静坐常思己过
静坐常思己过原文
静坐常思己过原文
出自清·金缨的《格言联壁》，原文选段如下：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。
静坐常思己过经典50句心静的句子
静坐常思己过经典50句心静的句子静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非“但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动”——静坐常思自己过,闲谈莫论他人非,才是真正的处世之道。
修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非。
自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？静坐常思己过，闲谈莫论人非。
是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
佛祖说：“他非我不非，我非自有过。
常言说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
故恒观自身，勤断己过是菩萨行。
临事须替别人想，论人先将自己想。
静坐，常思已过。
闲谈，莫论人非。
静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。
静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。
抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。
意乱情迷时，大可不必慌乱。
静心坐禅，明天会如约而至。
春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
放得下宠辱，那便是安详自在。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
如我们每日早课完毕静坐时，反观自性，清净心地，反省昨日的功过得失。
对人、对事，无过失则心安；有错误，即应发惭愧心，加紧忏悔，莫再犯错。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
静坐轻只和思己过，闲谈莫论人非。
心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，永远是非常平静的，这就是清福。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
心如明镜，不惹尘埃。
身居红尘，淡然心性。
清醒从容，自在安宁。
心动，则万物动，心不动，则不伤，清净自在，喜乐平常。
如静坐时心较专注凝定，少躁动，红尘凡事中，拥一分淡泊，守一分宁静，舍一分争斗，得一分清闲。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
一个人的宽容来自一颗善待他人的心，一个人的涵养来自一颗尊重他人的心，一个人的修为来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态才能让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。
每个人都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。
人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。
心中有爱有情谊，眼中能容有世界。
路，不在他人的行动里，而在自我的修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
做事要留些余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德。
言语之恶，莫大于造诬。
人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。
口是伤人斧，言是割舌刀。
出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
用自己的认知去评论一件事，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足；用自己的心眼去要求别人，人人都不达时宜。
眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。
挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。
一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
目中有人才有路，心中有爱才有度。
与人为善，与己为善；与人有路，与己有退。
他人有过不究，于人有恩莫念。
爱人先爱己，责人先问心。
地至秽者多生物，水至清者常无鱼。
对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。
君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
林加林大豆油，非转基因、物理压榨，寒地黑土，绿色富硒，淘宝店铺同步有售。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。
假如朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；假如他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。
看事不要武断，做事不要赶尽。
惠心慧语 静坐常思己过,闲谈莫论人非
惠心慧语静坐常思己过，闲谈莫论人非
1 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
3 喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
4 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
5 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
6 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
7 不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
8 有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
9 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
10 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
11 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
12 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
13 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
14 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
15 变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
16 要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
17 简单的
