简述实践在认识中的作用

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阐述实践在认识活动中的作用?如何理解“实践与认识的辩证运动,是一个由实践到认识、再实践、再认识,循环

阐述实践在认识活动中的作用?如何理解“实践与认识的辩证运动,是一个由实践到认识、再实践、再认识,循环

B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人1).人的意识3.实践的客体是(D)A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进人主体的认识和实践范围的客观事物4.实践的中介是(A)A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动5.马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指(D)A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明(C)A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的7,恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明(B)8.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人1).人的意识3.实践的客体是(D)A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进人主体的认识和实践范围的客观事物4.实践的中介是(A)A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动5.马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指(D)A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明(C)A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的7,恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。

”这说明(B)8.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人1).人的意识3.实践的客体是(D)A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进人主体的认识和实践范围的客观事物4.实践的中介是(A)A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动5.马克思主义认为,主客体之间的价值关系是指(D)A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

“实践在认识中的决定作用”教案

“实践在认识中的决定作用”教案
f 实践 活 动 ,对 马 克思 主 义的 认识 也 是随 着实 践 的 发 f 么 需 要 ? 生 : 为 了写 作 的需要 = 是 展 而发 展 的 , 培养 好的 学风 , 形成正 确 的学 习态 度 。
【 教学 重点 ]
实 践 是 认 识 的来 源 和 发 展 动 力 :
常 。莫 泊 桑继 续赔 芝 .更从 口袋 中掏 出钱 来说 :“ 你 书 )
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师 : 厶是 认 识? 什, 生 : 识是 人 脑对 客观 事物 的 反映 。 认 政治 课教 学 2 2年 3月 1日第 3期 ∞
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师 : 里 要 注 意 两层 意思 : 1) 这 ( 人们 认 识 什 么 , 【 教学 过程 ] 先认 识 什 么 . 认 识 什么 , 是 人 任 意 后 不 师 :上 一 节课 我 们学 习 了实 践对 社会 发 展 的 作 不 认 识 什 么 ; 而是 由实 践需 要决 定 的。这 就是 说实践 的需 用, 这是 人们 关 于 实践 与社 会 关 系的认 识 =那 幺 。 实 规定 的 ,
在 农牧 业 生 践 在认 识 中到底 有 些什 么作 用 呢?为此 , 找们来 学 习 要 确 定 了 人们 的认识 对象 。 比如 , 古 代 . 产 的需 要 产生 了最 初 的天文 学 、 学 。( 人类 的认 数 2) 第 三框 题 ,
实 践对认 识 的 决定作 用 ( 板书 ) 师: 这种 决 定作 用表 现在 四个 方 面 . 首先 : I实践 是认 识 的 来源 ( 书 ) 板 师: 我们 先 看一 例 : 买 踢 》( 影 ) 《 投 识活 动 总 是 为实践 的需 要 服 务 、围绕 实践 的需 要 确 定 的 。 【 里采 用 了从 一般 到具 体的演 绎 方法 , 这 既有

简述实践是认识的基础的哲学原理

简述实践是认识的基础的哲学原理

实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等.列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解.首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响.但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身.它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践.马克思曾引用亚当•斯密的话说明这个问题:“他很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果.’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的.其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性.由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中:“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”.但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识.第二,实践是认识发展的动力.首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.”其次,实践为认识发展提供必要的条件.一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料;另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力.最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力.恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性.”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致.第四,实践是认识的目的.认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践.认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程.总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础.实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点.我们学习马克思主义认识论,首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发.尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律,有效地改造世界.只有尊重实践,才能有力地反对各种形式的唯心主义,克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活.马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用.首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导.其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践.再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面:认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动;认识可以使主体在实践活动之前,确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划;认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式;认识可以指导主体将局部经验上升为理论;认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要.最后,认识反作用于实践有两种情况:一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败.认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上.首先,理论是对事物本质和规律的认识,它可以而且应该走在实践的前头,指导实践活动的进程;其次,科学理论能预见未来,端正实践的方向;再次,科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新.列宁说:“没有革命的理论,就没有革命的运动.”总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.毛泽东说,理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则.坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,是马克思主义的学风,是党的思想路线的重要内容.。

实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系Revised on November 25, 2020实践与认识的辩证关系摘要:在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。

实践是认识的来源,是认识发展的动力,还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准,因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用.马克思主义的认识论,即辩证法唯物主义的认识论,或者叫能动的革命的反映论,由于它是以科学的社会实践为特征的,所以,又可以叫做实践论。

关键词:实践;认识;辩证关系;一、认识的本质及规律实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

第一,实践和认识的主体与客体的关系。

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人,客体是指实践和认识活动所指的对象。

中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

正是依靠这种中介系统,实践主体和客体才能够相互联系和相互作用。

实践为认识的产生提出了需要,人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体。

实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。

不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践。

对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。

认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

浅析实践在认识和改造世界中的作用

浅析实践在认识和改造世界中的作用

浅析实践在认识和改造世界中的作用作者:吐尔逊买买提·艾哈买提来源:《科学与财富》2017年第21期摘要:实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的目的和归宿,实践和认识的辩证关系。

关键词:实践;认识;认识世界;改造世界;认识的发展蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线。

但是,在认识我们所看不见的这些光线方面,我们的成就比蚂蚁大得多。

我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础,这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。

我们所学的东西都是来自实践。

在实践和认识的辩证关系中,辩证唯物主义认识论认为,实践决定认识,实践是认识的基础。

第一,实践是认识的来源。

首先,实践为认识的产生提出了需要。

人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等。

列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。

”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解。

首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

马克思曾引用亚当?斯密的话说明这个问题:“他很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果。

试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义。

试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义。

《试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义》①实践在认识中的决定作辩证唯物主义认识论认为,在实践和认识的关系中,实践具有决定作用。

