蒙古族碾子禁忌

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蒙古包禁忌，了解一下到蒙古旅游时别触碰了

蒙古包禁忌，了解一下到蒙古旅游时别触碰了长久以来，蒙古包在蒙古族的物质生活和精神生活中都占有重要地位。

因此，围绕蒙古包也产生了许多民俗礼仪和禁忌。

其中，蒙古包的禁忌牵涉到蒙古包的搭建拆卸和居住使用的诸多方面，内容非常广泛。

搭建蒙古包需要观察地形，选择日照、地势和水源等条件较好的地方。

不能在岔路口或羊肠小道上搭建新的蒙古包，也不能选择别人搭建过的旧址和设置过牛羊圈的地方。

蒙古族将火视为一个家庭存在和延续的重要标志，是一个家庭兴旺繁荣的象征。

因此，形成了许多与火有关的禁忌，如不准往火里洒水、吐痰、扔不干净的东西。

进出时要把袍襟撩起，以免触到火撑或火撑木框，不准敲打火撑，不能用剪子磕碰火撑，不能踩踏火剪，不能坐在牛粪筐上等。

“陶脑”是象征家族兴旺发达的物品。

因此，除了顶毡以外，“陶脑”上不能放置任何东西。

拆卸搬运时不可从“陶脑”上跨过，也不可将“陶脑”与杂物一起随意装车。

顶毡也被视为是兴旺发达的象征。

每次搬迁时都要仔细清理，禁止跨越和坐在上面。

搬迁时与“陶脑”放在一起。

除雨雪天外，忌讳白天盖住顶毡。

蒙古包的柱子象征着一个家庭的支柱，搬迁时与“陶脑”放在一起。

禁止跨越、烧毁，平时也不可依靠。

蒙古族将坠绳视为保障蒙古包的安宁，保存五蓄福分的吉祥之物。

因此，忌讳将坠绳随意扔在地上，忌讳踩踏、跨越、拉扯。

蒙古包的门是家庭的气运吉祥和人丁兴旺的象征，与门相关的禁忌也为数不少。

如忌讳用左手开门，忌讳双手扶住门框站在门口，不可触摸门楣，不可从门楣上方向内窥视，禁止踩踏门槛，也不能坐在门槛上等等。

这些禁忌习俗起源于蒙古族对蒙古包的认识、理解和重视，并在传承过程中内容不断丰富，也已成为蒙古包文化的重要组成部分。

蒙古族生产禁忌

蒙古族生产禁忌呼日勒沙陶格图生产禁忌主要包括狩猎禁忌、畜牧业禁忌、农业禁忌以及手工业禁忌、商业禁忌、交通运输禁忌等。

狩猎历来是蒙古族主要生产方式之一，其产生先于畜牧业。

狩猎生产在其发展过程中形成了诸多禁忌习俗。

从时间上大致可分为猎前禁忌、猎中禁忌和猎后禁忌。

猎人出发前，须经自身火净仪式和狩猎工具涂抹仪式。

禁忌他人从自己衣物上迈过，尤其妇女更不得跨过衣物。

狩猎工具一经涂抹仪式后，特别禁忌别人使用或触摸。

潮湿的地方禁忌存放弓箭。

禁忌说出具体出发时间、猎场、猎物名称和猎物数量。

有些地域出猎前禁忌在火炉旁边说“去打猎”，唯恐火神听到而泄漏消息，导致空手而归。

狼是草原上危害人畜的凶残野兽，人们对它素有恐惧之心，蒙古语虽称狼为“超闹”，但避讳这样直呼，代之以“和林闹浩”（野狗）、“阿布该”（那玩艺儿）等。

吃饭时谁若不慎说了“超闹”，闻者就要把饭碗扣过来，认为这样就能破财消灾。

猎杀狼后忌讳直接回村或回家。

打围时禁忌猎取围圈中的幼小动物、有孕动物和哺乳中的母兽，一般都要放生。

禁猎正在交精的野兽。

禁忌用毒药毒杀猎物。

禁忌破坏鸟巢，取鸟蛋或抓雏鸟。

禁忌杀候鸟。

狞猎中禁忌说“没有猎物”，而只能说，“此地猎物少”或“理应有”等吉利话。

禁讳狩猎人发生口角。

禁忌骑乘毛驴和骡子狩猎。

禁忌射死狼、狐狸等动物。

忌讳猎夹子夹着乌鸦和刺猬，被认为这是空手而归的预兆。

猎人禁忌独吞猎物，认为上苍之福不能单独享用，一同出猎者每人均有一份。

禁忌给予他人猎物生肉。

禁忌挖掘狐狸洞穴。

猎杀狐狸后禁忌带回家，并不得将整尸抛失野外，而应将四肢和头部分开扔到远处。

禁猎杀孵卵禽鸟。

身上携带布鲁（一头有疙瘩的小木棒，为打兔工具）时禁忌头朝下。

禁猎墓地近旁的动物。

禁猎杀成双成对飞翔的禽鸟。

禁杀天鹅，认为天鹅是吉祥飞禽。

禁猎杀獾和刺猬，猎杀者其亲朋眷属将遭诅咒。

禁忌喇嘛僧人出猎，且忌讳出猎时路遇喇嘛僧人。

出猎路遇空车或空水桶，认为是空手而归的兆头。

禁忌无故猎杀鹿。

蒙古族一些习俗礼仪禁忌

蒙古族一些习俗礼仪禁忌蒙古族自称“蒙古”。

“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。

别称：“马背民族”。

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。

人口480．6849万（1990年第四次人口普查）。

蒙古族历史悠久，13世纪初，成吉思汗统一了蒙古地区诸部落，建立了统一的蒙古贵族政权。

1219年西征，版图扩大到中亚地区和南俄。

1271年，改蒙古国号为元。

1279年，灭南宋，统一全中国。

1368年元朝灭亡。

1947年5月1日在中国共产党领导下建立内蒙古自治区，成为中国建立最早的一个自治区。

以后又相继成立了9个自治州、县：甘肃肃北蒙古族自治县（1950年7月29日）新疆巴音郭楞蒙古自治州（1954年6月23日）新疆博尔塔拉蒙古自治州（1954年7月13日）新疆和布克赛尔蒙古自治县（1954年9月10日）青海河南蒙古族自治县（1954年10月16日）吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（1956年9月1日）黑龙江杜尔伯特蒙古族自治县（1956年12月5日）辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县（1958年4月1日）辽宁阜新蒙古族自治县（1958年4月7日）蒙古族群众崇尚礼仪，讲究礼貌，热情好客，待人诚恳。

