戏曲鉴赏心得
戏曲鉴赏学习心得
在学习戏曲鉴赏的过程中，我深刻体会到了这门艺术的魅力和价值。通过系统的学习和实践，我对戏曲的历史、形式、表演等方面有了更深入的理解，也进一步提升了自己的审美能力和艺术修养。下面我将从个人角度分享我的学习心得体会。
一、对戏曲历史的认识
通过学习戏曲鉴赏，我对中国戏曲的历史渊源有了更深入的了解。从昆曲、京剧到黄梅戏、越剧，每种戏曲都有其独特的发展历程和风格特色。了解这些历史背景，有助于我更好地欣赏和理解不同类型的戏曲作品，也让我对中国传统文化有了更深的认识。
六、培养文化自信
通过学习戏曲鉴赏，我更加自豪和自信地拥有了自己的文化身份。戏曲是中华民族的宝贵文化遗产，作为一名中国人，我有责任和义务去传承和弘扬这一优秀的文化传统。同时，也希望能通过自己的努力，让更多的人了解和热爱戏曲艺术。
七、总结
通过戏曲鉴赏的学习，我不仅对戏曲有了更深入的认识和理解，也提升了自己的艺术修养和文化素养。戏曲艺术是一种宝贵的文化遗产，它不仅承载着丰富的历史文化内涵，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ会继续努力学习，不断提升自己的戏曲鉴赏能力，为传承和发展戏曲艺术做出自己的贡献。
四、了解戏曲与现实生活的关系
通过学习戏曲鉴赏，我渐渐明白了戏曲艺术与现实生活的关系。戏曲作为一种古老的艺术形式，承载着丰富的历史文化内涵和民族精神，它不仅是艺术表现的载体，更是中国传统文化的重要组成部分。在当代社会，我们需要传承和发扬优秀的戏曲文化，让其在现实生活中绽放出新的光彩。
五、提升审美能力
通过对戏曲的学习，我不仅对戏曲本身有了更深入的理解，也进一步提升了自己的艺术鉴赏能力。不论是在传统的戏曲作品还是现代戏曲创作中，我都能更深刻地领略到其中所蕴含的艺术之美，这对于我个人的审美修养来说是一种很大的提升。
戏曲鉴赏学习心得范文5篇
戏曲鉴赏学习心得范文5篇戏曲鉴赏学习心得范文5篇戏剧是一种表演艺术，特点是由演员扮演角色，在舞台上当众表演有一定情节的故事。
小编在这里为大家整理了戏曲鉴赏学习心得，欢迎你的阅读，希望能够帮助到有需要的同学。
戏剧鉴赏心得体会以前，我以为戏剧的就是戏曲，枯燥无味的过时艺术。
真正接触戏剧是在大学——《戏剧鉴赏》课里，仅仅十周的时间，却有着十分丰富知识含量，让我深深了解到了戏剧其实并非只有戏曲，还有话剧歌剧舞剧音乐剧木偶戏以及相声等等，戏剧也并不是枯燥无味，它具有自己独特的美，真正的灵魂。
真正的戏剧鉴赏要求我们用正确的方法，广博的知识，鉴赏美的心灵去欣赏，去体会，发现戏剧其中的美妙与艺术。
扬社会理性．成为播撒于民众心底的及时雨。
戏剧的主要功能表现在三个方面：娱乐功能教化功能传承功能。
1.娱乐功能.戏剧的娱乐功能是显而易见的，是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。
戏剧自身来说，戏剧的娱乐功能是与生俱来的，从最初的傩舞娱神，到之后的角抵戏参军戏滑稽戏等，逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主，在此过程中，戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变，只是娱乐的对象由神变为人。
人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。
因此，戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素，满足人们的娱乐需求，使人们得到充分的享受和欢娱。
2.教化功能.戏剧的娱乐功能是不容忽视的，但决不能认为它是戏剧最重要的，或者是唯一的功能。
戏剧的娱乐功能只是把观众引入更高接受层面的必要途径，起到抛砖引玉的作用。
优秀的戏剧，内容往往以情至圣，以真至诚，从而得到广大民众的认同。
孟子云：“仁言不如仁声人人深也”。
用我们今天的话来说，那就是看一台思想性艺术性都很高的戏，比听一场报告受的教育还要大。
戏剧的教化功能，就内容而言，体现在其张扬社会理性，描写人间至情，追求真善美的永恒主题3传承功能.我国民俗文化的传承方式主要有口头传承行为传承口耳传承以及视觉传承等等。
而戏剧作为民俗文化的一部分。
2024年鉴赏京剧的心得体会（四篇）
2024年鉴赏京剧的心得体会在过去的周末，教师安排了一项实践性作业，要求我们学习戏曲。
放学后，我立即回家，着手在手机上搜索戏曲资料。
由于未提前决定要学习的剧种和曲目，我只得在线进行探索。
经过广泛的浏览，我最终选择了黄梅戏作为学习的目标。
然而，黄梅戏中有众多曲目，我无法确定应选择哪一首，于是再次求助于网络搜索。
根据一些排行榜，我发现《女驸马之谁料皇榜中状元》在黄梅戏中颇受欢迎，且据网友反馈，这首戏曲相对易学，便于快速掌握。
我进入一间安静的房间，关上门，专心聆听这首戏曲。
反复播放后，我发现自己仍无法跟唱。
我意识到，当前的方法可能不奏效，需要采取其他策略。
我决定先尝试记忆歌词，再进行歌曲的学习。
然而，我发现歌词难以牢记，这与网友的描述相去甚远。
于是，我闭上眼睛，轻声随旋律哼唱。
经过努力，我终于掌握了基本的旋律。
我继续哼唱，直到能够准确地跟上每一句歌词，初步体验到了一点成就感。
尽管如此，我仍需进一步熟悉后半部分的歌词。
然而，此时已到晚餐时间，我不得不中断练习。
用餐时，我迅速完成了进食，以便尽快恢复练习。
这次，我决定专注于第二段的练习，以期能更熟练地掌握。
我采用了与第一段相同的学习方法，因此在第二段的学习上比第一段更快取得进展。
此刻，我已能勉强完整地唱出这首戏曲，但还需更深入的练习以达到流畅。
受到鼓舞，我启动了一个录音应用程序，计划录制并回放以检查自己的表现。
