千年苗医 万年苗药
走进贵州黔东南“千年苗医，万年苗药”
走进贵州黔东南“千年苗医，万年苗药”《苗医秘藏》----历史上素有“千年苗医，万年苗药”之说，相传古时苗族地区均有“一个药王，身在八方，三千苗药，八百单方”的歌谣。
传说中苗寨一土司患痔滴血，久治不愈，痛苦万分，后经苗家一药王献药方频频服之，不日而愈，九痔茶就流传了下来。
苗族生活的广大区域气候温和、雨量充沛，因而物种丰富，动植物资源广阔，历来就是我国药材主要产区。
苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说。
苗族人们在与疾病作斗争的漫长历史中创造了丰富的医药理论知识和临床经验，成为我国传统医药的组成部分。
古代苗族巫医合一，巫师不仅通过咒语仪式驱邪，也通过各种药草祛除病症。
由于过去苗族无文字，所用药物的种类、名称及药用经验等仅靠口传脑记，有的药物或散载于汉文抄本及古本草中，没有苗医药的专书著述。
民间有“三千苗药，八百单方”的歌谣流传。
据不完全统计，目前常见的药可达1500种之多，常用的约200种。
苗族聚居的山区药物资源种类之多、产量之大、品质之好，是许多平坝地区所不能及。
如：贵州主要出口的药材茯苓、天麻、桔梗、半夏、南星、首乌、黄精、钩藤、杜仲等，许多主产于几个苗族聚居的自治州。
仅茯苓在黔东南苗族侗族自治州，年产量就达7692．9公担；黄柏年产量达6706公斤，吴萸达22．8公担，桔梗年产量达171384公斤。
仅天麻在黔南布依族苗族自治州，年产量就达1万公斤。
其他产量大的药材亦很多。
从各地民间众多的药市盛况也可充分表现出苗药资源的丰富性，有的药市有大小摊位数十至数百个，上市各类野生（少数家种）鲜、干药材几十至几百种。
最常见的药材如：各种血藤、铁筷子、百金条、白龙须、蓝布正、地星宿、果上叶、黑骨藤、飞龙掌血、草乌、大风藤、八爪金、淫羊藿、海金沙、透骨香、白及、金樱子、徐长卿、仙鹤草、田基黄等等。
另有部分珍稀品种如八角莲、九月生、金铁锁、一支箭、仙桃草、穿山甲、和气草、菌灵芝等在药市上也偶有出售。
苗药主要分布于苗族聚居的苗岭山脉、乌蒙山脉、武陵山脉、鄂西山地、大苗山脉及海南山地等广大地区。
代表性苗医非物质文化遗产传承人文玉忠
“千年苗医，万年苗药”走进贵州雷公山脚下的“代表性苗医非物质文化遗产传承人文玉忠”，说“苗医苗药”文玉忠，男，苗族，1972年出生，贵州省雷山县人，民族中医师。
现任雷山县福源民族医院主诊医师；贵州省省级非物质文化遗产——苗医药代表性传承人；贵州黔东南州民族医药学分会副秘书长；贵州雷山县苗医药学会会长；中国民族医药学会成员；贵州黔东南大健康产业发展协会成员。
文玉忠是黔东南文氏苗医第九代继承人，自幼跟随叔父学习祖传苗药知识，立志要成为苗医，继承祖传苗族医药，使人们免受疾病的折磨。
于1987年的春天，15岁的文便开始遍访民间苗医，先后拜师求艺十年有余。
在与苗医们的交流中，文医师总结诸家治疗疾病之经验，不断探索研究，医术渐长，1995年取得中草医行医许可证，开始独立挂牌行医。
如今，以文玉忠医师为核心的雷山县福源民族医院，继承、结合先祖遗留医艺古籍，秘制了诸多有名苗族药方，治愈者不计其数，尤其在治疗直肠炎、结肠炎、阑尾炎，胃炎、胃溃疡、胃下垂、肠结核、克罗恩病、十二指肠溃疡、肝胆疾病、妇科、不孕不育及各种疑难杂症方面有独到的疗效。
①1995年取得凯里市医疗机构《中草医行医许可证》。
②2001年雷山县卫生局特许颁发《医疗机构执业许可证》。
③2001年回雷山创立玉忠草药康复中心。
④2007年获得黔东南州特许颁发的《民族医医师证书》。
⑤2008年经考试、考核通过，获得黔东南州卫生局颁发的《民族医医师执业证书》。
⑥2009参加全国中医医师考试，获得全国《中医师资格证书》。
⑦2009于第三届侗药学术研究会发表论文《苗药内服与外用治疗急性阑尾炎26例临床疗效观察》。
⑧2010年编写雷山县苗学会《雷山县苗族医药》一书里“常用苗药”所有章节。
⑨2012年创立雷山县福源诊所。
⑩2012年被评为国家第二批非物质文化遗产——州级《苗医药》代表性传承人。
⑾2016年被评为国家第四批非物质文化遗产——省级《苗医药》代表性传承人。
⑿2017年创立雷山福源民族医院⒀2017年雷山县非物质文化中心评为国家级非物质文化遗产代表性《苗医药*骨伤蛇伤疗法》主要传习所。
苗族的传统医药
苗族的传统医药
苗族的传统医药是一个非常丰富和独特的医学体系，其中九节茶药制作工艺是苗族医药的重要组成部分。
苗药是指在苗族聚居的地区种植和生长的中草药材，例如在苗岭山脉、乌蒙山脉、武陵山脉等地区。
同时，苗族医药文化也是苗族人民在长期生产和与疾病斗争的实践中，总结积累的宝贵医药经验，逐渐形成了独特的苗药体系。
苗药历史悠久，民间素有“千年苗医，万年苗药”之说。
特别是针对风湿、骨病、妇科、不孕等病症，苗药具有独特的效果。
此外，苗族没有文字，苗医苗药的传承十分脆弱，急需加大保护力度。
苗药出深山 传递民族情——记云南苗心康生物科技有限公司董事长刘兴仙
苗药出深山 传递民族情——记云南苗心康生物科技有限公司董事长刘兴仙的“心结”：“很多患者都劝我将祖上的药方系统地开发出来，以便造福更多的人。
虽然我个人能力有限，但看到民族医药受到百姓的认可与欢迎，也坚定了我进一步发扬传统医药的信心。