当有来客拜访时，首先为其看狗，微躬身施礼，互相问好，再引入蒙古包。

来客一般由女主人接待，倒茶、上奶食，炒米，炸果子，递烟。

遇有就餐时间，主人要热情劝留客人，客人越随便自在，主人就高兴满意。

献哈达是蒙古族迎送、馈赠、交际、奖赏，定亲时使用的重要礼品之一，表示敬意和祝贺。

哈达一般用丝织品制成，长度在1.2-1.5m 之间，颜色有白、银灰、浅兰、黄、红等，所献哈达的长度、质地、色泽要依据接受者的身份和与自己的关系而定，每种颜色代表一种礼俗。

换鼻烟壶鼻烟壶是蒙古族传统社交礼品。

大小不一，形状多样，壶上图案绚丽多彩，一般用玛瑙、翡翠、玉石雕刻而成。

遇有重大喜庆节日，同辈相见，双方用右手递烟壶，小辈单膝下跪双手接壶，长辈品烟、小辈不品烟，只把壶略向上举一下。

蒙古族有哪些习俗和禁忌

蒙古族有哪些习俗和禁忌蒙古族在漫长的历史进程中，形成了许多风俗习惯，当然其中也少不了民族禁忌了，下面小编给大家介绍一下我们蒙古族的习俗和禁忌。

蒙古族习俗蒙古族基本习俗一、献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。

献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。

献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。

宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。

接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。

宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

蒙古族基本习俗二、敬茶到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。

宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。

主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。

蒙古族基本习俗三、敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。

他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。

通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。

宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。

不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。

蒙古族基本习俗四、敬神蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。

据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。

祭天则把肉抛向蒙古包上方;祭地则抛入炉火之中;祭佛置于佛龛前;祭鬼置于包外;祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。

置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。

蒙古族八大禁忌是什么？

蒙古族八大禁忌是什么？
蒙古族的八大禁忌是指：
火忌、水忌、病忌、产忌、做客忌、蹬门槛忌、摸头忌和打狗忌。

以上是任何一本《旅游指南》都会提到的蒙古民俗，本身并不足为奇。

但是，这些禁忌只是书本内容，而不是现实的体现。

换言之，蒙古族是一个非常大的概念，具体到蒙古各地，情况也都有所不同。

同样是饮食禁忌，锡林郭勒的蒙古族，强调客人在接受主人递给的奶茶时，应该双手递接（这也算不上禁忌吧）；鄂尔多斯的蒙古族，则禁用筷子敲碗，吃肉忌噎气，忌在白开水放盐，夫妻吃羊后腿肉时，必须分吃胯骨肉。

更不用提还有乌兰察布、巴彦淖尔、阿拉善等其他地区的禁忌了。

如果把这些琐碎而又具体的禁忌都算上的话，又何止是八大禁忌能概括的呢？
因此，大家去内蒙古地区旅游的时候，只要对当地群众报以尊重的态度就行了。

例如，摸头忌是指生人不要摸蒙古小孩的头，但只要你尊重对方，就不会冒失地摸人家小孩的头，这所谓的禁忌也就变成了一句废话。

以上就是对蒙古族禁忌的说明。

各个民族的风俗禁忌

各个民族的风俗禁忌蒙古族（内蒙古自治区）饮食：忌食虾、蟹、鱼、海味等。

颜色：黑色，认为黑色是不祥的颜色。

忌讳：1、骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，手持马鞭进入毡房；2、不经允许擅自进入包内，在蒙古包内随便就坐；3、或蹲、或将腿伸向西北方和炉灶；4、从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，在包房内吐痰，出包房踩门槛；5、用烟袋、刀剪、筷子等指头部。