这种决定性的作用表现为实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。

(一)实践是认识的来源辩证唯物主义认识论认为,人的认识只能在实践的基础上产生。

认识就是主体对客体的反映,客体是认识的对象和内容,单是客体本身不能形成的认识。

主体的自觉能够性,是导致认识形成的必要条件,但仅有主体的能动性也不会产生认识。

只有在主体与客体的相互作用的实践中,认识才会产生。

因为只有通过实践,人的感官才能同客体接触,使客观事物及现象反映到人的头脑来;也只有通过实践,主体同客体反复相互作用,才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来,为主体所把握。

所以,实践是认识的来源。

一切科学知识,都是人们实践经验的总结,都是从实践得到的。

人们在生产活动和科学实验的实践中,逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系,从而产生了各们自然科学和生产技能。

人们在实践活动中,逐渐地认识了人与人的关系,认识了社会的本质和运动规律,从而形成了各门社会科学。

哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结,归根结底,也是来源于实践。

辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践,这并不排除学习间接经验的重要性。

事实上对于一个人来说,由于实践范围的有限性,由于客观世界的无限多样和永恒发展,因此就不能事事直接实践。

人类认识的发展,有着内在的连续性和继承性,一个人没有必要事事实践。

一个人的多数是通过学习间接经验获得的。

但对我为间接经验,对他人或前人来讲仍是直接经验。

就认识总体来讲,一切知识都来源于实践。

实践是认识之源,间接经验是认识之流。

所以,我们既要认真读书,努力学习间接经验,又要积极参加实践。

(二)实践是认识发展的动力实践对认识的决定作用,还表现为实践是认识的发展动力。

人类认识发展历史表明,人们的认识是随着实践的发展而发展的。

简述实践在认识中的作用

简述实践在认识中的作用

简述实践在认识中的作用。

(1)在实践和认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识。

这表现在:第一,实践是认识的来源。

第二,实践是认识发展的动力。

第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准。

第四,实践是认识的最终目的。

42.简述无产阶级政党的群众观点和群众路线的内容。

(1)群众观点即人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,向人民群众负贵的观点和向人民群众学习的观点。

群众观点是无产阶级政党的根本观点。

(2)群众路线的内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

群众路线是无产阶级政党根本的政治路线、根本的组织路线和根本的工作方法。

43.简述不变资本和可变资本的划分及其意义。

不变资本(C)是资本家用于购买生产资料的那部分资本,在生产过程中,借助于工人的具体劳动,把原有价值转移到新产品中去,价值量没有发生变化。

可变资本(V)是指用于购买劳动力的那部分资本,要生产过程中由劳动力的使用创造出大于自身价值的价值,使预付资本价值量发生了变化。

区分不变资本和可变资本的意义是:(1)进一步揭露了剩余价值的来源和资本主义剥削的实质;(2)为准确计算资本家对工人的剥削程度(剩余价值率)提供了科学根据;(3)为理解资本有机构成、平均利润等理论奠定了基础。

44.简述当代资本主义的新变化及其实质。

45.简述马克思主义政党是新型的革命政党。

(1)马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物(2)马克思主义政党是工人阶级先锋队(3)马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党(4)马克思主义政党是为人民群众谋利益的党(5)马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党41.简述马克思主义的根本理论特征。

见教材16-18页。

答:(1)马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

(2)马克思主义的革命性,集中表现为它的彻底的批判精神,具有鲜明的政治立场上。

(3)马克思主义的科学性,①在于它不带任何偏见,力求按照世界的本来面目去如实地认识世界,揭示自然界和人类社会发展的客观规律,并根据对客观规律的认识去能动地改造世界;②马克思主义的科学性还在于它的深刻性;③马克思主义之所以具有科学性,不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律,而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。

实践在认识中的作用

实践在认识中的作用

实践在认识中的作用1. 苏华《从“自由”和“实践”的内涵看“主体性”的规定》,《承德民族师专院报》2005年第4期2. 陈改桃、李谋仲、肖意贞《对“实践、认识、再实践”的质疑和新解》,《齐齐哈尔大学学报》2001年1月3. 潘登、左克红、郑应平《对科学技术与人类实践活动的局限性的哲学反思》,《科学技术与辩证法》2006年7月4. 韩天宝《对马克思〈关于费尔巴哈的提纲〉中实践观的剖析与思考》,《巢湖学院学报》2005年7月5. 王孔雀《对实践和认识关系的反思》,《甘肃理论学刊》2001年第3期6. 孙喜英、毛建儒《对实践检验认识成本的探讨》,《山西大学师范学院学报》2001年第4期7. 周喜庆《关于理论(认识)与实践的具体关系问题》,《探讨与争鸣》1994年第9期8. 倪志安、侯继迎《论马克思的实践唯物论》,《西南师范大学学报》2006年1月9. 吴炳海《论实践的自我认识功能》,《浙江大学学报》1997年10月10.李士坤《论实践对认识真理性的检验》,《理论课教学》2004年第7期11. 李维香《论实践检验认识真理性的操作模式》,《齐鲁学刊》2004年第6期12.赵凤平《论实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准》,《大连教育学院学报》2000年3月13.易璋芳、李茜《浅谈实践与认识的关系》,《科教文汇》2006年10月14.朱庆明、李义芬《认识实践问题的再思考》,《工会论坛》2004年1月15. 冯维海《认识和改造是实践论的核心简述》,《探索与争鸣》2005年第7期16.郑杭生、杨敏《社会实践结构性巨变对理论创新的积极作用》,《中国人民大学学报》2006年6月17.黄楠森《社会实践是检验认识真理性的唯一最后标准》,《高校理论战线》1998年第4期18. 曾令超《实践:邓小平认识社会主义的具体方法》,《淮北职业技术学院学报》2006年4月19.巩在峰《实践-关于认识发展动力的再思考》,贵州师范大学硕士学位论文 2006年5月20.张金龙《实践、认识和认识论的革命》,《南都论坛》1999年第2期21.梁俐《实践是认识主体性产生的根源)》,《南京工业大学学报》2002年5月22.王智《实践是检验认识的根本方法》,《广东教育学院学报》1994年第2期23.李建德《实践是检验认识的辩证过程》,《西安政治学院学报》2001年8月24. 杨信礼《在实践中不断开辟认识真理的道路》,《毛泽东思想研究》1998年第1期25. 王金福《实践的本质及实践对认识的意义》,《南京政治学院学报》2003年第4期关于实践在认识中的作用的研究观点摘录一、“实践是检验认识具有真理性的唯一标准”的相关内容实践检验认识 ,有一个成本问题 ,就是人类用实践检验认识时所付出的代价。

