泰戈尔简介以及主要作品
泰戈尔
泰戈尔的爱情故事
泰戈尔后来回忆道： 她躺在安乐椅上 她躺在安乐椅上， 泰戈尔后来回忆道： "她躺在安乐椅上， 我突然看到，她酣睡着。一睁开眼，她就 我突然看到，她酣睡着。一睁开眼， 向自己的手套飞快瞟了一眼， 向自己的手套飞快瞟了一眼，却发现手套 原封不动地搁着， 原封不动地搁着，任何人也没有动过偷它 们的念头。" 们的念头。 安娜要求泰戈尔给她起个独特的名字， 安娜要求泰戈尔给她起个独特的名字， 他就取了个美丽的孟加拉名字 纳莉妮。 孟加拉名字--纳莉妮 他就取了个美丽的孟加拉名字 纳莉妮。他 把这名字编织进诗里。安娜听完朗诵， 把这名字编织进诗里。安娜听完朗诵，说 诗人， 道： "诗人，我想，假如我躺在临终的床榻 诗人 我想， 你的歌声也能使我起死回生。 这不是 上，你的歌声也能使我起死回生。"这不是 爱情表白是什么？然而，他却浑然不觉。 爱情表白是什么？然而，他却浑然不觉。
《飞鸟集》 飞鸟集》
《飞鸟集》集选 飞鸟集》
您的阳光对着我的心头的冬天微笑， 您的阳光对着我的心头的冬天微笑， 从来不怀疑它的春天的花朵。 从来不怀疑它的春天的花朵。 －－泰戈尔 飞鸟集》 泰戈尔《 －－泰戈尔《飞鸟集》 鸟儿愿为一朵云。 鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 云儿愿为一只鸟。 －－泰戈尔 飞鸟集》 泰戈尔《 －－泰戈尔《飞鸟集》 我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。 我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。 －－泰戈尔《飞鸟集》 －－泰戈尔《飞鸟集》 泰戈尔 小花问道： 我要怎样地对你唱， 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你 太阳呀？ 呢？太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。” 太阳答道： 只要用你的纯洁的素朴的沉默。 －－泰戈尔 泰戈尔《 －－泰戈尔《飞鸟
泰戈尔的资料
泰戈尔简介2泰戈尔，r，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。
写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。
文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。
他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。
泰戈尔出生于孟加拉。
但人们一致认为他是印度人。
泰戈尔及其代表作简介
泰戈尔及其代表作简介泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
1913年获诺贝尔文学奖。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。
写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
其重要诗作有诗集《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）重要小说有短篇《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894）中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。
他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。
１９２４年泰戈尔访问中国前后。
自从＜飞鸟集＞出版之后，中国诗坛上一种表现随感的短诗就流行了起来。
如冰心作的＜繁星＞，＜春水＞等。
其中许多带有哲理，晶莹清丽的小诗赢得了不人的喜爱。
碾转模仿的很多。
几乎影响了一代诗风。
＜飞鸟集＞包括了三百余首清丽的小诗。
这些诗的基本题材不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流。
记得初读这些小诗时就象在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。
平时孺弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着易显燎亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地象是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。
有关泰戈尔的资料
有关泰戈尔的资料泰戈尔生平：拉宾德拉纳特.泰戈尔(1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。
写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。
文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。
他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品》。
泰戈尔简介
泰戈尔简介（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。
泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。
他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲。
天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。
1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。
1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。
作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
1924年，泰戈尔应孙中山先生之邀访华，“泰戈尔热”进入高潮。
他在徐志摩家乡时，“观者如堵，各校学生数百名齐奏歌乐，群向行礼，颇极一时之盛。
”他会见了梁启超、沈钧儒、梅兰芳、梁漱溟、齐白石、溥仪等各界名流。
1956年，周恩来总理回忆时说：“泰戈尔是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人……”他熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影响最深。
郭沫若是中国新诗第一人，称自己文学生涯的“第一阶段是泰戈尔式的”。
冰心是中国新文学女性作家第一人，她早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集《繁星》和《春水》。
她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞鸟集》的影响，把许多…零碎的思想‟，收集在一个集子里而已。
”郭沫若、冰心等人又以他们的作品，影响了一代又一代中国读者。
泰戈尔一贯强调中印两国人民团结友好合作的必要性。
1881年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。
泰戈尔简介
泰戈尔诗集
• 《故事诗集》（1900） • 《园丁集》（1913） • 《新月集》（1913） • 《采果集》《边缘集》（1938） • 《飞鸟集》（1916） • 《吉檀迦利》（1910） • 《爱者之礼物《流萤集（1928） • 《岐道》《生辰集》（1941）
泰戈尔简介
• 印度著名诗人、文学家、作家、艺术 家、社会活动家、哲学家和印度民族 主义者，1913年他凭借宗教抒情诗 《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei， 即《牲之颂》，1911年出版）获得诺 贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学 奖的印度人（也是首个亚洲人）。他 与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并 称为“站在东西方文化桥梁的两位巨
• 有一次，我们梦见 大家都是不相识的。 我们醒了，却知道 我们原是相亲相爱 的。
• Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.
Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.
我渴望静默地坐在你的身旁， 我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。 因此我轻松地说东道西， 把我的心藏在语言的后面。 我粗暴地对待我的痛苦, 因为我怕你会这样做。 我渴望从你身边走开, 我不敢，怕你看出我的懦怯。 因此我随随便便地昂着头走到你的面前。 从你眼里频频掷来的刺激，使我的痛苦永远新鲜。
• 莲花开放的那天,唉,我不自觉地心魂 飘荡.我的花篮空着,花儿我也没有去 理睬. 不时地有一段的幽愁来袭击我, 我从梦中惊起,觉得南风里有一阵奇 香的芳踪. 这迷茫的温馨,使我想望得 心痛,我觉得这仿佛是夏天渴望的气 息,寻求圆满. 我那时不晓得它离我是 那么近,而且是我的,这完美的温馨,还 是在我自己心灵的深处开放.
泰戈尔简介以及主要作品
泰戈尔生平简介简单介绍泰戈尔的生平，给大家一个总体的映象泰戈尔，（1861～1941）印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学，学法律，兴致索然，改入伦敦大学学英国文学，并研究西方音乐。
1880年回国专门从事文学活动。
1901年在对谛尼克坦创办了一所学校（一九二一年发展成为“国际大学”）。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
1915年结识甘地。
1919年发生阿姆利则惨案，泰戈尔愤而放弃英国政府封他的“爵士”称号。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
控诉英国在印度的殖民统治，深信祖国必将获得民族独立。
同年八月七日，泰戈尔在加尔各答去世。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。
作品简介分别从早期，中期，晚期介绍其作品。
时代背景，诗人成长印记，作品特点各阶段创作背景简介①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。
可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。
他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
各阶段作品（个别简介）《素芭》是对女性，尤其是残疾女性的怜悯是本小说的主题之一。
泰戈尔简介及作品诗集
泰戈尔简介及作品诗集范文一：关于泰戈尔的简介及其诗集大家好，今天我要给大家讲解一位伟大的诗人——泰戈尔。
泰戈尔，全名拉宾德拉纳特·泰戈尔，是印度的一位文学家、散文家、诗人、哲学家。
他生于1861年，在1941年逝世，享年80岁。
他是20世纪最杰出的文学家之一，以他的作品《吉檀迦利》（The Gitanjali）得到了1913年诺贝尔文学奖。
泰戈尔的诗集有特别多，有《梦》、《风之歌》、《静思》等等，这些都展现了泰戈尔光明和美丽的思想。
泰戈尔写了几乎所有的文体，包括小说、散文、戏剧等等，但诗是他最重要的创作。
泰戈尔的诗歌深深地打动人心，让人看到了世间的美好和真善美，尤其是《吉檀迦利》。
这本诗集是由泰戈尔在19世纪之末写就的，由成百上千首诗组成。
这本诗集让泰戈尔名满天下，也因此得到了诺贝尔文学奖。
在泰戈尔的众多作品里，《静思》是一本反映他对教育和美学想象力的思考的集合。
这是一本充满着灵性哲学的书，里面充满了关于人类和人性的寓言和哲学故事，就像是一本法国诗士拉伯雷的《童话》一样。
这本书中，泰戈尔尝试回答了一些基本的哲学问题，就像是：“我是谁？”“我来自哪里？”“我的目的是什么？”等等。
所有的这些问题都在关于宇宙热能中挖掘了更深刻的思考。
泰戈尔的作品充满了对自然和人性本质的探究和感受，也表达了爱的力量。
他的诗歌风格轻盈舒展，优美流畅，启迪人心的智慧和创造力，让人们认识到自然和自己的内在生命力。
他的思想感召了很多人，影响了很多人，他的生平和著作也让我们始终铭记泰戈尔这位伟大的文化使者。
写作重点分析：本文的写作重点主要围绕着泰戈尔的生平和主要作品——《吉檀迦利》和《静思》。
在写作过程中，注意到本文要充满温情、寓教于乐、富有感性和启迪性的特质，这样可以让读者在阅读中找到共鸣。
用词分析：本文的用词丰富、生动、具有美感。
全文的字句和句子都流畅、通顺、清晰，读来舒服，让人浸淫在泰戈尔诗歌的艺术氛围中。
整体而言，用词确实与主题相契合，反映了泰戈尔的思想和作品所传递出来的美的意境和人生哲理。
泰戈尔简介
泰戈尔一、生平与创作罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861—1941）是印度近代伟大诗人和作家。
他出生在加尔各答的一个富有的地主家庭。
祖父德瓦尔卡纳特·泰戈尔（1794—1846）是印度启蒙运动思想家罗姆·莫汗·罗易的密友。
父亲戴本德拉纳特·泰戈尔（1817—1905）是一位著名的哲学家和宗教的改革者。
泰戈尔的家庭是当时加尔各答知识界的中心，经常讨论社会政治问题，诵读新的文艺创作，演出戏剧。
泰戈尔在这种家庭环境影响下，从小就爱好文艺和关心社会问题。
他从童年时代就开始作诗，写剧本，十六岁那年发表了第一首长诗《诗人的故事》，得到读者的好评。
1878年，泰戈尔按照父兄的意愿到英国学习法律。
