古诗朗诵游子吟图文背景共22页文档
古诗朗诵游子吟图文背景24页PPT
பைடு நூலகம்古诗朗诵游子吟图文背景
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
游子吟创作背景故事
游子吟创作背景故事游子吟作者简介：孟郊(751年—815年)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。
由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。
以至公务多废，县令乃以假尉代之。
后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。
宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。
张籍私谥为”贞曜先生“。
孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。
故诗也多写世态炎凉，民间苦难。
孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
游子吟文学特点：人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为他们都尚古好奇，多写古体诗。
但孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”(《荐士》)。
而韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。
他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。
他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统，正如李翱所说，“郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。
因此，与大历、贞元诗人相比，他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比，则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。
这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风，在学习古代诗歌艺术的同时，他又有自己鲜明的特色。
在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。
固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。
幼儿园大班古诗《游子吟》ppt课件
绘画创作
提供绘画材料和纸张，鼓励幼儿们发 挥想象力，创作出自己心目中的母爱 形象。
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知识拓展与延伸阅读
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了解其他表达母爱的古诗作品
《别老母》
清代黄景仁的诗作，通过描述与 老母分别时的情景，表达对母爱
的感激和思念。
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《岁暮到家》
明代蒋士铨的诗作，写游子归家后 与母亲相聚的馨场景，展现母爱 的无私和伟大。
2024/1/26
《游子吟》的背景介绍
01
包括诗人孟郊的其他作品及时代背景等元素。
诗句解析
02
详细解释了诗中每个句子所表达的含义，帮助孩子们更好地理
解古诗。
诗意概括
03
通过简洁明了的语言，将《游子吟》所表达的母爱主题进行概
括。
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学生课堂表现评价
听讲情况
孩子们在课堂上能够认真听讲， 积极思考问题，表现出浓厚的学
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组织幼儿参与感恩活动，如为 父母、老师等制作感恩卡、表 演感恩节目等，培养其感恩心 态和行为习惯。
引导幼儿关注社会公益事业， 了解社会上互助互爱的正面事 例，培养其社会责任感。
13
家庭伦理观念树立
通过《游子吟》中家庭亲情的描 写，帮助幼儿理解家庭成员之间 的角色和责任，树立家庭伦理观
将幼儿分成若干小组，每 组4-5名幼儿，各自准备 朗诵《游子吟》。
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朗诵技巧指导
教师向幼儿们讲解朗诵的 基本技巧，如语音语调、 停顿重音等，并进行示范 。
比赛进行
各小组依次上台朗诵，教 师和其他幼儿共同担任评 委，评选出表现最佳的小 组。
孟郊《游子吟》古诗鉴赏教学课件
02
《游子吟》内容解读
诗句逐句翻译及注释
1 2
慈母手中线，游子身上衣 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶 制新衣。
临行密密缝，意恐迟迟归 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服 破损。
3
谁言寸草心，报得三春晖 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖 普泽的慈母恩情？
主题思想阐释
和无私，使读者深刻感受到母爱的伟大和崇高。
传统文化价值观念传承与弘扬
传统文化价值观念的重要性
传统文化是一个国家和民族的根基和灵魂，其中蕴含的价值观念对于个人品德修养和社会和 谐发展具有重要意义。
《游子吟》中传统文化价值观念的体现
诗中不仅体现了儒家孝道观念和母爱主题，还蕴含了勤劳、节俭、感恩等传统文化价值观念。
意境营造
通过描绘母亲为游子缝衣的场景，以及“临行密密缝，意恐迟迟归”等细节描 写，营造出一种温馨而感人的意境，使学生深入体会诗歌所传达的情感。
修辞手法运用及效果
比喻手法
诗中运用“寸草心”比喻游子的孝 心，“三春晖”比喻母爱的温暖， 形象生动地表达了母子之间的深情 厚意。
对比手法
通过对比游子的“寸草心”和母亲 的“三春晖”，突出母爱的伟大和 无私，加深学生对母爱的理解和感 悟。
