《勉学》课内课外阅读练习
【最新文档】“《颜氏家训》勉学篇”节选阅读及答案-精选word文档 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==“《颜氏家训》勉学篇”节选阅读及答案文言文阅读（19分）自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。
及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。
有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。
”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。
及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。
有学艺者，触地而安。
自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。
8、9课外文言文 阅读与练习 第十一(含答案)
八、九年级课外文言文练习与阅读111唐刘仁轨为左仆射，戴至德为右仆射，皆多刘而鄙戴。
时有一老妇陈牒，至德方欲下笔，老妇顾左右曰：“此刘仆射？戴仆射？”左右以戴仆射言。
急就前曰。
“此是不解事仆射，却将牒来。
”至德笑，令授之。
戴仆射在职无异迹，当朝似不能言。
及薨后，高宗叹曰：“自吾丧至德，无所复闻，当其在时，事有不是者，未尝放我过，因索其前后所陈章奏盈箧，阅而流涕，朝廷始追重之。
（选自《隋唐佳话》）【注】○1牒：诉状。
○2解事：通晓事理。
○3箧：小箱子。
1.解释下列句中加点词（4分）（1）至德方．欲下笔（）（2）因索其前后所陈章奏盈．箧（）2.写“老妇陈牒”一事是为了印证这句话。
（请用原文回答）（2分）3.翻译下列句子（4分）因索其前后所陈章奏盈箧____________________________________________ 4.本文对戴至德其人最终给出了“重之”的定论，从全文看，他身上最值得我们敬重的一点是__（用自己的语言概括）。
（2分）2司马悦察狱时有汝南上蔡董毛奴者，赍①钱五千，死在道路。
郡县疑民张堤为劫，又于堤家得钱五千。
堤惧拷掠，自诬言杀。
狱既至州，悦②观色察言，疑其不实。
引见毛奴兄灵之，谓曰：“杀人取钱，当时狼狈，应有所遗，此贼竟遗何物？”灵之云：“唯得一刀鞘而已。
”悦取鞘视之，曰：“此非里巷所为也。
”乃召州城刀匠示之，有郭门者前曰：“此刀鞘门手所作，去岁卖与郭民董及祖。
”悦收及祖，诘之曰：“汝何故杀人取钱而遗刀鞘？”及祖款引③。
灵之又于及祖身上得毛奴所著皂襦④，及祖伏法。
悦之察狱，多此类也。
（选自《魏书·列传》）【注】①赍：（jī）携带。
②悦：司马悦，北魏时人，当时为豫州刺史。
③款引：说假话遮盖。
④皂襦：黑色短袄。
1.解释下列加点的字。
（4分）（1）又于堤家得．钱五千（）（2）应有所遗．（）2.用现代汉语翻译句子：狱既至州，悦观色察言，疑其不实。
（3分）3.文中郡县认为张堤是抢劫犯的理由是（2分）（1）；（2）。
五年级上学期语文文言文阅读理解课后提升训练题精编部编版
五年级上学期语文文言文阅读理解课后提升训练题精编部编版班级：_____________ 姓名：_____________1. 文言文阅读。
读书飞禽走兽①，飢知食，渴能饮，又能营②巢穴为休息之所。
其异者，能为人言。
惟不知读书，故终不如人。
人不读书，则与禽兽何异？——选自《古岩斋丛稿》（注释）①飞禽走兽：代指所有动物。
②营：建造。
［1］人和“飞禽走兽”最大的区别在于____________。
［2］人要读书。
而且要“有三到，谓______、_______、_______”。
2. 阅读短文，回答问题。
孟母三迁邹孟轲之母也。
号孟母。
其舍①近墓。
孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母日：“此非吾所以居处子②。
”乃去，舍市傍。
其嬉戏为贾人③炫卖④之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆⑤，揖让进退。
孟母日：“真可以居吾子矣。
”遂⑥居。
及孟子长，学六艺，卒⑦成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化⑧。
（注释）①舍：住处。
②处子：安顿儿子。
③贾人：商人。
④炫卖：沿街叫卖，夸耀。
⑤俎豆：古代条祀用的礼器，这里指祭祀礼仪。
⑥遂：于是。
⑦卒:终于。
③渐化：逐渐清染。
［1］结合注释，写出句子的大致意思。
（1）此非吾所以居处子。
________________________________（2）君子谓孟母善以渐化。
______________________________［2］用自己的话说说孟母两次搬家的原因分别是什么。
_________________________________________［3］“君子谓孟母善以渐化”的原因是( )A.孟母目光长远，让孩子从小接触上层人物，结交上层人物的孩子，学习上层人物的礼仪，那么孩子长大后就能成为上层人物。
B.孟母瞧不起底层社会的小人物，认为这些人都有不良习气，孩子跟他们在一起会影响前途。
C.孟母用心良苦，努力给孩子创造良好的学习环境。
［4］你认同孟母的做法吗?为什么?_________________________________________3. 阅读下列古文，完成练习。
荀子《劝学》《颜氏家训 勉学》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
材料一：君子曰，学不可以已。
青。
取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂跳而望矣。
不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也。
而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
