求仕进,恣游名山;其诗内容庞杂,或表现向往神仙和追求长生等虚无消极的道家思想,或抒发建功立业为帝王师的政治报负,较为着名的如水调词十首、陇西行四首,写征戍之苦,刻画细腻,凄惋动人; A. 陈陶 B. 陈去疾 C. 陈诩 D. 陈黯参考答案A答案解析参考书本第8题已答. 做七在福州丧俗中最为重要;人死后每七天就要一祭,称做过七;至四十九止,一共要做七次; 是规模最大的活动,届时发讣告遍告亲友,请其参加唁吊; A. 头七或二七 B. 三七或四七 C. 四七或六七 D. 五七或七七参考答案C答案解析第9题已答. 为了保证族人能受教育,福建各家族都采取了许多措施;在经费上,不少家族都置有学田,即书灯田;如清问俗录中所记:书灯田,祖父分产之始,留田若干亩,为子孙读书之需,后有入学者收其租,捐纳者不得与其租; A. 罗从彦 B. 林希元 C. 陈盛韶 D. 徐文翰参考答案C答案解析第10题已答. 依山傍海,城墙全长1733米,高5.3米,上有矮墙827个,警铺13座,敌楼18座,城门四洞,其东、西、南三门城楼雄视海疆,整个城墙如巨蟒盘旦在山坡;城内依山势铺设的石街逶迤南北,整个古城规模宏恢,费时10年始修筑而成; A. 惠安崇武古城 B. 福清万安古城C. 东山铜山古城 D. 湄洲湾莆禧城参考答案B答案解析第11题已答. ,福建经济高度发展,人口急剧增长,山区被大规模开发,农业上实行精耕细作,经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植;手工业中,以造船业、制瓷业为最; A. 唐末五代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代参考答案B答案解析第12题已答. 泉州长811丈约2300米,把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来,被认为天下无桥长此桥; A. 洛阳桥 B. 安平桥 C. 镇安桥 D. 虎渡桥参考答案B答案解析第13题已答. 福建各种木偶头中,以最为出色; A. 泉州木偶头 B. 石码木偶头 C. 漳州木偶头 D. 龙岩木偶头参考答案A答案解析第14题已答. 三山志因是宋淳熙九年1182年成书,故也称淳熙三山志,为泉州人主修,陈傅良参与编撰; A. 梁克家 B. 林世程 C. 郑文宝 D. 郑思肖参考答案A答案解析参考书本第15题已答. 惠安石雕名作鹰蛇搏斗属于; A. 圆雕 B. 浮雕 C. 沉雕 D. 影雕参考答案A 答案解析参照书本第16题已答. 三山论学记为明代传教士撰,清道光二十七年1847年刻本; A. 艾儒略 B. 罗文藻 C. 颜珰 D. 白多禄参考答案A答案解析参考书本第17题已答.在宋史的道学、儒林中列传的福建人有17人,位居全国; A. 第一 B. 第二 C. 第三 D.第四参考答案A答案解析参照书本第18题已答. 寿宁待志作者为 A. 王应山 B. 喻政 C. 林烃 D. 冯梦龙参考答案D答案解析第19题已答. 福建的高道和一些道教研究者撰写了许多内容丰富庞杂的道家书籍不少还收入道藏;着名的如的周易参同契注、同易参同契考异; A. 吕惠卿 B. 林希逸 C. 朱熹 D. 李贽参考答案C答案解析第20题已答. 在闽南生育习俗中,请有福气老人为孩子摸摸头,说些吉利祝贺话,再背孩子到大路上走,叫; A. 三段 B. 汤饼会 C. 游大街 D. 枕头包参考答案C答案解析二、多项选择题共20题,每题2分第21题已答. 南音的艺术风格可用古朴幽雅,委婉柔美来概括,其曲目有; A. 指 B. 谱C. 曲D. 词参考答案ABC答案解析第22题已答. 福建陶瓷最有代表性的是; A. 宋代建阳水吉建窑的黑釉器 B. 宋代同安窑的珠光青瓷器 C. 元明间德化窑的白釉器 D. 明清时期德化窑.安溪窑.平和窑的青花瓷器参考答案ACD答案解析第23题已答. 福建有许多道教或与道教有关歌谣,主要表现在; A. 道士做斋醮法事也称做道场时的说唱 B. 对各类神祗的赞颂 C. 迎神活动时唱的歌谣 D. 对道士的描绘参考答案ABCD答案解析第24题已答. 闽文化的形成的形成与、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系; A. 古越文化的遗风 B. 中原文化的传入 C. 宗教文化的传播 D. 海外文化的冲击参考答案ABCD答案解析第25题已答. 闽学的发展主要表现在创新、总结; A. 补充 B. 发挥 C. 改动 D. 超出参考答案ABCD答案解析第26题已答. 福建专志的主要特色是; A. 寺庙志多 B. 山水名胜志多 C. 艺文志多 D. 书院志多参考答案AB答案解析第27题已答. 福建戏曲对福建作家的影响表现在; A. 丰富了作家的题材 B. 使不少作家涉笔剧本 C. 推动了戏曲评论 D. 提升舞台表演艺术参考答案ABC答案解析参考书本第28题已答. 