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歌颂母爱
通过描绘母亲为远行的。
强调孝道
诗中的“寸草心”和“三 春晖”形成对比，突出了 子女对父母的孝心和感恩 之情。
呼唤人性之美
诗人通过歌颂母爱和孝道， 呼唤人们关注人性之美， 传承中华民族传统美德。
情感表达与艺术手法
情感真挚
细节描写
诗人以自身经历为创作 背景，情感表达真挚动 人，容易引起读者共鸣。
游子吟的写作背景和诗意
游子吟的写作背景和诗意《游子吟》是唐代诗人王维的一首经典诗作，写的可是满满的思乡情。
想象一下，游子在外，心里惦记着家里的亲人，真是那种感觉，像是心里有个小针扎着，疼得不行。
王维这首诗正是描绘了这样的情感，浓浓的思乡之情扑面而来。
我们常说“离家如离魂”，尤其是当你在外打拼的时候，心里总是挂念着家里的父母。
这种情绪，谁能理解？尤其是那些正在追梦的年轻人，出门在外，奋斗拼搏，内心却总是回荡着妈妈的叮嘱，和家里的温暖。
这首诗的背景也挺有趣的，王维当时在外地游历，看到周围的山水风景，心中却不由自主地想起了远在家乡的父母。
这种人情味儿可不是随便哪位诗人都能写出来的，得有那种细腻的观察力和感受力。
要知道，那时候的交通可没有现在这么方便，父母的牵挂可不是一张电话卡就能解决的。
诗中提到的“谁言寸草心，报得三春晖”，那是说小草的心意，怎么能报得上春天的阳光呢？这可是一个深情的比喻，形象得让人心里暖暖的。
王维用简单的语言，把复杂的感情表达得淋漓尽致。
就像我们平常聊天，随口一说，结果却能让人感同身受。
试想一下，如果你离开了家，父母在家里等待着你的归来，那种心情可想而知。
“慈母手中线，游子身上衣”，一条线连接着母亲的心和孩子的命，虽说这线不见得多粗，却是无形中把彼此紧紧相连。
家里的温暖，母亲的关怀，仿佛就在眼前，却又是那样遥不可及。
说到思乡，有时候就像那种咸鱼翻身的滋味，既期待又不安。
你在外拼搏，心里却想着家里那张熟悉的桌子，熟悉的饭菜，还有那道永远吃不腻的家乡味。
王维用“游子”二字，把那种孤独感和思念感写得透彻无比。
身在异乡，眼看四季变换，心中却是对家的无限怀念，真是让人感慨万千。
像我有时候一想到家里，心里就像被猫抓了一样，不得安宁。
诗的给人的感觉是那种深深的无奈，仿佛无论怎样努力，心中那份思念都无法填补。
我们常说“金窝银窝不如自家草窝”，没错，家永远是最让人安心的地方。
哪怕在外再风光，心里最挂念的，还是那张慈爱的面庞。
《游子吟》音乐课ppt课件
假设他是画 中的人物，此时 会想说些什么呢？
赶考的儿子
五、情感拓展
(一)、请同窗们回想一下，他们的母亲都为他们做过哪些事呢？而他 们又为母亲做过哪些事呢？
母亲为我们做的事：
我们为母亲做的事：
(二〕 、母亲节是哪一天？
每年5月的第二个星期日
八、课后作业
• 1、唱熟歌曲<游子吟>。 • 2、帮妈妈做一两
<世上只需妈妈好>
<游子吟>
描画的是一位母亲为本人的孩子缝衣服的场景， 图片上的儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他 为了表达对母亲深深的爱和赞赏之情，写下了一 首千古流传的诗歌——<游子吟>。
创作背景：<游子吟>是孟郊50岁任粟阳 时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再 看看已是古稀之年的老母亲，回想本人20 年来为谋求出路而颠沛流离四处遨游，如 今虽终了了游子生涯，可以迎接母亲同享 天伦之乐，但母亲终身劳累、养育和教导 之恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这 首送给慈母的颂歌。
“谁来说说看，他最喜欢哪一句？它表达 了什么意思？〞说说本人最喜欢的诗句， 更深化地领会古诗的含义。
作曲家为了让我们更好地 表达这种情感，为这首诗 配上了优美的旋律，使它 成为一首动听的歌曲。请 听…….。
四、情景扮演
一位同窗扮演母亲，一位同窗扮演儿子，扮 演母亲与儿子的离别画面。
放心不下的母亲
《古诗游子吟》课件
目录
CONTENTS
• 《游子吟》的作者与创作背景 • 《游子吟》的诗意解析 • 《游子吟》的影响与评价 • 《游子吟》的朗诵与吟唱 • 《游子吟》的书法作品欣赏 • 《游子吟》的互动环节与作业布置
01 《游子吟》的作者与创作 背景
孟郊的生平和诗歌风格
孟郊简介
孟郊（751年－814年），字东野，唐代著名诗人，与贾岛并 称“郊岛”，是唐代著名的苦吟诗人。他的诗歌风格独特， 语言简练，意境深远，多以自然景色、人情世态为题材，反 映社会矛盾和人民疾苦。
02 《游子吟》的诗意解析
诗中意象和象征意义
01
02
03
慈母
象征着母爱的伟大和无私 ，以及亲情的深厚和温暖 。
游子
象征着远离家乡、漂泊在 外的游子，表达了对家乡 和亲人的思念之情。
缝衣
象征着母亲对儿子的关爱 和牵挂，以及游子对母亲 的感激和思念。
诗的主题和情感表达
主题
表达了母爱的伟大和无私，以及 游子对家乡和亲人的思念之情。
《游子吟》在文学史上的地位
重要篇章
《游子吟》是中国古代文学史上的重 要篇章，被誉为中国古代诗歌的瑰宝 之一。
经典古 代文学的发展产生了深远的影响。
该诗被广泛认为是孟郊的代表作之一 ，也是中国文学史上的经典之作。
《游子吟》对后世诗歌创作的影响
情感表达
《游子吟》的情感表达方式对后 世的诗歌创作产生了深远的影响 ，成为了后世诗人表达母爱和亲
《游子吟》的配乐选择和背景音乐
总结词
选择合适的配乐，营造氛围
详细描述
在选择《游子吟》的配乐时，应考虑音乐与诗词情感的契合度，选择能够营造出相应氛围的背景音乐。例如，可 以选择古筝、笛子等传统乐器演奏的曲调，以增强诗词的古典韵味。同时，要注意配乐与吟诵或吟唱的和谐搭配 ，避免过于突兀或过于平淡。
《游子吟》音乐ppt
06
《子吟》音乐的欣赏与演 绎
欣赏方法与技巧
聆听旋律
关注《游子吟》音乐的旋律走向，感受其起伏变化，体会 音乐中的情感表达。
01
品味和声
《游子吟》音乐中的和声运用丰富，注 意倾听和声的色彩和层次，感受和声对 音乐形象的塑造。
02
03
关注演奏技巧
留意演奏者在演绎《游子吟》时运用 的演奏技巧，如滑音、颤音等，体会 这些技巧对音乐表现力的作用。
对民族音乐文化的贡献
弘扬民族音乐
《游子吟》音乐采用了典型的民族音 乐元素，展现了民族音乐的独特魅力 和感染力，对于弘扬民族音乐文化具 有重要意义。
推动民族音乐创新
通过对《游子吟》音乐的改编和创作 ，音乐家们不断探索民族音乐与现代 音乐元素的融合，推动了民族音乐的 创新和发展。
