“铁肩辣手,快笔如刀”
[体裁作文]铁肩担道义议论文作文
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[体裁作文]铁肩担道义议论文作文铁肩担道义议论文作文看完《水浒传》心中有很多的感触，他们的铁肩担道义实在是让人佩服，一种宁死不屈的精神感染着每个人。
嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。
然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。
在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。
李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。
杨联��以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。
后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。
“铁肩”是世对道义的绝不妥协。
文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。
君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。
”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。
纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。
与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。
“辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。
无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。
邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。
面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。
让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。
比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。
武术励志名言名句
武术励志名言名句1、练拳不练把，等于胡乱打。
2、一寸长一寸强，硬劈硬进人难防。
3、落步如钢钉，进步快如风。
4、出手如飞回如箭，火烧指头还嫌慢。
5、刀如猛虎，剑如飞凰，枪似游龙。
6、打拳不活腰，到老艺不高。
7、理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众。
8、手到眼不到，尽是瞎胡闹。
9、打得宽不如交得宽。
10、师访徒三年，徒访师三年。
11、冬练劲，夏练筋。
12、艺不轻传，不妄泄。
13、一力降十会，一巧破百拙。
14、经不起风吹雨打，算不得英雄好汉。
15、练拳先练桩，大顶增力量。
16、单刀看手，双刀看走，大刀看顶手。
17、疾上更加疾，打上还嫌迟。
18、冬练三九，夏练三伏。
19、眼要清，脚要清，动身进步似猫形。
20、打拳不练功，到老一场空。
21、冬练劲，夏练筋。
22、武人相敬相倾。
23、宁叫筋长一寸，莫叫肉厚一分。
24、低头探腰，学艺不高。
25、十个把九个吹，剩下一个还胡勒。
26、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界。
27、八极加劈挂，神鬼都不怕。
28、少练三体式，老来浑圆桩。
29、拳打力不开，力打劲不开。
30、运用之妙，存乎一心。
31、七分蹲子，三分过。
32、武德比山重，名利草芥轻。
33、低头猫腰，传授不高。
34、教师身，贵如金，沾住四两还半斤。
35、力不打拳，拳不打功。
36、五心须相印，子午宜相对。
37、意到气到力到。
38、只求神意足，不求形骸似。
39、松在出气之中，紧在吸气之上。
40、大怕瓣腰，小怕揪梢，大胖子就怕三转摇。
41、功夫者，工夫也。
42、行走坐卧，不离这个。
43、眉动心必动，乍膀全力发。
44、枣子练的精，打人占上风。
45、真人不露相，露相不真人。
46、平时练武技，危急能防身。
47、酸加痛减麻停。
48、朝练寅，夕练西。
49、内练一口气外练筋骨皮。
50、教师一伸手，就知有没有。
51、火大没湿柴，功到事不难。
52、手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家。
53、先看一步走，再看一伸手。
四川省外语学院重庆第二外国语学校2018届高三11月月考语文试题含解析
重庆二外高2018届第十一月检测考试语文试题一、现代文阅读阅读下面论述类文本，完成下面小题。
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。
从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。
代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。
这场战争打得异常激烈。
经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝，确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。
南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。
南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学的刚健质朴。
再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成了唐代文学的博大卓著。
