余秋雨千年一叹摘抄
千年一叹摘抄
千年一叹摘抄前言《千年一叹》是中国古代文学宝库中的一颗瑰宝，它是中国文学史上极为重要的一部作品，《千年一叹》以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，深受读者的喜爱。
本文摘抄了《千年一叹》中一些独具魅力的片段，希望能带领读者领略这部伟大作品的风采。
摘录摘录一：心灵的呐喊“千年一叹，叹那些悲欢离合；千年一叹，叹那些荣华富贵。
不管是悲还是喜，是贫还是富，是乡愁还是聚散，都只是人生路上的一段插曲。
千年一叹，人们的心灵才能得到释放。
”这是《千年一叹》中的开篇之句，以简洁明了的语言，表达了作者对人生种种境遇的感叹。
作者通过千年一叹的方式，将人们的悲喜荣辱自然地融入到了整个宇宙的长河之中，更加强调了人生的一时春秋只是一段插曲，而大千世界才是真正的永恒。
摘录二：生命的短暂“人的一生就像一只萤火虫，短暂而微弱。
它在黑暗中发出孤独的闪光，虽然很微弱，但有时却能让人瞬间忘记自身的困苦和痛苦。
”这段摘抄借萤火虫的隐喻，形象地表达了人的生命短暂而微弱的现实。
人们时常被自身的困苦和痛苦所压迫，但当我们看到那微弱的、孤独地在黑暗中闪烁的萤火虫时，它的存在带给我们短暂的愉悦，令人忘记痛苦，感受到那微弱但存在的意义。
摘录三：情与欲的较量“人的情感就像一双羽翼，可以让人自由飞翔，但欲望却像一根沉重的锁链，束缚住人的心灵。
”这段描述将情感与欲望进行了对比，表达了作者对人类心灵纠结的思考。
情感像羽翼，让人自由飞翔，带来情绪上的愉悦；而欲望则是束缚人心的锁链，让人陷入纠结、挣扎和苦闷。
与情感相比，欲望更容易带给人无尽的渴望和痛苦。
摘录四：追寻的意义“人生之路便是一场漫长的追寻，每个人都在寻找自己的目标和意义。
有人追求权势富贵，有人追求真理智慧，有人追求爱情和家庭。
而真正的意义在于追寻的过程，而非追寻的结果。
”这段摘录强调了人生之路是一场漫长的追寻，而追寻的过程是至关重要的。
不同的人对追寻的目标也各有所求，但真正的意义在于对追寻的热忱和坚持，而不仅仅在于追寻的结果。
余秋雨《千年一叹》经典句子
余秋雨《千年一叹》经典句子引导语：今天我要给大家推荐的是余秋雨的《千年一叹》，现在先该作品中精彩的片段。
1、愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
2、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。
年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长时懂得人间这种物象并不多见，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。
不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。
3、未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
4、最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力。
5、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
6、永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。
7、几千年过去了，哪一位斗牛士都走了，只有牛还在。
8、有人为各大的终于枯萎疑惑不解，其实，真正值得疑惑的是它们的某一个异数何以能够持续，而枯萎则属于正常。
9、任何一种文明的复兴，都以自我确认为前提，而广泛的自我确认，又以沟通和普及为前提。
10、文化以沟通为胜业，文化以传播为命脉。
11、就像许多财富争夺只是账面的概念，许多领土争夺也只是地图概念。
纸上的东西，最容易让人热血沸腾。
12、耶路撒冷太浓了，浓得稠稠黏黏，连呼吸都有点急迫。
13、一个政治家最令人羡慕的所在，是这种让所有的外来人大吃一惊的瞬间。
14、文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻居。
15、有很大一部分闲散走向了疲惫,慵懒和木然,很容易造成精神上的贫血和失重,结果被现代文明所遗落。
16、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。
17、政治家敏感于主权归属,文化人敏感于历史伦理,老百姓敏感于生态差异。
18、几个文明古国的现代步履艰难,其中一个原因便是历史负担太重,玩弄历史的人太多。
19、佛教是一种智者文明,印度教是一种土著文明,伊斯兰教是一种外来文明。
20、一种文明离开宗教是不完整的,同样,一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。
[《杂文》好句]千年一叹余秋雨名句
![[《杂文》好句]千年一叹余秋雨名句](https://img.taocdn.com/s3/m/11b25d68f121dd36a22d826b.png)
[《杂文》好句]千年一叹余秋雨名句各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！求比较好的句子,好的散文片段,优美的小诗,经典的杂文辩驳,我早...细雨飘，清风摇，凭借痴心般情长.浩雪落，黄河浊，任由他绝情心伤.放下吧，手中剑.我情愿.唤回了，心底情，宿命尽.为何要，孤独绕，你在世界另一边.对我的深情，怎能用只字片语写的尽，写的尽.不贪求一个愿.又想起，你的脸，朝朝暮暮，漫漫人生路.时时刻刻，看到你的眼眸里，柔情似水.今生缘，来世再续，情何物，生死相许.如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙.情天动，青山中，阵风瞬息万里云.寻佳人，情难真，御剑踏破万红尘.翱翔在，苍穹中，心不尽.纵横在，千年间，轮回转.为何让，寂寞长，我在世界这一边.对你的思念，怎能用千言万语说的清，说的清. 只奢望一次醉.又想起，你的脸，寻寻觅觅，相逢在梦里.时时刻刻，看到你的眼眸里，缱绻万千.今生缘，来世再续，情何物，生死相许.如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙.《朝花夕拾》好句摘抄及点评。