生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
18 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
19 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
20 人们是看你做什么，不是听你说什么。
21 我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
22 发展是硬道理，但硬发展是没道理。
23 你的丑和你的脸没有关系 24 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
智慧人生之静坐常思己过闲谈莫论人非
静坐常思己过闲谈莫论人非【静坐常思己过，闲谈莫论人非!】一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗和善的心。
眼里容得下别人的人，才能让人容得下他;懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重;柔和待人的心态才能让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。
每个人都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。
人不能霸道，霸道无友;心不能自私，自私则困。
心中有爱有情谊，眼中能容有世界。
路，不在他人的行动里，而在自我的修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
做事要留些余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德。
言语之恶，莫大于造诬。
人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。
知人不必言尽，留些口德; 责人不必苛尽，留些肚量;得理不必争尽，留些宽容;凡事不必做尽，留些余德。
多一些扪心自问，少一些争执指责;多一些观心自省，少一些挑剔苛责。
有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
用自己的认知去评论一件事，事事都不完美;用自己的心胸去度人，人人都有不足;用自己的心眼去要求别人，人人都不达时宜。
眼是一把尺，量人先量己;心是一杆秤，称人先称己。
挑人过错，自己也有不完美;责人短处，自身也有缺陷。
一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退;眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
目中有人才有路，心中有爱才有度。
他人有过不究，于人有恩莫念。
爱人先爱己，责人先问心。
地至秽者多生物，水至清者常无鱼。
对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。
君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。
假如朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处;假如他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。
看事不要武断，做事不要赶尽。
智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬者。
尊重别人是一种修养，更是一种品德。
不八卦不是非的句子
不八卦不是非的句子1、静坐常思己过，闲谈时莫论他人是非，喜怒不形于色，乃胸怀智者也。
2、有时候，你窃喜嘲讽的诉说别人，却忘了自己正置身其中，蓄意挑拨是非，却自己漏了笑话，闲谈莫论他人非。
3、静坐常思己过错，闲谈莫论人是非。
寻一安静地方，静静思索，从过去中汲取经验，从他人身上学习长处，严以律己，宽以待人。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
4、夏虫不可语冰，井蛙不可语海，说境界不同不算牵强，说境遇不同也是实情。
故，莫论他人是非，他人的世界你看不懂别装懂。
懂了算你懵懂。
5、做好自己，不以物喜，不以己悲，闲看落花流水，莫论他人是非。
无关自己，奈何风月。
6、人生三千烦恼丝，起止心中一念间。
繁华散尽现索然，袖手江山任蜚流。
执着追求真善美，务实躬行心淡然。
莫论他人是非长，扬善弃恶写春秋。
7、莫论他人是非，不听误己谗言！淡然真假人情，铭记援手之恩。
8、静坐常思己过，莫论他人是非。
不在背后说任何人的坏话是一种修养和素质；不在乎别人在背后说的恶语是一种气度和胸怀。
9、静心修养人生美，莫论他人与是非。
闲谈傍人之缺陷，先道自己与修为。
10、人云亦云，鹦鹉学舌，人们总是将眼光聚焦到别人缺点上，而对自己总是包容地对待。
莫论他人是非，莫效长舌之妇，己所不欲，勿施于人。
看看自己做了多少，再去评价别人。
只有你拍着胸脯，坦坦荡荡，无愧于“人”时，你才有品评别人的资格。
11、人生的经历，就是一本书。
一本你自己，都读不完的书。
哪有功夫去论他人的短长与是非，哪有功夫去勾心斗角的羡慕嫉妒恨，闲时莫论他人非，来说是非者，便是是非人。
莫舍己道，勿扰他心。
12、人生寂寞，苦短难活，应酌今日酒，当和今歌。
莫论他人是非功过，惟有静心思己错。
进也蹉跎，退也蹉跎。
云云苦众，奢求相濡以沫。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
常思自己过，莫论他人非来说是非者，便是是非人好为人师者，常论人是非，即便是你出于好意，但只要是说别人的是非，自己站在自封的裁判地位，给别人做评价，就有点涉嫌多管闲事，且，如若还不是当着当事人在评说，就在背后嘀嘀咕咕，那就更是惹人厌恶。
人有一个共性，愿意听好的，不愿听孬的，在现在崇尚个性的时代，即便你给人的评价很不错，人家也会在心里说，“你凭什么说我好呢？管好你自己就行了！”，你这就是闲着没事，故意找不自在了，故此，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，多言多语，最后的结果，绝对没你的好事。
1明末清初，淄川城外有一座无名寺，地处深山密林。
寺院不大，只有一位老和尚，他喝酒吃肉，并不管那清规戒律，常年独自一人守护着寺院，就像自己的家一样。
有一年的春天，老和尚正在地里干活，来了一位老者，自称姓高，山西人，来此贩运瓷器，货尚未备好，闲着无聊，就在这山中闲逛。
老和尚也是久不见人来，遇到一位年龄相仿的人，自然喜不自禁，两人便交谈起来，还很是投机，于是他们就到了寺院，把酒言欢，成了好友。
2时间一久，老和尚得知这位姓高的其实并不是商人，而是在山中修炼的一位狐精，但他也并不在意，只要能陪着自己说说话，这又何妨。
有一日，老和尚到山下城中采购了一些日常用品，回来时捎带买了不少的酒肉，就等着狐精前来，一起喝酒。
一直等到了傍晚，狐精姗姗来迟，酒菜早已备好，两位就在院中一边说着话，一边吃喝起来。
3老和尚说：“此次下山，途经府衙，正好有两家为了儿女私情打官司，围观的人议论纷纷，说什么的都有，你是狐精，自然通灵，那就知道事情的真伪，何不说来实情？”狐精一听，就有点不高兴，说：“这男女私情，本就秘密而行，外人是说不清道不明的，再说，这都是人家的私事，外人何必干预其中？”4老和尚一听，笑笑说：“我们只是在此闲谈而已，也只有我们两个知道，但说无妨吧。
”狐精说：“此言差矣，你我皆是修炼之人，怎么会说，现在只有我们二人知道呢？这里不是上有天下有地，中间还有你那寺里的佛祖么，它们不是都在听着看着么？”此话让老和尚颇为尴尬，就没再说话。
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过闲谈莫论人非~.