福州菜肴用料和调味均以地方材料为主,其主要特点是 A. 善用糖 B.常用糟 C. 多汤菜 D. 喜放辣参考答案ABC答案解析第29题已答. 清代福建开始出现全省性书院有,培养出林则徐、林纾、陈宝琛等着名人物; A. 鳌峰书院 B. 凤池书院 C. 正谊书院 D. 致用书院参考答案ABCD答案解析第30题已答. 位于泉州西街的开元寺是闽南现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑,在我国建筑史上有独特的文化价值,其主要特点有 ; A. 继承传统又不囿于传统.大胆突破创新B. 将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体C. 具有印度教建筑特点D. 镶接有敦煌飞天艺术珍品参考答案AB答案解析第31题已答. 福建古代经济发展的历程,其最主要特点有寺院占有大量土地,寺院经济在福建经济中占有重要比重; A. 经济开发的多样性 B. 海外贸易的兴盛 C. 与台湾贸易交往密切 D. 集市贸易的繁荣参考答案ABCD答案解析第32题已答. 除了书坊刻书和官府刻书,福建刻书途径还如 ; A. 家塾刻书 B. 私宅刻书 C. 寺院刻书 D. 军队刻书参考答案ABC答案解析第33题已答. 福建寺藏佛学经典浩繁的原因是; A. 刻经历史悠久 B. 朝廷多次向各寺颁赐经书 C. 海外寄赠 D. 寺院购买参考答案ABC答案解析第34题已答. 理学对福建作家的影响主要表现在; A. 思想 B. 队伍 C. 学风 D. 创作参考答案ABC答案解析参考书本第35题已答. 福建画家外出的途径主要有; A. 应选 B. 游历 C. 任官 D. 流寓参考答案ABCD答案解析第36题已答. 福建画论内容驳杂, 主要为及各种文集中对绘画的评论等; A. 对福建画家的评议 B. 为福建画家作传 C. 评论画理 D. 将诗画合一评述参考答案ABCD答案解析第37题已答. 元代,穆斯林在福建有了很大发展的标志表现在、穆斯林来源了不仅仅由海上丝绸之路而来,不仅仅是商人为做生意而来,也有西域的军士为驻屯而来; A. 更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州 B. 泉州又修建了多座清真寺 C. 穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D. 不少汉人被融合而皈信伊斯兰教参考答案ABCD答案解析第38题已答. 对于闽学,有多种不同的解释,有代表性的如; A. 闽学即朱熹学说 B. 闽学即理学 C. 闽学是与濂学.洛学.关学相并列的一个流派 D. 闽学即闽中之学参考答案ABCD答案解析第39题已答. 清代是福建戏曲的繁荣时期,其标志为; A. 戏班众多 B. 流播国外 C. 剧种繁多 D. 演出更加普及参考答案ABD答案解析第40题已答. 福建雕版印刷主要的特点如 ; A. 历史悠久.分布广泛 B. 规模宏大.种类繁多C. 多种方式的刻书途径D. 在刻书形式上多有创新参考答案ABCD答案解析三、判断题共10题,每题2分第41题已答. 福建画家最鲜明的特点是能融合各家之长,表现出极强的创造性;他们不墨守陈规,敢于创新的特点,在中国历代画家中是很突出的; 对错参考答案错答案解析参照书本第42题已答. 四库全书总目史部将史学体例分为九大类,闽籍史学人才的着作几乎全部涵盖; 对错参考答案对答案解析参考书本第43题已答. 福州城由屏山以北往南这条中轴线上,如果以北面江南最古老的木构建筑物华林寺为一端,以南台烟台山为另一端,真是可以唐宋元明清,从古看到今; 对错参考答案对答案解析第44题已答. 福建木雕一出现就是一种独立的木雕工艺品种,龙眼木是主要木雕材料之一; 对错参考答案错答案解析第45题已答. 宋元福建寺院经济在全国居首位,其原因是僧尼在免赋役方面享有特权,不少人入空门借寺院保产业; 对错参考答案对答案解析第46题已答. 福建的蛇崇拜沿续至今,到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗; 对错参考答案对答案解析第47题已答. 宋代宋慈的洗冤集录世界上第一部描写侦探的着作; 对错参考答案错答案解析第48题已答. 宋代,伊斯兰教在泉州很活跃,这与穆斯林人数急增有关; 对错参考答案对答案解析第49题已答. 闽南通常以三十一岁虚龄才开始庆寿,称为头生日;过了头生日后,越往后寿诞越隆重,称大生日; 对错参考答案错答案解析第50题已答. 广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派,以宋代为例,就如周敦颐的“濂学”、邵雍的“象数学”、张载的“关学”、二程的“洛学”、司马光的“朔学”、陆九渊兄弟的“江西之学”,而“闽学”只是宋代诸学派中的一个学派; 对错参考答案错。

