短文三篇练习训练-人教版高中语文必修4
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短文三篇
基础积累运用
限时:15分钟
1.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)( )
A.“人是一根能思想的苇草”,这句话真可谓难得的空谷足音
....,它不仅生动地说明了人的脆弱性,还揭示了人不同于苇草的最重要的本质——能思想。
B.假如人什么情绪都没有,对什么样的人和事都泰然处之
....,心平气和,或都能忍之,远之,这是不是麻木的一种表现呢?
C.国庆期间,各大城市服装市场热闹非凡,商家都摆出了积极应战的姿态,除了引进质
量优、款式新的产品外,还纷纷推出了降价、抽奖等促销活动,引得众多消费者慷慨解囊
....。
D.蒙田的《热爱生命》一文,既没有高深的理论,也没有华美的语言,读后却能使人如.
坐春风
...,从而明白许多为人处事的道理。
答案 D
解析A项,“空谷足音”,比喻难得的音信、言论或事物,与句中“难得”重复。B项,“泰然处之”,形容对待困难或紧急情况,心情安定,态度从容。褒义词。此处不合语境,褒贬不当。C项,“慷慨解囊”,指大方地拿出钱财来帮助别人或赞助别人。此处用来形容“众多消费者”消费,不合语境。D项,“如坐春风”,像坐在春风中间;比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。使用正确。
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.一个人的一生不可能一帆风顺,面对人生的坎坎坷坷,我们要有勇气解决人生道路上的困境。
B.与自然界某些事物相比,人的确很脆弱,如一根苇草,随时有折断的可能。
C.能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不仅是求之于空间,而是求之于自己思想的规定。
D.人们在生活中,实际上只需要遵守那些最基本的规则,这在幼儿园里就学过。
答案 B
解析A项“解决……困境”不搭配,可改为“摆脱……困境”。C项关联词语搭配不当,应把“不仅是”改为“不是”。D项“这”表意不明,是指“规则”,还是“需要遵守”“规则”?可在“这”后加上“些规则”。
3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)( )
蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始,是①所谓“死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。②他退隐的真正原因是逃避社会,他③赞美自由、静谧与闲暇,向往优游恬适的生活,不过他的隐居生活④消极的,⑤积极的,他除了埋头做学问以外,还
积极从事写作,为后代留下了极其宝贵的精神财富。
答案 C
解析①处,由后文的“哲理中”可知,选“从”更符合一般语言习惯。②处,由后文的“真正原因”可知,选“其实”最恰当。③处,“不仅”“不但”都不能单独出现,而是应该与“还”“而且”等成对出现,后文并无这类词语,故排除B、D两项。④⑤处,由后文的“埋头做学问”“积极从事写作”等可知,他的隐居生活不是消极的,而是积极的。排除A 项。故选C项。
4.读完《短文三篇》后,你对人生也应该有了新的思索。请在下面一段文字横线处填写恰当的句子,与下文构成一组排比句,表达你对人生的感悟。(4分)
未品尝过酸涩的人,无法真正体会甜美。
,;,;拒绝艰苦创新的人,永远不能体会发明的快乐。总之,拒绝酸涩的人,永远体味不到甜美的甘醇。
答案(示例)拒绝艰难攀登的人永远不能欣赏顶峰的壮美景色拒绝辛勤劳动的人永远不能享受丰收的喜悦
解析本题考查语言表达连贯、生动、鲜明的能力。首先,题干要求“与下文构成一组排比句”,故应该明确,模仿对象是横线的下句,而非第一句。然后,分析下句的句式,其格式为“拒绝……的人,永远不能……”。最后,在此句式基础上进行自由发挥即可。如拒绝辛勤劳动的人,永远不能享受丰收的喜悦。
5.学校要求各班办一期以“交通安全”为主题的黑板报,召开一次主题班会。请你拟写一条“交通安全”教育自警语,以突出主题。要求每条两句话,每句话不少于7个字,两句话字数相等,句子结构大体一致。(4分)
答:
答案(示例一)注意脚下交通安全,关爱你我生命健康!
(示例二)出门在外,注意安全;安全在心,幸福全家。
(示例三)人身安全来自警惕,交通事故出于麻痹。
解析注意题干要求,要围绕“交通安全”的主题,内容要简洁警醒,通俗易懂,注意
两句话字数相等,每句话不少于7个字。
类文提优阅读
限时:20分钟
阅读下面的文字,完成6~8题。
论天性
[英]培根
人的天性虽然是隐而不露的,却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施以压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。甚至道德和教育的力量也很难完全加以约束,只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
如果你想改变你的某种天性,那么你开始时致力的目标既不要太大也不要太小。目标太大会由于受挫折而灰心;目标太小则会由于收效缓慢而泄气。在努力中不妨做些能鼓励自己情绪的事情,犹如初学游泳者借助漂筏一样。在取得成效以后,就要从严从难克制自己,这一步好比练功的人缚着重物走路一样。其实苦练比实用还难,但其效果因而更好。如果某种天性太顽强,太难克服,那么可以考虑以下办法:
一、要长时间地严格约束自己。比如有人每当生气时,就在心中暗诵26个字母以制怒。
二、一点一滴地逐渐做起。比如有人在戒酒时,就采用每天比前一天少喝一点的办法,最后戒绝。
当然,如果一个人有毅力和决心,能断然强制自己彻底根除不良习性,那是最令人钦佩的——“灵魂最自由的人,就是那种一举挣断锁链的人。”
此外古人还认为,矫枉不妨过正,用相反的习惯来改造天性,这也是不错的。只是要注意,那另一极端不要是又一种不良习惯才好。
在建立某种好习惯的过程中,不宜过于紧张,以便有机会时时回顾一下努力中的成绩和失误。人不能太相信一种天性的克服。因为天性是狡猾的,它可以在你警惕时潜伏下来,当你放松时又溜回来。就像伊索寓言中那个猫一样,虽然变成一个女人,安安静静地坐在餐桌前,但当一只老鼠出现的时候,她就情不自禁地扑上去了。对于一个人来说,或者应该有自知之明地避免这种现原形的机会,或者干脆高度警惕地多用这种机会考验自己。
人要慎独。在只面对自我的时候,人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。在激动的情况下,也易于显露天性,因为激动使人忘记了自制。另外在脱离了所习惯的环境,而处于一种不适应的新境遇中时,人的真性也可能显露。
有的人天性与他的职业要求相适合,这当然是很幸福的事。但是,那些能强使自己做与其天性不相合的事业的人,则更需要毅力。因为在这时,“我的灵魂与我的存在相分离。”因此如在治学方面,对于最难的书,可以订一个时间表,以强制自己按规定的时间和进度去读。当然,对于所爱好的学科,就不必如此,因为思想会自然带着你向前跑去的。天性好比