《诗经》名句赏析

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《诗经》经典名句

《诗经》经典名句

《诗经》经典名句《诗经》是我国第一部诗歌总集。

孔子说:诗三百篇,一言以蔽之,曰“思无邪”。

诗经之美,妙不可言。

有男女的情意绵绵、内心的欲说还休的爱情;有真挚动人、依依不舍的友情;更有人生的千般滋味和人生哲理。

今天,诗词君推荐《诗经》经典30句,你可以不读《诗经》,但一定要读这30句经典。

1.死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》【译文】生生死死离离合合,无论如何我与你说过。

我与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。

【感悟】不论是友情还是爱情,至今读来,仍旧太美。

2.高山仰止,景行行止。

——《诗经·小雅·车辖》【译文】德如高山令人景仰,德如大道让人遵循。

【感悟】虽不能至,心向往之。

3.绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何!——《诗经·唐风·绸缪》【译文】束束柴草紧紧缠,三星高高挂在天。

今夜到底是何夜,能和这好人见?你呀你呀,对此好人怎么办?【感悟】情浓之时如火,情浓之时如蛾。

哪怕飞蛾扑火,心中也觉值得。

4.蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

——《诗经·秦风·蒹葭》【译文】荻花扬,苇叶长,莽莽又苍苍。

露珠白,霜粒凉,白露结成霜。

心中想把伊人访,伊人啊,身在秋水一曲水湾旁。

【感悟】即使相隔关山远,你也依然在我心上。

5.投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!——《诗经·卫风·木瓜》【译文】你将木桃赠予我,我拿美玉作回报。

不是为了答谢你,珍重情意永相好。

【感悟】古人的感情,多有信物。

不是信物好,只是情意重。

6.关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

——《诗经·周南·关雎》【译文】雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。

纯洁美丽好姑娘,正是君子好对象。

【感悟】人间最纯真的感情,莫过于此。

7.桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

——《诗经·周南·桃夭》【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

国学经典诗经励志名句赏析

国学经典诗经励志名句赏析

国学经典诗经励志名句赏析国学经典诗经励志名句赏析《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。

国学经典诗经励志名句赏析1、立志名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了。

意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。

这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长。

从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”。

《离骚》乃屈原的代表作。

屈原疾楚怀王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

2、名句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”出自战国时期屈原的《渔夫》渔夫作者:屈原年代:战国屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而f其r?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓ざ去。

歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

译文:屈原被放逐之后,在江湖间游荡。

他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形体容貌枯槁。

渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。

”渔父说:“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。

诗经名篇精选赏析

诗经名篇精选赏析
无衣 岂曰无衣①?与子同袍②。王于兴师,修我戈矛④,与子同仇⑤! 岂曰无衣?与子同泽⑥。王于兴师,修我矛戟⑦,与子偕作⑧! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵⑩,与子偕行(11)! 注释 ①岂曰:难道说。 ②与子:和你。袍:长袍。犹今之披风,白天当衣,夜晚当被。 ③王:指秦
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君。因秦人称其国君为王。于:语助词,犹“川’。兴师:起兵。 ④修:整治。戈、矛:古代的主要兵 器。 ⑤同仇:共同对敌。⑥泽:通“祥”,贴身内衣。 ⑦戟(jǐ已):古代一种戈、矛合一的兵器。既能 直刺,又能横击。 ⑧偕作:协同行动。 ⑨裳:战裙。 ⑩甲:铠甲,即用皮革或金属片制的护身衣。 兵:兵器。 (11)偕行:一起前往。
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桃夭 桃之夭夭①,灼灼其华②。之子于归③,宜其室家④。 桃之夭夭,有蕡其实⑤。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁⑥。之子于归,宜其家人。 注释 ①夭夭:树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 ②灼灼:花朵鲜艳盛开的样子。华: 同“花”。 ③之子:这位姑娘。于归:女子出嫁。 ④宜:和顺、善。室:谓夫妻所居。家:谓一门之 内。此句言善处室家和家人。 ⑤有蕡(jī):指桃实大而多。 ⑥蓁蓁(zhēn 真):叶子茂密的样子。 导读 这是一首祝贺女子新婚的诗。全诗构思工巧,层层递进。首章“桃之夭夭,灼灼其华”一句就给读 者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色,又象征正是青年男女嫁娶的大好时光,并烘托着容貌如花 的美丽新娘的青春气息,预示着婚姻的美满幸福。接着二章、三章,用桃实硕大且多,象征新娘多子多 孙;用桃叶茂密葱绿象征新娘于归后,家族昌盛,使全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛,真是天 然妙笔!清人姚际恒说:“桃花色最艳,故以取喻女子;开千古词赋咏美人之祖。”(《诗经通论》)而且《桃 夭》所创造的比兴,已成为后世文学作品中的成语,“之子于归”、“宜其室家”,也被后世奉为结婚的楹 联,可见其影响深远。