对当代音乐创作的影响与启示
艺术融合
将古典诗歌与现代音乐相融合，既保留了诗歌的文学价值和艺术魅力，又通过音乐的创新演绎赋予了诗歌新的生命力 和时代感。这种跨界的艺术融合丰富了文化的内涵，拓展了艺术的表现空间。
普及推广
音乐作为一种大众化的艺术形式，具有广泛的受众基础和传播渠道。将《游子吟》等古典诗歌谱写成音 乐作品，有助于在更广泛的范围内普及和推广诗歌文化提高人们对古典诗歌的认知度和欣赏水平。
创新表达方式
以现代音乐手法重新诠释 古典诗歌，为传统文化注 入新的活力和魅力，吸引 年轻一代的关注和喜爱。
推广诗歌文化
借助音乐的传播力量，将 《游子吟》这首脍炙人口 的诗歌推广到更广泛的受 众中去。
音乐与诗歌的关联
情感共鸣
音乐和诗歌都是表达情感的艺术形式，它们能够通过不同的方式唤起人们内心的共鸣。《游子吟》音乐在保留诗歌原 有情感的基础上，通过音乐的旋律和节奏增强情感的表达，使听众更深刻地感受到诗歌所传递的母爱与思乡之情。
大班语言古诗《游子吟》ppt
《 游大 教子班 学吟语 目》言 标古
诗 的
ppt
培养幼儿的文学欣赏能力
引导幼儿了解 古诗《游子吟》 的背景和含义
帮助幼儿理解 古诗中的词汇
和句子
培养幼儿的文 学欣赏能力和
文化素养
激发幼儿对文 学的兴趣和热
爱
培养幼儿的朗读能力
激发幼儿对古 诗的兴趣
提高幼儿的朗 读技巧和表达
能力
通过配乐和动 作表演，让幼 儿更好地理解 古诗的意境和
幼儿在课堂上的表现评价
参与度：幼儿是否积极参与课堂活动 表达力：幼儿的语言表达能力和思维水平是否得到提高 理解力：幼儿是否能够理解古诗《游子吟》的含义和情感 兴趣激发：幼儿是否对古诗《游子吟》产生兴趣，是否有持续学习的动力
教师对幼儿学习效果的评估
幼儿对古诗的理解 程度
幼儿的阅读能力和 语言表达能力是否 提高
单 击 此 处 添 加 副 标 题
《 游 子 吟 》
大 班 语 言 古
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创作背景：远行前夜，母亲缝衣， 表达对母亲深深的感激和思念之情。
古诗的文本内容
古诗标题： 《游子吟》
பைடு நூலகம்古诗体裁：五 言律诗
作者：孟郊 古诗主题：感 恩母爱、表达
离别之情
古诗的意境和意义
内容：表达母爱的温暖和伟大 主题：感恩母亲，弘扬母爱 意境：朴素简洁，情感真挚，具有强烈的感染力 意义：传承中华传统文化，弘扬母爱精神，促进社会和谐发展
游子吟写作背景解析
游子吟写作背景解析《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。
”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
二、诗意慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？三、原文慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
四、出处唐代孟郊的《游子吟》扩展资料一、赏析开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。
行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女不能报答母爱于万一。
悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
二、作者简介孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。
湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。
先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。
游子吟背景故事
游子吟背景故事
《游子吟》是唐代诗人孟郊所作，这首诗的背景故事是孟郊离开家乡后感受到的离愁别绪。
孟郊是唐代著名诗人，他生于山西省临汾市，但他的父亲在他十几岁时去世，母亲也很快离世，留下他一个人孤苦伶仃。
孟郊在山西生活了一段时间后，前往长安求学，因为才华出众而得到了一份官职，但他并不追求权势，只想安心写诗。
然而，唐朝时期的政治腐败和社会动荡不断，孟郊见到了许多不幸的人和事。
他心中的离愁别绪和对社会现状的不满，促使他写下了这首名篇《游子吟》。
《游子吟》的开头是“慈母手中线，游子身上衣。
”这两句话勾
起了孟郊对母亲的思念和对离家出走的不安。
他在长安城里，虽然得到了官职，但是始终无法忘却故乡的山川和亲人的温情。
整首诗都贯穿着深深的孤独和离别的主题。
孟郊在诗中写到：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”这句话不仅描绘了黄河的壮观，也表达了孟郊对
故乡的思念，希望能够回到家乡，与亲人团聚。
孟郊的《游子吟》通过对离愁别绪和对故乡的思念的真实表达，让读者深刻感受到了离家背井的痛苦和孤独。
这首诗也成为了中国文学中的经典之作，为后世留下了珍贵的文化遗产。
- 1 -。
《游子吟》整体赏析及创作背景
导语：《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与与无私。
原文慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?孟郊(751～814)，唐代诗人。
字东野。
湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，故友人时称“平昌孟野”。
生性孤直，一生潦倒，友人私谥贞曜先生。
诗名甚籍，尤长五古，愤世嫉俗，但情绪低沉，语多苦涩，苏轼将其与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。
有《孟东野诗集》。
赏析这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢?全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
《游子吟》译文与创作背景
导语：《游子吟》这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
【译文1】慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。
