旅游审美文化答案

1.自然旅游景观的审美特征
形式美
（1）形态美：
旅游景观构成中最基本、最关键的因素
形态是自然旅游景观的空间呈现形式的外在表现，主要由景观物体的线条、大小、高低、造型等要素组成。

形态是景观的美学元素，是自然旅游景观形式美的最基本、最单纯、最直接、最外显的审美语言符号。

景观形态美是旅游审美主体第一时间的第一审美知觉。

（2）色彩美：
色彩是旅游景观进入人们审美世界的第一感觉，是获取形式美感不可缺的要素。

色彩美又是人们最易感受而无需其他条件限制的一种美。

比起形态来，色彩的审美意味更浓、更普遍更复杂、更具有独立的审美价值。

自然风景中的色彩美主要是由树木花草、江河湖海、烟岚云霞及阳光等构成，万象纷呈，极其丰富。

五彩缤纷的自然色彩，最易于被人们直观地感受，给旅游者带来欢乐和幸福，带来赏心悦目的美感，乃至令人振奋和神往。

水体的物理性能无色透明的，由于所含矿物质及水体自身的洁净程度不同，或受阳光、天色等因素的影响也会呈现出不停地色彩。

植物、动物茎、叶、果、花、毛都有不同的色彩，形成了五彩缤纷的旅游景观。

“春花秋叶，生机盎然；竹翠松青，柳绿桃红”。

植物色彩的神奇最集中的体现在鲜花上。

气象气候变化产生的景观色彩，主要是春夏秋冬四季的变化所带来的不同景色。

自然景观四季的色彩美归纳为春翡、夏翠、秋金、冬银。

天象景观充满了色彩美的神奇。

主要有霞光、月色、佛光等。

岩石的地理生成条件不同，也会呈现出黄、褐、红等多种色彩。

如武夷山为典型的红色丹霞地貌。

色彩既是旅游景观的外在表现，又是旅游审美主体重要的审美心理因素，这双重原因决定着色彩在旅游景观构美要素中的重要作用。

（3）声响美：
在众多自然景观中，瀑落深潭，惊涛拍岸，溪流山涧，泉泻清池，雨打芭蕉，风吹松涛，幽林鸟语，夏日蝉鸣，寂夜虫唱等自然音响，在特定的环境中，能给人以赏心悦目的音乐般的美感享受。

（4）动态美：
动与静是相对而言的，静中有动，动中有静。

山为水动，水为山转。

飞瀑、流水、风吹林动、流水飘烟、飞禽走兽等都使自然景观展示出动态美。

（5）生态美：
“生态”原是生物学和环境地理学等学科的专业名词。

自然旅游景观的生态美表现在以下几个方面：
1）景观旺盛的生命力和生命过程的崇高性
2）景观与景观之间的相生相长、相辅相成、相互补充、相得益彰等种种美好境界。

3）景观的原始性、质朴性体现出的纯真美、真善美。

4）人类文化与自然景观的和谐美、艺术美、生活美、创造美。

5）旅游过程中，旅游者与旅游景观之间的相互对应、相互观照、相互协调。

（6）地域美：
特定时空内的自然环境形成了独具特色的天然景观。

从世界范围内看，非洲热带环境孕育了热烈奔放的个性和雄浑壮丽的景观；北欧的寒冷环境，培植了冷峻执着的禀性和原驰蜡象的景观；东亚温带环境，滋养了刚柔相济的风韵和壮秀互渗的景观。

