季羡林散文
季羡林散文
季羡林散文季羡林散文无论是在学校还是在社会中，许多人都写过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。
想要学习写散文吗？以下是小编收集整理的季羡林散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
季羡林散文篇11、《清塘荷韵》：前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”我确实觉得四周静得很。
我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花绿肥、红肥。
倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。
我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。
”作者深惜第二句对仗不工。
这也难怪，像“池花对影落“这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？2、《夹竹桃》：我特别喜欢月光下的夹竹桃。
你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。
它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。
我幻想它是地图，它居然就是地图了。
这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。
碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。
我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。
夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。
我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。
微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。
3、《缘分与命运》：信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。
信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。
中国古话说：“尽人事而听天命。
”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。
但又必须“听天命”。
人世间，波诡云谲，因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
4、《八十述怀》：在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。
路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。
散文经典：季羡林《做人与处世》
散文经典：季羡林《做人与处世》
《做人与处世》是季羡林先生的一篇散文经典作品。
这篇文章通过对人生的思考和体悟，表达了季羡林先生对做人和处世之道的深刻见解和独到观点。
文章首先从人生的意义出发，提出了人生的真正价值在于追求真理和善良，以及对人类社会的贡献。
季羡林先生强调了人生应有的目标和追求：“一个人在这个世界上，活到生命的终点，除了个人的幸福以外，还要有所贡献”，并认为人生中最大的幸福在于能够贡献自己的才华和智慧。
其次，季羡林先生讲述了他的人生经历和对待困难的态度。
他坦言自己在人生中也曾遇到过挫折和困难，但他始终保持积极向上的态度，从中吸取教训，不断努力奋斗。
他认为困难是人生中必然会遇到的，而面对困难的态度决定了一个人的成败。
季羡林先生还谈到了处世之道，他认为与人相处要心胸广阔，宽容待人；要善于换位思考，理解他人的立场和感受；要善于倾听和交流，与人建立起真诚的关系。
他还强调了真诚、诚信和谦虚的重要性，认为这是与人相处的基本原则。
最后，季羡林先生在文章中呼吁年轻人要树立正确的人生观和价值观，培养良好的品质和素养。
他希望年轻人能够抱有高尚的志向，追求真理和善良，为社会作出贡献。
《做人与处世》这篇散文经典作品，以季羡林先生独特的思考和洞察力，为读者提供了宝贵的人生智慧和处世之道。
这篇文章鼓励人们积极面对人生的挑战，追求真理和善良，以及与人相处的原则和方法。
它不仅是一篇艺术性很高的散文作品，更是一本生活的指南，帮助人们更好地真实而有意义地生活。
季羡林散文四篇
季羡林散文四篇中国古典文学中一位伟大的文学家季羡林(JiXianlin,1911-2009)，他以其文学成就融汇中西，著名的散文作品有《倚天屠龙记》、《望海潮》等。
其创作的散文十分优美，为中国散文文学发展做出了积极的贡献，本文将分析其中的四篇散文，希望以此来加强对季羡林文学功能的理解。
第一篇散文是《青春》，讲述了年轻人对青春的理解和向往。
散文以“春天，在我们这里，是一个美丽而充满活力的季节”为开头，表达了生活中的青春、活力和希望，以及未来的想象。
文中提及：“当洋溢着青春的活力的时候，我们会发现一个新的自己，一个更加进取的自己，一个充满梦想的自己。