而元杂剧作为北方文学的代表，其韵律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。
从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。
而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。
儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。
20世纪，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。
20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
“铁肩辣手,快笔如刀”
“铁肩辣⼿,快笔如⼑”铁肩辣⼿，快笔如⼑说到当代著名的记者，如⼤家所熟知的⽩岩松，马德兴，然⽽要说到记者职业的开拓者，那便是⼈称“新闻全才”的邵飘萍。
邵飘萍当时所处的年代是光绪年间，当时的清政府真可谓是“清政腐”，袁贼称帝，世道⿊暗，然邵飘萍不畏强权，以其“⼀针见⾎”的⽂章报道，⽭头直指袁世凯与张作霖等卖国贼。
但是⼀⼈之⼒⽆法推翻⿊暗的统治，遂被捕⼊狱，飘萍⾃⼰回忆道：“忽忽三载，⽇与浙江贪官污吏处于反对之地位，被捕三次，下狱九⽉。
”出狱后，他不得不逃往国外学习，即便这样，他还是经常为国内报纸写评论。
随后因袁世凯称帝，匆忙返回祖国，参加反袁⽃争。
袁贼死后，飘萍被聘为特派记者，不惜冒着⽣命危险，深⼊实际采访，将事实公布于众。
其⽂章真实、⽣动、深刻、犀利，有独到之处，遂风靡⼤江南北。
⽽后飘萍揭发了张作霖的种种恶⾏，于是张作霖对其恨之⼊⾻，并利⽤奸计将邵飘萍逮捕，处以死刑。
⾏刑前，邵飘萍仰天⼤笑，从容就义。
飘萍这⼀⽣嫉恶如仇，与⿊暗统治作殊死⽃争，享年四⼗岁。
然⽽要说到邵飘萍的⼩时候，其才⽓常令⼈赞叹不已：从⼩便能背诵《史记》全⽂，⼗⼆岁考中秀才，随后进⼊曾经的浙江⾼等学堂如今的浙江⼤学就读。
由于晚清局势动荡，使飘萍热衷于了解时事，也为之后在新闻事业上崭如锋芒埋下了伏笔。
“铁肩担道义，妙⼿著⽂章”乃是对新闻记者最⾼的称赞，然⽽飘萍却以其独特的想法，将“妙⼿”改成了“辣⼿”⽤于⾃勉，这更反映了邵飘萍胸怀真理，，不畏强暴的倔强性格和办事宗旨。
飘萍作为新闻学会的导师，带出了⼀批批优秀的学⽣，这其中就有⽑泽东。
⽑泽东常感慨邵飘萍⽼师对他影响极⼤，并在新中国成⽴之际，亲⾃批⽰追认邵飘萍为⾰命烈⼠，并称其道：“他是⼀个⾃由主义者，⼀个具有强烈理想和优秀品质的⼈。
”飘萍，你⽤你的⽣命与⿊暗统治的恶势⼒作⽃争；你⽤你的⽂字⼒量改变了祖国悲惨的命运，你⽤你的铮铮铁⾻撑起了中华民族不屈的灵魂。
“飘萍⼀⽀笔，胜抵⼗万军”，你作为新闻界的先驱者，昭⽰了中国新闻的⾃由，也为我们树起了⼀块鲜明的路标。
形容笔力如刀的句子
形容笔力如刀的句子1、笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。
多形容书法、诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。
形容书法笔势雄健洒脱。
也代指挥毫写字。
2、行云流水，落笔如云烟。
3、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的'原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
4、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
5、观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。
6、杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。
7、群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之）8、飘若浮云，矫若惊龙。
铁书银钩，冠绝古今。
9、怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
10、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。
他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。
陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。
11、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。
最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。
陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。
他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
12、朴实无华而兼纳乾坤。
13、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
14、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
15、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
16、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
17、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
18、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
19、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
XX任务型作文：“铁肩担道义,辣手著文章”考场作文