但他对法律不感兴趣，便在伦敦大学学习英国文学和西方音乐。
不久，英国的社会使他失望，他没等大学毕业，就于1880年提前回国。
从1890年开始直到1901年，他大部分时间住在谢里达父亲的庄园里。
这时，他广泛地接触农村社会，亲眼看到地主对农民的残酷剥削，和英国殖民统治者的专横暴虐。
他同情农民的处境，并对农村的社会问题进行了探索，企图寻求解决的办法。
他这一时期的创作，以故事诗和短篇小说最为突出。
泰戈尔这时期的短篇小说，广泛地反映了十九世纪末叶半封建、殖民地的印度社会现实。
有不少作品是以反对殖民主义统治为主题的。
在《太阳与乌云》（1894）中，作者愤怒地揭露了英国殖民主义者的横行霸道，欺压人民的罪行。
在《加冕》（1898）中，作者通过主人公拿彭杜·塞卡尔的形象，批判了洋奴思想，提出了民族自尊的问题。
但泰戈尔这时期的多数作品是以反对封建主义为主题的。
小说集中批判了封建婚姻制度和种姓制度。
《河边的台阶》（1884）、《还债》（1891）、《是活着，还是死了！》（1892）《弃绝》（1893）《素芭》（1893）《献祭》（1898）和《摩诃摩耶》（1892）等小说的主人公，几乎都是受苦受难的底层妇女，作品表现了她们在封建婚姻制度下的种种不幸。
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泰戈尔生平简介简单介绍泰戈尔的生平，给大家一个总体的映象泰戈尔，（1861～1941）印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学，学法律，兴致索然，改入伦敦大学学英国文学，并研究西方音乐。
1880年回国专门从事文学活动。
1901年在对谛尼克坦创办了一所学校（一九二一年发展成为“国际大学”）。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
1915年结识甘地。
1919年发生阿姆利则惨案，泰戈尔愤而放弃英国政府封他的“爵士”称号。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
控诉英国在印度的殖民统治，深信祖国必将获得民族独立。
同年八月七日，泰戈尔在加尔各答去世。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。
作品简介分别从早期，中期，晚期介绍其作品。
时代背景，诗人成长印记，作品特点各阶段创作背景简介①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。
可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。
他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
各阶段作品（个别简介）《素芭》是对女性，尤其是残疾女性的怜悯是本小说的主题之一。
泰戈尔简介及作品
泰戈尔简介及作品泰戈尔（1861-1941），真名是泰米尔·拉菲尔·萨那赫，印度散文诗人，著名诗人及普利兹克文学奖获得者。
他是印度文学历史上最受人尊敬的散文诗人之一，也是西方文学史上最重要的美国诗人之一，他的作品被誉为“世界之诗”。
一、生平简介泰戈尔出生于比哈尔·帕德尔的大支和锡克的混血家庭，出生于一个被封建等级制度绑架的时代。
尽管生活在宗教、宗派、封建和种族的重压下，但他受到教育背景的影响，是印度的知识分子、文化贵族和精神领袖。
经历了学术研修，读小学后，他到了加尔各答，开始了法律研究生涯。
二、作品（一）代表作《百宝箱》《百宝箱》是泰戈尔著名的长篇散文诗集。
书中有许多作品，涵盖各种领域，比如神话、历史、宗教、社会和文化，总结了西南亚人文主义思想的精华。
（二）《杂项》《杂项》是一部凝聚着大量歌曲、小品、令人为之图景的短篇散文的集结，它的宏大的文字围绕着大自然和小情绪构成了一个完整的世界，令人心旷神怡，引起读者的共鸣和共鸣。
（三）《马拉和他的朋友们》《马拉和他的朋友们》是一部令人喜欢的故事绘本。
它以故事的方式介绍了马拉和他的朋友，并借此展示了泰戈尔洞察人性的智慧。
书中有歌曲、故事、童话、寓言、哲学和游戏，它们收集了泰戈尔勃勃生机的创造力，浅显易懂，富有智慧，总结了泰戈尔的世界观。
三、文学主题泰戈尔的作品通常被认为包含多个主题：印度教文学、古典宗教观念、它独特的个人世界观、诗歌艺术等。
他的作品重视宗教信仰，强调通过人类和自然与神灵的拉扯协调，发展出一种实现完美和谐的新宗教精神。
它高度传达了关系到伦理和社会、到精神和自然的考虑，将文学、道德、宗教和天伦理念结合在一起，体现了坚定的梦想和期望。
泰戈尔代表作
泰戈尔代表作泰戈尔代表作泰戈尔简介拉宾德拉纳特·泰戈尔(1941年8月7日-1861年5月7日)是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。
泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位。
代表作：《飞鸟集》《故事诗集》《暮歌》《晨歌》《心中的向往》《两亩地》《金帆船》《缤纷集》《素芭》《摩诃摩耶》《是活着，还是死了?》《飞鸟集》(泰戈尔诗集之一)由105段诗歌组成。
每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。
而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。
毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。
他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。
在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。
”在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。
他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。
他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的.，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
泰戈尔十首最出名的诗
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外国文学泰戈尔
思想内容
《吉檀迦利》虽然是颂神诗， 但泰戈尔很少谈到“神”字，他用“你”“他”“我 们的 主”“天父”等称谓来代替神。 仔细品味这些颂神诗，人们几乎感受不到那种阴森恐 怖、肃穆的庙堂气和远离尘世沉重、威严的宗教气， 相反，
这些诗却给人一种近于田园诗般的清爽、和谐感觉， 带有比较明显的民主倾向。
《吉檀迦利》第10首
Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
• 这首哲理小诗，讲述了泰戈尔对生死的看 法：活着，就要灿烂、奔放，要善待生命、 珍惜生命，要活得有意义、有价值，而不 要浑浑噩噩地过日子；面临死亡，面对生 命向着自然返归，要静穆、恬然地让生命 完成，而不要感到悲哀和畏惧。总而言之， 就是一切都平静自然地进行。
让睁眼看着玫瑰花的人也看看它的刺。——第 二百三十首 解析：人们只注意了一个人的光鲜靓丽，却从 未看到过成功的背后。正如冰心所说：“人们 只惊羡它现时的惊艳，当初她的芽儿，浸透了 辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”
1We read the world wrong and say that it deceives us。
Thank you!
If you shed tears when you miss the sun,
you also miss the stars.
假如你为了思念太阳而落泪 难道你没有错过群星吗? 解析：当我们因为眼前一点小的失败而 气馁，放弃，那我们将会失去更多。反 之，如果我们为此不断努力，并且总结 经验改正错误，我们便会得到“群星”
“这是你的脚登，你在最贫最贱最失所的人群 中歇足。” “我向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方 的深处— —那最贱最失所的人群中 “你穿着破敞的衣服，在那最贱最失所的人群 中行走，骄傲永远不能走近在这个地方。” “你和那最贱最失所的人当中没有朋友的人作 伴，我的心永远找不到那个地方。”
泰戈尔简介
泰戈尔：拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。
1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
泰戈尔1861年5月7日出生在加尔各答一个有着深厚文化积淀的家庭，父亲是著名的哲学家，哥哥、姐姐也都是社会名流，泰戈尔是家中最小的孩子，聪颖伶俐，备受全家宠爱。
泰戈尔父母对子女管教虽严，却从不拂逆他们的个性发展。
泰戈尔不喜欢学校刻板的生活，父母便为他请家教，并让哥哥、姐姐扶助。
他特别喜欢音乐与写作，当他尝试着用孟加拉传统诗的韵律写出第一首诗时，还不足9岁。
这种传统文化艺术的熏陶，给他日后的文学创作打下了良好的基础。
15岁发表了第一首散文诗《野花》，17岁出版了处女作《诗人的故事》。
同年赴英留学，初学法律，后转入英国文学与西方音乐研究，回国后专事文学创作。
20世纪初，泰戈尔接连遭遇不幸：丧偶，丧女，丧父，这一系列打击，使他深感人世的悲怆，这种哀伤也表现在他的《回忆》《渡船》等作品中。
20世纪初，也是印度反殖民主义运动蓬勃兴起、社会急剧变革的时期，他没有沉湎于个人的不幸，而是积极投身民族独立运动，1910年创作的长篇小说《戈拉》，真实反映印度社会生活各层面复杂的纠葛，塑造了争取民族自由解放的战斗者的形象。
同年，使泰戈尔后来荣获诺贝尔文学奖，并给他带来巨大声誉的诗集《吉檀伽利》在印度出版。
这本诗集最初是用孟加拉语按孟加拉传统抒情诗的格律写的，虽在国内获得好评，却没有太大的国际影响。
也是这一年，他旅居伦敦后，开始将《吉檀伽利》《渡船》与《奉献集》中的部分诗译成英文，仍用《吉檀伽利》的书名在伦敦出版。
[总结范文]泰戈尔简介
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[总结范文]泰戈尔简介泰戈尔简介泰戈尔简介（一）：拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度诗人、哲学家及印度民族主义者。
RabindranathTagore出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。