急！！！！！！！。
摘抄一不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味，现在读一读倒觉得乐在其中。
余秋雨《千年一叹》摘抄
余秋雨《千年一叹》摘抄篇一：读书笔记读书笔记这段时间一直在出差，读完了余秋雨先生的。
出门的时候我常在书包里装本书，在车站等车的时候拿出来看看，在嘈杂中独享一份宁静；火车上看看，给身心一份旅行。
未读这本书之前，羡慕那些行者——带着单反、背着包骑着单车转山转水。
现在发现余先生是一盏烛火，在若隐若现的前方。
他行路。
每到一个地方，或是历史久远、闻名世界，或是荒凉到只剩下一砖半瓦，哪怕仅仅只留下一个传说，他也能怀古评今，为我们展现出不一样的一面。
他读书。
每讲出的一个故事，总让人感觉熟悉而又新奇，像是历史缝隙里的筋骨。
从不扭曲历史，却又鲜为人知。
真正的博学是难以模仿的，而我们往往最爱拾人牙慧、夸夸其谈。
多想成为这样的一个人。
每一步路都是在与历史同行；每一行字，都是无数脚步的积淀。
我想，本着读书万卷、行路万里的理想，或许永远达不到余先生这样的人生高度，但朝着这盏烛火前行，生活必将更加充实，旅行也必将更有意义。
篇二：名家摘抄与经典语录名家摘抄与经典语录一、汪国真1 ：当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2 、我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3 、有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
余秋雨散文经典句子
余秋⾬散⽂经典句⼦ 导语：余秋⾬⽼师的散⽂读来清新⾃然，如缕缕的轻风掠过，也如潺潺的溪流亲吟⼼灵之歌。
以下是⼩编为⼤家分享的余秋⾬散⽂经典句⼦，欢迎借鉴！ 1、美，竟是这般寂寞与⽆奈。
--余秋⾬《千年⼀叹》 2、⼀路伤痕斑斑，⽽⾝⼼犹健。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 3、思念中的⼀切都⽐现实美丽。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 4、冰岛的魅⼒和恐怖，都在严冬。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 5、友情的败坏，是从利⽤开始的。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 6、修善，总意味著⼀定程度的损坏。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 7、谁都有千⾔万语，谁都⼜欲哭⽆泪。
--余秋⾬《千年⼀叹》 8、孤独不是⼀种脾性，⽽是⼀种⽆奈。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 9、哲理产⽣在两种相反⼒量的周旋之中。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 10、嫉妒的起点，是⼈们对⾃⾝脆弱的隐忧。
--余秋⾬《霜冷长河》 11、学术⽆界，⽂化⽆墙，永远不能画地为牢。
--余秋⾬《北⼤授课》 12、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远⽅。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 13、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇⾼。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 14、它因深厚⽽沉默，也许，⾝后正是沉默的缘由。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 15、⼈⽣，只要还有⼀线希望，就还有⽆限的可能。
--余秋⾬《霜冷长河》 16、⽔边的哲学是不舍昼夜，⼭地的哲学是不住⽇⽉。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 17、青春的⼒量⽆可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 18、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 19、最不符合逻辑的地⽅，⼀定埋藏着最深刻的逻辑。
--余秋⾬《⾏者⽆疆》 20、⼀个⼈最值得珍视的是仁慈的天性，这远⽐聪明重要。
--余秋⾬《君⼦之道》 21、⼀⼋九九，深秋，离⼆⼗世纪只隔着三阵风、⼀场雪。
--余秋⾬《中国⽂脉》 22、⽂化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
--余秋⾬《⽂化苦旅》 23、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的`雄伟雄伟到了永远。
余秋雨千年一叹作品摘抄