”，从最后一句中可以看出，青春是给予梦想的跳板，而青春时期理应是一个实现梦想的季节。
文中提到“内心强烈地渴望去探索，去改变，去征服”，表明了青春时期人们勇往直前的勇气，他们勇敢直面世界，克服困难，实现梦想的热情。
对青春时期的想象也使文章变得苍茫。
第二篇散文是《夏花》，主题是夏花的美丽。
文章以“夏日的灿烂和芬芳，体现了自然的美丽”开篇，而且文中充满了淡淡的浪漫。
文中提及：“夏花，把偶尔的沉默消失在了清新的芳香中，让人沉醉在心灵深处；夏花，把寻寻觅觅的温柔埋葬在了我们脚下，让我们心安理得。
”从这里可以看出，文章不仅仅是一种欣赏夏花的美丽，而是对它的心灵的深刻的感受，它也蕴含着一种淡淡的芬芳，让人沉醉其中。
第三篇散文是《秋雨》，文章以“秋雨，低沉而淡淡的”为开头，表达了对秋雨的感悟。
这篇文章最具特点的是把大自然美景中的秋雨细节渲染得栩栩如生，令人惊叹：“秋雨，洒下凝重而温柔的真挚，心如细雨，把宁静带入了四面八方；秋雨，柔美而凉凉的润泽，细润如雾，把温暖带入了凝重的空气间。
”文中还提及：“太阳的温暖不必担心，秋雨的悠远不必迷恋，每一如雨的悄悄，也许只是多年的坚持和心酸的抉择。
”这表明，季羡林以此暗示我们，生活中需要坚持和选择，秋雨可以是一种承载也可以是一种淡忘。
季羡林散文代表作
季羡林散文代表作季羡林，历史上著名的思想家、文学家、民族英雄，他被称为“近代中国思想家”，在中国文学史上具有重要影响，他出生于1899年9月7日，在满族古老的文化传统下成长，他也接受了俄国的文化熏陶，受美国的思想启发。
季羡林的文学成就在清末民初崛起，他的文学作品充满哲思，读者可以通过他的文字感受到他的智慧，他的散文代表作可谓不少，在此综述其中的三篇，具有代表性的散文作品：一、《冬日记》冬日记是季羡林有影响力的一篇文章，用来反映冬天的雪飘时刻，在这篇文章中，季羡林用大量的写实主义色彩来描绘冬天，让读者能够真切地感受到冬天的脚步，以及雪花的温柔，也把读者带到一个梦幻的神秘世界，在细节的描绘中，季羡林让读者可以诠释真实的美好，人们真心的可以感受到冬日的美，这也是季羡林散文心灵的活动，让人们感受到他生动的温暖。
二、《赞美生活》赞美生活是季羡林另外一篇有深度的文章，用来反映生活中的景色。
在这篇文章中，季羡林在赞美生活中表达了自己对生活的渴望，他写道：“生活如此美丽，阳光洒满大地，枝叶舒展，花开绚烂，微风轻轻摩挲，清澈见底的湖面飘荡着春意，这是一派和谐的景象。
”这篇文章让人真心的可以感受到季羡林有温柔的情怀，让人们真正的体会到生活的真谛。
三、《梦的归宿》梦的归宿是季羡林的另一首作品，结合了他的文艺传统，深入到梦境的深处，把梦境当成一个真实世界，季羡林将梦境中的一幅幅幻境描绘出来，季羡林写道：“而梦中的我，仿佛一个身处另一个世界的人，永远也无法返回，只能匆匆地挥手，目送它在远方消失，仿佛一个梦，一个梦幻，暂时远离现实。
”这篇文章让人仿佛进入到一个似梦非梦的世界，让人深深感受到季羡林的笔触，也让人们沉浸到梦境的深处。
以上三篇文章是季羡林散文的代表作，他运用形象化、典型化、抽象化的表达方式，分别以冬日、生活美好以及梦境等主题描绘了自己关于这个世界的看法，传递出美好的信息，也把季羡林的思想成就反映出来，他的文学成就受到国内外的广泛肯定，作品永远流传世世代代，持续影响着我们。
《季羡林散文精选》
《季羡林散文精选》【篇一：《季羡林散文精选》】2009年7月11日，我国著名学者、国学大师、北京资深教授季羡林７月１１日上午９时在北京３０１医院辞世，享年９８岁。
一代大师季羡林走了。
带走了大师的，却给我们留下了无限的。
这些大师们留给我们的最重要的是他们的，为整个民族的发展指明方向。
就像孔夫子、胡适这些人虽然没有像现在这些留下几十万字或是几百万字的，但他们关于、文化、哲学的思想却在无形中影响着整个民族这就是他们在乃至文化界享有崇高地位的原因季老：您的离去叫我悲痛万分！每当看到您的举手投足，都使我心潮涌动。
您就像我的恩师，每当度到您的我都感到字字传神。
我们来世是师徒！我们选取了季老的部分以使哀悼：1、马缨花(1)：有很长的一段，我孤零零住在一个很深的大院子里。
从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。
等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了2、马缨花(2)：然而使我深深地的却仍然是的马缨花，我是多么想见到它们呀3、二月兰(1)：转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下4、二月兰(2)：对于我这样的和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。
今年又是二月兰开花的大年。
在里，眼光所到之处，无不有二月兰在。
宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了5、夹竹桃：夹竹桃不是名贵的花，也不是最的花；但是，对我说来，她却是最值得最值得的花6、幽径悲剧：出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。
有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。