在开始录制后，我成功地唱完了开头部分，但随后在多个地方出现了歌词错误。
我仔细听取了回放，针对唱得不准确的部分进行了反复练习。
经过不懈的努力，我终于完全掌握了这首戏曲的演唱。
2024年鉴赏京剧的心得体会（二）戏曲作为我国的国粹，其频道致力于传承和发扬传统戏曲艺术，传播深厚悠久的国粹文化。
在周日，我有幸在母亲的引导下，观看了中央电视台第十一频道的戏曲节目。
电视屏幕开启，恰好播放的是京剧《赵氏孤儿》。
剧中人物均以独特的花脸妆容呈现，使我初时感到惊讶。
“大花脸”中最为凶悍的当属屠岸贾，他瞪着如牛般的眼睛，恶狠狠地质问程婴关于赵氏孤儿的下落。
鉴赏京剧的心得体会8篇
鉴赏京剧的心得体会8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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戏曲鉴赏课心得体会
篇一：戏曲鉴赏浅谈《四郎探母》摘要：京剧《四郎探母》是一出百演不衰的经典，是现代京剧发展的一个小符号。
梨园有称“探不完的母，过不完的关”指的是两出经典大戏，一出是伍子胥过昭关的《文昭关》，另一出便是《四郎探母》。
《四郎探母》中杨四郎身处异乡独活十五载，在战火重燃之际，发现来军将领是自己十五年未见的家人，突出关卡只为见母亲一面，孝子之情感动天地，与母亲相见之后，又不忘铁镜公主之情，毅然返还，实在重情重义。
但有关杨四郎的忠义却在现代社会引起了广泛讨论，本文将在对《四郎探母》这出戏进行赏析的同时，对杨四郎这一人物形象进行深入讨论，并以现代视角分析“忠义”在当下的时代意义。
关键字：四郎探母忠孝道义正文京剧《四郎探母》，这是说的杨家将的故事。
在北宋时期，杨家为抵抗北方各少数民族的南侵全家共同抗击敌军。
杨家共生了六个儿子，两个女儿，后来又收了一个义子，分别排行为大郎，二郎，三郎，四郎，五郎，六郎，七郎，八姐，九妹。
他们个个都是英雄好汉，在民间广为传颂。
在金沙滩一战中，杨家将也在这场恶战中损失惨重，杨四郎的命运被彻底改写。
大郎，二郎，三郎战死，五郎出家，四郎被俘。
作为俘虏的四郎改名换姓，被压到萧太后面前，萧太后见此人长的相貌堂堂，又让他试了武功，十分满意，便把铁镜公主嫁给了他。
弹指一挥间，十五年就这样过去，杨四郎和铁镜公主相敬如宾，还有了大阿哥，虽说萧太后和公主对她很好，但思乡之情却时刻煎熬着他。
直到有一天，杨四郎听说宋王朝皇帝御驾亲征，率领杨家将向北方开来，驻扎在雁门关内。
杨四郎决心要去见母亲一面，无奈关卡重重会面遥遥无期。
只得将自己的真实身份告诉铁镜公主并求助于她，在铁镜公主的帮助下，杨四郎拿到萧太后的令牌，悄悄潜到宋营，得以与母亲家人见面，十五年的相思衷肠一朝诉。
但是杨四郎感恩铁镜公主的贤德善良，与家人匆匆一聚之后，又返还回到铁镜公主身边。
《四郎探母》不管是从艺术手法上，还是人物刻画方面都有极高的成就，尤其是舞台上唱腔优美，受到一代代戏迷追捧。
2024年鉴赏京剧的心得体会(四篇)
2024年鉴赏京剧的心得体会上个星期周末，老师布置了一个实践的作业，让我们回家学戏曲。
放学后，我匆匆回到家，打开手机找戏曲。
我还没有想过要唱什么剧、什么歌曲，所以我去网上搜索。
我看了很多很多东西，最后选定了唱黄梅戏。
可是黄梅戏里有好多歌，不知道唱哪一个好，我只好又到网上搜索。
我看了一些排行，排在比较前面的黄梅戏只有《女驸马之谁料皇榜中状元》。
听网友说这首戏曲比较好学，很快就学得起。
我跑到后面的房间里，关上门，听这首歌。
我听了很多遍，还是一点都不会唱。
我想：这样下去不行，得试试其他的办法。
我觉得可以先背歌词再学歌。
于是，我就去搜索歌词。
但是，我歌词也记不住。
这就是那位网友说的很好学吗?我干脆闭上眼睛，跟着音乐轻轻的哼。
我终于有一点会了。
我还是继续哼，哼到不会跑调。
我有了一点成就感。
我又打开手机看歌词，一句一句和上歌词，最后全部连起来唱一遍。
前面唱的有一点感觉了，但是后面还是不太熟悉。
我本来想再练一下的，但是要吃晚饭了。
我匆匆地吃完晚饭，又开始练了。
这一会儿，我想应该只练第二段，把第二段练熟一点。
我连第二段的方法和第一段一样，所以比第一锻炼的时候快。
现在，我终于可以勉勉强强地唱出来了，我要练得更熟一点。
我有点信心了，所以就打开一个录歌的软件，想要录下来听一下。
开始了，我前面安然无恙地唱下来了，但是，后来很多地方唱错了歌词。
我把录下来的听了一遍，然后把唱得不好的地方练了几遍。
我终于会唱这首戏曲了。
2024年鉴赏京剧的心得体会（二）____年鉴赏京剧的心得体会自从上一次欣赏京剧后已经过去了许多年，____年的今天，我又有幸再次来到剧场，感受到京剧艺术的熏陶与魅力。
在这____字的篇幅中，我将分享我对____年鉴赏京剧的心得体会。
京剧作为中国传统戏曲之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着社会的发展和时代的变迁，京剧的表演形式和风格也在不断变化。
然而，不变的是京剧所蕴含的中国文化精髓和艺术魅力。
在这次的鉴赏中，我深刻地感受到了京剧的独特之处。
京剧鉴赏心得感悟五篇
京剧鉴赏心得感悟五篇“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”每当我唱起这首《唱脸谱》选段时，一种骄傲感便油然而生。
下面我给大家整理的京剧鉴赏心得感悟范文五篇，渴望大家宠爱!京剧鉴赏心得感悟范文1戏曲是我国的国粹，戏曲频道弘扬了传统的戏曲艺术，宣扬了历史悠久博大精深的国粹文化。
星期天，本来对戏曲学问一无所知的我在妈妈的带着下观看了央视十一套的节目。
打开电视，很巧，播放的正是京剧《赵氏孤儿》，只见里面的人物个个都画了一张大花脸，不由得让我吓了一大跳。