闽台文化形成性考核1

闽台文化形成性考核1

祭灶,即农历腊月二十四日祭祀灶神,简称“祭灶”。

祭灶的习俗主要是拂尘、送灶。

拂尘就是祭灶这天要打扫房屋院落,洗涤用具,尤其是厨房,从灶台到锅碗瓢盆、桌椅门窗,都要擦拭得干干净净。

所谓送灶神上天,是把灶台上方贴的旧灶神像揭下来,连同从街上买来的画有靴帽衣甲、刀、箭和马匹的“甲马”一起烧掉,意为备好行装坐骑,送灶君上天的述职,希望灶神能“上天言好事,下地降吉祥”。

开漳圣王:原名陈元光,字延炬,号龙湖,又称“陈圣公”、“圣王公”,光州固始人(今属河南),生于唐显庆二年(657年)二月十五日,卒于唐景云二年(711年),作为漳州的地方神被崇拜。

为什么说福建有“戏剧之乡”的美称?你对哪一种戏曲感兴趣?为什么?答:福建戏曲十分丰富,剧种有四五十种之多,剧目数以万计,均为全国之冠,故有“戏剧之乡”的美称。

福建戏曲源远流长,梨园戏、莆仙戏在宋代就形成,与温州杂剧一样是最早的南戏,被称为中国古代戏曲的“活化石”。

福建戏曲在明、清时期逐渐定型,并随着移民传到台湾,成为闽台民间文化生活的重要内容。

偶戏包括傀儡戏、皮影戏、布袋戏。

傀儡戏据说产生于周穆王时代,或说是西汉陈平创造的,或说是汉末用于嘉会的丧家乐。

汉末以后,傀儡成为宫廷百戏之一,北齐时开始表演人物故事。

到宁代大兴盛。

表演场合由丧礼扩大到节令的祭祀活动,活动空间由宫廷发展到瓦肆勾栏。

福建傀儡属悬丝傀儡系统。

分闽西与闽南两种。

闽西分布在龙岩、龙溪和潮汕地区,音乐是汉调和高腔。

闽南分布在晋江、龙溪一区,音乐接近南管的傀儡调。

传入台湾是晚在清乾隆、嘉庆年间(1736-1820年)。

傀儡戏传到台湾后,在南部以台南、高雄为中心,属泉州傀儡系统;北部以兰阳平原为重心,属闽西或漳州系统。

闽台文化作业答案

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闽台文化作业答案闽台文化作业答案闽台区域文化第一章名词解释1、东山陆桥“东山陆桥”是闽台地缘关系的见证,在碧波万顷的台湾海峡上,有一道浅滩发端于福建东山岛,经澎湖列岛,抵达台湾。

这道浅滩平均水深不超过40米,最浅的地方只有10米。

这道浅滩曾经在过去的冰川时期,因海退而变成陆地,成为连接闽台两地的陆桥。

大约在距今32000年,福建沿海的部分陆地是与台湾陆地相连的,但到了12000年前,由于气候逐渐变暖,“东山陆桥”逐渐被海水覆盖。

在多次冰期,反复出现的海退与海浸现象时,“东山陆桥”曾经多次露出海面。

“东山陆桥”的存在说明闽台有着不可分割的地缘关系。

2、左镇人1971年,台湾学者在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约3万至2万年。

“左镇人”是已知台湾最早的住民,与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同,同属晚期智人。

“左镇人”就是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。

“左镇人”的发现,把人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。

3、台湾文化台湾文化是中华文明的延伸,文明同源、祖地文化体系的传承、民间信仰是叶与根的关系、以儒学“开化”台湾、在习俗生活方式方面保留和延续大陆的传统;其地域特征是糅合各种文化的多元性特征和传统文化因台湾的自然、社会环境形成适应性发展与选择性传承。

4、闽南文化闽南文化是古越文化和中原文化的延伸,具有浓厚的中华传统文化的色彩;它来源于中原的河洛文化,是中华文化中有自身特色的地域文化,是台湾文化的主要影响源,只有了解闽南文化才能全面认识闽台文化。

闽台移民往来,闽南文化与台湾文化的交融,形成闽台文化共同的地域属性。

闽南文化内涵丰富,主要包括:闽南方言、口传文学、民俗、生活文化、民间艺术(音乐、舞蹈、美术、戏曲、曲艺)、民间信仰习俗、民间工艺,以及闽南学术著述和闽南人的思想性格。

二、简答1、简述闽台地缘上的密切关系。

闽台在史前就存在着十分密切的关系。

“福州鸡鸣,基隆可听”这句谚语,说明了台湾和福州与大陆有“不可分离,难舍同枕”的地理位置。

2015闽台区域文化形考作业1

2015闽台区域文化形考作业1

第3题(已答). 请你结合当前形势分析闽台宗教交往的作用及应注意的若干问题。

【参考答案】1)把握闽台宗教的差异,在非原则问题上求大同存小异,因势利导,进一步通过宗教交往推动两岸关系的发展。

围绕现阶段两岸宗教现状的差异、两岸宗教政策的差异、两岸宗教理念的差异等方面进行讨论。

在研讨中涉及一些现象,如认为祖国大陆佛寺中的僧尼不是专门从事法事活动,而是从事旅游业、种田、做工等生产事业的误解应当进行解释,消除隔阂。

2)做好台湾宗教界到福建寻根访祖的工作,并以此为契机,积极推动以寻根为目的的宗教交往。

台湾一些年青法师对祖庭观念也开始淡薄,宗教是极为重视法脉传承,理清闽台两地宗教法脉传承,有利于接通法脉,推动两岸交流。

3)要与时俱进地认识并解决闽台宗教交往中的问题。

闽台宗教交往进入有序阶段,但主要还是以通过宗教旅游,以拜拜方式进行。

应根据各个不同阶段的特点来制定相对应的交往方式,可根据目前因无法三通给闽台宗教交往带来极大不便的等现实,为早日三通共同努力。

4)既要看到闽台宗教交往中寻根谒祖接通法脉的主流因素,也要注意到隐藏在交往中暗礁和支流,时时保持清醒头脑,把握交往的主动权。

一切根据国家有关法律条文,既推进闽台宗教在接通血脉动上的交往,又要警觉防止台湾宗教界的渗透,让闽台宗教交往在健康的渠道中进行。

【本题分数】10分【本题得分】10.0分第4题(已答). 从哪些方面理解闽台宗教的历史渊源?【参考答案】闽台宗教渊源流长,关系密切表现在以下几个方面:一、移民潮将闽地宗教带进台岛。

福建向台湾的多次移民不仅推动了台湾的开发,也推动了台湾宗教的产生和发展。

前往台湾的福建移民将宗教信仰带进台岛,除了以佛教、道教为主的宗教信徒外,伊期兰教在明末有大批郑成功军中穆斯林随军定居台湾,明清时闽南一带穆斯林亦随着多次移民浪潮分批进入台湾的嘉义、鹿港等地定居,有代表性的如福建惠安白奇回民郭姓移民台湾鹿港、基隆等地,约有七千余人。

