几种重要的受众观

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《传播学教程》第二版考试重点

《传播学教程》第二版考试重点

名词解释传播:社会信息的传递或社会信息系统的运行。

传播学:研究社会信息系统及其运行规律的科学。

是社会科学和应用科学。

符号:信息的外在形式或物质载体,信息表达和传播中不可缺少的基本要素。

意义:人对自然事物或社会事物的认识,人赋予对象事物的含义,人类以符号形式传递和交流的精神内容。

人际传播:个人与个人之间的信息传播活动,也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。

大众传播:专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

人内传播(内向传播、内在传播、自我传播):指个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

是个体系统内的传播,是一切社会传播活动的基础。

群体:具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体。

群体规范:群体意识的核心内容是群体规范。

成员个人在群体活动中必须遵守的规则,广义上也包括群体价值,即群体成员关于是非好坏的判断标准。

集合行为:拟态环境:即信息环境,它并不是现实环境的镜子式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。

电视人:指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代,他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大,是注重感觉的“感觉人”,表现为“跟着感觉走”。

性格孤僻、内向、以自我为中心、社会责任感较弱。

(林雄二郎日本《信息化社会:硬件社会向软件社会的转变》)容器人:在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日人的内心世界类似于一种“罐状”的容器,这个容器是孤立的、封闭的。

(中野收日本《现代人的信息行为》)“把关人”:群体传播中存在着一些把关人,只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播渠道。

大众:19C末20C初,随着工业革命、资产阶级革命及大众传播的发展,形成的未组织化的社会群体。

不同于初级群体或小群体、群集和公众。

受众:大众传媒的信息接受者或传播对象,一个集合概念,最直观地体现为作为大众传媒信息接受者的社会人群。

受众研究二2

受众研究二2

“经学家看见《易》,道学家看见淫,才 子看见缠绵,留言家看见宫闱秘事 ,革 命家看见排满。
——鲁迅
对传播的启示:
大众传播媒介的效果既非一致的、强大 的,也非直接的;个人间的相互影响极大 地制约和影响着媒介效果。 意见领袖在传播中的重要中介作用。
5、文化规范论德弗勒提出的一Fra bibliotek传播效果理论。
印刷媒介
实用动机、 休息动机、
夸耀动机、 逃避动机等
受众研究
(2)调查研究
对广播媒介的“使用与满足”研究
1944年美国学者赫佐格对收听广播连 续剧的女性听众进行了调查,并撰写了题 为《我们对于白天播放的连续节目的听众 究竟知道什么?》论文。
广播媒介
竞争、求知、 自我评价
逃避日常的烦恼、 寻找代理参加的幻觉
对传播的启示:
大众媒介根据受众的社会类型性进行有针 对性的信息传播,能增强传播媒介的吸引 力,提高大众传播的效果。而不同社会类 型的受众,也会将接受对象锁定在符合自 己要求的媒介或栏目上。
4、社会关系论
大众传播的受众不是孤立的个体,也不仅仅 属于不同的社会群体,他们有自己的生活圈子, 被种种社会关系左右他们对信息的选择。一方 面,受众个体彼此之间相互影响,另一方面, 受众与有关社会群体之间也不断地相互影响。
(3)受众选择特定的媒介和内容开始使用 (4)接触使用后的结果有两种:一种是满足需求, 一种是未满足 (5)无论满足与否,都将影响到以后的媒介选择 使用行为,人们根据满足结果来修正既有的媒介 印象,不同程度上改变着对媒介的期待。
5、“使用与满足”理论的积极意义
• 认为受众的媒介接触是基于自己的需求对 媒介内容进行的选择活动,具有“能动 性”,纠正了大众社会论中“受众绝对被 动”的观点。 • 揭示了受众媒介使用形态的多样性,强调 了受众对于传播效果的制约作用。 • 强调大众传播对受众具有一些基本效用, 是对20世纪40至60年代过分强调大众传播 无力的“有限效果论”的一种有益矫正。

传播学重点

传播学重点

传播学重点一、人类传播演进过程语言起源于何时,尚无明确答案。

“汪汪”理论“感慨”理论“唱歌”理论“哟嗨哟”理论“约克”理论与工具相关联语言的出现与社会的形成是同步发生的。

文字的创造不同于语言,一个是自然的过程,而另一个是人为的过程。

文字起源于绘画,即所谓“书画同源”,最初的文字都是从绘画演变而来的,如象形字。

文字是继语言之后的第二种媒介,第一套体外化符号系统。

文字媒介的显著功能有两点:使信息在空间上广远和时间上久远。

印刷媒介的产生需要有两大硬件:纸张和印刷机。

人类曾经使用过的书写材料:泥板、木版、纸莎草、羊皮纸、中国人发明的纸张。

关于纸张:纸莎草,阿拉伯音译为“伯尔地”,是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植物,纸莎草是古埃及文明的一个重要组成部分,古埃及人对纸莎草十分崇拜,把它当作北方王国的标志。

印刷术在我国的隋唐时期已见端倪,7世纪唐代,出现了雕版印刷。

至北宋毕升发明活字印刷而臻于成熟。

印刷媒介包含两层意思,即印刷术和印刷品,前者是技术层面的东西,后者是社会层面的东西。

印刷传播时代是与现代化、现代性、现代文明等一系列事物的生成相一致、相同步的。

约翰.古登堡的金属活字印刷术发明使文字信息的批量复制成为可能。

西方传播学界常把古登堡将机械技术运用于印刷的1456年,称为大众传播开始的年代。

19世纪30年代,大众型的廉价报纸,每份仅以一便士的价格出售的“便士报”,首先在美国创办。

此后,廉价报纸发展迅速,很快在西方其他国家中普及。

此外,书籍、杂志、广告事业也得以发展。

20世纪80年代以来,激光照排,电脑编辑和网络传输应用在新闻编辑出版领域。

古登堡的印刷术标志着印刷时代的新纪元1、印刷媒介对现代文明的发展起到了巨大的推动作用。

2、现代文明也为印刷媒介提供了广阔的用武之地。

电子媒介有广义和狭义之分。

广义是指一切依靠电流传播信息的媒介;狭义专指公共性的媒介,传播学里通常用的是狭义。

迄今为止,电子传播时代已经发生了三次飞跃:一是20世纪初的广播,二是20世纪中的电视,三是20世纪末的网络。

受众观的梳理

受众观的梳理

总体上来说受众的地位是不断提升的过程,从消极被动走向积极主动。

一、精英视野下的受众1.大众社会理论下的受众观:19世纪末20世纪初的大众社会理论提出了原子化的说法,即工业化和都市化进程,动摇和侵蚀了过去的社会结构和价值结构,宗教、社群衰落了,大众社会的人们相互之间只有契约和经济上的联系,人们日益原子化、毫无个性、非常易于操纵。