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过，闲谈莫论人非~酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐！——《寻李白》山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。
其中，不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
优美短语静坐常思己过
优美短语静坐常思己过1.有的人把往事存放于心，然后继续若无其事的生活，只有自己知道曾经尝试过多少种方法来掩饰内心的伤痛。
2.我不知道一个人的一生可以有多少个十年可以给另一个人。
3.幸福对我说，你还太小。
4.望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
6.你的心已不属于我，可我却还期待你的回应，明知不可以，却还是被牵引。
7.痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。
8.人生是一种承受，我们要学会支撑自己。
9.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
10.忘记你，是为了证明我可以忘记你。
11.一直固执的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。
这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是离开。
12.也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。
13.等待你的关心，等到我关上了心。
14.你永远无法叫醒装睡的人，就像你无法感动一个不爱你的人。
15.我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。
16.有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。
17.世事其实都是在它适当的时候降临，只是我们没有适当的心情去迎接它。
18.早已习惯那些不曾习惯的习惯！19.我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
20.我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。
21.有些人吧，怀念旧人时，感觉情深无比。
而对待身边人时，却能多恶劣就多恶劣。
其实，两个人若是不在一起了，就像是亲人去世一样，最多就是在清明节时祭祀一下，怀念一下，可对方真的感受不到。
所以说，与其怀念，不如相守。
与其纪念，不如对身边人好一些吧。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训一、静坐常思己过,闲谈莫论人非家训概述近几年来，随着静坐常思己过,闲谈莫论人非家训建设不断增加，给静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的经济发展带来了前所未有的机遇，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训投资越显重要。
伴随着静坐常思己过,闲谈莫论人非家训数量增加和扩大，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训中存在的问题也日显突出，严重影响了静坐常思己过,闲谈莫论人非家训正确的投资和发展，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训是否正确，直接决定了静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的经济效益。
（一）静坐常思己过,闲谈莫论人非家训基本概念静坐常思己过,闲谈莫论人非家训是选择和决定静坐常思己过,闲谈莫论人非家训投资行动方案的过程，是对拟建静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的必要性和可行性进行技术经济论证，对不同静坐常思己过,闲谈莫论人非家训方案进行技术经济比较选择及做出判断和决定的过程。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训必在充分占有信息和经验的基础上，根据现实条件，借助于科学的理论和方法，从若干备选投资方案中，选择一个满意合理的方案而进行的分析判断工作。
对一个静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的科学决策，除进行宏观投资环境分析和微观静坐常思己过,闲谈莫论人非家训经济评价分析外，还要专门分析静坐常思己过,闲谈莫论人非家训风险，运用系统分析原理，综合考虑每个方案的优劣，最后做出决定。
而且，静坐常思己过,闲谈莫论人非家训决策，是服务服从于总体经营战略的要求，和静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的技术开发战略、产品开发战略、市场营销战略以及人力资源战略密切相关。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的质量影响因素较多，主要取决于决策信息、正确的决策原则、科学的决策程序和优秀的决策者素质。
选择静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的主要依据是静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的可行性研究报告。
静坐常思己过,闲谈莫论人非家训的可行性研究不仅是静坐常思己过,闲谈莫论人非家训本身的一个工作环节，也是做出正确静坐常思己过,闲谈莫论人非家训、进行静坐常思己过,闲谈莫论人非家训设计和筹措资金的重要依据。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