（节选自《荀子·劝学》）材料二：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。
善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。
此皆进学之道也。
（节选自《学记》）材料三：夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。
父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。
谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。
”伎之易习而可贵者，无过读书也。
世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
（节选自《颜氏家训·勉学》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂。
（3分）父兄[A]不可常依[B]乡国[C]不可常保[D]一旦[E]流离无人庇荫[F]当自求[G]诸身耳。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．君子，指有学问、有修养的人。
与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。
B．绳，木工用来取直的墨线，后引申为准则、法度之意，例如“绳之以法”。
C．金，古代金属的通称。
文中指金属制的刀斧等。
“金石可怪”的“金”也指金属。
D．而，在句中表转折，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。
《劝学》《学记》《勉学》阅读练习及答案
《劝学》《学记》《勉学》阅读练习及答案三、〔15分〕5．〔15分〕阅读下面的文言文，完成以下各题。
〔一〕君子曰：学不能已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔节选自《劝学》〕〔二〕善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者师勤而功半，又从而怨之。
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。
不善问者反此。
善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。
不善答问者反此。
此皆进学之道也。
〔节选自《学记》〕〔三〕夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。
父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求身耳。
曰：“积财千万，不如薄伎在身。
伎之易习而珍贵者，无过读书也。
世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不愿读书，是犹求饱而懒营馔，欲而惰裁衣也。
〔节选自《颜氏家训勉学》〕〔1〕对以下各句中加点词的说明，不正确的一项为哪一项A．虽有槁暴槁：枯B．金就砺则利就：接近、靠近C．又从而庸之庸：归功D．先其易者，后其节目节目：项目〔2〕以下各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A．而寒于水于其身也，则耻师焉B．又从而怨之不知东方之既白C．叩之以小者则小鸣余以乾隆三十九年十二月D．是犹求饱而懒营馔臂非加长也，而见者远〔3〕与例句的句式特点相同的一项为哪一项例句：此皆进学之道也。
A．当其南北分者，古长城也B．月出于东山之上C．句读之不知，惑之不解D．蚓无爪牙之利〔4〕文中画波浪线的句子，断句最合理的一项为哪一项A．父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳 B．父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳C．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳D．父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳〔5〕对以上三段文字的理解与分析，不恰当的一项为哪一项A．第一段文字中，首先提出了全文的中心论点，继而论述了学习在提高人的素养等方面有重大意义。
七年级 语文上册期末专题复习课内外阅读理解训练及答案
七年级语文上册期末专题复习课内外阅读理解训练及答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，回答问题。
驿路梨花彭荆风①第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。
一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
②我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘，走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛，我想：她一定是梨花。
③瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？④老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。
”⑤为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。
”⑥接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。
十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨，他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。