藏族（西藏自治区）饮食：1、忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；2、一般不吃海味；3、鸡、鸭、鹅等家禽（按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。

）癖好：视佛像、佛供、寺庙中的经书、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。

忌讳：1、在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌、钓鱼、捕鱼；2、而在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐；3、在家门口生火、贴红布条、插树枝或门口木杆倒立的，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内；4、在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式，对于天葬，有许多禁忌，包括禁忌生人观看（天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。

好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅行者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。

）苗族（贵州）饮食：1、不喜欢吃羊肉、吃狗肉，禁止杀狗、打狗；2、糍粑不能拍了灰再吃。

忌讳：1、苗族人民忌讳其它民族称他们为苗子，而他们喜欢自称蒙；2、和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们；3、苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋；4、路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。

黎族（海南岛）忌讳：1、海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋，在船形屋内不得戴草笠进屋；2、不得在屋内吹口哨；3、不得在屋内扛锄头；4、若是人多生病，家畜不旺，据说是屋场多阴鬼神占地，便要搬家。

傣族（西双版纳）忌讳：1、遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子；2、不能摸小和尚的头；3、进寺庙参观一定要脱鞋；4、进了傣族群众家，千万不能窥看主人的卧室，也不能从火堂的三角架上跨过。

《识字3》蒙古族——禁忌

《识字3》蒙古族——禁忌蒙古族日常生活中有不少禁忌，主要有：火忌、水忌、做客忌等。

蒙古族崇拜火神、灶神。

所以，进入蒙古包后，忌在火炉上烤脚，不许在火炉旁烤湿靴子和鞋；不得跨越火炉和用脚蹬火炉；不得用刀子挑火或插入火中等。

蒙古族认为水是圣洁的神灵。

忌在河水中洗手和沐浴，在河水中洗脏物等。

蒙古族牧民喜双不喜单，所以，若给主人赠送礼品，每类物品最好是成双成对的。

到牧民家，请先向主人问好，然后再问天气和牲畜情况，即使当时有什么不愉快的事，你也要说吉利的话。

客人进蒙古包时，切忌卷袖子，或把衣襟掖在腰带上；不可提着马鞭进去，要将鞭子立放在门右。

不要一进门就坐到炕桌的正面位置上，假若主人谦让，当然也不必过分客气。

不过入座一定要双腿盘起，尽管这种坐式对你来说很不舒服。

切记不可坐锅台，即使天冷，也不要到火炉或灶火上暖脚。

主人敬酒时，要用双手接过。

不要用左手给主人递东西。

酒宴上，不论接酒还是敬酒都要把挽起的袖子放下来。

告别主人时，主人返回蒙古包后，再上车或上马。

睡觉时，脚不能伸向西北方。

如蒙古包里有病人，门外右侧则缚一条绳子，绳子的一头埋在地下，表示主人不能待客。

不能用烟袋或手指指人。

蒙古族忌讳坐在蒙古包的西北角。

蒙古族妇女坐月子，满月前不能进家串门，他们在门口做的标记是：生男孩的，门的右边挂着由哈达或棉布包裹的树枝（似弓箭）。

倘是女孩，门的左边挂的是红布。

严禁客人打骂狗。

对拴有红布的牲畜，绝对禁止使用。

参观宗教仪式时应注意：不要鲁莽介入；参观时不妄加评论，不喧哗；不模仿；不吸烟，不走动。

此外，还忌蹬门槛，忌摸头。

蒙古族八大禁忌是什么？结交蒙古族朋友，千万不要犯了8条规矩！

蒙古族八大禁忌是什么？结交蒙古族朋友，千万不要犯了8条规矩！蒙古族是分布在东亚地区的游牧民族，在很多国家都有分布。

据2010年我国人口调查报告显示，蒙古族在中国境内约有650万。

主要分布在中国北部的内蒙古、东北、新疆、青海等省份，此外，也有少数散布在其他省份。

每个民族在自己的发展历程中，总会形成自己民族独特的文化习俗，蒙古族也不例外。

其中有重要的八大禁忌。

火忌：蒙古族对两样东西特别崇拜。

一个是火，一个就是水。

火在蒙古人看来，是驱妖避邪的圣洁之物。

蒙古族崇拜火是有一定历史背景的。

在藏传佛教还没有那么流行的时候，蒙古族的祖先大多信奉的是萨满教，而萨满教一般将火奉为净化之神。

因此，火被蒙古族认为是圣洁之物，不可以做任何对火表示不敬的举动。

不能用刀调火，或者将刀子和棍插入火中乱捣，不能向火中泼水。

由火衍生出来的火炉火灶等物都是禁止亵渎的。

比如忌在火炉上烤脚和潮湿的靴子鞋子等秽物；不能在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物；走路的时候经过了炉灶，甚至不能用脚直接跨越炉灶，或者用脚去蹬炉灶；做饭的时候也不能用刀子直接从锅中取肉。