外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。
谁能说细一嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢?孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀!【译文2】慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?【译文3】兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。
她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。
谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。
创作背景《游子吟》写在溧阳。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
[2]游子吟介绍(唐代孟郊诗作)《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。
这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
作品原文游子吟⑴唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。
注释译文游子吟词句注释⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子吟⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
游子吟创作背景
游子吟创作背景游子吟创作背景《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
下面我们一起来了解一起该诗的创作背景吧。
游子吟创作背景：《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
游子吟作者简介：孟郊(751年—815年)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。
由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。
以至公务多废，县令乃以假尉代之。
后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。
宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。
张籍私谥为”贞曜先生“。
孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。
故诗也多写世态炎凉，民间苦难。
孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
游子吟文学特点：人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为他们都尚古好奇，多写古体诗。
但孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”(《荐士》)。
而韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。
他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。
他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统，正如李翱所说，“郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。
游子吟创作背景
游子吟创作背景《游子吟》艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
下面我们一起来了解一起该诗的创作背景吧。
游子吟创作背景：《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
游子吟作者简介：孟郊(751年—815年)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。
由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。
以至公务多废，县令乃以假尉代之。
后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。
宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。
张籍私谥为”贞曜先生“。
孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。
故诗也多写世态炎凉，民间苦难。
孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
游子吟文学特点：人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为他们都尚古好奇，多写古体诗。
但孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”(《荐士》)。
而韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。
他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。
他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统，正如李翱所说，“郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。
因此，与大历、贞元诗人相比，他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比，则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。