她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。
是雷锋同志教我们这样做的。
”她姐姐很受感动，从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑦原来她还不是梨花。
我问：“梨花呢？”⑧“前几年出嫁到山那边了。
”⑨不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
⑩我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。
”（1）下面对课文的理解不正确的一项是（）A. “瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，”描写老人行礼的神态，表达了老人对小姑娘诚挚的感激之情。
B. 我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。
“闪出”写出了动作的轻快，活跃，与她们的年龄特征相吻合。
C. “她姐姐很受感动”，“很受感动”表明梨花对发扬雷锋精神的解放军同志的敬仰，也点出了她后来照料小茅屋的感情因素。
2024版部编教材七年级上第二单元语文课堂练习B卷(附答案)
初2024级语文课堂练习班级姓名学号成绩一、诗歌鉴赏（共 4分）阅读下面的唐诗，完成1～2题。
秋月戎昱江干①入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛②。
思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。
【注释】①江干：江边。
②斗牛：二十八星宿中牛宿和斗宿，常用于借指天空。
1.诗歌前两句描绘的画面有什么特点？请用简洁的语言概括。
（2分）____________________________________________________________________________ 2. 李白有诗：“我寄愁心与明月”，本诗则说“人愁不是月华愁”。
在不同诗人眼中，月亮有何不同之处？（2分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________二、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成3～5题。
王生好学而不得法。
其友李生问之曰：“或．谓君不善学，信乎？”王生不说．，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。
居．五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
余一言未尽，而君变色以去。
几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢．曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之座右以戒。
”（节选自《颜氏家训·勉学》，有删改）3. 下列语句中加点词解释有误的一项是（）（2分）A.或．谓君不善学或：有的人B.王生不说．说：通“悦”，愉悦C.居．五日居：居住D.王生惊觉，谢．曰谢：道歉4. 将文中画线句子翻译为现代汉语。
小升初语文真题分项汇编 专题文言文阅读试卷及答案
小升初语文真题分项汇编专题07文言文阅读（2022·台州真题）阅读小古文，完成练习。
园中有金有父子二人，居山村，营．果园。
父病后，子不勤耕作，圆渐荒芜。
一日，父病危，谓子曰：“园中有金。
”言讫．而逝。
子翻地寻金，无所得，甚怅然。
而是年秋，园中葡萄、苹果之属皆大丰收。
子始悟父言之理。
1．“营”的意思是____________；“讫”的意思是____________。
2．“子翻地寻金，无所得，甚怅然”的意思是________________________。
3．文章结尾说“子始悟父言之理”。
联系全文，你觉得儿子悟到了什么理？_________________________________________________________________。
（2022·金华真题）文言文荀崧小女灌①，幼有奇节。
崧为襄城太守，为杜曾②所围，欲求救于外，计无从出。
灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。
贼追甚急，灌督厉③将士，且战且前，终得援。
贼闻兵至，散走，灌之力也。
注释：①本文选自《晋书·列女传》，有删减。
①灌：人名，荀灌。
②杜曾：人名。
③督厉：督促鼓励。
4．解释下列语句中的加点字。
（1）欲．求救于外，计．无从出_____________（2）贼闻兵至，散走．，灌之力．也_____________5．结合注释，用自己的话说说下面句子的意思。
贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，终得援。
_________________________________________________________________。
6．以下词语与这则文言文主题完全不符的一项是（）A．替父分忧B．言而有信C．有勇有谋D．巾帼英雄（2022·山西阳泉真题）徐孺子赏月徐孺子年九岁，尝月下戏。
人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
”【注释】若令：假如。
8、9课外文言文阅读与练习第十一（含答案）
8、9课外⽂⾔⽂阅读与练习第⼗⼀（含答案）⼋、九年级课外⽂⾔⽂练习与阅读111唐刘仁轨为左仆射，戴⾄德为右仆射，皆多刘⽽鄙戴。
时有⼀⽼妇陈牒，⾄德⽅欲下笔，⽼妇顾左右⽈：“此刘仆射？戴仆射？”左右以戴仆射⾔。
急就前⽈。
“此是不解事仆射，却将牒来。
”⾄德笑，令授之。
戴仆射在职⽆异迹，当朝似不能⾔。
及薨后，⾼宗叹⽈：“⾃吾丧⾄德，⽆所复闻，当其在时，事有不是者，未尝放我过，因索其前后所陈章奏盈箧，阅⽽流涕，朝廷始追重之。