大众社会理论其实是一种精英史观,它把权力精英作为批判对象,但是又把他们看作是历史的主导者,而大众则是软弱无力、一盘散沙的存在。

核心观点:大众传播的受众就是大众本身,受众是被动存在的。

传播效果研究早期的“子弹论”“皮下注射论”或“靶子论”的观点,就是建立在这一受众观之上的。

2.法兰克福学派20世纪40、50年代的法兰克福学派基于对资本主义文化和意识形态进行批判的立场,把批判的矛头指向于资本主义文化生产(包括媒介文化生产)对大众意识的控制方面。

其前提假设是:大众是铁板一块的,是被动的客体。

二、作为社会群体成员的受众受众并不是孤立的存在,而是分属于不同的社会群体,有着不同的社会背景。

受众在大众传媒面前具有某种能动性,大众传媒没有随心所欲地支配和左右受众的力量。

20世纪40年代拉扎斯菲尔德等人进行的IPP指数分析。

“使用与满足理论”“选择性接触”“使用与满足理论”研究起源于20世纪四十年代,把受众成员看成有着特定需求的个人,把他们的媒介接触活动看作基于特定的需求动机来“使用”媒介,从而是这些需求得到满足的过程。

它指出了受众的某种能动性,虽然这种能动性是有限的,限于对媒介提供的内容进行有选择的接触。

三、传受平等的理想受众观20世纪80年代,哈贝马斯提出交往行为理论交往理论把主客体划分建立在平等地位的基础上,把传播看作互主体性的过程,认为传受双方都具有互主体性。

四、平民视野下的受众1.文化研究学派的代表威廉斯和霍尔不是固守知识分子立场,而是站在民间、大众的立场来看待、评价大众文化,发掘受众在参与中所具有的能动解码作用,致力于发掘本真的工人阶级文化。

受众意识

受众意识

大众的叛逆——谈受众“主体”意识的觉醒针对大众,曾经有过“魔弹论”指出大众是一群乌合之众,他们对于大众媒介传播的信息都会不遗余力的接受,就像被子弹击中的人一样立刻倒下,产生快速的、直效的反应。

后来的克拉帕提出了“有限效果论”,该理论认为大众对于媒体的信息具有一定的免疫功能,他们自身的选择性注意、选择性理解、选择性记忆会对传播效果产生制约。

但正像“使用与满足”理论一样,这种理论也陷入了行为主义的怪圈,过于强调了受众的主观能动性,实际上大众群体尽管已经形成,但他们的“主体”意识尚未觉醒。

马克思说过:人民群众是历史的创造者和主体。

这里所说的“人民”就是我们所要研究的广大受众。

通常我们用“mass”一词来指代大众,广义上理解为大多数的、群众的、大规模的,狭义上我理解它为针对某一事件的大多数,它并不是泛指所有人,而是在特定事情上带有指向性的部分“全部”。

现实生活中,特别是在我们社会主义的中国,到处有我们大众的身影:公交车上,有拥挤的人群;饭馆里聊的热火朝天的吃客;商场里,熙熙攘攘的消费者;甚至是工地上的工人,街边的乞讨者都算做所谓“大众”的一员。

在“大众”概念提出来之前,社会状况也是这个样子,为什么少有人去谈受众的“主体”意识呢?笔者认为那是大众媒介发展的水平比较低,受众的媒介参与程度有限,他们的精神生产和精神交往没有引起新闻传播从业人员的高度重视。

反观当前,尽管关于受众的研究越来越多,但把受众看成是传播活动主体的研究寥寥无几。

媒体目前存在这样的一种传播观,即媒体应该引导舆论,引导受众。

从我国媒体的政治属性来讲,这种舆论倒向是无可厚非的,新闻学上所提到的新闻指导性正是这种传播观的理论依据。

可从公共舆论形成的角度来说,媒体作为广大受众与政府、政党、国家的缓冲地带,应允许受众的意见在其中不断讨论,形成公共舆论,进而左右政治进程与媒体议程。

而目前的状况则不尽人意,媒体单纯的把大众当成自己的产品兜售给广告商,大众创造的商业价值被媒体获得,大众说话的权利被广告时间剥夺,大众的“主体”意识被大众传媒忽视甚至扼杀。

传播学教程

传播学教程

传播学教程选择,填空。

名词解释1.著名传播学家施拉姆在《传播是怎样运行的》中写道:传播至少有三个要素:信源、讯息和信宿。

P32.一切“表述”(或反映)事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。

P33.所谓传播,即社会信息传递或社会信息系统的运行。

P4传播的基本特点:第一,社会传播是一种信息共享活动。

第二,社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。

第三,从传播的社会关系性而言,它又是一种双向的社会互动行为。

第四,传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间。

P54.人类传播区别与动物传播的本质特征:能动性和创造性。

P175.语言的产生,是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。

P216.迄今为止的人类传播活动分为四个发展阶段:口语传播时代;文字传播时代;印刷传播时代;电子传播时代。

这个历史进程是一个依次叠加的进程。

P237.符号是信息意义的外在形式或物化载体,是事物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。

其功能,便是携带和传达意义。

P358.非语言符号的类型:语言符号的伴生符;体态符号;物化、活动化、程式化、仪式化的符号。

P379.符号的基本功能:表述和理解功能;传达功能;思考功能。

P3810.从社会传播的角度对意义做出定义:所谓意义,就是人对自然事物或社会事物的认识,是人为对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。

P3911.所谓语境,在传播学中叫做传播情境。

传播情境指的是对特定的传播行为直接或简介产生影响的外部事物、条件或因素的总称,它包括具体的传播活动进行的场景。

在广义上,传播情境也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。

P4112.美国社会心理学家G.H.米德的“主我与客我”理论 P43 P65-6613.传播过程的构成要素:传播者;受传者;讯息;媒介;反馈。

P4914. .田中义久的大众传播过程图示是第一个基于唯物史观的系统模式。

社会转型与受众变迁

社会转型与受众变迁
当把受众看作社会组员时,受众并不是孤 立存在旳,而是分属于不同旳社会集团或群体, 有着不同旳社会背景。
受众对大众传媒旳接触虽然是个人旳活动, 但这种活动一般受到他旳群体归属关系,群体 利益以及群体规范旳制约。
IPP指数分析
• 1940年拉扎斯菲尔德考察大众传播 对竞选宣传旳影响。抽样调查600人 ,六个月内实施7次抽样调查,发觉 只有8%旳人变化了既有旳倾向。
(二)对印刷媒介旳使用与满足研究
• B.R.贝雷尔森总结人们读报旳8种目旳:
–1、取得外界消息旳信息起源 –2、日常生活旳工具(取得天气、购物信息) –3、休憩旳手段 –4、取得社会威信(披露新信息,取得尊敬) –5、因为阅读本身被以为是一件“好事情” –6、社交手段(活跃社交生活) –7、维护安全感 –8、读报本身旳目旳化(习惯)
THE END
二、大众社会理论旳形成和变化
(一)早期旳贵族主义观点
Tocqueville, Le bon, Ortega. 早期旳大众社会理论充斥了正在失去权力和影响力旳 贵族阶级对崛起旳大众旳仇视心理和偏见。
(二)对法西斯极权主义旳批判
代表人物是社会学家Carl Mannheim。产业化——工具 理性——异化感、不安感、绝望感——情绪躁动;民 主化——参政议政机会和权利——大众情绪受到操纵 和利用——极大破坏力旳大众行动。
第四节 “使用与满足”
——一种受众行为理论
一、受众旳传媒接触动机和使用形态
使用与满足(uses and gratifications approach)研究起 源于20世纪40年代。
背景:美国收音机家庭普及率到达80% 人们对媒介寄予正面旳期待 实际上,启蒙教育节目并不被看好,而风格低俗旳
轻喜剧、肥皂剧以及猜谜游戏收听率极高。 于是引起了人们对受众媒介接触行为背后旳心里动