水忌：水是蒙古族崇拜的另一个圣洁物，他们认为水是纯洁的神灵。

蒙古族一般生活在大草原上，而大草原一旦干旱缺水，对于人和畜养的动物来说都无法生存。

因此水被他们视为生命之源。

蒙古人忌在河流里洗手、沐浴或者洗女人的脏衣服，也不准将不干净的东西直接扔进河里。

这样的做法似乎也可以变相理解为蒙古人很早就有保护水资源的觉悟。

病忌：对于蒙古人来说，家中如果有重病患者一般不适宜待客。

那怎么向别人传达这个信息呢？因为蒙古人的住宅是草原上的蒙古包，他们一般会在蒙古包的左侧挂一根绳子，并且把这根绳子的一端埋在东侧。

如果客人看到这样的景象，他们就会知道，这家不方便接客。

产忌：除了带有重病患者的蒙古包不让外人进以外，产房一般也不接待来客。

蒙古人通常忌讳外人进产房，他们会在蒙古包的屋檐下挂上象征新生儿的物品。

一般男婴会挂弓箭，如果生的是女孩儿，那就挂红布。

民族禁忌-蒙古族

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终于找齐了！56族56忌，99%的人都不知道！

终于找齐了！56族56忌，99%的人都不知道！五十六星座五十六枝花五十六个民族兄弟姐妹是一家即使亲如兄弟姐妹每个民族也有自己的禁忌这些禁忌你了解吗？★ 蒙古族★吃肉一定要用刀碗口不能朝下放★ 回族★抽烟喝酒赌博三大忌放贷更是不能忍★苗族★禁止打狗、杀狗、吃狗肉不能在家吹口哨★ 傣族★“小和尚”的头摸不得主人的卧室客人看不得★ 傈僳族★妇女不能祭鬼神小孩夭亡忌食羊葱蒜★ 藏族★进寺院殿堂要脱帽不能下午去朝佛★ 壮族★若有产妇在家里门前必须插上刀★ 朝鲜族★孕妇禁忌有点多猪、兔、鸭、狗不能吃★ 高山族★千万不能生双胞否则大祸将来到★ 纳西族★做客人家不能打主人的狗不能在家唱山歌★ 布朗族★进竹楼前要脱鞋不然视为大不敬★ 阿昌族★婚后兄弟卧室互不进女人不能住楼上★怒族★鸡爪、鸡血小孩不能吃女人40岁前不吃心和肺★ 鄂温克族★父母尚在儿子不得蓄胡须老人过世要说成佛了★ 鄂伦春族★长辈名字是秘密晚辈不能对外说★ 赫哲族★大树桩子不能坐冲撞山神大祸临★ 门巴族★勿在客人面前多走动走时须从客人后面过★白族★斟茶只能斟半杯喝完再续就斟满杯★ 保安族★猪、驴、骡、马、狗肉吃不得女人卧室客人千万不能进★ 布依族★“扫寨”不准外人进正月初一至初三忌动土★ 达斡尔族★女人不能上房顶、坐灶门刀子、剪刀、筷子不能指人★ 德昂族★妇女、男客人吃饭要分桌同一桌吃饭行不得★东乡族★穿鞋进入清真寺视为极其大不敬★ 侗族★祭礼活动举行时外人禁忌入寨内★ 独龙族★产妇不得室内分娩女人分娩忌男人在旁照料★ 俄罗斯族★饮酒举杯忌左手喝汤左手拿勺是忌讳★ 哈尼族★走路不从老人面前过要从老人身后绕过★哈萨克族★做客哈萨克族家超过两天是不礼貌★ 基诺族★祭鬼的供品不要轻易碰怕有鬼神会附上★ 京族★初一、十五不要借火给别人不然家里“水头”（钱财）会借走★ 景颇族★进屋后不要一直站要按一定位置来入座★ 柯尔克孜族★客人做客餐盘食物勿吃光这是对主人的最佳称赞★ 拉祜族★主人杀鸡待客客人不得主动拿鸡头★ 黎族★头朝门口睡大觉可能祸事将临头★ 珞巴族★珞巴村村有神石碰不得村村有神树砍不得★ 满族★打狗、杀狗千不准狗肉不准吃狗皮不准穿用★ 毛南族★祖先神灵大于一切宗教信仰万物有灵天神力量★ 仫佬族★年节有很多禁忌天亮才起床是大忌★普米族★扫帚不能打人筷子不能打猪★ 羌族★饭后筷子横在碗上是不礼貌倒扣酒杯也不行★ 撒拉族★严忌食猪肉餐桌之上也不能讲“猪肉”★畲族★男子十八不结婚婚姻才能走的远★ 水族★长辈称呼晚辈用“小妹”子女不管男女都称“小妹”★ 塔吉克族★做客人家忌门前下马这是十分不吉利的事★塔塔尔族★禁食一切动物血猪肉千万不能吃★ 土家族★待客的油茶里放3或4个鸡蛋为最佳多了少了都不好★ 仡佬族★清晨忌说鬼道神晚间忌家中嘘声★ 土族★不准和未婚少女开玩笑不然被挨打都不知道★ 佤族★客人在家数钞票这是非常不吉利是大忌！★ 维吾尔族★单手接物是忌讳猪肉千万不能吃★ 乌孜别克族★不食猪、驴、骡、狗肉★ 锡伯族★忌食狗肉忌穿用狗皮屋内不能吹口哨★ 瑶族★禁食猫肉和蛇肉民族习俗要尊重★ 裕固族★穿红衣、骑红马不被允许进帐篷★ 黎族★影子最怕被人踩被踩者一定会报复★ 汉族★大年初一至初三严忌扫地、抹灰、倒垃圾五湖四海皆兄弟这些礼节禁忌你了解吗。