（选⾃《隋唐佳话》）【注】○1牒：诉状。
○2解事：通晓事理。
○3箧：⼩箱⼦。
1.解释下列句中加点词（4分）（1）⾄德⽅．欲下笔（）（2）因索其前后所陈章奏盈．箧（）2.写“⽼妇陈牒”⼀事是为了印证这句话。
（请⽤原⽂回答）（2分）3.翻译下列句⼦（4分）因索其前后所陈章奏盈箧____________________________________________ 4.本⽂对戴⾄德其⼈最终给出了“重之”的定论，从全⽂看，他⾝上最值得我们敬重的⼀点是__（⽤⾃⼰的语⾔概括）。
（2分）2司马悦察狱时有汝南上蔡董⽑奴者，赍①钱五千，死在道路。
郡县疑民张堤为劫，⼜于堤家得钱五千。
堤惧拷掠，⾃诬⾔杀。
狱既⾄州，悦②观⾊察⾔，疑其不实。
引见⽑奴兄灵之，谓⽈：“杀⼈取钱，当时狼狈，应有所遗，此贼竟遗何物？”灵之云：“唯得⼀⼑鞘⽽已。
”悦取鞘视之，⽈：“此⾮⾥巷所为也。
”乃召州城⼑匠⽰之，有郭门者前⽈：“此⼑鞘门⼿所作，去岁卖与郭民董及祖。
”悦收及祖，诘之⽈：“汝何故杀⼈取钱⽽遗⼑鞘？”及祖款引③。
灵之⼜于及祖⾝上得⽑奴所著皂襦④，及祖伏法。
悦之察狱，多此类也。
（选⾃《魏书·列传》）【注】①赍：（jī）携带。
②悦：司马悦，北魏时⼈，当时为豫州刺史。
③款引：说假话遮盖。
④皂襦：⿊⾊短袄。
1.解释下列加点的字。
（4分）（1）⼜于堤家得．钱五千（）（2）应有所遗．（）2.⽤现代汉语翻译句⼦：狱既⾄州，悦观⾊察⾔，疑其不实。
【文言文阅读答案】勉学(颜之推) 阅读附答案
【文言文阅读答案】勉学(颜之推) 阅读附答案【文言文阅读答案】勉学(颜之推)阅读附答案勉学（节选）颜之推（南北朝）人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。
但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。
但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，反风灭火。
但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知观罪追财。
爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
夫所以读书学问，本欲高兴明目，有利于行耳。
未明养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，刑戮音同，以致甘硬，惕然惭惧，起而行之也；未明事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘荣谏，以利社稷，帝怒自念，思欲效之也；素骄纵者，欲其观古人之恭俭礼义，卑以自牧，礼为教本，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，济穷恤残稿，赧然悔耻，积而能散也；素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众；素多疑者，欲其观古人之师母委命，强毅正直，公言必信，求福不回去，勃然奋厉，不容恐慑也。
历兹以往，百行皆然。
纵无法淳，去泰去甚。
研习之熟知，施无不超过。
世人读书者，但能言之，无法行及之，仁义无闻，仁义严重不足；予以割断一条讼，不必得其理；家主千户县，不必理其民；反问其造屋，不必知楣横而?斜也；反问其为田，不必知稷晚而黍晚也；吟啸谈论谑，讽咏辞赋，事既优闲，材减迂诞，军国经纶，略并无杀灭。
故为武人俗吏所共嗤惰，良由就是乎！夫学者所以求益耳。
见到人念数十卷书，便自矮小，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之例如仇敌，恶之如鸱枭。
如此以眉区损，不如无学也。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)a．无人知晓敬鬼事神事：侍奉b.本欲高兴明目高兴：心情舒畅，欢乐c．不惮劬劳惮：害怕d.宰千户县宰：主管、主持7．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组就是（3分后）a．何其蔽也哉则智者尽其谋b．不必知稷晚而黍晚也弃甲曳兵而跑c．无不利于事也使不辱于诸侯d．不忘荣谏，以利社稷焉用亡郑以陪邻8.下列各句中加点的词，与例句加点词的活用类型相同的一项是（3分）例句：欲其观古人之贵义轻财a.五亩之宅，树之以桑b.素善留侯张良c.以天下之美为天下在己d.且庸人尚羞之9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)a.人们看见乡邻亲戚中存有称心如意的好榜样，就要子弟向他们自学，而不晓得使他们向古人自学，作者指出这就是迷糊的作法。
《勉学》文言文阅读笔记及答案
《勉学》文言文阅读笔记及答案《勉学》里面讲了什么，大家阅读之后有什么启发？【作文简介】勉学为《颜氏家训》(共二十篇)第八篇的篇名,作者颜之推,颜之推(531~约590以后),字介,琅琊临沂(今属山东)人,北齐文学家,任官四朝。
在420年—581年,他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书以告诫子孙。
一部系统完整的家庭教育教科书,后世称此书为“家教规范”。
该书是他对自己一生有关立身,处事,为学经验的总结。
书中阐述了他的观点:要注重早期教育和后期勤奋,且学习不能自暴自弃。
【阅读指南】“勉学”意为努力学习,“勉”的解释是努力。
第一段先是指出古今学者的学习目的不同,然后以种树为喻,讲论文章是春华,修身利行是秋实。
不学习怎么会陶冶身心,涵养德行呢?阐明了学习是为了“修身利行”。
第二段论述的是一个固须早教,勿失机也。
他以自己背诵《灵光殿赋》为例,提出一个人“固须早教”;如若“失于盛年”,则“犹当晚学,不可自弃”。
第三段谈了明练经文,粗通注义,常使言行有得。
他认为,学习经文重在“使言行有得”,做到读书、做事两全其美,还要博览机要。
【品读鉴赏】一、告诫子孙,无论什么人都要努力学习《颜氏家训·勉学》开宗明义:告诫子孙,无论什么人都要努力学习。