受众研究

受众研究

主动与被动
文化层次 人种学特征 媒介素养:会思考的媒介

德赛都的权且利用的艺术
文化弱势 随时可用 反抗意图

费斯克的“话语超市”与“粘贴”
话语超市 假发 偷换概念 粘贴

3.“使用与满足”过程的 基本模型
(1)1974年,传播学家E.卡兹 等人在《个人对大众传播的使 用》一文中,将媒介接触行为 概括为一个因果连锁过程,提 出了“使用与满足”过程的基 本模式。
社会 因素
心理 因素
媒介期待
媒介选择
媒介接触
“使用与满足”理论的积极意义
认为受众的媒介接触是基于自己的需求 对媒介内容进行的选择活动,具有“能 动性”,纠正了大众社会论中“受众绝 对被动”的观点。 揭示了受众媒介使用形态的多样性,强 调了受众对于传播效果的制约作用。 强调大众传播对受众具有一些基本效用, 是对20世纪40至60年代过分强调大众传 播无力的“有限效果论”的一种有益矫 正。

知晓权——广义上,指社会成员获得 有关自身所处环境及其变化信息、保 障社会生活所需的各种有用信息的权 力;狭义上,指公民对国家的立法、 司法和行政等公共权力机构的活动所 拥有知情或知察的权利。 媒介接近权——指作为信息接受者和 利用者的公民,有权接近和利用大众 媒介表达自己的主张和意见。

“使用与满足”理论
2.调查研究
(1)对广播媒介的“使用与满足”研究
1944年美国学者赫佐格 对收听广播连续剧的女性听 众进行了调查,并撰写了题 为《我们对于白天播放的连 续节目的听众究竟知道什 么?》论文。
人们收看肥皂剧的动机:
情感释放 愿望的想象——以连续剧来
满足自己的痴心妄想,忘记 烦恼,弥补自己生活中的失 意。 有用的建议

传播学读后感

传播学读后感

读后感媒介作为信息传递,交流的工具手段,在人类传播中起到极其重要的作用。

媒介是传播学的核心概念之一。

本书的第八章就重点给我们介绍了媒介技术与媒介组织的内容。

在没看书之前,我对媒介的一词的理解就是:信息传递的工具和手段,例如语言、文字、报纸等。

看了书后我才知道传播媒介大致可以分为两种含义:第一,它指的是传递信息的载体;第二,它指的是从事信息传播活动的社会组织。

媒介技术的发展与社会的发展息息相关。

媒介技术或工具是中性的他们本身并不必然导致某种“社会善”或“社会恶”。

媒介技术是由人创造的,重要的是人如何使用,利用它来传播什么,达到什么样的目的。

因此,传播媒介的社会影响并不取决于媒介的技术或形式特性,而且取决于掌握和运作它的人和社会组织,取决于它们生产和传播的信息内容。

例如:克隆技可以拯救一些濒临珍稀的动物等,但是没有好好使用可能会出现伦理道德方面的问题出现,对于它的弊端完全是可以由人类控制的。

本章中要重点把握麦克卢汉的媒介理论。

他的主要观点是:媒介即讯息、媒介延伸论、“热媒介”与“冷媒介”等。

麦克卢汉的理论观点开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角,并强调了媒介技术的社会历史作用,但其观点存在忽视了人的主体性和能动性等局限性。

媒介工具有利也有弊,我们要正确使用媒介,发挥其利,避其弊。

不能沉迷于网络,过度依赖媒介,要学会自律,学会自我管理。

大众传播是一个具有强大影响力的社会信息系统,其决定了在大众传播的过程中会受到某些制度的制约。

第九章就介绍了传播制度与媒介规范理论。

控制和影响大众传播活动的传播制度和因素主要有三个:1.国家和政府的政治控制2.利益群体和经济势力的控制;3.广大受众的社会监督。

我认为其中最重要的因素是国家和政府的政治控制。

作为一个中国公民,在传播信息的过程中都不能触犯国家的相关规定、法律法规和道德准则。

这也是一个人无论做什么的最低准则。

书中介绍了传播制度的几种规范理论,说实话,看过后我对这几个规范理论还是存在许多不太理解的地方,到上课的时候需多注意听。

传播学名词解释

传播学名词解释

第一组强效果理论1、发生时期:20世纪20年代2、魔弹论的名词解释:传播媒介拥有不可抵抗的强大力量,它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体,药剂注入皮肤一样,可以引起直接速效的反应;它们能够左右人们的态度和意见,甚至直接支配他们的行动。

3、魔弹论产生的时代背景。

①20世纪20年代,大众传媒迅猛发展,对社会产生巨大的冲击。

大众传媒使人们产生一种敬畏心理。

②无论是国家、政党、团体还是社会活动家等对传播媒介的利用都达到空前的程度,一般个人无时无刻不处于各种形式的宣传或说服活动的包围之中,使人们处处感受到传播的“力量”。

③一战后,极力夸大宣传战和心理战的作用,给魔弹论带上了强烈的唯意志论色彩。

④魔弹论观点的出现与当时西方流行的本能心理学和社会学理论也有密切的关系。

这种理论认为,人的行为受本能的“刺激-反应”机制的主导,施以某种特定的“刺激”便能引起大致相同的“反应”。

⑤另一重要背景是大众社会论。

认为现代社会生活破坏了传统的社会联系,社会成员在任何有组织的说服或宣传活动面前都处于孤立无援、十分脆弱的状态。

4、魔弹论产生的理论基础。

(1)本能的刺激-反应论;(2)媒介效力强大的信念;(3)“相互隔绝,孤立无援”的受众观。

5、魔弹论的评价魔弹论是错误的,主要表现在它是一种唯意志论观点,它过分夸大了大众传播的力量和影响,忽视了影响传播效果的各种客观社会因素,并且否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用能力。

它对传播过程作了过于简单的描述。

第二组有限效果论一、发生时期:20世纪40年代二、这一时期研究成果有三个:传播流程研究,说服性传播效果研究,使用与满足研究。

三、有限效果论的定义:拉扎斯菲尔德的《人民的选择》、卡兹《人际影响》、罗杰斯《创新与普及》提出:大众传播是一个极为复杂的社会过程,其间存在众多制约因素,单一的大众传播不能左右人们的态度。

其结论强调了大众传播效果和影响的无力性。

把这称为“无力的大众传播观”。

大众传播学复习重点

大众传播学复习重点

名词解释1、符号:符号是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。

符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类,这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。