自考《马克思主义基本原理概论》考前押题卷(2)

自考《马克思主义基本原理概论》考前押题卷(2)

自考《马克思主义基本原理概论》考前押题卷(2)附答案一、单项选择题(本大题共25小题,每小题1分,共25分。

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

)第1题唯物辩证法有两个总特征,其中一个是永恒发展的观点,另一个是(B)A.对立统一的观点B.普遍联系的观点C.质量互变的观点D.辩证否定的观点第2题以劳动力形式存在的那部分资本被称为可变资本是因为(D)A.它的价值会转移到产品中去B.它的价值不仅会发生转移,而且会自行增殖C.劳动力仅能创造出相当于自身价值的价值D.劳动力不仅能创造出自身价值,还创造出剩余价值第3题商品经济产生和发展的一般基础和条件是(B)A.自然分工B.社会分工C.生产资料私有制D.生产资料公有制第4题社会革命是(A)A.先进阶级推翻反动统治阶级的国家政权的斗争B.社会各阶级之间的武装斗争C.社会各阶级之间的经济斗争D.社会各阶级之间的政治斗争第5题下列各对矛盾,属于社会基本矛盾的是(D)A.社会存在与社会意识之间的矛盾B.开拓进取与因循守旧之间的矛盾C.政治上层建筑与观念上层建筑之间的矛盾D.生产力与生产关系之间的矛盾第6题公式表示的是产业资本循环处于(B)A.购买阶段B.生产阶段C.销售阶段D.流通阶段第7题改革、发展和稳定三者的关系是(B)A.改革是前提,发展是动力,稳定是目的B.稳定是保证,改革是动力,发展是目的C.改革是保证,稳定是前提,发展是目的D.改革是目的,稳定是保证,发展是动力第8题资本主义社会为自身被新的社会制度所取代准备的社会条件(B)A.社会化大生产B.现代无产阶级C.马克思主义理论D.市场经济体制第9题划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是(A)A.对思维和存在何者为第一性的不同回答B.对思维和存在有没有同一性的不同回答C.对世界是否具有统一性的不同回答D.对世界是否普遍联系的不同回答第10题世界上第一个无产阶级政党是(C)A.布尔什维克B.中国共产党C.共产主义者同盟D.德国社会民主工党第11题国家垄断资本主义是资本主义国家(B)A.直接投资建立的垄断资本主义B.与垄断资本相结合的资本主义C.掌握全部私人垄断资本的资本主义D.掌握全部社会垄断资本的资本主义第12题商业利润的真正来源是(D)A.商品流通领域中商品的加价B.商业店员所创造的剩余价值C.商业资本家在商品买卖中贱买贵卖D.产业工人创造的剩余价值的一部分第13题时间的特点是(B)A.间断性B.不可逆性C.广延性D.伸张性第14题判断一种认识是不是真理,要看它(D)A.能否满足人的需要B.能否被多数人认同C.能否付诸实际行动D.能否在实践中达到预期效果第15题产业资本循环的决定性阶段是(B)A.购买阶段B.生产阶段C.流通阶段D.销售阶段第16题一般情况下利润率(A)A.小于剩余价值率B.大于剩余价值率C.等于剩余价值率D.与剩余价值率无关第17题人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。

高三政治说课稿:实践对认识的决定作用

高三政治说课稿:实践对认识的决定作用

精心整理高三政治说课稿:实践对认识的决定作用以下是为大家整理的关于《高三政治说课稿:实践对认识的决定作用》,供大家学习参考!1、知识素质要求通过教学,使学生理解实践对认识的决定作用的基本原理,即实践是认识的来源、是认识发展的根本动力、是认识的最终目的、是检验认识正确与否的标准;熟悉和领会古代天文学、数学等自然知识和“诸子百家”、《孙子兵法》等社会知识来源于实践以及热力学、环境科学、生态科学等自然科学发展和马克思主义、*理论等社会知识发展取决于实践发展等基本事实。

2[((2)(3))综合素质。

3、思想觉悟素质要求通过教育,使学生树立实践第一的观点,提高参加社会实践活动的积极性、自觉性;同时,使学生进一步领悟江泽民关于“三个代表”的科学阐述,用科学的世界观指导自己的行动。

[确立依据](1)“内化”为学生觉悟,“外化”为学生行为是思想政治课教学目的之所在,也是当前全面贯彻、实施素质教育的客观要求,为此教育的着眼点是提高学生的政治、思想、道德素质。

(2)理论源于实践,又必须指导实践,这是认识的最终目的。

江泽民;1[力”作为重点处理。

(2)“来源”与“动力”问题更为重要的、更为根本的、起基础作用的,“标准”和“目的”是在前两个问题基础上的引伸和发展,且在教学中也较容易处理。

2、教学难点“实践是检验认识正确与否的标准”是本框的教学难点。

[确立依据](1)第一,难点难在实际生活中有的认识暂时不能被实践所证明,甚至长时间不能被实践所检验,是不是就不能说这个认识是不科学的,如未来的共产主义制度;第二,难点难在是不是“”。