XX任务型作文：“铁肩担道义，辣手著文章”考场作文XX任务型作文：“铁肩担道义，辣手著”考场作【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。
嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著”至今流传。
1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著”，传诵甚广。
1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著”，两字之改，再出新意，传为佳话。
这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【考场作文】铁肩辣手，文人风华深圳一考生嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。
然而他“铁肩担道义，辣手著”的绝命之联，却流传至今。
在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。
李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。
杨联陞以“平肩担道义，庸手著”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著”状似平常却暗含期许与勉励。
后人对“铁肩担道义，辣手著”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。
“铁肩”是世对道义的绝不妥协。
文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。
君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。
”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。
“铁肩担道义-辣手著文章”
“铁肩担道义，辣手著文章”，上有 两袖清风、危急救国的大儒于谦，下有避 居香港、羿楼“射日”的柳亚子，无数石 灰般留下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人 （此处标点宜删去。）“清夜闻钟”。 “铁肩”不改，“妙手”著文，尽显文化 救亡的大家气质；“平肩担道义，庸手著 文章”，包蕴谦逊平和的贤者风范。（此 处句式不够齐整，且前后关联不甚密切。 故改。）而我最敬佩的，是“双肩担道义， 只手著文章”，两字之改，便处处不卑不 亢，心怀天下的气度尽显。
1．杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章”——“铁肩”比喻勇于承担重任的强者。 “辣手”本意是毒辣的手段，引申义是能手，对某方面熟悉的人。“铁肩”与“辣手”
展现给我们的是一个强势而霸道的形象，是一个风风火火的事业型人才，是一个狂飙突 进、横冲直撞的子路般的担当者。这则材料的“担当”有一股子路见不平的“愤”。
（二）核心概念阐发：“道义”与“文章” 我们发现，四则对联都有“道义”和“文章”。道与义在古代是各自独立的两个问题， 《论语》对“道”与“义”都有论及。关于“道”，《论语•学而》中记载有子提出的 “君子务本，本立而道生”的思想，最具本质意义。《论语•学而》中孔子提出“见义不 为，无勇也”似乎更具现实意义。“道义”在当下可以粗略地阐释为道德义理，即一种社 会意识形态，对为人处世的约束和规范，每个公民都要承担与其年龄段和身份相适应的 “道义”，“道义”具有映射特点，让他人承担过高的“道义”是一种精神绑架，反之， 则是无原则无底线的迁就。“道义”是相对的，其本身就是用来维系和调整人与人关系的 或明朗或潜伏之准则。在本题中，“道义”可视为一个整体来看，不需要分开。
人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年 9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”， 以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为
2020-2021学年四川省绵阳市芦溪中学高三语文模拟试题含解析
2020-2021学年四川省绵阳市芦溪中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16-19题。
站在启功先生墓前徐可站在启功先生墓前，遥望西山，回顾先生传奇般的人生，心绪难平。
先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。
他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。
在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了，从此背上养家糊口的重担。
先生并未因此沉沦，而是发愤自学，先后师从贾羲民、昊镜汀习书法丹青，从戴绥之修古典文学，后来更拜陈垣为师，获闻学术流别与考证之学，终成一代大家。
先生在诗词、书法、绘画上均有骄人成就，有“诗书画三绝”之誉。
他学识渊博，在诸多领域都有研究和建树；他是古书画鉴定专家，尤精碑帖之学，独具慧眼，见识卓异，几十年来为整理和保护国家珍贵文化遗产作出了卓越贡献。
启功先生具有中国传统知识分子特有的品格特征，凡是跟先生有过接触的人，无不被先生的人品所感动。
先生为人至真。
他以一颗博爱之心、忧世之心，密切关心着国家的发展建设。
他诚恳待人，爱憎分明，从不隐瞒自己的真实想法和观点。
先生为人至善。
他对妻子至爱，对母亲至孝，对师长至敬，对朋友至诚，对晚辈、学生关爱至切，和蔼可亲，悉心教诲。
为资助考入北师大的贫寒学生，先生于1990年在香港举办书画义卖，筹集资金160余万元，设立了“励耘奖学助学基金”，用于资助和激励青年学生辛勤耕耘、严谨治学。
先生为人至坚。
他除幼年失怙、少年失学外，又中年丧母、晚年丧妻，并曾被打成右派和准牛鬼蛇神，可以说是一生坎坷，历经磨难，但他从未被命运击倒。
先生在原则问题上非常认真，绝不随波逐流、随声附和。