无论是语言符号还是非语言符号,在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。

2、拉斯韦尔模式:美国政治学家拉斯韦尔在其1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,最早以建立模式的方法对人类社会的传播活动进行了分析,这便是著名的“5W”模式。

“5W”模式界定了传播学的研究范围和基本内容,影响极为深远。

3、集合行为:在传播学中,集合行为指的是在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。

例如火灾、地震后的群众骚乱,出于某种原因的自发集会、游行、种族冲突、物价上涨的流言引起的抢购风潮等。

集合行为多以群集、恐慌、骚动的形态出现,往往会造成对正常的社会秩序的干扰和破坏。

4、大众传播:所谓大众传播,就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

5、拟态环境:所谓“拟态环境”,也就是我们所说的信息环境,并不是现实环境的镜子式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。

6、媒介规范理论:英国学者麦奎尔曾将各种规范体系中所内涵的观点和主张称为关于传播制度或媒介制度的“规范理论”,并归纳了它的六种主要类型,即极权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义媒介理论、民主参与的媒介理论、发展中国家的媒介理论。

7、社会责任论:现代资本主义世界最为流行的新闻传播理论,它来源于自由主义报刊理论,但又超出发展了自由主义理论,故有人称这为新自由主义理论。

它强调自由须以责任为前提,新闻媒介在享有自由权利时,要克尽对于社会,公众的义务和责任。

政府不仅要允许自由,而且还要促进自由。

这条观点,实际是现代资本主义国家新闻传播的理论基础。

8、分众:指的是受众并不是同质的孤立的个人的集合,而是具备了社会多样性的人群。

传播学教程历年真题及答案

传播学教程历年真题及答案

传播学一、多项选择题(每小题3分)1.从20世纪40年代开始,传播效果研究开始进入第二个时期。

这个时期的主要研究领域有【BCD】A.“子弹论”研究B. “传播流”研究C.说服性传播的效果研究D. “使用与满足”研究2.拉维斯尔将传播的基本社会功能概括为【ACD】A.环境检测功能B. 文化娱乐功能C. 社会协调功能D. 社会遗产传承功能3.美国学者赖特将大众传播的社会功能概括为【ABCD】A.环境检测B. 解释与规定C.社会化功能D. 提供娱乐4.传播学研究中的两大主要学派是【AC】A. 经济学派B. 发展学派C. 批判学派D. 文化学派5. 以下研究项目中属于经济学派所做的传播效果研究的是【ABD】A.对1938年“火星人入侵地球”广播引起的社会恐慌研究B. 1940年的“伊里调查”C.“意识形态”霸权理论研究D. 20世纪70年代以后的“议程设置”研究6. 美国学者F.S.席伯特指出,现代自由主义理论的两个重要原则【AB】A. “观点的公开市场”B. 自我修正过程C. 沉默的螺旋D. 民主参与7.“培养”理论为称为【ABD】A. 培养分析B. 教化分析C. 媒介素养理论D. 涵化分析8. 传播过程具有以下特征【ABD】A. 动态性B. 序列性C. 系统性D. 结构性9. 加拿大传播学者麦克卢汉提出的媒介学说的主要观点有【ABC】A. 媒介即讯息B. 媒介:人的延伸C. 热媒介与冷媒介D. 发展中国家的媒介理论10.根据媒介产生和发展的历史脉络,可以把迄今为止的人类传播活动区分为以下发展阶段【ABCD】A. 口语传播阶段B. 文字传播时C. 印刷传播时代D. 电子传播时代11.美国传播学家A·哈特把有史以来的传播媒介分为【ABC】A. 示现的媒介系统B. 再现的媒介系统C. 机器媒介系统D. 电子媒介系统12.根据D·麦奎尔1969年对电视媒介“使用与满足”的研究调查,各类节目之间共通的“满足”类型有【ABCD】A. 心绪转换应用B. 人际关系效用C. 自我确认过程D. 环境监测效用13.D·麦奎尔认为,关于大众传播的效果和影响问题的主要理论有【ACD】A. 常识理论B. 培养分析理论C. 现场理论D. 社会科学理论14.以下研究项目中属于经济学派所作的传播效果研究额是【ABD】A. 20世纪20年代的培恩基金会关于电影对少年儿童影响的研究B. 1940年的“伊里调查”C. “意识形态”霸权理论研究D. 20世纪40年代关于昼夜广播剧听众的调查研究15.美国学者F.S.席伯特指出,现代自由主义理论的两个重要原则是【AC】A. “观点的公开市场”B. 沉默的螺旋C. “自我修正过程”D. 民主参与16.根据麦克卢汉的媒介学说,以下媒介当中属于“热媒介”的是【AC】A. 书籍B. 漫画C. 广播D. 电视17.传播学批判学派中的主要流派有【ABC】A. 文化研究B. 政治经济学派C. 意识形态“霸权”理论D. 议程设置理论18.人们接触媒介都是基于一些基本需求进行的,这些需求包括【ABCD】A. 信息需求B. 娱乐需求C. 社会关系需求D. 精神和心里需求19.从20世纪40年代开始,传播效果研究开始进入第二个时期,这个时期的主要研究领域有【BCD】A. “强效果”研究B. “传播流”研究C. 说服性传播的效果研究D. “使用与满足”研究20.下列著作当中是拉扎斯菲尔德代表作的有【CD】A. 《传播在社会中的结构和功能》B. 《世界大战时期的宣传技巧》C. 《人民的选择》D. 《个人影响》21.麦克卢汉的媒介学说的主要观点有【ABC】A.媒介即讯息B.媒介——人的延伸C.热媒介与冷媒介D.电子乌托邦22.信源的可信性包含的要素有【AC】A.传播者信誉B.传播者身份C.专业权威性D.传播技巧23.卡兹等人在《个人影响》中提出的测定意见领袖的指标包括【ABD】A.生活阅历B.社交性C.表达能力D.社会经济地位24.作为权利主体的受众在大众传播过程中享有的基本权利包括【ABC】A.传播权B.知晓权C.传媒接近权D.获益权25.构成“传播流”研究的代表性成果有【ABCD】A.《个人影响》B.《创新与普及》C.《人民的选择》D.《大众传播效果》26.英国学者P·戈尔丁将时间和意图两个要素相结合对大众传播效果进行分类,分为【ABCD】A.短期非预期效果B.长期预期效果C.长期非预期效果D.短期预期效果27.“既有政治倾向指数”从以下几方面显示了受众在接触媒介宣传前已有的政治态度【ABD】A.社会经济地位B.居住区域C.教育程度D宗教信仰28.传播过程具有以下特征【ABD】A.动态性B.序列性C.系统性D.结构性29.20世纪70年代后,在对“有限效果论”进行批评和反思的基础上,传播效果研究领域出现了新的理论模式,包括【ABCD】A.议程设置功能B.沉默的螺旋C.“知沟”研究D.培养分析30.在传播学研究中,有几种主要的受众观,分别是【ACD】A.作为社会群体成员的受众B.作为使用者的受众C.作为“市场”的受众D.作为权利主体的受众31.下列属于控制分析中传播主体“谁”这一要素的有【ABCE】A.广播电台B.报社C.电影制片厂D.电视摄像E.通讯社32. 制约和影响大众传播效果的“中介因素”主要有【ABCE】A.选择性接触机制B.媒介本身的特性C.讯息内容D.受众的规模E.受众本身的性质33. 从20世纪40年代开始,传播效果研究开始进入第二个时期,这个时期的主要研究领域有【ABE】A.“说服性传播”效果研究B.“使用与满足”研究C.子弹论D.宏观效果理论E.“传播流”研究34. 美国学者P·J·蒂诺奇认为,除了接触媒介和学习知识的经济条件因素以外,造成“知沟”扩大的原因还有【ABCDE】A.传播技能上的差异B.已有知识储存量的差异C.社交范围的差异D.大众传播媒介的性质E.信息的选择性接触、理解和记忆的因素35. 20世纪20年代以后,有四位学者的研究和学术活动对传播学的建立产生了直接的影响,被称为传播学四大奠基人,他们是【ABDE】A.拉扎斯菲尔德B.拉斯韦尔C.米德D.卢因E.霍夫兰36. 传播学者库利“镜中我”的概念包含了【ABC】A.关于他人如何“认识”自己的想象B.关于他人如何“评价”自己的想象C.自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感D.自己对自己的想象与期待E.自己对自己的认识和评价37. 以下理论属于传播学宏观效果理论假说的是【BCD】A.两级传播说B.知沟假说C.培养分析D.议程设置说E.有限效果论38. 卡兹等人在《个人影响》中提出的测定意见领袖的指标包括【ABCD】A.生活阅历B.社交性C.表达能力D.社会经济地位E.工作表现二、填空题(每空1分)1.15世纪40年代,德国工匠古登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上创造了金属活字排版印刷。