因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了7、清塘荷韵：楼前有清塘数亩。
记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有的，我的里还残留着一些绿叶红花的碎影。
后来时移事迁，流逝，池塘里却变得半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，再也不见什么荷花了8、听雨：从一大早就下起雨来。
季羡林经典散文(通用7篇)
季羡林经典散文（通用7篇）季羡林赞“代沟”代沟自古以来就存在的。
然而，根据我个人的感觉，好像是“自古已然，于今为烈”。
倘若有人要问：“你对代沟抱什么态度呢？”答曰：“坚决拥护，竭诚赞美！”试想一想：如果没有代沟，青年人和老年人完全一模一样，人类的进步表现在什么地方呢？再往上回溯一下，如果在猴子中间没有代沟，所有的猴子都只能用四条腿在地上爬行，哪一只也决不允许站立起来，哪一只也决不允许使用工具劳动，其中一类猴子如何能转变成人呢？从语言方面来讲，如果不允许青年们创造一些新词，我们的语言如何能进步呢？孔老夫子说的话如果原封不动地保留到今天，这种情况你能想象吗？人类社会在不停地变化，世界新知识日新月异，如果不允许创造新词儿，那么，语言就不能表达新概念、新事物，语言就失去存在的意义了，这种情况是可取的吗？总之，代沟是不可避免的，而且是十分必要的。
它标志着变化，它标志着进步，它标志着社会演化，它标志着人类前进。
不管你是否愿意，它总是要存在的，过去存在，现在存在，将来也还要存在。
因此，我赞美代沟，用满腔热忱来赞美代沟。
从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
《人生》季羡林散文
《人生》季羡林散文当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。
我看过一些文章，但自己并没有参加进去。
原因是，有的文章不知所云，我看不懂。
更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。
有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。
这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
季羡林散文《二月兰》原文赏析
季羡林散文《二月兰》原文赏析导语：季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
以下是整理的季羡林散文《二月兰》原文赏析，一起来看看吧。
赏析：与季羡林先生比邻而居，交往甚深的乐黛云教授说：“先生在90年代的作品中，《二月兰》是我最喜欢的一篇。
”二月兰是一种常见的野花。
花朵不大，紫白相间，花形和颜色都没有什么特异之处。
但它的不平凡之处是以多取胜，随着春风的召唤，一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千夺万朵，大有凌驾百花之势。
季老观察到从他的楼旁小土山开始，走遍整个燕园，眼光所到之处，无不有二月兰在。
宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
特别是遇到大年，二月兰仿佛发了狂的怒放。
二月兰一“怒”仿佛从大地深处吸来一股原始的力量。
一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
在这里，季老著一“怒”字，二月兰也境界全出了。
世事是善变的'，某某某开始，在季老倒霉的日子里。
是非不分，人妖颠倒，在很长一段时间内，季老成了“不可接触者”，几年没有接到过一封信，很少有人敢同他打招呼，虽处人世，实为异类。
在这艰难时世，季老回忆道：然而我一回到家里，老祖、德华她们，在每人每月只能得到恩赐十几元钱生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，希望能给我增添点生趣。
婉如和延宗也尽可能地多回家来。
我的小猫憨态可掬，偎依在我的身旁。
她们不懂哲学，分不清两类不同性质的矛盾。
人视我为异类，她们视我为好友，从来没有表态，要同我划清界限。
所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。
窗外尽管千里冰封，室内却是暖气融融。
季羡林《黄昏》抒情散文鉴赏
季羡林《黄昏》抒情散文鉴赏季羡林《黄昏》抒情散文鉴赏：季羡林【原文】：黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，在这一天的未尾，他们便有个黄昏。
但是，年滚着年，月滚着年，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。
我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢?早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。
他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去，仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头，他们知道：它来了。