他说:“自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!”任何一个人都需要不断学习。
“学之所知,施无不达”,只有通过学习,才能使自身的发展成为可能。
“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。
古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。
”在颜氏看来,学习的目的在于弥补自身的不足之处,在于加强道德修养、不断进取向上,在于将所学知识应用于生活实践、为社会创造财富。
一个人无论出身于什么社会阶级,无论家庭背景如何,都必须努力学习、努力读书,没有人可以例外。
科举制度下,一个人可以凭借天分与勤奋读书从平民登上仕途,提升自己与家庭的社会地位。
现代社会,这个特征表现得更为明显,今天,一个人在社会上的地位基本上取决于他受教育的程度,这不需要多说。
颜氏家训·勉学篇阅读答案附翻译
颜氏家训·勉学篇阅读答案附翻译颜氏家训·勉学篇阅读答案附翻译自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《》、《论》。
及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。
有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：上车不落则著作，体中何如则秘书。
无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。
及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。
有学艺者，触地而安。
自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
有客难主人曰：吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？主人对曰：夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。
金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。
安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。
勉学阅读答案夫所以读书学问
篇一：勉学阅读答案夫所以读书学问《颜氏家训》夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气；惕然惭惧，起而行之也。
未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命；恻然自念，思欲效之也。
素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧；瞿然自失，敛容抑志也。
素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲；赧然悔耻，积而能散也。
素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存；苶（ni ，疲倦的样子）然沮丧，若不胜衣也。
素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直；勃然奋厉，不可恐慑也。
历兹以往，百行皆然。
纵不能淳，去泰去甚。
学之所知，施无不达。
世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁（zhuō，梁上的短柱）竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎!夫学者，所以求益耳。
见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱（ch ī）枭如此以学自损不如无学也。
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
(有删节)17．对下列句子中的加点字的解释，不正确的一项是a．欲其观古人之先意承颜承颜：指能顺承(父母的)心意b．宰千户县宰：主管c．但能说之也说：议论d．秋登其实登：摘取18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是a．欲其观古人之守职无侵欲人之无惑也难矣b．加以断一条讼，不必得其理攻之不克，围之不继，吾其还也c．夫学者，所以求益耳臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也d．古之学者为人，行道以利世也指从此以往十五都予赵19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项a．选文开篇就论述了学习的目的，人们之所以要读书，本来就是要开发心智，提高认识力，有利于行动。
《荀子 劝学》《颜氏家训 勉学》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子·劝学》）材料二：夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。
父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。
谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。
”伎之易习而可贵者，无过读书也。
世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
有客难主人曰吾见强弩长戟诛罪安民以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。