“大花脸”中最凶神恶煞的应当是屠岸贾了，只见他瞪着牛一般大小的铜铃眼，凶相毕露的大声询问程婴：“赵氏孤儿在哪里?快快交出”扮演程婴的演员说道“不知大人此话何来，我年过五旬，何来婴儿?”……虽然里面的人儿个个演的活灵敏现、唱的字正腔圆绘声绘色，可我一点都不想看，心里转满了动画片。
看看时间，才5分钟!心里马上冒出了一个问题：为什么看动画片时时间过得那么快，而看戏曲时间却过得那么慢呢?在前格外钟里，我几乎是盯着钟过的，我何尝不想在分针上加个火箭推动器呢!“哈欠”!瞧，我都打哈欠了，上眼皮好像变成了铁，不停地与下眼皮打架。
最终下眼皮招架不住，不仅投降，还让瞌睡虫爬上了身。
始终处于半睡半醒状态的我，不知过了多久一个激灵醒过来，不行，还要写作文呢!我抬起头，这时程婴的妻子出场了。
她上来唱了一段，然后询问程婴“孩子呢”?程婴一时语塞，屠岸贾大叫“拉下去”。
这时剧情好像更加曲折，我也渐渐被这曲折的剧情给吸引住了，双目也紧紧地、聚精会神的盯着电视屏幕，比看我最宠爱的动画片还要认真几倍呢。
我在心里悄悄的想：真没想到，我竟然会宠爱上看戏，甚至连喜怒哀乐都和剧中人物们连在了一起。
当看到白发老人公孙杵为保赵氏孤儿被屠岸贾残忍杀害的那一段，我的心陡然一紧，为这位正直和善的老人被杀害而感到一阵凄惨。
很快，一个小时不知不觉过去了，我恋恋不舍的关掉电视，心想，有机会还要再好好领会领会戏曲博大精深的内涵哇!小小的戏曲舞台，却能演绎出很多精彩的故事，更为广大的戏迷们带来了精彩的艺术享受和精神需求!戏曲，真不愧为中华民族的国粹啊!京剧鉴赏心得感悟范文2戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振作人心，多姿多彩，出神入化。
京剧鉴赏心得通用10篇
京剧鉴赏心得通用10篇京剧鉴赏心得通用10篇京剧鉴赏心得通用10篇1 京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。
清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的局部剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。
如今我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。
角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量讲究，在舞台上大显身手。
京剧是以完好的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广阔观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中区分真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民效劳。
京剧鉴赏心得通用10篇2 “哇呀呀呀……蓝脸的窦尔敦，黑脸的张飞叫喳喳……”每天放学，这一段令我熟悉不过的京剧便回荡在校园里，虽听过无数遍，但每一次都让我感受了京剧的美。
京剧是我国的国粹，我家里也有关于它的美——京剧脸谱。
它很特殊，没有画在宣纸上，也许是因为没有立体感;也没有画在木制的模板上，也许是太过古板。
它画在葫芦上，许是因为葫芦的曲线带着天然的美感，立体而不失灵动。
这个葫芦光滑圆润，上面画着两张惟妙惟肖的脸谱：一张是绿色的，代表勇猛与忠诚，另一张蓝色，代表聪明与英武。
这也恰恰印证了两位主人公的性格：程咬金半路拦兵，吕蒙手不释卷。
我不禁佩服画家精妙而独具匠心的构思。
看着程咬金满脸英勇，我仿佛和他一起来到了崎岖的山路上，面前是一对人马。
只见程咬金一声喝令，硬是以一人之力死死地挡住了大队人马的行进。
呼呼作响的两柄大斧仿佛在警告着每一个敌人、每一匹战马：再上前，就是死路一条!刹那间，空气似乎也凝固了。
我又转身来到了大将军吕蒙的营帐内。
只见他左手持一卷兵书，右手秉一把宝剑，挥舞着，烛光一闪一闪的，映照着英雄舞剑的背影。
戏曲鉴赏的心得体会（通用5篇）
戏曲鉴赏的心得体会戏曲鉴赏的心得体会（通用5篇）当我们经过反思，有了新的启发时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，从而不断地丰富我们的思想。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编整理的戏曲鉴赏的心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
戏曲鉴赏的心得体会篇1为了营造更好的校园文化气氛，促进我校素质教育的发展，在我校领导指示下，本学期开展了戏曲兴趣小组活动，尝试着把戏曲这特色艺术引进第二课堂，作为一项探究性课题来开发。
在课堂教学中主要着手于让学生欣赏、模仿唱京剧、越剧、黄梅戏、豫剧等戏曲作品选段，初步了解各种戏曲的发展情况以及相关的知识；了解唱段内容，感受其情感表现，理解角色的思想感情，学会演唱部分戏曲选段，能够用简单的、经过提炼的动作进行戏曲唱段表演并能尝试有个性的创造性活动。
通过学习和实践，培养和发展学生对戏曲艺术的兴趣与爱好，激发其参与艺术实践活动的积极性。
在我校举办的庆祝“五·四”运动周年庆文艺联欢晚会中首次戏曲节目登场的“戏曲联唱”——《十八相送》、《天上掉下一个林妹妹》《夫妻双双把家还》让广大师生耳目一新，深受他们的喜爱和好评。
参加演出的学生表现出对戏曲深深的喜爱和充满自信的表现欲望。
充分体现了戏曲兴趣小组活动是一种“寓教于乐”的教学活动，不但提高了学生的艺术鉴赏能力而且提高了他们艺术表现力和创造力以及综合能力。
在搞好教学工作和辅导学生的同时，学校还注重教学经验的积累，积极参与有关戏曲课题理论研究，以科研引领和提升自己，力求在下一次的第二课堂教学搞出新花样，挖掘出新人才，为我校教学增添一点色彩。