余秋雨千年一叹作品摘抄《千年一叹》作者是余秋雨。
属于日记体散文，记录了余秋雨在2000年随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。
下面为大家分享了余秋雨千年一叹摘抄，欢迎欣赏！从印度到尼泊尔的出人关日，办手续的时间花费了整整七个半小时。
旬冷边关都有不同的景象。
问样是印度，与巴基斯坦接壤处摆尽了国威，但与尼泊尔就不同了，来来往往挺随便，只是苦了我们第三国的人。
这儿是一条摊贩密集的拥挤街道。
路西跨过污水塘和垃圾堆，有一溜杂货铺和油饼摊，其中一家杂货铺隔壁是一间破旧的水泥搭建，近似二十几年前中国一些城市工人住宅区的公用电话棚，上面用彩色的英文字写着：印度移民局。
再过去几步又有一棚，更小一点，上写，印度海关。
进去有点困难，因为有两个成年男人在海关墙头小便，又有一家人坐在移民局门口的地上吃饭。
我看了一下这家．人吃饭的情景：刚检来的破报纸上放着几片买来的油饼，大人小孩用手撕下一角，沾着一撮咖哩往嘴里塞。
地方太狭窄，因此进移民局必须跨过他们的肩膀，而且一脚下去黄尘二尺，厚厚地洒落在他们的油饼和咖哩＿七，但他们倒不在乎。
不知道这样的小棚里为什么会耗费那么长的时间。
印度办完了，过几步办尼泊尔人关手续，时间更长。
我们的车没地方停，就停在对面路边的摊贩堆里，把几个摊贩挤走了。
路上灰尘之大，你站几分钟就能抖出一身烟雾。
很多行人戴着蓝色的口罩，可见他书1也不愿吸食灰尘，但所有的口罩都已变成蓝黑色，还泛着油亮。
大家都无法下车，但在这么小的车上干坐七个多小时也是够受的。
我干脆就站在黄尘中不动了，定定地看着四周，似想非想。
袁白摇下车窗问；“教授，这么大的灰尘你一直站着，想什么了？”我回头一笑，摇摇头，继续站着。
李辉下车陪我站着，给我讲一些她小时候的故事解闷。
由她，我想起了前几任主持人。
戈辉面对埃及和巴勒斯坦的一些社会景象已经圆睁起她惊愕万分的双眼，鲁豫在伊拉克和伊朗已经一次次地．义愤填膺，广美在巴基斯坦的险道乞上已经颠得脖子不是脖子腰不是腰，嘿，都还没有尝过恒河流域的味道。
余秋雨的《千年一叹》
余秋雨的《千年一叹》余秋雨的《千年一叹》余秋雨的《千年一叹》是一篇日记的形式记录生活，给人深刻的印象。
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
——余秋雨《千年一叹》余秋雨:千年一叹(节选1)余秋雨玄奘和法显一九九九年十二月六日，伊斯兰堡，夜宿Marriott旅馆。
塔克西拉有一处古迹的名称很怪，叫国际佛学院，很像现代的宗教教育机构，其实是指乔里央(Jaulian)的讲经堂遗址。
由于历史上这个讲经堂等级很高，又有各国僧人荟萃，说国际佛学院倒是并不过分的。
它在山上，须爬坡才能抵达。
一开始我并不太在意，觉得在这佛教文化的早期重心，自然会有很多讲经堂的遗址。
但讲经堂的工作人员对我们一行似乎另眼相看，一个上了年纪的棕脸白褂男子，用他那种不甚清楚的大舌头英语反复地给我们说着一句话，最后终于明白，这是我们唐代的玄奘停驻过的地方!他见我们的表情将信将疑，就引着我们走过密密层层的僧人打坐台，来到一个较大的打坐台前，蹲下，指给我们看底座上一尊完整的雕像，说这是佛教界后人为了纪念玄奘的停驻所修，这尊雕像就是玄奘，是整个讲经堂里最完美的两尊雕像之一。
他不说这个打坐台是玄奘坐过的，只说是后人的纪念性修筑，这种说法有一种令人信赖的诚实。
他还说，玄奘不仅在这里停驻过，还讲过经。
这我是相信的，一切佛教旅行家跋涉千万里，名为“取经”，实则是沿途寻访和探讨，一路上少不了讲经活动。
这一来我就长时间地赖在这个讲经堂里不愿离开了。
讲经堂分两层，与中国式的庙宇有很大差别，全是泥砖建造，极其古朴。
爬上山坡后首先进入一个拥挤的底层，四周密密地排着一个个狭小的打坐间，中间厅堂里则分布着很多打坐台，我们只能在打坐台之间的弯曲夹道中小心穿行。
看得出来，坐在中间打坐台上的僧人，在级别上应该高一点，他们已经可以把个人小间里的打坐，挪移到大庭广众中来了。
中间打坐台也有大小，玄奘的纪念座属于最大的一种。
这一层的壁上还有很多破残的佛像，全都属于犍陀罗系列，破残的原因可能很多，不排斥后来其他宗教兴盛时的破坏，但主要是年代久远，自然风化。
千年一叹
千年一叹一声声抽泣，一声声叹息，千年的纷扰，尘世的喧器与沧桑卷走古来悲者，“朝为耕种人，暮作刀枪鬼”，岁月的狂潮残忍的淹没着无辜的生灵。
歌舞亭台，征战沙场，今天有时一片废墟。
难道真的是“泰山一掷轻鸿毛”？从古到今，有人高声歌颂“醉卧沙场君莫笑，古往征战几人回”，有人仰天长啸“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。
无情的战乱，纷飞的烟火灼烧着万物的皮表，寝室里圣灵的思想！喜欢历史，源自它的深沉，坎坷和秘藏的幽暗。
但历史也是旋转的恐怖。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。
沉重的硝烟下埋藏了太多无奈与屈辱，历史的车轮辗出一道道悲愤的车辙，似乎在诉说着一段段无情的战乱花絮。
两河——底格里斯河和幼发拉底河，曾经辉煌，曾经沧桑。
这里曾经是世界文明的摇篮，巴比伦王国，亚述帝国，后巴比伦王国，两河文明带来了汉谟拉比，带来了空中花园，带来了伟大的纠缠于是非。
伟大，与空间是气势，与时间就是韵味也许空气太纯净，有人想感受一下杂志的味道；也许天空太清澈，有人想眺望一下彩色迷离的新鲜；也许是大地太平静，有人想制造些喧器与纷乱来慰藉上帝。
成功的车轮，常要辗过凡人的躯体。
帝国建立了，许多村落却在硝烟中焚毁。
朝代一次次更换着姓氏，不变的却是百姓流离失所的眼泪。
法典不再年轻，花园不在绚丽，血液不再新鲜。
千年，人波斯人，马其顿人，阿拉伯人践踏，人蒙古人，土耳人欺辱。
理由是惩罚？但惩罚的真正承受者却是一大群最无辜的人。