”在上级有关部门的帮助支持下，集苗药种植、研发、生产、销售、服务为一体的云南苗心康生物科技有限公司成立（以下简称“苗心康”）。
“公司以文山三七种植和本地中药材为主要原料，立足于产品的民族化特色，以科技创新为突破口，研发生产优质高效的民族医药及健康产品。
”刘兴仙说，公司开办之后，她带着自己的团队，对爷爷传下的一些配方做了科学和符合现代人生活方式的改良，先后推出了数种经临床实践检验效果较佳的医药和健康产品。
“公司产品得到了一些患者的信赖，目前在全国有90多家代理商，并远销到缅甸、越南等周边国家和地区。
”“1+1＞2”经过多年耕耘，刘兴仙终于“守得云开见月明”。
但多年的行医经历，也让她看到了身体病痛之外的另一个顽疾——贫困。
如何在发展民族医药的过程中，帮助乡亲们脱贫致富，成为了她关心的又一个问题。
“文山州有着丰富的动植物资源，祖辈们利用这片土地上的一草一木行医治病。
民族医药产业应该与地区建设结合起来，建成独具特色的支柱产业，为脱贫攻坚作贡献。
”2018年，在上级有关部门的帮助下，“苗心康”与文山市小街镇者底村委会大转弯自然村签订土地租赁协议，打造了千亩中药材种植基地，以种植金线莲、九节枫、黑籽三七、滇重楼等濒危名贵药材为主。
基地的建成，有效整合了已荒耕地，而且提供多个就业岗位。
今年60岁的土戈寨村的张阿婆，就是基地的工作人员。
提起自己的新工作，她笑得合不拢嘴：“我们这里山地多，收入低，以前很多人都外出打工挣钱。
她（刘兴仙）不但指导我们种苦参，还帮我们找销路。
”张阿婆说，以前种玉米，每亩地只能挣2000多元。
如今改种药材，每亩地能挣到5000元，收入多了一倍，而且村里年轻人还能到“苗心康”的公司上班，“日子好了，人也不走了，我们都很感激她”。
浅析苗医苗药对治疗股骨头坏死的应用
《浅析苗医苗药对治疗股骨头坏死的应用》陈著荣摘要：苗族是中国历史上最古老的民族之一。
苗医苗药作为该民族千百年来治疗各类疾病的主要手段，经历世代的口碑相传与传承发扬，日积月累已经构成了一套以中医理论为本但又独具一格的诊断医疗体系。
根据《中国少数民族传统医药大系》介绍，包括苗、藏、蒙古、维吾尔、傣、壮、彝、铜、朝鲜、土家、瑶、畲、水、拉祜、回、哈萨克、基诺、普米、瓦、羌、土、裕固、东乡、景颇、布依、纳西、黎、白、毛南、仫佬、高山、锡伯、满、达斡尔、鄂伦春等35个少数民族的民族医药中，对于苗医苗药的研究与分析居于首位。
而中国的苗医苗药又以贵州黔东南地区都匀市平塘县苗族先民在长期实践中所创立自己的医药尤为出类拔萃！在当地苗族的村寨及苗族的古歌中，常流传这样的歌谣：“千年苗医，万年苗药”，“一个药王，身在四方，三千苗药，八百单方”。
贵州黔东南地区的苗族将药物分为冷药和热药两大类，认为甜、麻、香、辣属热药，用于治冷病，归冷经；酸、苦、涩属冷药，用于治热病，归热经。
由于贵州黔东南地区主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。
其中92.5%的面积为山地和丘陵，山间小盆地仅占7.5%。
境内山脉众多，层峦叠嶂，绵延纵横，是一个典型的山区，土质独特，水分独特，使得当地所野生或人工种植的苗药植被均具有奇特功效和神速的疗效。
苗药的药效显著，故近年来国家对于苗药方面的重视开发与临床应用取得了重大进展，随着对苗族医药的深入研究，相信不久的将来，苗族医药将会为人类的健康做出更大的贡献。
正文：陈著荣，贵州省平塘县陈氏苗药祖传第七代传人，世代从医，原为北海市某医院中医科副主任推拿医师，现为北海市著荣保健中心董事长，其掌握着专门治疗骨质增生、骨坏死等骨头类疾病的苗药配方及其他治疗高血压、脑瘫、胃穿孔、肝硬化等疑难杂症的独特治疗配方。
本人目前共发明了5个苗药配方，其中“一种治疗骨质疾病的药物组合物及其制备方法与用途”已取得专利授权，并在2014年广西第四届发明创造成果展览交易会上获得银奖，其他4个发明创造（一种治疗高血压的中药组合物及其制剂、治疗脑瘫的中药组合物及其制剂和制法、一种治疗胃穿孔的中药组合物及其制剂、一种治疗肝硬化的中药组合物及其制剂）均已申报专利，现处于专利实审阶段。
(精选推荐)苗医生皮肤护理精准营销案例
素材：依旧是两种祛痘流程图
计划搭建二
指定美容护肤相关账号
筛选祛痘人群的兴趣 进行分兴趣投放
分区县，男女，商圈 登录频次进行通投
数据反馈二
单次导流成本35元，名片成本在250元 还是没达到客户的KPI
投放总结二
0 表单很少 1
0
视频互动很多
3
对策
更改落地页
分析问题 寻找方案
行业数据
痘留男女比例：1:2
年龄分部在15-45岁
客户背景
苗于问题性皮肤康复管理的连锁企业，集产品研发、生
产、销售、培训和服务为一体。
主营项目
02
青春痘、痤疮、痘印、激素脸、雀斑、黄褐斑、真皮斑、妊娠
斑、老年斑、胎记等一系列问题性皮肤。
03 规模 目前覆盖全国29个省、117个城市、近500多家门店
网站转化和访问
指定与祛痘行业相关的人群 一个计划对应两个广告
投放设置一
投放思路：
用苗医生的经典文案， “38元2次的福利的诱惑吸引受众”介绍 38元体验的项目，功效。让消费者了解产 品和消除隐形消费的忧虑。
定向设置： 精准兴趣为主； 指定祛痘相关兴趣； 安卓和IOS端用户； 15-35岁女性； 南京区域。
02
运营策划
（我们准备开始了）
确定营销目的