先生为人至净。
他性格洒脱，胸襟旷达，淡泊名利，从不计较个人得失，一生不为金钱所动，不力功名所累。
对人生的坎坷，他总能以乐观的精神、旷达的心胸加以化解，从不怨天尤人。
对假冒他书法的行为、对一些人不负责任的议论，他一笑了之，表现得很超然。
“铁肩担道义,辣手著文章”考场作文(2篇)
2018任务型作文：“铁肩担道义，辣手著文章”考场作文【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。
1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。
1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。
这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【考场作文】铁肩辣手，文人风华（57分）深圳一考生嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。
然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。
在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。
李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。
杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。
后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。
“铁肩”是世对道义的绝不妥协。
文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。
君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。
”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。
打铁还需自身硬的作文素材名人事例
打铁还需自身硬的作文素材名人事例
段落一，硬汉出铁拳，不服来战。
老铁，你知道吴京吗？就是那个拍《战狼》的家伙。
他不是一般的狠角色，身手敏捷得跟猴子似的。
吴京从小练武，身上的肌肉可不是盖的。
他说过，“打铁还需自身硬”，所以他拍的电影，那动作场面，简直让人血脉偾张！
段落二，心中有火，眼中有光。
说到硬汉，怎么能不提甄子丹呢？他在《叶问》里，每一拳、每一脚都像是砸在观众心上。
他不是随便拍拍电影，而是真的用心去感受角色的每一个情绪。
他深知“打铁还需自身硬”，所以在片场总是全力以赴，那眼神，简直能穿透屏幕！
段落三，笔头如刀，字字见血。
说到硬，也不能不提韩寒。
他那犀利的文笔，就像是刀割豆腐一样，一刀一个准儿。
他的小说、电影，都是对现实社会的深刻剖析。
他明白“打铁还需自身硬”的道理，所以每次提笔，都像是手
握重锤，直击人心。
段落四，不服不行，就是这么硬。
在娱乐圈，谁不知道周杰伦是个才子？他不仅歌唱得好，创作
也是一流。
他写的歌，旋律优美，歌词深刻。
周杰伦曾说，“打铁
还需自身硬”，所以他每次出新专辑，都像是扔出了一块重磅炸弹，让人眼前一亮。
段落五，舞台上的王者，就是这么霸气。
说到舞台上的王者，那必须得提邓紫棋。
她那霸气的嗓音，就
像是从天上下来的女神。
每次站在舞台上，她都像是掌握了全场的
节奏。
邓紫棋深知“打铁还需自身硬”，所以她不断地练习，不断
地提升自己，让自己成为舞台上的绝对主角。
高中语文高考总复习：2018任务型作文：“铁肩担道义,辣手著文章”考场作文 (共18张PPT)
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严 嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手 著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆 主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成 “铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6 日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“ 平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义， 庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞 书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改， 再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇 文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度 ；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
“铁肩担道义，辣手著文章”，上有两袖清风、危急救国的大 儒于谦，下有避居香港、羿楼“射日”的柳亚子，无数石灰般留 下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人、 “清夜闻钟”。 “铁肩”不改，“ 妙手”著文，多了一分文化救亡的大家气质；“平肩担道义，庸 手著文章”——颇有自卑自谦的意味。而我最敬佩的，是“双肩 担道义，只手著文章”，两字之改，便处处不卑不亢，心怀天 下气度尽显。 “铁肩担道义，辣手著文章”，上有两袖清风、危急救国的 大儒于谦，下有避居香港、羿楼“射日”的柳亚子，无数石灰般 留下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人、（此处标点宜删去。）“ 清夜闻钟”。（例证多元，古今对照，人事与警语并举。）“铁 肩”不改，“妙手”著文，多了一分文化救亡的大家气质；“平肩 担道义，庸手著文章”——颇有自卑自谦的意味。（此处句式 不够齐整，且前后关联不甚密切。可改为“尽显文化救亡的大 家气质”和“包蕴谦逊平和的贤者风范”。）而我最敬佩的，是“ 双肩担道义，只手著文章”，两字之改，便处处不卑不亢，心 怀天下（添补“的”字。）气度尽显。（作比较之时，便自然地 注入个人的文学积淀，引例与论述结合得宜，毫不造作。）