而实施惩罚的人，仍然拥有无可比拟的财富与常人不可记得奢华生活，我想这就是高适所说的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的真正情景吧！但放纵的结果却是收敛，会赛的结果只能是服从，没有任何一种权利是为所欲为的。
余秋雨先生在《千年一叹》中，曾问一位儒雅的巴格达老人为什么伊拉克和很多国家关系紧张，这位老人很自豪的回答：因为巴格达太美了，他们嫉妒。
当余先生问一位14岁的伊拉克小女孩是不是觉得美国讨厌时，她竟然用流利的英语说，你是说他的人民还是他的政治？人民不讨厌，政治讨厌，它没有理由强加于人。
千年一叹经典名句
千年一叹经典名句
1. “千年的时光就像一场梦，醒来才发现一切都变了。
”就像我们回首过去，小时候的那些回忆不就像一场梦吗？我们都已经长大，一切都不再是当年的模样。
2. “千年一叹，叹的是岁月的无情变迁。
”你看那古老的建筑，曾经多么辉煌，如今却在岁月中慢慢斑驳，这难道不是在叹息岁月的无情吗？
3. “千年的故事，说不尽的酸甜苦辣。
”就如同我们的人生，经历了各种喜怒哀乐，那些故事讲起来真是有说不完的感慨呀！
4. “千年的等待，只为那一瞬间的绽放。
”好比一朵花，积蓄了千年的力量，就为了盛开的那一刻，那是多么让人期待啊！
5. “千年的传承，是一种坚守的力量。
”想想那些古老的技艺，一代又一代地传承下来，不就是靠着那股坚守的劲儿吗？
6. “千年一叹，叹那错过的美好。
”我们不也常常感叹，曾经错过的那些美好机会，要是能重来该多好啊！
7. “千年的思念，像风一样无尽头。
”就像远方的亲人，我们对他们的思念仿佛永远不会停止，一直萦绕在心头。
8. “千年的沉淀，才有了今日的璀璨。
”不是吗？我们努力了那么久，不就是为了有一天能绽放出属于自己的璀璨光芒吗？
9. “千年的追寻，只为找到心中的那片宁静。
”很多人一生都在追寻内心的平静，这不就是一种千年都不会变的渴望吗？
10. “千年一叹，叹这世间的悲欢离合。
”生活不就是这样，充满了悲欢离合，让人忍不住长叹啊！
我的观点结论：这些千年一叹的名句，都蕴含着深刻的情感和道理，它们让我们更加懂得珍惜当下，感悟人生的种种。
千年一叹
《千年一叹》句子摘录1、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
——余秋雨《千年一叹》2、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。
再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
——余秋雨《千年一叹》3、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
——余秋雨《千年一叹》4、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。
但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
——余秋雨《千年一叹》5、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
——余秋雨《千年一叹》6、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
——余秋雨《千年一叹》7、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
——余秋雨《千年一叹》8、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。
这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。
这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？——余秋雨《千年一叹》9、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
《千年一叹》10、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
——余秋雨《千年一叹》11、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
——余秋雨《千年一叹》12、"恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。
我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心? ——余秋雨《千年一叹》"13、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
——余秋雨《千年一叹》14、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
千年一叹句子赏析
千年一叹句子赏析1. 急需,《千年一叹》中的好句子,十个以上《千年一叹》，我感动的句子。
1.愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
——36页2.未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认——58页3.站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
4.金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