Ø 首先我们测试的文案中有带短链的， 使用网站转化可以增加导流率
Ø 很多行业都是选择提升博文互动这 个系列，竞争比较大，选择这个营 销目的竞争比较小。
前期准备
对接客户
了解产品
素材准备 正式投放
消费者分析
对接客户
确预定算
考沟核通
千年苗医 万年苗药
千年苗医万年苗药一提起传统医药，很多人可能想到的就是中医药，其实在我国传统医药中还有一个重要的组成部分民族医药。
藏、苗、蒙、维、傣、回……，在我国55个少数民族中，有近20个拥有较为系统的医药文化，它们与中医药共同组成了我国民族医药的“百花园”，在保障各族人民健康方面发挥了重要作用。
其中藏、蒙、维、傣医药尤为突出，被称为四大民族医药。
然而，由于种种原因，现代人对民族医药非常陌生，很多民族的医药知识、特色疗法等都靠师带徒口头、手把手相传，广泛应用者甚少。
湖南湘西是我国苗医药文化保留较为完备的地方。
为继承、传播民族医药文化，从本期起，本版将推出民族医药专栏，首先介绍苗医药文化。
我们将选载湖南湘西自治州民族医药研究所原所长田华咏等编著的《中国苗医史》（中医古籍出版社出版），敬请关注。
起源苗族医药的起源很早，苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说。
苗族医药历史从传说时期医药知识的原始积累开始，就萌芽了医药理论。
在经过巫与医的结合、神与药的联姻后，将苗族医药文化传接到了秦汉以来有文字记载的苗族医药时代。
新中国成立以后，党和政府重视民族医药的继承与发展，使苗族医药得以快速发展。
神话传说时代的苗族医药是在九黎蚩尤、三苗、荆蛮三个不同时期而积累起来的早期苗族医药文化，也称为氏族部落医药文化。
中国苗族医药到底是谁发明的？据传，早在5000多年前，炎帝神农氏“耕耘植五谷，训禽兽，尝百草，疗民族”开创了灿烂的华夏文明。
关于“神农尝百草，始创医药”的文化背景，有学者认为，神农既是中国医药学的创始人，也是苗医学的创始人。
“蚩尤传神药”、“祝融传按摩强身术”、“苗药祖师苗父”、“药王传医方”等早期神话传说时代的原始医药文化是苗族医药学之源。
苗族在历史上没有文字，其历史文化由苗巫师、理老、歌师在诗词、古歌中传承下来。
苗族医药文化也不例外。
在苗族民间，苗医们认为从古至今所用的苗药和药方都是“药王爷爷”相传下来的。
那“药王爷爷”到底是一个什么样的人呢？民间传说中的“药王爷爷”是一个周身透明状如玻璃、长有翅、能在空中飞行的神人，他不畏艰难险阻为苗民寻找药方。
苗族医药简介
苗族医药苗族是中国历史上最古老的民族之一。
在距今5000年前，生活在长江中下游和黄河下游的以蚩尤为首领的“九黎”部落联盟，与生活在黄河上游的黄帝部落联盟进行了一场非常残酷的战争后九黎被打败，蚩尤被擒杀。
在距今4000年左右的尧、舜、禹时期，战败后的九黎又形成新的部落联盟“三苗”，然而在与尧、舜、禹为首的部落联盟进行长期激烈的战争后“三苗”部落失败。
从此苗族人民开始了大幅度、远距离、长时期的大迁徙，行程大半个中国。
故澳大利亚民族史家格迪斯曾说：“世界上两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分布在世界各地的犹太人。
”苗族的先民在长期实践中创立了自己的医药，在苗族的村寨及苗族的古歌中，常流传这样的歌谣：“千年苗医，万年苗药”，“一个药王，身在四方，三千苗药，八百单方”。
贵州黔东南地区的苗族将药物分为冷药和热药两大类，认为甜、麻、香、辣属热药，用于治冷病，归冷经；酸、苦、涩属冷药，用于治热病，归热经。
湘西苗族医师认为药有止、补、通、散功能，并总结出“以热治冷”、“以冷治热”、“以通治闭”等用药规律。
苗族医药的特点，以单方较多，复方较少。
”多为一方一病，如先现在大家看到的“白辣蓼”，可以治五步蛇咬伤，这边的九木香，专治气管炎，这边的“四块瓦”，治疗跌打损伤。
苗医总结出不少口诀，如“爬不得坡，离不开矮陀陀”，“上不得坎，离不开倒触伞”，“打得一身垮，离不开四块瓦”，“打得一身粉碎，离不开四叶对”，“要得一身松，离不开木通”，“周身发麻，离不开乱头发”等，这边我们可以看到矮陀陀、倒触伞、四块瓦、四叶对、木通的标本。
其次苗族人民因多居住在深山中，在和疾病的长期斗争中，应用苗药防病治病，多采用鲜药，随病随采，或栽于房前屋后，或种于药园以备急需。
苗族医药另一特点是其药物具有奇特功效和神速的疗效。
如湘西苗医的伤科医术特别著名，有“刀伤枪伤，痛不可支，一经敷药，血痛立止，肿胀渐消，不数日而愈”。
严重枪伤经敷药后，不但可生肌，而且可使子弹退出。
苗药产业发展现状及建议
苗药产业发展现状及建议贵州省素有“夜郎无闲草,黔地多灵药”的美誉,是我国著名四大药材产区之一。
独特的地理条件和湿润温暖的气候,十分适宜中草药生长与种植;丰富的少数民族医药文化积淀,尤其是以苗药为代表的民族医药产业,近年来发展迅速,在国内外树立了良好的口碑。
现如今,贵州省中药材/苗药已被省委、省政府列为重点产业,成为下游经济的产业支柱,为贵州省农村大量剩余劳动力提供就业机会的同时,也为苗药产业发展创造了良好的条件。
充分利用政策优势,延长产业链,实现科技赋能,是促进苗药产业高质量发展必须思考的问题。
1贵州苗药发展的区域优势1.1生态环境的区位优势贵州省坐落于我国西南内陆云贵高原的东部,境内地势西高东低,自中部向北、东、南三面倾斜〔1〕。