他们渴望着静息；渴望着梦的来临。
不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。
他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有?黄昏真美呵，他他却茫然。
他们怎能不茫然呢?当他们再从屋里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。
只剩下朦胧的夜，这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候走了。
黄昏走了。
走到那里去了呢?——不，我先问：黄昏从那里来的呢?这我说不清。
又有谁说得清呢?我不能够抓住一把黄昏，问它到底。
从东方么?东方是太阳出的地方。
从西方么?西方不正亮着红霞么?从南方么?南方只充满了光和热，看来只有说从北方来的最适宜了。
倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想像里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原和白茫茫的冰山。
再往北，在白茫茫的朦胧灰白的天边上，分不清那是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片。
朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么?然而，蜕化出来了，却又扩散开去。
漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入琤琮的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星的光和月的光；漫过小村，留下了苍茫的暮烟……给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。
季羡林论述散文摘抄三篇
季羡林论述散文摘抄三篇季羡林论述散文摘抄三篇导语：季羡林老先生说说：“我写东西有一条金科玉律：凡没有真正使我感动的事物，我绝不下笔去写。
”从他的散文中就不难发现这一点，真情通过文字倾泻出来。
不同时期的散文表达了他真实的心路历程。
这里励志故事网的小编为大家整理了三篇季羡林的论述散文，希望你们喜欢。
散文一：《容忍与限度》人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。
唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬，一直传到了皇帝的耳中。
皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了一百个“忍”字。
这说得非常清楚：家庭中要互相容忍，才能和睦。
这个故事非常有名。
在旧社会，新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。
中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。
但是容忍也并不容易。
1935年，我乘西伯利亚铁路的车经前苏联赴德国，车过中苏边界上的满洲里，停车四小时，由前苏联海关检查行李。
这是无可厚非的，入国必须检查，这是世界公例。
但是，当时的苏联大概认为，我们这一帮人，从一个资本主义国家到另一个资本主义国家，恐怕没有好人，必须严查，以防万一。
检查其他行李，我决无意见。
但是，在哈尔滨买的一把最粗糙的铁皮壶，却成了被检查的首要对象。
这里敲敲，那里敲敲，薄薄的一层铁皮决藏不下一颗炸弹的，然而他却敲打不止。
我真有点无法容忍，想要发火。
我身旁有一位年老的老外，是与我们同车的，看到我的神态，在我耳旁悄悄地说了句：Patience is the greatvirtue（容忍是很大的美德）。
我对他微笑，表示致谢。
我立即心平气和，天下太平。
看来容忍确是一件好事，甚至是一种美德。
但是，我认为，也必须有一个界限。
我们到了德国以后，就碰到这个问题。
旧时欧洲流行决斗之风，谁污辱了谁，特别是谁的情人，被侮辱者一定要提出决斗，或用手枪，或用剑。
普希金就是在决斗中被枪打死的。
我们到了的时候，此风已息；但仍发生。
我们几个中国留学生相约：如果外国人污辱了我们自身，我们要揣度形势，主要要容忍，以东方的恕道克制自己。
届高语文复习：散文专题训练——季羡林散文 (一)
届高语文复习：散文专题训练——季羡林散文 (一)届高语文复习：散文专题训练——季羡林散文季羡林，著名文学家、教育家，作为一位多产的文化学者，他的散文既有深刻的思考，又有优美的文辞，蕴含着丰富的人文思想和价值观念。
季羡林的散文用淡泊的笔调，让读者在阅读中感受到文化的力量，下面我们来看看一些季羡林的优美散文，进行一些训练与思考。
一、《我是一个木匠》这篇散文是季羡林的代表作之一，讲的是他小时候为了省钱，学了木匠手艺，成为了一名木匠的故事。
通过讲述自己的成长经历，季羡林表达了人生中获得知识、锻炼意志、坚持追求的重要性。
文章中的每个细节都充满了真实感，让读者感受到季羡林身临其境的感觉。
二、《长征胜利五十周年纪念》这是一篇纪实性散文，讲述了季羡林去云南、贵州等地参观了红军长征的路线，体验了那段光荣而艰苦的历程。