《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析

《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析

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《诗经》中12 首经典爱情诗诗经名篇名句赏析
周南·关雎
关关睢鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

第一章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。

“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。

第二章八句写求爱、思恋过程,“君子”想追求“淑女”,但却“求之不得”,陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。

第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。

郑风·子衿
青青子衿。

悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩。

悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?
1。

《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析

《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析

《诗经》中12首经典爱情诗诗经名篇名句赏析周南·关雎关关睢鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

第一章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。

“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。

第二章八句写求爱、思恋过程,“君子”想追求“淑女”,但却“求之不得”,陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。

第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。

郑风·子衿青青子衿。

悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩。

悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。

全诗三章,采用倒叙手法。

前两章以“我”的口气自述怀人。

“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。

第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

王风·采葛彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

《子衿》写的是女子等待男子,表现女子等待男子的焦急心情。

《采葛》写的是男子等待女子,表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。

全诗有一个渐进的过程:“一日不见,如三月兮……一日不见,如三秋兮……一日不见,如三岁兮。

”这里有一个感情的渐进过程:三个月……三个季度……三年。

“三秋”是指三个季度。

卫风·木瓜投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。

这是一首描写男女互赠定情物,表示相互爱慕的篇章,充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。

《诗经》中的名言名句

《诗经》中的名言名句

《诗经》中的名言名句《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠,它凝聚了古代诗人们丰富的感慨和深邃的思考,代表着中国古代诗歌的最高成就。

其中的名言名句,既表达了作者对生活的深沉体验和对人性的深刻洞察,又展现了古代中国人的处世智慧和价值观念。

以下是一些《诗经》中的名言名句:1. "比物且贤,射则有神。

"出自《周南·关睢》。

这句话强调了比较和竞争的重要性,提醒人们在追求卓越的过程中要保持谦虚和勤奋。

2. "彼其之子,邦之司直,世世包胥,胥以小人。

"出自《国风·周南·桃夭》。

这句话揭示了权力对人的腐蚀作用,警示人们要警惕权力的滥用和恶性循环。

3. "南有嘉鱼,烝然瞻之。

"出自《国风·秦风·鸿雁》。

这句话描述了美好的事物给人们带来的愉悦和喜悦,让人感受到美的力量和魅力。

4. "勿用怀土,用思独处。

"出自《国风·杕杜》。

这句话强调了独处的重要性,通过思考和内省来提高自己的智慧和素养。

5. "合之则纬,纬之则方,方之则溪,溪之则海。

"出自《国风·卫风·绥之》。

这句话描绘了一个人不断合纬方溪的过程,强调了实践和经验对于个人成长和成功的重要性。

6. "疾雷厉风,惊涛骇浪。

未见君子,憔悴薨薨。

"出自《国风·卫风·硕人》。

这句话描述了逆境中的君子的坚定和坚韧,让人们在困难面前坚持不懈。

7. "大人有言,信言不美,美言不信。

"出自《国风·鄘风·东方之日》。

这句话强调了言行一致的重要性,提醒人们要诚实守信,言行一致。

8. "安且犹存,尚且既食。

"出自《国风·郑风·柏舟》。

这句话告诫人们要珍惜眼前的安稳和满足,不要贪婪和过于追求。

最美的《诗经》名句鉴赏

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《诗经》经典名句赏析

《诗经》经典名句赏析

《诗经》经典名句赏析《诗经》经典名句赏析大全西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。

表现手法主要是赋、比、兴。

“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比方(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。

《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。

《诗经》对后代诗歌进展有深远的.影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。

当今世上流传的诗经,那么是毛苌所传的毛诗集。

以下为《诗经》五十句名句赏析:1.关关雎鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·周南·关雎》2.桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·周南·桃夭》3.赳赳武夫,公侯腹心。