羊拐、铲板子都有说道：蒙古族的骨头文化

羊拐、铲板子都有说道：蒙古族的骨头文化在全民宅家的日子里，每天做饭，确实有点厌烦。

老婆教育我说：“作为一个男人，厨房就是你的天地，做饭就是你的工作！”此处省略一万字……蒙古族人吃肉啃骨头，有很多讲究和禁忌。

细分起来种类有这些，有的属于煮法、摆法解剖范围；有的是某部分不给某些人吃，某部分专给某种些人吃，某部分到了某种年龄才能吃的。

“非礼勿食”的说法在蒙古人吃肉啃骨头的时候得到充分的应征。

还有一种就是根据骨头具有的“特异功能”来吃，伴随着这些功能，又有一些有趣的故事。

一、羊拐羊拐是指在连接牛羊后蹄和小腿的地方，有一块游离的骨头很特殊，汉语称为“躁骨”，俗称羊拐，蒙古语音译为“沙阿”，意译作“髀石”。

这种骨头的特殊性就表现在它有宽有窄、有凸有凹、有正有侧，六面六个形状，所以蒙古人形容羊拐说：“高高山上绵羊走，深深谷地山羊过，向阳滩上骏马跑，背风弯里黄牛卧。

倒立起来叫不顺，正立抓个大骆驼。

”用自己熟悉的五畜的名称给羊拐的各面命名了。

牧区的孩子的童年里有着羊拐的回忆，长到三四岁时，家长就把它拿出来，让孩子辨认哪面有什么牲畜；再大一点儿，就可以做羊拐的游戏了。

羊拐在这里成了友谊的见证者。

1983年在内蒙古巴林右旗清理一座辽代古墓时，曾发现九枚拐骨。

牛拐骨一枚，山、绵羊拐骨七枚，还有一枚钢铸的仿绵羊拐骨。

由此看来，北方游牧部落很早就开始接触羊拐了。

蒙古人喜欢吃羊肉，在草原上有些有关羊肉的说法。

有一说是这样的：“玛瑙珊瑚稀世宝，牲畜之中肉是宝，肉之中拐骨是宝”，可见羊拐在他们心目中是多么的重要。

逢年过节，办红白喜事的时候，人们屠杀多少牲畜，都会把拐骨保存起来。

不仅保存自家的，还要把赢取别人的也一同装在皮袋里，有的多达几百几千枚，因为又有一说“拐多之家牛羊多”。

一到冬闲季节，不论男女老少，都提着羊拐袋子玩耍起来，用自己的羊拐去碰对方的羊拐，两人事先规定好碰撞几回，就轮流碰撞，把每次由于碰撞而产生的距离用脚步或者是用手掌量好，结束时看谁的累积起来的距离大，谁就是赢家；有时会画一个圈，不规定碰撞的次数，只要碰出了圈外，就是赢家。