永久是简单，永久是糙砺，永久是毫不弯曲的憨直，永久是对荒漠和水草交界线的占据，永久是对千年风沙的接受和滑落。
——72-73页5.永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。
——73页6.“一路枪口”——此时夜色已深，撒哈拉大沙漠的风，有点凉意。
（余秋雨的文字总能牵引我的情绪，看到埃及的悲哀，似乎那撒哈拉的夜风也吹进了我的心里，透着些许凉意，使眼睛发涩，总想去做点什么，挽回什么。
至于要做什么，要挽回什么，我却又一无所知！这使那种悲哀一圈圈漾开，整个地笼罩着我，不知如何反应，不知如何去继续阅读。
）——P95 7.人类和古迹会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹因身后空虚而孤单。
——P102 8.只会流泪不会说话的巨大石像是感人的。
他们见过太多，要说的也只是“他们都62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332623933走了”这一句。
因此干脆老泪纵横，不再说什么。
——P103 （我想我其实也是一个比较感性的人，不然的话怎么会读到“只会流泪，不再说话”便悲从中来，无法抑制的想要狠狠的倾诉一番。
现在的我，强烈地渴望与我一样的知音，一个和我一样对《千年一叹》有着相同感觉的人门农是悲哀的，他们无法再倾诉他们千百年来的孤寂，无法向人炫耀他们千百年来的繁华，无法向后代讲述古埃及文明的细枝末节，他们甚至无法向人们控诉后代的遗忘，他们再也无法悲怆地说“他们都走了”。
他们是累了，早已千疮百孔的心，即使如何被罗马人整修，也再也找不回那颗曾经闪耀着璀璨光芒的心，他们只能流泪，比一个被深爱着的丈夫抛弃的妻子还另人心碎的哭泣，比窦娥控诉天地的哭泣更另人心惊。
千年一叹好词好句
千年一叹好词好句《千年一叹》是作家出版社出版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。
收集了千年一叹好词好句，欢迎阅读。
《千年一叹》好词：比比皆是竭尽全力装腔作势朴实无华风尘仆仆针尖麦芒人烟稀少车马喧腾层层叠叠一丝不挂不慌不忙绝无仅有理所当然迷迷糊糊悲痛欲绝顺埋成章不堪一击若断若连不值一提愁云满面大名鼎鼎不差分毫一无所知冰山一角《千年一叹》好句：摧残野蛮，也其他试图强加别人的文明。
再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。
但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。
今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。
因此，在绝大多数情况下，我们宁肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。
愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
我们的文化，应该由小智走向大智。
希腊人稍稍有这般气韵，但愿不要屏杂愚钝。
大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。
因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。
看到了爱琴海。
水色景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。
但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的海。
迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。
远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。
路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。
我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。
山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。
没想到会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知何处的自然清香。
千年一叹经典语录
千年一叹经典语录《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。
下面是小编为大家整理的关于千年一叹的经典语录，欢迎大家的阅读。
千年一叹经典语录1、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
2、美，竟是这般寂寞与无奈。
3、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
4、历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。
5、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
6、历史最终记下了一个结论：任何军事远征，都是文化自杀。
7、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
8、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
9、只有发展，才有尊严；只有尊重别人的尊严，才有自己的尊严。
10、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