《诗经·周南·兔罝》4.汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

《诗经·周南·汉广》5.未见君子,我心伤悲。

亦既见止,亦既觏止,我心那么夷。

《诗经·召南·草虫》6.我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·邶风·柏舟》7.静言思之,不能奋飞。

8. 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》9.死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经·邶风·击鼓10. 凯风自南,吹彼棘薪。

《诗经·邶风·凯风》11.胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》12. 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》13.匪女之为美,美人之贻。

《诗经·邶风·静女》14.委委佗佗,如山如河。

《诗经·鄘风·君子偕老》15.人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》16.如切如磋,如琢如磨。

《诗经》四十名句,精辟简短,实在是好素材

《诗经》四十名句,精辟简短,实在是好素材

《诗经》四十名句,精辟简短,实在是好素材在《诗经》中,许多名言警句,诉说着人生的哲理,阐述了世事的学问。

下面40句诗经名句,句句说透人生。

同学们,如果在作文中适当引用这些经典名句的话,一定会为文章增光添彩的!快写到自己的素材本上吧!01忘我大德,思我小怨。

(《诗经·谷风》)译文:我的好处你全忘,专门记我小毛病。

人往往是有一点错处,从前做过的好事就统统被抹杀掉了。

02匪面命之,言提其耳。

(《诗经·抑》)译:非但当面教导你,还拎你耳要你听。

殷切教诲,就怕根本听不进去。

03靡不有初,鲜克有终。

(《诗经·荡》)译:万事开头讲得好,很少能有好收场。

万事开头难,开了头便要认认真真做完,不论做人做事,都要善始善终。

04子惠思我,褰裳涉溱。

子不我思,岂无他士,狂童之狂也且!(《诗经·褰裳》)译:你若爱我想念我,赶快提衣蹚溱河。

你若不再想念我,岂无别人来找我?你真是个傻小子啊!你若是想做什么事,就别拖泥带水,再犹豫不决,便没有机会了。

05人而无仪,不死何为?(《诗经·相鼠》)译:做人如果没威仪,不如早早就死去。

人若是不顾德行,不知礼义,实在是枉为人。

如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·淇奥》)译:学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。

学习与研究离不开琢磨与切磋,唯有如此,才能精益求精。

07知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

(《诗经·黍离》)译:能够理解我的人,说我是心中忧愁。

不能理解我的人,问我把什么寻求。

人与人的悲喜不相通,不能奢求人人都了解你的心情,毕竟知己难求。

08人之多言亦可畏也。

(《诗经·将仲子》)译:邻人毁谗让我害怕。

三人成虎,流言蜚语往往比利箭伤人。

09高山仰止,景行行止。

(《诗经·车辖》)译文:德如高山人景仰,德如大道人遵循。

有崇高德行的人使人仰望,以他为榜样,虽不能及,但求进步。

10他山之石,可以攻玉。

(《诗经·鹤鸣》)译文:他方山上有佳石,可以用来琢玉器。

诗经名篇赏析

诗经名篇赏析


《诗经·小雅》
硕人其颀,衣锦褧衣。
士大夫之忧 女心伤悲:殆及公子同归?
蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。 名句:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。
《名诗句❖经 :·呦卫呦名风鹿》鸣句,食:野之知苹。我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
全篇:《黍离》 名硕句人❖: 敖岂敖曰,无说衣于?农与郊子。同袍。
手名如句❖柔 :荑呦,呦肤鹿如鸣凝,脂食彼,野领之黍如苹蝤。离蛴,离齿如,瓠犀彼,螓稷首蛾之眉,苗巧笑。倩兮行,美迈目盼靡兮。靡,中心摇摇。知我者,
十《月诗之 经交·豳,谓风朔》月我辛卯心。 忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
❖ 五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月 在户,十月蟋蟀,入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇 子,曰为改岁,入此室处。
❖ 六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻。为此 春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴。采荼薪 樗,食我农夫。
❖ 九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫, 我稼既同,上入执宫功。 昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。
❖ 二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。 九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称 彼兕觥:「万寿无疆」。

《诗月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼
月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。 ❖ 日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼
❖ 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉, 巧笑倩兮,美目盼兮。
❖ 硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。 大夫夙退,无使君劳。