全省地貌以高原、山地、丘陵和盆地为主,其中92.5%的面积为山地和丘陵,是全国唯一没有平原的省份;亚热带湿润季风气候显著,四季分明、雨量充沛。
“八山一水一分田、地无三里平”是贵州的真实写照,境内山脉众多,加上良好的自然生态和温和湿润的气候条件,有着“山地公园省”的称号,这为药用植物的生长提供了良好的生态环境基础〔1〕。
贵州喀斯特(出露)面积约1090 84km2,占全省国土面积的61.9%,境内岩溶分布范围广泛,形态类型齐全,地域分异明显,构成了一种特殊的岩溶生态系统〔2〕。
1.2资源优势的先天禀赋贵州省植被组成种类繁多,区系成分复杂,具有明显的亚热带气候特点;现有维管束植物(不含苔藓植物)269科1655属6255种(变种)〔2〕。
其中药用植物有5 304种〔3〕,占全国中药材资源种类总数的47.59%。
中药材蕴Journal·108·of ChineseMedicinalMaterials第46卷第4期2023年4月藏量达6500多万吨,民族药品种1500余种〔4〕。
在2022年11月进行的第四次全国中药资源普查工作国家验收工作会议中显示,全省药用植物资源种类将增加至7000余种。
苗药历史简介
苗药历史简介贵州苗族药开发应用简史编辑--谢永康从贵州苗族医药发展过程的研究中发现,苗族医药有悠久的历史。
苗族医药中的苗医和苗药是不分家的,但如果把苗族药分出来放在一定的历史环境条件中来加以考查,会发现苗药的历史比苗医更为悠久,而苗药在历史上占有更重要地位,有重要的开发利用价值,而历代大多数人重视的是苗药,这是苗族医药的优势和希望之所在,现分述于下。
1千年苗医万年苗药———苗族药物有悠久历史苗族民间有“千年苗医,万年苗药”之说,苗族医药见诸史籍的时间很早。
西汉刘向在《说菀·辨物》中说:“吾闻古之为医者曰苗父。
苗父之为医也,以菅为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳。
诸扶之而来者,举而来者,皆平复如故。
”“苗父”是谁范氏认为:“刘向《说菀》说上古有人名苗父,这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医),巫师治病主要是祈祷禁咒术,但也逐渐用些酒、草等药物。
”这说明苗药的使用发端于远古。
有的学者认为,汉族文献所记载的苗父,就是苗族传说中的“药王爷”。
湘黔交界的苗族人民说,药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人,他不畏艰难险阻,披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”),这个传说很广,并不限于贵州东部,贵州黔西南州的安龙、贞丰、晴隆等地的苗医,均承认苗族远祖存在“药王”,而且对“药王”非常崇敬,在行医中治好病后要以杀鸡祭祖的方式来敬祭“药王”,而且认为他们的医术均来自于“药王”。
苗族药王爷的传说类似于汉族“神农尝百草,一日而遇七十毒”的传说。
《山海经》云:“黑水之北,有人有翼,名曰苗民。
”其中的“有翼”、“有翅”和“透明”的传说,均是神话时代苗族先民的特征,这说明苗药是发源于上古时代。
一般认为,有了人类,就有了医疗活动。
人类早期是原始形态的医学,苗族也不例外。
但各民族生产和生活的情况不同,其医学发展的特点和进程也不一样。
由于苗族本身无文字和史实的记载,故其医药的起源也难于考证,但从众多的其它文献和苗族古老的传说、古歌中,仍可以窥知其具体情况。
苗医药浅介——精选推荐
苗医药浅介专业:康复治疗年级:2015班级:康复治疗班姓名:陶献江日期:2016.6.26目录摘要关键词一:苗药的概述1、苗药的基本概念2、苗药的发展历史3、苗药的主要来源二:败毒药的概述1、败毒药的定义2、败毒药的功能3、败毒药的主治病症4、败毒药的常见药物5、败毒药的使用注意三: 龙葵概述1、龙葵的来源2、龙葵的别名3、龙葵的化学成份4、龙葵的毒性5、龙葵的药理作用6、龙葵的性味7、龙葵的功能主冶8、龙葵的复方9、龙葵的使用禁忌四、鱼鳅串1、鱼鳅串的来源2、鱼鳅串的别名3、鱼鳅串的化学成分4、鱼鳅串的毒性5、鱼鳅串的药理作用6、鱼鳅串的性味7、鱼鳅串的功能主治8、鱼鳅串的复方9、鱼鳅串的使用禁忌摘要: “夜郎无闲草，黔地多灵药”苗医药是中华民族药的重要组成部分，从20世纪90年代初起，以苗药为主的贵州民族药业，就以年均20%以上的速度快速增长。
近年来，苗药发展势头更加强劲。
2013年，贵州苗药销售产值达150亿元，超全国藏药、维药、蒙药三大民族药之和，成为全国销售额最大的民族药。
关键词:苗药发展败毒药清热解毒第一章苗药的概述1、苗药的基本概念和来源苗药是指在苗族聚居的苗岭山脉、乌蒙山脉、武陵山脉、鄂西山地、大苗山脉及海南山地灯地区种植、生长的中草药材。
是中国苗族医药的重要组成部分，也是中国中药材的有机组成部分。
2、苗药的发展历史古代、苗族医药的起源很早。
苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。
西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。
苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。
诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。
”“苗父”者谁？有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师（巫医），巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒、草等药物”《中国通史简编》。
有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。
苗医：历史悠久,百草皆药
龙源期刊网 苗医：历史悠久，百草皆药作者：詹鑫婕来源：《大众健康》2016年第05期在临床治疗方面，苗医的外科水平尤为突出，特别是治疗疮疤疽肿毒、烧烫伤以及跌打损伤等，方法简易多样而且效果显著。
苗族是中华民族最古老的少数民族之一。
数千年来，苗族同胞给我们带来了数不尽的文化宝藏：古老的苗寨、精致的服饰、独特的美食……其中尤其值得一提的，就是历史悠久、内容丰富、自成体系的苗族医药。
苗族医药不仅是苗族引以为荣的瑰宝，更是中华民族医药宝库中不可或缺的重要部分。
苗医之起源药王爷爷的传说苗族人称苗医为“匠嘎”，称苗药为“嘎雄”。
我国民间有“千年苗医，万年苗药”之说。
由于苗族是个只有语言没有文字的民族，因此对其医药的起源主要是其他的文献记载，以及苗族人民的口述代代相传。
在西汉时期刘向的《说苑·辨物》中有：“吾闻古之为医者曰苗父。
”据说苗父的医术十分高明，能让“来者皆平复如故”。
有学者认为，这里的“苗父”，就是苗族传说中的苗医的始祖——“药王爷爷”。
在广大的苗族聚居区至今还流传他的传说。
药王爷爷是一个周身透明如同玻璃，长着翅膀能在空中飞行的神人，他不畏艰难险阻，披星戴月为人民“岔税岔嘎”（苗语即“寻找药方”），他每找到一味药，都要亲口尝一尝。
药气在体内串行，气串在人体哪个部位，就能治疗哪个部位的疾病。
一天，药王爷爷尝了一味蝶形兰花的草根，顿时满口麻辣味，急忙用水吞下，一时间大脑一阵昏麻，失去了知觉。
药王爷爷醒后回忆说：“这草好生厉害，刚才我的脑壳像要烂掉了一样！”同行的族人看到后大惊失色，叫道：“哎呀，药王爷爷，你怎么全身都黑了！”药王爷爷一看，果然全身不再透明，遂将这草取名“草乌”。
湘黔地区的苗医至今还传颂着药王爷爷的歌谣：“药王药王，身如星亮，穿山越谷，行走如常，食果饮露，寻找药方。
”许多苗医还一直保持着在行医过程中治好病，就以杀鸡祭祖的方式敬祭药王的习俗。
药王的传说与西汉《淮南子》中“神农尝百草”的故事非常类似，有学者认为，苗族之所以称为“苗”，与其祖先最早学会种植水稻有关。
苗医药的起源与发展.docx
苗医的起源与展苗医的起源与展苗族医的起源很早。
苗族民有“千年苗医，万年苗”之，而苗族医史籍的也很早。
苗族医的展也是源流、内容丰富。
一、苗族医的起源苗族医的起源很早。
苗族民有“千年苗医，万年苗”之，而苗族医史籍的也很早。
西刘向在《苑．辨物》中：“吾古之医者曰苗父。
苗父之医也，以席，以狗，北面而祝，十言耳。
扶之而来者，而来者，皆平复如故。
”“苗父”者？有的学者：“刘向《苑》上古有人名苗父，⋯⋯个苗父就是黎、苗族的巫（巫医），巫治病主要是祈祷禁咒，但也逐用些酒、草等物” （《中国通史》）。
有的学者，族文献所的苗父，就是苗族中的“ 王” 。
湘黔交界的苗族人民，王是一个周身透明、状如玻璃、有翼能的神人，他不畏阻，披星戴月人民“岔税岔嘎” （部苗即“ 找方” ），个流很广，苗族西部地区均有“一个王，身在八方；三千苗，八百方”的歌。
至今黔西南州安、丰、晴隆等地的苗医，还非常崇敬“药王” ，在行医过程中治好病，就要以杀鸡祭祖的方式来敬祭“药王”。
这个传说同《淮南子》记载的“神农尝百草”的传说非常类似，《山海经》云：“黑水之北，有人有翼，名曰苗民。
”其中“有翼” 和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。
由于苗族本身无本民族文字和史实的记载，故其医药的起源难于考证，但从众多的其他文献和传说、古歌中，仍可窥知其具体情况，其特点一是起源较早，历史悠久；二是起源于苗族人民生产和生活实践。
苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。
至今在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落房前房后皆种植一些常用药物，形成人们应用草药极为普遍的特点，具有“百草皆药，人人会医”之称，史载楚国巫师经常用苗药作巫具，《楚辞》中有不少记有被称为“苗药’ 、的“菖蒲”和“泽兰”，长沙马王堆一、二号汉墓把“泽兰”作为殉葬品，说明了苗药的历史悠久和广泛应用。
苗药的开发 ppt课件
对于苗药发展的几点建议
三、国家对苗药的开发应给予足够的重视 应建立更完善的苗族医院，使苗药苗医更能为人服务， 也应该鼓励更多的人去学习苗医药，培养更多这方面 的人才。也应该使苗族医生得到社会的重视和根本的 保障。
苗药的开发 ppt课件
14
对于苗药发展的几点建议