学(2)1(1)想疑点。

再次,搜集与本课内容紧密相连的寓言、名言及现实热点问题。

(2)课堂阅读,思考题引思路。

做法,首先指出请同学看教材某自然段(页),其次指出同学们看书时思考几个问题(CAI资料)。

阅读思考的问题一般是重要知识内容。

如关于“实践是认识发展的根本动力”(CAI资料③),涉及以下几个问题:⑴热力学、环境科学、生态科学等自然科学的发展动力是什么?⑵“江泽民总书记关于三个代表的重要论述,是对马克思主义党建学说的新发展”这一事实说明了什么?⑶从⑴⑵中我们可以得出什么基本结论?⑷关于认识发展的根本原因具体表现在哪几方面?⑸请举出几个现实生活中能说明上述结论(3)(4))度”、知识迁移等能力。

作到是否需要实践?

作到是否需要实践?

作到是否需要实践?一、实践是获取知识的有效途径实践是人们掌握知识的最有效途径之一。

理论知识固然重要,但只有将其运用于实际,才能真正理解和掌握。

实践可以帮助我们巩固和应用所学的知识,使其转化为能够解决实际问题的技能。

通过实践,我们能够更好地理解理论的内涵和本质,从而拥有更深刻的认识。

其次,实践可以培养实际应用能力。

只有在实践中不断尝试和实验,我们才能逐渐掌握运用知识的技巧,才能更好地应对复杂的实际问题。

实践可以帮助我们建立自信心和解决问题的能力,提高创新思维和解决实际问题的能力。

最后,实践可以促进个人发展。

通过实践,我们可以积累经验,了解自己的优势和不足,发现自己的潜力,并不断完善和提升自己。

实践是一个不断成长和提升的过程,只有不断实践,才能使我们变得更加优秀和自信。

二、实践能够让我们更深入理解问题实践可以让我们更深入地理解问题的本质和内涵。

通过实际操作和实际体验,我们能够更加直观地感受到问题的实质和复杂性,从而更好地理解其内在规律和机理。

实践可以帮助我们把握问题的关键点和核心要素,提高问题分析和解决问题的能力。

此外,实践还可以让我们更好地体验到问题的实际影响和后果。

理论知识往往只是一种抽象的描述和解释,很难真正理解其具体应用和实际意义。

而通过实践,我们可以亲身感受到问题的实际效果,更加直观地判断其好坏和适用性。

这种实际操作和体验的过程可以让我们更深入地理解问题,并找到更好的解决方案。

三、实践是提高技能和创造力的重要途径实践是提高技能和创造力的重要途径之一。

通过不断实践和实际操作,我们可以更加熟练地掌握技能,并能够更好地应用于实际问题中。

实践可以帮助我们发现问题和解决问题的新方法和思路,激发创造力和创新精神。

实践还可以帮助我们培养实际操作和动手能力。

只有通过实践,我们才能真正掌握技能,并能够充分发挥其作用。

实践可以培养我们的观察力、分析力和动手能力,提高我们处理实际问题的能力。

结论作到是否需要实践?从以上几方面来看,实践对于获取知识、深入理解问题以及提高技能和创造力都起着重要作用。

实践 总结 概述 (300字以内)

实践 总结 概述 (300字以内)

实践是指在实际操作中不断积累经验和知识,通过实际的动手操作和实践经验来提高自己的技能和能力。

在各个领域都有实践的存在,比如科学研究、工程技术、医学治疗等。

实践是理论与实践相结合的重要环节,只有经过实践的检验,理论才能得到证实,知识才能得到真正的应用。

在学习和工作中,实践是非常重要的一环,它可以帮助我们更好地掌握知识和技能,提高自己的能力和水平。

一、实践的重要性实践是检验理论的有效途径实践是提高技能和能力的有效手段实践是实现目标和理想的必经之路二、实践的形式实践可以是动手操作实践可以是参与项目实践可以是在工作和学习中的应用三、实践的方法不断尝试,勇于冒险结合理论,善于总结借鉴他人经验,注意安全四、实践的意义实践是理论的检验,是知识的应用实践是提高能力,实现目标的有效途径实践是个人成长和发展的重要保障五、结语实践是我们学习和工作中不可或缺的一部分,只有通过实践,我们才能更好地理解和掌握知识,提高自己的能力和水平。

我们应该重视实践,不断尝试,勇于冒险,结合理论去实践,善于总结经验,不断提高自己的实践能力,为个人的发展和工作的成功打下坚实的基础。

实践是对理论的检验,只有经过实践的检验,理论才能得到证实,知识才能得到真正的应用。

在各行各业,都离不开实践的重要作用。

比如在科学研究领域,科学家们需要通过实验和观察来验证自己的科学理论和假设;在工程技术领域,工程师们需要通过实际的设计和建造来验证自己的方案和理论;在医学领域,医生们需要通过临床实践来检验医学理论和治疗方法的有效性。

实践是提高技能和能力的有效手段,只有通过不断的实践,我们才能真正地掌握技能,提高自己的能力。

实践能够帮助我们更好地实现个人的目标和理想。

人们常说“实践是检验真理的唯一标准”,这句话说明了实践在知识领域的重要性。

只有通过实践,我们才能真正地了解事物的本质,才能真正地掌握知识和技能。

实践是个人成长和发展的重要保障,通过实践,我们能够不断地锻炼自己,提高自己的能力和水平,实现自己的目标和理想。

运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程

运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程

运用实践在认识中的决定作用原理分析说明中国特色社会主义理论的发展历程、改革开放的实践中国特色社会主义理论体系的发展历程,就是实践、认识、再实践、再认识,不断丰富和深化的过程中国特色社会主义理论体系,是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