11、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
12、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
13、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
14、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
15、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
16、这次我们真正走了远路，心里距离比实际距离还更远，因为加添了历史，加添了陌生，加添了惊讶，加添了沉思。
17、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。
再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
18、贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划一，而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
19、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
20、这下终于明白，不是距离的遥远，也不是时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明意义上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近。
千年一叹经典段落摘抄
千年一叹经典段落摘抄千年一叹经典段落摘抄《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。
在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。
下面是小编为大家收集的千年一叹经典段落摘抄，欢迎大家分享。
千年一叹经典段落摘抄（一）1、摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。
2、再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。
但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。
今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。
3、因此，在绝大多数情况下，我们宁肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。
愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
我们的文化，应该由小智走向大智。
希腊人稍稍有这般气韵，但愿不要屏杂愚钝。
4、大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。
因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。
5、看到了爱琴海。
水色景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。
但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的海。
6、迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城，占据了整整一座小石山。
远看只见满山坡颓败的城墙，一般游客以为已览无余，就不愿再攀登了，其实它的第一魅力正在于路，而路，也是这座王城作为战争基地的最好验证。
路很隐秘，走近前去才发现，深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。
我带头沿路登山，走着走着，突然一转弯，见到一个由巨石堆积出来的山门，仰头一望，巍峨极了。
山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕，这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。
7、没想到会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。
余秋雨 千年一叹
中东穷在无知愚昧，过度的宗教信仰。他们过得像原始人， 中东穷在无知愚昧，过度的宗教信仰。他们过得像原始人，没有 真正的文化，更没有文明。文明是财富的象征，没人能夺去文明， 真正的文化，更没有文明。文明是财富的象征，没人能夺去文明， 只能用尘土掩埋文明。印度因为贫穷，没有了希望。 只能用尘土掩埋文明。印度因为贫穷，没有了希望。就算人们想做 什么也做不了什么。 什么也做不了什么。 一个白色的大胡子，一个黑色的小胡子，两人都不笑。 一个白色的大胡子，一个黑色的小胡子，两人都不笑。光靠眼睛 做文章，一动不动的瞪着对方。全世界看着他们打了许多年架， 做文章，一动不动的瞪着对方。全世界看着他们打了许多年架，没 想到他们在这里脸对脸亲近者，从黄昏到月夜， 想到他们在这里脸对脸亲近者，从黄昏到月夜，这里不会有其他人 气温很低，只有这两个上了年纪的男人， 迹。气温很低，只有这两个上了年纪的男人，谁吐了热气都呵了对 方。 这就是余秋雨笔下印度和约旦的对峙。然而现实比这严肃得多。 这就是余秋雨笔下印度和约旦的对峙。