二、台湾的宗教仪礼大多源于福建。

闽台区域文化形成性考核册

闽台区域文化形成性考核册

福建广播电视大学人才培养模式改革与开放教育试点闽台区域文化形成性考核册学生姓名:学生学号:学生专业:所属分校:分校工作站福建广播电视大学编制★课程作评价★(第1 —3章)-、名词解释(每小题6分,共24分)1、东山陆桥2、左镇人3、台湾文化4、闽南文化二、简答(每小题12分,共36分)1、简述闽台地缘上的密切关系。

2、您认为闽南人与台湾人有哪些共同的文化心理特征★课程作评价★3、简述保护妈祖文化的意义?(参看辅教材《闽台文化探略》)三、论述(每小题20分,共40分) 1、试论述台湾解严以来闽台宗教交往的模式。

2、试论述台湾美术发展的概况。

(参看辅教材《闽台文化探略》)《闽台区域文化》课堂讨论记录表资料内容仅供您学习参考,如有不当或者侵权,请联系改正或者删除。

本人发言提纲:教师评语:成绩:教师签名:评价★★课程作闽台区域文化作业2(第4—6 章)一、名词解释(每小题6 分, 共24 分)1、打尾牙2、婚嫁六礼3、放王船4、诗钟二、简答(每小题12分, 共36分)1、简述闽台主要民间禁忌。

2、概述闽台诗钟繁荣的原因★课程作业与评价★3、简述教会学校对女性意识行为的启蒙。

(参看辅教材《闽台文化探略》)三、论述题(每小题20分,共40分)1、经过对闽台婚俗习惯、婚嫁程序的学习,谈谈你的感想2、试析福建民间信仰对台湾的影响作业与评价★闽台区域文化作业3、名词解释(每小题6分,共24分)1、地方传说2、南音3、”车鼓舞”4、台湾林本源邸宅二、简答(每小题12分,共36分)1、传入台湾的闽南民歌大致可分为几类2、为什么说福建是”戏曲之乡★课程作评价★3、简述台湾当代佛教的特点。

(参看辅教材《闽台文化探略》)三、论述(每小题20分,共40分)1、谈谈你对闽台民间文学的认识。

2、以民歌为例,说明闽台之间在音乐方面的密切关系资料内容仅供您学习参考,如有不当或者侵权,请联系改正或者删除。

★课程作业与评价★闽台区域文化作业4(第10 —11 章)一、名词解释(每小题6分,共24分)1、府县儒学2、熟语3、无效婚姻4、区际司法协助二、简答(每小题12分,共36分)1、简述闽台庙学合一的规制。

闽文化概论形成性考核册答案

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闽文化概论形成性考核册答案闽文化概论》形成性考核册作业参考资料《福建文化概论》形成性评价书(1)一、简答题1、简述闽文化的成因?答:福建文化的形成与以下几个方面密切相关:① 古代越文化遗产;② 中原文化遗产;③ 传播宗教文化;④ 海外文化的影响;⑤ 台湾文化的交融;⑥ 领域文化的渗透。

2、闽文化的特点粗哪些?答:有:① 福建文化的多样性(又称碎片化)不同于中原文化;② 它很难融化,福建的民俗不同;③ 双向的;④ 不平衡⑤ 可扩展性;⑥ 流动性3.福建研究的特点是什么?答:闽学特点有:包容性,注重节义,勤政爱民,勤于著述并轻训重义理,注重收徒讲学,热衷于教育,深远的影响。

而从地域上看闽学的产生属于闽地,其核心是物须皆为闽人。

从时间上看,闽学萌芽产生于北宋,从哲学上看,闽学其思想核心是天理论为中国在封建理论思潮的主要代表。

从影响上看闽学内地域上升到全国性并为中国的封建社会的正宗思想。

4、简述闽学在历代的发展状况?答:北宋是福建研究的萌芽阶段。

北宋与南宋早期是福建研究的奠基阶段,从南宋吕少兴到康熙,是朱子思想的形成期和福建研究的成熟发展阶段,根据良好的天气和地理位置,福建的研究进一步发展,由于明朝统治者对朱子传说的鼓吹,福建理学为M。

矿石在清代风靡全国。

5、简述闽籍史学家著述特点?A:① 工程量大,系统多,包罗万象;② 制度突破与创新;③ 提出新颖的历史观点,展示卓越的知识。

6.福建史学为何繁荣?答:除了刻书业发达,重科举,读书蔚然成风,教育普及等原因外,还在于福建地外一隅,战乱较少波及,书籍相对保存完好,不少闽人以藏书为乐使史学家有书可查。

这就是史学兴盛的原因。

二、讨论问题1、试论述闽文化研究的现状和意义?答:福建文化研究的现状:与其他区域文化研究相比,福建文化研究显然还比较安静,不那么热门,还没有形成一定的形态,但自20世纪90年代以来取得了很大的进展。