他的诗中含有深刻的宗教信息和哲学的见解，对拉宾德拉纳特·泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。
1913年，拉宾德拉纳特·泰戈尔（RabindranathTagore）成为了第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，其代表作有《吉檀迦利》、《新月集》、《最后的诗篇》、《四个人》、《家庭与世界》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《园丁集》等。
泰戈尔简介（二）：拉宾德拉纳特·泰戈尔泰戈尔是一位伟大的人道主义者，爱国主义者。
他同情苦难深重的印度农民；他热爱祖国；热爱古老的民族文化，亲自创办学校，进行民族传统教育，并投身于印度民族解放运动之中，在暗夜中行路，苦苦探索着印度民族的出路；他具有开放型的眼光，不排斥对西方文化的学习与借鉴。
其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。
在创作技巧上，他既吸收民族文学的营养，又借鉴西方文化的优点，艺术成就颇高。
特别是他的诗歌格调清新、诗句秀丽、想像奇特、韵律优美、抒情气息浓郁，同时又饱含深邃的哲学与宗教思想、社会与人生理想，扣动着读者的心弦。
某些诗作，因受到《吠陀》与《奥义书》中宗教思想的影响而显得神秘，但仍具独特的艺术神韵。
他为印度近代文学做出了开拓性贡献，于1913年获诺贝尔文学奖，是获该奖的第一位东方作家。
泰戈尔是中国人民的密友，曾于1924年访问中国。
其诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、谢婉莹等一代文豪，其中许多作品多次被译成中文。
泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》让她在文学界上迈出了一大步。
泰戈尔写过的作品
泰戈尔写过的作品篇一：泰戈尔是一位著名的印度诗人,被誉为“印度文学之父”。
他的作品涵盖了诗歌、小说、散文、剧本等多个文学形式,以深邃的思想、优美的语言和独特的艺术风格著称于世。
以下是泰戈尔写过的一些作品及其简介:1. 诗歌集《吉檀迦利》《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的诗歌集之一,收录了包括《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》等在内的众多经典之作。
这些诗歌以自然为主题,表达了对生命、爱情、自由和真理的追求,充满了积极向上的精神和深刻的思想。
2. 小说《戈拉》《戈拉》是泰戈尔的一部小说,讲述了一个富有的商人和他的妻子之间的故事。
小说通过描述人性的复杂和道德的挣扎,探讨了爱情、金钱和权力的本质,同时也表达了对社会问题的关注和呼吁。
3. 散文集《天空之城》《天空之城》是泰戈尔的一部散文集,主要收录了他关于旅行、自然和人文等方面的散文。
这些文章以独特的视角和细腻的笔触,描绘了大自然的美丽和生命的意义,同时也探讨了人类社会的各种问题。
除了以上三部代表作品外,泰戈尔还有许多其他优秀的作品,包括诗歌、小说、剧本等。
他的作品不仅在印度,而且在世界范围内都享有很高的声誉,被誉为人类文学宝库中的一颗瑰宝。
篇二：泰戈尔是印度著名的诗人、文学家和思想家,被誉为“印度诗歌之父”。
他的作品涵盖了文学、哲学、音乐、艺术等多个方面,具有很高的艺术价值和文化价值。
以下是泰戈尔写过的一些作品及其简介:1. 《吉檀迦利》这是泰戈尔最著名的作品之一,也是印度文学史上最具影响力的诗歌之一。
它描绘了一个美丽的爱情故事,讲述了两个年轻人之间的真挚感情。
这首诗歌被誉为“爱情之歌”,表达了人类对真挚爱情的向往和追求。
2. 《飞鸟集》《飞鸟集》是泰戈尔的另一部著名作品,被誉为“诗歌的圣经”。
这首诗歌收集了泰戈尔的一些最优秀的诗歌,包括“天空”、“橄榄树”、“园丁”、“错误”等,这些诗歌以简洁的语言、优美的韵律和深刻的寓意,表达了人类对自由、和平、幸福的向往。
泰戈尔
《飞鸟集》 1. 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶， 它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 Stray birds of summer come to my window tlow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign. 2.是大地的泪点， 使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom. 3.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 4.忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。 sorrow is hushed into peace in my heart like the eve 《泰戈尔诗选》 ning among the silent trees. 5.