金玉之磨莹，自美其矿璞，木石之段块，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。
且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼，岂得同年而语矣。
且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。
所以学者，欲其多知明达耳。
必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。
2022年部编版五年级语文下册文言文阅读理解同步专项练习题
2022年部编版五年级语文下册文言文阅读理解同步专项练习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 古文阅读。
人生小幼①人生小幼，精神专利②，长成已③后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
吾七岁时，诵《灵光殿赋》④，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
然人有坎壈⑤，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
（注释）①节选自《颜氏家训·勉学篇》，题目为编者自拟。
②专利：专注集中。
③已：同“以”。
表示时间、方位等界限。
④《灵光殿赋》：即东汉辞赋家王延寿创作的一篇赋。
⑤坎壈：困顿，不得志。
［1］为下列句中加点词选择合适的解释。
(1)固须早教，勿失机也（____）A．坚固的 B．一定C．坚决地 D．同“故”，因此(2)十年一理，犹不遗忘（____）A．温习，复习 B．道理，义理C．治理，管理 D．理睬，理会［2］说说下列解释对应文中的哪个句子。
但是，人难免会有困顿的时候，即使在青少年时失去了求学的机会，也应该在晚年时抓紧时间学习，不可以自暴自弃。
____________________________________________________［3］七岁时学习和二十岁以后学习，会有什么不同？请用原文作答。
作者写自己的亲身经历是为了说明什么？(1)七岁时：___________________________________(2)二十岁以后：______________________________________(3)说明：__________________________________________［4］下面对作者观点概括最准确、最全面的一项是( )A.要在年轻时抓紧一切时间学习。
B.少年时是学习的最佳时机。
C.如果年少时学习被耽误了，到年老时也无法补救了。
D.学习的正确态度是：年少勿失良机，年老不可放弃。
2. 文言文阅读。
颜氏家训·勉学篇 阅读答案附翻译
颜氏家训·勉学篇阅读答案附翻译自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《》、《论》。
及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。
有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：上车不落则著作，体中何如则秘书。
无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。
及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。
有学艺者，触地而安。
自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
有客难主人曰：吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？主人对曰：夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。
金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。
安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。
《颜氏家训》勉学篇-附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)
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士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。
及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。
有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。
或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。
”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。
及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。
有学艺者，触地而安。
自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。
金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。
《勉学》课内课外阅读练习
《勉学》课外相关阅读练习
阅读下面文言文，完成各题。
吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为①，恣②其所欲；宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法③当尔④。
骄慢已习，方复制之，捶挞⑤至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。
”诚哉斯语!