四、做好苗药资源的保护工作 近年来由于苗药的快速发展，导致一些地方出现了胡乱 采伐和浪费苗药的现象，也使一些珍贵的药材已经濒临 灭绝。而我们既然要发展和开发苗药，就应该遵循可持 续的发展政策。
苗药的开发 ppt课件
9
开发不科学
1、现在的苗药开发，主要是一些开发商秉着盈利赚钱的目的， 一味的追求产业化，并没有使开发系统化和科学化，也没有帮助 苗药的理论真正地在中华大地传播。
2、生产企业在苗族药的开发上, 投入不够, 科研人员缺乏, 管理水 平不高, 质量监控不严等, 这些因素也严重阻碍了苗族药业的发展
苗药在长期的发展中慢慢地壮大， 在苗族有句话叫“百草皆药 人人会 医”，至今在苗族地区, 几乎每人都 能认识掌握几种甚至几十种药物治 疗方法, 有些地方家家户户庭前屋后, 均种植一种常用草药, 各家均有所谓 的“看家药”。可知道苗药在苗族 的兴旺。但苗药却一直都是在苗族 内口口相传的，也没有文字记载。
健水平要求，面对世界天然药的的市场, 国家中药现代
化科技产业行动与知识产权保护, 这对以苗药为特色的
贵州天然民族药业的发展是难得的机遇，也展现了无
比灿烂而广阔的前景。从而大大加快了苗药的发展。
苗药的开发 ppt课件
11
对于苗药发展的几点建议
一、加强苗药基础理论研究 苗族医药的理论研究不足, 影响了社会各界对苗族医药的广 泛认识和其自身发展。 苗药要与现代化接轨, 首先就要有苗医药理论作为研究的基 础, 这也是苗药民族特色的体现和苗药存在的首要条件, 而 且苗药产品的开发与应用更要以苗医药理论作为指导。
贵州特色苗医药技术落地推广介绍V1(4)
贵州特色苗医药技术介绍“千年苗医，万年苗药”，贵州特色苗医药技术同藏医、蒙医、壮医等，作为传统特色医学，在中国医药历史上久负盛名。
其中非遗获得者张珍双的“药气离子”2017年荣获国家非文化物质遗产保护项目。
目前受益者已达10余万例之多，得到安全、有效、快速的临床验证。
优势：1．特色项目可信、可靠、可做、可行、可用、可推的优点，便于帮助引流，带动医院人气2．专治各类疑难杂症，痛症、不治之症等，帮助转化医院现有患者，提高医院用户的就医周期项目介绍（第一阶段）一、苗脐罐：使中药以气的形式从肚脐的原始通道，进入五脏六腑，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。
调理范围：活血化瘀、舒筋通络、祛病止痛、消肿散结、强生健体之功效。
广泛运用于痛症、炎症、包块及免疫功能低下等症，还可美容，抗衰、保健。
二、苗掌灸：依据传统中医经络学说为原理，用手掌代替针灸，穴位给药，内病外治，作用于相应穴位，使苗药在手掌阴阳灸的作用下，短时间内即能产生一股像气针一样很细很强的气流，可以感到仿佛有无数根无形的针刺进肌肉瞬间通经活络，活化细胞，并通过穴位针灸给药激发人体自身经络的潜能。
调理范围：迅速祛除患处和经络内的寒气，并补充阳气，从根本上治疗风湿、类风湿性关节炎，颈肩腰腿痛，肌肉关节酸、麻、胀、痛，跌打损伤引起的瘀青肿痛及软组织疼痛以及头痛，牙疼、晕车等症。
三、非遗项目苗气针介绍：着重盈利点1、项目背景：《贵州土•苗张氏药气诊疗法》：非遗获得者张珍双在传承的土苗医《香包，噘角，气灸法》基础上进行重新改良，通过破解土、苗民族用药之道：“采药分公母，用药按阴阳，归经凭气味，治病寻药王”，经过无数次的配方精验、反复的工艺考证、千万次的自身用药试验，60年的潜心研究，终于将“吸壶”升华为“阴阳行天下、一药定乾坤”的神奇剂型-“药气离子”，目前受益者已达10万人之多，经过安全、有效、快速的临床验证。
并于2017年荣获国家非文化物质遗产保护项目。
苗药的开发
对于苗药发展的几点建议
三、国家对苗药的开发应给予足够的重视 应建立更完善的苗族医院，使苗药苗医更能为人服务， 也应该鼓励更多的人去学习苗医药，培养更多这方面 的人才。也应该使苗族医生得到社会的重视和根本的 保障。
对于苗药发展的几点建议
四、做好苗药资源的保护工作 近年来由于苗药的快速发展，导致一些地方出现了胡乱 采伐和浪费苗药的现象，也使一些珍贵的药材已经濒临 灭绝。而我们既然要发展和开发苗药，就应该遵循可持 续的发展政策。
知识
苗药开发的障碍
苗药开发的现状
几点建议
什么是苗药？
苗药的历史 苗药理论 常见的苗药
苗药是指在苗医药理论指导下或苗族民间习用于防
治疾病的药物。苗药是在实践中逐步发展形成的具有 苗族医药特色并具有较强地域性的民族药。它同藏药、 蒙药、维药、傣药、彝药一样，是我国传统医药的一 个重要组成部分
成为了发展最快发展的民族医药 面对现代科学技术日新月异的发展, 面对人类对医药保 健水平要求，面对世界天然药的的市场, 国家中药现代 化科技产业行动与知识产权保护, 这对以苗药为特色的 贵州天然民族药业的发展是难得的机遇，也展现了无 比灿烂而广阔的前景。从而大大加快了苗药的发展。
3
对于苗药发展的几点建议
苗药的历史
有句话叫做“千年苗医，万年苗药”，由此我们可知苗 药的历史是悠久的。数万年来苗族的人们生活在山峦重叠， 雨量充沛，自然植被繁茂，植、动、矿物药资源十分丰富地 welcome to use these PowerPoint templates, New 区，并在与疾病作斗争的漫长历史中创造了丰富的医药理论 Content design, 10 years experience 知识和临床经验，成为我国传统医药的组成部分。 苗药在长期的发展中慢慢地壮大， 在苗族有句话叫“百草皆药 人人会 医”，至今在苗族地区, 几乎每人都 能认识掌握几种甚至几十种药物治 疗方法, 有些地方家家户户庭前屋后, 均种植一种常用草药, 各家均有所谓 的“看家药”。可知道苗药在苗族 的兴旺。但苗药却一直都是在苗族 内口口相传的，也没有文字记载。