福建文化研究的意义:有利于进一步发掘福建文化遗产,抢救一些濒临消失的文化现象,促进学术研究,丰富整个中华民族的文化。

闽文化形考答案

闽文化形考答案

一、单项选择题共20题;每题2分第1题已答. 清代福建最着名的两个画家为 A. 上官周.华岩 B. 上官周.黄慎 C. 华岩.黄慎 D. 翁陵.华岩参考答案C答案解析第2题已答. 福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地;其中以年画最为有名;它既有北方年画之粗犷;又兼有江苏年画之秀丽.. A. 泉州 B. 漳州 C. 福安 D. 福鼎参考答案B答案解析第3题已答. 祖籍浙江平湖的于1929年1月入闽后;先后在闽南十四年时间;曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹51所;并创办了南山律学院.. A. 太虚法师 B. 常惺法师 C. 印顺法师 D. 弘一法师参考答案D答案解析第4题已答. 明代统治者厉行海禁二百年之久;但位于的月港依然帆樯如栉;海外客商汇聚;成为全国最大的走私港.. A. 晋江 B. 龙海 C. 厦门 D. 东山参考答案B答案解析第5题已答. 在闽中四先生中; 最为重要.. A. 陈襄 B. 郑穆 C. 陈烈 D. 周希孟参考答案A答案解析第6题已答. 清代河南祥符人周亮工在闽任职时所撰的;内容为福建的物产、风土、人情、工艺、文化、人物和掌故逸事;是研究福建地方史有价值材料.. A. 闽部疏一卷 B. 长溪琐语一卷 C. 闽中录八卷 D. 闽小纪四卷参考答案D答案解析参考书本第7题已答. 是元代福建颇有名气的作家;被称为元四大家之一;其诗歌理论着作为诗法家数.. A. 黄镇成 B. 杨载 C. 洪希文 D. 林泉生参考答案B答案解析第8题已答. 保生大帝也称吴真人;原名吴夲;医术高明;所治之疾;无不痊愈;百姓都求他保佑.. A. 生病难愈 B. 出门远行 C. 生意亏损 D. 诸事不顺参考答案A答案解析第9题已答. 宋代福建的教育有了很大的发展;读书蔚然成风;最忆市桥灯火静;巷南巷北读书声指的是的读书风气.. A. 福州 B. 南安 C. 汀州 D. 延平参考答案A答案解析第10题已答. 闽西最大的圆形土楼是永定的 ;由于建筑规模宏大;故有姑嫂夸楼的故事:某村一次婚宴上;两个年青女子在同桌吃饭时;都极力夸耀自己的楼屋如何之大;等到双方问清自己所夸之楼时;才知道都住在同一楼;且为姑嫂.. A. 承启楼 B. 深远楼 C. 齐云楼 D. 二宜楼参考答案A答案解析第11题已答. ;福建经济高度发展;人口急剧增长;山区被大规模开发;农业上实行精耕细作;经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植;手工业中;以造船业、制瓷业为最.. A. 唐末五代 B. 宋代 C. 元代 D. 明代参考答案B答案解析第12题已答. 泉州长811丈约2300米;把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来;被认为天下无桥长此桥.. A. 洛阳桥 B. 安平桥C. 镇安桥 D. 虎渡桥参考答案B答案解析第13题已答. 爱唱山歌;因此其婚嫁也离不开唱歌;如作表姐亲家伯都是男女双方表现唱歌水平的活动.. A. 闽西客家 B. 闽南回族 C. 福州蒙古族 D. 闽东畲族参考答案D答案解析第14题已答. ;字意洞;闽县人;为广州黄花岗七十二烈士之一;长于着述;通外文;写有小说、散文等;其参加起义前夕写给爱妻的绝笔书最为后人所推崇.. A. 林觉民 B. 郭柏苍 C. 刘存仁 D. 林文参考答案A答案解析参考书本第15题已答. 临汀志为赵与沐于开庆元年1259年编撰;共15卷;是一部研究宋以前社会的珍贵史料.. A. 闽西 B. 闽南 C. 闽北 D. 闽东参考答案A答案解析参考书本第16题已答. 清代上杭人华岩描绘一只画眉鸟栖止在秋树干上;引吭高鸣;表现出不畏秋霜的气派;下面的坚石和劲竹进一步强化和深化了这种豪迈气氛..小鸟和秋树以“没骨法”画成;别有一种柔和、蕴藉、闲逸的韵味.. A. 鸟鸣秋树图 B. 山水图 C. 春水双鸭图 D. 红叶画眉图参考答案A答案解析参照书本第17题已答. 同安一带盛行在迎神赛会上进行套宋江游艺..套是模仿、表演的意思;这是一种的表演.. A. 戏曲艺术 B. 舞蹈艺术 C. 杂技艺术 D. 武打艺术参考答案D答案解析第18题已答. 有着名的柚子宴;宴席上点柚灯、喝柚茶、吃柚果和柚皮蜜饯.. A. 漳州 B. 泉州 C. 厦门 D. 龙岩参考答案A答案解析第19题已答. 今人改编整理的贻顺哥烛蒂是 A. 莆仙戏 B. 闽剧 C. 高甲戏 D. 梨园戏参考答案B答案解析第20题已答. 清代主持的古今图书集成;是中国现存完整的一部类书;共一万卷.. A. 何秋涛 B. 陈梦雷 C. 李光地 D. 林侗参考答案B答案解析二、多项选择题共20题;每题2分第21题已答. 福建灯舞包括 A. 流行于闽西客家人集居地区的龙凤灯 B. 流行于连江城关一带的茶篮鼓 C. 如流行于浦城东乡的茶灯 D.A、流传于福州地区的“龙灯舞”参考答案ABCD答案解析参照书本第22题已答. 寿山石雕分圆雕、等类;有花果、人物、动物、古兽、山水等陈列品;也有印章、文具、烟具、花瓶等用品;品种近千种.. A. 浮雕 B. 镂雕 C. 薄意 D. 印钮参考答案ABCD答案解析参照书本第23题已答. 道家对民间故事的影响;主要表现在.. A. 道教中着名得道神仙在福建的传说 B. 福建地方神的故事 C. 道士施法术的故事 D. 道家宫庙与名胜的来历参考答案ABCD答案解析第24题已答. 福建北连浙江;南接广东;西临江西;这几个邻域的文化长期对福建渗透;通过在周边地区产生了很大影响.. A. 交通往来 B. 人口迁移 C. 经济贸易 D. 互派官吏参考答案ABCD答案解析第25题已答. 