十你的丑和你的脸没有关系十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。
十七人们是看你做什么，不是听你说什么。
十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
个人修养1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺言而有信。
种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
总结反思的诗句
总结反思的诗句总结反思的诗句：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
知人者智，自知者明。
酒逢知已饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
近水知鱼性，近山识鸟音。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
久住令人贱，频来亲也疏。
是非终日有，不听自然无。
欲求生富贵，须下死功夫。
凡事要三思，但比做更难。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
平生只会量人短，何不回头把自量。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
平身不做皱眉事，世上应无切齿人。
憎人之前，先自憎其人；爱人之前，先自爱其身。
莫信直中直，须防仁不仁；宁可正而不足，不可邪而有余。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
大家都有两只手，有钱出钱，有力出力。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
欲求生富贵，须下死工夫。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
工作的事情是不能推的，凡事吃了亏就要去想办法补救。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
知人者智，自知者明。
酒逢知已饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
近水知鱼性，近山识鸟音。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
久住令人贱，频来亲也疏。
是非终日有，不听自然无。
欲求生富贵，须下死功夫。
凡事要三思，但比做更难。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
平生只会量人短，何不回头把自量。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
平身不做皱眉事，世上应无切齿人。
憎人之前，先自憎其人；爱人之前，先自爱其身。
莫信直中直，须防仁不仁；宁可正而不足，不可邪而有余。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
大家都有两只手，有钱出钱，有力出力。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
欲求生富贵，须下死工夫。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
出门休恨无人随，书到穷时有我知。
静坐常思己过全诗八句
静坐常思己过全诗八句“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
”出处：出自清・金缨的《格言联璧》。
意思：一个人独自静坐时，要常常反思自己的过错；和人闲聊时，不要谈论别人的是非。
例子：“嘿，咱可不能像有些人，整天就知道说别人坏话。
咱得记住‘静坐常思己过，闲谈莫论人非’。
就像上次小组讨论，大家七嘴八舌说别人不好，我就觉得不对，咱得先看看自己做得咋样。
”“静时常思己错，动处莫忘人恩。
”出处：民间俗语。
意思：安静的时候常常思考自己的错误，行动的时候不要忘记别人的恩情。
例子：“哇哦！有时候咱忙起来就容易忘事儿。
可不能这样啊！得记住‘静时常思己错，动处莫忘人恩’。
就像那次朋友帮我大忙，我可不能一转头就忘了人家的好。
”“独坐应思己过，群居当念人长。
”出处：自拟。
意思：独自坐着的时候应该反思自己的过错，在人群中时应当记住别人的长处。
例子：“哎呀呀！在班级里，咱不能光看别人的短处。
得想想‘独坐应思己过，群居当念人长’。
上次和同学闹矛盾，后来想想，我也有不对的地方。
”“静处反思己过，闹时莫忘人善。
”出处：自拟。
意思：在安静的地方反思自己的过错，在热闹的时候不要忘记别人的善良。
例子：“嘿，大家一起玩的时候很容易忽略别人的好。
得记住‘静处反思己过，闹时莫忘人善’。
就像上次聚会，大家玩得开心，可不能忘了别人的善良举动。
”“独思当省己过，众处应学人优。
”出处：自拟。
意思：独自思考的时候应当反省自己的过错，在众人之中应该学习别人的优点。
例子：“哇！有时候咱就是太自大了。
得记住‘独思当省己过，众处应学人优’。
上次看到同学的画那么好，我就该反思自己为啥不努力。
”“静守思己之过，动行感人之德。
”出处：自拟。
意思：安静地守着的时候思考自己的过错，行动的时候感受别人的品德。
例子：“哎呀！咱不能光想着自己。
得记住‘静守思己之过，动行感人之德’。
就像上次老师批评我，我就该好好反思，也得感恩老师的教导。
”“独坐且思己误，群聚莫忘人助。
”出处：自拟。
意思：独自坐着的时候想想自己的错误，在人群聚集的时候不要忘记别人的帮助。
静坐常思己过
静坐常思己过
古语云：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
我想，在我们的教育教学工作中，“常思己过”是十分必要的。
吃完晚饭，我打开电脑，静静地坐在电脑前，我开始回忆自己这一天的工作状态。
上午前两节课，我在隔壁班去代上了两节课。
在前一节课的时候，我的心境挺好的，即便学生不太听话，我依然耐心地调控课堂秩序。
在后一节课中，我让学生们做作业，我改自己班里的作业。
结果，我的心情一下子就开始烦躁了，因方面是因为这个班里的孩子开始吵了。