季羡林通过对红军长征的追溯和感悟，深刻地阐述了抗战精神中的顽强拼搏、不向困难低头、求真务实、团结协作等先进理念，这也是季羡林一贯倡导的人文精神。
三、《我在北京的日子》这篇散文看起来简单，却是季羡林的一次意外发现。
在北京的日子里，季羡林体悟到城市的繁荣和喧嚣，也感受到其中的民族文化气息和历史韵味。
他通过对北京人文景观的深度描写，表达了对祖国的爱和无限的热情，让我们在顿悟中体味到了他对人文精神的高度认识。
四、《当代文化散步》季羡林强调人文精神是国家富强的核心，而文化更是人文精神的灵魂。
这篇散文是季羡林对当代文化现状的思考，无论是对现代个人和传统文化的折衷，还是对社交网络和信息化科技的消解，都表现出了他对人文诚信的深刻关注，这体现了他在文化学研究领域的深厚造诣。
五、《草堂文集序》草堂文集是中国文化瑰宝，季羡林的这篇序言也是一篇散文佳作。
他在序文中强调草堂文集勾勒出的人文精神，表达了对我们传统文化的崇高评价和对文化保护的期待。
季羡林对中国传统文化的挖掘与发掘，让我们对文化传承和创新的重视上升到一个新的高度。
六、《乡愁》这是季羡林的一篇随笔，文字简洁，却表达出对家乡、故乡的思念和眷恋之情。
季羡林的散文集
季羡林的散文集季羡林是当代知名文学家、历史学家、语言学家，著有多部散文集，下面是他的部分散文集列表：1.《浅谈人与自然》这本教育类的散文集，从人、自然、社会、心灵等角度来探讨人类与大自然的关系，以及自然环境对人类心理的影响。
2.《病中杂谈》这本自传式的散文集，从季羡林自己的生命历程出发，谈论了他在病痛折磨中对人生的反思和思考，让人们对生命的珍贵有更深的认识。
3.《纪实文学与小说写作》这本散文集主要是对纪实文学和小说创作的探讨和分析，季羡林从历史、文化、人性等方面出发，指导读者更好地进行文学创作。
4.《中国文化思想史》这是季羡林的重要著作之一，从史学、哲学、文学等方面，深入挖掘中国文化思想的底蕴和特点，探讨中华民族的精神文化传承和创新。
5.《人生若只如初见》这是季羡林最为著名的散文集之一，他从人生的不同阶段和角度出发，描绘了人生的起落、波折和变幻，给予读者心灵上的启迪和安慰。
6.《朱自清与中国民族精神》这本散文集主要是对朱自清的人生历程和文学成就的评述和分析，同时探讨了朱自清的文学与中国民族精神的关系，是深入理解中国文化的好读物。
7.《季羡林语录》这是季羡林思想和名言的集萃，其中的谈话、讲演和采访，全面呈现了季羡林思想的深邃和广度，对于过往和当下的读者都有很大的启迪和帮助。
8.《中国大学之路》这个散文集是季羡林对中国大学教育的反思和思考，他探讨了中国大学的历史演变，以及当前的教育现状和未来的发展方向，具有很高的参考价值。
9.《莎士比亚比我们聪明吗？》这个散文集是季羡林探讨莎士比亚文学价值和现代意义的作品，他从文学史、人性、道德等方面出发，探讨了莎士比亚作品的永恒价值和深刻启示。
10.《论语百章》这是季羡林对《论语》的注解和评述，他从语言、道德、哲学等方面解读经典，让经典文化焕发出新的生命力和活力，对于中华民族的文化传承和创新具有重要的意义。
季羡林散文《春归燕园》、《春满燕园》原文及感受
季羡林散文《春归燕园》、《春满燕园》原文及感受【《春归燕园》原文】凌晨，在熹微的晨光中，我走到大图书馆前草坪附近去散步。
我看到许多男女大孩子，有的耳朵上戴着耳机，手里拿着收音机和一本什么书;有的只在手里拿着一本书，都是凝神潜虑，目不斜视，嘴里喃喃地朗诵什么外语。
初升的太阳在长满黄叶的银杏树顶上抹上了一缕淡红。
我们这些早晨八九点钟的太阳，面对着那一轮真正的太阳。
我只感觉到满眼金光，却分不清这金光究竟是从哪里来的了。
黄昏时分，在夕阳的残照中，我又走到大图书馆前草坪附近去散步。
我看到的仍然是那一些男女大孩子。
他们仍然戴着耳机，手里拿着收音机和书，嘴里喃喃地跟着念。
夕阳的余晖从另外一个方向在银杏树顶上的黄叶上抹上了一缕淡红。
此时，我们这些早晨八九点钟的太阳，同西山的落日比起来，反而显得光芒万丈。
眼前的情景对我是多么熟悉然而又是多么陌生啊!十多年以前，我曾在这风景如画的燕园里看到过类似的情景。
当时我曾满怀激情地歌颂过春满燕园。
虽然时序已经是春末夏初时节，但是在我的感觉中却仍然是三春盛时，花似锦。
我曾幻想把这春天永远留在燕园内，“留得春光过四时”，让它成为一个永恒的春天。
然而我的幻想却落了空。
跟着来的不是永恒的春天，而是三九严冬的天气。
虽然大自然仍然然不动，星换斗移，每年一度，在冬天之后一定来一个春天，燕园仍然是一年一度百花争妍，万紫千红。
然而对我们住在燕园里的人来说，却是“镇日寻春不见春”，宛如处在一片荒漠之中。
不但没有什么永恒的春天，连刹那间春天的感觉也消逝得无影无踪了。
当时我惟一的慰藉就是英国浪漫诗人雪莱的两句诗：既然冬天到了，春天还会远吗?我坚决相信，春天还会来临的。
雪莱的话终于应验了，春天终于来临了。
美丽的燕园又焕发出青春的光辉。
我在这里终于又听到了琅琅的书声。
而且在这琅琅的`书声中我还听到了十多年前没有听到的东西，听到了一些崭新的东西。
在这平凡的书声中我听到的难道不就是千军万马向四个现代化进军的脚步声吗?我听到的难道不就是向科学技术高峰艰苦而又乐观的攀登声吗?我听到的难道不就是那美好的理想的社会向前行进的开路声吗?我听到的难道不就是我们的青年一代内心深处的声音吗?不就是春天的声音吗?眼前，就物候来说，不但已经不是春天，而且也已经不是夏天;眼前是西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。
