书法发展史501北宋前期书法

一、宋太宗对书法的三个贡献
• 设立翰林御书院，招揽善书之士。 • 整理文字，命徐铉审定《说文解字》，刊 行全国，以正天下字学。 • 整理官家藏法书，命王著刊《淳化阁帖》， 拓本分赐群臣。
二、趋时贵书
• 米芾在《书史》中谈道：“本朝太宗挺出五代文物 已尽人间，天纵好古之性，真造八法，草入三昧， 行书无对，飞白入神，一时公卿以上之所好，遂悉 钟王。至李宗谔主文既久，士子始皆学其书，肥扁 朴拙，是时誊录以投其好，取用科第，自此惟趋时 贵书矣。宋宣献公绶作参政，倾朝学之，号曰朝体。 韩忠献公琦好颜书，士俗皆学颜书。及蔡襄贵，士 庶又皆学之。王文公安石作相，士俗亦皆学其体， 自此古法不讲。” • 与宋代文职官员地位的飙升有关 • 今天的“趋时贵书”
书法作品
• • • • • • 1、《自书诗卷》 2、《扈从帖》 3、《澄心堂纸尺犊》 4、《持书帖》 5、《万安桥记》 6、飞草书 《陶生帖》
自 书 诗 卷
• 《自书诗帖》作于皇祐二年（1056年），正是被召自 福建重归汴京（今河南开封）的中途。时年40岁，正 不惑之年，中年蒙用，着笔间，令人直睹心境的轻快。 • 通篇流畅自然， 沉稳端丽，婉约淡雅，蕴藉清隽。起 首行中带楷，十分用意，渐次流畅不拘，溢而为行草， 最后挥洒为小草，越到后来越潇洒自如，所以色 • 重视书法神采.他的书法起初受到“趋时贵书” 的影响 ,但能不为时人所囿，认为“学书之要， 唯取神气为佳，若模象形体，虽形似而无精 神，乃不知书者所为耳” .这一观点与欧阳修 的“寓书于乐” 都反映了一种新的书法追求. • 精通各种书体,书风浑厚端庄，淳淡婉美，自 成一体。正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草 书参用飞白法， 称为“散草”或“飞草”。
《集古录跋尾》
• 通篇笔势险劲，敦厚中见凌厉，字体新丽，神采秀发。东 坡赞曰：“笔势险劲，字体新丽。
《致端明侍读留台執事尺牍》
• 又称“上恩帖”，是欧阳修晚年写给司马光的信札。苏轼评： “字形结体宽扁、起笔露锋芒、且多渴笔” 作品用笔精谨， 点画之间，一丝不茍，充分反映他重视法度的性格 。
《灼艾帖》
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其二、行文求简 欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院 三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了 一只狗。欧阳修提议：“请你们分别来记叙 一下此事。”只见一人率先说道:“有黄犬卧于 道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”，另一人 接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀 之。”，最后第三人说：“有犬卧于通衢， 卧犬遭之而毙。” 欧阳修听后笑道：“像你 们这样修史，一万卷也写不完。”那三人于 是连忙请教：“那你如何说呢？”欧阳修道： “‘逸马杀犬于道’，六字足矣！”
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灼艾帖 是欧阳修写给学生 焦千之的，对其身 体状况表示了关心。
朱熹说：“欧阳公 作字如其为人，外 若优游，中实刚 劲。”
蔡襄的书法艺术
• • • • • （一）生平 （二）书法特色 （三）大家评说 （四）书法作品 （五）蔡襄书法艺术的历史地位
生平
• 蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福 建仙游）人。1030年进士，先后担任馆阁校 勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学 士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端 明殿学士等职，并出任福建路转运使，知泉 州、福州、开封和杭州府事。卒赠礼部侍郎， 谥“忠惠”。 • 蔡襄为人忠厚、正真，讲究信义，学识渊博。 传于后世的文名虽远不及欧阳修，在当时也 是文坛高手。
名家评说
• 苏东坡：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相
应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次 之，草书又次之, 又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤 之势，识者不以为过。”
• 欧阳修：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君
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谟独步当世，然谦 让不肯主盟。” 黄庭坚：“苏子美、蔡君谟皆翰墨之豪杰。” 沈括：“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法 皆生于飞白，自成一家。存张旭怀素之古韵，有风云 变幻之势，又纵逸而富古意。” 黄庭坚 :”时有闺房态度。” 米芾：“如少年女子，体态娇娆，多饰名花。”
“学书为乐”的思想（尚意）
• “学书为乐”是欧阳修在中国书法理论史上提出的 一个崭新的命题。《试笔》一文中比较集中地表达 了这一思想. 他说:”苏子美尝言:明窗净几，笔砚纸墨， 皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀、 其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨 字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有 余”。 • 儒家所信奉的“志于道、据于德、依于仁、游于艺” 之道，是欧阳修为之努力一生的追求 .这种“游于 艺”也体现了儒家“成于乐”的一种人生最高境界， 一种融合了理性和感性的自由的境界。
蔡襄书法艺术的历史地位
• 首先，他作为一个时代的代表，既反映了那个时代的书法 追求方向，也反映了这种追求所达到的基本水平。在蔡襄 生活的周围和他前后一个时期，有一大批颇有影响的书家， 他们形成一个群体，成为蔡襄书法联系最为密切的时代背 景。蔡襄的书法风格、书学思想，与他们构成互为因果的 一个整体。 为宋代书坛树立了一面复古盛唐的旗帜，对尚意书风的正 常发展做了重要准备。不单纯偏爱唐人的某些流媚之作， 而能够把唐人书法置于历史的长河深入地考察，并比较准 确地捕捉到唐人在“守法”与“抒情”的两极所达到的艺 术高度，体察代表盛唐之音的颜筋柳骨以及丰富多彩的唐 代书风。 发掘并弘扬了颜真卿的书法艺术，奠定了宋代颜真卿崇高 的书史地位.蔡襄对颜书极为推重,在整体风格上，则深得 颜书雍容大度的朴茂之美.