中国特色社会主义理论体系是在实践基础上不断提高认识的过程,是不断发展的开放的理论体系。

中国特色社会主义理论体系的形成,可以分为三个历史时期,实现三次历史性飞跃,探索出两条中国特色的道路,创立作为指导思想的三大理论成果。

一党领导的新民主主义革命与马克思主义中国化第一次历史性飞跃,产生了毛泽东思想。

历史的中国,在古代农业社会有着5千年文明,并成以世界上的头号富强大国达1500年,但当世界进入工业文明之后,资本帝国主义的入侵使这个已在内腐的庞然大物哄然塌陷,濒临亡国灭种的边缘,承续着“天下兴旺、匹夫有责”传统的先进中国人,前赴后继,寻寻觅觅、上下求索,终于获得了马克思主义这个能够使中国救亡图存,民族复兴的真理。

是以李大钊、后是以毛泽东为代表的中国共产党人,从接受马克思主义开始,就是将其视为理论与方法统一的世界观,致力于因时因地运用马克思主义,强调马克思主义与中国实际的结合。

然而,对于共产党人而言,中国革命向何处去?在1927年8月以后,同时选择了两条道路,一条是仿俄国十月革命的道路,进行城市无论暴动,如南昌起义、广州起义等,另一条是仿中国的历史传统,在边远的农村进行武装暴动,这以毛泽东领导的湘赣秋收起义为代表,放弃进军长沙的原定计划,开辟出工农武装格局的井冈山道路,这两条道路都是对中国革命道路的最初探索,但是哪一条道路适合中国国情?正是实践证明,后者指出了一个胜利的航向。