在喜看取得的成绩的同时，也在反思自己的在工作的不足。
对于音乐新课程标准的学习还不够深入，在新课程的实践中还缺少大胆的尝试，比如在新课程实施中学生需要用到各方面的道具、服装，准备起来实为不易，教学活动受到束缚。
又顾虑多方面因素，始终有这个心没这个胆。
除此之外，还不能及时将一些教学想法和问题及时记录下来，进行反思。
2024年京剧鉴赏的心得总结（五篇）
2024年京剧鉴赏的心得总结“蓝面的窦尔敦，红面的关公在长沙激战。
黄面的典韦，白面的曹操，黑面的张飞声震四野……”每当吟诵这段《唱脸谱》的选段，一股自豪之情自然流露。
京剧，这一拥有数百年历史的戏剧形式，历经数代大师的精研、革新，被誉为“国粹”的戏曲艺术；它包含了“唱、念、做、打”的表演技巧，以及“生、旦、净、丑”的角色分类，和“皮、黄、锣、鼓”的伴奏体系，实乃一门综合性的表演艺术。
在国际视野中，京剧被视为中国悠久文明的象征。
人们常赞叹其服饰的华美、身段的优雅、伴奏的和谐以及唱腔的动人，其魅力无法用言语尽述。
回溯至我五、六岁初识世事的时光，晚饭后祖父常带我到村中欣赏京剧。
那时的我，被舞台上绚丽的服饰、头戴的头饰以及五彩斑斓的饰品深深迷醉。
尽管无法理解那些“咿咿呀呀”的唱词，但我却被那悠扬的音乐和演员高亢激昂的嗓音所打动，对他们能拥有如此嗓音深感敬佩。
随着年龄的增长，京剧如影随形，我时常去佛国商城门口，聆听那位远方亲戚大奶奶的演唱。
大奶奶见我对京剧产生兴趣，平日里也会教我几句。
京剧已成为我生活中一种愉悦和审美的体验，闲暇时我总会不自觉地哼唱几句京剧。
有时，我会拿起画笔描绘京剧脸谱。
通过唱京剧、画脸谱，我的生活增添了几分雅趣。
我热爱京剧！我的愿望是将来能深入研习京剧，探索其奥秘，并将这门中国的国粹——京剧，传播到世界各地的每一个角落。
2024年京剧鉴赏的心得总结（二）当代的年轻人对京剧的热爱可能并不广泛，但我个人对这一艺术形式抱有深厚的兴趣。
这种兴趣的滋生，源于我深受热爱京剧的爷爷奶奶的影响。
他们对京剧的热爱无以言表，每当电视播出如《九州戏苑》等京剧节目时，他们总会驻足观看。
久而久之，我也被这种艺术魅力所吸引，并逐渐认识到京剧是中华传统文化的重要载体。
我对于京剧的了解尚浅，只知道其核心在于“唱念做打”的技艺展现，以及“生旦净末丑”五大角色分类。
我常常混淆“正旦”与“花旦”的角色定位，甚至有时统称为“小旦”。
戏曲鉴赏课心得体会
篇一：戏曲鉴赏浅谈《四郎探母》摘要：京剧《四郎探母》是一出百演不衰的经典，是现代京剧发展的一个小符号。
梨园有称“探不完的母，过不完的关”指的是两出经典大戏，一出是伍子胥过昭关的《文昭关》，另一出便是《四郎探母》。
《四郎探母》中杨四郎身处异乡独活十五载，在战火重燃之际，发现来军将领是自己十五年未见的家人，突出关卡只为见母亲一面，孝子之情感动天地，与母亲相见之后，又不忘铁镜公主之情，毅然返还，实在重情重义。
但有关杨四郎的忠义却在现代社会引起了广泛讨论，本文将在对《四郎探母》这出戏进行赏析的同时，对杨四郎这一人物形象进行深入讨论，并以现代视角分析“忠义”在当下的时代意义。
关键字：四郎探母忠孝道义正文京剧《四郎探母》，这是说的杨家将的故事。
在北宋时期，杨家为抵抗北方各少数民族的南侵全家共同抗击敌军。
杨家共生了六个儿子，两个女儿，后来又收了一个义子，分别排行为大郎，二郎，三郎，四郎，五郎，六郎，七郎，八姐，九妹。
他们个个都是英雄好汉，在民间广为传颂。
在金沙滩一战中，杨家将也在这场恶战中损失惨重，杨四郎的命运被彻底改写。
大郎，二郎，三郎战死，五郎出家，四郎被俘。
作为俘虏的四郎改名换姓，被压到萧太后面前，萧太后见此人长的相貌堂堂，又让他试了武功，十分满意，便把铁镜公主嫁给了他。
弹指一挥间，十五年就这样过去，杨四郎和铁镜公主相敬如宾，还有了大阿哥，虽说萧太后和公主对她很好，但思乡之情却时刻煎熬着他。
直到有一天，杨四郎听说宋王朝皇帝御驾亲征，率领杨家将向北方开来，驻扎在雁门关内。
杨四郎决心要去见母亲一面，无奈关卡重重会面遥遥无期。
只得将自己的真实身份告诉铁镜公主并求助于她，在铁镜公主的帮助下，杨四郎拿到萧太后的令牌，悄悄潜到宋营，得以与母亲家人见面，十五年的相思衷肠一朝诉。
但是杨四郎感恩铁镜公主的贤德善良，与家人匆匆一聚之后，又返还回到铁镜公主身边。
《四郎探母》不管是从艺术手法上，还是人物刻画方面都有极高的成就，尤其是舞台上唱腔优美，受到一代代戏迷追捧。
戏曲鉴赏心得体会（精选16篇）
戏曲鉴赏心得体会（精选16篇）戏曲鉴赏心得体会篇1这学期选修了戏剧鉴赏这门选修课，学到了好多关于戏剧方面的知识，更是被中国戏剧文化的博大精深所折服。
我是绍兴嵊州人，是的，嵊州是越剧的发源地。
从小，妈妈就有教我唱越剧。
比如，《我家有个小九妹》、《天上掉下个林妹妹》等等。
这些曲目，我都会唱，所以在选修课的考试中，我就唱了《天上掉下个林妹妹》，唱完时，老师和同学以热烈的掌声表示了对我的肯定。
戏剧演员通过唱、念、做、打、舞等简单明了的词句、动作等有限的程式就能生动形象地反映出丰富多彩的社会生活。
戏剧通过演员们不同的脸谱告诉观看者他们扮演的是何种性格的角色，红脸表示这个人忠义，白脸表示这个人奸诈阴险，黑脸表示这人正直不阿，蓝黄脸谱更是告诉人们这是一个粗豪鲁莽之人。
人们的身份地位则是通过他们不同的服饰来展现出来：黄龙袍象征着至高无上的地位—皇帝；穿戴霞披、凤冠的人是皇后、贵妃，公主；文臣穿蟒袍，武将戴盔甲；布衣代表平民百姓。
戏剧中更是通过须发区分年龄，通过脚色分形区分男女以及他们的特长。
动作在戏剧中更是不可忽视的，演员以扬鞭代骑马，不同马鞭代表不同的马，以旗画车轮代表坐车，以划桨代表坐船等。