“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀， 你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” what language is thine, o sea?the language of eternal question.what language is thy answer, o sky?the language of eternal silence. 6.我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点 点头又走过去了。 i sit at my window this morning where the world like a passer-by stops for a moment, nods to me and goes. 7.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 what you are you do not see, what you see is your shado 8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 i cannot choose the best.the best chooses me. 9.那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 they throw their shadows before them who carry their lantern on their back. 10.啊，美呀，在爱中找你自己吧
泰戈尔三个诗集
泰戈尔三个诗集一、作者简介拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。
二、主要作品三、泰戈尔三个诗集1.《飞鸟集》（1）作品简介：《飞鸟集》它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。
这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。
《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。
（2）作品鉴赏：《飞鸟集》基本题材多为极其常见植物，不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流等等。
他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。
只有融入自然才能净化自己的生命。
《飞鸟集》中表现了深层的精神追求－爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱从而生成了丰富隽永的人生哲理。
诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。
诗人在诗篇中表达了人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机。
由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。
2.《新月集》（1）作品简介：《新月集》（The Crescent Moon，1903），主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。
泰戈尔
简介：罗宾德拉纳特·泰戈尔Tagore，Rabindranath （1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门种姓。
1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人（也是首个亚洲人）。
他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。
在孟加拉文里，据印度人说：他的诗较英文写的尤为美丽的是他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们爱他的原因了。
他的散文内容主要是社会、政治和教育，他的诗歌，除了其中的宗教内容外，最主要的是描写自然和生命。
在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。
同时，他所表达的爱也是他的诗歌的内容之一。
父亲是著名的宗教改革家和社会活动家，六个哥哥也均献身于社会改革和文艺复兴运动。
泰戈尔自幼厌恶正规学校的教育，靠家庭教育和刻苦自学度过少年时代，1878年去英国学法律，后转入伦敦大学攻读英国文学，研究西方音乐。
泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》（1875）发表时，年仅14岁。
1880年，19岁的泰戈尔便成为职业作家。
1881至1885年，他出版了抒情诗集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），还有戏剧和小说等作品。
这些早期作品的特点是梦幻多于现实，富于浪漫主义色彩。
90年代是泰戈尔创作的旺盛期，诗集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名诗篇《两亩地》（1894）的发表，标志着泰戈尔从宗教神秘主义走向深刻的人道主义。