——颜之推《颜氏家训》
[注释]①运为：行为。
②恣：放纵。
③法：道理。
④当尔：当，应该，当然；尔，这样。
⑤捶挞：鞭抽棍打。
1、解释加点词
忿怒日隆．而增怨
少成若．天性
2、翻译文中画线的句子。
①吾见世间，无教而有爱，每不能然。
②逮于成长，终为败德。
3、你从这段文字中得到什么启示？
答案：
1、隆：盛。
若：好像。
2、看见世间那些对待子女教育只溺爱的人，都不能教育好子女。
等到小孩儿长大成人时，最终只能成为缺德的人。
2、培养各种良好的习惯，应值得父母高度重视。
五十四中学初二语文备课组
2009年3月9日。
《送东阳马生序》《颜氏家训·勉学》阅读练习及答案
C.之D.以
又间令吴广之次所旁丛祠中庞然大物也，以为神
12.下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是
A.【甲】文中的“太学”是古代设立在京城的最高学府，“司业”“博士”是官名，国子监的老师。
B.【乙】段选文中包含的熟语主要有“不耻下问”“拒人千里”“万事蹉跎”“择善而从”等。
参考答案文言文阅读（共12分）
10.B（A.提供食物、饲养；B.同“披”；C.确实、信用；D.善于、好的）
11.A（A.却；B.在、向；C.的、去；D.相当于“而”，表修饰、把）
12.D（仅是甲文所要阐明的道理）
13.（1）不必像我一样亲（用）手抄录，（只有）向别人借书而后才能读到。（“手”“假”个1分，大意ห้องสมุดไป่ตู้分）
三、《送东阳马生序》《颜氏家训·勉学》对比阅读（共12分，其中第10~12小题，每小题2分，第13小题6分）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰：“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”
沪教版八下《勉学》课内课外阅读练习
沪教版八下《勉学》课内课外阅读练习
《勉学》课内精段练习及答案
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也.古之学者为人，行道以利世也;今之学者为己，修身以求进也.夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教,勿失机也。
吾七岁时，诵《灵光殿赋》,至於今日，十年一理，犹不遗忘。
二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣.然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学,不可自弃.……幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水.当博览机要，以济功业,必能兼美，吾无间焉。
一、本文选自《》一书，作者是北齐文学家。
二、解释下列加点词。
（1）但能说．之也说：
(2)修．身以求进也修：
（3）行道．以利世也道：
三、用现代汉语解释下列句子。
（1)古之学者为人,行道以利世也
(2）老而学者，如秉独夜行
四、“春华秋实”是一个实用频率很高的成语，字面意思是
，人们常用来比喻
五、作者认为对待“圣人之书”的正确态度是：
答案：
一、颜氏家训颜之推
二、同“悦”
提高修养
思想学说
三、古代读书人为别人学习，是实践自己的学问去造福社会
老年时学习，好比举着蜡烛在夜间走路
四、春天盛开的花，秋天结的果实
学问与品德修养的关系（亦比喻人的文采学问和操行）
五、学习“圣人之书”重在“使言行有得”，做到读书、做事两全其美。
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《勉学》课内精段练习及答案
古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。
古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。
二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
……幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。
当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。
一、本文选自《》一书，作者是北齐文学家。
二、解释下列加点词。
（1）但能说．之也说：
（2）修．身以求进也修：
（3）行道．以利世也道：
三、用现代汉语解释下列句子。
（1）古之学者为人，行道以利世也
（2）老而学者，如秉独夜行
四、“春华秋实”是一个实用频率很高的成语，字面意思是
，人们常用来比喻
五、作者认为对待“圣人之书”的正确态度是：
答案：
一、颜氏家训颜之推
二、同“悦”
提高修养
思想学说
三、古代读书人为别人学习，是实践自己的学问去造福社会
老年时学习，好比举着蜡烛在夜间走路
四、春天盛开的花，秋天结的果实
学问与品德修养的关系（亦比喻人的文采学问和操行）
五、学习“圣人之书”重在“使言行有得”，做到读书、做事两全其美。