《优秀散文》季羡林的优美散文精选
《优秀散文》季羡林的优美散文精选季羡林在他的散文中揭示了历史与自我生命的真实。
下面是第一我整理的季羡林的美丽散文精选，盼望我们的文章你能喜爱。
季羡林的美丽散文精选篇一：马缨花曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。
从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清晰，仿佛从闹市走向深山。
等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。
院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。
天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫匝地，凉爽蔽体。
从房子的气概来看，从梁柱的粗细来看，依稀还可以看出当年的富贵气象。
这富贵气象是有来源的。
在几百年前，这里曾经是明朝的东厂。
不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过，也不知道有多少人在这里受过苦刑，甚至丧掉性命。
据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。
等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。
再加上走廊上陈设的那一些汉代的石棺石椁，古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这个院子里，就仿佛进入了古墓。
这样的环境，这样的气氛，把我的记忆提到几千年前去;有时候我简直就像是生活在历史里，自己俨然成为古人了。
这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不信任有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。
但是也有紧急不泰然的时候。
往往在半夜里，我突然听到推门的声音，声音很大，很剧烈。
我不得不起来看一看。
那时候常常停电，我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。
院子里一片浓黑，什么东西也看不见，连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都辨别不出来。
我只听到大香椿树上有一阵的声音，然后咪噢的一声，有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。
这样一个地方，对我那些常常来往的伴侣们来说，是不会引起什么好感的。
有几位在白天还有兴致来找我谈谈，他们很怕在黄昏时分走进这个院子。
万一有事，不得不来，也肯定在大门口向工友一再打听，我是否真在家里，然后才有士气，跋涉过那一个长长的胡同，走过深深的院子，来到我的屋里。
季羡林托物言志的散文
季羡林托物言志的散文
摘要：
一、季羡林简介
二、季羡林的散文特点
1.真实情感的流露
2.深刻的哲理思考
3.丰富的文化内涵
4.优美的文学风格
三、季羡林散文的代表作品
1.《荷塘月色》
2.《春》
3.《故乡的眼睛》
四、季羡林散文的审美价值
1.对大自然的热爱与赞美
2.对人生的感悟和思考
3.对传统文化的传承与弘扬
五、如何欣赏季羡林的散文
1.关注作品中的意象和意境
2.体会作品中的情感和思想
3.学习作品中的文学技巧和风格
4.了解作品背后的历史文化背景
正文：
季羡林，原名季羡林，字希逋，山东临清人，是我国著名的文学家、教育家、语言学家、散文家。
他生于1911年，一生著作等身，被誉为“二十世纪中国文学的巨匠”。
季羡林的散文作品具有鲜明的个性特点，既有真实情感的流露，又有深刻的哲理思考，蕴含丰富的文化内涵，展现出优美的文学风格。
季羡林的散文作品以其真实、自然、质朴的风格受到了广大读者的喜爱。
他的作品中，既有对大自然的热爱与赞美，又有对人生的感悟和思考。
例如，《荷塘月色》描绘了一个充满诗意的夜晚，通过对荷塘景色的细腻描绘，表达了作者对大自然的热爱和对美好生活的向往。
又如《春》，通过对春天景象的赞美，展现了生命的活力和希望。
再如《故乡的眼睛》，以作者童年时光为背景，表达了对故乡的思念之情。
季羡林的散文作品具有丰富的文化内涵，体现了他对传统文化的传承与弘扬。
季羡林经典散文十篇
季羡林经典散文十篇季羡林是我国著名文史学者，他的文章笔锋犀利，思想深邃，其中不乏经典之作。
下面就来一起欣赏季羡林经典散文十篇。
第一篇，是季羡林所著的《中国文化小史》。
在这本书中，他以独特的视角，对我国文化进行了概括性阐释。
他认为中国文化的特点是多元化、统一性强，他对中国文化的解读，让人耳目一新。
第二篇，是季羡林所著的《道家思想与中华文化》。
这本书详细阐述了道家思想在中国文化中的地位和影响，强调了道家思想对中华文化的塑造作用。
他对中国文化的深刻认识，让我们更加明白自己的文化底蕴。
第三篇，是季羡林所著的《论读书》。
在这篇文章中，他谈到了读书的重要性以及对读书的态度，他认为读书不仅要求时间投入，还要有经验支撑和心态支持。
他的观点引人深思，提醒人们在读书时要有正确的心态。
第四篇，是季羡林所著的《论古人与今人》。