欧阳修的创作故事
• 其一、虚心求教 宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州 任太守。此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的 智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在 山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修前去祝贺， 为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名 篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门， 征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫 说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。 欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面 皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白 米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁 皆山也”五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。
• 1、《集古录》 • 2、《致端明侍读留台執事尺牍》 • 3、《灼艾帖》
《集古录》
• 目前所存金石碑帖著录类书籍中最早的一部。 《集古录》保存了一些名碑的历史故实和书 家的艺术资料，开启了以碑证史和以碑纠史 的先河。南宋赵明诚与李清照，根据自己搜 藏的三代彝器及汉唐石刻编撰的《金石录》， 其体例就是仿照《集古录》。
501北宋前期书法
1宋太宗的贡献 2趋时贵书 3尚意书风的准备 4尚意书风
概况
• 赵宋王朝在中国思想文化史上是一个富有变革精神的时代。 哲学思想方面，理学分宗立派，十分活跃；文学上，宋词取 代了唐诗的主导地位；绘画中，文人画日趋成熟、形成影响 深远的主流；而书法艺术，则出现了与唐代的尚法书风形成 鲜明对比的尚意书风。 • 北宋初，太祖赵匡胤、太宗赵匡义开始注重艺文复兴，书法 有振兴之势。但总的来说,北宋初期的书法主要为晚唐、五 代的余绪，随后则刮起一股“趋时贵书”的风气，对书坛产 生了消极影响。此时，文坛领袖欧阳修，以及勇于创新探索 的蔡襄等人，竭力运用理论武器，做出振聋发聩的呼吁，为 书法的发展消除了人们思想上的障碍，致使书坛风气为之一 变。一股“尚意”书风从此拉开了帷幕
土母帖、同年帖、 贵宅帖
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三、宋初尚意书风的酝酿和准备
• 1、欧阳修的书法艺术 • 2、蔡襄的书法艺术 • 3、蔡京及其书法
欧阳修的书法艺术
• （一）生平 • （二）书法理论 • （三）书法创作成就
生平
• 欧阳修 (1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一 居士(一万卷藏书，一千卷金石遗文，一张琴，一局棋，一 壶酒，一个老头 )，吉州庐陵(今江西吉安)人，是宋代 著名的文学家、书法家。少孤家贫，母教以荻画地 练字。天圣八年(1030)及进士第，官至参知政事， 刑部尚书、兵部尚书等职，熙宁四年 （1071）六月， 以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。 • 在任期间，曾参与“庆历新政”，宋神宗时，一度 反对王安石变法。 • 欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。留有《欧阳 文忠集》。他文史兼通，造诣很深，他排抑险怪奇 涩的“太学体”，天下文风为之大变，对宋代文风 的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。欧阳 修在史学方面也很有成就，编撰《五代史记》，主 编了《新唐书》。
飞草书<陶生帖>
• 沈括曰：“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自 成一家。存张旭怀素之古韵，有风云变幻之势，又纵逸而富古意。” • 苏东坡 :”又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不以为过。” • 飞草书《陶生帖》起笔谨严，字字分明，继而波澜迭起，笔势更为顺畅。 在爽意自如之处，字与字连绵不断，点与画的动荡愈发流露出书家的情 性之美。整体一气呵成，潇洒劲逸。
李建中（945～1013）
• 字得中，自号岩夫民伯。京兆（今陕西西安）人。 曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留 司御史台等职。被人称“李西台”。擅草、隶、 篆、籀、八分等书体，多构新体，师法颜真卿及 魏晋书风。其书笔致丰腴肥厚，结体端庄稳健， 风格丰肌秀骨，气宇轩朗。有墨迹《同年帖》、 《宝宅帖》、《土母帖》等传世，受杨凝式影响 颇深。 • 黄庭坚评：“李西台出群拔萃，如世间美女，丰 肌而神气清秀者也。” • 苏轼评：“建中书虽可爱，终可鄙；虽可鄙，终 不可弃。” • 元赵孟頫云：“西台书去唐未远，犹是唐人余
欧阳修书学思想的意义
• 对整个北宋书坛都产生了重大影响.无论是同 时代的蔡襄、苏舜元、苏舜钦、石延年，还 是稍后的苏轼、黄庭坚、米芾，都不同程度 地受到了欧阳修的影响。所以在一定意义上 说，宋人学书变法求新、注重人格操守、 “尚意”成为一种时代风尚，都与欧阳修书 法理论上的贡献是分不开的。
书法作品
《持书帖》行楷
• 《持书帖》此帖是蔡襄至和三年（1056）初知福州所作，系致友 人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。钤有“知颐印 记”、“颐”，安岐诸朱文印记。此作看出当时书坛的风气完全 转向了诗文尺牍，充分体现端庄规矩，且恬淡婉美的韵致。