通过这些简明的动作就可以让观众明白他们在干嘛，总之，戏剧的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我们不断的去观看，去理解，去揣摩，才会慢慢的喜欢上看戏，也能够看懂戏。
以前的好多老人都没有读过书，识过字，但是他们可以看懂戏，可以从戏剧表演中得到好多信息，老人们希望得到一些新的东西，所以他们喜欢上了看戏，这就是戏剧的奥妙之所在。
我们现在虽然不能从中得到有用的信息，但是我们可以通过戏剧去体会戏剧文化的博大精深，去体会中国文化的博大精深,更是能够丰富我们的生活。
我觉得戏剧鉴赏课上，老师应该多教我们学习一些短小容易的戏剧，像我家有个小九妹等，让同学们在练习中体会戏剧的美，去感受戏剧中人的心理、情感等。
年轻人对戏剧这种艺术的热情远比不上对流行乐喜爱。
2024年鉴赏京剧的感想心得样本（4篇）
2024年鉴赏京剧的感想心得样本我国戏曲艺术历史悠久，承载着深厚的文化底蕴，各地戏曲各具特色，风格迥异，令人赞叹不已。
其情节丰富多样，既有感人至深的悲欢离合，又有鼓舞人心的壮志豪情，展现出独特的艺术魅力。
在年少时期，面对父母对戏曲的热爱，我曾误以为那是落伍的表现，无法理解其价值。
一句古话“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝”让我有了新的认识。
在今天的语文课上，当我静心欣赏我国别具一格的戏曲时，我被其艺术魅力深深震撼，感叹自己曾对这一传统文化的误解。
中华民族的戏曲艺术，是祖先留给我们的宝贵遗产，其价值远非其他文化所能比拟。
如今，我终于领悟到“不看戏曲的人，枉做中国人”的深刻含义。
戏曲如同我国的历史长卷，只有深入欣赏、关注和挖掘它的人，才能称之为真正的中国人。
我们应当深刻认识到，戏曲是我们的国宝、国粹、国剧，是民族文化的瑰宝，不容忽视。
在现代社会，青少年的注意力往往被流行音乐、影视和网络所吸引，似乎忽略了我们中华民族的传统艺术。
当我们细心品味戏曲，会发现它们犹如历史故事，生动地展现在我们面前，带领我们穿越时空，感受历史的厚重。
我们应当珍惜并传承这份宝贵的文化遗产，让戏曲艺术永远熠熠生辉，流传下去，成为中华民族的永恒瑰宝。
2024年鉴赏京剧的感想心得样本（二）帷幕缓缓升起，现场观众屏息以待，目光聚焦于舞台。
舞台上，刘备与赵云踏上吴国的舟船，开启了他们的联姻之旅。
在吴国境内，孙尚香身着璀璨华服，吟唱着悦耳的歌曲。
她的歌声婉转悠扬，起初低沉轻柔，宛如蜜蜂的细语，随后逐渐高亢，犹如攀登峰巅，再攀上群山之巅。
她的歌声继续攀升，直至达到令人仿佛置身珠峰之巅的高度，旋即又骤然下降，落入深渊般的低谷。
紧她的歌声仿佛攀登楼梯，一步步向上，随后又似蹦极般高低起伏。
她的表情也随之而变，或蹙眉沉思，或笑容满面，或怒目圆睁，或掩面而泣。
她那如珠落玉盘的歌声，自微微张开的红唇中缓缓流出，让观众陶醉其中，生怕错过了任何一个音符。
孙尚香退场后，甘露寺内，吴国太正为刘备主持相亲之礼，孙权与乔玄在一旁陪伴饮酒。
2024年鉴赏京剧的心得感想范本（三篇）
2024年鉴赏京剧的心得感想范本在过去的周末，教师安排了一项实践性作业，要求我们学习戏曲。
放学后，我立即回家，着手在手机上搜索戏曲资料。
由于未提前决定要学习的剧种和曲目，我只得在线进行探索。
经过广泛的浏览，我最终选择了黄梅戏作为学习的目标。
然而，黄梅戏中有众多曲目，我无法确定应选择哪一首，于是再次求助于网络搜索。
根据一些排行榜，我发现《女驸马之谁料皇榜中状元》在黄梅戏中颇受欢迎，且据网友反馈，这首戏曲相对易学，便于快速掌握。
我进入一间安静的房间，关上门，专心聆听这首戏曲。
反复播放后，我发现自己仍无法跟唱。
我意识到，当前的方法可能不奏效，需要采取其他策略。
我决定先尝试记忆歌词，再进行歌曲的学习。
然而，我发现歌词难以牢记，这与网友的描述相去甚远。
于是，我闭上眼睛，轻声随旋律哼唱。
经过努力，我终于掌握了基本的旋律。
我继续哼唱，直到能够准确地跟上每一句歌词，初步体验到了一点成就感。
尽管如此，我仍需进一步熟悉后半部分的歌词。
然而，此时已到晚餐时间，我不得不中断练习。
用餐时，我迅速完成了进食，以便尽快恢复练习。
这次，我决定专注于第二段的练习，以期能更熟练地掌握。
我采用了与第一段相同的学习方法，因此在第二段的学习上比第一段更快取得进展。
此刻，我已能勉强完整地唱出这首戏曲，但还需更深入的练习以达到流畅。
受到鼓舞，我启动了一个录音应用程序，计划录制并回放以检查自己的表现。
在开始录制后，我成功地唱完了开头部分，但随后在多个地方出现了歌词错误。
我仔细听取了回放，针对唱得不准确的部分进行了反复练习。
经过不懈的努力，我终于完全掌握了这首戏曲的演唱。
2024年鉴赏京剧的心得感想范本（二）戏曲艺术，作为我国的瑰宝，各具特色，以其独特的风格和魅力，跨越时空，引人入胜。
我曾年少轻狂，误以为戏曲是过时的，对父母的热爱嗤之以鼻。
然而，古人云：“欲知梨味，须亲口尝。
”当我真正沉浸于戏曲的博大精深中，我深感震撼，始知中华戏曲的非凡魅力。
2023年戏曲心得体会 心得体会戏曲(8篇)
2023年戏曲心得体会心得体会戏曲(8篇)当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。
心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
戏曲心得体会篇一作为一种具有深厚历史文化背景的艺术形式，中国戏曲在世界艺术史中拥有独特的地位，其精彩表演和深刻内涵不仅让艺术爱好者如痴如醉，也让更多人感受到了中华文化的独特魅力。
作为一位热爱戏曲的观众，我在平时的观演中，不仅对戏曲中的唱、念、做、打的表现方式有了更深入的了解，同时也体会到了戏曲的文化内涵和它所带来的感人之处。
第一段：戏曲中的唱。
唱是戏曲表演中的重头戏，也是戏曲表现力最强的方式之一。