就中国境内，中原地区多高山峻岭，粗狂厚实；江南地区偏于潮湿，岩石风化程度较高，山势低矮平缓，草木葱茏，青山绿水。

泰山与峨眉山由于所处的地域不同因而呈现出不同的个性美。

泰山雄厚，峨眉秀美。

（7）嗅觉美：
久居城市的人们，一旦深入山林，闻到芳草、花香，吸到新鲜空气，顿觉得肺腑清净，全身透亮，精神振奋，这不能不说是一种以生理快感为主要特征的审美享受。

（8）象征美：
中国人喜欢荷花、兰花、竹子和松柏等植物景观，其根本原因不在于其外表好看，而在于其内在的品质，即作为人格的象征或精神意志的表现。

形境美
（1）雄壮美
雄壮美是巨大的力的展示，具有动人心魄的气势，能够引发由衷的赞叹和敬仰。

如浩瀚韵海洋、汹涌的江河、“天下之雄”的泰山，都会使人产生仰慕敬畏。

景观形势表现为高大壮阔、结构庞大、线条粗犷、数量众多、体积宏伟。

景观在气势上表现为厚重雄宏，博大威严，磅礴壮观。

东岳泰山以雄浑著称，素有”泰山之雄“的美誉，奉为”五岳之尊“。

（2）奇特美
奇特美既是自然界神工鬼斧创造出来的奇思巧构的体现，又是珍稀景观，特异资源的互相配合构成出人意料之情景。

它能给人一种意外之喜，使人产生异乎寻常的审美感受。

“天下之奇”黄山，奇松千姿百态，怪石妙趣横生，云海变幻无穷，温泉益寿延年，令人心摇神荡。

黄山堪称是我国名山奇特的代表。

“黄山之奇”在于奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。

堪称“天下第一奇山”，明代旅行家徐霞客曾发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的惊奇感叹。

（3）险峻美
险峻美是一种立体的张扬扩散的美，是异常咄咄逼人的美，由于客体的险峻危及主体的安全感，所以由险峻激发的美感也就更加淋漓尽致。

“天下之险”华山、黄山“鲤鱼背”、“三根马尾吊半空”的浑源悬空寺等，堪称“险”的代表，正是它们所体现出的险峻美的魅力，吸引众多“知其险却慕名而来”的游客，去充分展示“无限风光在险峰”的人生境界。

“华山天险”已久负盛名。

鸟瞰华山，犹如一方天柱拔起于秦岭诸峰之中，四壁陡立，几乎与地面成九十度角。

黄山的天都峰、九华山的天台、峨嵋山的金顶也都富于险峻美。

另外，一些常被称为“一线天”的既窄又深的峡谷，从峡中仰望，二壁撑天，视域狭窄，寒气逼人，加之谷底河水湍急、咆哮，也呈现出一种险峻美。

险峻美具有独特的魅力。

（4）秀丽美
秀丽与雄伟形成鲜明的景观形象对比。

秀丽美是主客体化解冲突、相互抚慰、情景交融的审美过程，人们常会因秀美而释怀，体会甜美温馨的旅行生活。

“天下之秀”的峨眉山、“如情似梦”的桂林山水、“淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖，秀丽妩媚，令人陶醉。

秀丽景观一般气候条件好，植被覆盖地表，溪流潺潺，山水交融。

我国南方山水因雨量充沛，植被葱郁，呈现出一种富有生机的美，大多带有“秀丽”的特色。

如黄山的奇秀，雁荡山的灵秀，庐山的隽秀，武夷山的神秀，峨眉山的雄秀，桂林山水的清秀。

（5）幽深美
幽深美是富于理性力度的宁静，是隐含深刻意味的旷远，是特殊氛围对人们情感世界的征服，自然旅游资源的幽深美有迂回曲折、“移步换景”之妙，而无一览无余之坦。

“天下之幽”青城山、雁荡山筋竹涧、峨眉山黑龙江栈道，就是以幽取胜。

富春江层峦叠嶂，迎山送水，移步换景，如入画中。

长江三峡两岸悬崖绝壁，峡谷曲折幽深，气势磅礴，举世无双，巫山十二峰林立，犹如绵延不断、曲折迂回的画廊。

（6）旷远美
旷远美把美的视线放平放宽，欣赏荡旷高远的山水景观。

旷远美具有雄浑、博大、深沉、单纯而富有变化之势，能使人们产生心旷神怡的审美感受，使人心胸开阔，心情豁达。

杜甫《望岳》：“会当凌绝峰，一览众山小”，范仲淹《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，古诗《敕勒川》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，还有杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，所描写的均是旷远美的景色。

（7）朦胧美
自然景观的朦胧美是一种特殊的意境美。

朦胧美滋生于审美主体和审美客体的两方面。

烟、雨、云、雾以及晨曦、暮霭都使自然景观呈现出朦胧美。

意象美
（1）意象美
旅游自然景观的自然美、形式美能使旅游审美主体获得意识的自由解放和心灵情感的愉悦。

附丽于自然景观的人文内涵，使旅游审美主体体验或认知蕴含在这些特定景物内的历史厚重、艺术真味、文化感召。

并在审美过程中接受社会—人生体验，进而滋生出高尚的道德情操和自我完善感。

“泰山天下雄”，一方面在于其“盘桓数百里”之大，拔起于华北大平原，凌驾于齐鲁丘陵上的高峻，更在于其人文精神意义上的崇高和至尊。

（2）意境美
1）人文景观烘托得意境美。

自然为主题，配一人文景观，如亭台楼阁等
2）特色点化的理想意境美。

用文字概括，使特色更鲜明。

雄、奇、险、秀
3）诗文描绘的空灵意境美。

古代文人在景点留一些墨香笔迹，让后人咀嚼品味
4）神话渲染的离奇意境美。

利用神话传说来解释和渲染景点的神秘性
5）宗教色彩的神秘意境美。

“天下名山僧占多”，高度概括了中国著名山水与宗教的关系。

深山埋古刹，渲染营造一种神秘意境美。