郭庆光传播学概论的部分内容总结笔记

郭庆光传播学概论的部分内容总结笔记

九、传播媒介的性质与作用(一)作为技术手段和工具的传播媒介(载体,其属性决定着信息的物理形式、时空范围、速度快慢和量的规模)A、麦克卢汉的媒介理论(媒介自身的作用和影响)1、媒介的双重含义是什么?信息传递的载体。

传媒机构2、为什么要研究传媒的载体含义?媒介的发展与社会的演化变革紧密的结合在一起,同时它在社会发展中的意义是多方面的。

3、麦克卢汉的媒介理论包括什么观点?媒介即讯息。

媒介:人的延伸。

热媒介与冷媒介。

(1)、媒介即讯息的含义是什么?媒介本身才是真正有意义的讯息。

媒介是传播的基础,真正有意义的不是媒介所传播的内容,而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性、相应带来的社会变革。

此观点表现出麦克卢汉把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来来看待。

(2)、媒介:人的延伸,如何理解其含义?任何媒介都是人类感觉和感官的延伸。

人类感官能力的发展是“统合—分化—再统合”。

麦乐卢汉通过此观点说明传播媒介对人类感觉中枢的影响。

(3)、热媒介与冷媒介的含义是什么?(麦提出的两个著名概念)热媒介:传递的信息比较清晰,接受者不需要动员更多的感官活动和联想活动就能够理解冷媒介:传达的信息含量少,且模糊,在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。

此观点的提示在于:不同的媒介作用于人的方式不同,引起的心理和反应也有所不同,研究媒体应该把这些因素考虑在内。

4、麦克卢汉的理论意义和局限性是什么?(1)、理论意义开拓了从媒介技术手段发现观察人类社会发展的视角,强调了媒介技术的社会历史作用。

(唯物论观点---信息技术也是生产力的一部分)媒介即人的延伸的观点对于我们理解不同的媒介作用机制富有启迪意义。

地球村的语言符合了世界发展的趋势(2)、局限性(强调了人的生物延伸性,而不是人的社会延伸性)强调技术是社会发展和变革的决定性因素----忽略了生产关系、社会关系等社会因素的作用其理论强调人被媒介技术和工具主宰-----忽略了人的主体性、能动性。

传播学考试重点

传播学考试重点

传播学考试重点名词解释1、传播:通过符号或象征手段而进行的社会互动、通过互动而共享意义2、信息:是事物的普遍属性,是一种客观存在的物质运动形式。

信息既不是物质,也不是能量,它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统,在同其他任何物质系统相互作用(或联系)的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。

3、符号:在人类的社会传播活动中,信息是符号和意义的统一体,符号是信息的外在形式或物质载体,意义是信息的精神内容4、人内传播:也称内向传播、内在传播或自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部5、基模:人的认知行为的基本模式,或者叫心智结构、认知结构或者认知引导结构。

6、人内传播:也称内向传播、内在传播或自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

7、基模:指的是人的认知行为的基本模式,或者叫心智结构、认知结构或者认知引导结构8、主我与客我理论:米德提出,他认为人的自我意识是在主我与客我的互动中形成、发展和变化的。

主我是形式(由行为反应表现出来),“客我”是内容(体现了社会关系的方方面面的影响)。

客我可以促使主我发生新的变化,而主我反过来可以改变自我,两者的互动不断形成新的自我。

9、自我互动理论:布鲁默的提出自我互动本质上来说是与社会互动的内在化,也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反应。

10、镜中我理论:镜中我即社会我,库利认为人的行为在很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等,是反映自我的一面镜子,个人通过这面镜子认识和把握自己。

传播特别是初级群体中的人际传播,是形成镜中我的主要机制。

以镜中我为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度,传播活动越活跃,越是多方面的,个人的镜中我也就越清晰,对自我的把握也就越客观越准确。

11、群体:日本社会学家岩原勉指的是具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合。

几种主要的受众观

几种主要的受众观

几种主要的受众观受众是如何分类的?(1)、定地域范围内接触到传媒的人口,即最大规模的受众(2)、特定媒体或特定信息内容保持定期接触的人(3)、不但解除了媒介内容,并且在态度和行动上也实际接受了媒介影响的人(有效受众)2、如何看待受众观?任何的受众观提供的都只是受众的一个侧面像,受众本身具有多种社会属性的客观存在,全面的看待受众,对于认识受众在大众传播中的地位,性质和作用是很有必要的。

3、什么是作为社会群体成员的受众?作为群体成员的受众并不是孤立的,而是属于不同的社会团体。

受众对大众传媒的接触虽然是个人的活动,但是这种活动会受到它群体归属关系、群体利益、以及群体规范的制约。

群体属性不同,会造成千差万别的不同反应。

受众的群体背景或社会背景决定了他们的态度和行动的重要因素,这种影响有时候甚至超过大众传播的影响.4、是作为市场的受众?在大众传媒向企业形态转变的过程中,逐渐把受众看成是信息产品的消费者和大众传媒的市场。