简述实践和认识的辩证关系原理及方法论

简述实践和认识的辩证关系原理及方法论

简述实践和认识的辩证关系原理及方法论一、实践和认识的辩证关系原理实践和认识是两个相互依存、相互贯通的过程,二者之间存在着辩证关系。

实践是认识的来源和检验,而认识又是实践的指导和推动。

实践和认识之间的辩证关系原理主要包括以下几个方面。

1. 实践是认识的来源。

实践是人们对客观世界的直接感知和实际操作,是认识的基础。

通过实践,人们能够获取新的经验、知识和技能,不断丰富和扩展自己的认识。

2. 认识是实践的指导。

认识是人们对客观世界的理解和把握,是实践的指导和推动力。

通过认识,人们能够对实践进行合理的组织和调控,从而更好地实现实践目标。

3. 实践是认识的检验。

实践是对认识的最终检验,只有通过实践的检验,认识才能得到证实和升华。

实践的结果会反过来影响人们的认识,进一步推动认识的发展。

4. 认识是实践的推动。

认识能够指导实践,推动实践的发展和进步。

人们通过对实践的认识,能够发现实践中的问题和矛盾,进而提出解决问题的方案和策略。

二、实践和认识的辩证关系方法论实践和认识的辩证关系方法论是指在实践和认识的相互作用中,人们运用的一些方法和原则。

以下是几个常见的方法论。

1. 实践第一原则。

实践是认识的基础,要把实践放在第一位。

在实践中积累经验,通过实践来检验和完善认识。

2. 理论联系实际。

认识要紧密联系实际,不能脱离实际进行抽象的思考。

只有结合具体实践情况,才能得出客观、准确的认识。

3. 科学态度。

在实践和认识中,要持有科学的态度,不盲目从众,不主观臆断。

要以客观事实为依据,进行理性的分析和判断。

4. 综合分析。

在实践和认识中,要进行全面、综合的分析。

要从多个角度、多个方面考虑问题,避免片面性和孤立性的认识。

5. 循序渐进。

在实践和认识中,要循序渐进,逐步深入。

要从浅入深,由表及里,不断提高对问题的认识水平。

通过实践和认识的辩证关系原理和方法论,人们能够更好地认识世界、改造世界。

只有不断地实践和认识,不断地总结经验和教训,才能不断提高自己的认识水平,为社会发展和个人成长做出更大的贡献。

实践在认识中的决定作用

实践在认识中的决定作用

实践在认识中的决定作用毛泽东在《实践论》中指出:"辩证唯物论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性,使认识离开实践的错误理论."毛泽东认为实践对认识起着决定作用1,实践是认识的来源为什么只有实践才是认识的来源呢这是因为,实践是沟通主体和客体的桥梁.对原子的组织和性质的认识,就是通过物理学和化学的实验获得的;革命的理论和方法,是通过参加具体的革命活动而总结出来的;水果的滋味,是在亲口尝一尝之后才知道的.西红柿的故事.①直接经验和间接经验及其相互关系的问题我在这里坐着读书,不是也能获得知识吗这样,认识的来源可不可以说有两个就整个人类的知识,就知识总体的源泉而说,都来源于实践.就一个人的知识,不外有两部分,一是直接经验,二是间接经验.强调每一个人接受问题经验的重要性,并不意味着承认认识有两个来源.第一,在我为间接经验者,在人则为直接经验.第二,学习别人的经验,学习书本知识,要同自己的直接经验联系起来.第三,间接经验,书本知识中包含的理论,要回到实践中去检验和发展.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行②如何理解人的才能问题人的才能,智力是怎么是产生的"花为什么选择红"是爹妈给的,天赋聪明,还是后天实践的产物马克思主义认为,所谓才能,智力,就是人们认识世界和改造世界的能力.才能也属于知识范畴,是后天形成的,而不是先天就有的.也就是说,人的才能,智力是在实践的基本上产生,形成和发展的.所谓"天赋聪明论"是根本不存在的.第一,人的才能是在实践的基础上产生和不断发展的.鲁迅说过:"其实,即便是天才,在他生下来时第一声啼哭也和平常人一样,决不是一首好诗".恩格斯说:"人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的"人们在改造客观世界的同时发展着自己的智力和才能第二,人们的才能差别,也是在实践的基础上形成的.大脑是思维的物质器官,人们的才能,智力的高下,当然和大脑的生理素质有关系.这一点是不能忽视的,但是决不能因此就得出结论说,人们之间的才能,智力的差别就是由人们之间的大脑生理结构的差别而决定的.马克思说:"搬运夫和哲学家之间的原始差别,要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是分工掘成的."人们大脑结构的先天生理差别是十分微小的牛顿,他的天资并不佳,生下来时只有三磅(老秤2斤4两)象个猫一样,奄奄一息,他没有读完中学,在家里种过几天地,但后来却成了17世纪最大的科学家.牛顿天资并不佳爱因斯坦小时候大脑发育也很迟钝,三,四岁了还不会说话,以为是个哑巴.上了小学功课很差,叠手工,教师说:"还有比这更坏的椅子吗"他的父亲问老师:"我的孩子将来如何"老师说,看他现在这个样子,将来也不会怎么样的.爱因斯坦小时侯大脑发育迟钝人脑的先天的生理差别,并不是人们的才能的差别的决定性因素,而是由于人们的社会分工不同,从事的实践活动不同,一个人,如果他在某一方面的实践多些,他的大脑的结构和机能就要在这种实践的推动下,向着这一方面完善和发展,从而也就表现他在这一方面的聪明和才能.结语2,实践是认识发展的动力人们为什么要进行认识活动是什么力量推动着人们去认识这种事物或那种事物①实践的发展不断给人们提出认识的新课题,推动着人们去从事新的探索和研究,从而使认识不断发展恩格斯说:"社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进"②实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件第一,实践提供了解决认识新课题的经验材料.第二,实践的发展,特别是近代以来的生产实践,还为科学认识提供必要的实验仪器和工具.伽里略用自制的能放大30倍的望远镜发现了月球表面有环形山,发现了木星有卫星,从而证明哥白尼"日心地动"的学说是有根据的.伽利略用望远镜捍卫了日心说③实践改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力人的分析和综合的抽象能力从根本上讲,是来自实践的.人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动.人的推理能力也是在实践中发展的,有目的实践活动本身就是一种推理,是"行动的推理".正是只有行动的推理才有逻辑的推理,是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑.火的使用磨制石器复合工具3,实践是检验认识的真理性的唯一客观标准4,实践是认识的目的认识从实践中来,又必须回到实践中去,为实践服务,指导实践.实践的目的还制约着整个认识过程,规定着认识的方向.认识对于实践的巨大反作用孙中山先生论知与行的辩证法孙中山先生特别重视知与行的结合,认为人类认识是在"以行而求知,因知以进行","行其所不知以致其所知","因其已知而更进于行"的过程中不断发展的.认识活动的方式和发展过程等方面具有相对独立性,遵循其特有的逻辑.总结经验教训,回顾历史,追溯已经消失的现象等,是在直接的实践之后认识客体和实践.预测,假说,规划等则是超前于现实的客体和直接的实践.认识的相对独立性的突出表现,是认识能够反过来指导实践.中国古代哲学家王夫之就提出"知行始终不相离","知行相资以为用"的观点,认为知行"并进而有功",这是很有见地的.认识反作用于实践有两种情况:一是正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果,使实践活动顺利进行二是当错误的理论指导实践时,就会对实践产生消极乃至破坏性的作用,使实践失败.总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调知与行,实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.22答:(1)实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动,具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点,表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。

简述实践在认识中的作用

简述实践在认识中的作用

简述实践在认识中的作用实践在认识中扮演着重要的角色,它是人们通过实际行动和亲身经验来获得知识和理解世界的一种方式。

实践不仅能够使人们对事物有更深入的了解,还能够帮助人们发展创新能力、解决问题、改善生活。

首先,实践能够帮助人们更好地理解事物。

通过实际操作和实践经验,人们能够更直观地了解事物的本质、特征和规律。

例如,通过亲自动手制作一件物品,人们能够了解到其中的细节和难点,进而更好地掌握相关的知识和技能。

实践还能够加深对理论知识的理解和记忆,将抽象的知识转化为具体的经验,使知识变得更加实用和有意义。

其次,实践是发展创新能力的重要途径。

从实践中不断探索和试错,人们能够发现新的问题和挑战,进而思考并尝试新的解决方案。

通过实践创新,人们能够提高问题解决的能力,发现和利用新的机会,创造出更加有效和创新的方法、产品或服务。

此外,实践也是解决问题的关键。

许多问题无法仅凭理论知识来解决,而需要通过实际行动和实践经验来找出解决方案。

通过实践,人们能够更深入地了解问题的本质和背景,思考解决问题的思路和方法,然后通过实践来验证和调整解决方案。

实践的过程中,人们还能够收集和分析实际数据,以便更科学地做出决策和改进。

最后,实践还能够改善人们的生活。

通过实践,人们可以更好地了解自己的需求和偏好,并根据实际情况来调整和改进自己的生活方式和行为习惯。

例如,通过实践锻炼身体,人们可以发现适合自己的运动方式和强度,从而提高身体素质和健康水平。

通过实践学习烹饪,人们可以尝试不同的食材和烹饪方法,从而提高饮食品质和味觉体验。

总的来说,实践在认识中的作用是多方面的。

它帮助人们更好地理解事物,发展创新能力,解决问题,改善生活。

在实践过程中,人们能够建立经验,形成知识,提高能力,并将理论知识转化为实用知识和技能。

因此,实践应该被视为一种重要的学习方法和认知工具,在日常生活中得到充分的应用和重视。

论实践与认识的关系

论实践与认识的关系

论实践与认识的关系马克思在《提纲》中说:“实践是人类的自觉能动性的活动,是人类通过对现实的理解和需要对客观世界活动的一种表现形式。

人类不仅通过实践检验认识的真理性,并且人们认识客观事物也是通过人的感性活动进入到实践的事物。

”我们在实践过程中必须学会对事物的认识,要知道认识的根本目的是为了实践,而认识从实践中产生,随实践而发展,认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明,所以我们要加强对事物的认识,只有不断的在实践中学会认识,并将认识运用到实践中去,我们才会得到一个正确的认识,才会更好的指导人类的实践活动。