戏曲唱腔经过了长时间的发展演变，千姿百态、风格各异，每一种唱腔都有着独特的表达方式和深厚的文化蕴含。
在观赏戏曲时，我曾听到一些经典的唱段，那些富有情感的唱腔，使我仿佛进入了剧中人物的内心世界，感受到了他们的悲喜哀乐。
第二段：戏曲中的念。
在戏曲表演中，念是传递情节和剧情的主要方式之一，它不只是在表达人物的台词，更是在传递情感和表现角色的个性特征。
念的分明恰到好处，真实地表现出人物的性格和感情，令人彷佛见到了人物的真实面貌。
第三段：戏曲中的做。
在戏曲表演中，做是演员传递人物情感和性格最直接的表现方式。
演员的动作和表情在不同的角色和情节中表现得格外传神。
在一场好的戏曲表演中，演员的舞台上的行为举止能够让观众更好地理解人物心理和情感，这是做表现的魅力所在。
第四段：戏曲中的打。
戏曲中的打既是表现武术功夫也是表达人物个性、特征的重要手段之一。
在打斗表演中，演员精湛的表演和技艺体现出这种艺术的深厚功力。
打的部分对于戏曲表演的整个气氛以及人物塑造都有非常重要的影响。
第五段：戏曲的文化内涵和生命力。
戏曲在表演艺术中，不仅是一种传承千年的艺术形式，更是中国优秀文化的代表。
中国戏曲欣赏课程学习心得（共10篇）
中国戏曲欣赏课程学习心得(共10篇) 《中国戏曲艺术赏析》课后感想《中国戏曲艺术赏析》课后感想艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我在这个学期毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。
自己对戏曲方面的知识知道的并不是很多，但却是有些兴趣的。
白驹过隙，日月穿梭，十几周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。
仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。
从最初历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。
这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。
初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的认识。
戏曲鉴赏这门课程就是教会我们如何去“听”，去“听”什么和从戏曲中能学到什么并有所感悟。
而后课堂上有介绍了文武场、声乐、乐器、脸谱等基本内容。
为了配合教学，课堂上常常会放一些戏曲的视频选段，在学习京剧《红梅赞》时，老师直接装扮成江姐的样子，让江姐活生生来到了我们的身边。
而这个时候也是气氛最活跃的时候，看视频以及现场教学，使我们对老师传授的内容有了更深的体会，也让更多的学生慢慢的喜欢上了这门课，也喜欢上了戏曲。
《红梅赞》，《图兰朵》、《女驸马》、《贵妃醉酒》??一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。
真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。
戏曲鉴赏心得
篇一：《中国戏曲艺术赏析》课后感想《中国戏曲艺术赏析》课后感想术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我在这个学期毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。
自己对戏曲方面的知识知道的并不是很多，但却是有些兴趣的。
白驹过隙，日月穿梭，十几周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。
仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。
从最初历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。
这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。
初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的认识。
戏曲鉴赏这门课程就是教会我们如何去“听”，去“听”什么和从戏曲中能学到什么并有所感悟。
而后课堂上有介绍了文武场、声乐、乐器、脸谱等基本内容。
为了配合教学，课堂上常常会放一些戏曲的视频选段，在学习京剧《红梅赞》时，老师直接装扮成江姐的样子，让江姐活生生来到了我们的身边。
而这个时候也是气氛最活跃的时候，看视频以及现场教学，使我们对老师传授的内容有了更深的体会，也让更多的学生慢慢的喜欢上了这门课，也喜欢上了戏曲。
红梅赞》，《图兰朵》、《女驸马》、《贵妃醉酒》??一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。
真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。
特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《女驸马》，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。
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篇一：《中国戏曲艺术赏析》课后感想《中国戏曲艺术赏析》课后感想艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我在这个学期毅然选择了《中国戏曲艺术赏析》这门课程。