《诗经》中经典名言名句

《诗经》中经典名言名句

《诗经》中经典名言名句《诗经》是中国古代文化瑰宝之一,被誉为中华民族的浩荡文化源头。

自西周至春秋时期,流传下来的《诗经》记录了古代民众的生活、思想和情感,其中蕴含了许多经典的名言名句,对后世产生了深远的影响。

本文将探讨《诗经》中的经典名言名句,通过探索这些句子的内涵与意义,展现其在古代文化中的重要地位。

一、执子之手,与子偕老《诗经》中有许多表达爱情与婚姻的名言名句,其中最为著名的莫过于“执子之手,与子偕老”。

这句话出自《邶风·静女》其中一首,表达了执子之手、永远相伴的美好愿景。

这句简洁而深情的表达方式,深深打动了许多读者,成为了琴棋书画之外的一种情感寄托。

二、无可奈何花落去“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,这句出自《秦风·无衣》。

这句诗歌描绘了生命中无奈的离别和遗憾的回忆。

每当人们遭遇离别或失去所爱之人时,这句名句常常被引用,寄托着人们对于逝去时光的思念和无奈之情。

三、采薇采薇,薇亦作止《采薇》这首诗歌表达了对那些艰难困苦中仍然保持乐观的人们的敬意。

其中的“采薇采薇,薇亦作止”一句将坚持与乐观的精神表达得淋漓尽致。

这句话提示人们在面对困境时,应保持积极向上的态度,持之以恒,不轻言放弃。

四、或言前言,或称后言《诗经》中有许多警示人们言行的名言名句,以《卫风·硕人》中的“或言前言,或称后言”为例。

这句话告诫人们,言语的重要性不仅在于自身表达的内容,更在于对前后言行的一贯性和诚信。

这样的名句提醒人们需要谨言慎行,为人处世要言行一致。

五、羿之矢长,射詹者足音这句出自《商颂·殷武》中的一篇诗歌,形象地描绘了神箭手羿射中的射詹者所发出的声音。

这句名句常常被用来形容出色的技艺和惊人的成就。

羿之矢长,意味着如此高超的技艺和成就使得人们震惊和钦佩。

六、桃之夭夭,灼灼其华《桃夭》这首诗用鲜活的形象描绘了桃花的美丽与生命力。

其中的“桃之夭夭,灼灼其华”一句,将桃花置于皇家家族的国际身份地位,并以饱满充盈的舒展字眼将桃花的美丽展现得淋漓尽致。

《诗经》中的经典名句赏析

《诗经》中的经典名句赏析

《诗经》中的经典名句赏析《诗经》中的经典名句赏析《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。

下面是小编整理的《诗经》中的经典名句赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《诗经》中的经典名句赏析篇1关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译:鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上。

美丽善良的姑娘,正是君子好对象。

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜。

所恋的那个心上人,正在河水那一方。

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。

高远的苍天啊,我怎么会是这样?青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》译:青青的是他的衣领,日日萦绕在我心里。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译:当初离家去远方,杨柳飘扬春风荡。

如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。

看到你来这里,还有什么不高兴呢?有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·周南·关雎·序》)译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。

《诗经》二十二条经典名句鉴赏

《诗经》二十二条经典名句鉴赏

《诗经》二十二条经典名句鉴赏01关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

【出处】《诗经·周南·关雎》【释义】关关鸣叫的对对雎鸠,相恋在河上的小洲;美丽善良的好姑娘啊,是那英俊少年孜孜以求的好配偶。

【赏析】这是《关雎》诗中的名句。

作者从河中对对雎鸠相恋时的鸣叫声托物起兴,写一个男子对一美丽善良姑娘的爱慕之情。

诗中写“淑女”与“君子”相匹配,这正是理想中的爱情。

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

【出处】《诗经·周南·桃夭》【释义】三月桃树美如画,枝头绽开粉红花。

这个姑娘要出嫁,祝你和美又发家。

【赏析】这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

这里以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美。

诗中既写景又写人,情景交融,烘托出一派欢乐热烈的气氛。

在写新娘与桃花时,既有实写又有虚写,有实象也有虚象,我们可以理解成诗人看见桃花从而想起了结婚的场面和新娘,也可以想象成诗人看见了新娘而想起了桃花的盛开,或者就是桃花在盛开时姑娘正出嫁。