实践决定认识。

首先实践是认识的来源;不入虎穴,焉得虎子,这句话告诉我们实践在认识的形成过程中的决定作用。

辩证唯物主义认识论认为,人的认识只能在实践的基础上产生。

认识就是主体对客体的反映,客体是认识的对象和内容,单是客体本身不能形成的认识。

只有在主体与客体的相互作用的实践中,认识才会产生。

因为只有通过实践,人的感官才能同客体接触,使客观事物及现象反映到人的头脑来;也只有通过实践,主体同客体反复相互作用,才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来,为主体所把握。

所以,实践是认识的来源。

一切科学知识,都是人们实践经验的总结,都是从实践得到的。

人们在生产活动和科学实验的实践中,逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系,从而产生了自然科学和生产技能。

人们在实践活动中,逐渐地认识了人与人的关系,认识了社会的本质和运动规律,从而形成了各门社会科学。

哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结,归根结底,也是来源于实践。

再而实践是检验真理的唯一标准;强调用实践去检验的我们的认识正确与否,西瓜是甜的这就需要我们亲自尝尝才知道是否真的是甜的,发挥了实践的检验作用,人的认识是否正确,是否具有客观真理性,只能由实践来检验。

认识是主体对客体的反映,检验这种反映是否同客体相符合,只能是把主体和客体连续起来的社会实践。

实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准,这是实践对认识具有决定作用的一个重要方面。

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简述实践在认识中的作用。

(1)在实践和认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识。

这表现在:第一,实践是认识的来源。

第二,实践是认识发展的动力。

第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准。

第四,实践是认识的最终目的。

42.简述无产阶级政党的群众观点和群众路线的内容。

(1)群众观点即人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,向人民群众负贵的观点和向人民群众学习的观点。

群众观点是无产阶级政党的根本观点。

(2)群众路线的内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

群众路线是无产阶级政党根本的政治路线、根本的组织路线和根本的工作方法。

43.简述不变资本和可变资本的划分及其意义。

不变资本(C)是资本家用于购买生产资料的那部分资本,在生产过程中,借助于工人的具体劳动,把原有价值转移到新产品中去,价值量没有发生变化。

可变资本(V)是指用于购买劳动力的那部分资本,要生产过程中由劳动力的使用创造出大于自身价值的价值,使预付资本价值量发生了变化。

区分不变资本和可变资本的意义是:(1)进一步揭露了剩余价值的来源和资本主义剥削的实质;(2)为准确计算资本家对工人的剥削程度(剩余价值率)提供了科学根据;(3)为理解资本有机构成、平均利润等理论奠定了基础。

44.简述当代资本主义的新变化及其实质。

45.简述马克思主义政党是新型的革命政党。

(1)马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物(2)马克思主义政党是工人阶级先锋队(3)马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党(4)马克思主义政党是为人民群众谋利益的党(5)马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党41.简述马克思主义的根本理论特征。

见教材16-18页。

答:(1)马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

(2)马克思主义的革命性,集中表现为它的彻底的批判精神,具有鲜明的政治立场上。

(3)马克思主义的科学性,①在于它不带任何偏见,力求按照世界的本来面目去如实地认识世界,揭示自然界和人类社会发展的客观规律,并根据对客观规律的认识去能动地改造世界;②马克思主义的科学性还在于它的深刻性;③马克思主义之所以具有科学性,不仅仅在于它揭示了社会发展的客观规律,而且还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展。

(4)马克思主义的革命性和严格的科学性是紧密联系在一起的。

马克思主义之所以能把革命性和科学性统一于一身,是因为工人阶级的根本利益与社会发展方向和趋势具有一致性。

科学性根源于革命性的要求,并通过革命性表现出来;革命性必须以科学性为前提和基础,并且通过科学性来保证。

(5)马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。

实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。

42.简述意识的本质。

见教材82-84页。

答:意识从本质上看,意识是人脑的机能,是客观世界的主观映像,是社会的产物。

(1)意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官。

(2)意识是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反映。

意识是主观性和客观性的统一。

(3)意识是社会的产物。

从意识的起源和本质可以看出,意识依赖于物质,物质是第一性的,意识是第二性的。

43.简述级差地租两种形态的形成条件及本质。

见教材257-261页。

答:(1)由于形成级差地租的具体生产条件不同,使级差地租具有两种形态,即级差地租Ⅰ和级差地租Ⅱ。

级差地租Ⅰ形成的条件有两个:一是不同的地块土地肥沃程度的差别,二是不同地块地理位置的差别。

级差地租Ⅱ形成的条件是在同一块土地上连续追加投资的劳动生产率不同。

(2)资本主义级差地租就是与土地不同等级相联系的地租,它是由农业产品的个别生产价格低于社会生产价格的超额利润所构成的。

级差地租不是来源于土地本身。

形成级差地租的超额利润,是耕种优等和中等地的农业雇佣工人所创造的超额剩余价值。

44.简述垄断利润及其来源。

见教材273页。

答:(1)垄断利润是指垄断资本凭借其在生产和流通中的垄断地位所获得的大大超过平均利润的高额利润。

垄断利润是垄断统治在经济上的实现形式。

(2)垄断利润归根到底来自工人阶级和劳动人民所创造的剩余价值。

具体说来垄断利润的来源大体有:①来自对本国无产阶级和其他劳动人民的剥削;②由于垄断资本可以通过垄断高价和垄断低价来控制市场,使得它能获得一些其他企业,特别是非垄断企业的利润;③通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺,获取海外利润;④通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配,从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入。