蒙古族碾子禁忌

蒙古族碾子禁忌碾子是蒙古族加工米面的重要工具。

蒙古族使用碾子的历史悠久，因此蒙古人珍视碾子，碾子文化也得到了长足的发展。

其中蒙古族碾子禁忌是重要一环。

本文对蒙古族制作、迎请、摆放、挪动，以及有关碾子的禁忌等四个方面进行了简单论述。

标签：蒙古族、碾子、禁忌蒙古族从很早以前便使用了石头碾子。

人类社会经济水平低，发展速度缓慢，还未出现米面加工机器的时候，石头碾子成了蒙古族人加工米面的重要工具。

使用碾子与蒙古族从事半农半牧的经济有关。

蒙古族生活方式从游牧生活转变定居生活后，开始慢慢使用石头碾子。

“早前，蒙古地区不以农耕为生，从清朝开始从事农耕” [1]。

蒙古族从事农业后因为加工米面的需求大量使用碾子，碾子禁忌也在慢慢形成。

“禁忌是生产力低下和人们对大自然未能形成科学认知时产生的”[2]。

“人们在生产生活中的经验教训便成了禁忌” [3]。

有关碾子的禁忌从蒙古族人的日常生活的经验教训和人们珍视碾子的价值观而来。

这种禁忌不仅口口相传，更被记录了下来。

一、碾子的迎请（制作）蒙古族把碾子的制作叫做“迎请碾子”。

蒙古人迎请碾子时，从大山上采取石材或者从邻村，或从更远的地方请来碾子。

迎请碾子时十分注意日期。

“迎请碾子需在阴历冬月十一至来年二月间，选择没有雷电的时节” [4]。

“天干必须选择甲或乙，地支选择午、酉、戌、亥” [5]。

“午、酉、戌、亥经常在碾子旁活动，被称为碾子四仆” [6]。

碾子是石头材质的，因此被认为是“大地之子”、“天之外甥”[7]收到格外的尊敬。

蒙古族避开打雷期迎请碾子是出于“打雷时迎请碾子会让上天发怒，碾盘会爆裂” [8]。

因此蒙古族迎请碾子时，选择打雷期来临之前。

选择甲乙日是因为蒙古族崇尚蓝色有关。

选择午、酉、戌、亥日用奶食品祭奠山神、碾神。

（一）从山上迎请从山上迎请碾子前，祭奠山神。

选择质地好的石头，由石匠制作后迎往家乡。

迎请时，盘子里盛满奶食、果品类，放之碾盘前，点香跪拜。

祝赞人给碾子献红布并颂唱祝词“源自此山地，用在他乡土。

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蒙古族的禁忌有哪些(1)婚姻禁忌。

古代禁忌为氏族内部不通婚，男子只能娶他部落女子。

嫁到该氏族的妇女，从此不可脱离该氏族。

若夫死，只能改嫁丈夫的近亲。

旧时，新郎娶亲时，须挎佩刀与弓箭。

到女家，摘下刀箭放于马窗西侧，走时再挎。

娶亲归来仍将其放于马窗西侧，3天人禁触动。

3天后，新娘将其收起，作为吉祥物和镇器永久保存。

该族忌讳离婚，视其为最不道德、不吉祥的事。

(2)产忌。

产妇生产期，忌外人入内，忌门均挂有标志：生男，挂弓箭，以示男儿之勇;生女，挂红布条，以示女儿之巧。

云南蒙古族则在门上挂一篾帽，生男挂左，生女挂右。

不满月不准外人入内，商业部不准从产妇家借物，否则“踩断奶路”或“带走奶”。

产褥污秽，须远处掩埋，以免污渎天、佛，招致灾难。

产妇、婴儿住处须挂帷幔，与外人隔绝。

(3)丧葬禁忌。

寿衣为兰布裤、白布衫，不穿棉衣。

儿女不许伸手给死者穿寿衣。

忌长时间停灵，一般不超过一个时辰(两小时)，即卯时死，卯时出。

入殓时忌尸从门过，要从窗户抬出。

出殡时，忌灵车上死者头朝前，而须脚朝前。

青海蒙古族实行天葬，送葬者将尸体送至葬场后，须立即返身跨越点起的人火堆，以除污秽，后急速回家，不能回头。

服丧期，孝男孝女禁娱乐，禁着艳服。

(4)生活习俗禁忌。

吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者，应反之。

忌用碗在水缸、锅中取水。

忌碗口朝下扣放。

忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过。

忌以鞋、袜、裤为枕。

忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等。

敖包上的石头、树枝忌随便拿走。

蒙古人的日常禁忌

蒙古人的日常禁忌蒙古民族的众多禁忌概括起来可分为因崇拜而禁忌、因恐惧而禁忌、因厌恶而禁忌等。

因崇拜而产生的禁忌，与蒙古先民们崇拜自然万物的原始信仰和万物有灵的思维意识有着直接的关系。

例如：忌讳咒骂天、地、日、月、星、辰；忌讳用手指指日、月；忌讳冲着日、月泼水、洒脏物；忌讳日食、月食时欢歌聚会；忌讳用一个指头指高大的山脉；忌讳冲着高大的山脉泼脏水；忌讳移动敖包的石块。