2018届高三关于辣手妙手庸手只手的四副对联评说的作文的评讲
（二）核心概念阐发： “道义”与“文章”：“道义”在当下
可以粗略地阐释为道德义理，即一种社会意识 形态，对为人处世的约束和规范，每个公民都 要承担与其年龄段和身份相适应的“道义”。 “文章”就是人思想的载体、结晶。文章 抑或道的传承靠人，靠一篇文章来点化和改变 人。这样看来，上下联的关键词“道义”和 “文章”可以互文，可以统一为做人、做事和 影响人。
原题：嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛 因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道 义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大 学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成 了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚 广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳 请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以 “平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉； 而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手 著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写 一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和 态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018届高三堂上作文评讲 2017.12.22
原题：嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛 因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道 义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大 学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成 了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚 广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳 请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以 “平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉； 而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手 著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写 一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和 态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
关于气节风骨的作文800字高中
“关于气节风骨的作文800字高中铁肩担道义，辣手著文章。
”十字一出，力压河山，冠绝群雄。
鸟树石木，无不为其“铁肩”所绝倒;山川地缅，莫不被其“辣手”所震慑。
“辣”之一字，所担的是锐意，是不甘，是杨继盛先生分明清白却以戴罪之身赴死的愤懑，是中国人不屈的骨气。
李大钊先生为友写此联时，将“辣”改作“妙”字，于我看来，着实算得上一番“点金成铁”。
“妙手著文章”仅是单单从作文者自身工于文墨的技巧与水平方面予以高度赞扬，可这一个字，却将原文中的壮志、不公、愤懑尽数抹去。
华夏民族之风骨，因失掉这一个字的承载，随之烟消云散。
若将修改后的对联，置于原场景以观之，其力度与情感全然不足以承载杨先生满腹忠心落空的悲壮。
“绝命联”三字，反倒是落为了笑话。
二者之天差地别，究其原因，不过在于两个字——骨气。
纵观两千年历史长河，文人墨客中从不乏壮士。
文天祥在零丁洋前以身试命，留下了千古名篇“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”其里所承载的厚重而难以割舍的民族情感，不正谓之风骨么?“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”之“清白”，不正是杨先生以“铁肩”担起的道义，“辣手”著成的文章么?孟子曰：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”千千万万壮士，“固患有所不避也”，毅然赴死，奔向的“义”是什么?义，骨气也。
窦娥以死换来的血溅白练，六月飞雪，所寄托的不过是其清白;鸦片战争、侵华战争，我军以铁器铜枪抵抗列强之坚船利炮，图的亦不过是骨气二字。
杨先生铁肩所担，辣手所著，岂是平常之文章?那是为国家、为民族、为自己而作的正气与风骨。
这般厚重的情感，也唯有坚不可摧的铁肩才足以抗;也唯有锋锐的辣手才可一针见血，著出绝世文章。
炼字，不仅要讲求韵律的和谐。
更重要的，还是在于关注其所承载的厚重的情感与风骨。
形容人写字快的样子的句子