其基本的认识基础是:(1)众传媒是一种经营组织,必须把自己的信息产品或服务以商品交换的形式在市场上销售。

(经营性)(2)品必须具备一定的交换价值和使用价值,能够满足消费者的需求。

(商品性)(3)、媒活动之间存在着以消费者为中心的竞争。

(竞争性)当前对于受众市场的划分,已经呈现多元化的趋势,新的定位,满足大众中的小众成为保证媒体最佳经济利益的选择。

市场受众理论的局限性(1)、传媒与受众的角色固定化,传播关系简单化(买卖关系)(2)、过于强调受众人口统计学术性,缺乏社会关系和意识形态考虑。

(3)、传媒成功标准易位,形成了经济效益地为高于公益性标准的错误态度。

(4)、没有从受众的角度考虑问题,仅从传媒的角度观点出发。

归根到底,由于精神产品生产和消费的特殊性不能简单的将受众简单的与物质产品消费者划等号。

5、什么是作为权利主体的受众?受众不仅仅是传媒信息的使用者和消费者,他们还是构成社会的基本成员,同时参与社会管理和社会公共事务。

传播学概论复习资料总结

传播学概论复习资料总结

传播学概论复习资料绪论:传播学的四位奠基人和一位集大成者:①哈罗德·拉斯韦尔:美国政治学家、美国社会科学的泰斗、“所有社会科学的大师,各领域的先锋”。

贡献:他和史密斯合著《宣传、传播和舆论》,第一次明确使用了“大众传播学”的概念,提出了5W模式,为以后的研究提供了一个理论框架;《社会传播的结构与功能》——开山之作或奠基之作。

②库尔特·勒温:德裔美国心理学家,传播学的奠基人之一,社会心理学的先驱,首先将格式塔心理学原理用于研究动机、人格及团体社会历程。

贡献:关于群体动力的研究;提出“守门行为”和“守门人”的概念。

③卡尔·霍夫兰:出生于美国芝加哥,是著名的实验心理学家,也是宣传与传播研究的杰出人物。

贡献:与贾尼斯合作《传播与劝服》,是最具综合性和学术性,深入探讨了说服策略的问题,使说服研究成为传播学研究中的又一重要课题。

④保罗·拉扎斯菲尔德:美国社会学家。

贡献:对广播进行研究,分析广播的内容和形式对听众态度和行为的影响,开创了媒体效果研究的先河;提出“二级传播论”,成为大众效果传播的转折点,“意见领袖”的提出导致“有限效果论”、“两级传播论”和“多级传播论”的问世。

⑤威尔伯·施拉姆:传播学科的集大成者和创始人。

人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。

他建立了第一个大学的传播学研究机构,编撰了第一本传播学教科书,授予了第一个传播学博士学位,也是世界上第一个具有传播学教授头衔的人。

其中《大众传播》的出版标志着传播学的正式诞生,《人类传播概论》的问世标志着传播学基本体系已初步形成。

第一章、传播。

1、传播的专业内涵:传播的双向性;传播的内容是信息;传播的目的性。

2、传播的特点:①传播是一种信息共享活动;②传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。

③它是一种双向的社会互动行为;④传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有一个共通的意义空间;⑤传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统。

12第十二讲 受众研究

12第十二讲 受众研究

解释受众的被动性 清水几太郎认为现代社会是一个拷贝的社会,而不是实物本身。 拷贝的支配转化为心理的暴力。原因:拷贝过程中存在的两条原理: 第一、利润原理(获取利润方法:1、市场细分,如报纸的专栏或专版;2、
提供能够引起最广泛兴趣的拷贝,原始兴趣。) 第二、政治或宣传原理(引导性的暗示)。认为,通过“拷贝”的选择和加
进步意义: 1、强调了受众的选择具有能动性,纠正可大众社会理论中的受众绝对被动的观点。 2、揭示受众使用媒介的多样性,强调受众对宣传效果的制约,否定了早期的子弹
论和皮下注射论。 3、指出大众传媒对受众具有一些基本效用,对过分强调大众传播的无力性的有限
效果论是一种有益的矫正。
(1)过于强调个人和心理因素,对社会条件和所处环境的制约考虑不够。 (2)受众的能动性是有限的,仅限于“有选择的接站在受众的立场上,通过分析受众对媒介的使用动机和获 得需求满足来考察大众传播给人类带来的心理和行为上的效用。
同传统的讯息如何作用受众的思路不同,它强调受众的作用,突出受众的 地位。
该理论认为受众通过对媒介的积极使用,从而制约着媒介传播的过程,并 指出使用媒介完全基于个人的需求和愿望。
工活动来潜移默化地影响大众,具有一种“麻醉”效果,一般大众只能作为 消费者,以完全被动的态度接受。
忽视了受众的主观能动性。在现代社会中,接触 大众传播是社会成员的一项重要活动,但并不是 全部,他们同时还参与着各种能动的社会实践活 动,有着丰富的现实社会关系。随着社会的发展, 受众的主动性和能动性越来越多的被表现出来。
受众与社会传媒的关系。 (3)不能全面揭示受众与传媒的社会系。 脱离传播内容的生产和提供过程,
单纯考察受众的媒介接触行为。
机械地承担“非人格化”的作业或服务。进而产生无力感和失落感,对政治没 有兴趣,最终逃避到大众传媒提供的消遣和娱乐领域。 他还认为白领与蓝领一起构成了美国社会的大众。 解释美国社会产生病理的原因:大众的颓废状态和掌握权利的少数精英的矛盾。

传播学教程2 第十章_大众传播的受众

传播学教程2 第十章_大众传播的受众
等特点来剖析战后美国社会的种种病理现象。
▪ (四) 评价大众社会理论
▪ 大众社会论的一个主要问题是它的精英史观。与 “人民群众创造历史”的唯物史观是格格不入的。
▪ 大众社会理论认为大众社会的成立的六个基本条件: ▪ 1、产业化的大量生产和大量消费的存在; ▪ 2、社会的平权化或民主化的发展; ▪ 3、大众传媒的发达和大量信息、娱乐产品的提供; ▪ 4、生活水平的全面提高; ▪ 5、传统的中产阶层的衰退和以白领为主的“新中产
▪ (1)为什么“复制”
▪ 环境扩大,精力有限
▪ (2)怎么样“复制”
大众传媒在经济利益(即他所说的“利润原理”) 和政治压力(即他所说的“政治或宣传原理”)的双重 驱动下,大量低俗化的“拷贝”和价值观得到传播,使 大众沉溺其中并散失了批判力。
▪ 清认为,在“拷贝”带有心理暴力性 质的强大支配力面前,现代人已经屈服于 大众传媒机构的庞大规模和它们的垄断地 位;对来自传媒的种种刺激已经放弃了严 肃认真的态度,在玩世不恭和无可奈何的 心态主导下而自甘于消极、被动的处境。
▪ (一)早期的贵族主义观点(20世纪30年 代以前,极力贬低大众)
▪ 19 世纪上半叶的法国政治家托克威尔——《美国 的民主制》:不顾正义只顾功利
▪ 19 世纪末,法国社会心理学家勒朋:集群
▪ 20 世纪西班牙的奥特伽——《大众的造反》 (1930年):平庸者的集合
▪ 早期的大众社会论充满了正在失去权力和影响力 的贵族阶级对崛起的大众的仇视心理和偏见。
众越来越受到压抑而被少数权力精英所利用,成
了走向法西斯极权的手段和工具。)
▪ (三)战后美国的大众社会理论
▪ 20世纪50年代开始,考察美国当代的各种社会 病理现象,美国出现了一批大众社会论者:

第七章受众即市场

第七章受众即市场
b.脱离传媒内容的生产和提供过程,单纯考 察受众的媒介接触行为,不能全面揭示受众 与传媒的社会关系;
c.对受众能动性的认识仅限于内容接触方面, 有局限,不能反映受众作为社会实践的主体、 有传播需求和传播权利的主体所具有的能动 性。
四、受众的选择机制
受众的心理现象既包括接受需要、动机和心 理效应、心理倾向,还包括受众信息接受的 内在操作机制,其中最引人瞩目的是内在选 择机制或选择性心理,它包括选择性注意、 选择性理解和选择性记忆。
D.麦奎尔:从市场角度,受众可定义为特定 的媒体或讯息所指向的、具有特定的社会经 济侧面像的、潜在的消费者集合体。
②受众即市场
a.媒介是经营组织,须在市场上交换自己的 产品和服务;
b.产品和服务应能满足消费者需求; c.传媒竞争的对象是消费者。
③评价
a.易把传媒与受众关系固定为“买”方和 “卖”方关系;
1、试析“受众即市场”的观点。 2、如何评价“使用与满足”研究? 3、结合最近的汶川大地震,谈一谈自己对
知晓权的理解。
受众权利
a.传播权 传统称为表现自由或言论自由的权利,包括
通过大众传媒渠道进行传播的权利; b.知晓权 公民对公共权力机构的活动所拥有的知情或
知察的权利,公共权力机构对公民有信息公 开的责任和义务;
c.传媒接近权
一般社会成员利用传媒阐述主张、发表言论 及开展各种社会和文化活动的权利,核心内 容是要求传媒必须向受众开放,造成影响: 受众有“反论权”、可发布“意见广告”、 参与 “开放频道”活动。
1、创造性理解 接受才循着传播者的思考方向、编码轨迹、
传情线索和逻辑途径创造性进行。
(二)选择性理解
2、歪曲性理解 对住处本意的胡乱引申和肆意歪曲. 3、卷入性理解 受众混淆符号世界与现实世界的区别,把符
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一、三种主要受众观P174:1)作为社会群体成员的受众:受众分属于不同的社会集团或群体,有着不同的社会背景,受众对大众传媒的接触虽然是个人行动,但是受到他的群体归属关系、群体利益关系以及群体规范的制约。

受众的群体背景或社会背景是决定他们对事物的态度和行动的重要因素。

P2172)作为“市场”的受众:把受众看作是信息产品的消费者和大众传媒的市场。

如何看待“受众即市场”这一观点:①“受众即市场”是大多数媒介机构的基本观点,反映了传媒活动经营性、商品性和竞争性等特性,也能够揭示受众作为消费者某些行为的特点。

②但从传播学的角度讲,这个概念是不完善的。

麦克卢汉指出:1)它容易把传媒与受众的关系固定为“卖方”和“买方”的关系;2)这种观点更多地着眼于受众的购买能力与消费特点相关的人口统计学属性;3)这种观点容易把“商品销售量”——收视率或发行量作为判断媒介成功与否的唯一标准而忽视公共利益;4)把受众视为“市场”只是传媒一方观点,而不是从受众立场出发考虑问题。

我们不能把受众简单地等同于物质商品的消费者,也不能将传媒简单地等同于生产和提供物质商品的企业。

3)作为权利主体的受众受众不仅仅是传媒信息的使用者和消费者,还是构成社会的基本成员,也是参与社会管理和社会公共事务的公众。

受众具有传播权、知晓权和传媒接近权。

传播权:传统称表现自由或言论自由的权利,社会成员是社会实践和社会生活的主体,他们有权将自己的经验、体会、思想、观点和认识通过言论、创作、著述等活动表现出来,并有权通过合法手段和渠道进行传播。

知晓权:社会成员获得有关自身所处的环境及其变化的信息,保障社会生活所需的各种有用信息的权利。

传媒接近权:传媒接近权的核心内容是要求传媒必须向受众开放。

媒介传播与民工的意见表达五.媒体如何报道弱势群体的利益媒体会在什么情况下注意到弱势群体的利益?有关的研究表明,在平日报道中,新闻效应成为衡量弱势群体的报道的首要要素,弱势群体的利益受到严重侵害时或在较大范围内产生影响时,才会得到媒体的注意,而且通常是被处理成一般的社会新闻,很少对之作进行深入调查和认真思考。

⒀从问题的解决来看,当矛盾激化到不可收拾的地步,才引起媒体的注意,从而推动问题的解决,这并不是最好的解决方式。

我们知道,问题的解决时机应该是事件出现的萌芽阶段。

但反过来看,这些突发事件的报道也必然会引起有关部门的重视,也在一定程度上唤起了普通民众作为合法公民的个人权利意识。

在一定的时候,主流媒体的关注,将会使本来停留在某些表面的事实,自然地延伸到制度和观念层面,从而引起积极和较为彻底的改变。

比如“孙志刚”事件。

但是媒体的相关报道还是应该多使用法律规定,如《劳动法》和《合同法》等,帮助民工来维护他们的权益,而不应该只沉迷于事件的冲突性,追求报道刺激性,从而从长远的角度,帮助民工维护他们的长远权益。