然而现实比这严肃得多。 核武器带来的是粉碎和废墟。 核武器带来的是粉碎和废墟。但印度用诵读最动听的佛文的嘴说出 它。 印度在我心中塌下一个大洞。 印度在我心中塌下一个大洞。 尼泊尔和印度一样贫穷。但尼泊尔的人有正常的生活， 尼泊尔和印度一样贫穷。但尼泊尔的人有正常的生活，他们会去 上学，去上班，还会努力的生活，没有成群的乞讨者， 上学，去上班，还会努力的生活，没有成群的乞讨者，没有一片黑 压压的人头。 压压的人头。 印度的孩子们不去上学，他们的未来就是他们的父亲的现在， 印度的孩子们不去上学，他们的未来就是他们的父亲的现在，或 他们没有未来。 许，他们没有未来。 这就是我眼中的印度，完全没有光，没有什么让我怦然心动的。 这就是我眼中的印度，完全没有光，没有什么让我怦然心动的。 或许这么说太绝对，毕竟我也没有真正见识过。 或许这么说太绝对，毕竟我也没有真正见识过。 但我也不想见。 但我也不想见。
千年一叹经典语录好段摘抄
千年一叹经典语录好段摘抄
1. "人生苦短，若无所爱，那么活着又有何意义？" - 千年一叹
2. "时间不会等待任何人，所以我们要珍惜每一分每一秒。
" - 千年一叹
3. "生命中最重要的不是我们经历了什么，而是我们从中学到了什么。
" - 千年一叹
4. "成功不是一蹴而就的，而是通过持续不懈的努力和坚持才能实现的。
" - 千年一叹
5. "苦难磨砺人的意志，让我们变得更加强大。
" - 千年一叹
6. "每个人都有属于自己的梦想，只要我们努力追求，就一定能实现。
" - 千年一叹
7. "真正的勇气并不在于不害怕，而在于尽管害怕也敢面对自己的恐惧。
" - 千年一叹
8. "生活中最宝贵的财富不是金钱，而是与人分享快乐和关爱。
" - 千年一叹
9. "无论身处何地，不要忘记珍惜身边的人和事，因为它们才是我们生命中真正重要的。
" - 千年一叹
10. "人生的意义并不在于活多长时间，而在于燃烧自己的生命，创造出美好的价值。
" - 千年一叹。
余秋雨千年一叹读书笔记句子摘抄
余秋雨千年一叹读书笔记句子摘抄余秋雨千年一叹读书笔记句子摘抄《千年一叹》是余秋先生写的，看完之后必定是有许多感想的。
今天店铺分享的是千年一叹读书笔记，希望你会喜欢。
千年一叹读书笔记篇一本日记写千年之交余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹经历柔弱学者、书生数万公里越野行程何等易对人类文明种执着追求、谑诚朝拜沿着人类古代文明路基前行却发现竟有多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没人类正慢慢亲手毁掉自己文明或许对余秋雨先生尊敬我对本书感觉颇良好读书同时既领略了沿途奇闻轶事、还有余先生思辩精神、对文明衰落厚重情感;对当地贫穷落现状痛惜;及对当地人愚昧、麻木痛恨所感动心里禁余秋雨先生此行叫好本世界危险、有人类文明仓桑感地方写成日记大大解决了我饥渴千禧之旅首站希腊我了解希腊文化背景也知道希腊文化有过样宏伟历史;初识希腊从希腊神普罗米修斯欺骗宙斯开始还有希腊国家男子足球队曾拿过2004年欧洲杯冠军希腊神般国度--我对希腊仅有了解随着余先生笔迹慢慢游让我知道希腊竟有此浓厚文化气息遗憾里文化正步步走向衰亡、没落谈希腊衰落原因余先生认有两点:雅典斯巴达人旷日持久内耗;二内忧外患又断远征希腊始终没有成立统集权国家余秋雨先生具有文学理论家、文化史学家和作家多重身份人本《千年叹》深厚文学和史学功底、深厚文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒揭示着人类文化内涵读着本书我思绪博大精深世界文化和古老神秘文明古国穿行令我着迷余先生书里深刻思考深刻思考作家文学生命所文字深邃散文另类本《千年叹》每篇文章都闪耀着耀眼光每字都文化符号向我们诠释了历史意义。
千年一叹读书笔记篇二看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。
反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。
寻访古文明的文明之旅。
乍一听，是一件美差。
可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。
那些文明古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。
曾经的它们是辉煌的见证者。
而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。
千年一叹精选好句
千年一叹精选好句千年一叹好句篇11、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
2、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
3、未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
4、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。
5、今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。
6、区分作家优劣的界限：是小空间而大视野，还是大排场而小见识？7、处于生态对抗和精神对抗的第一线，再悠久的历史也只有枯萎。
8、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
9、佛教是一种智者文明，印度教是一种土著文明。
10、政治家敏感于主权归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异。