在这篇文章中，他谈到了古人和今人的差异以及应该如何看待古人的贡献。
他认为，古人的智慧和经验可以为我们所借鉴和吸收，但也要看到时代背景的不同和现实需求的不同。
他的思考提醒我们不要一味的模仿古人，而是要应对时代前行的需求。
第五篇，是季羡林所著的《有感而发》。
在这篇文章中，他以情感真挚的方式表达了自己对时代和生活的感慨和思考。
他对当下现实的深刻把握和对未来的关注，是我们值得借鉴和学习的。
第六篇，是季羡林所著的《谈学问的方法》。
在这篇文章中，他谈到了学习的方法和态度。
他认为学习是一种态度，追求真理和知识是一种信仰。
他强调了认真阅读、积累经验和思考的重要性。
他的学习方法和态度可以指导我们更好地进行学习。
第七篇，是季羡林所著的《四世同堂的家庭风范》。
在这篇文章中，他讲述了他自己的宗族家庭的故事。
这个家族有几代人都住在一个院子里，共同生活，互相帮助。
他认为家庭是一个重要的社会单位，家庭的和谐可以影响整个社会的稳定。
他对家庭的理解和表达，让我们更加珍惜家庭和亲情。
第八篇，是季羡林所著的《怎样读快读好》。
在这篇文章中，他阐述了什么样的阅读方式是高效的，他认为快读需要先了解材料的结构，清晰明了地了解阅读的目的和重点，从而达到快速且准确的阅读效果。
季羡林散文《一双长满老茧的手》
季羡林散文《一双长满老茧的手》季羡林散文《一双长满老茧的手》有谁没有手呢?每个人都有两只手。
手，已经平凡到让人不再常常感觉到它的存在了。
然而，一天黄昏，当我乘公共汽车从城里回家的时候，一双长满了老茧的手却强烈地引起了我的注意。
我最初只是坐在那里，看着一张晚报。
在有意无意之间，我的眼光偶尔一滑，正巧落在一位老妇人的一双长满老茧的手上。
我的心立刻震动了一下，眼光不由得就顺着这双手向上看去：先看到两手之间的一个胀得圆圆的布包;然后看到一件洗得挺干净的褪了色的蓝布褂子;再往上是一张饱经风霜布满了皱纹的脸，长着一双和善慈祥的眼睛;最后是包在头上的白手巾，银丝般的白发从里面披散下来。
这一切都给了我极好的印象。
但是给我印象最深的还是那一双长满了老茧的手，它像吸铁石一般吸住了我的眼光。
老妇人正在同一位青年学生谈话，她谈到她是从乡下来看她在北京读书的儿子的，谈到乡下年成的好坏，谈到来到这里人生地疏，感谢青年对她的帮助。
听着她的话，我不由得深深地陷入回忆中，几十年的往事地涌上心头。
在故乡的初秋，秋庄稼早已熟透了，一望无际的大平原上长满了谷子、高梁、老玉米、黄豆、绿豆等等，郁郁苍苍，一片绿色，里面点缀着一片片的金黄和星星点点的浅红和深红。
虽然暑热还没有退尽，秋的气息已经弥漫大地了。
我当时只有五六岁，高梁比我的身子高一倍还多。
我走进高梁地，就像是走进了大森林，只能从密叶的间隙看到上面的蓝天。
我天天早晨在朝露未退的时候到这里来擗高梁叶。
叶子上的露水像一颗颗的珍珠，闪出淡白的光。
把眼睛凑上去仔细看，竟能在里面看到自己的缩得像一粒芝麻那样小的面影，心里感到十分新鲜有趣。
老玉米也比我高得多，必须踮起脚才能摘到棒子。
谷子同我差不多高，现在都成熟了，风一吹，就涌起一片金浪。
只有黄豆和绿豆比我矮，我走在里面，觉得很爽朗，一点也不闷气，颇有趾高气扬之。
因此，我就喜欢帮助大人在豆子地里干活。
我当时除了跟大奶奶去玩以外，总是整天缠着母亲，她走到哪里，我跟到哪里。
季羡林散文精选100字左右标出处
季羡林散文精选100字左右标出处季羡林先生是中国著名的学者、文化研究专家，他的散文作品以深入浅出的表达和丰富的情感打动着读者。
下面是我为大家精选的几篇季羡林先生的散文作品，每篇都将列出出处。
第一篇：《漫话先秦》
文摘出处：《中外文化交流纪实》
内容简介：季羡林先生用通俗易懂的语言介绍了先秦时期的历史背景、社会文化、哲学思想等内容，向读者展示了先秦时期的独特魅力。
第二篇：《先秦文化与中国风俗》
文摘出处：《先秦文化论丛》
内容简介：季羡林先生通过对中国古代文化和风俗的研究，揭示了先秦时期的价值观、道德伦理和社会习俗，让读者更好地理解古代中国的文化传统。
第三篇：《我的百年故事》
文摘出处：《季羡林集》
内容简介：季羡林先生以自己的亲身经历，讲述了中国百年历史中的风云变幻和自身的成长经历，既是一部个人成长的记录，也是对中国历史变迁的见证。
第四篇：《南望狂想曲》
文摘出处：《季羡林集》
内容简介：季羡林先生以南望为题，展示了对家乡和故土的深深眷恋之情，向读者传达了对故乡的热爱和思念之情，让人感受到了季羡林先生对家乡的深情厚意。
第五篇：《意象的力量》
文摘出处：《孔子研究》
内容简介：季羡林先生以孔子为主题，深入分析了孔子的思想和影响力，并探讨了孔子对中国文化的重要贡献，以及对后世的影响。
通过以上几篇季羡林先生的散文作品，我们不仅可以了解到中国古代文化和历史的精髓，还能感受到季羡林先生在学术研究和文化传承上的卓越贡献。
他的作品既给我们带来了知识和智慧，也激发了我们对于中华文化的热爱和传承。
季羡林的幽默散文
季羡林的散文，幽默风趣，真挚淳朴，平易天然，既真挚朴雅严谨，又带有缓慢舒散的情调，在现当代散文作家中显得别具一格。
以下是季羡林的部分幽默散文推荐：
- 《当下即是生活》：在书中《睁一只眼闭一只眼》一文中，季羡林讲述了自己右眼因白内障动手术后，视力从0.6变为与左眼的视力产生巨大差距的经历。
他幽默地说：“我的两只合作了八十多年的眼睛，现在忽然闹起矛盾来：他们原来是两个。
”并通过这件事想到了“睁一只眼闭一只眼”这句话，认为老祖宗留下这句话是在说对待一些事情时，可以装作没看见。