千年苗医万年苗药句子
千年苗医万年苗药句子千年苗医万年苗药句子关于千年苗医•苗医源远流长，千年传承不息。
•苗医是中华医学宝库中瑰宝之一。
•苗医以其独特的理论和技术，为人类健康事业作出了卓越贡献。
关于万年苗药•万年苗药是苗医特有的草本植物药材。
•万年苗药在中药材中具有重要地位和广泛用途。
•万年苗药经过千年实践验证，功效显著且安全可靠。
关于千年苗医万年苗药的句子•古老的苗医理论为现代医学发展提供了宝贵的经验和启示。
•苗医强调全面观察，注重个体差异的处理。
•苗医重视预防为主的健康观念，倡导生活方式的调整和健康养生。
•万年苗药种类繁多，药性各异，适用范围广泛。
•许多现代研究证实了万年苗药的药理作用和疗效。
•万年苗药在临床实践中表现出独特的优势和潜力。
•苗医和现代医学相互融合，为人们带来更好的健康保障。
•保护千年苗医文化和研发万年苗药是中华文化传承的责任与使命。
•有必要加强对千年苗医万年苗药的研究和推广，以利于人类的健康和福祉。
以上是关于千年苗医万年苗药的相关句子集锦，它们展示了苗医和万年苗药的价值和意义。
希望通过对千年苗医万年苗药的认识和推广，能够为人们提供更好的医疗保健和健康养生方法。
•苗医的药物治疗原则是“因人而异”，注重个体化的治疗方案。
•苗医强调平衡与调理，注重整体健康的提升。
•万年苗药作为中药材中的瑰宝，其品质和功效备受肯定。
•苗医草本疗法以万年苗药为基础，通过草药的疗效达到治疗作用。
•万年苗药的研究和开发不仅对中医药事业有重要意义，也有助于推动现代医学的进步。
•苗医与中药疗法的结合，为慢性病、亚健康等问题提供了新的解决方案。
•万年苗药的疗效在临床应用中经过多次验证，安全性高且副作用较小。
•苗医注重调理身心的平衡，提倡健康的生活态度和心理状态。
•万年苗药的疗效可以改善免疫力、调节内分泌等多方面的人体健康问题。
•苗医在养生与保健方面有独到的理论和方法，可供人们参考和学习。
以上是关于千年苗医万年苗药的更多句子，它们展示了苗医和万年苗药在医学领域中的独特价值和实践应用。
千年苗医万年苗药句子(一)
千年苗医万年苗药句子(一)千年苗医万年苗药句子千年苗医句子集锦•经验是苗医的根基，积累是苗医的财富。
•苗医的智慧源于自然，苗药的力量蕴含千年。
•苗医学说，顺应自然，保护健康。
•苗医不仅医治疾病，更重视预防与调养。
•苗医信仰自然，不过度依赖外界药物。
•苗医的疗法注重整体平衡与身心和谐。
•苗医分享的知识，传承着千年的智慧。
•苗医，以草木为盾，以自然为师，赋予生命健康。
万年苗药句子集锦•万年苗药，源远流长，疗效卓著。
•苗药，娇贵之物，因丰富矿物质与营养而独具特色。
•万年苗药，自然的恩赐，守护着人类的健康。
•苗药文化，是一座连接过去与未来的桥梁。
•万年苗药如同智慧的宝藏，等待人们去发现与利用。
•苗药拥有丰富的资源，可谓是珍贵的医学遗产。
•苗药用于临床，治愈了无数病症，留下了无数的奇迹。
•万年苗药，需要我们的传承与保护，才能永葆生机。
苗医与苗药结合•苗医与苗药，相辅相成，千年智慧凝结于此。
•苗医注重调理身心，苗药提供天然药材。
•苗医和苗药的结合，创造了独特的治疗方案。
•苗医的理论为苗药的应用提供了指南。
•苗医与苗药，传统医学的两个重要支柱。
未来发展与展望•苗药的丰富性和疗效，值得我们继续研究和挖掘。
•苗医在现代医学中，有着广阔的发展前景。
•结合现代科技与传统智慧，将探索更多苗医与苗药的可能性。
•苗医与苗药的传承，需要我们的努力与承担责任。
以上是针对“千年苗医万年苗药句子”整理的相关句子集锦。
这些句子表达了苗医的智慧和苗药的独特价值，强调了苗医与苗药相互关联、相辅相成的重要性，并展望了未来发展的方向。
苗医与苗药的传承与研究具有重要意义，我们应该肩负起保护与发展的责任。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
千年苗医万年苗药
一提起传统医药，很多人可能想到的就是中医药，其实在我国传统医药中还有一个重要的组成部分民族医药。
藏、苗、蒙、维、傣、回……，在我国55个少数民族中，有近20个拥有较为系统的医药文化，它们与中医药共同组成了我国民族医药的“百花园”，在保障各族人民健康方面发挥了重要作用。
其中藏、蒙、维、傣医药尤为突出，被称为四大民族医药。
然而，由于种种原因，现代人对民族医药非常陌生，很多民族的医药知识、特色疗法等都靠师带徒口头、手把手相传，广泛应用者甚少。
湖南湘西是我国苗医药文化保留较为完备的地方。
为继承、传播民族医药文化，从本期起，本版将推出民族医药专栏，首先介绍苗医药文化。
我们将选载湖南湘西自治州民族医药研究所原所长田华咏等编著的《中国苗医史》（中医古籍出版社出版），敬请关注。
起源
苗族医药的起源很早，苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说。
苗族医药历史从传说时期医药知识的原始积累开始，就萌芽了医药理论。