对于闽学;有多种不同的解释;有代表性的如.. A. 闽学即朱熹学说 B. 闽学即理学 C. 闽学是与濂学.洛学.关学相并列的一个流派 D. 闽学即闽中之学参考答案ABCD答案解析第26题已答. 闽书价值主要表现在.. A. 保存了不少明以前罕见的史料 B. 以较为先进的史学观统摄全书 C. 在标题和分类上有创新 D. 现存最早而卷帙又最多的地方志参考答案ABCD答案解析第27题已答. 福建山水诗发达的主要原因是 A. 自然环境得天独厚 B. 远离战乱中心 C. 漫游生活的影响 D. 藏书丰富参考答案ABC答案解析第28题已答. 功夫茶是以严格泡茶艺术门道进行泡茶与品茶的高深技艺;要求茶叶为中的上品.. A. 铁观音 B. 乌龙茶 C. 武夷岩茶 D. 苿莉花茶参考答案ABC答案解析第29题已答. 福建教育久盛不衰的原因;主要有多种类型的学校、刻书业的繁荣和藏书的丰富等.. A. 地方官吏的支持和倡导 B. 有一批高水平的教师 C. 科举的久盛不衰 D. 家族对教育的重视参考答案ABCD答案解析第30题已答. 武夷山市兴田城村的汉城遗址的建筑风格如独到的排水、用水设计.. A. 因地制宜 B. 宫室为干栏式建筑 C. 路面铺河卵石 D. 方砖和土砖的广泛应用参考答案ABCD答案解析第31题已答. 福建对外贸易的特点如 .. A. 悠久的历史 B. 建立贸易关系的国家和地区广泛 C. 对福建经济产生了多方面影响 D. 以物易物等多种形式参考答案ABC答案解析第32题已答. 除了书坊刻书和官府刻书;福建刻书途径还如 .. A. 家塾刻书B. 私宅刻书C. 寺院刻书D. 军队刻书参考答案ABC答案解析第33题已答. 保存至今最古老的福建方志;是宋代的.. A. <三山志> B. <仙溪志> C. <临汀志> D. <闽都记>参考答案ABC答案解析第34题已答. 明代福建戏曲发展的原因是.. A. 外来声腔传入途径多样化 B. 传入路线多方面 C. 涌现了一批戏曲作家与作品 D. 涌现出一些在戏曲评论方面有见地的学者参考答案ABCD答案解析第35题已答. 福建戏曲萌芽于唐;形成于宋;成熟于元;其原因素如;及宋南渡后;大批皇族入闽;且闽人多官于浙;而浙人多官于闽..皇族和官员多蓄养家班;他们入闽后;即将盛行于杭州的温州杂剧带进福建;皇族家班开始流入民间.. A. 晋末至唐五代;北方人民南移入闽;使中原古乐传入福建 B. 唐五代福建相对安定繁华;不仅官邸宴舞为常事;民间也出现歌楼 C. 福建唐五代佛教兴盛;寺院林立;庙会成了演出场所 D. 宋代福建中举及在外居官者甚多;他们返乡时;常带家伎随侍娱乐参考答案ABCD答案解析参照书本第36题已答. 闽北傩舞种类丰富;有等.. A. 跳幡僧 B. 跳八马C. 跳弥勒D. 跳五神参考答案ABCD答案解析参照书本第37题已答. 福建山歌最有代表性如.. A. 闽西山歌 B. 闽北山歌 C. 莆仙山歌 D. 闽中山歌参考答案AB答案解析第38题已答. 绘画对福建作家的影响表现在.. A. 诗画互相影响 B. 丰富了题画诗的内容 C. 提高了文论和诗论的质量 D. 拓宽了山水诗的意境参考答案ABC答案解析参考书本第39题已答. 福建专志的主要特色是.. A. 寺庙志多 B. 山水名胜志多 C. 艺文志多 D. 书院志多参考答案AB答案解析第40题已答. 福建五凤楼;是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼;它主要集中于闽西一带;是客家人独有的建筑..五凤楼的主要特点是 .. A. 布局中体现了明显等级差别 B. 以三堂屋形式组合楼房 C. 讲究装饰和气派 D. 方圆混合参考答案ABC答案解析三、判断题共10题;每题2分第41题已答. 宋代宋慈的洗冤集录世界上第一部描写侦探的着作.. 对错参考答案错答案解析第42题已答. 福建道教音乐具有独特的乡土味;它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养;又给福建民间音乐以多方面影响.. 对错参考答案对答案解析第43题已答. 福建历代地方官吏不仅常常主动捐俸银;有的地方官还带领部下捐俸建校.. 对错参考答案对答案解析第44题已答. 宋代在诗、词、诗歌理论等多种领域都作出贡献的作家;最有代表性的为刘克庄.. 对错参考答案对答案解析参考书本第45题已答. 明代是福建戏曲的发展时期..弋阳腔、昆山腔、四平腔等相继传入福建;为福建各地戏曲声腔所融合吸收;不仅产生了许多新的声腔剧种;还对已有的剧种在程式、行当、服饰、脸谱等方面产生了较大的影响;各种新旧剧种争奇斗胜;异彩纷呈.. 对错参考答案对答案解析参照书本第46题已答. 佛、道、儒在我国长期共存;有时佛学盛极一时如唐代;似有要一统天下之趋势;但由于闽学及时为儒学注进了新内容;由此给中华民族带来了强大的民族凝聚力;使中华民族最终以儒学而不是以佛、道为凝聚点.. 对错参考答案对答案解析参考教材第47题已答. 中国的寺观建筑;特别是佛教寺院建筑;一般以殿堂为主体;代代沿袭;最后因高度程式化、规范化而显得板滞..而福建的寺院建筑却别有特色;在继承古制上有所创新;较为灵活;大大地丰富了我国的宗教建筑艺术.. 对错参考答案对答案解析第48题已答. 有一些讲客家话的地方;男方来相亲时;女方如果煮米粉、红蛋相待;炒米香相赠;表示答应婚事;如果煮了米粉不加蛋;不炒米香;即暗示不中意.. 对错参考答案对答案解析第49题已答.漳州新石器时代文化遗址;包括漳州市郊的覆船山、龙海的万宝山、漳浦的香山、东山的大帽山和诏安的腊州山等;其遗物多为陶片、石器、石片、兽骨、贝壳等.. 对错参考答案对答案解析参见教材第50题已答. 现藏于广东博物馆、明代何朝宗制的白瓷观音坐像;高22.5厘米;观音左手持经书;姿态随意地倚坐在山石上;略微俯首;双目稍合;形态极为慈祥;头挽高髻;素洁的长衣广袖垂拂于盘曲的左腿之上;右腿竖曲;双手随意放在竖起的右腿膝上;衣纹疏朗流畅;姿态自然悠闲.. 对错参考答案对答案解析参照书本。