媒体来推动事件解决,只能看作是偶然现象,不能从根本上和长期解决问题。

现在随着一些相关的法规出台,比如《四川省民工权益保护条例》,还有一些即将出台的法规,将会更多地出现在民工权益报道中,成为新闻点。

这样民工报道将更有指导性和实用性价值。

很多媒体在表现弱势群体利益时还是显出施舍的姿态,比如很多有关民工拿回所欠工资的报道,总是喜欢用拍下民工喜滋滋数钱的镜头。

这些导演痕迹很重的场面表现受到了很多读者,尤其是网民的诟病。

如此做秀不但有损新闻的真实性,而且不能真正地做到为弱势群体谋利益的立场,也无法真正地体验民工的心声。

六.媒介角色矛盾和出路在媒介与弱势群体的关系中,我们可以清楚地看到媒介的角色矛盾。

一方面,媒介作为社会公器,应将其所有资源看作整个社会赋有,应当对社会各个阶层都秉承公平、公正的原则,在报道事件中,不避讳,不偏袒,反映各阶层利益。

对于处于弱势地位的阶层,更应给予更多注意力,帮助其实现自身利益和摆脱弱势地位。

另一方面,媒介的运转又是在市场经济条件下完成,所以媒介在选择受众群时无法不带有某种倾向性,以维护和实现自身的经济利益。

同时媒介又不能完全以经济利益为导向,否则会丧生掉在读者心里的公信力,进而丧失掉在市场中竞争地位。

媒介现实的决策是,在这几种角色中维持平衡,不顾此失彼,既不能丢掉自己的经济效益,又要把持自己的公正地位。

具体的做法有:①报道思想上重视弱势群体,具体原因前面已提及,这里不再赘述。

②报道内容上增强弱势群体的贴近性。

要做到贴近性,就不能高高在上,从利益集团的角度看待民工,“跳楼秀”之类的名词只会增加民工对媒体的距离感,而决不会拉近民工对媒体的亲近感,无法做到贴近性。

③报道主题上多趋向弱势群体的利益诉求。

特别要在这里指出的是,媒体应该首先完整全面地理解弱势群体的利益诉求。

这利益不但包括经济利益,也包括政治权利,后者,媒体反映的还比较少,这是一个值得注意的报道去向。

因为只要解决了政治权利的问题,经济利益才能真正得到保障。

还有民工的文化、教育等方面的权益,都应该得到切实的关注。

过多地从新闻的刺激性和轰动性报道民工,不利于形成民工的正确形象,反而容易形成“刻板印象”。

这样媒体报道下所形成的决策,会不利于民工利益的真正实现。

总之,媒体应该上宏观上和微观上重视民工新闻的运作,使相关报道发挥良好的社会效应,推动和谐社会的形成。

二、使用与满足p180发展:这一理论出现于20世纪40年代,它从受传者角度出发考察大众传播的效果。

它通过分析受传者接触媒介的动机或这种接触满足了他们的什么需求,来考察大众传播给人们带来的心理和行为上的效用。

它的最大特点是把能否满足受众的需求作为衡量传播效果的重要标准。

对广播节目的使用动机最早开展调查的是哥伦比亚大学广播研究室的H·赫尔卓格,最早对印刷媒介的效用进行考察的是B·贝雷尔森。

20世纪40年代此类研究很多,50年代这类研究进入了停滞期,60年代这类研究的价值重新受到肯定,再次复兴起来。

有学者认为,“使用与满足”研究的效果观强调的是受众需求对传播效果的制约,因而应属于“有限效果论”,但也有学者认为,“使用与满足”研究指出了大众传播对受众的一些基本效果,应属于某种“适度效果理论”。

不管怎样,“使用与满足”研究以受众为中心的视角无疑是有积极意义的。

含义:使用与满足研究把受众成员看成有着特定“需求”的个人,把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介,从而使这些需求得到“满足”的过程。

结合具体案例分析“使用与满足”理论分析“微博”(一)情感表达、降低压力的需求美国心理学家马斯洛把人的需求共分为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五个层次,其中前三者是属于低一级的需求,而后两者则是属于高一级的需求。

在低级的需求中社会需求所指的就是感情的需求,这一层次的需要包括两个方面的内容。

一是友爱的需要,即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚;人人都希望得到爱情,希望爱别人,也渴望接受别人的爱。

二是归属的需要,即人都有一种归属于一个群体的感情,希望成为群体中的一员,并相互关心和照顾。

因此每个人会希望自己的情感能够得到恰当的表达,也希望别人能够理解自己的感情。

当自己的情感需求得不到很好的满足时,我们就会需要感情的释放和宣泄来降低压力。

而麦奎尔在其使用矩阵动机中用户出于这方面的动机也是来源于本身主动性的情感需要,用户需要积极保持既有情感的动机,所以通过减少紧张、进行表达来满足这类的需求。

(二)社会交往的需求每个人都无法孤立地生活在社会中,大家都需要各种各样的人际交往。

但是由于社会情境的限制,个人在现实环境中有时会无法满足自己的这些需求,比如更大圈子的交流,甚至与公众人物的交流。

同时作为媒体的受众来讲,每个人都已经越来越不满足于“受传者”的角色,而是积极要求参与大众媒介的信息传播过程。

日本传播学者奥平康弘在《知的权利》一书中写道:“就同一信息的演变而言,曾经是受传者的公民以知的权利的主体姿态出现,要求成为…传播者‟的公民作为接近和使用信息交流媒介权利的主体而登场”,这种“登场”使受众有种主人的自豪感,表现欲得到满足。

受众在表达自己的同时,扩大了自己的影响力,这一结果进一步激发受众下一次的参与热情。

麦奎尔在其使用矩阵中把联系作为使用者积极发展自身情感方面的需求满足的方式,因此,受众会积极地参与到各种可能参与的交流平台之上,寻求某种媒体替代性地满足自己社会交往的需求,与他人进行联系沟通。

而微博更加日常化交流的平台就为每个人提供了很好的社会交往的满足。

(三)信息获取发布的需求人要生存发展,必须对外部世界有所认识和了解,以适应外部世界的发展变化。

因此,人类生活离不开信息,最权威最及时的信息提供者无疑是大众传播媒介。

通过大众传播媒介,受众获得各种信息,了解世界的动态,把握时代的脉搏,及时调整自己的生活方向。

同时极大地依赖于大众传媒获取各种信息,也可以消除对外部环境的不确定性,满足自身发展和生存的需要。

这是麦奎尔在最初研究使用动机时所归纳的动机之一。

对于微博来讲,它由于自身的迅速逐渐成为了很多媒体监控和跟踪突发消息的重要来源之一。

微博的移动与“微”,使公共信息传播的时效性进一步提高,但更重要的是,微博所借助的传播机制与传统网站不同,人际传播会在很大程度上使微博的信息传播更有效。

从一定意义上讲,微博创造的是一种社交性信息传播。

由此可见,在微博上每位博友获取公共信息的方式都是通过更多的人际传播来实现的。

信息发布者可以第一时间在现场通过微博发布,然后通过更多人与人之间的转发和评论,最后以实现信息发布的功能。

而这些信息是没有经过议程设置式的媒体过滤的,每个人都会选择自己关注的信息,不论是社会新闻还是自己的小道消息,都可以获取和发布以满足自己的需求。

非常典型的一个案例是关于迈克尔杰克逊死亡的信息。

2009年6月迈克尔?杰克逊的死亡让twitter网站大为风光。

当杰克逊被救护车抬出家门时,有位路人用手机向Twitter发布了一条消息:天哪,我在杰克逊家门口,看到有人被抬出去了,肯定是发生什么事了。

之后美联社、CNN都援引了这条信息。

杰克逊的死亡也让twitter的发展达到了高潮,让更多的人明白了新媒体从宣传式传播、挖掘式传播到主动式传播的意义。

宣传式传播或挖掘式传播主要是针对传统媒体而言的,传统媒体经常是通过自身的过滤来进行议程的设置,这些议程可能是为了服务宣传某个政治议题或者社会现象,也有可能是通过对新闻事件的调查和挖掘来报道,但无论是哪种形式其最终都是自上而下式的传播。

而这次Twitter的报道从某种程度上来讲,就是一种自下而上的主动式传播,首先由用户发现新闻进行信息的发布,之后再由媒体来相继报道。

因此这次在Twitter网站上关于杰克逊死亡的报道的确给微博的特性做了一个很好的宣传。

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