另一方面是因为自己班个别同学的作业完成情况不太理想。
于是，我在第二节课下课的时候，迅速找到两个典型的同学，把他们叫到办公室里朝着他们发脾气。
当我发完了脾气，我就后悔了，也许我可以试着忍住自己心中的怒火，心平气和地跟他们讲讲道理的。
我想起了自己昨天讲过的话：让心静一静。
第三节课的上课铃响了，我已经调整好自己的心情了。
于是，我带着孩子们练习“七彩阳光”这一套广播体操。
而在这节课中，我试着保持着心平气和的心态，不厌其烦地讲解动作要领，结果学生们也相当地配合。
一节课下来，我们彼此都保持着紧张而愉悦的心情。
紧张，是因为总担心自己的那个动作忘记了；愉悦，是因为最后孩子们都记住了动作要领。
我和同学们那愉悦的心情一直保持到下午的三节课里。
现在想想：遇到什么事的时候，先让自己的心静一静，或许就可以找到更好的解决方法。
忽然发觉，只要我们勤于思考，我们就会有收获。
这种收获的积累，便会是我们此生最宝贵的财富。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
闲谈莫论他人非工作间隙，茶余饭后，三五聚首摆摆“龙门阵”，可以交流思想，增进友谊，增加知识。
然而有那么一种人，在这种场合专爱飞短流长，拨弄是非。
他们一会儿说张三坏话，一会儿讲李四隐私，要么说王五出了什么问题，要么讲赵六怎么不行。
其“新闻”来源或道听途说，或无中生有，或捕风捉影，或歪曲夸大，无非以讹传讹，扰乱视听。
别看这些都是闲言碎语，其实危害不小，往往会使当事人遭遇麻烦，给人际关系蒙上阴影。
某单位有位同志，平时工作积极主动，然而，却被这类“闲谈”歪曲为“好出风头”、“贪功买好”。
这位同志禁不住流言的困扰，背上了沉重的思想包袱。
后来经过领导的开导和支持，才走出困惑的泥潭。
人们常说“人言可畏”，由此可见一斑。
背后议人非，不仅会在同志间造成猜疑、误会，影响团结，有时还会“搬起石头砸自己的脚”。
我就见过一位同志，他见张三说李四不是，见李四说张三不好。
后来张三李四交了心，他便立刻“原形毕露”，让人家都对他避而远之。
这种“损人不利己”的行为，无疑是愚蠢的，聪明人还是不做为好。
即便如此做对己有利，也不能为此而“损人”，靠贬低别人来抬高自己。
因为“路遥知马力，日久见人心”，这种短视行为终归要使自己在道德品质上“丢分”，有损人格尊严，也使自己永远失去他人的信任和友谊。
当然，同志间交谈时，要完全不谈及其他人和事是很难做到的，问题是要把握好一个准则：当说到别人时，应想想这些话是否会给别人造成不良影响，是否会引起误会，引起这个人与其他同志之间的矛盾等等。
凡是会引起不良后果的话，则坚决不说。
这样说并不是要我们对“他人非”一概缄口不言。
相反，对于战友身上的短处，应该本着对同志负责、与人为善、开诚布公的态度，大胆地指出来。
只是需要注意场合，讲究方式，而不能“当面不说，背后乱说”。
至于别人的长处，学习、生活上的一般情况，有益的见闻等等，交谈一下也无妨。
青年人正处在长身体长知识的阶段，在一起谈一些有益于学习和工作的人和事，值得提倡，多多益善。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
十你的丑和你的脸没有关系十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。
十七人们是看你做什么，不是听你说什么。
十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
个人修养1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺言而有信。
种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
静坐常思己过，闲谈莫论人非静坐常思己过，闲谈莫论人非1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺言而有信。
种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
-4、不要强加于人人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人损害他人人格，快乐一时，伤害一生。
生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。
千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
7、不要信口开河言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟8、不要小看仪表撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
9、不要封闭自己帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
形容安静的古句
形容安静的古句安静是一种美好的状态，它可以让人们放松身心，享受宁静的时光。
在古代，人们也非常注重安静，因为安静可以让人们思考，可以让人们更好地感受自然的美好。
下面，我们就来看看古代形容安静的句子，感受古人对安静的理解和赞美。
1、“云中无物，鸟声不闻。
”这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，形容山林间的安静。
在这样的环境中，云彩飘渺，没有任何障碍，鸟儿也不会打扰人们的思考和感受。
这种安静让人感到自由和舒适，可以让人们静心思考，放松身心。
2、“静坐常思己过，闲谈不论人非。
”这是明代文学家冯梦龙在《岁寒三友图》中的一句话。
这句话强调了安静的重要性，只有在安静的环境中，人们才能够反思自己的过错，才能够更好地认识自己。
而在闲谈中，人们往往会被别人的言语干扰，无法真正思考问题。
3、“寂静之中，万籁俱寂。
”这是唐代诗人李白在《将进酒》中的一句话。
这句话形容的是夜晚的安静，此时万物都已经进入了休眠状态，没有任何声音打扰人们。
这种安静让人感到神秘和安详，可以让人们更好地感受自然的美好。
4、“静以修身，俭以养德。
”这句话出自《大学》中，强调了安静和俭朴的重要性。
在安静的环境中，人们可以修身养性，提高自己的素养和修养。
