(衡中学案)2020版高考历史一轮总复习“百家争鸣”和儒家思想的形成学案(含解析)

第十一单元中国传统文化主流思想的演变

, 精要综述)

, 考情分析)

,JI CHU PAI CHA

基础排查) 理一理

一、“百家争鸣”局面的出现

1．原因

(1)经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展。

(2)政治上，周王室衰微。

(3)阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

(4)思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。

2．概念

(1)诸子百家：社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流派。

(2)百家争鸣：各学派相互批驳，又彼此吸收、融合。

3．影响

(1)逐步形成了中国的传统文化体系。

(2)是中国历史上第一次思想解放运动。

(3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。

(4)奠定了中国思想文化发展的基础。

二、诸子百家思想

1．早期儒学

,

,JING WEI DIAN BO

精微点拨

) 想一想 1．试图解孔子的主要思想及相互关系。 提示：

2．古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗？

提示：否。古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的不同。

3．荀子在治国方面倡导法的思想，为什么仍被称为儒家学派的代表？

提示：荀子吸收了法家的思想，但是治国方面仍是以礼为主，礼法并施，体现了对儒家“仁”的思想的继承。

4．如何理解道家的“无为而治”？

提示：老子倡导的“无为”不能理解为消极的无所作为。“无为”强调无为而无不为，主张既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。

5．韩非子的“法治”和现在的“依法治国”一样吗？

提示：否。韩非子的“法治”不是“依法治国”，而是君主利用刑律镇压人民、维护君主专制统治。

6．儒、法、道、墨四家的思想主张有哪些相互对立的观点？

提示：(1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法。

(2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。

(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”“天与人，不相胜”。

(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。

(1)春秋战国时期的社会大变革，是“百家争鸣”局面出现的根本原因。

(2)百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。

(3)孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派，战国时期的孟子、荀子继承发展了儒家思想，儒家思想逐渐形成。

(4)先秦儒家主张尊王贱霸，实行王道之治，有一定的进步性；但在战乱纷争的年代，其主张离激烈的社会变革太遥远，必然遭到统治者的冷落。

(5)道家以“虚无”的“道”为世界的根本，法家呼吁改革，墨家讲求实用。

(6)“百家争鸣”促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础，是中国传统文化的源头。

, 探究一诸子百家的思想主张

史料一是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

——《老子》

史料二……省刑罚，薄赋敛，深耕易耨……修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其长。

——《孟子·梁惠王上》史料三“时移事易，变法宜矣”“废先王之教”，而实行变革，“以法为教”“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

——《韩非子》问题：史料一反映了道家怎样的治国主张？史料二反映出孟子的什么主张？史料三反映了法家是怎样看待历史发展趋势和治理国家的？有何重要影响？

[史料导读]

(1)史料一体现了道家“无为而治”的治国主张。这种主张在约束统治者的暴政、恢复社会秩序方面起了重要作用，但在春秋战国诸侯争霸的社会环境下，难以实现，是一种消极应对社会变革的治国思想。

(2)史料二反映了儒家的“仁政”，带有民本思想。

(3)史料三反映了韩非子主张历史向前发展和主张社会变革的思想，表明了韩非子主张“法治”和建立君主专制中央集权的思想；这种主张不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础，也为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。

[探究一答案]

道家：无为而治，采取弱民、愚民的政策；孟子：推崇“人治”，强调道德感化，实行仁政；法家：主张变法革新、实行法治、建立君主专制的中央集权制度。

[史论总结]

儒、法、道、墨诸家思想主张及特点

探究二

史料一在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更

多的满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》史料二先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。

——易中天《先秦诸子百家争鸣》问题：(1)有学者认为，百家争鸣是春秋战国时期时代潮流发展的产物，结合史料及所学知识，指出这一时代潮流是什么？

(2)结合史料及所学知识指出，春秋战国时期，为什么儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇？

[史料导读]

(1)史料一主要反映了百家争鸣局面出现的背景和历史使命。依据句号分层概括是解读本史料的关键。“随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求”信息说明了旧的社会制度已不适应时代需要。“呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展”信息说明了新兴地主阶级要求建立新的社会，促进社会转型。

(2)史料二反映了百家争鸣具体辩论的内容。“三场大辩论”“三大战役”是本史料的核心语句。“三场大辩论”“三大战役”说明了百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治国等方面。

[探究二答案]

(1)潮流：国家由分裂走向统一，社会制度由奴隶社会向封建社会过渡。

(2)原因：春秋战国时期，国家分裂割据，各诸侯国热衷于兼并战争和改革旧制，孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要；法家的中央集权、严刑峻法等主张适应了时代要求。

[史论总结]

“百家争鸣”的历史影响

(1)百家争鸣奠定了中国整个封建时代文化的基础。儒家的政治思想和道德准则、道家的哲学思想、法家的变革精神共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

(2)在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

(3)百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。