- 《我的学术人生》：是季羡林的学术自述，分为《清华四年》《负笈德意志》《回到祖国》《我的学术自述》三部分，收录季羡林学术自述文章二十余篇，反映这位国学大师的学术生涯，以及“月是故乡圆”的家国情怀。
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《季羡林散文》读后感
群力小学王国庆
我很寡闻，仅仅知道季羡林是是位国学大师，通晓几科现今没有几人只晓的语言，说道印度的史诗《罗摩衍那》便是的他译著。
我没有读过这篇著作，对这位大师的敬仰是一篇小小的散文《二月花》开始的，读罢抚卷心中泪潸潸，起卷再读，感动竟不能自己。
就想着要多多拜读这位大家的散文，《季羡林散文》就这样摆到了我面前。
其实之前读过一部他的散文集子叫《季羡林私人史》，现在这部文集有几篇是和它重复的，可重新编选落户篇章的左右邻舍不同读起来感觉也有了变化。
就像《留德十年》和《牛棚杂记》在一起，一外一中竟都是身如他乡，留学德国是季先生读书的十年，牛棚的十年恰好是读人的时间。
在德国异乡季先生经历了二战、思乡之苦，笔下的是腰板挺直的教授、凄清中的温暖；牛棚的记忆是死有余辜、颤抖、凄凉、灵魂。
空间有了跨度，从远在异域国度到国内首都，时间也有了飞逝的感觉。
我们从读书到读人，又是什么样的历程？我没有什么高度不能去看时代社会的变迁给我们的滋养和折磨。
异乡的陌生人最终患难成了朋友，熟知的友伴冷漠竟能拳脚相加，时代的记忆但愿不再是年轮一圈圈的画着版图，企盼它能永铸于无人知晓的天边，只是不知道这能不能成为有一个童话故事。
慨叹之后我试图去回味，五味翻搅后惭愧的竟然说不了什么有哲思的话语，内心只有感谢今天的盛世太平。
《老猫》是我很喜欢的一篇，在《二月花》里季先生就提到过虎
子和咪咪，在这里算是传记了。
悉数讲了虎子的一生和咪咪的故事，怎样的人能有此番心怀？“好久没有听到咪噢换小猫的声音，现在又听到了，我心里漾起了一丝丝的甜意。
这大大减轻了我对老咪咪的怀念。
”我很浅薄不敢去想，在我眼中小动物是可爱的却也是可怜的，人们自私的善意圈养生灵给它们以养尊处优一生，它们失去的我们人类万万不敢丢失的东西。
果其然的善待生灵自有个人方式，我算是胆小的人不敢去正视他们的眼睛；另一种算是亵渎生命吧，一小玩意的心态宝贝物宠，这也是我痛恨饲养小动物的缘由；兴许这样的方式最好，如老友善待身边的小畜，彼一生伴我一生，我一生伴你一世。
少有的善待，更是一种心怀的微笑。
望着虎子和咪咪的身影，季先生在一九九二年81岁的时候在对猫儿说，在对自己说，在对我们说，老人的寂寞是一种顺其自然，自有理论，学习一下猫儿的善终，耄耋之年豁达人生观叫人唏嘘不已。
我们手里真的都一个棒子么？谁又在等我们接手？我们鬓染霜飞的时候是不是茫然的竟不如猫儿？我愚钝的也不敢去想。
读季先生的散文就像读他的传记，看到了先生的读书、求学、牛棚、复出等等。
《表的喜剧》《幽径悲剧》一大一小，大是说这世界就如同异国的柏林一切都支撑了一副有魔力的网，你我他都深深地陷在这里。
我们都在这海里漂浮，都在找一个比我们自己还要渺小的表。
小小幽径是燕园一条极其幽径的地方，古藤罗在文革中惨遭诛伐，“它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意，每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。
”“它感到万分委屈，又投诉无门。
”季先生的说道“我
这样一个没出息的人……燕园的这一棵古藤，实在渺小的不能再渺小了……绝不会有任何人关心它的死亡……这些偶然的性都集中在一起，压到了我的身上。
”《表的喜剧》写在24岁求学的时候，写《幽静悲剧》的时候季先生已经81岁。
人从渺小到古藤罗的渺小，渺小的人诛伐沧桑的藤萝，让幽径演绎了一个悲剧。
也许我们都在走着一条长长的幽径，在路上我们一天天的觉得人的渺小，茫然的时候不知道自己在找寻什么，狂妄的间隙就会伸出愚氓之手去毁掉在我们自私的眼中更渺小的藤萝。
我们会幡然悔悟么？会的。
我想这条路我们每个人都一定会在走。
季先生说这是一个性格的偶然造成的十字架，他会一直背下去，我们会有一天忘却我们都在背负着各色的十字架，也会有一天想起我们背上都背负着同样的十字架。
说有能说表的喜剧你没有遇到？幽径的悲剧不是你造成的？
《季羡林散文》里没有收编我最喜欢的作品，那是82岁的时候季先生写的《二月花》，从小小的花儿写到了古人东坡，写到了老祖，写到了婉如，写到了德化，写到了红卫兵，写到了与其不可接触者，有写到了新老朋友，当然更写到了老猫。
什么叫悲和欢？“二月花沉默不语兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。
”人世同命运相交，不计较远近，不计较大小，不计较多少，当是不易，多舛人生，无人能例外。
一种心态、一种气度在二月花丛间奔跑的老猫勾勒，远远地一位古稀老人季先生在含笑望着。
我读这本散文集就想到了最近在背的《离骚》中的一句话“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？”人的一生就该是不断反省的一生，知
道自己的长处更该对自己的缺点有清醒的认识。
在书背面有句这样的话“美文与花照相得益彰”，当是推介书目的话吧，这话对也不对。
美文曲调高雅，已久绕梁，花照变成了点缀，倾慕地给了更多真实刻板。
读书赋予的难得心境便得感怀拜读季先生的文字了。