1901年，泰戈尔为改造社会创办了一所学校，从事儿童教育实验。
1912年，这所学校成为亚洲文化交流的国际大学。
由于英国在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。
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泰戈尔生平简介简单介绍泰戈尔的生平，给大家一个总体的映象泰戈尔，（1861～1941）印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学，学法律，兴致索然，改入伦敦大学学英国文学，并研究西方音乐。
1880年回国专门从事文学活动。
1901年在对谛尼克坦创办了一所学校（一九二一年发展成为“国际大学”）。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
1915年结识甘地。
1919年发生阿姆利则惨案，泰戈尔愤而放弃英国政府封他的“爵士”称号。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。
控诉英国在印度的殖民统治，深信祖国必将获得民族独立。
同年八月七日，泰戈尔在加尔各答去世。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。
作品简介分别从早期，中期，晚期介绍其作品。
时代背景，诗人成长印记，作品特点各阶段创作背景简介①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。
②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。
③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。
可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。
他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
各阶段作品（个别简介）《素芭》是对女性，尤其是残疾女性的怜悯是本小说的主题之一。
素芭不会说话，因而备受歧视，而且很孤单，出嫁之后即遭抛弃，结局十分悲惨。
作者用细腻温柔的笔触描写了素芭的美丽动人，而越是如此，越凸显出了男与女，健全与残疾之间的强烈的不平等。
《戈拉》表达了印度人民渴望独立与自由的愿望,揭发了殖民主义的罪行,激发起人民的爱国热情。
同时,它还批判了那些崇洋媚外的洋奴和不肯脚踏实地、切实做点工作的知识分子,批判了种族主义、复古主义和歧视妇女的错误思想,而且深刻、全面地反映了一个重要的历史时代孟加拉社会的风貌。
（主人公戈拉和维纳耶是一对情同手足、亲密无间的好朋友，因一次偶遇结识了梵社成员帕勒席一家。
在与帕勒席先生及其女儿们的交往中，戈拉和维纳耶本真的天性和人生道路发生了分歧。
维纳耶受到拉丽妲的影响，不顾宗教教派的重重压力和障碍，与拉丽妲实现了人生的结合。
戈拉执著于维护传统印度社会的尊严，在乡村旅行时目睹殖民统治者对民众的血腥镇压，义愤之下的反抗使他遭受了牢狱之灾。
出狱后他的宗教狂势更加不可遏止，甚至因此拒绝苏查丽达的吸引，走上极端的宗教献祭之路。
但身世之谜的揭开，爱尔兰军官之了的身份使戈拉最终认识到宗教教派隔绝的虚幻，认识到真实的印度和自己真实的人生，并重获了自己的爱）略提一下《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。
白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
《摩克多塔拉》剧作产生的历史背景是20年代初,印度民族独立运动高涨,群众示威,工人罢工,农民抗税,以及不顾重大伤亡而对暴力镇压英勇抵抗的运动,此起彼伏席卷着幅员辽阔的印度.同时由甘地所倡导的"用和平与合法手段来获取自主"的"非暴力不合作运动"也有了蓬勃的发展.另一方面,英国殖民政府惶恐不安,宣布群众组织非法并予以取缔,采取残酷的镇压手段,以图扼杀人民渴望独立的愿望.民情激愤.泰戈尔是殖民地人民觉醒的目击者,正是在这样的历史条件下,61岁的泰戈尔写出了《摩克多塔拉》这个剧本。
（泰戈尔诗人在剧本里发出愤激的宣言:帝国主义统治机器必被摧毁,被奴役的印度——被闸住了的瀑布——必将获得解放的坚定信念。
）《吉檀迦利》略详首先是简述，然后讲解第47首，希望通过这首诗的讲解让大家对《吉檀迦利》有一个形象具体的认识。
最后从泰戈尔凭借《吉檀迦利》获诺贝尔奖，其文学思想为何为西方所接受的角度讲述简述《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。
不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意．1911年，泰戈尔50岁，中国人所谓的知天命之年，他从三本诗集《奈维德雅（奉献）》、《克雅（渡河）》、《吉檀迦利（献歌）》，以及其他散章中选取了103首，亲自译成英文诗集《吉檀迦利》。
第47首讲解“1．整晚等他不见，又怕清晨他忽然来到我门前，而我却沉沉睡去。
啊，朋友，给他留个门儿——不要拦阻他。
“整晚等他不见…”，整晚迎候着神秘事物的到来，而一直不见其现身。