形容人写字快的样子起笔如电，气贯长虹1.1 瞬间的快感人的一举一动都透露着自身的特质，而写字也不例外。
当一个人在纸上挥洒墨迹的时候，如果其速度极快，往往会给人一种激动人心的感觉，仿佛电光石火般的迅速。
这种起笔如电的样子，令人不禁想起一位精锐的武林高手，一招之间，剑气贯长虹，一触即发。
1.2 指尖的快捷快写的人往往在书写时会体现出指尖的快捷和灵活。
他们的手指如同灵活的蛇一般，在纸上飞速舞动，一举一动都充满了激情和活力。
无论是完成一篇长篇大论，还是简单的记笔记，他们都能迅速准确地将思绪转化为文字，没有任何拖沓和迟疑。
1.3 奔流不息，策马扬鞭信手拈来，纵横驰骋2.1 打破时间的束缚快速书写的人对时间有着独特的把握能力。
他们可以在有限的时间内完成大量的书写任务，字迹依然工整整齐。
他们往往不受时间的束缚，书写的速度超过了大部分人的想象，仿佛一瞬间完成了千言万语的叙述。
2.2 信手拈来快速书写的人往往能够信手拈来，毫不费力地将自己的思绪转化为文字。
他们对所要表达的内容了然于胸，不需要停下来思考，只需将思维直接转化为文字，一气呵成。
他们的笔锋流畅，没有任何不自然的地方，让人感到如同云烟一般的自然流畅。
2.3 纵横驰骋快速书写的人往往展现出纵横驰骋的气势。
他们的笔锋宛如马蹄踏在大地上，快速而稳定，仿佛策马翻山越岭，不受任何阻碍。
他们的文字有力而有韵律，给人一种豪迈的感觉，仿佛能将文字带动起来一起奔腾。
2.4 趋之若骛灵动自如，字里行间3.1 灵感如泉涌快速书写的人往往能够随时随地地吸纳灵感。
他们眼观六路，耳听八方，灵感仿佛是无穷无尽的泉水不断涌出。
他们有一种敏锐的观察力，能够从周围的事物中获取灵感，并将其迅速转化为文字记录下来。
3.2 字如行云流水快速书写的人的字迹流畅而有韵律，如同行云流水般自如而轻快。
他们眼观六路，耳听八方，能够迅速捕捉到周围的一切，将其准确地表达出来。
他们的文字有一种独特的美感，落款的地方总能感受到他们灵动的书写风格。
描写反派手的句子唯美(精选合集两篇)
描写反派手的句子唯美(精选合集第一篇)反派手，一双苍劲有力的大手，常常透露出一股凌厉的气息，仿佛能够轻而易举地摧毁一切。
无论是剧情中的恶棍还是小说中的反派角色，他们的手总是令人无法忽视。
接下来，我将用30句唯美的描述来描绘这些反派手的独特之处。
1. 棕色的手背上，隐约可见坚硬的青筋，宛如闪电般刺破黑暗。
2. 手指修长有力，就像一把剑，准备着要刺穿世界的心脏。
3. 在夜幕中，那双反派手若隐若现，像是漆黑中的炙热火焰。
4. 手背上雕刻着痕迹，每一道都似乎是为了映衬他无尽的阴谋。
5. 透过指尖散发出的低沉气息，仿佛霸道的王者即将降临。
6. 当他握住刀柄时，手指间仿佛蓄满了能量，准备着一击毙敌。
7. 苍白的指尖散发出一丝寒气，仿佛那里繁衍着无数恶念。
8. 无名指上镶嵌着光芒璀璨的戒指，映照出他的傲然。
9. 反派的手指宛如匕首，当他伸出时，敌人的末日即刻降临。
10. 他的指关节弯曲得如同狼爪，透露着一股狡诈与残忍。
11. 纤长的手指蕴含着迷人的神秘，令人无法抗拒。
12. 手背上的血管傲然跳动，仿佛有着自己的节奏与旋律。
13. 当他翻动手上的扑克牌，每张都如同施展邪术的符咒。
14. 那双手如同黑暗中的利爪，准备着撕裂一切善良的希望。
15. 手腕上闪烁的蛇形纹身，流淌着诱人的邪恶色彩。
16. 剧烈的肌肉线条透露出一股不容忽视的力量与威严。
17. 他的指甲如同锋利的利刃，随时准备着将一切敌人斩于马下。
18. 手背上淡淡的伤痕勾勒出一段曲折的往事与险恶阴谋。
19. 不羁的反派手指散发出的颤抖，仿佛是一种自由的宣言。
20. 那双手犹如权力的象征，散发出一种无上的统治欲望。
21. 青筋爬满手腕，仿佛是他与力量之间的默契约定。
22. 反派手指之间的空隙仿佛是一条通往地狱的通道。
23. 他的手掌宛如深渊，将所有信仰与希望吞噬殆尽。
24. 手掌上微微泛起的汗珠，仿佛是一种悄然的凶兆。
25. 每一次的动作都充满了无可避免的力量，让人感到窒息。
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铁肩辣手，快笔如刀
说到当代著名的记者，如大家所熟知的白岩松，马德兴，然而要说到记者职业的开拓者，那便是人称“新闻全才”的邵飘萍。
邵飘萍当时所处的年代是光绪年间，当时的清政府真可谓是“清政腐”，袁贼称帝，世道黑暗，然邵飘萍不畏强权，以其“一针见血”的文章报道，矛头直指袁世凯与张作霖等卖国贼。
但是一人之力无法推翻黑暗的统治，遂被捕入狱，飘萍自己回忆道：“忽忽三载，日与浙江贪官污吏处于反对之地位，被捕三次，下狱九月。
”出狱后，他不得不逃往国外学习，即便这样，他还是经常为国内报纸写评论。
随后因袁世凯称帝，匆忙返回祖国，参加反袁斗争。
袁贼死后，飘萍被聘为特派记者，不惜冒着生命危险，深入实际采访，将事实公布于众。
其文章真实、生动、深刻、犀利，有独到之处，遂风靡大江南北。
而后飘萍揭发了张作霖的种种恶行，于是张作霖对其恨之入骨，并利用奸计将邵飘萍逮捕，处以死刑。
行刑前，邵飘萍仰天大笑，从容就义。
飘萍这一生嫉恶如仇，与黑暗统治作殊死斗争，享年四十岁。
然而要说到邵飘萍的小时候，其才气常令人赞叹不已：从小便能背诵《史记》全文，十二岁考中秀才，随后进入曾经的浙江高等学堂如今的浙江大学就读。
由于晚清局势动荡，使飘萍热衷于了解时事，也为之后在新闻事业上崭如锋芒埋下了伏笔。
“铁肩担道义，妙手著文章”乃是对新闻记者最高的称赞，然而飘萍却以其独特的想法，将“妙手”改成了“辣手”用于自勉，这更
反映了邵飘萍胸怀真理，，不畏强暴的倔强性格和办事宗旨。
飘萍作为新闻学会的导师，带出了一批批优秀的学生，这其中就有毛泽东。
毛泽东常感慨邵飘萍老师对他影响极大，并在新中国成立之际，亲自批示追认邵飘萍为革命烈士，并称其道：“他是一个自由主义者，一个具有强烈理想和优秀品质的人。
”
飘萍，你用你的生命与黑暗统治的恶势力作斗争；你用你的文字力量改变了祖国悲惨的命运，你用你的铮铮铁骨撑起了中华民族不屈的灵魂。
“飘萍一支笔，胜抵十万军”，你作为新闻界的先驱者，昭示了中国新闻的自由，也为我们树起了一块鲜明的路标。
我们纪念你，纪念你的“铮铮铁骨”，纪念你的“铁肩辣手，快笔如刀”，纪念你在行刑场上，仰天长笑的从容。
你的精神在我们心里永垂不朽！。