忌讳在敖包附近的湖泊中捕鱼；忌讳在敖包旁边狩猎、杀牲畜等。

人们对自然界产生了恐惧心理，为躲避大自然给自己造成的灾难，随之出现了种种禁忌。

如：因惧怕天神发怒而雨量过多、造成洪灾。

忌讳用手掌接水；雷雨天忌讳站在树木之下避雨等。

从图腾崇拜的角度来看，先人们认为如果伤害了自己的图腾就会给自己带来厄运。

蒙古族在社会生活和信仰活动中，对某些给自己的生产、生活带来厄运的事情产生了某种厌恶心理。

如：旋风给人们的生产、生活带来许多障碍，从而人们从内心里非常厌恶旋风，认为受到旋风的袭击就会失魂而得病。

因此，遇到旋风时不仅冲着旋风吐吐沫，而且还要念咒语。

蒙古人日常禁忌探亲访友时忌手拿绳子、布鲁和鞭子进屋，拿进屋的，要削去头，消除不祥之兆。

进他人之屋忌踏登炕沿；忌磕他人鞋靴尖；忌窥视他人窗户；忌长时间照镜子；给人盛饭时忌舀三次或左手递碗；妇女忌抬胳膊打呵欠；擀面杖、刷帚、笤帚、袜子、梳篦上忌滴生人的血液；忌两人同时给一人抓虱子；忌头脚在一盆里洗；忌奶食与葱、蒜、咸菜同食；忌夜晚剪指甲；忌梁柁下睡觉；忌数生饺子和馅饼；忌葱蒜皮进炉灶；忌夹肢窝里掖葱蒜或衣服兜里装；忌猫食被鼠偷吃；忌迎向他人挑空桶出去；忌同时戴两个帽子或用两个碗吃饭；忌谈论他人的缺陷；忌手脚指甲乱扔；忌穿紧身衣服；与他人谈论时忌打嗝、打喷嚏；与老人谈论时忌中途退场；忌老人面前叉腰、背手和说大话；忌他人手上接食盐；忌踩他人脚印走；忌脚掌相对，忌无声响地进入他人庭院；忌看蛇入洞，已看见的，须拽出来；忌看蛇脱皮；吃饭时忌碗里剩饭菜；未吃完前忌扔下饭碗出去；进他人之屋应正坐，忌扫视他人家什；忌进患重病之人家，特别是忌冒然进入或午后进入；吃饭时忌多说话，更不能中间出去解手；忌躺着吃东西或趁黑吃东西；忌坐他人背后吃东西；盛饭时不能压饭，不能盛太满；躺着休息时忌炕上横着休息，忌俯卧；男的卧炕西，女的卧炕东，睡觉时忌手放在胸脯上；忌朝日月、星辰、寺庙及他人房屋方向解手，更不能朝着他人解手，不能在庭院中和房屋西侧解手；忌对着正门解手，特别是屋里不能小便，若家中有重病人或醉酒后小便，即行烧香净化；忌脚踏门槛站立，进屋时忌大声喘气。

蒙古族传统禁忌习俗的当代价值

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中国各民族的信仰禁忌（转载）

中国各民族的信仰禁忌（转载）1、旧时汉族忌不洁的人参加祭祀。

“不洁”者，包括月经期女子、孕妇、产妇．月内妇、未剃胎发的婴儿、带孝者、大小便不洗手者、不忌房事者。

他们在场会触怒神灵．祭祀失效。

2、忌祭祀时以手指神明。

因用手指有“轻蔑”之意。

3、忌以五指触及神像。

4、忌未洗手便接触神案上的法器。

5、忌人跨越焚烧金冥纸用的器具。

6、忌用牛肉、狗肉祭祀、牛耕田有功．狗守门亦有功，人十忍吃，更不可用以祭祀。

7、忌用鳗鱼、鳝鱼祭祀。

祭祀用肉讲究“带皮”和“带鳞”，因鳗鱼和鳝鱼无鳞。

8、忌把用来祭祀的鱼打鳞去腮，否则鱼不全则有心意不全之意。

9、忌用吃过的东西祭祀。

11、忌用冬瓜祭祀，因为煮的冬瓜透明．似清汤，而炒则成糊状，恐神明嫌心不诚。

12、忌用石榴祭祀。

因石榴到处可长，价低。

台湾民间尚忌用番茄、杨桃等水果来扫祀，因为它们是外来物。

13、忌用伏苓木作祭桌的材料。

与忌用“苦”瓜祭祀道理相同。

14、忌用单碗祭祀。

15、忌拾溪边鱼、路中鸟，鱼不在水、马不上飞被认为反常，有凶兆，拾了恐招灾。

16、忌鸟粪落在人头上，这种巧合被认为不祥之兆。

可以吃猪脚面条消灾。

17、见蛇时忌说“蛇无脚”，恐蛇真的生出脚来追人。

如有漏嘴，则把头发解下来．说“我的头毛比你的脚长”。

18、忌见蛇交尾，视之为污秽事。

如遇，则赶快拔掉一根头发，摔掉一颗钮扣，再吐一口口水，以擅除。

19、忌用手指蛇，恐手指生出“蛇头疮”。

20、信佛教者忌进产房，怕产妇的血光腥气冲了自己。

21、孕妇被称“双身人”、“四眼人”，忌她们参加婚礼、丧礼、祭祀活动，否则被视为不吉利。

22、抓药时，药方不能反叠，否则药效与病果成反。

23、羌族在打地铺睡觉时不能使脚朝向屋角的神龛，也不准在菩萨面前挂衣服或坐在它的面前。

24、不准在屋内吐痰、放屁、杀生、劈柴和讲死人或杀人之类不吉利的话，怕菩萨不喜欢。

25、黔东南苗族忌见两条蛇在一起。

如果见了，进家前先进厕所，或请巫师念咒禳除。

否则会把此怪带进家门。

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蒙古族的忌讳有哪些
每个民族都有自己民族的忌讳，我们应该尊重每个民族的忌讳，下面小编为大家介绍关于蒙古族的忌讳，欢迎大家阅读。