自己对戏曲方面的知识知道的并不是很多，但却是有些兴趣的。
白驹过隙，日月穿梭，十几周浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身发展的影响竟是如此的巨大。
仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了小学历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。
从最初历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。
这门课程主要对戏曲的历史、概念、发展、表现形式、内容及其涵盖的文化知识做了详细阐述，老师用幽默诙谐的语言向我们展示了这门多姿多彩的民间艺术，加以影音教学的辅助，更让我们被戏曲它独特的魅力所感染。
初听戏曲，可能会觉得这是一种特殊的声乐甚至会认为“不好听”，其实，当你真正了解戏曲并懂得欣赏后，你会对戏曲有一种全新的认识。
戏曲鉴赏这门课程就是教会我们如何去“听”，去“听”什么和从戏曲中能学到什么并有所感悟。
而后课堂上有介绍了文武场、声乐、乐器、脸谱等基本内容。
为了配合教学，课堂上常常会放一些戏曲的视频选段，在学习京剧《红梅赞》时，老师直接装扮成江姐的样子，让江姐活生生来到了我们的身边。
而这个时候也是气氛最活跃的时候，看视频以及现场教学，使我们对老师传授的内容有了更深的体会，也让更多的学生慢慢的喜欢上了这门课，也喜欢上了戏曲。
《红梅赞》，《图兰朵》、《女驸马》、《贵妃醉酒》??一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。
真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。
特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《女驸马》，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。
其无与伦比的语言艺术，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，吸取了这些古典诗词的精华，又吸收了当时民间生动活泼的口语，经过提炼加工，博取众长，从而形成自身华美秀丽的语言艺术特色。
《女驸马》的语言艺术既丰富多彩，又极有文采风华，两者完美结合，而且通俗、合律、自然流畅，代表了中国古典戏曲“文采派”语言艺术的最高成就。
戏曲是中国传统的戏剧形式，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合的、有机的戏剧艺术。
戏曲是中国优秀的传统文化之一，也是美学的集成。
它是通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界，戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。
学会感受戏曲之中的美，能促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性。
在这个文化交流、冲击甚至冲突异常激烈的时代，作为世界最早三大戏剧体系之一的中国戏曲，历经岁月的沉淀，古老的戏曲艺术必将会被更多人钟爱和传诵，永葆中华传统文化的独特魅力。
戏曲源远流长，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，让人赏心悦目。
以前，看到同龄人迷恋戏曲，总觉得不可思议，觉得他们落伍了。
可如今想想，反而觉得自己太肤浅，不是么？戏曲之所以能流传下来，肯定有着其深厚的文化底蕴和历史内涵，作为中国传统优秀文化，我们每个人都有责任去弘扬，去发展，这与年龄或学历等无关。
作为一个新世纪大学生，在戏曲逐渐要没落的时代，更加要去积极的面对这种文化，而不能抵触甚至不屑。
如今，喜欢戏曲的年青人似乎是不多的，喜欢的大部分都是老一辈的人。
所以国家近些年来才越来越关注戏曲文化的传承发展问题。
其实不只是戏曲文化，还有很多中国传统的优秀文化正面临着没落的危险，越来越多的年青人不注重抑或不屑于这种传统文化的继承和发展，很多都是老一辈的人在守着，可是，人总有逝去的一天，百年之后，难道这些文化都要消失吗？我们能眼睁睁地看着它消失吗？通过戏曲鉴赏课程的学习，我对戏曲似乎多了一种认同感，或许是它激发了我的民族意识。
我突然冒出一个想法，要是在学校成立一个戏曲文化社团，那是不是很有意义？也许这样，我们能把共同热爱戏曲的人聚集起来，为大家提供一个文化氛围，为弘扬传统文化贡献一份微薄的力量，那该是一件多么有价值的事。
是的，我们应该做点什么，哪怕力量很微小，也比无动于衷好。
真心的希望有一天，戏曲文化能像长城一样，成为中华民族的标志。
当然，这需要我们共同的努力。
篇二：戏剧鉴赏心得与体会戏剧鉴赏心得这学期选修了戏剧鉴赏这门选修课，学到了好多关于戏剧方面的知识，更是被中国戏剧文化的博大精深所折服。
我是绍兴嵊州人，是的，嵊州是越剧的发源地。
从小，妈妈就有教我唱越剧。
《我家有个小比如，九妹》、《天上掉下个林妹妹》等等。
这些曲目，我都会唱，所以在选修课的考试中，我就唱了《天上掉下个林妹妹》，唱完时，老师和同学以热烈的掌声表示了对我的肯定。
戏剧演员通过唱、念、做、打、舞等简单明了的词句、动作等有限的程式就能生动形象地反映出丰富多彩的社会生活。
戏剧通过演员们不同的脸谱告诉观看者他们扮演的是何种性格的角色，红脸表示这个人忠义，白脸表示这个人奸诈阴险，黑脸表示这人正直不阿，蓝黄脸谱更是告诉人们这是一个粗豪鲁莽之人。
人们的身份地位则是通过他们不同的服饰来展现出来：黄龙袍象征着至高无上的地位—皇帝；穿戴霞披、凤冠的人是皇后、贵妃，公主；文臣穿蟒袍，武将戴盔甲；布衣代表平民百姓。