真是虚虚实实、实实虚虚,营造了一种虚幻迷离的意境。

有梅,其实七兮。

求我庶士,迨其吉兮。

【出处】《诗经·召南·摽有梅》【释义】梅子落地纷纷,树上还留七成。

有心追我的小伙,不要再耽误良辰。

【赏析】这是一首委婉而大胆的求爱诗。

暮春时节,梅子黄熟,纷纷坠落。

一位姑娘见此情景,敏锐地感到自己青春流逝,却嫁期遥遥,不禁以梅子起兴作比,情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。

《摽有梅》作为春思求爱诗之祖,其原型意义正在于建构了这样一种抒情模式,《摽有梅》作为先民的首唱之作,则显得更为质朴而清新,明朗而深情。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

【出处】《诗经·邶风·击鼓》【释义】“无论聚散与死活”,我曾发誓对你说。

紧紧握住你的手,“与你活到白头”。

【赏析】《击鼓》这首战争诗共五章,前面三章征人自叙出征情景,如泣如诉。

此章写征夫想起与妻子的告别,正常次序应该是:执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。

诗经名句精选赏析

诗经名句精选赏析

诗经名句精选赏析诗经名句精选赏析采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,彼周行。

《诗经·国风.周南.卷耳》译:采呀采呀采卷耳,半天不满一小筐。

我啊想念心上人,菜筐弃在大路旁。

于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。

《诗经·国风·召南·采苹》译:哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。

哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

维鹊有巢,维鸠居之。

之子于归,百两御之。

《诗经·国风·召南·鹊巢》译:喜鹊筑成巢,鸠(布谷鸟)来住它。

这人要出嫁,车队来迎她。

静女其姝,我于城隅。

爱而不见,搔首踟。

《诗经·国风·邶风·静女》译:美丽姑娘真可爱,她约我到城头来。

故意躲藏逗人找,惹我挠头又徘徊。

燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。

望弗及,泣涕如雨。

《诗经·国风·邶风·燕燕》译:燕子双飞,前后相随。

妹妹出嫁,我一送再送。

抬首远望,看不见妹妹,我泪如雨。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小》译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛。

与子同仇!《诗经·秦风·无衣》译:谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。

君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!如月之恒,如日之升。

如南山之寿,不不崩。

如松柏之茂,无不尔或承。

《诗经·小雅·天保》译:犹如上弦的月,好比初升的日。

恰似南山之寿,不会崩坍陷落。

犹如松柏枝叶,长青不衰。

我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·国风·邶风·柏舟》译:我的心不是圆圆的石头,不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意卷起来!绿兮丝兮,女所治兮。

我思古人,无矣。

兮兮,凄其以风。

我思古人,实获我心。

《诗经·国风·邶风·绿衣》译:绿色丝啊绿色丝,绿丝本是你手织。

诗经励志名句赏析及翻译

诗经励志名句赏析及翻译

诗经励志名句赏析及翻译诗经励志名句赏析1.衡门之下,可以栖迟。

泌之扬扬,可以乐饥。

《诗经·陈风·衡门》译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。

2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。

文静美丽的好姑娘,让我时刻放心上。

3.蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。

意中人儿在何处?在那河的那一旁。

4.桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

5.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。

巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·国风·卫风·硕人》译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。

微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

6.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。

7.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

8.呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

9.式微式微,胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》译:天渐渐黑了,为什么不回去呢?10.交交黄鸟,止于桑。