45.简述实现共产主义需要具备的基本条件。

见教材360页。

答:实现共产主义所需具备的基本条件,概括地说就是:(1)社会生产力的高度发展,为实现共产主义创造物质技术基础;(2)全体社会成员的文化教育的普及和科学技术水平的极大提高;(3)全体社会成员的思想觉悟和道德品质的极大提高;(4)建立起同高度社会化生产相适应的生产资料社会公有制;(5)消灭旧的社会分工特别是三大差别,造就出体力和智力全面发展的新人;(6)在全世界消灭一切剥削制度和剥削阶级,作为阶级统治工具的国家自行消亡。

简述列宁的物质定义及其重要意义。

1、列宁的关于物质的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”。

2、列宁物质定义的意义列宁对哲学物质的科学规定,在理论上具有重大意义,集中表现在三个方面:(a)它与唯心主义和二元论划清了界限(b)它与不可知论划清了界限(c)它克服了旧唯物主义观的缺陷。

(d) 它是马克思主义理论体系的基石42.简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

(1)感性认识是认识的初级阶段,是对事物的现象和外部联系的反映。

理性认识是认识的高级阶段,是对事物的本质和内部联系的反映。

(2分)(2)感性认识和理性认识既相区别,又相联系,二者之间存在着对立统一关系。

(1分)(3)感性认识和理性认识的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识;感性认识和理性认识相互渗透。

(3分)43.简述划分不变资本和可变资本的意义。

(1)这一划分揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥削实质。

(2分)它说明剩余价值不是由全部资本产生的,而是由可变资本产生的,工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。

(2分)(2)这一划分为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学根据。

(2分)44.简述国家垄断资本主义的基本形式。

国家垄断资本主义的基本形式主要有三种:第一种是国家所有并直接经营的企业;第二种是国家与私人共有、合营企业;第三种是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程。

国家垄断资本主义的基本形式45.简述经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性。

答:(1)经济文化落后的国家取得社会主义胜利是由革命的客观形势和条件决定的,并不违背生产关系一定要适应生产力的规律(2)社会主义在经济文化落后国家进行建设的长期性艰巨性是由下列条件决定的:生产力发展状况的制约、经济基础和上层建筑发展状况的制约、国际环境的严峻挑战、共产党对社会主义道路的探索与对社会主义建设规律认识的艰难性。

(3)要对社会主义的前途充满信心。

简述马克思主义的根本理论特征。

马克思主义的根本理论特征是实事求是.实事求是是长期的艰巨过程。

儒学范围内的实事求是主要指治学态度和方法,但当时也没有得到大多数学者的共识。

因为客观事物,包括自然和社会在不断变化发展,要坚持实事求是就要不断地解放思想,不断地实事求是,不断地解决新问题。

坚持实事求是,关键是理论联系实际。

道理上承认实事求是固然重要,但更重要的是能否在实际行动中也坚持实事求是。

42.简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。

(1)真理的绝对性的两方面含义:①真理是对客观事物及其规律的正确反映,是与客观世界相符合、相一致的认识,任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。

②物质世界是无限发展的,它存在的根据就在他自身,所以无限发展着的物质世界的存在时绝对的。

(2)真理的相对性有两个含义:①从广度上看,任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识,这种真理性的认识在广度上是有限的,是受条件制约的,它需要进一步扩展。

②从深度上看,任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度,一定层次近似正确的反映,认识有待于深化。

(3)真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。

真理的绝对性和相对性具有如下关系:①真理的绝对性和相对性相互依存。

②真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。

一方面,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒;另一方面绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。

③相对真理向绝对真理转化。

43.怎样理解“科学技术是第一生产力”?(1)科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。

(2)在现代化生产中,出现了“科学—技术—生产”的过程,使科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。

(3)科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。

44.简述在以私有制为基础的商品经济中价值规律的作用。

(1)价值规律自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门之间分配的比例,即调节社会资源的配置。

(2)价值规律自发地促进社会生产力的发展。

(3)价值规律会引起和促进商品生产者的分化。

45.加快资本周转速度对剩余价值生产有什么影响?(1)资本周转速度对年剩余价值量的影响。

产业资本周转速度的快慢,影响到一定数量的预付资本在一定时期内所能带来的剩余价值量的多少。

在全部预付资本中,只有其中的可变资本是剩余价值的源泉。

在一年之内,可变资本周转的速度越快,带来的年剩余价值总量就越多;反之,带来的年剩余价值总量就越少。

(2)资本周转速度对年剩余价值率的影响。

资本周转速度的快慢,影响到一定数量的预付资本的年剩余价值率的高低。

预付产业资本的周转速度越快,实际发挥作用的可变资本就越多,带来的年剩余价值总量也就越多,从而年剩余价值率也就越高;反之,年剩余价值率就越低。

.简述马克思主义科学体系的三个组成部分及其直接理论来源。

答:(1)马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义科学体系的主要组成部分。

(2)德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪英法两国的空想社会主义是马克思主义的直接理论来源。

42.简述唯物辩证法与形而上学对立的主要表现。

答:(1)联系观点和孤立观点的对立。

唯物辩证法认为世界上的一切事物都是相互联系的,主张用联系的观点看世界。

形而上学认为世界上的事物都是彼此孤立的,它用孤立的观点看世界。

(2)发展变化观点和静止不变观点的对立。

唯物辩证法认为,一切事物都处于不停的运动、变化、发展过程中,主张用发展的观点看世界。

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