而在俭朴的生活中，人们可以学会节约和自律，养成好习惯，培养自己的品格。
5、“清净无为，是为大道。
”这是道家思想中的一句话，强调了安静的重要性。
在清净无为的状态下，人们可以摆脱烦恼和杂念，可以更好地体会自己的内心世界。
这种安静让人感到平和和舒适，可以让人们更好地体会生命的意义和价值。
6、“静水流深，浊水流浅。
”这是汉代文学家刘向在《说苑》中的一句话。
这句话强调了安静的重要性，只有在安静的环境中，人们才能够深入思考问题，才能够更好地认识自己。
而在嘈杂的环境中，人们往往会被外界干扰，无法真正思考问题。
7、“岁月静好，只因有人懂得品味。
”这是清代文学家林语堂在《台湾小记》中的一句话。
这句话强调了安静的重要性，只有在安静的环境中，人们才能够真正品味生命的美好。
格言联璧智慧的句子
格言联璧智慧的句子1. 《格言联璧》里说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
”这就好比在一个村子里，张三总是在背后说李四的坏话，结果搞得邻里关系很紧张。
而王五呢，每天都会反省自己哪里做得不好，从不参与说别人的闲话，大家都很喜欢他，这就是这句话的智慧所在呀。
2. “人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
”我有个朋友，整天就想着自己要得到更多的钱、更多的权力，结果呢，看谁都不顺眼，觉得别人都在和他抢。
而另一个朋友，欲望很少，每天开开心心的，对人也特别包容，就像大海一样宽广，这就是不同欲望带来的不同心胸啊。
3. “自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人有不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
”你看啊，小刘自己很有才华，但是他从不炫耀，总是低调行事，这样他的修养就越来越深。
小李发现同事有个小缺点，他没有到处宣扬，而是默默包容，这种做法真的很让人敬佩，就像给宽容的种子浇水，让它茁壮成长。
4. “以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。
”就像小赵总是指责别人不遵守时间，可是他自己也经常迟到。
要是他能拿指责别人的标准来要求自己，肯定就不会犯那么多错了。
而小孙呢，自己犯错的时候总是轻易原谅自己，别人犯错的时候他也能像原谅自己一样原谅别人，所以他的朋友特别多。
5. “事不可做尽，言不可道尽，福不可享尽，势不可倚尽。
”老陈家以前很有钱，他把福都享尽了，一点都不懂得节制，结果现在落魄了。
老张家就不一样，做事说话都留有余地，不把自己的权势都用光，现在一直过得稳稳当当的，这就是《格言联璧》里这句话的智慧啊。
6. “为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏走坂，鞭虽不加，而足不禁其前。
”好比做好事啊，就像背着重重的石头爬山，心里虽然想做好，但是力量可能还不够。
做坏事就像骑着快马下坡，根本不用抽打，马就跑得飞快。
我认识一个人，想做慈善，但是自己能力有限，只能一点一点来，这就是为善的不易；而有些坏人，一不小心就陷入罪恶的深渊，难以自拔。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、少言语，养肉气；
二、戒情欲，养精气；
三、薄滋味，养血气；
四、咽津液，养肺气；
五、莫嗔怒，养肝气；
六、美饮食，养胃气；
七、少思虑，养心气。
知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己；
责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己；
才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己；
锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己；
有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己；
得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉.
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒
日出东海落西山,
愁也一天，喜也一天。
遇事不钻牛角尖，
人也舒坦，心也舒坦。
每月领取养老钱，
多也喜欢，少也喜欢。
少荤多素日三餐，
粗也香甜，细也香甜。
新旧衣服不挑拣，
好也御寒，赖也御寒。
常与知己聊聊天，
古也谈谈，今也谈谈。
内孙外孙同样看，
儿也心欢，女也心欢。
全家老少互慰勉，
贫也相安，富也相安。
早晚操劳勤锻炼，
忙也乐观，闲也乐观。
心宽体健养千年，
不是神仙，胜似神仙。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
群处守嘴，独处守心.
最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
我以为蝴蝶飞不过沧海，是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……
路虽远，行则将至；事虽难，做则必成！
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。
幸福是每一个微小的生活愿望达成。
当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
不识货，半世苦；不识人，一世苦。
意外和明天不知道哪个先来。
没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
人为善，福虽未至，祸已远离。
人为恶，祸虽未至，福已远。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
请小心你的思想，因为它会影响你的行为。
请小心你的行为，因为它会影响你的习惯。
请小心你的习惯，因为它会影响你的性格。
请小心你的性格，因为它会改变你的命运。
一个不能制控自己的人，永远不能做大事，甚至一事无成。