一夜漆黑之中睁着明亮的双眼在盼望。
显然，这是个能在夜里醒着的人。
对于在时代的苍茫暮色中能一直保持精神迎望的人，世界算什么，只要神和内心的如期到来。
可是，这个追求神秘事物的人或许太疲惫了，他一心外鹜，忽略了内心的另外一条隐秘的道路。
于是，在举世欢腾、白昼降临之际，自己却又悄然进入了梦乡——这是所有精神追逐者的共同命运。
他们总是与这个世界背道而驰，他们总是有意无意地依凭一己的信念来对抗这个现实的巨灵、俗世的洪流。
“啊，朋友，给他留个门儿——不要拦阻他。
…”即使睡觉，精神也是敞开的，即使内心疲惫也要保持精神的畅通，即使在白昼里也要保持夜的警惕，“不要拦阻他”，“他”是无边界的，是铺天盖地的，只有内心死亡的人，才会堵住神秘芳香的道路，但人的心灵是如何的柔弱，而疲惫又是那么地深刻：2．若是他的脚步声没有惊动我，请不要唤醒我。
我不愿意小鸟嘈杂的合唱和庆祝晨光的狂风，搅扰了我的睡梦。
即使我的主突然出现在我门前，也让我无扰地睡眠。
睡眠和沉默一样是与世界的某种妥协，是一种生理的休息，又是一种将精神的火焰暗藏的行为，况且每一个人都只有一条到达神的道路，这是时间的宿命，所以——“我不愿意小鸟嘈杂的合唱和庆祝晨光的狂风，搅扰了我的睡梦”本来，心灵富足的人是不需要外界援助的。
但人的力量又那么地弱小，内心的疲惫又那么地超乎想象，而人的理性，在所有神秘事物面前又是何等地微贱，所以他很快就被睡眠覆盖而迷失了自我。
“即使我的主突然出现在我门前，也让我无扰地睡眠。
…”这时也许该等候的只能是神的轻轻呼唤：“你在哪里？”据《圣经•创世纪》记载，亚当、夏娃堕落后，神的第一道声音到达他们的耳际的就是——“你在哪里？”这是何等仁慈的呼声啊当你迷失本性、面目全非时，神会问：“你在哪里？”“你还在吗？”对，你还在吗？你在你在的地方，还是你在你不在的地方？你有没有离开了你自己？你有没有被世界所分裂？神的话语持久地回响，在每一片岩石和树叶底下。
印度原本就是一个泛神论思想浓郁的国度，而泛神论又是最符合人类理智的信仰形式，但泰戈尔显然更加推崇《吠陀经》、《奥义书》中的哲学精神和神秘思维：梵(Brahman)的宇宙本源性。
而且在《吉檀迦利》中，泰戈尔更是直接赋予了“梵”以人格。
以人格神的面目来参与人的觉醒；以爱的抚摸和微笑，来加以援手和协助。
3．呵，我的睡眠，宝贵的睡眠，只等着他的触摸来驱散。
呵，我紧闭的双眼，只在他微笑时睁开，当他站在我面前，如同酣眠中浮现的梦。
神的到来，好象一场梦，在黑暗的睡眠中浮现，他的触摸又象一道富足的电流，击碎了覆盖的睡眠，他的微笑象一种隐秘的暗示，让朦昧的双眼开始印出神的光芒。
一切的昏惑将烟消云散！一切的愚顽也将灰飞烟灭！是的，因为这时内心的畅美之境已然到来：4．让他作为最初的光明和形象，呈现在我的眼前。
让他的目光成为我觉醒的灵魂中最初的欢悦。
让我自我的回归成为对他直接的皈依。
”这一场意外的惊喜，这场睡梦以外的到来，这场与世界无关的降临，将最初的心魂完全唤醒了：“让我自我的回归成为对他直接的皈依”这里，神示已经完全得以展露：人，只有通过自我才能找到通往神的道路！诺贝奖，为西方接。
获奖理由是：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。
”瑞典皇家学院诺贝尔委员会主席哈尔德•雅奈在解释《吉檀迦利》获奖原因时,明确指出:“由于他诗歌中所表现的高尚目的,也由于他用灿烂的方法把东方思想的美丽与新鲜移植为西方文学体裁。
”认为《吉檀迦利》既继承了美丽而新鲜的东方文明,又借鉴和吸收了西方文化的营养与精华,同时还自然地融合了东西方认同的宽容精神,使其作品具有深厚的文化底蕴。
因而,泰戈尔登上诺贝尔文学领奖台是当之无愧的。
台湾诗人钟鼎文也说:泰戈尔不是一个独立的存在,不属于东方或者西方,却涵盖着东方与西方最崇高的精神领域。
《吉檀迦利》继承了印度民族的传统美学,表现了古老神秘而又质朴新鲜的东方思想,同时又吸取了西方现代主义美学思想,采用了形式主义美学所推崇的散文诗体裁,从而使之兼具了东西方的美学精神,有着东西方美学贯通融会的显在特点。
泰戈尔所处的时代正是印度摆脱英国殖民统治、民族意识崛起的时期。
是模仿西方强大的文明，还是保持印度传统，阻止西方的政治、经济和文化的影响，一直让当时的印度人矛盾。
对此，泰戈尔主张走一条中间路线，他一方面对英国人在印度的统治予以有力的控诉，同时努力做到不诋毁英国或西方的人民与文化。
他说，印度从对莎士比亚的戏剧和拜伦的诗歌以及英国政治体制讨论中获益。
在诗中作者对生活的描写都毫无渲染，只是在自然的描绘，给人一种生活的真实感。
其次还在于作者在诗歌中情感的真实性，他给人一种率真的朴实美。
还有他描写的形象的意象化，诗人在此同时还是一个出色的画家，其中的一些诗给人一种如诗如画的感觉。
此外，风格的朴实无华还在于凝练的口语化的语言，形象的比喻，从而使的深刻的哲理变的形象，具体和朴实。
这也是其作品为西方所接受且广为流传行车“泰戈尔热”一个原因。
在情感的表现力上，泰戈尔用他诗人的宽广的心灵去感受每一个人的情感，并取得了广泛深远的共鸣。
他化为他见过的、没见过的每一个人，用自己诗的语言倾吐出每一个人的心语，但有一点是不变的，那就是他的那份历久不变的纯洁而带有宗教式平和的感情，他的诗篇可以是令人费解的，令人难以捉摸的，但是不会是令人痛苦的。
印度传统的“梵”的观念和西方的泛神论本身就是同一种哲学观在不同地域的两个外在名称，郭沫若在《泰戈尔来华之我见》中也指出“他只是把印度的传统精神另外穿一件西式的衣服”。