在经过巫与医的结合、神与药的联姻后，将苗族医药文化传接到了秦汉以来有文字记载的苗族医药时代。
新中国成立以后，党和政府重视民族医药的
继承与发展，使苗族医药得以快速发展。
神话传说时代的苗族医药是在九黎蚩尤、三苗、荆蛮三个不同时期而积累起来的早期苗族医药文化，也称为氏族部落医药文化。
中国苗族医药到底是谁发明的？据传，早在5000多年前，炎帝神农氏“耕耘植五谷，训禽兽，尝百草，疗民族”开创了灿烂的华夏文明。
关于“神农尝百草，始创医药”的文化背景，有学者认为，神农既是中国医药学的创始人，也是苗医学的创始人。
“蚩尤传神药”、“祝融传按摩强身术”、“苗药祖师苗父”、“药王传医方”等早期神话传说时代的原始医药文化是苗族医药学之源。
苗族在历史上没有文字，其历史文化由苗巫师、理老、歌师在诗词、古歌中传承下来。
苗族医药文化也不例外。
在苗族民间，苗医们认为从古至今所用的苗药和药方都是“药王爷爷”相传下来的。
那“药王爷爷”到底是一个什么样的人呢？民间传说中的“药王爷爷”是一个周身透明状如玻璃、长有翅、能在空中飞行的神人，他不畏艰难险阻为苗民寻找药方。
据说他每找到一味药都要亲口尝，药气在体内或周身串行，气串在人体哪个部位就能治疗那个部位的疾病。
在湘黔边境至今还流传着有关药王的歌谣：“药王药王，身如星亮，穿山越谷，行走如常，食果饮露，寻找药方”。
不管这个药王爷爷是谁，他都为苗族医学的创立立
下不朽之功。
药王爷爷创立苗医，与岐黄论医而创制《内经》一样流芳万古，共为祖国传统医药的基石，他们都是我国古代医药学的代表和医药文化的象征。
主要疗法
苗医传统疗法有2000多年的历史，主要有药浴疗法、治痘法、拔毒法、外敷法、刮痧疗法、蛋滚疗法、熨法等。
屈原在《离骚》中曰：“浴兰汤兮沐芳。
”文中“兰”即秋兰，是指现在的泽兰。
用泽兰煎汤沐浴治疗疾病是传统药浴疗法最早的记录。
据史料记载，汉武帝建武十七年（公元41年）马援被封为伏波将军，62岁时征讨“五溪蛮”，率军4万余人抵临沅（现湖南常德），因地势险要，遭遇“五溪蛮”顽强抵抗，加之天气炎热，水土不服，军中疫病流行，兵士死亡多。
马援也身染疫病死于军中。
疫病中就有痘病。
痘病传染性极强，当时是无法治疗的。
在湘西苗区一带，民国时期有种人痘预防痘病（天花）的医疗习惯，这与东汉时期汉军与“五溪蛮”征战中痘病流行是有历史渊源的。
如今在湘西土家族苗族自治州首府吉首城区峒河北岸还有建于明朝的伏波宫，以纪念马援将军。
拔毒法是指用苗药外敷，将体内异物拔出。
古代苗人用蝼蛄拔箭、消鱼骨鲠喉。
蝼蛄消水肿、除恶疮。
去翅足炒用。
治箭镞在咽喉胸膈及针刺不出，捣取汁滴上三五度，
箭头自出。
治鲠、用脑吞之瘥亦治，刺不出敷之即出。
伤寒病发狂兼发斑疹的治疗，在《验方新编》一书中记录了苗人用癞蛤蟆贴敷治疗之秘方。
“凡伤寒发狂，眼直舌强，或发斑疹，急用铜钱于脊背、两手弯、两乳旁、两腿弯刮出青紫色，随取癞蛤蟆一只（目红、皮红、腹无八字纹者勿用），破开去肠肚各物，贴心坎上，取蛤蟆肝煎水服之。
并用煮熟鸡蛋，去壳，于刮伤处乘热滚擦，随滚随换，其病顿减，有起死回生之功。
滚过鸡蛋埋入土内，不可使鸡犬误食。
此苗人秘方也。
”
多用鲜药
苗族医药多用草药，少用市里药店之官药。
因官药放存过久，正气散尽，性较平和，难治见效；纵见效而需日久。
不如草药性质较烈，鲜药尤佳。
现采鲜用是苗医用药的一大特色，草药治病时间短而效速，人人乐用之。
在药物的用法上，对内服药一般用煎、煮、熬等方法加工。
用药方法还根据治疗疾病需要选用外敷、点眼、冲阴阳水内服、外洗、药水煮治、热熨法等。
在苗药的采集加工时，苗医对特殊用药也采用特殊方法加工炮制。
如汗渍法、熨制法、酒制法、尿制法、霜制法、雪水制法等。
巫医一家
“医学是从巫术开始的”。
巫是沟通人与神鬼的人。
最初的巫医，既从事巫教活动，又治疗疾病，它融医药、宗
教于一炉……这种鬼神世界观也支配着对疾病现象的解释
与治疗手段。
巫师产生于史前时代，是具有多种才能的氏族成员，掌握了比较丰富的医药学知识。
巫术的内核是现代心理疗法、暗示疗法、催眠疗法、精神疗法的原始文化形态。
苗族医药从神农尝百草、蚩尤传神药传承下来，其中一个重要传承环节就是由巫文化孕育传衍出来的特殊医
药学。
在苗族的巫师中，炎帝神农氏之孙灵恝就是一位大巫师。
灵恝发明竹书，竹简因而在竹子上刻字曰“恝”，以“竹书纪年”为中华文明作出了贡献。
灵恝与巫的关系十分密切，灵恝精通巫教的占卜之术是无疑问的。
范文澜在《中国通史简简编》中指出：“西汉刘汉《说苑》说上古有人名苗父……这个苗父就是黎苗族的巫师（巫医），巫师治病主要是祈祷禁咒术，但也逐渐用些酒草等药物。
”大巫师“苗父”，是苗族历史上的另外一位大巫师。
现代著名历史学家郭沫若和范文澜笔下的楚国被
称为“苗族的楚国”。
战国时代通行于人神之间的巫师盛行于“苗族楚国”，楚文化与巫文化是盛开在楚地的两朵奇葩，被后世称为楚巫文化。
伟大的爱国诗人屈原就是出生在楚巫之地的长江三峡秭归，是楚国的大学问家，也是大巫师。
晚年漂泊在西楚的沅湘之地，其不朽篇章有《离骚》、《九歌》、《九章·涉江》、《橘颂》等。
在《九歌》中记录了有关植物，
这些植物既可药用，也是祭祀活动的用品。
巫给苗族医学的生存与发展铺垫了基石，在当今，苗族地区的流传的苗族古歌里仍有关医、巫的内容，同样反映了苗族历史及医药文化的真相。