闽文化形考答案 (1)

闽文化形考答案 (1)

一、单项选择题(共20题,每题2分)第1题(已答). 清代福建最着名的两个画家为()A. 上官周.华岩B. 上官周.黄慎C. 华岩.黄慎D. 翁陵.华岩【参考答案】C【答案解析】第2题(已答). 福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地,其中以()年画最为有名,它既有北方年画之粗犷,又兼有江苏年画之秀丽。

A. 泉州B. 漳州C. 福安D. 福鼎【参考答案】B【答案解析】第3题(已答). 祖籍浙江平湖的()于1929年1月入闽后,先后在闽南十四年时间,曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹51所,并创办了南山律学院。

A. 太虚法师 B. 常惺法师C. 印顺法师 D. 弘一法师【参考答案】D【答案解析】第4题(已答). 明代统治者厉行海禁二百年之久,但位于()的月港依然帆樯如栉,海外客商汇聚,成为全国最大的走私港。

A. 晋江B. 龙海C. 厦门 D. 东山【参考答案】B【答案解析】第5题(已答). 在闽中四先生中,()最为重要。

A. 陈襄B. 郑穆 C. 陈烈 D. 周希孟【参考答案】A【答案解析】第6题(已答). 清代河南祥符人周亮工在闽任职时所撰的(),内容为福建的物产、风土、人情、工艺、文化、人物和掌故逸事,是研究福建地方史有价值材料。

A. 《闽部疏(一卷)》B. 《长溪琐语(一卷)》C. 《闽中录(八卷)》D. 《闽小纪(四卷)》【参考答案】D【答案解析】参考书本第7题(已答). ()是元代福建颇有名气的作家,被称为元四大家之一,其诗歌理论着作为《诗法家数》。

A. 黄镇成 B. 杨载 C. 洪希文 D. 林泉生【参考答案】B【答案解析】第8题(已答). 保生大帝也称吴真人,原名吴夲,医术高明,所治之疾,无不痊愈,百姓()都求他保佑。

A. 生病难愈 B. 出门远行C. 生意亏损 D. 诸事不顺【参考答案】A【答案解析】第9题(已答). 宋代福建的教育有了很大的发展,读书蔚然成风,最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声指的是()的读书风气。

闽台区域文化形成学作业

闽台区域文化形成学作业

闽台区域文化形成学作业(第4—6章)一、名词解释1、打尾牙是闽台方言,意为当年最后一次打牙祭。

闽台方言称正月初二的牙祭为“头牙”,腊月十六的最后一次牙祭为“打尾牙”。

打尾牙是一年中最后一次牙祭,便格外隆重。

这一天黄昏,闽台两地各家各户都摆出香案,陈列鸡鸭肉,点燃香烛、冥币,祭祀土地公。

这一天,闽台两地街市上各家商店门口都香烟缭绕,店主向土地公叩头作揖,祈求财运亨通。

晚上,老板经理要宴请伙伴朋友,欢庆一年的劳动业绩,以示酬谢,并祝愿来年有更大的成果。

从打尾牙开始,便进入年关,人们开始准备过年了。

2、婚嫁六礼早在周代就确立了婚嫁程序中的“六礼”:纳彩(送礼求婚)、问名(询问姓名和生辰)、纳青(送礼订婚)、纳征(送聘礼)、请期(议定婚期)、亲迎(新郎亲自迎娶),设有一套繁文缛节。

明清以后,福建婚嫁风俗虽有变化,不尽相同,但仍旧习难改,总体上仍取六礼之意,从议婚到成婚,通常要经过提亲、合婚、相亲、定亲、送聘、送日子、送嫁、迎亲、婚礼、归宁等程序。

3、放王船王船多半有福建沿海一带放出,通常置三尊王爷神像于船上,并在各神像上写上王爷名字,船上载有一切日常用具、粮食和白羊一只,放行海上任其漂流沉没,寓意瘟疫葬身大海,即可保健康平安。

4、诗钟诗钟是一种具有竞技性质的集体活动,活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目,限时咏作,分等奖励。