戏剧中更是通过须发区分年龄，通过脚色分形区分男女以及他们的特长。
动作在戏剧中更是不可忽视的，演员以扬鞭代骑马，不同马鞭代表不同的马，以旗画车轮代表坐车，以划桨代表坐船等。
通过这些简明的动作就可以让观众明白他们在干嘛，总之，戏剧的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我们不断的去观看，去理解，去揣摩，才会慢慢的喜欢上看戏，也能够看懂戏。
以前的好多老人都没有读过书，识过字，但是他们可以看懂戏，可以从戏剧表演中得到好多信息，老人们希望得到一些新的东西，所以他们喜欢上了看戏，这就是戏剧的奥妙之所在。
我们现在虽然不能从中得到有用的信息，但是我们可以通过戏剧去体会戏剧文化的博大精深，去体会中国文化的博大精深,更是能够丰富我们的生活。
我觉得戏剧鉴赏课上，老师应该多教我们学习一些短小容易的戏剧，像我家有个小九妹等，让同学们在练习中体会戏剧的美，去感受戏剧中人的心理、情感等。
年轻人对戏剧这种艺术的热情远比不上对流行乐喜爱。
在这个充斥着各种各样的流行乐的社会中，认真的听一听传统的戏剧，像是在心田注入了一股清泉。
中国戏剧有着悠久的历史，是中华民族文化的重要组成部分。
其中的美感和文化底蕴是经过层层积淀，经过长时间的筛选保留下来的。
所以中国戏剧确实是很宝贵的文化精粹。
由于中国地域广阔，因此在不同的地方形成了风格迥异的戏曲风格。
在这学期的课中，除了第一节主要笼统的介绍的中国戏剧的简史，以后的课中对几个‘知名度’比较高的戏剧做了介绍，包括被称为国粹的京剧，辞藻优美华丽的昆剧，语言通俗直白的评剧，广为流传的黄梅戏，全由女子演绎的越剧。
此外还有对于戏曲人物所穿服饰的具体介绍。
这些都让观者深深的陶醉其中，领悟中国戏剧的博大精深。
对于所讲的各个戏剧的简要发展史做了详细的笔记，在这里暂且不谈，就我们课上看的《荀慧生》谈一谈我的认识。
其次，中国戏剧的虚拟性。
一般剧本的编写都不是局限在一个小场景里的，但表演时都是在狭小的舞台上，因此要求表演时一定要有虚拟的成分。
但这种虚拟性并不是单单由于场地的局限性，同时也营造了一种美感，以简洁明了的方式了叙事，给人以想象的空间。
例如在第一次观看的剧目中，杨八姐腿微抬一跨就是上了马，立起马鞭就是在骑马，放下马鞭就是下了马。
动作优美简单，却能明白的叙事，不可想象如果真的在舞台上放一匹马是否会乱套，但可以肯定美感一定是不足的。
再如，杜丽娘在花园赏花时，舞台中并无放置一花一草，但通过主人翁杜丽娘的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院，朝飞暮卷云霞翠轩，雨丝风片烟波画船”就表现出花园的美和她的心境，而且花园的美是无穷无尽的，你的想象有多美花园就有多美，这正是戏剧虚拟性的高妙之处。
就戏剧的歌舞化倾向和虚拟性而言，从早期到现在已经有了变化，之所以用变化而不用发展，是因为它不一定都超着好的方向演化。
例如在白先生改编的青春版《牡丹亭》中，出现的花神形象，显得有些莫名其妙（个人观点）。
也许花神的出现营造了一种飘渺虚无的意境美，但实则不必，因为这样大家都会把注意力集中在走来走去的花神身上，而忽略了唱词本身的美感和功能。
传统的戏剧与不断发展的意识形态如何融合，成为现代戏剧表演的一大难题。
戏剧不可能停滞不前，但变化因遵循的是传统。
把传统戏剧的精粹改的七零八落，则不能称之为创新。
我认为中国戏剧应在尊重传统的基础上，把艺术特点发挥到极致。
对于原先的经典曲目可以保留原貌，对于其中被称之为“糟粕”的意识也应予以保留。
因为我认为它糟粕与否都是历史的一部分，总之不可简单的一盖过之。
其次，目前出现了很多要求推广戏曲的言论，例如戏剧进小学，进中学。
在此过程中，应注意绝不能为了把戏剧推广普及而降低戏剧的艺术高度。
但另一方面，戏剧也不能曲高和寡，这样的话，中国的有一个传统精粹会随着能欣赏的人过少而逐渐衰退。
总而言之，中国戏剧必还将走更久的路，作为一种美的表现，一定会在时间的洗礼下愈发的璀璨。
篇三：戏剧鉴赏的心得戏剧的社会功能探析)戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏；其次在于它对真、善、美的永恒追求；更在于它张扬社会理性．成为播撒于民众心底的及时雨。
戏剧的主要功能表现在三个方面：娱乐功能、教化功能、传承功能。
一、娱乐功能戏剧的娱乐功能是显而易见的，是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。
因为戏剧是一种最终以舞台呈现的形式与观众见面的艺术。
它的直观性极强，接受者的层次又极为复杂。
其中有相当一部分人文化素养、艺术修养并不高，因此．我们戏剧的娱乐大门要比其它艺术门类敞开得更大一些。
这是从外部因素，也就是观众对戏剧的接受方面来考虑戏剧的娱乐功能。
进一步从内部因素，也就是戏剧自身来说，戏剧的娱乐功能是与生俱来的，从最初的傩舞娱神，到之后的角抵戏、参军戏、滑稽戏等，逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主，在此过程中，戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变，只是娱乐的对象由神变为人。
人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。
因此，戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素，满足人们的娱乐需求，使人们得到充分的享受和欢娱。
二、教化功能戏剧的娱乐功能是不容忽视的，但决不能认为它是戏剧最重要的，或者是唯一的功能。