《诗经·国风·秦风·黄鸟》译:黄雀叽叽,飞来桑树上。

诗经励志名句及翻译1.人而无仪,不死何为。

《诗经·鄘风·相鼠》译:为人却没有道德,不死还有什么意思。

总结诗经名句

总结诗经名句

总结诗经名句诗经,是我国最早的诗歌总集,包含了中国古代文化的千古珍藏。

自《诗经》诞生以来,诗人们以其卓越的才华和情感表达,创作出了许多经典的名句。

这些名句不仅形象地描绘了古代社会生活和人们的情感体验,也展示了古代文化的智慧和哲学思考。

以下是对一些著名的诗经名句的总结和分析。

1. 登鹳雀楼白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

这是王之涣创作的《登鹳雀楼》中的名句。

诗人通过描绘黄河入海的景象和自己登上楼顶的心情,表达了对壮丽自然景观的赞美和对追求更高境界的渴望。

这句诗直观地展示了中国古代文人对自然景色的赏析和对人生追求的思考。

2. 采薇采薇采薇,薇亦作止。

曰归曰归,岁亦莫止。

这是《诗经》中《采薇》一诗的开篇。

这句名句通过描绘一位采薇女兮回家的心情,抒发了对光阴易逝的感慨。

诗人将女子采薇归家与岁月不停流转相比,寓意生活短暂,时光不可逆转。

这句诗简单而深刻地传递着“光阴似箭,日月如梭”的哲理。

3. 蝉蜩(tiáo)与学鸡,宜人之辰兮。

这是《诗经》中《蝉》一诗的开篇。

这句名句通过比喻蝉声和学鸡的声音,表达了早上宜人的时光。

蝉声清脆悦耳,使人感到心旷神怡,也象征了一种生机勃勃的美好景象。

可以说,这句诗直接描绘了美好宁静的清晨时光。

4. 汉广姑射(shè)之山,有赤松之宫兮。

这是《诗经》中《汉广》一诗的开篇。

这句名句描绘了姑射之山上的赤松宫殿。

赤松象征着坚韧和生命的力量,与山水相映成趣,形成了一幅壮丽而奇特的画面。

这句诗通过景物描写,让读者感受到了大自然的魅力和美丽。

5. 静女静女其姝,巧笑之兮,不闻言之美。

这是《诗经》中《静女》一诗的开篇。

这句名句描绘了一位静谧而美丽的女子,以及她巧笑的容颜。

诗人通过表达女子的美貌,同时强调其内在的静谧和自然之美。

这句诗抓住了女子美的瞬间,永恒而动人。

6. 惠施出其东门,有女颜如花兮。

这是《诗经》中《惠施》一诗的开篇。

这句名句通过描绘女子花一样的容颜和美丽的形容词,表达了女子的美貌和吸引力。

【诗经名句翻译及赏析】诗经的名句及翻译

【诗经名句翻译及赏析】诗经的名句及翻译

【诗经名句翻译及赏析】诗经的名句及翻译导语:鹤鸣于九皋,声闻于天。

《诗经·小雅·鹤鸣》。

下面是由小编整理关于《诗经》的名句及翻译。

欢迎阅读!1.投我以桃,报之以李。

(《诗经·大雅·抑》)译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。

纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求)对象。

3.言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·周南·关雎·序》)译:指提意见人只要是善意,即使提得不正确,也是无罪。

听取意见人即使没有对方所提缺点错误,也值得引以为戒。

4.桃之夭夭,灼灼其华。

《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

5.巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·国风·卫风·硕人》译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译:了解我人,能说出我心中忧愁;不了解我人,以为我有什么要求。

高远苍天啊,我怎么会是这样?7.昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

《诗经·小雅·采薇》译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。

如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。

8.风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。

丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?9.青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》译:你衣领色青青,我心惦记总不停。

10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

《诗经·国风·卫风·淇奥》译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。

桃夭诗经先秦名句赏析

桃夭诗经先秦名句赏析

桃夭诗经先秦名句赏析《诗经》是中国古代诗歌的集大成者,其中包含了许多优美的名句,这些名句不仅在当时广为流传,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。