诗钟有笼纱、嵌珠二格,嵌珠即折枝之异名,但当时人们往往不称嵌珠,而更经常使用折枝之名称。

二、简答1、简述闽台主要民间禁忌概况。

禁忌,即“忌讳”,在民俗学中也称为“塔布”(caboo 或tabu 的译音)。

简单地说,心理上以为忌讳的和言行上规定为不能说和不能做的便是禁忌。

完整地表述就应该是:由对不洁事物的憎恶和对危险事物的畏惮以及对于神圣事物的崇敬所产生的禁制便是所谓禁忌。

人们相信,触犯和接触到任何一条宗教规则和社会惯例中的禁忌,都将遭到不同形式和程度的自然、社会及自身的惩罚。

电大闽台区域文化第一次网上作业答案

电大闽台区域文化第一次网上作业答案

一、名词解释1 . 文化参考答案或提示:文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,文化是特定的生活方式的整体,它包括观念形态和行为方式,提供道德和理智的规范。

文化作为信息、知识和工具的载体,它是社会生活环境的映照,它以精神与物质两种形式交互作用的,它是后天学习获得的,并为社会成员所共有。

2 . 四大山头与九大门派参考答案或提示:二十一世纪的台湾佛教,派系复杂,山头林立,主要如四大山头:佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山;九大门派:大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派;五大团体:国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。

这些山头、门派、团体,都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系3 . 宗教参考答案或提示:宗教是人的一种心理体验,由神话、教义、仪式和仪典等若干个部分组成的复杂体系。

了解宗教包括:理论、崇拜仪式、信仰团体、崇拜对象等方面。

闽台人的宗教观、生活方式、宗教仪式对其身心的影响深刻,在海峡两岸的文化交流中,宗教交流因其特殊原因起着特殊作用,其意义和影响大大超越了宗教本身闽台文化体系中,闽台宗教交往占有极其重要位置。

4 闽台文化参考答案或提示:是指来自汉族核心地区的中原文化,是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质,具有共源同本的现象,台湾文化主要源于闽文化,闽文化根源于中原文化,福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸,台湾文化也影响了福建文化,在共同的历史源流背景下,民族流动形成了同文同种特征,相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。

5. 文化分三个阶段参考答案或提示:文化学家把文化分为三个阶段:表面,即器物文化,包括一切有形可感的物质和精神产品;中层,即制序文化,包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等;深层文化,即观念文化,包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。

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闽台文化
参考答案或提示:是指来自汉族核心地区的中原文化,是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质,具有共源同本的现象,台湾文化主要源于闽文化,闽文化根源于中原文化,福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸,台湾文化也影响了福建文化,在共同的历史源流背景下,民族流动形成了同文同种特征,相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。

四大山头与九大门派
参考答案或提示:二十一世纪的台湾佛教,派系复杂,山头林立,主要如四大山头:佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山;九大门派:大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派;五大团体:国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。

这些山头、门派、团体,都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。

如何从文化遗址中认识闽台人缘的密切关系?
参考答案或提示:闽台人同缘,要追溯到原始人起源,在闽台两地发掘的文化遗址中分析,从台湾岛的考古发现来看,祖国大陆的文化在旧石器时代就己传到台湾。

台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明,台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。

其中有代表性的如:
左镇人
在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石,其年代距今约3万至2万年。

“左镇人”是已知台湾最早的住民,与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同,同属晚期智人。

“左镇人”是从大陆经由福建长途跋涉,移居台湾的。

“左镇人”说明人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。

长滨文化
在台东县长滨乡八仙洞发现了丰富的旧石器时代先陶文化“长滨文化”,距今约1.5万年,长滨文化的主人以洞穴为家,过狩猎、捕捞和采集生活。

其石器类型和制作技术,同大陆南方发现的旧石器相似,已经是旧石器时代晚期人类活动的场所。

长滨文化说明台湾与大陆原始文化的源流关系,可追溯到1.5万年前的旧石器时代。

大坌坑文化
台北县八里乡大坌坑发现了新石器时代遗址。

大坌坑文化遗址出土的陶器多为褐色砂陶。

说明那时人们的经济生活以渔猎、采集为主。

大坌坑文化距今约6400年,是台湾最早的新石器时代文化。

其绳纹陶器,同比它早的江西万年县仙人洞遗址和浙江余姚河姆渡遗址出土的相似。

大坌坑文化实际上是大陆东南沿海古代文化的一部分,与闽南、粤东沿海同时代文化之间有密切的亲缘关系。

圆山文化
圆山文化,距今约4400—3100年,分布在台北盆地,延伸到北部沿海一带。

石器多属磨制石器。

出土的有段石锛与福建、广东等地出土的有段石锛都属于同一类型,是我国东南地区新石器文化的重要特征之一。

出土的陶器以棕灰色细砂陶为主。

这些遗物同大陆东南沿海出土的有许多相似之处,从大陆传播过来的。

晚期出现少许青铜器,与商周时代的同类器近似。

凤鼻头文化
在台湾西海岸的中南部地区,与圆山文化同时,先后存在着三种类型的文化遗存,都归属凤鼻头文化。

第一种是红陶文化类型,以高雄县林园乡凤鼻头中层遗址为代表,距今约为4500—3500年。

石器多为磨制。

经济生活以农业为主,兼营渔猎。

墓葬有石棺墓,人骨上见有拔牙习俗。

第二种是素面和刻纹黑陶文化类型,主要遗址有高雄县风鼻头上层、台中县营埔等,距今约3500—2000年。

营埔出土陶片上发现有稻壳印痕。

第三种是印纹和刻划纹灰黑陶文化类型,已属铁器时代遗存。

风鼻头文化继承发展了大坌坑文化,更明显地受到大陆文化的影响。

其红陶、黑陶文化,同位于福建闽江下游的闽侯昙石山文化遗址中层和上层的遗物十分相似,同属于闽台地区以几何印纹硬陶和彩陶共存为特征的古文化遗存。

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