天干五行及方位

天干五行及方位之宇文皓月创作

甲、乙屬木，位東方。丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中央。庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位南方

地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）屬金，司春位西方。

亥、子（丑）屬水，司各位南方。

辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

天干五合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火天干相沖

甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方沖。

天干五行相剋

甲、乙木剋戊、己土。丙、丁火剋庚、辛金。

戊、己土剋壬、癸水。庚、辛金剋甲、乙木。

壬、癸水剋丙、丁火。

地支三會

寅卯辰三會東方木。已午未三會南方火。

申酉戊三會西方金。亥子丑三會南方火。

地支三合

申子辰三合化水。亥卯未三合化木。

寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金

地支六合

子丑合化土。寅亥合化木。

卯戌合化火。辰酉合化金。

巳申合化水。午未合化火。

地支相沖

子午相沖。丑未相沖。

寅申相沖。卯酉相沖。

辰戌相沖。巳亥相沖。

十二地支相刑

寅巳相刑。巳申相刑。

申寅相刑。丑戌相刑。

戌未相刑。丑未相刑。

子卯相刑。子午相刑。

卯未相刑。

辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。

地支相害

子未相害。丑未相害。

寅已相害。卯辰相害。

申亥相害。酉戊相害。

五行生剋

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金

地支藏干

子藏癸水。午藏丁火、己土。

丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。

寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。

卯藏乙木。酉藏辛金。

辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。

巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。

十二月建

正月建寅。二月建卯。

三月建辰。四月建巳。

五月建午。六月建未。

七月建申。八月建酉。

九月建戌。十月建亥。

十一月建子。十二月建丑。

十天干序數

甲數一、乙數二、丙數三、丁數四、戊數五

己數六、庚數七、辛數八、壬數九、癸數○

十二地支序數

子數1、丑數2、寅數3、卯數4、辰數5、巳數6

午數7、未數8、申數9、酉數10、戊數11、亥數12

五行旺、相、休、囚、絕

木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），絕於秋（最衰）

火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於冬（最衰）

土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰）

金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬

（衰），囚於春（次衰），絕於夏（最衰）

水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）

旺”指处于旺盛状态：“相”指处于次旺状态：“休”指休然无事，亦即退休：“囚”指衰落被囚：“死”指被克制而生气全无。五行周游于四时，故四时之中，木火土水金，无时不有。由于四时变迁，寒，暖，燥，湿的分歧，所以五行亦受此自然环境的影响，而发生旺衰起伏周期变更。旺者会由旺转衰，衰者亦由衰而旺，循环无穷，而且由于五行相互生克制化的关系，故在同一时期中，各种五行衰旺的程度完全分歧，而且每一时段只有一行是最旺的，也只有一行是最衰的。2。五行在四时中的旺，相，休，囚，死---------------春---木旺--火相--水休--金囚--土死。夏---火旺--土相--木休--水囚--金死。秋---金旺--水相--土休--火囚--木死。冬---水旺--木相--金休--土囚--火死。四季---土旺--金相--火休--木囚--水死。依照上面的概括，我们可以看出如下规律：当今的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比方用木示列，春天是木当今的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水如同生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲即可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当今，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便与观照，反过来以五行为主线，分别把他们处在四季旺生相囚死状态括要如下：木---春旺--冬相--夏休--四季囚--秋死。火---夏旺--春相--四季休--秋囚--冬死。土---四季旺--夏相--秋休--冬囚--春死。金---秋旺--四季相--春囚--夏死--冬休。水---冬旺--春休--夏囚--秋相--四季死。

用神是什么

只要接触过八字命理的人都知道一个名词叫做用神。学八字的人更是对这个用神各式敬畏，因为看八字断的准禁绝和用神选择的准确有很大关系。当然现在有些八字派别说不必找用神都可以断八字，这其实也不是不成以的，因为八字和八卦一样都是可以从象数理三个层面去判断事情。但是仅仅是判断简单的吉凶祸福对人一生其实没什么太大价值。人是有自我意识的，人可以从前面吉凶祸福中总结教训去从而知道以后行为。〈周

易〉里面的断语其实就是古人通晓吉凶面前的道理后作出来的，通过断语去告诉人在遇到各种复杂环境时该如何去思考如何行动才干取得最好的结果。同样八字的用神面前的道理也是可以做为人思想行为指南的。

八字用神其实不是神而是去平衡八字原来五行阴阳寒暖燥湿的一种或者几种五行。而且用神关键在于一个用字，说到用了还是要回到〈周易〉上。〈周易〉的起首两卦分别是〈乾〉和〈坤〉，这两个卦的特别之处在于除了有卦辞爻辞外多了用九和用六的断语。九在易里面代表了阳关，六代表了阴，用九其实就是用阳，用六也是用阴。如何去用呢，当然是用〈乾〉〈坤〉两卦对阴和阳在分歧发展阶段的断语去指导自己的思想和行为。所以如果一人不去用自己八字的用神或者用神不克不及用当然是走不了太好运气的。很多时候在好的运气中人是会不自觉的靠近用神对应的人和事的，坏的运气中往往让人远离用神对应的人或者环境。更坏的运气其实就让人深在忌神运中而不知道还很享受，用神所对应人或者事物就在身边他也感应不到，就更别提主动自觉的去用了。

我批八字过程中就经常遇到一些人是命中需要什么，但是却偏偏远离需要的五行。戊午癸亥己亥丙寅这个八字是己土冬生偏寒且有点水多土荡的毛病。土寒且虚人的脾胃很弱的，容易得胃病，吃东西也吸收不了多少，所以这样八字的人吃多少都不显得结实，胖都是虚的。土寒且虚弱，最喜欢有丙火来驱寒暖身或者有燥土来克水帮身。这样这个八字的用神肯定是丙火，喜神就是寅木。丙火对应的元素可以是太阳，是红色，是热情，是母亲，是长辈，是热性质的食物等等。忌神就是水，仇神就是金了因为金生旺了水还盗泻了土的气。这个八字如果能走火土运肯定是能富贵的，但是偏偏走了20年的金运，金生水流土荡。所以命主只要在遇到金水旺的年份都是在动荡中，水的一个特性就是流动，土的根基松了当然就