在先秦时期,诗经的影响力尤为突出,其中的名句更是被人们传颂不衰。

在这篇文章中,我们将以“桃夭诗经先秦名句赏析”为题,对诗经中的一些名句进行赏析,探究其内涵和意义。

1. “桃之夭夭,灼灼其华。

”。

这是《诗经·国风·秦风·蒹葭》中的名句,描写了桃树的娇艳和花朵的绚丽。

桃花在中国文化中有着特殊的象征意义,代表着美好、吉祥和幸福。

这句诗通过对桃花的描绘,表达了对美好事物的向往和追求,也反映了古代人们对生活的热爱和向往。

2. “采薇采薇,薇亦作止。

”。

这是《诗经·国风·邶风·采薇》中的名句,表达了对美好事物的追求和珍惜。

薇是一种美丽的植物,古人在诗中以薇喻美好的事物,表达了对美好事物的追求和珍惜。

这句诗通过对薇的描绘,表达了对美好事物的向往和珍惜,也反映了古代人们对美好生活的追求。

3. “绸缪束薪,三星在天。

”。

这是《诗经·国风·秦风·蒹葭》中的名句,表达了对美好生活的向往和追求。

绸缪束薪是古代一种祭祀的仪式,通过对祭祀仪式的描绘,表达了对美好生活的向往和追求。

三星在天则象征着美好的未来和幸福的生活,通过对星辰的描绘,表达了对美好生活的向往和追求。

4. “东方之日,其乐也真。

”。

这是《诗经·国风·邶风·东方之日》中的名句,表达了对美好生活的向往和追求。

东方之日是古代一种美好的象征,通过对东方之日的描绘,表达了对美好生活的向往和追求。

其乐也真则表达了对美好生活的向往和追求,通过对美好生活的描绘,表达了对美好生活的向往和追求。

5. “采苓采苓,首阳之巅。

”。

这是《诗经·国风·邶风·采苓》中的名句,表达了对美好生活的向往和追求。

《诗经》的经典名句及赏析

《诗经》的经典名句及赏析

【导语】相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着⽊铎深⼊民间收集民间歌谣,把能够反映⼈民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责⾳乐之官)谱曲,演唱给周天⼦听,作为施政的参考。

周代的贵族⽂⼈作品构成了诗经的⼀部分。

下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下《诗经》的经典名句及赏析,欢迎阅读! 【篇⼀】 01、桃之夭夭,灼灼其华。

语出《诗经·周南·桃夭》。

译:桃树繁茂,桃花灿烂。

此以桃花的鲜艳茂盛⽐喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语⾔质朴,但不乏流丽之态。

02、巧笑倩兮,美⽬盼兮。

语出《诗经·卫风·硕⼈》。

译:浅笑盈盈酒窝俏,⿊⽩分明眼波妙。

这两句诗从动态的⾓度描述了卫庄公的夫⼈庄姜令⼈消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双⽬流动时,明亮的眸⼦更是⿊⽩分明。

03、知我者谓我⼼忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何⼈哉?语出《诗经·王风·⿉离》。

译:知道我的⼈,说我⼼烦忧;不知道的,问我有何求。

⾼⾼在上的⽼天,是谁害我如此(指离家出⾛)? 东周初年,王朝⼤夫重返镐京,见到宗庙破败,⿉稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗⼈说,了解他的⼈知道他⼼怀忧郁,不了解他的⼈会以为他在寻找什么,⽼天在上,到底是谁造成了这种局⾯?后⼀句尤为发⼈深省,其中既有对周幽王⽆道的谴责,也有对⽝戎⼊侵的不满。

04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,⾬雪霏霏.语出《诗经⼩雅采薇》。

译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。

如今回家的途中,雪花粉粉飘落。

这⼏句诗反映了守边战⼠在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“⾬雪”已经完全⼈格化了,它们和作者⼀道担负着⼈⽣的重压,成了⼈⽣聚散离合的直接参与者,此中语⾔的清新圆润,很容易使⼈想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风⾬如晦,鸡鸣不已.既见君⼦,云胡不喜?语出《诗经郑风风⾬》。

译:风⾬晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。

看到你来这⾥,还有什么不⾼兴呢? 风⾬交加,天⾊昏暗,群鸡乱叫,这个时候,⼥主⼈公更需要精神上的安慰.因此,当意中⼈到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,⽆忸怩之态,⼗分快⼈⼼意。

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关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。

美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。

所恋的那个心上人,在水的另一边。

沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。

道路上障碍多,很难走。

顺流而下寻找她。

仿佛在河的中间。

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

《诗经·国风·周南·桃夭》译:桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。

这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。

高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》译:我怀恋着倩影,我心伤悲!投我以木瓜,报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。

如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。

看到你来这里,还有什么不高兴呢?有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。

言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·周南·关雎·序》)译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅·鹤鸣》)译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

投我以桃,报之以李。

(《诗经·大雅·抑》)译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

靡不有初,鲜克有终。

(《诗经·大雅·荡》)译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。

巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经·国风·卫风·硕人》译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。