蒙古族的忌讳有哪些
火忌：
蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。

所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。

不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。

不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

水忌：
蒙古族认为水是纯洁的神灵。

忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。

草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。

所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。

病忌：
牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。

产忌：
蒙古族妇女生孩子时的忌讳。

各地习俗大同小异。

蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。

一般要在屋檐下挂一个明显的标志。

生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。

客人见标志即不再进入产房。

忌蹬门槛：
到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。

农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。

在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。

这种禁忌习俗，一直延续到现在。

蒙古族有哪些禁忌

蒙古族有哪些禁忌蒙古大草原是很多人的向往，蒙古草原上大部分居住的都是我们蒙古族的人民，蒙古族人天性豪放不羁，热情好客，但是毕竟每个民族都有自己的风俗习惯，所以我们去蒙古旅游前还是了解一下蒙古族人民的禁忌比较好。

那么蒙古族有哪些禁忌呢？1、火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。

所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。

不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。

不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。

2、水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。

忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。

草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。

所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。

3、病忌牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。

4、产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。

各地习俗大同小异。

蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。

一般要在屋檐下挂一个明显的标志。

生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条。

客人见标志即不再进入产房。

5、忌蹬门槛到牧民家作客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。

农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。

在古代,如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死。

这种禁忌习俗,一直延续到现在。

6、忌摸头蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。

旧观念认为生人的手不清洁,如果模孩子的头,会对孩子的健康发育不利。

7、忌打狗到牧民家作客时,要在蒙古包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤人。

千万不能打狗、骂狗,在蒙古族中认为狗是人类的朋友。

8、作客忌讳牧民虽好客,但作客的忌讳也比较多。

客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子把衣襟掖在腰带上。

也不可提着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。

进蒙古包后,忌坐佛龛前面。

否则主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯。

少数民族的“产房忌门”

少数民族的“产房忌门”
佚名
【期刊名称】《湖南林业》
【年(卷),期】2009()6
【摘要】中国许多民族都存有“产房忌门”的习俗。

云南蒙古族产房是在门外挂一顶篾帽，生男挂左边，生女挂右边，以警戒外人进入，据说是防止被外人踩断奶水。

【总页数】1页(P21-21)
【关键词】少数民族;产房;蒙古族;断奶
【正文语种】中文
【中图分类】S823.4;K281.2
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蒙古丧礼

蒙古族丧葬习俗【摘要】：蒙古族的丧葬，大体有火葬、天葬、土葬三种。

火葬是将尸体用火烧成灰；天葬不用棺木，将尸体置于蒙古木轮车之上，载之上山，任意让鸟兽啄食；土葬是掩埋于地下。

【关键词】蒙古族丧礼习俗1.丧葬礼仪蒙古族的丧葬，受黄教影响较重，大体有火葬、天葬、土葬三种。

火葬是将尸体用火烧成灰；天葬是不用棺木，将尸体置于蒙古木轮车之上，载之上山，任意让鸟兽啄食；土葬是掩埋于地下。

老人病逝后，七个时辰不准移动。

据传说，这是盼望有回生的希望。

过了七个时辰，就着手准备安葬。

如果死者年高望重或家境富裕，也有停放三到七天的。

届时请喇嘛给死者念诵经文。

人死后的百日之内，妇女取下耳环、头饰，不许穿红绿鲜艳的衣服，女性不准去送葬。

百日之内，家中不许办婚嫁喜庆之事，男性要蓄发，不许饮酒，不许参加娱乐活动，路遇亲朋不作交谈，以示哀悼。

天葬是蒙古族的传统葬仪。

这种葬式，有时叫明葬、野葬等。

死者过了七个时辰之后，由亲属或邻里中的年长者操办，脱掉死者的衣服净身，装入新白布口袋之内，放在特定的地方，俟选定的吉日吉时一到，即由家属放在牛车之上，送到偏僻的荒野里，在规定的地点停车片刻，卸下尸体，头朝北，脚朝南，周围放石头数个做为标记，然后急速返回，归途中不许回头看。

至家中，将车扣翻，三天不动。

过三日，由家属去放尸体地点查看，若尸体被飞禽吃光了，这就被认为死者亡灵已经升天，进入极乐世界，预示着其子孙将得到吉祥幸福；如果尸体被野兽扯食，认为死者生前做过坏事，杀牲过多，死后用自己的肉还给野兽；如果尸身无损，则认为是死者生前的罪孽尚未消除，预示着对子孙是不祥之兆，于是便要请喇嘛念经，替死者忏悔消除罪孽。

然后，再去向遗骸上撒黄油、酒等，等待飞禽来啄食。

火葬蒙古族的火葬与信仰佛教有关，据说人体由四万八千头蛆组成，死后不及时火化，这些蛆便复活而互相残杀，亡灵也不得安宁。

王公、喇嘛、贵族、牧主等富有者多采取此种葬仪。

在特殊情况下，平民中也有死后采用火葬法的，如妇女难产死亡、非疾病死亡、传染病死亡等，多实行火葬。