11、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。
12、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
13、一种文明离开宗教是不完整的，同样，一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。
14、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
15、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。
16、不管多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谋杀，到头来都是自我毁灭。
17、贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。
18、几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因便是历史负担太重，玩弄历史的人太多。
19、如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。
20、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。
五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
21、文明之所以称为文明，是与它周际的生态相比较而言的，因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻居。
22、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
23、以巴冲突至今没有看出和解的希望，再过多少年也不乐观。
千年一叹摘抄
千年一叹摘抄
以下是一些《千年一叹》中的好句摘抄：
1.这一切构成了遥远年代的文明仰俯和高贵，短暂和永恒——如果那些辣手碎玉令我颤栗，那么碎的平面的残片上多多少透露的哲理更能让我悲喜无常，深思熟虑。
2.历史是条河，总在改道，朝着人们预想之外的地老天荒流淌而去。
3.人类常常对自己作出的历史结论不以为然。
4.一个旅行者的行走具备倚老卖老的心境和逢场作戏的技痒。
5.在自己文字构建的精神世界里寻求比现实更高境界的超越，支撑有关文字的细腰的是作者的良知。
6.我决定把荷西葬在北非君士坦丁堡的穆斯林坟场，让他与千千万万安息在那里的同乡一样，骨虽已灰，灵仍常驻。
7.既然人们还得要我的文字来寻求慰藉，那么使人们摆脱噩梦重入梦乡不正是我应该做的事吗？
8.只有长久持续的安静生活下去，才能达到用整个生命去交换一个瞬间平静的境界。
9.人类重复的历史悲剧在不断重演，悲剧让人和人总是处于一个怪圈里，来自心灵深处的那份寂寞和相望能让人在瞬间触摸到永恒吗？
10.一个消逝了的山村呈现在了我们的眼前，那是一个古老而安详的山村，此时被十个世纪以前的文明遗留的光辉簇拥着，它本身的存在就是一首诗，一首用时间慢慢阅读才能悟出的诗。
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8、 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？ ——余秋雨 《千年一叹》
13、 站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。 ——余秋雨 《千年一叹》
14、 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的年一叹》
15、 最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。 ——余秋雨 《千年一叹》
余秋雨千年一叹摘抄
1、 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。 ——余秋雨
《千年一叹》
2、 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。 ——余秋雨 《千年一叹》
3、 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 ——余秋雨 《千年一叹》
9、 干净的痛苦会沉淀成悠闲。 《千年一叹》
10、 历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。 ——余秋雨 《千年一叹》
11、 谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。 ——余秋雨 《千年一叹》
、 "恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心? ——余秋雨 《千年一叹》"
4、 大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。 ——余秋雨 《千年一叹》
5、 其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。 ——余秋雨 《千年一叹》
6、 一种文明，能安顿个体精神已经不错,伤感文章，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 ——余秋雨 《千年一叹》
16、 原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。 ——余秋雨 《千年一叹》