微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

《诗经·国风·邶风·击鼓》译:生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。

(魏风·硕鼠)译:老鼠老鼠,别再吃我的黍。

多年侍奉你,可从不把我顾。

发誓要离开你,到那舒心地。

(这里把剥削阶级比作老鼠)秩秩斯干幽幽南山《小雅。

鸿雁。

斯干》译:潺潺的山涧水,深远的南山。

南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

《诗经·国风·周南·汉广》译:汉水之南有乔木,我却不愿探林幽。

隔水美人在悠游,我心渴慕却难求。

汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。

汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。

高山仰止,景行行止。

《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译:高山抬头看得清,沿着大道向前奔。

月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。

身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。

采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,寘彼周行。

《诗经·国风.周南.卷耳》译:采呀采呀采卷耳,半天不满一小筐。

我啊想念心上人,菜筐弃在大路旁。

于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。

《诗经·国风·召南·采苹》译:哪儿可以去采苹? 就在南面涧水滨。

哪儿可以去采藻? 就在积水那浅沼。

维鹊有巢,维鸠居之。

之子于归,百两御之。

《诗经·国风·召南·鹊巢》译:喜鹊筑成巢,鳲鸠(布谷鸟)来住它。

这人要出嫁,车队来迎她。

静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

《诗经·国风·邶风·静女》译:美丽姑娘真可爱,她约我到城头来。

故意躲藏逗人找,惹我挠头又徘徊。

燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。

瞻望弗及,泣涕如雨。

《诗经·国风·邶风·燕燕》译:燕子双飞,前后相随。

妹妹出嫁,我一送再送。

抬首远望,看不见妹妹,我泪如雨。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

《诗经·小雅·小旻》译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛。

与子同仇!《诗经·秦风·无衣》译:谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。

君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!如月之恒,如日之升。

如南山之寿,不骞不崩。

如松柏之茂,无不尔或承。

《诗经·小雅·天保》译:犹如上弦的月,好比初升的日。

恰似南山之寿,不会崩坍陷落。

犹如松柏枝叶,长青不衰。

我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

《诗经·国风·邶风·柏舟》译:我的心不是圆圆的石头,不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意卷起来!绿兮丝兮,女所治兮。

我思古人,俾无訧矣。

絺兮绤兮,凄其以风。

我思古人,实获我心。

《诗经·国风·邶风·绿衣》译:绿色丝啊绿色丝,绿丝本是你手织。

睹物思人念亡妻,是你是我无过失。

细葛衣啊粗葛衣,穿在身上有凉意。

睹物思人念亡妻,样样都合我心意。

其雨其雨,杲杲出日。

愿言思伯,甘心首疾。

焉得谖草?言树之背。

愿言思伯,使我心痗。

《诗经·国风·卫风·伯兮》译:天要下雨就下雨,却出太阳亮灿灿。

一心想着我大哥,想得头痛也心甘。

哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。

一心想着我大哥,使我伤心病恹恹。

终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。

终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。

《诗经·国风·邶风·终风》译:狂风迅疾猛吹到,见我他就嘻嘻笑。

调戏放肆真胡闹,心中惊惧好烦恼。

狂风席卷扬尘埃,是否他肯顺心来。

别后不来难相聚,思绪悠悠令我哀。

雄雉于飞,泄泄其羽。

我之怀矣,自诒伊阻。

雄雉于飞,下上其音。

展矣君子,实劳我心。

《诗经·国风·邶风·雄雉》译:雄雉飞在遥遥的远方,羽翅舒展真漂亮。

我朝思暮想的人儿啊,愁思绵绵音信渺茫。

雄雉飞在遥遥的远方,四处响起他的欢唱。

诚实可爱的人儿啊,无尽相思使我心伤。

山有榛,隰有苓。

云谁之思?西方美人。

彼美人兮,西方之人兮。

《诗经·国风·邶风·简兮》译:高高山上榛树生,低湿之地长苦苓。

朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。

美人已去无踪影,远在西方难传情。

遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。

《诗经·国风·周南·汝坟》译:沿着汝河大堤走,采伐山楸那枝条。

还没见到我夫君,忧如忍饥在清早。

喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。

亦既见止,亦既觏止,我心则降。

《诗经·国风·召南·草虫》译:听那蝈蝈蠷蠷叫,看那蚱蜢蹦蹦跳。

没有见到那君子,忧思不断真焦躁。

如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中愁全消。

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